Apresentação no seminário sobre Amazônia e Agroecologia, em Roma, promovido por CIDSE e Misereor. Conteúdo: Processos agroflorestais na Amazônia, dificuldades da agroecologia, Ecologia integral na Laudato Si, dimensões da agroecologia.

1. Ecología integral
y agroecología
Afonso Murad
ecologiaefe.blogspot.com

2. La pan-
amazonía

3. Agricultura de subsistencia en la Amazonía
• Yuca
• Frutas
• Castañas
• Otros

8. TUCUMÃ

9. ACAÍ - JUÇARA

13. Sistemas agroforestales

14. https://agroflorestadofuturo.com.br

15. Problemas para la agroecología
•Logistica y Distribución
•Monocultura de granos
•Importación de frutas
•Implementación de hábitos alimenticios
nocivos.

18. La Ecología integral en Laudato Si

19. Esquema general de la Encíclica
Introducción
1. ¿Qué sucede en la casa común?
2. El Evangelio de la Creación
3. Raíz humana de la crisis ecológica: paradigma tecnocrático
4. Ecología integral
5. Directrices para la política y la economía
6. Educación y espiritualidad ecológica

20. El capítulo IV: una ecología integral
Ecología ambiental, económico y social (LS 138-142)
Ecología cultural (LS 143-146)
Ecología (urbana) de la vida cotidiana (LS 147-155).
Bien común y la opción preferencial por los pobres (LS 156-158).
Justicia Intergeneracional (LS 159-162).

21. Tudo está interligado
Como se fôssemos um
Tudo está interligado
Nessa Casa Comum

22. ¿Por que integral?
• Visión unificadora, sin ser totalitaria.
• Considera el proceso y los resultados.
• Se requiere el diálogo y la construcción colectiva.
• Consiste en equilibrio dinámico, hermoso y frágil.
• Se integra sin destruir o negar las tensiones.
• Se mantiene la singularidad de los elementos que lo
constituyen.
• Reúne a diversos saberes: la ciencia, las culturas, el arte, la
poesía, la espiritualidad (LS 63)

23. Ética con estética (belleza)
•Sentir lo que sucede en el mundo como un dolor que
toca el interior y nos mueve a la acción (LS 19)
•Prestar atención a la belleza nos ayuda a salir de un
pragmatismo utilitario (LS 215).
(La palabra "belleza" aparece 32 veces)

24. Conversión Ecológica:
simultaneidad de actitudes personales
y acciones colectivas

25. Personas
Grupos
Movimientos
sociales
Naciones
Mundial

26. Con una espiritualidade integral:
corpo y alma, subjetividad y ciudadania;
Dios, nosotros y la creación

27. Incorpora las dimensiones básicas
de la Ecología
•Ciencia de la interdependencia, en vista de la
continuidad de la vida en el planeta.
•Compromiso ético: personal, comunitaria,
institucional y gobernabilidad global.
•Paradigma: superación del antropocentrismo
despótico.

28. Algunos puntos del cap.4
de Laudato Si

29. (1) Ecología ambiental, económica y social
•Todo está interconectado.
•Evalua los modelos de desarrollo, producción y consumo
(138).
•Una única y compleja crisis socioambiental.
•Devuelve la dignidad a los excluidos y cuida de la
naturaleza (139).
•Considera cada ser en particular y el ecosistema (140).

30. •Hay una interacción entre los ecosistemas y las
comunidades humanas. El todo es mayor que la
suma de las partes (141).
•La actuación de instituciones tiene consecuencias en
ambos (142).

31. (2) Ecología cultural
- Incluye el cuidado de las riquezas culturales de la humanidad, atención
a las realidades locales y valorización del lenguaje popular. Tiene
sentido vivo, dinámico y participativo (143).
- La visión consumista nivela por debajo las culturas y devalua su
variedad.
- Luchemos por los derechos de los pueblos y de las culturas locales,
contra la imposición de la cultura única, generada por la economía
globalizada (144).
- La desaparición de una cultura es tan grave como la de una especie.
- La Iglesia asume la defensa de las culturas indígenas, que en varias
partes del mundo están amenazadas por grandes proyectos
agropecuarios y de minería (146).

32. (3) Ecología Urbana (de la vida cotidiana)
- Auténtico progreso produce una mejora global en la calidad de
vida humana (147).
- Los pobres desarrollan una ecología humana. Crean una red de
comunión y pertenencia (148).
- La pobreza extrema promueve: pérdida de las raíces,
proliferación de organizaciones criminales y violencia.
- Las personas son capaces de superar estas situaciones y hacer una
experiencia comunitaria (149).

33. - La buena planificación urbana integra varios saberes. Busca
calidad de vida, armonía con el ambiente, encuentro y ayuda
mutua de las personas. Considera el punto de vista de la población
(150).
- Cuídese de los espacios comunes y de las estructuras urbanas,
buscando mejorar el sentimiento de "estar en casa" dentro de la
ciudad, que nos envuelve y une (151).
- Tener una vivienda es una cuestión central de la ecología urbana
(152).

34. - Son encantadoras las ciudades con espacios que unen,
relacionan, y favorecen el reconocimiento del otro (152).
- La calidad de vida en las ciudades está relacionada con el
transporte público (153).
- La vida caótica de las ciudades y la falta de servicios
esenciales en el campo contrasta con la dignidad del ser
humano (154).

35. Aprender a aceptar el propio cuerpo, a cuidar
de él ya respetar sus significados es esencial
para la ecología humana (155).

36. (4) El principio del bien común
- La ecología integral es inseparable de la noción de bien
común (156).
- El bien común exige respeto de los derechos humanos
fundamentales y la promoción de la paz social (157).
- La opción preferencial por los pobres es fundamental para
la efectiva realización del bien común (158).

37. (5) Justicia intergeneracional
- El bien común incluye a las generaciones futuras. La
tierra que recibimos pertenece también a los que han
de venir (159).
- ¿Qué clase de mundo dejaremos a los niños que
están creciendo? Nuestra propia dignidad está en
juego (160).

38. - El ritmo de consumo, desperdicio y alteración del medio
ambiente superó las posibilidades del planeta.
- El estilo de vida actual - insostenible - desembocará en
catástrofes en el presente y en el futuro. ¡Tenemos que
hacer algo! (161).
- Seamos atentos a los pobres de hoy, que pocos años
tienen para vivir en esta tierra y no pueden seguir
esperando (162).

39. Convergencia de ecología integral
y agroecología

40. Las tres perspectivas de la agroecología
investigación
científica
principios y
prácticas
movimiento
socio-
político

41. Las tres perspectivas de la agroecología
• Un enfoque de investigación científica que implica el estudio
holístico de los agro-ecosistemas y sistemas alimentarios.
• Un conjunto de principios y prácticas que mejora la resiliencia y
perdurabilidad de los sistemas alimentarios y agrícolas, mientras
conserva la integridad social.
• Un movimiento socio-político que se centra en la aplicación
práctica de la agroecología, busca nuevas formas de considerar
la agricultura, la transformación, distribución y consumo
alimenticios, y sus relaciones con la sociedad y la naturale.
https://www.cidse.org/es/

42. Las quatro dimensiones
de la agroecología

43. Dimensíon
Ambiental

44. Dimensión
Socio-cultural

45. Dimensión Económica

46. Dimensión
Política

47. Conclusíon abierta
La agroecología y los sistemas agroforestales
sostenibles son fundamentales para la Amazonía y
responden adecuadamente a la propuesta de la
Ecología Integral

48. Fuentes
• Papa Francisco. Encíclica Laudato Si
• https://agroflorestadofuturo.com.br
• CIDSE. Los princípios de la agroecologia (2018)
• https://www.cidse.org/wp-
content/uploads/2018/04/CIDSE_AE_Infographic_ES.pdf
• Imágenes de la Internet
• Princípios básicos da agroecologia in:
http://www.ceplac.gov.br/radar/Artigos/artigo23.htm
• Afonso Murad et al. Ecoteología. Un mosaico. Bogotá: San Pablo, 2016
• Afonso Murad. Laudato Si e a Ecologia Integral. Um novo capítulo da
Doutrina Social da Igreja in: Rev. Medellín. vol. XLIII / No. 168 / Mayo -
Agosto (2017) / pp. 469-494