Tiziano Vecellio

1. TIZIANO VECELLIO

2. Tiziano Vecellio (Pieve di Cadore, Belluno ¿1476? - Venecia, 27 de agosto 1576) Pintor italiano del Renacimiento, uno de los mayores exponentes de la Escuela Veneciana, reconocido por sus contemporáneos como “el sol entre las estrellas” Autorretrato de Tiziano, 1567 (Museo del Prado)

3. RETRATOS

4. RETRATOS - Ariosto - La Schiavona - Flora - Isabel de Portugal - Clarisa Strozzi - Pietro Aretino - Fernando Álvarez de Toledo RELIGIÓN - Salomé - Pala Pesaro - Magdalena Penitente - Santo Entierro - La Piedad MITOLOGÍA - Venus y Adonis - Ofrenda a la Diosa de los Amores - Amor Sacro y Amor Profano - Baco y Ariadna - Venus de Urbino - Danae recibiendo la lluvia de oro - El rapto de Europa - La Bacanal de los Andrios ALEGORÍA DE LA PRUDENCIA Ariosto (1510)

5. RETRATOS - Ariosto - La Schiavona - Flora - Isabel de Portugal - Clarisa Strozzi - Pietro Aretino - Fernando Álvarez de Toledo RELIGIÓN - Salomé - Pala Pesaro - Magdalena Penitente - Santo Entierro - La Piedad MITOLOGÍA - Venus y Adonis - Ofrenda a la Diosa de los Amores - Amor Sacro y Amor Profano - Baco y Ariadna - Venus de Urbino - Danae recibiendo la lluvia de oro - El rapto de Europa - La Bacanal de los Andrios ALEGORÍA DE LA PRUDENCIA La Schiavona (1510)

6. RETRATOS - Ariosto - La Schiavona - Flora - Isabel de Portugal - Clarisa Strozzi - Pietro Aretino - Fernando Álvarez de Toledo RELIGIÓN - Salomé - Pala Pesaro - Magdalena Penitente - Santo Entierro - La Piedad MITOLOGÍA - Venus y Adonis - Ofrenda a la Diosa de los Amores - Amor Sacro y Amor Profano - Baco y Ariadna - Venus de Urbino - Danae recibiendo la lluvia de oro - El rapto de Europa - La Bacanal de los Andrios ALEGORÍA DE LA PRUDENCIA Flora (1515)

7. RETRATOS - Ariosto - La Schiavona - Flora - Isabel de Portugal - Clarisa Strozzi - Pietro Aretino - Fernando Álvarez de Toledo RELIGIÓN - Salomé - Pala Pesaro - Magdalena Penitente - Santo Entierro - La Piedad MITOLOGÍA - Venus y Adonis - Ofrenda a la Diosa de los Amores - Amor Sacro y Amor Profano - Baco y Ariadna - Venus de Urbino - Danae recibiendo la lluvia de oro - El rapto de Europa - La Bacanal de los Andrios ALEGORÍA DE LA PRUDENCIA Isabel de Portugal (1539)

8. RETRATOS - Ariosto - La Schiavona - Flora - Isabel de Portugal - Clarisa Strozzi - Pietro Aretino - Fernando Álvarez de Toledo RELIGIÓN - Salomé - Pala Pesaro - Magdalena Penitente - Santo Entierro - La Piedad MITOLOGÍA - Venus y Adonis - Ofrenda a la Diosa de los Amores - Amor Sacro y Amor Profano - Baco y Ariadna - Venus de Urbino - Danae recibiendo la lluvia de oro - El rapto de Europa - La Bacanal de los Andrios ALEGORÍA DE LA PRUDENCIA Clarisa Strozzi (1542)

9. RETRATOS - Ariosto - La Schiavona - Flora - Isabel de Portugal - Clarisa Strozzi - Pietro Aretino - Fernando Álvarez de Toledo RELIGIÓN - Salomé - Pala Pesaro - Magdalena Penitente - Santo Entierro - La Piedad MITOLOGÍA - Venus y Adonis - Ofrenda a la Diosa de los Amores - Amor Sacro y Amor Profano - Baco y Ariadna - Venus de Urbino - Danae recibiendo la lluvia de oro - El rapto de Europa - La Bacanal de los Andrios ALEGORÍA DE LA PRUDENCIA Pietro Aretino (1545)

10. RETRATOS - Ariosto - La Schiavona - Flora - Isabel de Portugal - Clarisa Strozzi - Pietro Aretino - Fernando Álvarez de Toledo RELIGIÓN - Salomé - Pala Pesaro - Magdalena Penitente - Santo Entierro - La Piedad MITOLOGÍA - Venus y Adonis - Ofrenda a la Diosa de los Amores - Amor Sacro y Amor Profano - Baco y Ariadna - Venus de Urbino - Danae recibiendo la lluvia de oro - El rapto de Europa - La Bacanal de los Andrios ALEGORÍA DE LA PRUDENCIA Fernando Álvarez de Toledo (1547)

11. RELIGIÓN

12. RETRATOS - Ariosto - La Schiavona - Flora - Isabel de Portugal - Clarisa Strozzi - Pietro Aretino - Fernando Álvarez de Toledo RELIGIÓN - Salomé - Pala Pesaro - Magdalena Penitente - Santo Entierro - La Piedad MITOLOGÍA - Venus y Adonis - Ofrenda a la Diosa de los Amores - Amor Sacro y Amor Profano - Baco y Ariadna - Venus de Urbino - Danae recibiendo la lluvia de oro - El rapto de Europa - La Bacanal de los Andrios ALEGORÍA DE LA PRUDENCIA Salomé (1496)

13. RETRATOS - Ariosto - La Schiavona - Flora - Isabel de Portugal - Clarisa Strozzi - Pietro Aretino - Fernando Álvarez de Toledo RELIGIÓN - Salomé - Pala Pesaro - Magdalena Penitente - Santo Entierro - La Piedad MITOLOGÍA - Venus y Adonis - Ofrenda a la Diosa de los Amores - Amor Sacro y Amor Profano - Baco y Ariadna - Venus de Urbino - Danae recibiendo la lluvia de oro - El rapto de Europa - La Bacanal de los Andrios ALEGORÍA DE LA PRUDENCIA Pala Pesaro (1519-26)

14. RETRATOS - Ariosto - La Schiavona - Flora - Isabel de Portugal - Clarisa Strozzi - Pietro Aretino - Fernando Álvarez de Toledo RELIGIÓN - Salomé - Pala Pesaro - Magdalena Penitente - Santo Entierro - La Piedad MITOLOGÍA - Venus y Adonis - Ofrenda a la Diosa de los Amores - Amor Sacro y Amor Profano - Baco y Ariadna - Venus de Urbino - Danae recibiendo la lluvia de oro - El rapto de Europa - La Bacanal de los Andrios ALEGORÍA DE LA PRUDENCIA Magdalena Penitente (1530)

15. RETRATOS - Ariosto - La Schiavona - Flora - Isabel de Portugal - Clarisa Strozzi - Pietro Aretino - Fernando Álvarez de Toledo RELIGIÓN - Salomé - Pala Pesaro - Magdalena Penitente - Santo Entierro - La Piedad MITOLOGÍA - Venus y Adonis - Ofrenda a la Diosa de los Amores - Amor Sacro y Amor Profano - Baco y Ariadna - Venus de Urbino - Danae recibiendo la lluvia de oro - El rapto de Europa - La Bacanal de los Andrios ALEGORÍA DE LA PRUDENCIA Santo Entierro (1559)

16. RETRATOS - Ariosto - La Schiavona - Flora - Isabel de Portugal - Clarisa Strozzi - Pietro Aretino - Fernando Álvarez de Toledo RELIGIÓN - Salomé - Pala Pesaro - Magdalena Penitente - Santo Entierro - La Piedad MITOLOGÍA - Venus y Adonis - Ofrenda a la Diosa de los Amores - Amor Sacro y Amor Profano - Baco y Ariadna - Venus de Urbino - Danae recibiendo la lluvia de oro - El rapto de Europa - La Bacanal de los Andrios ALEGORÍA DE LA PRUDENCIA La Piedad (1576)

17. MITOLOGÍA

18. RETRATOS - Ariosto - La Schiavona - Flora - Isabel de Portugal - Clarisa Strozzi - Pietro Aretino - Fernando Álvarez de Toledo RELIGIÓN - Salomé - Pala Pesaro - Magdalena Penitente - Santo Entierro - La Piedad MITOLOGÍA - Venus y Adonis - Ofrenda a la Diosa de los Amores - Amor Sacro y Amor Profano - Baco y Ariadna - Venus de Urbino - Danae recibiendo la lluvia de oro - El rapto de Europa - La Bacanal de los Andrios ALEGORÍA DE LA PRUDENCIA Venus y Adonís (1553-54)

19. RETRATOS - Ariosto - La Schiavona - Flora - Isabel de Portugal - Clarisa Strozzi - Pietro Aretino - Fernando Álvarez de Toledo RELIGIÓN - Salomé - Pala Pesaro - Magdalena Penitente - Santo Entierro - La Piedad MITOLOGÍA - Venus y Adonis - Ofrenda a la Diosa de los Amores - Amor Sacro y Amor Profano - Baco y Ariadna - Venus de Urbino - Danae recibiendo la lluvia de oro - El rapto de Europa - La Bacanal de los Andrios ALEGORÍA DE LA PRUDENCIA Ofrenda a la Diosa de los Amores (1485)

20. RETRATOS - Ariosto - La Schiavona - Flora - Isabel de Portugal - Clarisa Strozzi - Pietro Aretino - Fernando Álvarez de Toledo RELIGIÓN - Salomé - Pala Pesaro - Magdalena Penitente - Santo Entierro - La Piedad MITOLOGÍA - Venus y Adonis - Ofrenda a la Diosa de los Amores - Amor Sacro y Amor Profano - Baco y Ariadna - Venus de Urbino - Danae recibiendo la lluvia de oro - El rapto de Europa - La Bacanal de los Andrios ALEGORÍA DE LA PRUDENCIA Amor sacro, Amor Profano (1515)

21. RETRATOS - Ariosto - La Schiavona - Flora - Isabel de Portugal - Clarisa Strozzi - Pietro Aretino - Fernando Álvarez de Toledo RELIGIÓN - Salomé - Pala Pesaro - Magdalena Penitente - Santo Entierro - La Piedad MITOLOGÍA - Venus y Adonis - Ofrenda a la Diosa de los Amores - Amor Sacro y Amor Profano - Baco y Ariadna - Venus de Urbino - Danae recibiendo la lluvia de oro - El rapto de Europa - La Bacanal de los Andrios ALEGORÍA DE LA PRUDENCIA Baco y Ariadna (1520)

22. RETRATOS - Ariosto - La Schiavona - Flora - Isabel de Portugal - Clarisa Strozzi - Pietro Aretino - Fernando Álvarez de Toledo RELIGIÓN - Salomé - Pala Pesaro - Magdalena Penitente - Santo Entierro - La Piedad MITOLOGÍA - Venus y Adonis - Ofrenda a la Diosa de los Amores - Amor Sacro y Amor Profano - Baco y Ariadna - Venus de Urbino - Danae recibiendo la lluvia de oro - El rapto de Europa - La Bacanal de los Andrios ALEGORÍA DE LA PRUDENCIA Venus de Urbino (1538)

23. RETRATOS - Ariosto - La Schiavona - Flora - Isabel de Portugal - Clarisa Strozzi - Pietro Aretino - Fernando Álvarez de Toledo RELIGIÓN - Salomé - Pala Pesaro - Magdalena Penitente - Santo Entierro - La Piedad MITOLOGÍA - Venus y Adonis - Ofrenda a la Diosa de los Amores - Amor Sacro y Amor Profano - Baco y Ariadna - Venus de Urbino - Danae recibiendo la lluvia de oro - El rapto de Europa - La Bacanal de los Andrios ALEGORÍA DE LA PRUDENCIA Danae recibiendo la lluvia de oro (1553)

24. RETRATOS - Ariosto - La Schiavona - Flora - Isabel de Portugal - Clarisa Strozzi - Pietro Aretino - Fernando Álvarez de Toledo RELIGIÓN - Salomé - Pala Pesaro - Magdalena Penitente - Santo Entierro - La Piedad MITOLOGÍA - Venus y Adonis - Ofrenda a la Diosa de los Amores - Amor Sacro y Amor Profano - Baco y Ariadna - Venus de Urbino - Danae recibiendo la lluvia de oro - El rapto de Europa - La Bacanal de los Andrios ALEGORÍA DE LA PRUDENCIA El rapto de Europa (1553)

25. RETRATOS - Ariosto - La Schiavona - Flora - Isabel de Portugal - Clarisa Strozzi - Pietro Aretino - Fernando Álvarez de Toledo RELIGIÓN - Salomé - Pala Pesaro - Magdalena Penitente - Santo Entierro - La Piedad MITOLOGÍA - Venus y Adonis - Ofrenda a la Diosa de los Amores - Amor Sacro y Amor Profano - Baco y Ariadna - Venus de Urbino - Danae recibiendo la lluvia de oro - El rapto de Europa - La Bacanal de los Andrios ALEGORÍA DE LA PRUDENCIA La Bacanal de los Andrios (1520)

26. Alegoría del tiempo gobernado por la prudencia

27. Lo fenoménico de la imagen La interpretación de su significado iconográfico La penetración de su sentido esencial (Panofsky) Desarrolar reflexiones teóricas que provienen de una disciplina científica como es la psicogerontología, que es en sí misma, un “campo interdisciplinario” (Zarebski) Alegoría del tiempo (1565-1570) ALEGORÍA DE LA PRUDENCIA - La obra seleccionada - La obra como Alegoría - Dos sentidos de la obra - La temporalidad; Lo progresivo - Lo intergeneracional en relación a Tiziano - Reflexión - El viejo representado por un zorro - Una lectura actual, resolviendo el acertjjo - El tiempo en nuestros tiempos - Influencias de Tiziano respecto a la obra

28. OBRA = experiencia para el observador OBJETIVO= no la obra sino la temática REFLEXIÓN Envejecer Cambio Corrección de errores Transformación Transmisión Trascendencia Alegoría del tiempo (1565-1570) ALEGORÍA DE LA PRUDENCIA - La obra seleccionada - La obra como Alegoría - Dos sentidos de la obra - La temporalidad; Lo progresivo - Lo intergeneracional en relación a Tiziano - Reflexión - El viejo representado por un zorro - Una lectura actual, resolviendo el acertjjo - El tiempo en nuestros tiempos - Influencias de Tiziano respecto a la obra

29. HISTORICO HUMANO PNIE PASADO PRESENTE FUTURO Alegoría del tiempo (1565-1570) ALEGORÍA DE LA PRUDENCIA - La obra seleccionada - La obra como Alegoría - Dos sentidos de la obra - La temporalidad; Lo progresivo - Lo intergeneracional en relación a Tiziano - Reflexión - El viejo representado por un zorro - Una lectura actual, resolviendo el acertjjo - El tiempo en nuestros tiempos - Influencias de Tiziano respecto a la obra

30. Alegoría del tiempo (1565-1570) ALEGORÍA DE LA PRUDENCIA - La obra seleccionada - La obra como Alegoría - Dos sentidos de la obra - La temporalidad; Lo progresivo - Lo intergeneracional en relación a Tiziano - Reflexión - El viejo representado por un zorro - Una lectura actual, resolviendo el acertjjo - El tiempo en nuestros tiempos - Influencias de Tiziano respecto a la obra

32. TIZIANO / Lobo - Memoria - Debora la memoria de las cosas como el pasado - Vejez - Entrega de un testamento espiritual y figurativo a su familia - Es la imagen del pasado que nos roba los recuerdos Alegoría del tiempo (1565-70) ALEGORÍA DE LA PRUDENCIA - La obra seleccionada - La obra como Alegoría - Dos sentidos de la obra - La temporalidad; Lo progresivo - Lo intergeneracional en relación a Tiziano - Reflexión - El viejo representado por un zorro - Una lectura actual, resolviendo el acertjjo - El tiempo en nuestros tiempos - Influencias de Tiziano respecto a la obra

33. ORAZIO (hijo) / León - Inteligencia - Se agita como el presente - Madurez - Violento e imprevisto, expresa el presente Alegoría del tiempo (1565-70) ALEGORÍA DE LA PRUDENCIA - La obra seleccionada - La obra como Alegoría - Dos sentidos de la obra - La temporalidad; Lo progresivo - Lo intergeneracional en relación a Tiziano - Reflexión - El viejo representado por un zorro - Una lectura actual, resolviendo el acertjjo - El tiempo en nuestros tiempos - Influencias de Tiziano respecto a la obra

34. MARCO (nieto) / Perro - Providencia - Apacigua la esperanza que es el futuro - Juventud - Sugiere el futuro, que siempre nos cautiva con la esperanza Alegoría del tiempo (1565-70) ALEGORÍA DE LA PRUDENCIA - La obra seleccionada - La obra como Alegoría - Dos sentidos de la obra - La temporalidad; Lo progresivo - Lo intergeneracional en relación a Tiziano - Reflexión - El viejo representado por un zorro - Una lectura actual, resolviendo el acertjjo - El tiempo en nuestros tiempos - Influencias de Tiziano respecto a la obra

35. REFLEXIÓN Resulta claro que estas imágenes e interpretaciones no tratan de organizar el tiempo como un calendario que, por muy rudimentario que sea, produce la sensación de controlarlo. No hay ciclos astronómicos, no hay movimientos del sol y la luna en que fundarse, no hay un vínculo entre la humanidad y el cosmos. Simplemente se trata de una necesidad de sentido, de lógica, al fue, al es y al será, apoyada en la definición aristotélica del tiempo como “medida del movimiento según un antes y un después”, asimilada en las reflexiones de San Agustín bajo el interrogante: “¿CÓMO PODEMOS DECIR QUE EL TIEMPO ES, CUANDO LA RAZÓN DE QUE SEA TIEMPO, ES QUE VA A DEJAR DE SER?” Alegoría del tiempo (1565-70) ALEGORÍA DE LA PRUDENCIA - La obra seleccionada - La obra como Alegoría - Dos sentidos de la obra - La temporalidad; Lo progresivo - Lo intergeneracional en relación a Tiziano - Reflexión - El viejo representado por un zorro - Una lectura actual, resolviendo el acertjjo - El tiempo en nuestros tiempos - Influencias de Tiziano respecto a la obra

37. El viejo representado ALEGORÍA DE LA PRUDENCIA por un zorro - La obra seleccionada - La obra como Alegoría - Dos sentidos de la obra - La temporalidad; Lo progresivo - Lo intergeneracional en relación a Tiziano - Reflexión - El viejo representado por un zorro - Una lectura actual, resolviendo el acertjjo - El tiempo en nuestros tiempos - Influencias de Tiziano respecto a la obra El adulto mayor que envejece sanamente tiene una mayor posibilidad de integración de aspectos emocionales, una capacidad altruísta y conciencia cósmica y comunitaria al realizar síntesis existenciales que lo lleven a ubicarse a una cadena generacional donde ha ejercitado su capacidad de búsqueda y transmisión. Su legado es condición de existencia, estamos en la red de los discursos, de las fantasías y de las historias de quienes nos precedieron y de quienes nos sucederán. Alegoría del tiempo (1565-70)

38. Connotaciones del zorro Superdotado intelectualmente Sentidos muy finos y desarrollados: Elasticidad ecológica, Capacidad para adaptarse Cosa que le permite vivir en condiciones extremas Astucia, picardía Alegoría del tiempo (1565-70) -Oído -Vista -Olfato Caminante infatigable y conocedor profundo de su territorio Hipnotiza a sus presas hasta capturarlas Contínuo aprendizaje y nueva adaptación ALEGORÍA DE LA PRUDENCIA - La obra seleccionada - La obra como Alegoría - Dos sentidos de la obra - La temporalidad; Lo progresivo - Lo intergeneracional en relación a Tiziano - Reflexión - El viejo representado por un zorro - Una lectura actual, resolviendo el acertjjo - El tiempo en nuestros tiempos - Influencias de Tiziano respecto a la obra

39. Una lectura actual; Resolviendo el acertijo ¿QUÉ ES EL TIEMPO? Es una magnitud física creada para medir el intérvalo en el que suceden una serie ordenada de acontecimientos. Los sucesos o secuencias, se ordenan estableciendo un pasado, un presente y un futuro, y da lugar al principio de causalidad, uno de los axiomas del método científico. Alegoría del tiempo (1565-70) ALEGORÍA DE LA PRUDENCIA - La obra seleccionada - La obra como Alegoría - Dos sentidos de la obra - La temporalidad; Lo progresivo - Lo intergeneracional en relación a Tiziano - Reflexión - El viejo representado por un zorro - Una lectura actual, resolviendo el acertjjo - El tiempo en nuestros tiempos - Influencias de Tiziano respecto a la obra

40. El tiempo ALEGORÍA DE LA PRUDENCIA en nuestros tiempos - La obra seleccionada - La obra como Alegoría - Dos sentidos de la obra - La temporalidad; Lo progresivo - Lo intergeneracional en relación a Tiziano - Reflexión - El viejo representado por un zorro - Una lectura actual, resolviendo el acertjjo - El tiempo en nuestros tiempos - Influencias de Tiziano respecto a la obra “El ““El tiempo El tiempo tiempo es no es como se muy detiene un lento río que para arrastra los admirar que rápidamente esperan, la gloria; “El tiempo es una imagen móvil de la eternidad” “Vivimos en un una época donde no nos podemos dar “El tiempo “El tiempo es la ilusión se va para que no volver vuelve más, el lujo de hacer todo lo Se una que sola nace” cosa a la vez” el tiempo, (sirve Fugit esa de irreparabile ilusión ella y sigue en tempus)” cualquier adelante” lugar” muy rápido para (Platón) los que temen, (Arturo (Marco Aurelio) muy (François-René León López) largo para (Fito (Virgilio) de Páez) los Chateaubriand) que sufren, muy corto para los que gozan; Pero para quienes aman, el tiempo es eternidad” (William Shakespeare) Alegoría del tiempo (1565-70)

41. Influencias de Tiziano respecto a la obra Grabados Ilustración Hipnerotomachia Libro del libro de emblemas, “La en immagine la eSdaicbiuócnu degli fsra (n1c5e6s4a) dei” Tittian (1575), et son Emblema que se encuentra en el patio de la Universidad Allégori de la Prudence, Daniel Arasse del venceciano Vincenzo Cartari, miembro de la academia de Salamanca “dei Pellegrini”, la misma a la que perteneció Tiziano Alegoría del tiempo (1565-70) ALEGORÍA DE LA PRUDENCIA - La obra seleccionada - La obra como Alegoría - Dos sentidos de la obra - La temporalidad; Lo progresivo - Lo intergeneracional en relación a Tiziano - Reflexión - El viejo representado por un zorro - Una lectura actual, resolviendo el acertjjo - El tiempo en nuestros tiempos - Influencias de Tiziano respecto a la obra

42. DOCENTE: Carmen de Grado DISEÑO: Alexandra Kocsis

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