Puca cuento andino

PUCAalfredolvasquez@gmail.com02/10/2010Alfredo L. VásquezEste es un cuento Andino, trata de graficar las relaciones locales, las costumbres, el idioma quechua, ilustrado a finales del siglo 20, también grafica la edad media en la que viven los pueblos andinos por su condición de aislamiento. PUCA E staba de presidente del Perú, el Mariscal Oscar R. Benavides, el mundo dícese civilizado, estaba por presenciar una guerra salvaje, llamada la segunda guerra mundial, mientras tanto en Soras, nacía un niño colorado, hijo de un espía, Ruso, que andaba de paso por las alturas del Perú, reconociendo el territorio para una posible invasión, por supuesto no solo fueron los Rusos los que exploraron los andes, también lo hicieron los japoneses, Alemanes, los Chinos, los Brasileros y los Americanos, cada uno desde una prospección geopolítica diferente. Luego de 8 meses nació en Soras un niño, tan rojo, tan colorado, que todo el Mundo, lo llamaron Puca, su madre se alegro muchísimo, cuando lo vio, al instante reconoció al soldado ruso, que paseaba por Soras, haciéndose el cojudo, al no entender el quechua que hablaba la mujer, pero que bien sabía lo que quería, allí si no tenia barreras en el idioma, el colorao aplico y aplico, sin respetar que era casada y con tres hijos, encontró cobijo en una choza, que no supo respetar, este pendenciero pensaba que estaba en el polo norte y que la cholita era una esquimal, a la que podría aplicar sin compasión. El esposo de Lucia, era un borrachín que pensaba que su mujer era una piñata, a la cual pegaba y pegaba cada vez que tomaba el famoso trago regional el Chagñazo, el cual transportaban en odres, que eran cuero de chivos, desollados vivos, estos envases de cuero, eran muy útiles, las caravanas eran de 36 a 48 mulas y/o caballos, el borrachín Indalecio Romero, le hizo a su mujer en total 6 hijos sin contar a Puca. Mientras, el Puca crecía, el borrachín Indalecio no paraba de hacerle problemas por la presunta infidelidad, que se hacía evidente con el color de cabellos de Puca, que eran de color rojizo intenso, la mujer no paraba de negar su mal paso, el Indalecio, le metía golpe, en los ojos, hasta que estuvieran morados, ya era como un maquillaje permanente, que se iba turnando, un mes tenia morado el ojo derecho, el otro mes tenia morado el ojo izquierdo, pero, que personalidad de Indalecio, cuando estaba sano, pedía disculpas a su mujer, decía que no era él, eran los diablos azules los que le obligaban a comportarse de esa manera, tan salvaje cuando, tomaba sus tragos. Puca ya tenía 5 años cuando murió su mamá asesinada por una mano invisible, nadie en el pueblo dudaba quien era el asesino, pero no había pruebas, la señora fue a Papahuana a lavar ropa, en aquel entonces, el pueblo no tenia agua potable a domicilio, y la gente debía ir a unos manantiales a 2 kilómetros de distancia para lavar, allí, mientras esperaba que la ropa se secara, alguien la siguió, y espiaba, cuando ella fue tras unos arbustos a hacer la pila, ella se levanto la falda, y dejo ver su culo negro, sin calzón, se agacho y fue su último movimiento, allí mismo la ahorcaron, ella no pudo ver a su atacante, ya que por las huellas se determino que la agresión vino por su espalda. La dejaron allí mismo, echada de costado, con la pila que mojaba su falda, ya que el ataque fue exactamente antes que ella lograra sentarse. Llego la noche, todos vieron a Indalecio en el pueblo, sin tomar alcohol, algo extraño para él, así mismo, lucia sereno, y empezó a preguntar si alguien había visto a su mujer, si alguien vio a Lucia, pero nada, nadie, la había visto, nadie sabía nada. Cuando llego la media noche, él ya estaba furioso, mientras su suegra trataba de alimentar con un poco de leche de vaca a sus menores hijos, la ultima bebe de tres meses lloraba por tomar su teta y porque la leche de vaca le había producido un cólico de gases severo, a los mayorcitos y a Puca, los acostaron en la marca donde siempre dormían, los tres menores dormían en el mismo cuarto que la pareja. Al amanecer, Puca se levanto y fue a buscar a su madre, y a las 6 de la mañana estaba de vuelta, totalmente alborotado, lloroso, asustado, sin poder dar explicaciones, el decía que su madre estaba en Papahuana, a lo que Indalecio, replicaba, como sabes, que esta allí, el niño de 5 años decía, la he visto, la he visto. ,[object Object]

Qué es eso de que está durmiendo, ¿Por qué no la despertaste?

Manan papay mana munancho, chirillaña cachcan.

Vamos al lugar, dijo el viejo.

Jacuchi papay ( vamos padre) dijo PucaYa en el lugar, estaban acompañándoles, el juez Gutiérrez, el gobernador Meléndez, el teniente gobernador Olaechea, mas cuatro varayoc indígenas, y efectivamente, el Puca los condujo hasta Papahuana, allí, estaba el cuerpo de la pobre mujer, su cuerpo no solo estaba frio por su condición de rigor mortis sino porque esa noche del 23 de junio, había hecho un frio bajo cero, esa noche también era la noche de san Juan, la noche más fría de todo el año en Soras. El Juez, que había vivido en Lima, la capital, ya había leído las historias y novelas de Sherlock Holmes, e inmediato fungió de investigador y dijo: ,[object Object]

Alguien antes que nosotros ha venido aquí?

Ñoja, (yo) dijo en voz baja Puca.

Señor gobierno, dijo el Juez, detenga al niño.

Alguien más.Hubo un silencio. Él se acerco, le tomo el pulso, y dijo, nada, luego acerco sus orejas al pecho para tratar de oír algo, y repitió nada. Luego dijo, ha podido ser una violación, levanto la falda y le vio las partes íntimas en busca de rastros de semen, nada, dijo. Al tocar la falda vio que esta estaba húmeda, acerco sus narices y dijo, huele a orina, veamos de donde vino, y determino, que ella, orino de manera abundantes, después de morir, y vio que sus esfínteres se habían distendido por efecto de la muerte súbita. Siguió examinando el cuerpo y vio que su cara había sido cubierta por una manta, y luego asfixiada todavía había huellas de esa manta en el cuello de la víctima. Esta mujer a muerto dijo el Juez, con participación de mano ajena, ordeno señor gobierno, que se lleve el cuerpo a su casa y que se le dé sepultura. Ya no hay nada que hacer. Esta totalmente muerta. El señor gobierno, ordeno a los varayoc a que carguen el cuerpo de la víctima en un poncho rojo, y se la llevaron en huantu. El Juez en el gobernador, siguieron examinando los alrededores y vieron que huellas de un pie pequeño, que correspondía a las ojotas de Puca, luego vieron que la ropa de la víctima y de sus hijos estaba extendida en la pradera, por lo que dedujo que el ataque fue a medio día del día anterior. La comida que había llevado para cocinar estaba cruda, aun cuando si había encendido el fuego en un fogón compuesto por tres piedra medianas, el fuego se había apagado luego de agotar su combustible, que eran dos bostas. Levantaron la ropa y le entregaron todas las prendas a Indalecio, quien agradeció la participación de las autoridades. Ya en el pueblo, Indalecio permanecía mudo, al lado del cadáver de su mujer, que fue puesto sobre una mesa prestada por un vecino, el cuerpo estaba torcido, no se lo podía enderezar, así que el carpintero del pueblo, el señor Jáuregui, preparo un cajón ancho para enterrar a la víctima en la misma posición en la que murió, unos querían que la enderezaran, para que sea un cajón común, pero otros, decían que esa era la posición, de descanso que la víctima había escogido, y que se respetara su voluntad. Esa misma noche mataron a su perro para que le acompañe en su viaje al más allá, y para que le ayude a cruzar el rio, que separa el mundo de los vivos y el mundo de los muertos. Ese rio, dijo uno: - No tiene puente, y si uno está pasando por el puente, este es tan angosto y alto que puede caerse, y no llegar a otro mundo con lo cual se convertiría en una anima espantada, que vagaría por el pueblo y se haría visible en carnavales, y su familia sufriría, toda vez que seguirían escuchando los lamentos de esa mujer, queriendo volver a la tierra, y no poder materializarse-. Al tercer día una muchedumbre, compuesta por los casi 600 pobladores acompañaron el cuerpo al cementerio, que se ubica en Tambo frente al estadio y coso de toros. Cavaron una tumba, y la dejaron allí, sepultada ante el llanto de sus hijos excepto Puca que permanecía en la cárcel por orden del Juez. Los gritos y llanto de las vecinas eran fuertes, no se sabe si lloraban por la victima, o por ellas mismas. La ceremonia estuvo dirigida por el cura Osorio, que estaba acompañado por su diacono el señor Velarde. La gente antes de abandonar el cementerio, recibía una buena copa de cañazo, que la tomaban en un cacho de toro, a manera de copa, todos hacían cola para tomar el trago y despedirse, por el volumen contenido en el cacho que se servía lleno, su contenido era de por lo menos 100 cc, con un contenido alcohólico de 24 grados. Todos los acompañantes volvieron borrachos a sus casas. El Puca salió absuelto de la cárcel una semana después, de los acontecimientos, cuando llego a su casa, su padre estaba (Indalecio) estaba totalmente borracho, y le dio una tanda, una golpiza, de padre y señor mío, que casi mata a pequeño, al que acusaba de algo ininteligible, le preguntaba, cómo y cuando vio a su madre morir, porque no dijo antes, el Puca no tenia respuestas, a los interrogantes, también le preguntaba sobre la identidad del asesino, el PUCA no sabía nada. Al día siguiente, Puca quedo en cama por los dolores de la masacre, del padrastro, sus hermanos de madre le tenían cierto recelo, y no se acercaban, y le hicieron la ley del hielo, solo su abuela materna, le alcanzo un poco de agua, para tomar, el no podía ni levantar los brazos ni podía ver por los ojos hinchados que tenia por la golpiza. Paso tres días en cama sin poder levantarse. Cuando pudo caminar, fue donde su abuela y protectora, que ya era anciana. La pobre abuela murió de pena luego de 10 días de los hechos, ella había perdido a sus hijos mayores con la llegada de la peste bubónica en los Andes, ahora había muerto su única hija, y ella sola, que podría hacer. Casi nada solo esperar la muerte, que felizmente llego temprano. Puca, también paso a ser un solitario, que no tenia hogar, su padrastro y hermanos, lo acusaban de saber quien mato a su mamá y no decir quien fue, así que empezó a vivir solo, entraba a las casas y rebuscaba entre la basura, peleaba con los perros por un poco de suero que en alguna casa daban de beber a sus animales, poco a poco, se volvió un niño salvaje, desgreñado, andaba por allí, algunas veces robaba gallinas, y recibía una paliza extra, cuando era cogido, todo el pueblo señalaba al niño como a un zorro, un ladronzuelo, alguna alma caritativa le invitaba un plato de comida caliente, la mayoría de las veces comía frio, a veces se ingeniaba y tomaba la leche directamente de la teta de las vacas, durante ese tiempo, su padrastro y hermanos viajaron a Lima, para nunca más volver, luego se supo que cambiaron de nombre y apellidos, antes eran Rumi, ahora en Lima cambiaron de apellido por: de la Piedra, esa misma estrategia había sido empleada por otras familias que querían cambiar de vida, por ejemplo, los Percca ahora se llamaban Paredes, los Huazca ahora eran Lazo, los Acatanja, ahora eran Tractorista, los Osccollo ahora eran Cogresista, los Poma, ahora eran León, Los Tika se cambiaron a Flórez, Los Quichca a Espinoza, los Caspi, fueron más audaces, ahora eran Woodman, los Huamán se cambiaron a Del Águila, los Quespe a Crecer, los Matisja ahora se llamaban Segura, así sucesivamente. El Puca se convirtió en una pesadilla en un pueblo tan pequeño, cuentan que un día llego el primer carro a Soras, el Puca al igual que todos los niños estaba fascinado por ese aparato, que no caminaba sino rodaba, así que se subió a él, en eso observo que el piloto, usaba un pedazo de metal para hacer funcionar el vehículo, se trataba de una llave, por lo cual el decidió, ser el propietario de la llave, él se dio cuenta que la llave era una fuente de poder. Mientras la gente subía y bajaba a la plataforma del camión, el Puca entro a la caseta y saco la llave, y la guardo, luego vi que el chofer se ponía impaciente, buscaba aquí, nada, buscaba allá nada, como la gente no hablaba español y el chofer no hablaba quechua, no había dialogo. Paso un día, dos días y nada, no había llave y el carro, estaba parado. El Puca decidió, poner la llave en el contacto, al día siguiente el carro se movió, el chofer se puso contento, no sabía como la llave había vuelto, luego esa tarde otra vez, la llave desapareció, y tuvo que buscar un intérprete para esta vez sí comunicar lo sucedido, la gente de inmediato, señalo al Puca como posible causante del disturbio, el Puca fue capturado, e interrogado por la llave, para eso, el Puca se negó en tres idiomas. Al día siguiente la llave apareció no en la caseta, sino en la tolva, del camión, el chofer no volvió a soltar la llave, y la amarro con una soguilla. Todos sabían, que fue el Puca. Como Puca andaba desgreñado, la señora Rosa Rozas, que ya tenía hijos mayores lo adopto, lo prohijó, y lo llevo a su casa a vivir, el primer día ordeno a su hijo menor que esa fecha tenía 12 años a bañar al niño, luego llamaron al señor de la Cruz, para que le cortara el pelo al rape, el señor se negó, por que tenía mucho piojo, el otro peluquero aficionado era Vásquez, pero también se negó, así que acudieron a Jáuregui, que era peluquero pero de caballos, y para su trabajo utilizaba una tijera Stiglith, el buen hombre Jáuregui, atuso al niño, a su estilo, es decir el cabello le quedo como indio americano de la etnia siux, al rape a los lados y el centro con los pelos parados y cortos. La nueva pinta de Puca que dejaba relucir su bien colorado cabello era disimulada por un sombrero roto, pero en buen estado que había heredado de uno de sus nuevos hermanos. La primera semana pasaron sin mayor novedad, las complicaciones llegaron el sábado cuando doña Rosa Rozas, decidió matar a su chancho cebado para tener manteca, esa noche recuperaron una olla llena de manteca que les serviría durante tres meses en la alimentación diaria, la cabeza del chancho la guardaron para que al día siguiente, preparasen queso de chancho, una especie de mortadela cacera. El asunto fue que a la mañana siguiente, no había la cabeza del chancho, que estaba cruda, ni había la olla de manteca, doña Rosa y su hijo Crisolgo, no encontraban ni la huella de lo sustraído, paso un día y nada, al segundo día apareció la olla totalmente vacía, sin manteca, y los restos de la cabeza del chancho, del que solo quedaba el esqueleto, totalmente limpio, no había ninguna proteína, ni los sesos que estaban al interior del cráneo, todo estaba limpio, madre e hijo se preguntaban que podría haber pasado, en eso miraron a Puca, un escalofrió recorrió el cuerpo de Crisolgo, quien decidió ante sí y por si actuar de investigador. A eso de las 5 pm del segundo día, usando sus habilidades de ganadero, Crisolgo laceó como a un toro a Puca, para de inmediato colgarlo de un madero que estaba dentro de la casa y servía de viga para el techo, la soga había cogido al Puca de los pies, este estaba atrapado tratando con sus manos hacer algo pero fue tarde, ya estaba suspendido. El Puca protesto un poco y dijo, te acusare con nuestra madre (mamayquihuanman huilllaycamusacc), el otro seguía. Mamay grito Puca, la doña Rosa había ido al manantial por agua este estaba a un kilometro de distancia y el viaje de ida y vuelta demoraba por lo menos 25 minutos. El Crisolgucha saco una verga de toro, que se usaba para arrear a los animales y le aplico dos fuetes al pequeño cuerpo de Puca, que gemía pero no gritaba, luego dos fuetazos mas y el pobre Puca se doblego, y dijo. ,[object Object]

Carajuta nihuanquichu, (así que eres desafiante) y otros dos fuetazos mas.

Puca al borde del dolor máximo y a punto de rendirse repitió

Imataña munanqui, (que deseas que te diga)

Quiero que me ayudes a buscar la manteca

Mana yachanichu, (no sé nada)

¿Qué dices? Levantando la mano con el fuete

Micuruni, yarjayhuan carani dijo ( me lo comí, estaba de hambre)

Te comiste toda la olla de manteca, y donde está la cabeza del chancho.

Chaytapas micurani (eso también comí)

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