GUIA DE CIRCUNFERENCIA Y ELIPSE UNDÉCIMO 2024.pdf
Ali filosofia
1. Ali Ailin Azcatl Cuautle
Filosofía
Profa. Lourdes de Ortiz Santamaría
3°A
2.
La total sumisión a ciertos principios o a la
autoridad que los postula, principios y
autoridad que se aceptan y/o defienden sin
la menor crítica o autocrítica, como si
representaran "la verdad", sin más
argumento o justificación.
Sistema de ideas que se basa en
afirmaciones que no han sido validadas
científicamente.
DOGMATISMO
3.
La iglesia.
Para ellos la verdad absoluta es la existencia
de Dios sin cuestionamiento alguno.
4.
Actitud de desconfianza o duda que se
manifiesta ante la verdad.
Propensión pesimista.
Actitud de incredulidad o aprehensión respecto a
la pureza y valor moral y ético de las acciones de
los hombres.
ESCEPTICISMO
6.
De cierta manera da entender la realidad y el
conocimiento.
De acuerdo al relativismo, lo real no tiene una
base permanente sino que se basa en
los vínculos que existen entre los fenómenos.
Respecto al conocimiento, sostiene que no
alcanza lo absoluto: su objeto son las relaciones.
RELATIVISMO
7.
El relativismo haría perfectamente justificables los
gobiernos de Hitler, Pol Pot y Stalin y los genocidios que
ellos realizaron. Si se acepta que cada quien tiene una
verdad y que esa verdad relativa y personal es legítima,
necesariamente debe llegarse a la conclusión de que es
moralmente aceptable el tener campos de concentración
para condenar allí al que sea que se oponga a la verdad
del gobernante, como en esas dictaduras.
8. Gorgias (485 – 380 a.C.) fue un importante filósofo, que
introduce un pensamiento nihilista, es decir de un radical
escepticismo. Desmonta la teoría parmenídea, basándose
en el lenguaje, el cambio y el conocimiento sensible.
De esta forma, explica que nada existe, nihilismo del ser
(ontológico), que aunque existiera, no la podríamos
conocer, nihilismo del pensar (gnoseológico), y si
pudiéramos conocer algo, no lo podríamos comunicar
a los demás, nihilismo del decir.
Fundamenta sus afirmaciones explicando que por el
cambio, las cosas nunca son iguales, al nombrarlas ya son
otra cosa. Por lo tanto, nos explica que nada es. Niega la
correspondencia entre pensamiento y realidad, solo existe
una correspondencia entre éste y sus conceptos, no
pudiendo pensar el ser por sí mismo. Es decir, podemos
conocer el ser solo como concepto racional. Por último,
para Gorgias, el lenguaje solo trasmite palabras, debido a
su convencionalidad y no hay correspondencia entre decir
y el saber.
Biografía de Gorgias
9. Filósofo griego. Fue el primero en adoptar el calificativo de sofista y el
precursor de la profesionalización de la enseñanza retórica. En su
ciudad natal fue al parecer discípulo de Demócrito. Recorrió a lo largo
de cuarenta años gran parte de las islas del Mediterráneo y parece ser
que en el 445 a. C. se estableció en Atenas, donde alcanzó una gran
reputación.
Amigo de Pericles, al parecer murió ahogado durante un viaje a Sicilia,
cuando huía de las acusaciones de impiedad de las que fue objeto en la
ciudad de Atenas a la muerte de aquél (416 a. C.). Protágoras había
afirmado en uno de sus escritos que "Sobre los dioses no puedo saber si
existen o no; hay muchas dificultades para saberlo con seguridad; el
asunto es oscuro y la vida corta".
De sus obras más importantes, Verdad y Sobre los dioses, se conservan
sólo algunos fragmentos. La doctrina de Protágoras ha sido
interpretada, desde Platón(quien le dedicó un diálogo,
titulado Protágoras), como un relativismo que se expresaría en la célebre
máxima de que "el hombre es la medida de todas las cosas". Afirmaba
que de los objetos conocemos no lo que son, sino lo que nos parecen (no
la esencia sino la apariencia), al tiempo que defendía el carácter
convencional de las normas morales.
Biografía de Protágoras
10. Los empiristas sostienen que la experiencia proviene de dos fuentes ,
por un lado está la externa que se llama la SENSACIÓN, que nos da
el conocimiento real y singular y la interna, o REFLEXIÓN mediante la
cual obtenemos el conocimiento general.
Razón y experiencia en el
conocimiento según los
empiristas
John Locke (1632-1704) Pensador
inglés considerado el padre del
empirismo y el liberalismo
moderno.
David Hume (1711-1776) Filosofo,
economista e historiador escocés que
constituye una de las figuras más
importantes de la filosofía occidental y de la
ilustración escocesa.
11.
Esta doctrina sostiene que los auténticos objetos del conocimiento no son
las cosas reales si no las ideas, las cuales podemos captar a través del
entendimiento y la razón, sin necesidad de la experiencia sensorial por
eso sostiene que lo único que necesita el ser humano para conocer es la
razón, y a través de ella podemos acceder y conocer el mundo exterior.
Pero, para que el hombre pueda acceder a todo esto, se requiere de un
método que en la filosofía de René Descartes , es el método cartesiano,
el cual presenta las siguientes características:
1.- Si quieres filosofar, DUDA de lo que sabes , de lo que te han dicho,
de lo que crees QUE DEBE SER.
2.- Si quieres saberlo ANALIZA todos los detalles, todas las
circunstancias.
3.- Si has analizado , entonces reconstruye SINTETIZANDO todos los
elementos hasta lograr la claridad en la apreciación .
4.- Pero si aún tienes dudas, RECAPITULA o RECONSTRUYE todos los
elementos de nuevo hasta que quede claro a tu RAZÓN que en
VERDAD te ama.
La razón y la experiencia en el
conocimiento según los
racionalistas
12.
El criticismo como
solución al problema del
conocimiento
La filosofía kantiana propone en la obra LA CRITICA DE
LA RAZÓN PRACTICA , el establecimiento de los limites y
las posibilidades de nuestro conocimiento es a partir de la
autocritica de la razón como intenta resolver el
antagonismo existente en las corrientes anteriores (
empirismo y racionalismo ).
El criticismo busca establecer el punto medio entre los
radicalismos de las concepciones gnocologicas . Immanuel
Kant sostiene que si bien el conocimiento provine de la
experiencia no se agota en ella , establece que la instancia
suprema es razón y para que se de un verdadero progreso
de la humanidad se requiere de la autocritica de la propia
razón, partiendo de la reflexión de la problemática, de
¿Qué puedo conocer?, ¿ Que debo hacer ?, ¿Que puedo
esperar ?,¿ Que es el hombre ?.
El estudio de la razón humana propuesta por Kant se basa
en una perspectiva trascendental o critica, que se interesa
en la posibilidad del conocimiento y en el establecimiento
de sus propios limites.
13.
Diversas teorías y filósofos sostienen que la verdad
es la adecuación de la mente con la realidad.
Para la corriente positivista y neopositivista. La
verdad es la correspondencia entre la realidad, el
pensamiento y el lenguaje.
Hegel la defendía como la coherencia o ausencia de
contradicción.
En el utilitarismo, el pragmatismo y el
funcionalismo, se entendía que algo era verdadero si
producía éxito en la práctica.
La verdad como correspondencia
del pensamiento con la realidad,
creencias y utilitarismo
20. 1.- Rama de la Filosofía que estudia la naturaleza, el origen y el alcance del conocimiento:
Gnoseología
2.- ¿Qué es el dogmatismo? Proposición que se asienta por firme y cierta como principio
de una ciencia
3.- ¿Qué es el escepticismo? Doctrina de ciertos filósofos antiguos y modernos, que
consiste en afirmar que la vedad no existe, o que, si existe el hombre es incapaz de
conocerla.
4.- ¿Qué es el relativismo? Doctrina según la cual el conocimiento humano solo tiene por
objeto relaciones , sin llegar nunca de lo absoluto.
5.- Según los empiristas ¿De donde proviene la experiencia? De la sensación y la reflexión.
6.- Según la doctrina racionalista ¿Cuáles son los auténticos objetos del conocimiento? Las
ideas que podemos capturar a través del conocimiento y la razón.
7.- ¿ Que propone la filosofía kantiana? La critica de la razón practica .
8.- ¿Qué busca el criticismo? Establecer un punto medio entre los radicalismos de las
concepciones gnoseológicas.
9.- ¿Qué es la verdad ontológicamente hablando? Adecuación de la cosa con la mente
divina o la idea ejemplar de ella.
10.- ¿Qué fue el utilitarismo? Corriente filosófica que parte de la idea fundamental de el
mayor bien para el mayor numero de personas
Cuestionario
