Este documento presenta información sobre varios temas relacionados con la epistemología y la teoría del conocimiento. En primer lugar, discute la naturaleza del conocimiento científico y cómo se diferencia del conocimiento cotidiano y vulgar. Luego, analiza conceptos clave como sensación, percepción, representación, concepto y juicio. Finalmente, aborda temas como la verdad, los tipos de razonamiento y la relación entre teoría y práctica.
2 REGLAMENTO RM 0912-2024 DE MODALIDADES DE GRADUACIÓN_.pptx
FILOSOFÍA
1. UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE FILOSOFÍA LETRAS Y CIENCIAS DE
LA EDUCACIÓN
CARRERA DE COMERCIO Y ADMINISTRACIÓN
ANDREA PÉREZ
2. Es la ciencia de las
leyes mas generales
de la naturaleza de la
sociedad humana y de
l pensamiento
Es una herramienta que nos ayuda a
saber conscientemente una cosa
después de haberla pensado discutido
y aplicado
Antes de adoptar un saber que
nadie discute y aplica para no tener
que pensar
4. El estudio de la génesis del
hombre es muy importante
para comprender la
posibilidad de educarse
que tiene el ser humano.
1.- En primer lugar porque
explica nuestro ser desde
la perspectiva histórica.
2.-En segundo lugar porque
en este mundo de
contradicciones rescata la
concepción científica de la
teoría evolutiva.
5. Necesidad de la educación formal es decir la
necesidad de la existencia de la escuela
El ser humano necesita educarse, porque
esto es consustancial al carácter social del
ser humano, el mismo que se inicia en un
proceso de educación y apropiación de la
cultura desde el momento que nace
El hombre libre es aquel que en cada acto de su vida, se realiza
como sujeto pensante y crea.
Educar es formar creadores que preparen al hombre para la vida
para su transformación y como resultado de ello es en cada vez
mas pleno, mas hombre
6. Enajenación es la acción y efecto
de enajenar o enajenarse. Este
verbo hace referencia a transmitir a
alguien el dominio de algo, sacar a
alguien fuera de sí, producir
asombro, privarse de algo o
apartarse del trato que se tenía con
alguien.
La enajenación no es innata, sino
que surge como una perturbación
mental o una forma patológica de
adaptación a la realidad. El
estrés, el ritmo frenético de la vida
moderna y el exceso de trabajo son
algunas de las causas que pueden
producir la enajenación del
sujeto, que se refleja en un estado
de
perplejidad, incoherencia, confusión
en el raciocinio y excitación psicomotora.
7. Implica el estudio racional y
general de la problemática
educativa
Disciplina independiente y especifica para el
estudio de problemas mas generales y esenciales
de la educación
Representa el núcleo el marco conceptual, orientador
para el estudio del fenómeno educacional
Aclarar la congruencia y unidad a los
problemas fundamentales de la formación
del hombre
8. Objetivo
Reflexionar sobre la epistemología como
fundamento para la actividad cognoscitiva
aspecto esencial de la actividad docente
Preguntas
de
reflexión
¿Existe
relación
entre
saber y la
realidad?
Si entre la
enseñanza
¿Puede la
humanida
d conocer
la realidad
o esta es
incognosc
ible?
Si se
puede
conocer
porque se
puede
conocer a
nuestro
alrededor
¿Existe
materia
sin
movimient
oy
movimient
o sin
materia?
No porque
no hay
materia sin
movimient
o
9. Debe ser estudiada por todo profesional que
quiera estar a la altura de la necesidades de
su tiempo, para estar en capacidad de
aportar nuevos conocimiento.
10. El conocimiento tiene su historicidad, el conocimiento , la
ciencia
Responde a las necesidades de explicación de las
sociedades, culturas , y pueblos.
Sustentos vitales para su propio desarrollo
Se da por medio de las relaciones
sociales de los individuos sociales
Experiencia que
nos pone en contacto con la
realidad objetiva.
El conocer es la relación entre dos miembros: el sujeto
y el objeto los dos se hallan como una ligadura.
El sujeto es Cognoscente y objeto es Cognoscible
La relación sujeto-objeto es una relación activa
La relación sujeto objeto se produce el conocimiento
11. Es lo que podemos afirmar que la realidad exterior
independiente del espíritu
1.La materia inorgánica: No tiene vida
2. La materia tiene vida: Plantes
animales
3. La materia socialmente organizada:
Seres humanos considerados como
seres sociales
CONOCIMIENTO
Es un proceso en virtud del cual la realidad
se reflejan y reproduce en el pensamiento.
Contradicción sujeto – objeto
Es sujeto es la persona o grupo de personas, que se ligan al
objetos por lo tanto se produce el conocimiento
No hay conocimiento sin sujeto
12. MARX UN MATERIALISMO
HISTÓRICO
Es una
concepción e
interpretación del
Define la materia mundo opuesta
Cognoscibilidad
Se apoya en los
como sustrato de
al idealismo
de mundo en
filosófico
datos, resultados
toda
virtud de su
realidad(física) y representado por y avances de las
materialidad y su
la concepción
ciencias
subjetiva (el
existencia
pensamiento)
mágica y religión
y supremacía del
espíritu sobre la
materia
13. METÓDO
SUJETO
Que conoce
Teoría : pensamiento
organizado y
sistemático
TÉCNICA
S
OBJETO
Es conocido para
cambiarlo
Metodología: son los
modos
maneras, formas, las
técnicas y estrategias
que se utiliza
Método: capacidad
para interpretar la
realidad en base a la
teoría científica
Las Sensaciones: Son el
vinculo directo de la conciencia
La
Percepción:
reflejo
con el mundo exterior, es la
integral de las propiedades
trasformación de la energía
de un objeto
La Representación: es la imagen
generalizada sensorialmente evidente
de los objetos y fenómenos de la
realidad
14. Es la idea que tengamos de un objeto, pero
siempre y cuando distingamos lo que hay de
semejante de ese objeto con objetos que son
distintos y la diferencia que hay entre ese
objeto y sus similares
El concepto es la primera verdad que
tengamos de las cosas la primera forma
lógica, la forma ideal
15. Es la asociación de varios conceptos en forma
lógica y es un proceso de abstracción que
reflejan los nexos y relaciones del mundo
material.
Es un pensamiento expresado en forma de proposición
enunciativa en la cual se niega o se asevera algo sobre
las cosas
Verdaderos
Falso
s
16. La percepción es el proceso de algo nuevo es
necesario contribuir a crear una actitud de los
alumnos hacia conocimientos como leyes generales
de la vida real
El transito gradual de la nociones visuales, de las ideas reales
y particulares a la idea abstracta y general.
Para desarrollar el razonamiento lógico los estudiantes no
deben estudiar las leyes de la lógica sino que asimilaran las
leyes de manera practica.
18. El análisis y la síntesis son dos
aspectos de un mismo proceso
de pensar.
Analizar : descomponer un
todo.
Síntesis: es analizada a través
del análisis
Generalización:
Implica la capacidad de
una aplicación de un
conocimiento particular de
un fenómeno singular
19. Cotidiano : conocimiento ancestral indígena,
cuando explica las causas de los fenómenos de la
naturaleza y la sociedad de manera ingenua, y no
científica
Vulgar: se transmite d manera oral por vía oral de
una de generación a otra es un modo
común, espontaneo e ingenuo de conocer.
Es superficial: se conforma con las
apariencias, es únicamente sensorias no
averigua la esencia ni la verdad sobre el ser de
las cosas
Es subjetivo: formula juicios según sus
emociones
Es sistemático: No esta regido por
algún principio organizador ni
clasificador de los conocimientos.
Es acrítico: No hay una reflexión del
sujeto sobre si mismo ni sobre la
esencia de las cosas
20. CONOCIMIENT
O
CIENTÍFICO
Se caracteriza por ser
universal, general, necesa
rio, objetivo, racional, verif
icable.
Los conocimientos científicos
pertenece a la vida social.
Tiene relación con el nivel de
desarrollo de la fuerzas
productivas y del carácter
social.
21. Las filosofía explica los
fenómenos de la
naturaleza y la sociedad en
sus problemas mas
genérales , los problemas
menos generales son
estudiados por cada una
de las ciencias.
22. Trascendente
Consiste en la concordancia del
contenido del pensamiento con el
objeto.
La esencia de la verdad radica en las
relaciones
del
contenido
del
pensamiento con el objeto.
Inmanente
La
verdad
es
la
concordancia
del
pensamiento
consigo
mismo en arreglo a leyes y
normas del pensamiento
Objetiva
Reflejan fielmente la realidad por lo
tanto se trata de la correspondencia
de
nuestras
sensaciones,
percepciones, representaciones, y
teorías con la realidad objetiva
23. Para la teoría del conocimiento del materialismo
dialectico, es el éxito de la practica humana demuestra la
concordancia de nuestros conocimientos con la naturaleza
objetiva de la verdad.
Probar la verdad en la practica
social
La practica sin la teoría es ciega y la teoría
sin practica es estéril
La verdad no existe en si, en el
puro reino del pensamiento, sino en
la practica por ello en el campo hay
que demostrarla, fuera de ella no
es verdadero no falso
24. Clases de verdad
Verdad absoluta: expresa el conocimiento
pleno acerca de toda la realidad. Solamente
constituye una finalidad del conocimiento
científico.
Verdad Relativa: Es la insuficiencia de nuestros
conocimientos.
Verdad Objetiva: Es el contendió del
conocimiento humano que reflejan fielmente el
mundo objetivo, las leyes propiedades
Verdad Concreta: depende de las
condiciones del lugar y el tiempo; por lo
tanto no existen verdades
25. OBJETIVO
Comprender el valor de educar con
la educación del valor
La ética exige una lucha la
supremacía de la moda del “tener
sobre el ser”
26. Valores naturales:
Suela, aire, agua, flora,
fauna, minerales..
Valores Económicos:
productos, mercancías
, muebles, inmuebles
Valores Tecnológicos:
Medios de
producción, medios de
transporte, medios de
comunicación.
Valores Sociales: Seres
humanos
etnias, grupos
humanos y clases
sociales
28. Patriotismo: Implica
amar a nuestro pueblo
creador de tal o cual
idioma, cultura , o
tradición.
Internacionalismo : valor cívico
imperativo valora las relaciones
internacionales entre los pueblos
Creatividad: Capacidad cognitiva
para producir valores materiales o
espirituales en pro del mejoramiento
social.
Colectivismo: una actitud
creadora, procura introducir en sus
acciones y encontrar métodos mas
perfectos y producir según sean sus
requerimientos
Autocracia: valor moral permite ser
exigente consigo mismo de tal forma
que sepamos valorar en forma
sensata nuestro propio trabajo y
comportamiento social.
