ciencia de la fe

1. “UNIVERSIDAD PARA EL DESARROLLO
ANDINO UDEA
FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES”
CURSO: TEOLOGÍA I
CATEDRÁTICO: LIC. ÑAHUINCOPA ARANGO ANTONIO
ALUMNAS:
 ANGELICA MARLENI BOZA ENCISO
 FERNANDINA SALVATIERRA ARECHE
 NOEMÍ LLANCARI CHOCCELAHUA
TEMA
LA CIENCIA DE LA FE Y TEOLOGÍA

2. La teología es ciencia de la fe.
Sin embargo, la teología es imperfecta porque contiene aspectos de ciencia humana. Arranca de la fe, pero
necesita del esfuerzo humano. No viene directamente de Dios, sino del hombre que busca conocer a Dios; Lo
que es imposible concretar en su totalidad, porque es Misterio ( es aquello que no se puede explicar)
porque el objeto de la fe se presta en sí a una reflexión. El contenido de la fe, implica la razón:
entendible y coherente, porque aunque el misterio de la salvación sea trascendente y es también
penetrable.
Esta reflexión de la fe se hace de dos maneras principales:
 La manera de pensar sobre lo creído.
 La reflexión deliberada, rigurosa y metódica.
La teología es la fe en estado de ciencia. De modo que la
fe es necesario para la teología, sin ella, no existiría.
teología no busca fundamentar su objeto, sino
entenderlo. Entender para creer y creer para entender.

3. ¿QUÉ ES LA TEOLOGÍA?
“Teología” significa etimológicamente tratado de Dios
Ciencia que estudia el conjunto de conocimientos relacionados
a lo divino, a Dios. Esta expresión puede entenderse de dos
maneras:
 EN SENTIDO OBJETIVO
Significa la ciencia que
tiene a Dios por objeto,
es decir la ciencia que
estudia a Dios.
 EN SENTIDO SUBJETIVO
Se refiere a la ciencia que
Dios tiene de sí mismo y
del mundo creado.
La suma de conocimientos humanos
sobre Dios, es el saber humano.
La asimilación e inteligencia por
parte del hombre de este conjunto
de conocimientos sobre Dios.
se da de 2 maneras

4.  Procede de la palabra de Dios (Biblia y Tradición).
EL SABER SOBRE DIOS SE OBTIENE DE TRES MODOS DISTINTOS:
 La reflexión racional
 La visión misma de Dios.

5. La ciencia teológica: estudia el ser de Dios en la medida que
puede alcanzarlo, pero no olvida que Dios no es un objeto,
puesto que no existe del modo que existen las cosas o los
hombres en el mundo.
Que la teología sea una ciencia de Dios significa que todo lo que
se trata en ella se trata desde el punto de vista divino.
La teología es ciencia de la fe.
La teología es una ciencia desde el punto de vista formal porque:
1. Tiene un objeto material: Dios y las criaturas en cuanto dicen relación con Dios.
2. Tiene distintos objetos formales que diversifican las disciplinas teológicas:
 Teología dogmática: Trinidad, Mariología, etc.
 Teología bíblico-histórica: Hermenéutica, San
Pablo; etc.
 Teología Práctica: Moral, Derecho Canónico,
etc.

6.  La fe y la razón son las dos alas con las que el espíritu humano se
dirige a la contemplación de la verdad.
 el don más grande que el ser humano ha recibido es su
inteligencia, es decir su capacidad para pensar y razonar.
Se puede decir también que la creencia en Dios es una
elección racional y los principios de la fe no se oponen a
los principios científicos.
 la investigación científica y la convicción espiritual
pueden ir y van, de hecho, tranquilamente de la
mano. La fe y la razón son las dos alas con las que el
espíritu humano se dirige a la contemplación de la
verdad.
La teología es ciencia de la fe

7. Una definición etimológica de teología es "ciencia de Dios" (Teo-logía)
y que para los cristianos ha de ser además "ciencia de la fe ".
 La teología puede definirse como la ciencia en la
que la razón del creyente, guiada por la fe
teologal, se esfuerza en comprender mejor los
misterios revelados por Dios y sus
consecuencias para la existencia humana.
 San Anselmo la define como “fides quaerens intellectum”:
(fe que busca entender), impulsada no por una actitud de
simple curiosidad, sino de amor y veneración hacia el
misterio.
 afirma San Agustín: “intellige ut credas, crede ut intelligas”
(entiende para que puedas creer, cree para que puedas
entender).
La actividad teológica es
Teología

8. Funciones de la teología:
 Positiva: "Auditus fidei o escucha de la fe", es decir, exponer
y aclarar los datos de la fe tal como lo expresa la Escritura,
Tradición y el Magisterio.
Teología
 Especulativa: "Intellectus fidei o inteligencia
de la fe", es decir, sistematizar los datos de la
fe; comprenderlos a través de analogías,
conectarlos unos con los otros, etc.
 Práctica: "Vita fidei o hacer viva la fe", buscando que
responda a los anhelos del hombre actual.. Que lleve a
una opción vital, cobran especial relevancia la
pastoral, la moral y el derecho canónico.

9.  Si decimos que la teología es una ciencia, lo afirmamos porque ella sigue
un método propio nos permite el conocimiento cierto de Dios. Es por eso que
requiere de la fe como respuesta humanamente digna a la Revelación.
 La Ciencia y Razón no son sinónimas:
CONCLUSIÓN
• la Ciencia estudia la faceta física de la realidad, mientras que la Fe (o la
Teología) estudia la faceta metafísica (espiritual o trascendente) de esa
misma realidad.
• La Razón es la facultad humana que se aplica en ambas para la
comprensión inteligente de estos dos ámbitos.