1. ATENCIÓN A LA ESC. NORMAL JUAN
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Se busca que todos los niños y
jóvenes, incluyendo aquellos
que tienen alguna
discapacidad y/o talento
excepcional no reciban una
educación segregada sino en
instituciones que reconozcan
las necesidades de todos y
busquen su desarrollo y
aprendizaje al máximo de su
potencial,
independientemente de su
condición.
A partir de entonces, el
movimiento de la inclusión ha
surgido con fuerza para
hacer frente a los altos
índices de exclusión y
discriminación y a las
desigualdades educativas
presentes en la mayoría de
los sistemas educativos del
mundo
En los últimos años la escuela ha comenzado a dar respuesta a la
necesidad de ofrecer a sus alumnos espacios de aprendizaje que
contemplen sus singularidades.
Nos referimos específicamente a la creciente solicitud de muchas familias para que
sus hijos con diversas discapacidades fuesen incorporados a la escuela común. Este
movimiento fue posibilitando el despliegue de muchas experiencias alrededor del
mundo y en nuestro país. Y trajo también como consecuencia un replanteo en
torno a la forma de mirar a todo el alumnado en general.
El término inclusión educativa refleja una nueva forma de pensar la escuela: es una
institución que se cuestiona a sí misma cómo diseñar las estrategias más
convenientes para construir espacios de aprendizaje flexibles y abiertos para recibir
a todos los alumnos respetando sus singularidades.
Entonces, como nos podemos dar
cuenta, la importancia de la
educación inclusiva va creciendo
cada día más y debemos de empezar
a sumergirnos en ese mundo.
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No basta con decir o llamar a un aula «inclusiva» para que
realmente lo sea. No es una cuestión de nombre, sino de lo
que ocurre en ella. Todos los alumnos tienen que sentir que
son bienvenidos y partícipes del grupo.
Tradicionalmente la
escuela ha potenciado
actividades que
primaban el trabajo
individual y competitivo,
que se basaban en una
organización igualitaria
del trabajo escolar:
identifica tareas
realizadas por todos los
alumnos en igualdad de
condiciones y en un
mismo tiempo. Por
contraposición a este
modelo, se empieza
hablar de enseñanza
adaptativa o multinivel.
La enseñanza multinivel
es el enfoque de
planificación que asume
la individualización, la
flexibilidad y la inclusión
de todos los alumnos (en
el aula ordinaria), sin
distinción ni exclusión por
su nivel de habilidades o
capacidades. En esta
enseñanza se mantiene la
referencia de unos
objetivos y aprendizajes
comunes, se dispone de
un amplio elenco de
métodos y estrategias de
instrucción que utilizan de
manera flexible en
función de las
características
individuales de los
alumnos.
El concepto de inclusión se posiciona en la
literatura educacional a partir de los aportes de
Booth y Ainscow (2000) quienes lo definen como
un conjunto de procesos orientados a aumentar
la participación de los estudiantes en la cultura,
los currículos y las comunidades de las escuelas,
eliminando o minimizando las barreras que
limitan el aprendizaje y la participación de todos
los estudiantes. La inclusión implica la mejora
sistemática de las instituciones educativas para
tratar de eliminar las diversas barreras que
restringen la presencia, el aprendizaje y la
participación del alumnado en los centros donde
son escolarizados, con particular atención en
aquellos más vulnerables
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La permanente actitud de clasificar y
establecer normas discriminatorias entre el
alumnado (etiquetaje).
Una segunda barrera que impide la inclusión
es la cultura generalizada en el mundo de la
educación de que hay dos tipos diferentes
de alumnado: el, digamos, ‘normal’ y el
‘especial’ y, lógicamente, se tiene el
convencimiento de que éste último requiere
modos y estrategias diferentes de enseñanza,
de ahí que se hayan desarrollado distintas
prácticas educativas desde la exclusión
hasta la inclusión, pasando por la
segregación y la integración. Los conceptos
de inteligencia y de diagnóstico clásicos han
ejercido este papel. Últimamente también el
de ‘adaptaciones curriculares’. Por ello para
derribar esta barrera hemos de dejar claro
qué entendemos por inteligencia y qué
entendemos por diagnóstico.
Procesos de enseñanza-aprendizaje
1.La competitividad en las aulas frente al trabajo cooperativo y solidario. Cuando el aula No es considerada
como una comunidad de convivencia y de aprendizaje. En el contexto de la educación inclusiva, el aula
se concibe como un espacio cultural y público que debe reflejar la cultura, valores y finalidades de la
escuela, y donde el profesorado planifica la clase como una unidad.
2. El currículum estructurado en disciplinas y en el libro de texto, no basado en un aprendizaje para resolver
situaciones problemáticas. Ruptura con las adaptaciones curriculares. El sistema moderno, sin embargo,
debe ser un currículum que no produzca desigualdades ni educación de segundo orden o de baja calidad,
por tanto, ha de ser un currículum que, ahondando en las diferencias del alumnado erradique las
desigualdades, y haga avanzar la justicia escolar ofreciendo prácticas educativas simultáneas y divergentes
3. La organización espacio-temporal: lo que requiere la escuela sin exclusiones es una organización de
acuerdo a la actividad a realizar. Una organización ad-hoc. Esta cultura inclusiva debería comprender, al
menos una adecuada formación en el equipo directivo con la inclusión y una buena formación en la
educación participativa, una manera distinta de construir el conocimiento.
4. La necesaria re-profesionalización del profesorado para la comprensión de la diversidad. Del profesor
como técnico-racional al profesor como investigador. Si queremos hablar de escuela inclusiva el
profesorado ha de cambiar su mentalidad y en lugar de pensar en el sujeto de aprendizaje, en sus
peculiaridades y en su entorno familiar, ha de hacerlo en cómo cambiar los procesos de enseñanza y
aprendizaje
¿Qué entendemos por inteligencia?
la inteligencia como un atributo o como una
propiedad individual independiente del contexto
de cada persona, cuando en realidad sabemos
que los seres humanos venimos a este mundo de
manera inacabada, nos acabamos a través de la
cultura. La inteligencia, como la deficiencia, se
construye gracias a la cultura, o a la ausencia de la
misma, y a la educación.
El concepto de diagnóstico.
Tradicionalmente se ha considerado el diagnóstico
como una ‘vara de medir’ etiquetando a las
personas diferentes como enfermos-retrasados-
subnormales-deficientes, configurando una
subcategoría humana, la minusvalía (Paradigma
Deficitario). El diagnóstico nos dice cómo se
encuentra esta o aquella persona en este
momento, pero en modo alguno sabremos cómo
estará mañana y menos si su desarrollo depende
de la educación y de la cultura.
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inclusiva
La educación inclusiva es la única educación moralmente
defendible pues pertenece al universo de la ética, la
justicia social, la democracia profunda y la equidad. En
consecuencia, abordar el tema de la inclusión no puede
ser un planteamiento retórico o para seguir las modas, sino
una exigencia de nuestra identidad. Desde los inicios,
nuestros fundadores optaron por la educación por
considerarla el medio más idóneo para incluir a las
multitudes a las que se les negaba e impedía una vida
digna.
Los desafíos de la Educación Inclusiva
1. BRINDAR EDUCACION A TODOS Y RETENERLOS EN EL SISTEMA EDUCATIVO:
Este desafío supone no sólo crear muchos nuevos centros educativos
dignos y bien dotados, sino también abrir las puertas de las escuelas y
programas educativos a todos aquellos que siempre las tuvieron
cerradas, es decir, incluir a los que nunca tuvieron oportunidades, sino
retenerlos en el sistema educativo el mayor tiempo posible para que no
lo abandonen. Esto va a suponer centros educativos al servicio de la
diversidad de los alumnos, que traten de compensar las desigualdades
de origen, y con una pedagogía activa, pertinente y productiva, para
que los alumnos se sientan a gusto estudiando y palpen la utilidad y
pertinencia de sus estudios.
2. EL DESAFIO DE LA CALIDAD
El derecho a la educación va mucho más allá del acceso, aunque es
un primer paso, ya que exige que ésta sea de calidad y logre que todas
las personas desarrollen al máximo sus múltiples talentos y capacidades.
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3. EL DESAFIO DE UNA EDUCACION
ÉTICA, CIUDADANA Y COMPASIVA.
En tercer lugar, la inclusión implica
dotar a los alumnos de una sólida
formación ética, ciudadana y
compasiva para que se conviertan en
incluidores y trabajen por un mundo
más igualitario y más justo, sin
excluidos, donde erradiquemos de
una vez la miseria y todos podamos
vivir dignamente. En palabras de
Muhammad Yunus, Premio Nóbel de
la Paz en 2006: “No hay motivos para
que haya pobres en el mundo y
espero que llegue un día en que
podamos crear un Museo de la
pobreza, de forma que los niños se
pregunten cómo pudo existir y porqué
la aceptamos durante tantos años”.
Para ello, debemos alimentar la
compasión. Pero no debemos
confundir compasión con lástima. La
compasión comparte el sufrimiento
del otro. La lástima no contempla
verse en el lugar del otro. La sociedad
neoliberal es muy lastimera y poco
compasiva; se conmueve y recauda
donativos ante las crisis humanitarias,
pero no se pregunta por las causas de
los desajustes ni se aboca a combatir
a fondo la situación.
Lamentablemente, los avances en la
cobertura no han sido acompañados
de un mejoramiento sustantivo de la
calidad de la educación,
especialmente la que se ofrece a los
estudiantes de contextos más
desfavorecidos, por lo que su mayor
acceso a la educación no ha supuesto
necesariamente un mayor acceso al
conocimiento que les permita
participar en igualdad de condiciones
en la actual sociedad del
conocimiento, acceder al mundo
laboral y ser ciudadanos de pleno
derecho. Educación que permita a
cada persona y a todas las personas
desarrollar a plenitud sus talentos y
construirse como persona y como
ciudadano productivo y solidario.
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Es la diferencia o la distinción entre
personas, animales o cosas, a la variedad,
a la infinidad o a la abundancia de cosas
diferentes, a la desemejanza, a la
disparidad o a la multiplicidad
La diversidad no se refiere solo a
determinadas desventajas que dificultan
el aprendizaje. Es el reconocimiento de
que cada niño, niña o adolescente es un
ser único, con una combinación de
capacidades, intereses e historias de vida
que es necesario considerar para poder
acompañar su desarrollo en plenitud.
La educación inclusiva tiene presentes todas las expresiones de la diversidad en
sus aulas, pero de forma diferenciada, según se trate de la primera o segunda
cara de la respuesta a la diversidad. En los centros educativos se reproduce la
diversidad existente en la sociedad, así como la valoración que se hace de ella
en sus diferentes manifestaciones.
Diversidad cultural: Todas las personas pertenecen a culturas
específicas y son culturalmente distintos, pero todavía persisten
actitudes de desprecio hacia culturas que no son la propia y que
deben ser superadas.
Diversidad de capacidades: Cualquier persona puede presentar
determinadas capacidades de unas facetas y en unos contextos,
pero a la vez, tener menos capacidades en otras. La escuela
inclusiva tiene que enriquecer sus propuestas, sus estrategias y sus
contextos, para que el alumnado de todo tipo, desde el de altas
capacidades al que presenta más dificultades, pueda desarrollarse
al máximo, de manera que todo el alumnado alcance el máximo
grado de desarrollo de sus capacidades
7. ATENCIÓN A LA ESC. NORMAL JUAN
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Diversidad de orientación sexual: Las personas tienen distintas orientaciones a la
hora de sentir y ejercer su sexualidad. La falta de reconocimiento histórica de esta
diversidad, hace que parte del alumnado se haya sentido o se sienta no incluido
en el centro escolar.
Diversidad de género: El género es un constructo social que muestra injustas
desigualdades que condicionan el presente y el futuro de todo el alumnado.
Diversidad de medios socioeconómicos: Las niñas, niños y jóvenes de estratos
sociales y económicos desfavorecidos constituyen un grupo de riesgo muy
importante. Parten de una situación de desventaja importante en el acceso al
sistema educativo, y esta desventaja puede ser mayor si la comunidad escolar no
pone los medios para que no fracasen escolarmente, tanto en el acceso a la
educación, como en la participación y en el logro académico. Esta situación debe
revertirse, por injusta, al menos en la escuela.
TODAS ESTAS DIVERSIDADES HAY QUE AFRONTARLAS DESDE EL PUNTO DE VISTA
DE LO QUE ES JUSTO.
8. ATENCIÓN A LA ESC. NORMAL JUAN
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Se atienden las necesidades educativas
comunes considerando las
necesidades educativas individuales.
Se aplica una enseñanza para el aprendizaje y
participación de todos los alumnos y alumnas.
Así como una enseñanza flexible, diversa,
creativa, que considera las diferencias
individuales.
Se atienden las necesidades educativas especiales
introduciendo las ayudas y apoyos que el alumno o
alumna requiere para aprender y participar.
9. ATENCIÓN A LA ESC. NORMAL JUAN
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Desde mucho tiempo atrás y hasta
nuestros tiempos la sociedad ha sufrido
diversas problemáticas, pero sin duda
una de las más a gravosas es la
“exclusión” que entre los miembros de
la misma prevalece.
La exclusión social es un fenómeno que
no solo radica por la pobreza
económica sino repercute en otros
factores de acceso a la salud, vivienda,
educación, etc. Perjudicando a los
menos favorecidos y creando en ellos
un clima de desigualdad.
En el ámbito educativo, aun cuando existen
derechos de que cualquiera puede tener
acceso a la enseñanza básica, la
participación y a la igualdad, etc. La
exclusión está inmersa en la vida cotidiana
educativa viéndose reflejada en niños con
problemas de aprendizaje, étnicos,
orientación sexual, nivel socioeconómico,
entre otros. Volviéndose en algunos casos la
escuela un lugar propiciante de estas
circunstancias.
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La educación juega un papel
importante en el querer combatir la
exclusión, ya que es, mediante esta
que se tiene la oportunidad de
cambiar paradigmas que nos
permitan vivir en un ambiente libre de
desigualdades e incluyente, creando
en las personas afectadas un sentido
de pertenencia a la sociedad, que
esta última se adapte a ellas y no
viceversa.
Se debe buscar diferentes caminos que nos permitan llegar a
erradicar este mal, llamado exclusión y para lo cual el educar
en y para la diversidad, puede ser parte de la solución. Si
iniciamos desde casa con la práctica de los principales valores
para la sana convivencia y sobre todo concientizar a las
personas que en un determinado momento podemos sufrir de
algún tipo de exclusión, aunque no presentemos alguna
discapacidad, nadie está exento de ser víctima de este
erróneo comportamiento.
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Este boletín informativo establece el concepto y lo que conlleva
la diversidad, donde determina que la diversidad es las
diferencias entre personas o cosas que en ocasione provoca
conflictos debido a la falta de homogeneidad. Esta diferencia
puede ser de tipo; cultural, orientación sexual, socioeconómica,
de capacidad, etc. También se establece las barreras para
atender la diversidad de tipo educativa, política y culturares y
los desafíos que se presentan.
En el ámbito educativo, al haber diversidad, en determinadas
circunstancias nos enfrentamos a situaciones de exclusión, lo
que entorpece el desarrollo y el sentido de pertenencia de los
afectados. Teniendo el profesorado un papel importante en la
erradicación de este fenómeno social, educando en y para la
diversidad.
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ESCUELA NORMAL JUAN ENRIQUEZ.
ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD.
Profa. Alejandra Nieto Ahuja
Integrantes:
Estrada Cisneros Matilde de Jesús.
José Felipe Jasshuairis.
Martínez Alvarado Karla Rubí.
Rojas Chan Amayrani.
Rojas Trinidad María José.
5º semestre. Grupo: Único.
LICENCIATURA EN EDUCACION PRIMARIA.
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El enfoque de integración escolar
propuso incorporar a los estudiantes con
discapacidad, tradicionalmente educados
en la escuela especial, a la educación
regular, con la idea de entregarles un
ambiente educativo “lo menos restrictivo
posible” (Informe Warnock, 1978), cuyas
posibilidades dependían de sí y como el
estudiante lograba adaptarse a una escuela
que no cambiaba sustancialmente su
ambiente educativo (Thomas, 1997).
La educación inclusiva es un proceso para
aprender a vivir con las diferencias de las
personas. Es un proceso, por tanto, de
humanización y supone respeto,
participación y convivencia; sin embargo, la
integración hace alusión a que las personas
diferentes y los colectivos minoritarios se han
de adaptar a una cultura hegemónica.
En la escuela inclusiva hemos de saber
cuáles son las barreras que producen la
exclusión en las aulas y cuáles deberían ser
las ayudas para reconducir la inclusión.
El desarrollo de prácticas inclusivas requiere
que para que las barreras puedan ser
eliminadas han de ser previamente
conocidas y comprendidas por el
profesorado.
Leyes y normativas contradictorias
La primera barrera que impide el aprendizaje y la
participación de alumnado en las aulas, y que está
obstaculizando la construcción de una escuela
pública sin exclusiones, son las contradicciones
que existen en las leyes respecto a la educación
de las personas y culturas diferentes, por un lado,
hay leyes que hablan de Una Educación Para
Todos (UNESCO, 1990) y, simultáneamente, se
permiten Colegios de Educación Especial. Por otra
parte, se habla de un currículum diverso y para
todos y, a la vez, se habla de adaptaciones
curriculares. Hay leyes que hablan de la necesidad
del trabajo cooperativo entre el profesorado y en
otras se afirma que el profesor de apoyo debe
sacar a los niños fuera del aula común.
POSIBLES BARRERAS PARA ATENDER A
LA DIVERSIDAD