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Leo Andrade, Germán. <br />Reseña<br />El libro escogido para reseñar fue “Signo” (titulo original “Segno”), Publicado en 1973 por el Distinguido crítico literario, semiólogo y comunicólogo Umberto Eco (doctorado en Filosofía y Letras en la Universidad de Turín en 1954).<br />El titulo de esta obra es concreto y anuncia en una palabra el tema a desarrollar en toda la extensión del libro. Este trabajo se organiza en cinco capítulos, ordenados lógicamente, en donde se conceptualiza y ejemplifica cada ángulo que se puede encontrar del “Signo” (procesos, clasificaciones, estructuras). Bale destacar que el titulo de cada uno de los capítulos es, en cada caso, claro y conciso.<br />Este libro comienza con un proemio, en el que se relata (en un pricipo) la odisea de un turista en un país que le es ajeno en muchos sentidos; Al protagonista de esta historia se le presenta un problema que debe solucionar, un espontaneo dolor de vientre. Así es como ejemplifican desde el momento en que el adolorido tiene que interpretar un idioma desconocido para poder acudir al medico, hasta el momento en que el medico utiliza sus conocimientos para poder interpretar los síntomas del paciente y así realizar un diagnostico.<br />Luego repasa las distintas acepciones de la palabra signo de acuerdo con tres diccionarios, los cuales fueron definidos por Eco como “tres buenos diccionarios”. Mas adelante resalta la importancia de la semiótica, y la diferencia de la lingüística y la filosofía (siempre desde el punto de vista del amplio significado de la palabra signo). Por ultimo realiza una breve conceptualización de lo estudiado por la semiótica, solo para poner al lector en término.<br />En el primer capitulo, “el proceso sínico”, se ubica al signo como parte de un proceso de comunicación, en el que intervienen elementos como la fuente, el emisor, el canal, el mensaje (es una organización de muchos signos) y el destinatario. Luego lo ubica como elemento del proceso de significación, en el que se lo define como “algo que esta en lugar de otra cosa”. En otro apartado define los elementos de este proceso, estos son el significante (objeto al cual se refiere el signo), el significado (lo que es dicho por el signo) y la referencia (el objeto al que se refiere el signo). Esto esta planteado desde el punto de vista de distintos autores y así  se muestran las divergencias terminológicas que existen entre ellos.<br />Al seguir avanzando en la lectura nos encontramos con el capitulo dos “las clasificación de los signos”. Aquí menciona, en un principio, que la  distinción de los signos es por la fuente; Luego se traza una división entre signo artificial (emisión consiente de humanos y animales) y natural (signo sin emitente intencional, este viene de la naturaleza).  A continuación se agrega las funciones del signo en la arquitectura, estas son primaria (en la que la significación no es intencional) y secundaria (en la que el signo tiene características precisas). La ultima definición propuesta en este capitulo es la distinción de signos según significado semántico (unívocos, equívocos, plurales y vagos) y significado sintáctico (no tienen significación, están fuera de si mismos).  Una consideración final podría ser que los hombres emiten signos sin darse cuenta, son los actores externos quienes tienen la capacidad de interpretarlos (los canales mas selectos para percibir signos son los sentidos).<br />En cuanto al tercer capitulo “La estructura de los signos lingüísticos”, antes de destacar los componentes mas importantes del signo podemos hacer una división entre signos simples (un ejemplo de signo simple podría ser la palabra “ven”) o complejos (un ejemplo de signo complejo podría ser “ven mañana”). Los componentes mas importantes en la estructura de un signo son los fonemas (sonido representado por una letra), los monemas (conjunto de fonemas que se podrían identificar como “palabras”), y los lexemas (una unidad léxica – tal como se encuentra en el diccionario-). Un gran rasgo de loa comunicación con signos es la forma en que se articulan los elementos y los significados en el acto del habla, y el signo interviene en él por medio de la lengua (sistema de los elementos donde se articulan los signos), del habla (acto en el que el hablante ejerce los actos de la lengua) y el discurso o “sema” (es el significadoontenido del mensaje). <br />En el anteúltimo capitulo “Problemas filosóficos del signo”, se plantea al hombre como “animal simbólico”. No solo por los signos, sino por la cultura (construimos abstracciones simbólicas desde antes de pronunciar nada). Según Hobbes, cada lengua es un modo particular de ver el mundo, esta también condiciona las costumbres y la mentalidad de cada persona (el modo de ver y comprender las cosas esta determinado las leyes de la lengua). Por último  se hace un repaso por los cuatro tipos de apariciones del referente de un signo en distintos estados y posibilidades.<br /> Finalmente nos encontramos frente al capitulo número cinco, “esbozo para una teoría unificada del signo”. Preliminarmente se podría decir que una teoría unificada no puede hacer otra cosa que proponer un modelo abstracto, porque se desarrolla con impresiones de comportamiento neutral, por Ej. Regla y vinculo. A continuación a modo general se realiza un conceptualización de algunos elementos como la señal (desde una fuente de información un aparato trasmite señales a través de un canal de forma que otro aparato receptor lo capte y conteste), la naturaleza relacional del signo (todo signo pone en correlación el plano de la expresión y el plano del contenido, y ambos oponen a su nivel substancia y forma), el interpretarte (es el mecanismo semiótico por medio del cual el significado viene predicado por un significado, un interpretarte es cualquier signo o grupo de signos que traduce el primer signo en circunstancias adecuadas), la denotación (es la referencia que se produce en una circunstancia y en un contexto determinado), la connotación, el semema (es el árbol jerárquico de los interpretantes posibles de una unidad cultural), el sentido (refiriéndose a un termino, es el recorrido de lectura que se elige dentro del semema y que es compatible con las relaciones que se deben al contexto).<br />   El autor emplea un estilo informal a la hora de redactar, aunque a pesar de esto, resultaría difícil para un lector promedio interpretar su totalidad, por ciertas terminologías o palabras específicas que no son de uso ordinario ya que sus conceptos son pertenecientes al ámbito académico.<br />En algunos puntos, el autor incluye ciertas ilustraciones en forma de cuadro (en aquellos casos en los que considero que sea pertinente), las cuales facilitan el entendimiento de algunos temas donde, tal vez, solo con explicaciones no basta. Se los podría considerar un perfecto complemento para el texto. <br />El tema del trabajo en cuestión en el signo, como mencione, sus explicaciones resultan ser convincente debido a las inmensas citas realizadas por el autor, las que utiliza para incrementar su valor empírico, algunas de ellas son de autores como Pierce, Moles, Morris, Verón, Saussure, entre otros. Por demás esta decir que las fuentes utilizadas son confiables.<br />No soy una autoridad calificada para juzgar una obra de un autor tan reconocido y prestigioso, como lo es Umberto Eco, pero conceptualizo la información ofrecida muy precisa. Definitivamente una excelente y muy bien pensada obra. <br />
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Luego lo ubica como elemento del proceso de significación, en el que se lo define como “algo que esta en lugar de otra cosa”. En otro apartado define los elementos de este proceso, estos son el significante (objeto al cual se refiere el signo), el significado (lo que es dicho por el signo) y la referencia (el objeto al que se refiere el signo). Esto esta planteado desde el punto de vista de distintos autores y así se muestran las divergencias terminológicas que existen entre ellos.<br />Al seguir avanzando en la lectura nos encontramos con el capitulo dos “las clasificación de los signos”. Aquí menciona, en un principio, que la distinción de los signos es por la fuente; Luego se traza una división entre signo artificial (emisión consiente de humanos y animales) y natural (signo sin emitente intencional, este viene de la naturaleza). A continuación se agrega las funciones del signo en la arquitectura, estas son primaria (en la que la significación no es intencional) y secundaria (en la que el signo tiene características precisas). La ultima definición propuesta en este capitulo es la distinción de signos según significado semántico (unívocos, equívocos, plurales y vagos) y significado sintáctico (no tienen significación, están fuera de si mismos). Una consideración final podría ser que los hombres emiten signos sin darse cuenta, son los actores externos quienes tienen la capacidad de interpretarlos (los canales mas selectos para percibir signos son los sentidos).<br />En cuanto al tercer capitulo “La estructura de los signos lingüísticos”, antes de destacar los componentes mas importantes del signo podemos hacer una división entre signos simples (un ejemplo de signo simple podría ser la palabra “ven”) o complejos (un ejemplo de signo complejo podría ser “ven mañana”). Los componentes mas importantes en la estructura de un signo son los fonemas (sonido representado por una letra), los monemas (conjunto de fonemas que se podrían identificar como “palabras”), y los lexemas (una unidad léxica – tal como se encuentra en el diccionario-). Un gran rasgo de loa comunicación con signos es la forma en que se articulan los elementos y los significados en el acto del habla, y el signo interviene en él por medio de la lengua (sistema de los elementos donde se articulan los signos), del habla (acto en el que el hablante ejerce los actos de la lengua) y el discurso o “sema” (es el significadoontenido del mensaje). <br />En el anteúltimo capitulo “Problemas filosóficos del signo”, se plantea al hombre como “animal simbólico”. No solo por los signos, sino por la cultura (construimos abstracciones simbólicas desde antes de pronunciar nada). Según Hobbes, cada lengua es un modo particular de ver el mundo, esta también condiciona las costumbres y la mentalidad de cada persona (el modo de ver y comprender las cosas esta determinado las leyes de la lengua). Por último se hace un repaso por los cuatro tipos de apariciones del referente de un signo en distintos estados y posibilidades.<br /> Finalmente nos encontramos frente al capitulo número cinco, “esbozo para una teoría unificada del signo”. Preliminarmente se podría decir que una teoría unificada no puede hacer otra cosa que proponer un modelo abstracto, porque se desarrolla con impresiones de comportamiento neutral, por Ej. Regla y vinculo. A continuación a modo general se realiza un conceptualización de algunos elementos como la señal (desde una fuente de información un aparato trasmite señales a través de un canal de forma que otro aparato receptor lo capte y conteste), la naturaleza relacional del signo (todo signo pone en correlación el plano de la expresión y el plano del contenido, y ambos oponen a su nivel substancia y forma), el interpretarte (es el mecanismo semiótico por medio del cual el significado viene predicado por un significado, un interpretarte es cualquier signo o grupo de signos que traduce el primer signo en circunstancias adecuadas), la denotación (es la referencia que se produce en una circunstancia y en un contexto determinado), la connotación, el semema (es el árbol jerárquico de los interpretantes posibles de una unidad cultural), el sentido (refiriéndose a un termino, es el recorrido de lectura que se elige dentro del semema y que es compatible con las relaciones que se deben al contexto).<br /> El autor emplea un estilo informal a la hora de redactar, aunque a pesar de esto, resultaría difícil para un lector promedio interpretar su totalidad, por ciertas terminologías o palabras específicas que no son de uso ordinario ya que sus conceptos son pertenecientes al ámbito académico.<br />En algunos puntos, el autor incluye ciertas ilustraciones en forma de cuadro (en aquellos casos en los que considero que sea pertinente), las cuales facilitan el entendimiento de algunos temas donde, tal vez, solo con explicaciones no basta. Se los podría considerar un perfecto complemento para el texto. <br />El tema del trabajo en cuestión en el signo, como mencione, sus explicaciones resultan ser convincente debido a las inmensas citas realizadas por el autor, las que utiliza para incrementar su valor empírico, algunas de ellas son de autores como Pierce, Moles, Morris, Verón, Saussure, entre otros. Por demás esta decir que las fuentes utilizadas son confiables.<br />No soy una autoridad calificada para juzgar una obra de un autor tan reconocido y prestigioso, como lo es Umberto Eco, pero conceptualizo la información ofrecida muy precisa. Definitivamente una excelente y muy bien pensada obra. <br />