2. Objektivi dhe detyra jone :
Kontakti me Boten
Toleranca Shqiptari Bashke Jetesa
dhe kulturat
e tjera
Dashamiresija Mikepritja
Mirekuptimi
3. Detyra Juaj:
• Rehatohuni dhe vemendjen
• Qendroni objektiv
• Shikoni Shqipetarin me syte e nje
te huaji (turisti).
• Fokusohuni ne menyren se si na
shikon Bota.
• Analizoni ne vehtevete filozofine e
jetes te individeve shembull ne
detyre.
• Gjeni nje fjale perfaqesuese per
maredhenien e Shqiptarve me
kulturat e tjera.
• Nje pyetje surprize ne fund (fituesi
shperblehet me dhurate).
4. Përkufizimi i Komunikimit
ndërkulturor
Komunikimi ndërkulturor është një formë e
komunikimit global, që i referohet një
sërë problemesh në komunikim që shfaqen
natyrshëm në një grup të përberë prej individësh
me prejardhje të ndryshme fetare, sociale, etike,
dhe edukimi. Termi mund të përdoret për të
shpjeguar si njerëz nga kultura dhe vende te
ndryshme veprojnë, komunikojnë dhe
perceptojnë botën përreth.
5. Nga pikepamja etnike, 98% e popullsise eshte shqiptare dhe vetem 2% perbehet nga pakica kombetare greke, maqedonase dhe malazez
Popullsia
• Popullsia e Shqiperise eshte 3.182.417
banore (regjistrimi i vitit 1989), me nje
dendesi prej 115.8 banore per km2. Numri i
lindjeve eshte 0.97% lindje per 1.000 njerez.
Rritja vjetore e popullsise eshte rreth 2%.
• Perpara vitit 1990 dy te tretat e popullsise se
vendit jetonin ne fshat. Sot ky raport ka
ndryshuar, si rezultat i levizjes se lire te
njerezve nga fshati drejt zonave urbane ose
jashte shtetit.
• Nga pikepamja etnike, 98% e popullsise
eshte shqiptare dhe vetem 2% perbehet nga
pakica kombetare greke, maqedonase dhe
malazeze.
• Shqiperija Etnike zgjerohet pertej kufijve,
perbehet nag cdo vend ku flitet dhe jetohet
me zakonet shqipe.
6. Te dhena te pergjithshme mbi pakicat
kombetare
Numri i popullsise se pakicave Numri i popullsise Perqindja e tyre ndaj
kombetare krahasuar me minoritare gjithe popullsise se vendit
popullsine e pergjithshme te
vendit Viti
1960 44.570 2.7%
1979 54.687 2.1%
1989 64.816 2.0%
Në nenin 20 të Kushtetutës së saj- thuhet tekstualisht:
“Personat që u përkasin pakicave kombëtare ushtrojnë në barazi të plotë
para ligjit të drejtat dhe liritë e tyre. Ata kanë të drejtë të shprehin lirisht pa u
ndalur as detyruar përkatësinë e tyre etnike kulturore, fetare dhe
gjuhësore…”.
7. Principet e mikepritjes u vulosen me ligj.
• Dy jane periullat me favorizuse per pakicat ne Shqiperi, mikpritja ka egzistuar
edhe me heret por kto jane fazat kur cdo gje u dokumentua.
• Periulla I
• “Shteti shqiptar ka qenë një nga nënshkruesit vullnetarë të deklaratës
unilaterale dhe të pranimit të “Rregjimit të mbrojtjes së minoriteteve”.
Deklarata është nënshkruar në Gjenevë më 5 tetor 1921 nga Fan Stilian Noli.
• Periulla II
• “Pas vitit 1990, me ndryshimet e thella politike, Republika e Shqipërisë jo
vetëm që njohu dhe nënshkroi dokumentat më themelore ndërkombëtare për të
drejtat e njeriut, por njohu dhe nënshkroi edhe dokumentat më themelore
lidhur me “minoritetet”, në veçanti. Ajo nënshkroi dokumentin bazë: Konventa
Kuadër për Mbrojtjen e Minoriteteve Kombëtare”. Kjo veprimtari ndikoi edhe
në jetën e brendshme të vendit tonë, ku minoritetet tani kishin të drejtën e
krijimit të shoqatave politiko-kulturore, të partive politike, të arsimimit më të
gjerë në gjuhën amtare...”.
8. Deshmija e nje personazhi te
huaj
• Mary Edith Durham (1863-1944) ishte një
udhëtare, artiste, shkrimtare britanike që u bë e famshme
për shkrimet e saj antropologjike rreth jetës në trojet
shqiptare, në fund të shekullit të XIX dhe fillim të
shekullit të XX.
• Tregohet një adhuruese e madhe e amvisës shqiptare.
• Tregon se si populli nuk kerkon ndihme por punon per te
fituar ushqim, edhe ne kushtet me te veshtira. (Shemb I
rrethimit te shtepise ku banonte ajo ne vendet qe ka
vizituar)
• Disa epitete se shqiptarët janë të egër e të pamëshirshëm.
Zonja Durham na thotë se kjo nuk është e vërtetë. Ajo
tregon per fshatarët sicilianë se si i rrihnin pa mëshirë
kuajt dhe gomerët, por kurrë nuk kishte qenë dëshmitare
se si një shqiptar rrihte një kafshë.
9. Shembulli I nje populli.
Botimi i librit për Skëndërbeun në gjuhën frënge prej
1000 faqesh të francezit Lavërden
“Gjenevasit e shtypën librin ,nga ngutësia që kishin, në
dy shtypshkronja dhe e shpërndanë në popullsinë prej
14 000 vetësh të asaj kohe të qytetit. Qëllimi ishte të
shtonin besimin e popullit të tyre në vlerën e qëndresës
ndaj Dukës së Savojës, fuqi e madhe e kohës, me
krushqira me Austrinë dhe Spanjën. Duka donte ta
bënte me çdo kusht Gjenevën kryeqytet të zotërimeve të
tij.
Shembulli i qëndresës heroike të Skëndërbeut u zgjodh
në tërë historinë evropiane për shkak se ai udhëheqës i
një populli të vogël e ruajti pavarësinë për 25 vjet, duke
luftuar kundër një kundërshtari shumë të madh siç ishte
perandoria otomane, më e fuqishmja e kohës, e drejtuar
nga një sulltan i lavdishëm si Mehmeti i dytë.
10. “Nëna Tereze, ishte e para që më bëri ta dua
kombin shqiptar”.
•Mësuese e 7 500 fëmijëve në 60 shkolla,
•mjeke e 960 000 të sëmuetëve në 213 dispanseri,
•shërbëtore e 47 000 viktimave të lebrozës në 54
klinika,
•kujdestare e 400 pleqëve të braktisun,
•Nanë e 160 fëmijëve jetimë a të mohuem.
Kur ajo kërkoi ndihmë nga SHBA-të për ta shpëtuar
popullin e saj; mbasi Kosova fitoi lirinë, BILL
CLINTON, në qershor 2002, mbasi kishin përfunduar
bombardimet e NATO-s ndaj Serbisë, deklaroi:
“Nëna Tereze, ishte e para që më bëri ta dua kombin
shqiptar. Dhe tani ndihem shumë krenar që plotësova
një detyrë morale ndaj saj dhe ndaj vlerave të lirisë... “
11. “ Besa shqiptare qe shpetoi
hebrenjte nga nazistet”.
Është një fakt i pamohueshëm, dhe i dokumentuar
nga historia, që shqiptarët i kanë marrë në mbrojtje
hebrenjtë gjatë luftës së dytë botërore.
Si shpjegohet kjo sjellje humane në një klimë
paragjykimesh e përndjekjesh ndaj hebrenjve?
Historiografia shqiptare, në tentativën për të dhënë
përgjigjen e vet, është ndalur më së shumti tek ca
cilësi sui generis të sojit shqiptar. Në këtë linjë ka
ecur dhe kryeministri ynë në një shkrim që ka bërë
për gazetën e Kongresit amerikan The Hill. Ja ç’thotë
ai: “Besa për shqiptarët nënkupton kodet më të larta
etike në vend. Besa do të thotë që të mbash fjalën e të
kujdesesh për njerëzit e tu, burra e gra, nuk ka
rëndësi nga vijnë apo çfarë besojnë, në mënyrë që
njerëzit në nevojë të na besojnë jetën e tyre”.
12. Shqiperia dhe komunitetet fetare.
• Shqiptarët ndër shekuj janë dalluar për
tolerancën ndërfetare, e cila është e lidhur
dukshëm me numrin e besimeve fetare që
bashkëjetojnë.
• Ambasadori i SHBA në Tiranë Jon Withers,
prezantoi me 26 nentor 2009 përpara
përfaqësuesve më të lartë të komuniteteve fetare
në vend, të politikanëve dhe të medias, Raportin
e Departamentit të Shtetit mbi Liritë Fetare në
Botë, duke vlerësuar lart tolerancën e shkëlqyer
të bashkëjetesës fetare në Shqipëri.
13. Konkluzioni
Shipërija tregon me fakt se ka një tolerance te madhe ne
drejtimin fetare, që eshte shumë e rëndesishme , dhe shumë
vende na admirojnë për këte fakt.
Shqipërija që në historinë e vet nga studimi ynë kemi konstatuar
një tolerancë për të mikëpritur dhe strehuar njerëz të huaj,
udhëtare, studjues , duke ju lëne mbresa te paharrueshme dhe
duke ju ngjall një dashuri për trojet shqiptare.
Shqipërija ka mikëprit dhe ka bashkejetuar me komunitete te
huaja, duke ju siguruar strehim dhe mbrojtje, pamvaresisht se
jane popull dhe kulturë e panjohur, ato e kajn gjet këtë tolerance
tek populli shqipëtare. Rasti i popullit hebre dhe pakicave te
shumta.
14. Konkluzioni
Kemi treguar me fakt se kultura Shqiptare ka vyer edhe si
shembull mbijetese per disa vende te caktuar te cilet jane
motivuar nga karakteri i popullit shqipëtare.
Shqipëtaret kajn treguar tolerance edhe ne hapjen e dijenise së
tyre edhe ne gjuhe të huaja , duke toleruar vizitoret qe te flasin
në gjuhen amtare dhe jo të detyrohen te mesojne gjuhen shqipe.
Dashamirësija Shqiptare ështe toleranca më e madhe egzistuse,
pasi ajo ështe burim dhe derivat i të gjitha veseve te mira dhe te
drejta.
15. KUIZ SURPRIZE
Pyetja: Ne sa shtypshkronja u botua libri mbi
historine e Skenderbeut ne Zyrich?
NOTE: Fotoja ka qellim shperqendrimi .
Notes de l'éditeur
http://en.wikipedia.org/wiki/Heart_attackThis sample presentation will illustrate the Power of PowerDESIGNS. We start off by selecting a background template from the PowerTEMPLATES collection.
Here, PowerGraphics are used in conjunction with PowerICONS to create an interactive graphic
PowerICONS are used to emotionally connect with the audience make slides memorable.
This PowerICON is used to add imagery and impact.
This PowerICON is used to add imagery and impact.
PowerICONS are used to emotionally connect with the audience make slides memorable.
This PowerICON is used to add imagery and impact.
This PowerICON is used to add imagery and impact.
This PowerICON is used to add imagery and impact.
PowerICONS are used to emotionally connect with the audience make slides memorable.
3D Arrows from the PowerGRAPHICS library are used to create this exiting animation effect.
3D Arrows from the PowerGRAPHICS library are used to create this exiting animation effect.
http://en.wikipedia.org/wiki/Heart_attackThis sample presentation will illustrate the Power of PowerDESIGNS. We start off by selecting a background template from the PowerTEMPLATES collection.