O documento discute a virtude da humildade em contraste com a arrogância. Ele apresenta exemplos de contrastes ilustrativos como o sábio versus o insensato e o justo versus o injusto. O objetivo é cultivar a humildade e rejeitar a arrogância.

2. TEXTO ÁUREO

3. VERDADE PRÁTICA
A humildade é uma virtude que deve
ser zelosamente cultivada, pois a
arrogância leva à destruição e a morte
eterna.

4. OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
Dissertar sobre a relação entre a humildade e a
arrogância.
Explicar os contrastes ilustrativos: o sábio e o
insensato; o justo e o injusto; o rico e o pobre; o
príncipe e o escravo.
Cultivar a virtude da humildade e rejeitar a
arrogância.

5. ESBOÇO DA LIÇÃO
I – O SÁBIO VERSUS O INSENSATO
1. Sabedoria e humildade.
2. Insensatez, arrogância e altivez.
II – O JUSTO VERSUS O INJUSTO
1. Justiça e humildade.
2. Injustiça e arrogância.
III – O RICO E O POBRE
1. Riqueza e arrogância.
2. Pobreza e humildade.
IV – O PRÍNCIPE VERSUS O ESCRAVO
1. Realeza: Arrogância e humildade.
2. Escravidão: humildade e realeza.

6. PALAVRA – CHAVE
Humildade:
Qualidade de humilde.
Virtude caracterizada
pela consciência das
próprias limitações.
Pv 18.12

7. INTRODUÇÃO
 A arrogância causa muitos males ao ser
humano, mas essa nem sempre é
percebida, isso porque o orgulhoso não
atenta para a sua condição.
 Por outro lado, a humildade, uma das
principais virtudes cristãs, precisa ser
cultivada, contrapondo a altivez de espírito.
Na aula de hoje, com base no livro de
Provérbios, bem como em outros textos
bíblicos, faremos um estudo comparativo
entre esses dois comportamentos.
 Ao final ressaltaremos os aspectos cristãos
da humildade, personificados no próprio
Cristo, o maior exemplo de serviço.

8. I – O SÁBIO VERSUS O INSENSATO
1. Sabedoria e humildade.
 Para que se tenha sabedoria, torna-se
Onecessário ser humilde (Pv.11.2)
orgulhoso será logo humilhado; mas
com os humildes está a exige, antes
 A aquisição da sabedoriasabedoria. de mais
nada, o reconhecimento de que nada se
Pv 11.2 (NTLH)
sabe, de que é preciso aprender.
 A sabedoria é entendida como a aplicação
correta do conhecimento em nosso dia a dia.
Em Provérbios, ela é vista como um antídoto
contra a arrogância.
É melhor conseguir sabedoria do que
 Daí a insistência do sábio em que se busque a
ouro; é melhor ter conhecimento do que
sabedoria (Pv 16.16)
prata. Pv 16.16 (NTLH)

9.  Ser humilde é reconhecer que se precisa de
Deus, que se é inferior, que se é pó e que
somente em Deus teremos conhecimento,
poderemos saber alguma coisa.
 Quem quer aprender com Deus é um eterno
aprendiz, pois o Senhor é infinito, é ilimitado
e, portanto, jamais poderemos chegar ao
pleno conhecimento d’Ele.
 A falta de humildade faz com que as pessoas
se tornem néscias, sem sabedoria, o que,
Em vindo a soberba, sobrevémeterna, pois
certamente, as levará à perdição a
desonra,sábio age com humildade (Pv 11.2).
quem é mas com os humildes está a
sabedoria. Pv 11.2 (ARA)

10. I – O SÁBIO VERSUS O INSENSATO
2. Insensatez, arrogância e altivez.
 Na visão de Provérbios, o arrogante é uma
pessoa insensata e desprovida de qualquer
lucidez e bom senso.
 Verdadeiramente, o arrogante está pronto a
fazer o mal, pois age projetos iníquos, pés
coração que tramacom:
que se apressam 6.18)
 soberba e altivez (Pv a correr para o mal.
 É uma não sabe6.18 (ARA) sem domínio
Quem pessoa ose controlar é tão sem
Pv inexperiente, cheio rejeita
Quem estáfoi feitoestômago
com
Ohomem sensato vê o perigo e se freio,
chicote 25.28) para o
própriocomo uma cidade cavalo, o
(Pv
O
defesa mel; mas, para quem está com
até o jumento, e a vara, sem muralhas.
para o (Pv 27.12)
para
 Ingênuo mas o 25.28 (NTLH) em frente e
esconde,
insensato vai as costas
fome, atéPvtem juízo. O tolo, citando
a
de quemsenso comida amarga é doce.
não27.12 (NTLH)
 Sem bom Pv (Pv 27.7)
acaba mal.
um provérbio, como um animal ou
Pv 27.7 como o
 E que se comporta é (NTLH) bêbado um
tentando tirar
bêbado (Pv 26.3,9) um espinho da mão.
Pv 26.3,9 (NTLH)

11. II – O JUSTO VERSUS O INJUSTO
1. Justiça e humildade.
A provérbios Deus torna um país
 Nosobediênciaoahumildade é característica
Muitos buscam a favor daquele que
grande pessoa sensata, modestajustiça e
e poderoso mas o pecado traz
de uma mas para o homem a e mansa
governa,
vergonha e desonra para uma
por isso sabe que:
vem do SENHOR. Pv 29.26 (ARA)nação.
A A justiça é de origem divina de 29.26)
Os tesouros da impiedade que procura
 justiça protege o homem(Pv nada
Pv 14.34 (VIVA)
fazer o bem mas o pecador é derrubado
aproveitam; mas nações (Pvlivra da
 Que ela exalta ímpio é abominável ao
O caminhoprópriosjustiça 14.34) 13.6
do as a pecados. Pv
pelos seus10.2 (ARC)
morte. Pvmas (Pv 10.2)
SENHOR,
 Livra da morteele ama o que segue a
(VIVA)
justiça. Pv 15.9 (ARC)
 Guarda o que anda em integridade (Pv 13.6)
Faça o que é direito e justo, pois isso
 É amada por Deus (Pv15.9)
agrada mais a Deus do que lhe oferecer
 E por isso deve ser exercitada (Pv 21.3)
sacrifícios. Pv 21.3 (NTLH)

12. Você tem sido justo?

13. O JUSTO VERSUS O INJUSTO
2. Injustiça e arrogância.
 A insensatez e a arrogância são categorias
morais que aparecem associadas à prática
da injustiça.
 Nenhum arrogante agirá com humildade e
tampouco o injusto procederá com justiça.
O arrogante possui uma escala de valores
distorcidas e não se dá conta dos malefícios
das suas ações.
 O pior é que ele não possui humildade para
reconhecer o fato.

14.  A palavra hebraica para “arrogante” é
gabahh, que significa orgulhoso, alto e
exaltado. Por outro lado, o termo hebraico
traduzido como “humildade” vem da raiz de
um vocábulo que significa afligir, oprimir e
humilhar.
 Na prática, a Bíblia nos mostra que quem se
sente acima dos outros pode ser tentado a
pisá-los, oprimí-los e humilhá-los, e essas
são atitudes impensáveis para um servo de
Deus.

15. III – O RICO VERSUS O POBRE
1. Riqueza e arrogância.
 A riqueza passapobre insulta aquele
O que oprime ao a ser estimada pelo
próprio Deus quando atende que
que o criou, mas a este e é humilde seus
Quem teme o SENHOR honra oaos se
propósitos:
compadece do necessitado Pvvida
consegue riqueza, prestígio e 14.31
O que
 NessePv 22.4sua terra virá a fartar-se
(ARA) lavra a (NTLH) e humildade podem
longa. aspecto, riqueza
até mesmo o que se ajunta
de pão, masandarem juntas: a vadios
se fartará de pobreza. O Provérbios deixa
 Uma primeira leitura de homem fiel
será cumulado de bênçãos, mas o que
claro que Deus condena tanto a riqueza
seadquirida apor meios injustos, como a
apressa enriquecer não passará
pobreza gerada pela preguiça.
sem castigo. O homem que ama a
sabedoria a riqueza pode ser o
 Por isso, alegra a seu pai, mas fruto da
justiça, e a pobreza, às vezes,
companheiro de prostitutas resultado da
indolência os bens. Pv 28.19,20; 29.3)
desperdiça e do ócio. (Pv 28.19,20; 29.3
(ARA)

16. III – O RICO VERSUS O POBRE
2. Pobreza e humildade.
Melhor é o pobre também, na há
 Devemos considerar, que anda que sua um
sinceridade do que é resultado de
tipo de pobreza que o de caminhos um
perversos, ainda que seja rico. Pv 28.6
determinado
contexto
sócio-histórico
(Pv28.6).
(ARC)
 O livro de Provérbios nos mostra que os
sábios demonstram uma preferência pelo
Os ricos sempre pensam que são
sábios, mas o mesmo que étendo grandes
A pobre. Este pobre não inteligente vida
boa reputação vale mais que uma os
econômica confortável,
com integridade
conhece muito bem. Pvage estima vale
28.11 (NTLH)
riquezas; desfrutar de boa
e justiça (Pv 28.11).
mais que prata e ouro. As riquezas
 Tal pobre é identificado como sábio, pois ele
desaparecem assim que você as
sabe que os valores divinos e eternos são
contempla; elas criam asas e voam como
melhores que as riquezas terrenas (Pv 22.1;
águias pelo céu. Pv 22.1; 23.5 (NVI)
23.5)

17. IV – O PRÍNCIPE VERSUS O ESCRAVO
1. Realeza : arrogância e humildade.
A Quando pois, dá um Provérbios foi
 teu servo, o livro de coração
entendido para julgar a teu povo, para
escrito, a nação de Israel era uma
que prudentemente discirna entre o
monarquia.
bem e o mal; porque quem poderia
 Nesta, a teu tão grande Rei recebe
figura do povo? E
julgar a este
destaque especial. Em Israel, isso
disse-lhe Deus: Porquanto pediste esta
não não diferente. Salomão era rei
coisa e seriapediste para ti
e sabia que, para governar, precisava
riquezas, nem pediste a vida de teus
da sabedoria divina, a fim
inimigos, mas pediste para ti e discernir
entendimento, para ouvir causas de
entre o bem e o mal (1Rs 3.1-10)
juízo. Rs 3.9,11 (ARC)

18.  A sabedoria (Pv 17.7)
Um rei justo e honesto ajuda seu país a
Não convém ao tolo a fala excelente;
crescer a viver em paz; o rei queelementos
e sobriedade são
quer
 E
quanto menos ao príncipe, o lábio
ficar rico às custas rei para exercer a justiça e
indispensáveis ao do povo acaba
mentiroso! sua17.7 (ARC) 29.4 (VIVA)
destruindo Pv bem-estarPv
promover o nação. social do seu povo
Quando o governo é formado de
(Pv 29.4)
homens justos e honestos o povo vive
feliz, mas quando os líderes de uma
 O governante que teme a Deus povomais
nação são maus e desonestos o dará
atenção ao pobre e ao humilde. Agindo
chora de tristeza. Pv 29.2 (VIVA)
assim, será abençoado perpetuamente (Pv
29.2)

19. O PRÍNCIPE VERSUS O ESCRAVO
2. Escravidão: humildade e realeza.
 Em seu Comentário Devocional da Bíblia, o
expositor
bíblico
Lawrence
O.
Richard, discorre sobre o sentido de
Provérbios 31.1-9
 Esses versículos de conselho, dados por um
rei que escrevia sob o pseudônimo de
Lemuel, revelam uma visão elevada da
responsabilidade real.
 O rei é servo do seu povo, e deve proteger
os oprimidos e julgar com justiça. A
indulgência pessoal “não é própria dos reis”.
Eles devem despender a sua força e o seu
vigor servindo ao seu povo, não procurando
mulheres ou embriagando-se.
Rei
Jesus

20.  A verdade de Provérbios 17.2 se cumpriu
quando Jeroboão, servo de Salomão, tornouO se príncipe das dez tribos do norte de Israel
servo prudente dominará sobre o
filho que procede indignamente; e
(1 Rs 12.16-25).
entre os irmãos repartirá a herança. Pv
 Mas um sentido metafórico e interessante
17.2 (ARC)
para destacarmos nesse texto é que as
pessoas provenientes de uma condição
humilde,
quando
agem
com
prudência, sobressaem-se aos arrogantes.
 Os
que,
porém,
desprezam
a
“Dê poder ao homem e você saberá agem
o
humildade, quando chegam ao topo
seu verdadeiro caráter” popular descreve
como soberbos. Um ditado
isso com precisão:
 Tudo é uma questão de princípios, de
atitudes e de caráter.

21.  Para que esse caráter se forme no indivíduo
não depende da sua classe social, mas dos
valores que lhe são germinados desde a
mais tenra idade.
 Tudo é uma questão de princípios e de
atitudes! Que o pobre, ao tornar-se rico não
se esqueça de sua origem.
 Os seus valores lhe dirão o que ele se
tornará: uma pessoa arrogante e egoísta ou
alguém compassivo e generoso.

22. CONCLUSÃO
 Que dá maior graça. Portanto, diz: Deus
Antes, tenhamos consciência de que
resiste e continuará resistindo aos soberbos
Deus resiste aos
(Tg 4:6). Todavia, o
soberbos, dá, porém, Pai Celeste humildes.
graça aos dá e dará
graças àqueles que têm o coração
Tg 4.6 (ARC)
quebrantado e contrito, que se chega a Ele
com humildade.
Deus continue
Cristo Jesus.
vos abençoando em

23. FONTES DE CONSULTAS
Bíblia Sagrada
Sábios Conselhos Para um Viver
Vitorioso, (Pr. José Gonçalves.)
Internet

24. Antonio Fernandes de Oliveira é casado com a
irmã Guiomar Silva L. de Oliveira, é Díacono
da IEADERN, Assembleia de Deus no Estado
do Rio Grande do Norte, Copastor na
Congregação Rio Doce Setor XXXV.
Email:antonioeguiomaroliveira@hotmail.com
Tel: (84) 8862-2579
Facebook: Antonio Fernandes Oliveira
Blog: www.israeledosenhor.blogspot.com.br