khutbah dan dakwah

1. KHUTBAH DAN
DAKWAH
BAB II

2. Tujuan Pembelajaran
Agar Siswa memahami:
1. PENGERTIAN DAKWAH
 SECARA BAHASA DAN ISTILAH
 DALIL KEUTAMAAN BERDAKWAH
 TATA CARA BERDAKWAH
2. PENGERTIAN KHUTBAH SECARA BAHASA
DAN ISTILAH
3. SYARAT-SYARAT KHATIB
4. RUKUN KHUTBAH JUMAT
5. SUNNAH SUNNAH DALAM KHUTBAH JUM’AT

3. PENGERTIAN DAKWAH
 Secara Bahasa berasal dari kata: ‫ا‬َ‫ع‬َ‫د‬
-
ْْ‫و‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬
-
ْ
ْ‫ع‬َ‫د‬
‫ة‬ َ‫و‬
 Artinya: memanggil, mengajak atau menyeru
 Secara istilah: Dakwah adalah kegiatan untuk
mengajak dan menyeru manusia kepada
Islam, agar manusia memperoleh jalan hidup
yang diridhai Allah dunia dan akherat ( DR.
Abdul Karim Zaidan )

4. Keutamaan Dakwah Berdasarkan
Al Qur’an

ُ
‫م‬َْ
‫َت‬ ِ
‫َّاس‬‫ن‬‫ل‬ِ‫ل‬ ْ
‫ت‬َ
‫ج‬ِ
‫ر‬ْ
‫خ‬ُ‫أ‬ ٍ
‫ة‬َّ
‫ُم‬‫أ‬ َ
‫ر‬ْ‫ي‬َ
‫خ‬ ْ
‫م‬ُ‫نت‬ُ
‫ك‬
َ
‫ن‬ْ
‫و‬َ
‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ت‬َ
‫و‬ ِ
‫وف‬ُ
‫ر‬ْ‫ع‬َ
‫ْم‬‫ل‬ِ
‫ِب‬ َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫ر‬
ِ
‫ر‬َ
‫ك‬‫ن‬ُ
‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ِ
‫ن‬َ
‫ع‬
َ‫ت‬ِ
‫ْك‬‫ل‬‫ا‬ ُ
‫ل‬ْ
‫َه‬‫أ‬ َ
‫ن‬َ
‫آم‬ ْ
‫و‬َ‫ل‬َ
‫و‬ َِّ
‫َّلل‬ِ
‫ِب‬ َ
‫ن‬‫و‬ُ‫ن‬ِ
‫م‬ْ
‫ؤ‬ُ‫ت‬َ
‫و‬
ُ
‫ه‬ْ‫ن‬ِ
‫م‬ ‫م‬َُّ
‫َّل‬ ‫ا‬ً
‫ر‬ْ‫ي‬َ
‫خ‬ َ
‫ن‬‫ا‬َ
‫ك‬َ‫ل‬ ِ
‫اب‬
َ
‫ن‬‫و‬ُ‫ن‬ِ
‫م‬ْ
‫ؤ‬ُ
‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ُ
‫م‬
َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫ق‬ِ
‫اس‬َ
‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ
‫ر‬َ‫ث‬ْ
‫ك‬َ‫أ‬َ
‫و‬
 Kalian adalah umat yang terbaik yang
dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada
yang ma'ruf, dan mencegah dari yang munkar,
dan beriman kepada Allah. Sekiranya Ahli
kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi
mereka, diantara mereka ada yang beriman
dan kebanyakan mereka adalah orang-orang
fasik.” (Ali Imran (3): 110).

5. Keutamaan Dakwah Berdasarkan
Hadits

ٍ
‫ي‬ِ‫ل‬َ
‫ع‬ِ‫ل‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ِ
‫هللا‬ ُ
‫ول‬ُ
‫س‬َ
‫ر‬ َ
‫ال‬َ‫ق‬
:
‫ا‬َ
‫و‬َ‫ف‬
ِ‫ب‬ َُّ
‫اَّلل‬ َ
‫ي‬ِ
‫د‬ْ
‫ه‬َ‫ي‬ ْ
‫ن‬ََ
‫َل‬ َِّ
‫َّلل‬
ٌ
‫ر‬ْ‫ي‬َ
‫خ‬ ً‫ال‬ُ
‫ج‬َ
‫ر‬ َ
‫ك‬
ِ
‫م‬َ
‫َّع‬‫الن‬ ُ
‫ر‬ُْ
‫ُح‬ َ
‫ك‬َ‫ل‬ َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫ك‬َ‫ي‬ ْ
‫ن‬َ‫أ‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬ َ
‫ك‬َ‫ل‬
.
‫البخاري‬ ‫رواه‬
‫وأُحد‬ ‫ومسلم‬
 Sabda Rasulullah saw kepada Ali bin Abi
Thalib: “Demi Allah, sesungguhnya Allah swt
memberikan hidayah kepada seseorang
dengan (da’wah)mu, maka itu lebih baik
bagimu dari unta merah.” (HR. Bukhari,
Muslim & Ahmad).

6. 
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
:
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬ َ
‫َل‬َ
‫م‬َ
‫و‬ ََّ
‫اَّلل‬ َّ
‫ن‬ِ‫إ‬
َْ
‫ال‬َ
‫و‬ ِ
‫ات‬َ
‫و‬َ
‫م‬َّ
‫الس‬ َ
‫ل‬ْ
‫َه‬‫أ‬َ
‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ت‬
َ
‫ني‬ِ
‫ض‬َ
‫ر‬
ُ‫ي‬َ‫ل‬ َ
‫وت‬ُْ
‫اْل‬ َّ
‫َّت‬َ
‫ح‬َ
‫و‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ِ
‫ر‬ْ
‫ح‬ُ
‫ج‬ ِ
‫ِف‬ َ‫ة‬َ‫ل‬ْ
‫َّم‬‫ن‬‫ال‬ َّ
‫َّت‬َ
‫ح‬
َْ
‫ال‬ ِ
‫َّاس‬‫ن‬‫ال‬ ِ
‫م‬ِِّ‫ل‬َ
‫ع‬ُ
‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ
‫ع‬ َ
‫ن‬‫و‬ُّ‫ل‬َ
‫ص‬
‫الرتمذي‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ َ
‫ر‬ْ‫ي‬
‫الباهلي‬ ‫أمامة‬ ‫أيب‬ ‫عن‬

 Rasulullah saw bersabda: “Sesungguhnya
Allah swt memberi banyak kebaikan, para
malaikat-Nya, penghuni langit dan bumi,
sampai semut-semut di lubangnya dan ikan-
ikan selalu mendoakan orang-orang yang
mengajarkan kebaikan kepada orang lain.”
(HR. Tirmidzi dari Abu Umamah Al-Bahili).

7. 
ْ
َ‫ب‬ْ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬َْ‫ل‬ِ‫م‬ُ‫ع‬َ‫ف‬ًْ‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ًْ‫ة‬َّ‫ن‬ُ‫س‬ِْ‫م‬ َ
‫َل‬ْ‫س‬ِ ْ
‫يْاْل‬ِ‫ف‬َّْ‫ن‬َ‫س‬ْ ْ‫ن‬َ‫م‬
ِْ‫م‬َ‫ع‬ْ ْ‫ن‬َ‫م‬ْ ِ
‫ر‬ْ‫ج‬َ‫ُْأ‬‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫ُْم‬‫ه‬َ‫ل‬َْ‫ب‬ِ‫ت‬ُ‫ك‬ُْ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ع‬
ْ ُ‫ص‬ُ‫ق‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ْ َ
‫َل‬ َ‫اْو‬َ‫ه‬ِ‫ب‬َْ‫ل‬
ْ
ً‫ة‬َّ‫ن‬ُ‫س‬ِْ‫م‬ َ
‫َل‬ْ‫س‬ِ ْ
‫يْاْل‬ِ‫ف‬َّْ‫ن‬َ‫س‬ْ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ْو‬ٌ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ْْ‫م‬ِ‫ه‬ ِ
‫ور‬ُ‫ج‬ُ‫ْأ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
َْ‫ب‬ِ‫ت‬ُ‫ك‬ُْ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ْ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬َْ‫ل‬ِ‫م‬ُ‫ع‬َ‫ف‬ًْ‫ة‬َ‫ئ‬‫ِّـ‬ِ‫ي‬َ‫س‬
ْ ِ
‫ر‬ ْ‫ز‬ِ‫و‬ُْ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫ْم‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ْ
ٌْ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ْْ‫م‬ِ‫ه‬ ِ
‫ار‬ َ‫ز‬ ْ‫و‬َ‫ْأ‬ ْ‫ن‬ِ‫ْم‬ ُ‫ص‬ُ‫ق‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ْ َ
‫َل‬ َ‫اْو‬َ‫ه‬ِ‫ب‬َْ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬ْ ْ‫ن‬َ‫م‬
(
‫رواهْم‬
‫ْر‬ِ َّ
‫ِْاَّلل‬‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ِْ‫ْن‬‫ب‬ْ ِ
‫ير‬ ِ
‫ر‬َ‫ج‬ْ ْ‫ن‬َ‫ع‬ْ‫سلم‬
ْ‫ضيْهللا‬
‫عنه‬
)

 “Siapa yang mencontohkan perbuatan baik dalam Islam, lalu
perbuatan itu setelahnya dicontoh (orang lain), maka akan
dicatat untuknya pahala seperti pahala orang yang
mencontohnya tanpa dikurangi sedikitpun pahala mereka
yang mencontohnya. Dan barangsiapa mencontohkan
perbuatan buruk, lalu perbuatan itu dilakukan oleh orang lain,
maka akan ditulis baginya dosa seperti dosa orang yang
menirunya tanpa mengurangi mereka yang menirunya. (HR.
Muslim dari Jarir bin Abdillah ra).

8. Ancaman Bagi Yang Enggan
Berdakwah

ْ
‫و‬َ‫ق‬ ِ
‫ل‬َ‫ث‬َ
‫م‬َ
‫ك‬‫ا‬َ
‫يه‬ِ‫ف‬ ِ
‫ع‬ِ‫اق‬َ
‫ْو‬‫ل‬‫ا‬َ
‫و‬ َِّ
‫اَّلل‬ ِ
‫ود‬ُ
‫د‬ُ
‫ح‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ
‫ع‬ ِ
‫م‬ِ‫ائ‬َ
‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ
‫ل‬َ‫ث‬َ
‫م‬
ُ
‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ
‫اب‬َ
‫َص‬‫أ‬َ‫ف‬ ٍ
‫ة‬َ‫ين‬ِ
‫ف‬َ
‫س‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ
‫ع‬ ‫وا‬ُ
‫م‬َ
‫ه‬َ‫ت‬ْ
‫اس‬ ٍ
‫م‬
ْ‫ع‬َ‫أ‬ ْ
‫م‬ُ
‫ه‬
ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ
‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬َ
‫و‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ َ
‫ال‬
َ
‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬ ‫ا‬ْ
‫و‬َ
‫ق‬َ‫ت‬ْ
‫اس‬ ‫ا‬َ
‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ِ‫ل‬َ
‫ف‬ْ
‫َس‬‫أ‬ ِ
‫ِف‬ َ
‫ين‬ِ
‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ
‫ن‬‫ا‬َ
‫ك‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ
‫ه‬َ‫ل‬َ
‫ف‬ْ
‫َس‬‫أ‬
َّ
‫َّن‬‫أ‬ ْ
‫و‬َ‫ل‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ
‫ق‬َ‫ف‬ ْ
‫م‬ُ
‫ه‬َ‫ق‬ْ
‫و‬َ‫ف‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ
‫ع‬ ‫وا‬ُّ
‫ر‬َ
‫م‬ ِ
‫اء‬
‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ب‬‫ي‬ِ
‫ص‬َ‫ن‬ ِ
‫ِف‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ
‫ر‬َ
‫خ‬
َ
‫ه‬ ‫وا‬ُ
‫اد‬َ
‫َر‬‫أ‬ ‫ا‬َ
‫م‬َ
‫و‬ ْ
‫م‬ُ
‫وه‬ُ
‫ك‬ُ
‫ر‬ْ‫ت‬َ‫ي‬ ْ
‫ن‬ِ
‫إ‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ق‬ْ
‫و‬َ‫ف‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬ ِ
‫ذ‬ْ
‫ؤ‬ُ‫ن‬ َْ
‫َل‬َ
‫و‬ ‫ا‬ً‫ق‬ْ
‫ر‬َ
‫خ‬
ََ
‫ن‬ ْ
‫م‬ِ
‫ه‬‫ي‬ِ
‫د‬ْ‫َي‬‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ
‫ع‬ ‫وا‬ُ
‫ذ‬َ
‫َخ‬‫أ‬ ْ
‫ن‬ِ‫إ‬َ
‫و‬ ‫ا‬ً
‫يع‬َِ
‫َج‬ ‫وا‬ُ
‫ك‬َ‫ل‬
‫ا‬ً
‫يع‬َِ
‫َج‬ ‫ا‬ْ
‫و‬ََ
‫ن‬َ
‫و‬ ‫ا‬ْ
‫و‬
)
‫البخاري‬ ‫رواه‬
)

 Perumpamaan orang yang tegak di atas hukum-hukum Allah
dengan orang yang melanggarnya seperti kaum yang
menempati posisinya di atas bahtera, ada sebagian yang
mendapatkan tempat di atas, dan ada sebagian yang
mendapat tempat di bawah. Mereka yang berada di bawah
jika akan mengambil air harus melewati orang yang berada di
atas, lalu mereka berkata: “Jika kita membolongi bagian
bawah milik kita dan tidak mengganggu mereka..” Kalau
mereka membiarkan keinginan orang yang akan
membolongi, mereka semua celaka, dan jika mereka
menahan tangan mereka maka selamatlah semuanya. (HR.
Bukhari).

9. Ancaman Bagi Yang Enggan
Berdakwah

َُّ
‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ
‫ص‬ ِِ
‫َّب‬‫ن‬‫ال‬ ْ
‫ن‬َ
‫ع‬ ِ
‫ان‬َ
‫م‬َ‫ْي‬‫ل‬‫ا‬ ِ
‫ن‬ْ‫ب‬ َ‫ة‬َ
‫ف‬ْ‫ي‬َ
‫ذ‬ُ
‫ح‬ ْ
‫ن‬َ
‫ع‬
َ
‫ال‬َ‫ق‬ َ
‫م‬َّ‫ل‬َ
‫س‬َ
‫و‬ ِ
‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ
‫ع‬
:
‫ي‬ِ
‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ
‫و‬
َّ
‫ن‬ُ
‫ر‬ُ
‫م‬ْ‫أ‬َ‫ت‬َ‫ل‬ ِ
‫ه‬ِ
‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ
‫س‬ْ
‫ف‬َ‫ن‬
‫و‬ُ‫ي‬َ‫ل‬ ْ
‫َو‬‫أ‬ ِ
‫ر‬َ
‫ك‬ْ‫ن‬ُ
‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ْ
‫ن‬َ
‫ع‬ َّ
‫ن‬ُ
‫و‬َ
‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ت‬َ‫ل‬َ
‫و‬ ِ
‫وف‬ُ
‫ر‬ْ‫ع‬َ
‫ْم‬‫ل‬ِ
‫ِب‬
ْ
‫م‬ُ
‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ
‫ع‬ َ
‫ث‬َ
‫ع‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ ْ
‫ن‬َ‫أ‬ َُّ
‫اَّلل‬ َّ
‫ن‬َ
‫ك‬ِ
‫ش‬
‫و‬ُ‫ع‬ْ
‫د‬َ‫ت‬ َُّ
‫ُث‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ
‫م‬ ً
‫اِب‬َ
‫ق‬ِ
‫ع‬
ُ‫ه‬َ‫ن‬
ْ
‫م‬ُ
‫ك‬َ‫ل‬ ُ
‫اب‬َ
‫ج‬َ‫ت‬ْ
‫س‬ُ‫ي‬ َ
‫ال‬َ‫ف‬
.
َ
‫ال‬َ‫ق‬‫و‬ ‫الرتمذي‬ ‫رواه‬
:
ٌ
‫يث‬ِ
‫د‬َ
‫ح‬ ‫ا‬َ
‫ذ‬َ
‫ه‬
ٌ
‫ن‬َ
‫س‬َ
‫ح‬
.

 Dari Hudzaifah bin Yaman ra dari Nabi
Muhammad Saw beliau bersabda: "Demi Dzat
yang jiwaku berada di tangan-Nya, kalian harus
melakukan amar ma'ruf dan nahi munkar, atau
Allah akan menurunkan hukuman dari-Nya
kemudian kalian berdoa kepada-Nya dan Dia
tidak mengabulkan doa kalian." (HR Tirmidzi,
beliau berkata: hadits ini hasan).

10. CARA BERDAKWAH
 LISAN
 Dengan hikmah ( mengetahui sarana dan tujuan
dakwah )
 Dengan mauidzah hasanan ( nasehat yang baik ) dan
ajakan yang lembut.
 Dengan mujadalah hiya Ahsan ( diskusi atau debat
yang baik dalam koridor ilmiyah dan teratur )
 PERBUATAN
 Mencontoh tata cara Rasulullah dalam berdakwah
 Dengan memberikan teladan, dan ini yang paling
besar pengaruhnya kepada masyarakat.

11. KEUTAMAAN HARI JUMAT

‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫البدري‬ ‫لبابة‬ ‫أيب‬ ‫وعن‬
‫أن‬ ‫عنه‬
‫ق‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫ال‬
( :
‫سيد‬
‫ت‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أعظمها‬‫و‬ ‫اجلمعة‬ ‫يوم‬ ‫االايم‬
،‫عاىل‬
‫الفط‬ ‫يوم‬ ‫من‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أعظم‬‫و‬
‫ويوم‬ ‫ر‬
‫خَلل‬ ‫مخس‬ ‫وفيه‬ ،‫االضحى‬
:
‫هللا‬ ‫خلق‬
‫عز‬
‫هللا‬ ‫أهبط‬‫و‬ ،‫السَلم‬ ‫عليه‬ ‫آدم‬ ‫فيه‬ ‫وجل‬
‫ت‬ ‫وفيه‬ ،‫االرض‬ ‫إىل‬ ‫آدم‬ ‫فيه‬ ‫تعاىل‬
‫هللا‬ ‫وىف‬
‫الع‬ ‫يسأل‬ ‫ال‬ ‫ساعة‬ ‫وفيه‬ ،‫آدم‬ ‫تعاىل‬
‫فيها‬ ‫بد‬
‫مل‬ ‫ما‬ ‫إايه‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫آاته‬ ‫إال‬ ‫شيئا‬
‫يسأل‬
،‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫وفيه‬ ،‫اما‬‫ر‬‫ح‬
.
‫أمحد‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬
‫ابن‬‫و‬
‫حسن‬ ‫إسناده‬ ‫اقي‬‫ر‬‫الع‬ ‫قال‬ ،‫ماجه‬
.
 Dari Abi Lubabah al Badri,
bahwasanya Rasulullah
bersabda,”hari jumat adalah
sayyidul ayyam (hari utama) disisi
Allah, lebih utama dari hari idul
Fitri atau Idul Adha, ada kejadian
tentang keutamaan hari Jumat:
 Nabi Adam diciptakan
 Nabi Adam diturunkan ke
bumi
 Nabi Adam wafat
 Hari kiamat
 Doa akan terkabul, selama
tidakmeminta yang haram (
Ahmad dan Ibnu Majah)

12. Dalil Khutbah Dalam Alquran

ِ
‫م‬ ِ
‫ة‬ َ
‫ال‬َّ
‫لص‬ِ‫ل‬ َ
‫ي‬ِ
‫ود‬ُ‫ن‬ ‫ا‬َ
‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ
‫آم‬ َ
‫ين‬ِ
‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ُّ‫َي‬‫أ‬ َ
‫َي‬
‫ى‬َ
‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ْ
‫و‬َ
‫ع‬ْ
‫اس‬َ‫ف‬ ِ
‫ة‬َ
‫ع‬ُ
‫م‬ُْ
‫ْل‬‫ا‬ ِ
‫م‬ْ
‫و‬َ‫ي‬ ‫ن‬
‫وا‬ُ
‫ر‬َ
‫ذ‬َ
‫و‬ َِّ
‫اَّلل‬ ِ
‫ر‬ْ
‫ك‬ِ
‫ذ‬
َ
‫ع‬ْ‫ي‬َ‫ْب‬‫ل‬‫ا‬
 “Wahai orang-orang beriman, apabila diseru
untuk menunaikan shalat Jumat maka
bersegeralah mengingat Allah dan
tinggalkanlah jual beli.” (Q.s. Al-Jumu’ah:9)

13. SYARAT-SYARAT KHATIB
JUMAT
 Memahami ajaran Islam dengan baik dan
benar
 Berakal sehat
 Sudah balligh
 Fasih dalam melafadzkan ayat dan hadits
 Berpakaian menutup aurat, sopan dan suci
dari najis
 Khatib hendaklah orang yang dihormati
masyarakat karena akhlaknya, dan bukan
orang yang dibenci.

14. SYARAT-SYARAT KHUTBAH
JUMAT
 Dilakukan setelah tergelincirnya matahari ( masuk
waktu Dzuhur )
 Khutbah disampaikan khatib dengan berdiri jika
mampu dan menghadap ke jamaah
 Khutbah dilakukan dengan suara jelas dan
menarik
 Berisi nasihat kebaikan, atau menjauhi
kemunkaran dan tidak menyinggung orang,
lembaga atau bersifat profokatif.

15. Rukun Khutbah
1. Mengucapkan hamdallah dan dua kalimat
syahadat
.1
َ
‫ل‬َ‫ا‬‫ق‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ِ
‫ب‬َ‫الن‬ ْ
‫ن‬َ
‫ع‬ َ
‫ة‬َ
‫ير‬َ
‫ر‬ُ
‫ه‬ ِ
‫َِب‬‫أ‬ ْ
‫ن‬َ
‫ع‬
:
ُّ
‫ل‬ُ
‫ك‬
ٌ
‫د‬ُّ
‫ه‬َ
‫ش‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ
‫يه‬ِ‫ف‬ َ
‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ٍ
‫ة‬َ‫ْب‬‫ط‬ُ
‫خ‬
‫د‬َ‫الي‬َ
‫ك‬ َ
‫ي‬ِ
‫ه‬َ‫ف‬
‫اء‬َ
‫م‬ْ
‫ذ‬َ‫اْل‬
“ Dari Abu Hurairah, Nabi Shalallahu laihi wasallam bersabda,” Setiap
Khutbah yang tidak ada syahadatnya ibarat tangan yang terpotong (
tidak sempurna)-HR.Ahhmad dan Abu Daud
2. Membaca shalawat kepada nabi Muhammad
Shalallau aaihi wasallam
3. Wasiat takwa kepada jamaah
4. Membaca ayat Al Qur’an pada salah satu dari dua
khutbah
5. Berdoa dg doa keselamatan dan ampunan untuk

16. SUNAH-SUNAH KHUTBAH
 Dilakukan di atas mimbar
 Khatib mengucapkan salam
 Tidak terlalu panjang, atau terlalu pendek
 Tertib dalam rukun khutbah
 Menghadap ke jama’ah

17. Mendengarkan Khutbah
 Rasulullah bersabda:

َ
‫ال‬َ‫ق‬ ٍ
‫اس‬َّ‫ب‬َ
‫ع‬ ِ
‫ن‬ْ‫ب‬ِ‫ا‬ ْ
‫ن‬َ
‫ع‬
:
‫ع‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ُ
‫ول‬ُ
‫س‬َ
‫ر‬ َ
‫ال‬َ‫ق‬
‫وسلم‬ ‫ليه‬
:
ُ‫اجل‬ َ
‫وم‬َ‫ي‬ َ
‫م‬َّ‫ل‬َ
‫ك‬َ‫ت‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬
ِ
‫ة‬َ
‫ع‬ْ
‫م‬
َ
‫ف‬ْ
‫َس‬‫أ‬ ُ
‫ل‬ِ
‫م‬َْ
‫َي‬ ِ
‫ر‬‫ا‬َ
‫م‬ِ‫ْل‬ْ‫ا‬َ
‫ك‬ َ
‫و‬ُ
‫ه‬َ‫ف‬ َ
‫ب‬ُ‫ط‬َْ
‫َي‬ ُ
‫ام‬َ
‫م‬ِ
‫إل‬‫ا‬َ
‫و‬
َ
‫ال‬ ْ
‫ت‬ِ
‫ص‬ْ‫ن‬َ‫ا‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ُ
‫ول‬ُ
‫ق‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِ
‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ
‫و‬ ‫ا‬ً
‫ار‬
ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ة‬َ
‫ع‬ُْ
‫ُج‬
(
‫اه‬‫و‬‫ر‬
‫أمحد‬
)
 Dari Ibnu Abbas berkata, Rasulullah bersabda,”Siapa yang
berbicara pada hari jumat saat imam sedang berkhutbah
maka ia seperti keledai yang memikul kitab, dan orang yang
berkata kepadanya,” Diamlah,” maka tidak ada shalat jumat
baginya ( sia-sia)-HR.Ahmad

18. Persiapan Khutbah Jumat
 Kegiatan Persiapan
 Mempersiapkan materi yang relevan
 Datang tepat waktu
 Memperhatikan waktu khutbah, tidak terlalu
panjang
 Menggunakan pakaian yang sopan dan layak
( memperhatikan role of law dan role of love )

19. Kegiatan Inti Khutbah
 Mengucapkan salam
‫كاته‬
‫وبر‬ ‫هللا‬ ‫ورمحة‬ ‫عليكم‬ ‫السَلم‬
 Mengucapkan Hamdallah
َ‫ل‬َ
‫ع‬َ
‫و‬ ‫ني‬ِ‫ع‬َ‫ت‬ْ
‫س‬َ‫ن‬ ِ
‫ه‬ِ‫ب‬َ
‫و‬ َ
‫ني‬ِ
‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ
‫الع‬ ِ
ِّ
‫ب‬َ
‫ر‬ ِ
‫هلل‬ ُ
‫مد‬َ‫ْل‬َ‫ا‬
‫ين‬ِِّ
‫الد‬ َ
‫و‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ُّن‬
‫الد‬ ِ
‫ر‬‫و‬ُ
‫ُم‬‫أ‬ ‫ى‬
Atau:
ِ
‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ْ
‫س‬َ‫ن‬َ
‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ين‬ِ‫ع‬َ‫ت‬ْ
‫س‬َ‫ن‬َ
‫و‬ ُ‫ه‬ُ
‫د‬َ
‫م‬َْ
‫َن‬ ِ‫هلل‬ ُ
‫د‬ْ
‫م‬َْ
‫ْل‬َ‫ا‬
ِ
‫س‬ُ
‫ف‬ْ‫َن‬‫أ‬ ِ
‫ر‬‫و‬ُ
‫ر‬ُ
‫ش‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬ ِ‫هلل‬ِ
‫ِب‬ ُ‫ذ‬‫و‬ُ‫ع‬َ‫ن‬َ
‫و‬ ُ‫ه‬ُ
‫ر‬
‫ا‬َ
‫م‬ْ‫َع‬‫أ‬ ِ
‫ات‬َ‫ئ‬ِ
ِّ‫ي‬َ
‫س‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬َ
‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬
‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ل‬
َ‫ف‬ ْ
‫ل‬ِ‫ل‬ْ
‫ض‬ُ‫ي‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬َ
‫و‬ ‫ه‬َ‫ل‬ َّ
‫ل‬ِ
‫ض‬ُ
‫م‬ َ‫َل‬َ‫ف‬ ُ‫هللا‬ ِ
‫ه‬ِ
‫د‬ْ
‫ه‬َ‫ي‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬
‫ه‬َ‫ل‬ َ
‫ي‬ِ
‫اد‬َ
‫ه‬ َ
‫َل‬
.

20. Membaca Syahadat

ُ‫ا‬
‫َّلل‬َ‫إ‬ ‫ا‬‫َل‬
ِ
‫إ‬ ََ
‫َل‬
ِ
‫إ‬ َ
‫َل‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫َد‬‫ه‬ ْ‫ش‬َ‫أ‬َ‫و‬
,
‫ا‬‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫َد‬‫ه‬ ْ‫ش‬َ‫أ‬َ‫و‬
ُُ
‫لَل‬ َََُُ‫و‬ ُُُ‫د‬ََْْ ‫إ‬‫دا‬‫ا‬َََُُّ
.
‫بعد‬ ‫إُا‬
.
 Aku bersaksi tiada Tuhan selain Allah, dan aku bersaksi bahwa
Nabi Muhammad adalah utusan Allah

21. Membaca Shalawat
 ْ
َ‫ص‬ َ‫ْو‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫ْآ‬َ‫لى‬َ‫ع‬ َ‫ٍْو‬‫د‬َّ‫م‬ِّ‫ح‬ُ‫م‬ْ‫ى‬ِّ‫ل‬ِّ‫ع‬ِِّْ‫ل‬َ‫ص‬َّْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫لل‬َ‫ا‬
‫ين‬ِ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫ج‬َ‫أ‬ِْ‫ه‬ِ‫ب‬ْ‫ح‬
 Ya Allah Sampaikanlah shalawat dan sallam
kepada Nabi Muhammad, keluarga dan
sahabanya semua”.

22. Membaca Ayat Al Qur’an disalah
satu atau kedua khutbah

‫قالْهللاْتعالىْفيْالقرآنْالكريم‬
 ْ‫ع‬َ
‫ْم‬‫ل‬ِ
‫ِب‬ َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫ر‬ُ
‫م‬َْ
‫َت‬ ِ
‫َّاس‬‫ن‬‫ل‬ِ‫ل‬ ْ
‫ت‬َ
‫ج‬ِ
‫ر‬ْ
‫خ‬ُ‫أ‬ ٍ
‫ة‬َّ
‫ُم‬‫أ‬ َ
‫ر‬ْ‫ي‬َ
‫خ‬ ْ
‫م‬ُ‫نت‬ُ
‫ك‬
ِ
‫م‬ْ
‫ؤ‬ُ‫ت‬َ
‫و‬ ِ
‫ر‬َ
‫ك‬‫ن‬ُ
‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ِ
‫ن‬َ
‫ع‬ َ
‫ن‬ْ
‫و‬َ
‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ت‬َ
‫و‬ ِ
‫وف‬ُ
‫ر‬
َِّ
‫َّلل‬ِ
‫ِب‬ َ
‫ن‬‫و‬ُ‫ن‬
ْ‫ل‬‫ا‬ ُ
‫م‬ُ
‫ه‬ْ‫ن‬ِ
‫م‬ ‫م‬َُّ
‫َّل‬ ‫ا‬ً
‫ر‬ْ‫ي‬َ
‫خ‬ َ
‫ن‬‫ا‬َ
‫ك‬َ‫ل‬ ِ
‫اب‬َ‫ت‬ِ
‫ْك‬‫ل‬‫ا‬ ُ
‫ل‬ْ
‫َه‬‫أ‬ َ
‫ن‬َ
‫آم‬ ْ
‫و‬َ‫ل‬َ
‫و‬
َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫ق‬ِ
‫اس‬َ
‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ
‫ر‬َ‫ث‬ْ
‫ك‬َ‫أ‬َ
‫و‬ َ
‫ن‬‫و‬ُ‫ن‬ِ
‫م‬ْ
‫ؤ‬ُ
‫م‬
 Wasiat Takwa:
 َْ‫ق‬َ‫ح‬َْ‫ْهللا‬ُ‫ق‬َ‫ت‬ِ‫ا‬ْ‫وىْهللا‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ِ‫ب‬ْ‫ي‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫ْو‬ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ي‬ ِ
‫ص‬ُ‫أ‬
َْ‫ون‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬ُ‫م‬‫ْال‬َ‫از‬َ‫ف‬ْْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ِْ‫ه‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫ت‬
 Aku berwasiat kepada diriku dan kalian,”
Hendaklah kalian bertakwa kepada Allah
dengan sebenar benar takwa, sungguh orang
bertakwalah yang akan meraih kemenangan”.

23. Ciri-ciri Khutbah Yang Baik
 Menambah wawasan dan mencerahkan
pikiran serta mendamaikan jiwa
 Khatib memiliki seni berbicara (Retorika) yang
baik
 Fokus pada permasalahan
 Menjauhi persoalan khilafiyah ( perdebatan)

24. Yang Harus Dihindari dalam
Khutbah
 Memancing gelak tawa, sehingga hilang
kekhusyu’an
 Tendensius, profokatif dan adu domba
 Terlalu banyak gerakan
 Tidak fokus pada masalah
 Telalu panjang sehingga membosankan
 Tidak melihat kondisi jamaah
 Membahas masalah khilafiyah

25. Seni Berbicara Di hadapan
Publik
1. Persiapan matang
 Niat yang ikhlas
 Pakaian yang disesuaikan dengan moment
 Materi yang sudah dipersiapkan, ayat, hadits, pendapat ulama
dll.
2. Menguasai Retorika
 Intonasi suara, fungsinya untuk menarik perhatian hadirin.
 Mimik dan gerak tubuh, fungsinya untuk mempertegas pesan
yang disampaikan.
3. Memahami alur materi yang akan disampaikan
4. Mengatur tempo berbicara, tidak terlalu cepat atau terlalu
lambat
5. Mengatur kontak dengan hadirin, bisa dengan bertanya,
atau dengan pantun, atau dengan humor ( kecuali khutbah )