Este documento discute los conceptos de interculturalidad, multiculturalidad y globalización. Explica que la interculturalidad implica el intercambio entre culturas, mientras que la multiculturalidad se refiere a la coexistencia de diversos grupos en un mismo espacio. También analiza cómo la globalización ha llevado a una mayor interconexión mundial pero también plantea desafíos para la identidad cultural. Finalmente, examina formas de dominación como la colonización, la explotación y el racismo que han marginado a grupos culturales.

1. INTERCULTURALIDAD,
MULTICULTURALIDAD Y
GLOBALIZACIÓN

2. Interculturalidad
La música que escuchamos, la
ropa que vestimos, las páginas de
internet que consultamos, la
comida que comemos, la
tecnología que compramos y los
libros que leemos son pruebas de
que la diversidad cultural es una
realidad innegable.

3. Interculturalidad
Existe un intercambio de objetos,
ideas y costumbres entre regiones
y culturas.
Esto es a lo que llamamos
interculturalidad, es decir,
“cuando diferentes grupos entran
en relación y comparten lo que son
con otros grupos”.

4. Multiculturalidad
La multiculturalidad es “la
coexistencia de diferentes grupos
en un mismo espacio”.
Esto representa un reto para los
llamados grupos minoritarios, ya
que muchas veces no se respetan
sus derechos y su identidad.

5. Multiculturalidad
El problema de la multiculturalidad
surge cuando no aceptamos la
diferencia y queremos imponer
nuestra cultura, religión, tecnología
y forma de pensar a quienes no
son como nosotros.

6. México como nación
multicultural
“El mundo que queremos es uno
donde quepan muchos mundos. La
patria que construimos es una
donde quepan todos los pueblos”.
Documento indígena.

7. México como nación
multicultural
La palabra indígena se refiere al poblador
originario de una determinada tierra.
Para que una población sea considerada como
indígena, debe poder acreditarse que su
establecimiento en el territorio en cuestión precede
al de otros pueblos.
Los pueblos indígenas suelen tener un tipo de
organización social anterior al Estado moderno y
pertenecen a culturas que lograron sobrevivir a
la globalización que impuso en casi todo el

8. México como nación
multicultural
La nación mexicana tiene una
composición multicultural sustentada
originalmente en sus pueblos
indígenas.
La diversidad cultural que existe en
nuestro territorio es muy vasta.
Existen varias etnias indígenas que
tienen una lengua propia, una
organización social, sus propias
creencias, costumbres y tradiciones.

9. México como nación
multicultural
Pero hay que decir que estos
grupos indígenas son altamente
vulnerables y discriminados, al
grado de que la palabra “indio” se
utiliza de manera despectiva para
referirse a alguien ignorante o de
mal aspecto.

10. México como nación
multicultural
El indígena mexicano vive una situación
difícil y dolorosa.
¿Vamos a arrebatar a toda esa gente su comunidad
y su cultura reales, una cultura que no está en los
museos, sino en los cuerpos, en la manera de
caminar, en la manera de saludar, de bailar, de
imaginar, para imponerles los modelos establecidos
por la cultura occidental?

11. Multiculturalidad y
globalización
Globalización es una palabra que
ahora se utiliza con mucha
frecuencia, pero cuyo significado
pocas personas comprenden.

12. Multiculturalidad y
globalización
Podemos decir que la globalización
es:
“la creciente interdependencia
económica entre países a nivel global,
a través del incremento en variedad y
volumen de transacciones
internacionales de bienes y servicios,
flujo libre de capital internacional, y
difusión más rápida y amplia de
tecnología”.

13. Multiculturalidad y
globalización
Otra definición de globalización es:
“la tendencia de los mercados y las
empresas a extenderse,
alcanzando una dimensión mundial
que sobrepasa las fronteras
nacionales.”

14. Multiculturalidad y
globalización
Utilizamos tecnología que igualmente se
vende en Japón, Estados Unidos,
Francia, Australia, etc.
Este proceso globalizador comenzó en
el ámbito económico y poco a poco se
esparció hasta abarcar otros campos de
la vida, tales como el deporte, la salud,
la tecnología, el arte, la educación, la
moda, etc.

15. Multiculturalidad y
globalización
El problema es que la globalización
ya no permite a las personas
detenerse a elegir, de pronto allí
están todas las cosas, productos
tecnología, modas, música, y sin
más, todas estas cosas ya forman
parte muy natural de nuestra vida.

16. Multiculturalidad y
globalización
Se presenta así ante nosotros el
gran desafío de la identidad en un
mundo globalizado
El gran desafío de la libertad y la
autenticidad ante la corriente del
determinismo social.

17. Diversidad en las distintas
formas de pensar
La globalización es un fenómeno que
se expande cada vez más y poco a
poco logra establecerse casi
prácticamente en todo el mundo.
Pareciera que a la globalización nada
se le escapa y busca interrelacionar a
todas las culturas en una sola
civilización mundial.

18. Dominación hegemónica
Uno de los problemas de la
globalización es perder la propia
identidad (o nunca tenerla) y no respetar
lo que es diferente, lo cual puede llegar
a provocar violencia y exclusión en la
manera de pensar de las personas: lo
diferente es malo.
Esta mentalidad es la que hemos
heredado de nuestros colonizadores
Europeos.

19. Dominación hegemónica
Por eghemonia el antiguo griego
entendía la dirección suprema del
ejército. Se trata, pues, de un
término militar.
Egemone era el conductor, el guía y
también el comandante del ejército.

20. Dominación hegemónica
De esta idea de hegemonía nació otra
noción, relacionada con el dominio que
puede ejercer una cultura sobre otra: la
dominación hegemónica.
La dominación hegemónica la ejerce la
clase dominante, que es capaz de obligar a
otra clase social minoritaria a que cumpla
sus órdenes y renuncie a su identidad y a
su cultura; la clase dominante ejerce el
control total sobre la otra.

21. Dominación hegemónica
Actualmente no es posible (con algunas
excepciones) que una nación llegue y
conquiste a otra por medio de la
violencia y las armas.
La dominación ahora se ejerce de una
manera sutil, incluso sin que la clase
dominada se de cuenta de que está
siendo controlada y esclavizada por
otra.

22. Dominación hegemónica
En nuestro caso, la cultura occidental o
Europea sigue siendo quien nos dicta
cómo ser, qué pensar, qué consumir,
qué creer, etc.
Y nos hace pensar que todo aquello que
no forma parte de esta cultura Europea
es algo “retrógrado” o “primitivo”

23. Dominación hegemónica
Por ejemplo, en nuestro país existe un
sector de la población que concibe lo
indígena como “retrógrada” o “primitivo”,
y también como “aquello que hay que
superar”; esa visión implica violencia y
busca minimizar a este grupo de
personas por ser diferentes.

24. Dominación hegemónica
Las formas de dominación
hegemónica son: la colonización, la
explotación, el racismo y la
discriminación.

25. Colonización
La palabra colonizar proviene del
latín colonia, que significa “territorio
establecido por gente que no es de
ahí”.
El colonialismo se refiere a la
ambición de poder de pueblos
poderosos que buscan expandirlo a
otras regiones.

26. Colonización
Un ejemplo es la colonización
española, que inició Cristóbal Colón en
América en el año 1492.
Para España, el descubrimiento de
nuevas tierras representó la
oportunidad de imponer su visión del
mundo (creencias, costumbres,
valores) en otra región.

27. Colonización
Las sociedades indígenas que
habitaban ese territorio fueron agredidas
y despojadas de sus ideas, creencias y
formas de organización social; se les
colocó en condición de siervos.

28. Explotación
Otra forma de dominio es la explotación,
que consiste en “ejercer fuerza sobre algo
que se considera como débil o menos
valioso”.
Puede referirse al saqueo de tierras sobre
un territorio ajeno o al poder que se ejerce
sobre otras personas, a quienes se les
pretende controlar en sus ideas, su trabajo
y su cuerpo, para obtener beneficios de
ello.

29. Racismo
El racismo es otra forma de dominación.
El racismo afirma que la sangre es la
que da identidad a las personas y
sostiene que las características físicas
determinan el valor que tienen las
personas.
Se juzga el valor de la persona por si
pertenencia a una raza y no por el
hecho de ser humano.

30. Racismo
De esta forma, un determinado
grupo puede ser objeto de sumisión
o discriminación, dadas sus
características de tipo biológico o
cultural.