1. FIQIH SHOLAT
TUGAS 2 LOKAKARYA
MODUL PERANGKAT PEMBELAJARAN
TENTANG
PENGEMBANGAN MATERI AJAR DAN PENERAPAN MODEL PEMBELAJARAN
DOSEN PENGAMPU MATA KULIAH.
Dr. Muhammad Kosim, M.Pd
Oleh,
ASRUL WAHID
Mahasiswa PPG Daljab Mapel Fiqh Batch 3 UIN IB Padang
2. Kompetensi Dasar
1.3.Mengamalkan shalat fardlu lima waktu pada waktunya sebagai pokok ajaran islam.
2.3 Menjalankan sikap tertib dan disiplin sebagai implementasi pengetahuan tentang shalat fardlu lima waktu.
3.3 Menganalisis ketentuan shalat fardhu lima waktu
4.3 Mengkomunikasikan hasil analisis tata cara shalat fardhu lima waktu.
Tujuan Pembelajaran
Melalui model pembelajaran Saintifik, peserta didik mampu :
1. Meyakini bahwa pengamalan shalat fardlu lima waktu merupakan pengabdian paling utama kepada Allah
Swt secar baik;
2. Mengklasifikasikan karakter-karakter tertib dalam disiplin dalam pelaksanaan shalat fardlu lima waktu
dengan benar;
3. Menjelaskan Pengertian Shalat Fardlu dengan benar;
4. Menganalisis Dasar Hukum Perintah Shalat Fardlu dengan baik;
5. Membandingkan ketentuan syarat wajib dan ketentuan sahnya shalat fardlu lima waktu dengan benar;
6. Mendeskripsikan Rukun Shalat Fardlu dengan tepat;
7. Mendeskripsikan hal yang Membatalkan Shalat dengan benar;
8. Menjelaskan Sunnah Hai’ah dan Sunnah Ab’adl Dalam Shalat Fardlu dengan benar;
9. Mendeskripsikan secara detail tata cara pelaksanaan shalat fardlu lima waktu secara tepat
10. Mengabstraksikan tata cara pelaksanaan shalat fardlu lima waktu kedalam bentuk tulisan dengan benar;
11. Mendemonstrasikan tata cara pelaksanaan shalat fardlu lima waktu dengan benar
3. BERIKUT INI ADALAH MATERI PRESENTASI YANG
AKAN SAYA SAMPAIKAN PADA KESEMPATAN INI
PENDAHULUAN
ISI
KD PEMBELAJARAN
a. Pengertian shalat.
b. Kedudukan shalat dalam agama islam.
c. Sejarah & dalil tentang kewajiban shalat.
d. Syarat – syarat & rukun dalam shalat.
e. Gerakan shalat yang baik & benar.
f. Batas waktu shalat fardlu.
g. Yang membatalkan shalat.
Makruh shalat.
Konsekuensi meninggalkan shalat.
PENUTUP
Kesimpulan.
Daftar pustaka.
4. FIQIH SHOLAT
I. PENDAHULUAN
Shalat merupakan salah satu kewajiban bagi kaum muslimin yang
sudah mukallaf dan harus dikerjakan baik bagi mukimin maupun dalam
perjalanan.
Shalat merupakan rukun Islam kedua setelah syahadat. Islam didirikan
atas lima sendi (tiang) salah satunya adalah shalat, sehingga barang
siapa mendirikan shalat ,maka ia mendirikan agama (Islam), dan barang
siapa meninggalkan shalat,maka ia meruntuhkan agama (Islam).
Shalat harus didirikan dalam satu hari satu malam sebanyak lima kali,
berjumlah 17 rakaat. Shalat tersebut merupakan wajib yang harus
dilaksanakan tanpa kecuali bagi muslim mukallaf baik sedang sehat
maupun sakit. Selain shalat wajib ada juga shalat – shalat sunah.
Untuk membatasi bahasan penulisan dalam permasalahan ini, maka
penulis hanya membahas tentang shalat wajib kaitannya dengan
kehidupan sehari – hari.
5. Pengertian Shalat
Secara etimologi shalat berarti do’a dan secara terminology / istilah, para ahli fiqih
mengartikan secara lahir dan hakiki. Secara lahiriah shalat berarti beberapa ucapan
dan perbuatan yang dimulai dengan takbir dan diakhiri dengan salam, yang dengannya
kita beribadah kepada Allah menurut syarat – syarat yang telah ditentukan (Sidi
Gazalba,88)
Adapun secara hakikinya ialah “berhadapan hati (jiwa) kepada Allah, secara yang
mendatangkan takut kepada-Nya serta menumbuhkan di dalam jiwa rasa
kebesarannya dan kesempurnaan kekuasaan-Nya” atau “mendahirkan hajat dan
keperluan kita kepada Allah yang kita sembah dengan perkataan dan pekerjaan atau
dengan kedua – duanya” (Hasbi Asy-Syidiqi, 59)
Dalam pengertian lain shalat ialah salah satu sarana komunikasi antara hamba dengan
Tuhannya sebagai bentuk, ibadah yang di dalamnya merupakan amalan yang tersusun
dari beberapa perkataan dan perbuatan yang dimulai dengan takbiratul ikhram dan
diakhiri dengan salam, serta sesuai dengan syarat dan rukun yang telah ditentukan
syara’ (Imam Bashari Assayuthi, 30)
Dari beberapa pengertian di atas dapat disimpulkan bahwa shalat adalah merupakan
ibadah kepada Tuhan, berupa perkataan denga perbuatan yang diawali dengan takbir
dan diakhiri dengan salam menurut syarat dan rukun yang telah ditentukan syara”.
Juga shalat merupakan penyerahan diri (lahir dan bathin) kepada Allah dalam rangka
ibadah dan memohon ridho-Nya.
II. ISI
6. KEDUDUKAN SHALAT DALAM AGAMA ISLAM
Dalam agama Islam, shalat mempunyai kedudukan yang sangat tinggi,
yang diantaranya sebagai berikut :
Ibadah terpenting, karena merupakan perkara kedua dalam rukun
Islam setelah mengucapkan syahadat.
Ciri orang yang bertaqwa dan orang mukmin.
Sebagai tiang agama
Amalan yang pertama kali dihisab dihari kiamat
Ikatan terakhir yang terlepas dari agama, yang bila hilang maka
hilanglah agama.
Sarana untuk mengingat Allah SWT.
Pencegah perbuatan keji dan munkar, serta untuk memohon
pertolongan.
Harus tetap dilaksanakan walaupun bermukin ataupun dalam
perjalanan, baik waktu damai maupun perang.
7. SEJARAH DAN DALIL TENTANG KEWAJIBAN SHALAT
Sejarah Tentang Diwajibkan Shalat
Perintah tentang diwajibkannya mendirikan shalat tidak seperti Allah mewajibkan
zakat dan lainnya. Perintah mendirikan shalat yaitu melalui suatu proses yang luar
biasa yang dilaksanakan oleh Rasulullah SAW yaitu melalui Isra dan Mi’raj, dimana
proses ini tidak dapat dipahami hanya secara akal melainkan harus secara keimanan
sehingga dalam sejarah digambarkan setelahnya Nabi melaksanakan Isra dan Mi’raj,
umat Islam ketika itu terbagi tiga golongan yaitu, yang secara terang – terangan
menolak kebenarannya itu, yang setengah – tengahnya dan yang yakin sekali
kebenarannya.
Dilihat dari prosesnya yang luar biasa maka shalat merupakan kewajiban yang
utama, yaitu mengerjakan shalat dapat menentukan amal – amal yang lainnya, dan
mendirikan sholat berarti mendirikan agama dan banyak lagi yang lainnya
8. DALIL – DALIL TENTANG KEWAJIBAN SHALAT
Al-Baqarah, 43
ْْوُمْيِقَا َو
ْ
َةىَلَّصال
ْْوُتآ َو
َْعَما ْوُعَك ْار ََوةوَكَّالز
َْْنيِعِكاَّالر
Artinya: Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan rukulah beserta orang –
orang yang ruku
Al-Baqarah 110
ْْوُمْيِقَا َو
ْ
َة ْوَلَّصال
ْ
َةوَكَّالز ْوُتآ َو
ا ْوُمِِّدَقُتاَم َو
ْ
ْمُكِسُفْن ََِال
ْْنِِّم
ْ
ْريَخ
ْ
ُه ُْود ِجَت
طِهُاللدْنِع
َِّْنا
ْ
َللا
اَمِب
َْن ْوُلَمْعَت
ْ
ْري ِ
صَب
Artinya : Dan dirikanlah shalat dan tunaikanlah zakat dan apa – apa yang
kamu usahakan dari kebaikan bagi dirimu, tentu kamu akan dapat pahalanya
pada sisi Allah sesungguhnya Allah maha melihat apa – apa yang kamu
kerjakan
Al –Ankabut : 45
ِْْميِقَا َو
ْ
َةوَلَّصال
َِّْنا
ْ
َةوَلَّصال
ىَهْنَت
ِْنَع
َِْاءشْحَفْال
َْرَكْنُمْال َو
Artinya: Kerjakanlah shalat sesungguhnya shalat itu bisa mencegah
perbuatan keji dan munkar.
An-Nuur: 56
ْْوُمْيِقَا َو
ْ
َةَالَّصال
ْْوُتآ َو
ْ
َةوَكَّالز
ْْوُعْيِطَا َو
َْل ْوُسَّاالر
ْ
ْمُكَلَعَل
ْ
ُمَح ْرُت
َْن ْو
Artinya : Dan kerjakanlah shalat, berikanlah zakat, dan taat kepada Rasul,
agar supaya kalian semua diberi rahmat
Dari dalil – dalil Al-Qur’an di atas tidak ada kata – kata perintah shalat dengan
perkataan “laksanakanlah” tetapi semuanya dengan perkataan “dirikanlah”.
Dari unsur kata – kata melaksanakan itu tidak mengandung unsur batiniah
sehingga banyak mereka yang Islam dan melaksanakan shalat tetapi mereka
masih berbuat keji dan munkar. Sementara kata mendirikan selain
mengandung unsur lahir juga mengandung unsur batiniah sehingga apabila
shalat telah mereka dirikan, maka mereka tidak akan berbuat jahat.
9. SYARAT SYARAT & RUKUN DALAM SHALAT
Syarat – Syarat dalam shalat
Beragama Islam.
Sudah baligh dan berakal.
Suci dari hadast.
Suci seluruh anggota badan,
pakaian dan tempat.
Menutup aurat, laki-laki
auratnya antara pusat dan lutut
sedangkan wanita seluruh
badannya kecuali muka dan
dua belah telapak tangan.
Masuk waktu yang telah
ditentukan untuk masing-
masing shalat.
Menghadap kiblat
Mengetahui mana yang rukun
dan mana yang sunat.
Rukun dalam shalat
Niat.
Takbiratul ihram.
Berdiri tegak bagi yang berkuasa ketika
shalat fardlu, boleh dudk atau berbaring
bagi yang sedang sakit.
Membaca Al-Fatihah pada setiap
raka?at.
Ruku’ dengan thuma’ninah.
I’tidal dengan thuma’ninah.
Sujud dengan thuma’ninah.
Duduk antara dua sujud dengan
thuma’ninah.
Duduk Tasyahud akhir dengan thuma’
ninah.
Membaca tasyahud akhir.
Membaca Shalawat nabi pada tasyahud
akhir.
Membaca salam yang pertama
Tertib. Berurutan mengerjakan rukun-
rukun tersebut.
10. GERAKAN SHALAT YANG BAIK &
BENAR
Rasulullah SAW bersabda “Jika engkau berdiri untuk melaksanakan
shalat, maka bertakbirlah.” Saat melakukan takbir Rasulullah SAW
mengangkat kedua tangannya ke atas hingga sejajar dengan bahu-
bahunya (HR Bukhari dari Abdullah bin Umar).
11. BATAS WAKTU SHALAT FARDLU
1. Shalat Dzuhur
Waktunya: ketika matahari mulai condong ke arah Barat hingga bayangan
suatu benda menjadi sama panjangnya dengan benda tersebut kira – kira
pukul 12.00 – 15.00 siang
2. Shalat Ashar
Waktunya: sejak habisnya waktu dhuhur hingga terbenamnya matahari.
Kira – kira – kira pukul 15.00 –18.00 sore
3. Shalat Magrib
Waktunya: sejak terbenamnya matahari di ufuk barat hingga hilangnya
mega merah di langit. Kira – kira pukul 18.00 – 19.00 sore
4. Shalat Is’ya
Waktunya: sejak hilangnya mega merah di langit hingga terbit fajar. Kira –
kira pukul 19.00 – 04.30 malam
5. Shalat Shubuh
Waktunya : sejak terbitnya fajar (shodiq) hingga terbit matahari. Kira – kira
pukul 04.00 – 5.30 pagi
12. YANG MEMBATALKAN SHALAT
Shalat itu batal (tidak sah) apabila salah satu syarat rukun-nya
tidak dilaksanakan, atau ditinggalkan dengan sengaja. Dan shalat
itu batal dengan hal-hal dibawah ini:
Berhadast
Terkena najis yang tidak dimaafkan
Berkata-kata dengan sengaja walaupun dengan satu huruf.
Terbuka auratnya.
Mengubah niat, misalnya ingin memutuskan shalat.
Makan dan minum meskipun sedikit.
Bergerak berturut-turut tiga kali seperti melangkah atau berjalan.
Membelakangi kiblat.
Menambah rukun yang berupa perbuatan, seperti ruku? dan sujud.
Tertawa terbahak-bahak.
Mendahului imamnya dua rukun.
Murtad, artinya keluar dari islam.
13. MAKRUH SHALAT
Orang yang sedang sholat dimakruhkan:
Menaruh telapak tangannya didalam lengan bajunya ketika takbiratul ihram,
ruku’
dan sujud.
Menutup mulutnya rapat-rapat.
Terbuka kepalanya.
Bertolak pinggang.
Memalingkan muka ke kiri dan ke kanan.
Memejamkan mata.
Menengadah ke langit.
Menahan hadast.
Berludah.
Mengerjakan Shalat di atas kuburan.
Melakukan hal-hal yang mengurangi kekhusu?an shalat.
14. KONSEKUENSI MENINGGALKAN SHALAT
Banyak sekali hadits dan pendapat ulama yang
mengatakan bahwa orang yang sengaja meninggalkan
shalat hingga habis waktunya adalah kafir dan murtad,
keluar dari agama islam. Maka diwajibkan baginya untuk
segera bertaubat dari kekufurannya tersebut.
15. III. PENUTUP
KESIMPULAN
1. Shalat merupakan penyerahan diri secara talalitas untuk menghadap
Tuhan, dengan perkataan dan perbuatan menurut syarat dan rukun yang
telah ditentukan syara
2. Shalat merupakan kewajiban bagi kaum muslimin yang mukallaf tanpa
kecuali
3. Hikmah mendidirkan shalat yaitu:
a. Shalat mencegah perbuatan keji dan munkar
b. Shalat mendidik perbuatan baik dan jujur
c. Shalat akan membangun etos kerja
16. DAFTAR PUSTAKA
1. Al-Qur’an dan terjemahnya
2. Drs. Sidi Gazalba
Asas Agama Islam, Bulan Bintang, Jakarta, 1975
3. Hasbi Asy Syidiqi, Pedoman Shalat, Bulan Bintang, 1976
4. Imam Basori Assuyuti
Bimbingan Shalat Lengkap, Mitra Umat, 1998
5. Mimbar Ulama, Edisi September 2004
6. Yuliani, Nina. 2008. MAKALAH FIQIH TENTANG PENGERTIAN
SHOLAT . http://www.anakciremai.com/2008/04/makalah-fiqih-
tentang-pengertian-sholat.html (di akses tanggal 18 maret)
7. Ahira, Anne. 2011. Makalah Agama Islam tentang shalat. http://www.
anneahira.com/makalah-agama-islam-tentang-shalat.htm (di akses
tanggal 18 maret 2012)
http://duniabaca.com/bacaan-doa-iftitah-lengkap-bahasa-arab-
indonesia.html (di akses tanggal 18 maret 2012)
8. Afif Thaifuri, Abdullah.1995.Tuntunan Shalat Lengkap Dan Panduan
Shalat Sunat. Surabaya: Ampel Mulia.
www.google.com
9.Rustam, Aidi.2010. Makalah Fiqih Tentang Shalat http://syawhy.
wordpress.com/religious-stuff/bacaan-sholat/ (di akses tanggal 20
maret 2012)
