silabo

1. Pr. Jennery Guerra
EL PUEBLO REMANENTE DE DIOS
PARA EL TIEMPO DEL FIN

2. INTRODUCCIÓN
• Crisis de identidad.
• Los dos grupos más vulnerables son los recién
bautizados y los jóvenes adventistas, en especial los
que han nacido dentro de la iglesia.
• Cuidemos e instruyamos a estos grupos.
• Con este estudio se buscará la renovación de los votos
bautismales, se buscará entender la función y la
responsabilidad que cada miembro tiene al conocer, no
solo está iglesia sino, este mensaje.
• Y se hará un llamado al compromiso con Dios de
compartir este mensaje como lo hicieron los pioneros,
los fundadores. Estimulando el estudiando de la Biblia y
de los libros escritos por Elena de White.

3. EL GRAN CHASCO
• ¿Qué pasó en el año de 1844 d.C.?
• La expresión “el santuario será purificado” (Daniel
8:14).
• El movimiento “millerita” o movimiento del
“advenimiento”.
• Guillermo Miller.
• A través de Jeshua Himes el adventismo tomo fuerza y
mucha publicidad.
• La excitación creció en 1842 y 1843 el tema del 2°
advenimiento de Cristo era de conversación diaria y
nacional.
• Samuel Sheffield Snow, un incrédulo ganado por el
mensaje millerita, se fijó la fecha del 22 de octubre de
1844. Esto sería en el otoño, no en primavera, de 1844.

4. EL GRAN CHASCO
• El 20 de octubre de 1844 y el Pr. Charles Fith.
• ¿Qué pasó en la mañana del 22 de octubre de 1844?
• “Dulce en la boca, pero amargo en el vientre” (Ap. 10: 8-10).
• Era necesario que se cumpliera Ap. 10:11.
• El personaje clave para descifrar el misterio fue Hiram Edson,
un ex metodista.
• “Se me apareció el cielo abierto y vi claramente y en forma
definida que en lugar de que nuestro Sumo Sacerdote saliera
del Lugar Santísimo del santuario celestial para venir a esta
tierra…al fin de los 2300 días, por primera vez ese día
entraba en el segundo departamento de ese santuario; y que
tenía una obra que realizar antes de venir a esta tierra”.
• Después de eso el Espíritu Santo los guio a estudiar
Apocalipsis 10, Hebreos 8, 9 y el tema del santuario.

5. EL GRAN CHASCO
• (1) La “purificación del Santuario” no era la tierra.
• (2) Era la purificación del santuario celestial (Hb. 9: 23).
• (3) La purificación consistía en la entrada del Sumo
Sacerdote al lugar Santísimo del Santuario para expiar el
pecado.
• (4) La fecha era correcta. El evento fue el equivocado.
• (5) Jesús iniciaría su ministerio en el Lugar Santísimo del
Santuario Celestial. La obra de purificar ese santuario
iniciaría al final de los 2300 años, en el año 1844 hasta la
segunda venida de Cristo.

6. EL MÉTODO HISTORICISTA
• Según Apocalipsis 2 y 3, desde su fundación, la
iglesia cristiana pasaría por siete periodos a lo
largo de la historia (Ap 1:20).
• El libro de Apocalipsis fue escrito por el año 96 d.C.
• Los quiliastas.
• El Apocalipsis como el complemento del libro de
Daniel.
• Nació el principio de interpretación profética de
“día por año”.
• Ticonio (330-390 dC) fue el primero que lo usó.
• Joaquín de Fiore (1130-1202 d.C.).
• San Agustín, dio una interpretación preterista al
milenio ( Ap 20).

7. EL MÉTODO HISTORICISTA
• El milenio volvió a su lugar cronológico: al
fin de los siglos, comenzando con el
segundo advenimiento de Cristo y entre la
primera y la segunda resurrección.
• Daniel Whity, párroco anglicano.
• El postmilenarismo, el premilenarismo y el
amilenarismo.
• Los sacerdotes jesuitas Francisco Ribera y
Luis Alcázar, el preterismo y el futurismo.

8. EL MÉTODO HISTORICISTA
• Los cristianos fundamentalistas han adoptado el argumento
futurista de Rivera.
• Los cristianos modernistas han aceptado mayormente la tesis
preterista de Alcázar.
• El método historicista fue retomado con el gran despertar
adventista de 1800, y uno de sus mayores expositores fue
Guillermo Miller.
• El método historicista les ayudo a ubicar la fecha de la profecía,
lo que no pudieron descifrar fue como sería purificado el
santuario. Los milleritas creían que dicha purificación sería la
segunda venida de Cristo y lo predicaron con todas sus fuerzas,
celo y fervor; pero Cristo no vino y fueron el “hazme reír” de
los incrédulos y de los que no compartieron su enseñanza. De
este chasco surgieron cuatro grupos:

9. EL MÉTODO HISTORICISTA
• Grupo 1: ambos aspectos erróneos.
• Grupo 2: ambos aspectos correctos.
• Grupo 3: evento correcto, fecha equivocada.
• Un remanente de este grupo son los Testigos de Jehová.
• Rutherford (un líder principal de este movimiento) quien
dijo: “millones que ahora viven nunca morían” y el mismo
falleció en 1942. Uno de sus últimos intentos fue predecir
que en 1975 se cumplirían los 6000 años desde la creación e
iniciaría el reino de Jehová y como fue otro fracaso
cronológico, miles abandonaron este movimiento.
• Grupo 4: fecha correcta, evento equivocado.
• De este grupo surgió la Iglesia Adventista del Séptimo Día,
que sostiene hasta el día de hoy el método historicista usado
desde los inicios de la iglesia cristiana.

10. EL MÉTODO HISTORICISTA
• El historicismo ha sido usado por el mismo Jesús
en Mateo 24:15.
• Otro ejemplo está en Lucas 24:27 que dice: “Y
comenzando desde Moisés, y siguiendo por todos
los profetas, les declaraba en todas las Escrituras
lo que de él decían”.
• El sistema historicista de interpretación
apocalíptica fue el que “usaron los primeros
Padres de la Iglesia hasta el siglo V dC”.
• “La interpretación del depósito de la fe
corresponde sólo al Magisterio vivo de la Iglesia, es
decir, al Sucesor de Pedro, el Obispo de Roma, y a
los obispos en comunión con él”. Benedicto XVI,
Catecismo de la Iglesia Católica, compendio, 2005,
pp 27.

11. EL MÉTODO HISTORICISTA
• En conclusión, desde los así llamados padres de la iglesia
se ha creído que la interpretación bíblica no podía ser
dejada a un solo hombre.
• Ireneo (130-200 dC) y Clemente de Alejandría (150-215
dC).
• Por eso se aconseja, a los que deciden descifrar sus
símbolos: “dar cuatro pasos fundamentales en su estudio:
1) Realizar una exégesis (o explicación) básica del pasaje
que se estudia. 2) Examinar los paralelos relevantes de
otras partes del Apocalipsis. 3) Encontrar las fuentes del AT
que constituyen la raíz de la imaginería. 4) Descubrir si el
NT expande el significado de esos símbolos a la luz del
evento de Cristo”. Jon Paulien.

12. ¿SON NECESARIOS LOS
CHASCOS?
Leer Apocalipsis 3:7-13.
• Punto uno: La hora de prueba.
• A que algunos se chasquearon solo con ver a Cristo (Juan 1:45 y 46).
• Otros se chasquearon al verlo morir (Lucas 24:17-21).
• Y otros se chasquearon cuando, al morir Juan el discípulo amado, Cristo no
vino. Según Juan 21:20-23 se corrió el rumor de que Juan no moriría
porque Cristo vendría antes de su muerte.
• Este dicho se reafirmó aún más cuando los apóstoles empezaron a morir
con excepción de Juan: Esteban (34 dC), Jacobo el Mayor, hermano de Juan
(44 dC), Felipe (54 dC), Mateo (60 dC), Jacobo el hermano menor de Jesús
(62?) martirizado con el garrote de batanero, Pedro (67 dC), Marcos (68?),
Pablo decapitado (68 dC), Judas hermano de Jacobo comúnmente llamado
Tadeo (72 dC), Simón el zelote (74 dC), Lucas colgado (84?) y Juan no moría.

13. ¿SON NECESARIOS LOS
CHASCOS?
• Al darse cuenta de que Jesús no vino, esto empujo a algunos
a dejar su “primer amor” (Ap 2:4).
• El otro caso es el Gran Chasco de 1844.
• La profecía apocalíptica dice que el pueblo de Dios pasaría
una experiencia amarga al estudiar el “librito” (Ap 10:10).
• Esta es una referencia al libro profético de Daniel, el cual al
ser estudiado entre 1,830 y 1,844 fue dulce y amargo.
• En Estados Unidos el mensaje llegó a las principales
ciudades. Ministros de todas las denominaciones se le
unieron. Más de medio millón de personas se reunían por
año para escuchar estas conferencias. Por medio del
periódico circularon, en mayo de 1,844, cinco millones de
copias que advertían sobre la pronta venida de Cristo.
• A partir de este entonces se inició un movimiento llamado
“El clamor de media noche”.
• .

14. ¿SON NECESARIOS LOS
CHASCOS?
• Una última experiencia de Chasco zarandeará al
pueblo de Dios.
• ¿Debe esto sorprendernos?
• No debiera porque Jesús ya anunció que algo así
pasaría:
• San Juan 16:1-4
• San Juan 10:34-39
• Hechos 20:30
• Mateo 10:21
• Ahora veamos algunas de las declaraciones que
hace Elena de White sobre este punto:
• .

15. ¿SON NECESARIOS LOS
CHASCOS?
• ¿Cuándo iniciará este chasco que zarandeará a la Iglesia?
• ¿Por qué se dará este chasco?
• ¿De dónde vendrán los enemigos de la iglesia?
• “Tenemos mucho más que temer de enemigos internos
que de externos. Los impedimentos para el vigor y el éxito
provienen mucho más de la iglesia misma que del
mundo”. White, MS, 1:142.
• ¿Cuántos dejaran la iglesia por este chasco y zarandeo?
• “Son tantos los que dejaran la iglesia que ´puede parecer
que la iglesia está por caer, pero no caerá. Ella permanece
en pie, mientras los pecadores que hay en Sión son
tamizados, mientras la paja es separa del trigo precioso.
Es una prueba terrible, y sin embargo tiene que ocurrir’
(EUD, 127)”. Gulley, 392.

16. ¿SON NECESARIOS LOS
CHASCOS?
Para los falsos discípulos Para los verdaderos discípulos
Los lleva a rechazar a Cristo, su mensaje y
su iglesia.
Los lleva a aceptar a Cristo, a predicar su mensaje y
a defender su iglesia.
Los lleva a abandonar la fe. Los lleva a reencontrar la fe.
Los lleva a dejar su primer amor.
Es una prueba de amor de dejarlo todo por Cristo,
su mensaje y su iglesia.
Los ubica en Babilonia. Los afirma en el remanente
Revela quien es cizaña. El chasco purifica la iglesia
Marca a los traidores. El chasco sella a los fieles

17. ¿SON NECESARIOS LOS
CHASCOS?
• Punto dos: Reten lo que tienes.
• ¿Qué le ha dado Dios a su Iglesia?
• Le ha dado el evangelio eterno (Ap 14:6) y
se lo ha dado para que lo predique.
• Esto fue lo que sucedió antes de 1,844, lo
milleritas y primeros adventistas predicaron
el mensaje del primer y segundo ángel.
• El mensaje del primer ángel (Ap 14:7) hizo
un llamado a…
• El mensaje del segundo ángel (Ap 14:8) fue
claro: ha caído el cristianismo y se ha
convertido en Babilonia; pero Dios ha
levantado un remanente fiel.

18. CONOCE A NUESTROS
FUNDADORES
Jaime White
1821-1881
Elena G. de White
1827-1915

19. CONOCE A NUESTROS
FUNDADORES
José Bates
1792-1872
J. N. Lougborough
1832-1924

20. CONOCE A NUESTROS
FUNDADORES
John Kellogg
1852-1943
Joseph H. Waggoner
1855-1916

21. CONOCE A NUESTROS
FUNDADORES
Uriah Smith
1832-1903
John Byington
1798-1887

22. CONOCE A NUESTROS
FUNDADORES
John Nevins Andrews
1829-1883

23. PUBLICACIONES
ADVENTISTAS
• ¿Por qué son importantes las publicaciones de la Iglesia Adventista?
• Una de las primeras instituciones.
• En 1846 se imprimió por parte de Jaime White, un informe de la primera visión que tuvo Elena de
White.
• José Bates también entro en la obra de publicaciones preparando un folleto de 40 páginas titulado:
The opening Heaven.
• A finales de 1847 apareció la primera publicación conjunta entre Jaime White, Elena White y José
Bates llamada “Palabras para el pequeño rebaño”. En 1850 se publicaron 16 páginas de la “Revista
Adventista” en Auburn, Nueva York. En ese mismo año se combinaron los propósitos de dos
periódicos para hacer uno solo “La Revista de la Segunda Venida y el Heraldo del Sábado”, conocida
como la “Review and Herald” y que llegó a ser la revista oficial de la Iglesia Adventista del Séptimo
Día.
• Uno de las personas que ayudó mucho a Jaime White en la obra de publicaciones fue J. N. Adrews.
• J. N. Loughborough ayudó también en la obra de publicaciones ya que llegó a ser unos de los primeros
historiadores de la Iglesia.
• Pero uno de los personajes que después de Jaime White llegó a desempeñar uno de los papeles más
importantes del desarrollo de la Review and Herald fue Uriah Smith.
• Pero ninguno se compara a la obra y los escritos de Elena de White.

24. IMPORTANCIA DE LA
EDUCACIÓN ADVENTISTA
• En 1858 se hicieron los primeros intentos de
iniciar escuelas más grandes que una o dos casas
y se propuso a John Byington como maestro.
• El pionero en esta área fue Goodle Harper Bell
(1832-1899), a quien los adventistas consideran
el padre de la educación adventista.
• En 1881 se fundó un segundo colegio adventista
conocido como Pacific Unión College.
• Esto ha llevado a la iglesia a tener: 7597 escuelas
operadas por medio de las iglesias; 111 colegios
superiores y universidades; 45 Institutos para
trabajadores en formación de la educación; 1678
escuelas secundaria; 5,763 escuelas primarias;
con un total de 1,545,464 inscripciones para el
año 2010.

25. EL MENSAJE DE SALUD DE
NUESTRA IGLESIA
• En el tiempo de los White, la “medicina” era precaria, rustica y hasta cierto
punto nociva para la salud.
• En esos tiempos las personas tenían que lidiar con enfermedades como: fiebre
tifoidea, difteria, malaria, tuberculosis, la dispepsia y otros problemas
estomacales.
• José Bates quien no bebía licor, té, café, y no comía carne, mantequilla, queso,
grasa, pasteles y tortas, tampoco fumaba.
• Para 1848 Elena de White recibió una visión de los efectos perjudiciales del
tabaco, el té y el café.
• Para 1850 se comenzó a sugerir que la carne de cerdo fuera abandonada como
alimento.
• En 1863, 5 de junio, Elena de White fue tomada en visión. Dicha visión duro
unos 45 minutos y le fueron revelados a grandes rasgos el tema de la “reforma
pro salud”.
• En 1867, se fundó el Western Health Reform Isntitute, en Battle Creek que
luego fue dirigido por el Dr. John Harvey Kellog el cual le cambio el nombre a
Sanatorio de Battle Creek.
• Actualmente se cuenta con 23 fábricas de comida vegetariana; 171 hospitales
y sanatorios; 429 clínicas y dispensarios; 129 hogares para ancianos y centros
de retiros; 33 orfanatorios para niños y se han registrado 14,997,107 salidas de
pacientes.

26. CREENCIAS ADVENTISTAS
• “Mas la senda de los justos es como la luz de la aurora, que va en aumento
hasta que el día es perfecto” (Pr. 4:18).
• Bien lo dijo con confianza en 1850 Elena de White: “tenemos la verdad” y “lo
sabemos”; pero tener la verdad no es suficiente, si no se predica es un gran
pecado y si no se vive es una gran condena.
• Jaime White y José Bates, y la corriente llamada Conexión Cristiana.
• Fue hasta 1872 que se publicó un folleto que contenía 25 artículos donde se
explicaban las creencias básicas delos Adventistas del Séptimo Día hasta
entonces.
• Hasta 1891 todavía había en algunos problemas para aceptar la persona del
Espíritu Santo.
• Otro concepto que fue abandonado, fue el de “la puerta cerrada”, donde se
creía que los que rechazaron el mensaje de 1844, ya estaban fuera de la
salvación.
• Elena de White fue la que más avanzo en este tema, llegó a ser su tema
favorito y dijo de él que es: “la gran verdad alrededor de la cual todas las
demás verdades se agrupan”.
• Otro tema que se refino fue el del santuario, un tema que fue explicado por
Crosier.
• En cuanto el tema del sábado la iglesia creía que era el mandamiento más
quebrantado aún por todos los profesos cristianos que guardaban el domingo.
• Se debe agradecer a los bautistas del séptimo día la transmisión de esta verdad
por medio de Rachel Oakes. Fue Andrews quien por medio de la Biblia definió
el inicio y final del sábado, en relación a la puesta del sol (Lv. 23:32).

27. CREENCIAS ADVENTISTAS
• Los otros temas a desarrollar se relacionaron mucho
con la escatología bíblica, o sea los eventos finales de
la historia de este mundo de pecado.
• Los adventistas siempre han esperado ansiosamente
desde 1850 el cumplimiento de Joel 2:28-30.
• “Laodicea” (Ap. 3:14-20)…Elena de White en 1856,
después de una visión se refirió a la iglesia como “los
laodicenses”.
• Uriah Smith influyo mucho como editor de la Review
en sus conceptos de interpretación profética.
• Otro pasaje que siempre ha fascinado a la iglesia es
Apocalipsis 13:11 al 17.
• Por eso se es adventista, porque se espera el segundo
advenimiento de Cristo a este mundo. Por eso se es
del séptimo día porque es el sello de Dios, el
mandamiento olvidado que se le ha encomendado a
la iglesia enseñar y la iglesia son las personas que la
conforman.

28. APOCALIPSIS 12
BM

29.  Walt Disney era un masón
de grado 33.
 La bestia representa a
Satanás.
 Ahora, vamos a ver una
visión que tuvo Juan hace
unos 2000 años y se
remonta al principio de los
siglos.

30.  a) Laodicea y Babilonia.
 B) Mujer pura y la mujer
impura.
 C) El remanente y la gran
multitud.
 D) Los 144mil y Gog y
Magog.

31.  Isa.14:12-15: Lucero
 Eze.28:14-16: Querubín
cubridor.

32.  Mencionan por lo
menos dos
expulsiones de
Satanás.
 Según Job 1 y 2,
Satanás llegaba a
los concilios.
 Porque se creía
dueño de este
mundo ya que
había vencido al
rey de este mundo
(Génesis 1:28).

33. Col. 2: 15:
«despojando a los
principados y a las
potestades, los
exhibió
públicamente,
triunfando sobre
ellos en la cruz».

34.  En los símbolos del
Apocalipsis, hay dos
mujeres.
 Una pura (representa
la iglesia verdadera)
y otra impura
(representa la iglesia
falsa)
 Leamos Isa.54:5; Jr.
3: 20; Ef. 5:25.

35.  No es María. Ella no
huyó al desierto y
vivió durante 1260
años (v.6)
 Es un símbolo del
pueblo de Dios, de la
Iglesia, como lo
revela el contexto
 Representa al pueblo
de Dios antes y
después de Cristo

36. Vestida del SOL:
representa la
justicia de Cristo.
La LUNA, la
iglesia reflejando
la gloria de Dios.
CORONA.
Victoria.
Las DOCE
ESTRELLAS, a
los que predican
y enseñan la
palabra.

37.  Dragón: es Satanás (v.
9) y por extensión el
imperio Romano.
 7 cabezas, los 10
cuernos y 7 diademas:
las naciones, reyes,
poderosos ó poderes
que a través de la
historia Satanás ha
usado para atacar al
pueblo de Dios.
 ¿A quienes esta usando
hoy día?

38.  Cola: Ap. 9:10, 19; inyectan
veneno, tienen poder para
dañar, serpientes o
demonios; Isa. 9:15 son
falsos profetas y profecías.
 Arrastra, atrapa, barre lejos
(supó).
 Según San Juan 21:8
arrastra como una red;
según Hechos 8:3 arrastra
usando la fuerza.

39.  Estrellas: representan tanto
a los ángeles (Isa. 14:13)
como a sus siervos humanos
(Apo. 1:20).
 Así como engaño y arrastro
a los ángeles fieles; Satanás
está usando su cola para
engañar y arrastrar a los
fieles siervos de Dios a lo
lago de la historia.

41.  La iglesia es sustentada
a pesar de la
persecución por 1260
años (538 DC al 1798
DC)
 El “río” aquí, es una
referencia a la
persecución contra los
fieles de Dios, y
también es una
referencia a la contra
reforma

42. 3 cosas ayudaron a la
“mujer”:
-El descubrimiento
de América,
12/10/1492.
-La Reforma
Protestante
-La herida mortal
dada a Roma Papal
(en 1798 DC)

43. 31
Son parte de los 2300 años
12/10 Cristóbal
Colón “descubrió
América”
La reformas
inician con
Martin Lutero
El Papa Pio VI es
secuestrado y muerto
por Francia

44. Las características:
1. Guarda los
mandamientos de
Dios.
2. Tiene la fe de Jesús
(Ap 14:12
3. Tiene el testimonio
de Jesús que es el
espíritu de la profecía
(según 19:10).

45. CONCLUSIONES
• Lucifer el Ángel caído se convirtió en Satanás y levanto
una rebelión contra Dios y su ley. Dicha rebelión fue
traída a esta tierra cuando fue expulsado del cielo.
• Dios tiene un pueblo fiel, que ha sido ataco por Satanás
a lo largo de los siglos; sin embargo, nunca ha podido
eliminarlo porque Dios protege a sus hijos y les da la
victoria.
• Dicho pueblo fiel de Dios existe aún, y debe prepararse
para la última batalla contra Satanás; ese pueblo tiene
las siguientes características: 1) guarda los 10 santos
mandamientos de la Ley moral de Dios. 2) tienen la fe
de toda su experiencia salvadora depositada en Jesús.
3) tienen el testimonio de Jesús que es la capacidad de
entender y explicar las profecías bíblicas.

46. TAREAS
1. Escribe tu testimonio:
• Si naciste en la iglesia contesta la siguiente
pregunta: ¿Qué significo para ti nacer en un
hogar adventista?
• Para los que no nacieron en la iglesia: ¿Cómo era
tu vida antes de ser adventista?
• ¿Cómo fue que llegaste o conociste la iglesia?
• ¿Cómo fue el día que te bautizaste?
• ¿Cómo es tu vida ahora en Cristo?
2. Comparte lo aprendido en la clase con dos
adventistas.
3. Comparte tu testimonio con cinco personas no
adventistas.