definiciones etimologicas y conceptuales segun john locke

1. DEFINICIÓNES ETIMOLÓGICAS
Y CONCEPTUALES SEGUN
JOHN LOCKE
Autores
Ana Cristina Alvarez Mora
Carlos Andres Diaz Castro

2. BIOGRAFIA
Nacimiento
29 de agosto de 1632
Wrington, Somerset, Reino de Inglaterra
Fallecimiento
28 de octubre de 1704 (72 años)
High Laver, Essex, Reino de Inglaterra
Pensador británico, uno de los máximos representantes
del empirismo inglés, que destacó especialmente por
sus estudios de filosofía política. Este hombre
polifacético estudió en la Universidad de Oxford, en
donde se doctoró en 1658. Aunque su especialidad era la
medicina y mantuvo relaciones con reputados
científicos de la época (como Isaac Newton), John Locke
fue también diplomático, teólogo, economista, profesor
de griego antiguo y de retórica, y alcanzó renombre por
sus escritos filosóficos, en los que sentó las bases del
pensamiento político liberal.

3. LA ETICA
para Locke la norma general es que hay que procurar el bien y evitar o
apartarnos del mal. El bien, es lo agradable, lo útil y lo que causa placer; el
mal en cambio es lo desagradable y dolorosos. El fundamento de la
actividad moral es la tendencia a conseguir el propio bienestar.
este bien y este mal no es otra cosa que el placer o el dolor que, por la
determinación del legislador, acompañan la observación o la violación de
la ley; esto es lo que llamamos recompensa o castigo". Locke, Ensayo sobre
la ley de la naturaleza. Hay tres clases de leyes:
LA LEY DIVINA
LA LEY CIVIL
LA OPINIÓN PÚBLICA

4. DEONTOLOGÍA
SE COMPONE DE DÉON, DÉONTOS, QUE QUIERE DECIR EL DEBER Y LÓGOS EL TRATADO.
SIGNIFICA CIENCIA O TRATADO DE LOS DEBERES Y HACE REFERENCIA A UNAS
OBLIGACIONES BÁSICAS DETERMINADAS POR LA ÉTICA.
Para demostrar que la moral no es innata Locke proporciona tres
argumentos que son los siguientes:
1.-La justicia y el cumplimiento de los contratos es algo en los que parece
haber consenso incluso entre malhechores.
2. las reglas morales son adquiridas y no innatas ni evidentes por sí mismas.
3. El hombres tienen principios prácticos opuestos entre sí.

5. LA MORAL
LA PALABRA MORAL VIENE DEL LATÍN MORALISQUE SIGNIFICA MANERA DE VIVIR O
REFERENTE A LAS COSTUMBRES.
La persona es, por tanto, un concepto moral
referido tan sólo a aquel aspecto de la naturaleza
humana que tiene que ver con la acción y las
consecuencias morales que se derivan de ella.
Pero, como ya hemos señalado, lo que, según
Locke, permite a la persona reconocerse como tal
es la conciencia de sí misma.

6. PRINCIPIOS
ETIMOLOGÍA. DEL LATÍN PRINCIPIUM ("COMIENZO", "FUNDACIÓN"),
COMPUESTO DE PRĪMUS ("PRIMERO") Y CAPIŌ, CAPERE ("TOMAR").
Locke desarrolló el principio fundamental de Bacon: los
conocimientos y las ideas provienen del mundo sensible. Locke
es materialista; reconoce la existencia objetiva de las cosas, y
considera que las ideas y las representaciones son el resultado de
la acción de esas cosas sobre nuestros órganos de los sentidos.

7. NORMA
NORMA ES UN TÉRMINO QUE PROVIENE DEL LATÍN Y SIGNIFICA “ESCUADRA”. UNA
NORMA ES UNA REGLA QUE DEBE SER RESPETADA Y QUE PERMITE AJUSTAR
CIERTAS CONDUCTAS O ACTIVIDADES.
El argumento de Locke es que todos iguales e independientes, nadie
debe dañar a otro en su vida, salud, libertad o posesiones. Locke
sustenta su pensamiento en estas premisas:
(1) todos los hombres son creaciones de Dios (Supremo Hacedor).
(2) Dios es Supremo Hacedor omnipotente e infinitamente sabio (
(3) Los hombres, como creaturas de Dios, son todos ellos servidores de
un único Señor soberano
(4) Los hombres existen en el mundo por su voluntad

8. CÓDIGO
ESTA PALABRA ETIMOLÓGICAMENTE VIENE DEL LATÍN «CODĬCUS» FORMA
REGRESIVA DE «CODICŬLUS» QUE SIGNIFICA ‘CODICILO’.
Según Locke, todos los
seres humanos
tenemos por naturaleza
una serie de derechos
por el simple hecho de
ser personas.
LAS IDEAS DE LOCKE
FUERON MUY INFLUYENTES Y
SIRVIERON DE INSPIRACIÓN A
FINALES DEL SIGLO XVIII EN
LA INDEPENDENCIA DE LOS
ESTADOS UNIDOS Y EN LA
REVOLUCIÓN FRANCESA.

9. CIENCIAS EMPÍRICAS
Locke (1632-1704) es una de las principales figuras del empirismo,
movimiento filosófico que defiende que el conocimiento humano parte de
la experiencia. El empirismo sería el germen de la revolución científica.
“Ningún conocimiento humano puede ir más allá de su experiencia”.
El empirismo de Locke niega la existencia de ideas innatas, pero su obra
po- lítica deja de lado esta creencia y asume la existencia de derechos
naturales inna- tos que provienen de la ley natural, impresas en “el
corazón de los hombres”.

10. CIENCIAS EXPERIMENTALES
Una ciencia experimental es una derivación de las
ciencias naturales. Esto también se refiere a una
ciencia que recurre a experimentos o situaciones
preescogidas y controladas en las que el resultado
en esas condiciones no es conocido.
Piensa John Locke que la «gran fábrica del
mundo» no puede ser comprendida
perfectamente en sus causas ocultas y sus
mecanismos íntimos. Pero la observación
minuciosa y los experimentos prácticos bien
diseñados pueden ofrecernos invenciones
útiles para las conveniencias de la vida
humana.

11. CIENCIAS HUMANAS
Este filósofo inglés quería entender cuáles
son efectivamente las capacidades
humanas, mediante el estudio de los
límites propios del hombre.
las Ideas se derivan
exclusivamente de la
experiencia. Esto es, no son fruto
de una espontaneidad creadora
del intelecto humano, sino de su
pasividad ante la realidad
La realidad puede ser interna (el
YO) o externa ( las cosas naturales)
por lo tanto las ideas pueden
proceder de una u otra de estas
realidades

12. CIENCIAS SOCIALES
La palabra ciencia es procedente del latín
«cientia», asociada con el verbo scire (saber) y
significa conocimiento. Por su parte, la palabra
social, deriva del latín «socius», que significa
sociedad. Por lo tanto, ciencias sociales
etimológicamente significa «estudio de la
sociedad».
John Locke postuló que al nacer la mente
humana está como una hoja en blanco: en un
estado de tabula rasa, sin conocimientos.

13. AXIOLOGÍA
El término axiología deriva
del griego axios: Lo que es
valioso o estimable, y logos:
Ciencia. Filósofo alemán
que consideraba que los
valores no eran propiedades
sino objetos en sí, aunque
diferenciados de los objetos
reales y de los ideales
para Locke la norma general
es que hay que procurar el
bien y evitar o apartarnos del
mal. El bien, es lo agradable,
lo útil y lo que causa placer; el
mal en cambio es lo
desagradable y dolorosos. El
fundamento de la actividad
moral es la tendencia a
conseguir el propio bienestar

14. EDUCACIÓN
EN LOCKE, LA EDUCACIÓN MORAL TIENE COMO FINALIDAD LA ADQUISICIÓN DE
LA VIRTUD, LA SABIDURÍA, LA BUENA CRIANZA Y LA JUSTICIA. SIN EMBARGO,
CONSIDERA A LA VIRTUD COMO LA MÁS IMPORTANTE Y ALIENTA A LOS
EDUCADORES A ENSEÑAR MEDIANTE EL EJEMPLO Y MEDIANTE LA PRÁCTICA.
Etimológicamente, la palabra «educación»
procede del latín ēducātiō ("crianza") o de
ēdūcō ("educo, entreno") que está
relacionado con el homónimo ēdūcō ("llevo
adelante, saco") de ē- ("de, fuera de") y dūcō
("conduzco, guío").

15. BIBLIOGRAFIA
Fernández, Tomás y Tamaro, Elena. «Biografia de John Locke». En Biografíasy Vidas. La
enciclopedia biográfica en línea [Internet]. Barcelona, España, 2004. Disponible en
https://www.biografiasyvidas.com/biografia/l/locke.htm [fecha de acceso: 10 de febrero de
2023].
JOHN LOCKE (1632 - 1704). SU VIDA, SU OBRA Y PENSAMIENTO Maria Estela Barrionuevo
El Ensayo Ars Medica De John Locke, Y La Influencia De Sus Ideas Médicas Sobre La Filosofía
Empirista
http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20100609020522/3cap2.pdf
libro Etica y derecho derechos humanos) pag 117.
J. LOCKE, Ensayo sobre el entendimiento humano, op. cit., lib. II, cap. XXI, sec. 15, p. 223.