1. Visita alumnos de la Universidad de Mayores Rey Juan Carlos.- URJC. Vicalvaro 22 enero 2010

2. CURSO 2009/2010 EL AUTOR

3. El título de la exposición procede del último libro publicado en vida por Georges Bataille, Les Larmes d’Éros (1961). Problema que había indagado a fondo en su obra El erotismo (1957): la íntima relación entre Eros y Tánatos, entre la pulsión sexual y el instinto de muerte.

4. Diversas perspectivas: Desde la mirada masculina y femenina, o desde la visión hetero, o desde la gay, y desde aficiones más ocultas, como el voyeurismo, el exhibicionismo, el fetichismo o el vampirismo. Representando la visón del erotismo gay, como no podía ser de otra manera, San Sebastián, junto al mito de Apolo y Jacinto. De acuerdo con la tradición iniciada por Eratóstenes, Eros era principalmente el patrón del amor entre hombres, mientras Afrodita presidía sobre el amor de los hombres por las mujeres. EROS En la mitología griega, Eros, era el dios primordial responsable de la atracción sexual, el amor y el sexo, venerado también como un dios de la fertilidad.

5. Para explorar la íntima relación entre Eros y Tánatos, la exposición dispone las figuras mitológicas en un itinerario casi narrativo que avanza desde la inocencia a la tentación, de la tentación a los suplicios de la pasión, hasta la expiación y la muerte.

6. La identidad entre Eros y Tánatos sólo cobra sentido para Bataille en el contexto de la experiencia de lo sagrado. El erotismo es objeto de un tabú, de una prohibición (interdit) que ilumina lo prohibido “con una luz a la vez siniestra y divina: lo ilumina, en una palabra, con una luz religiosa”. En el erotismo, como en lo sagrado, la prohibición no existe sin la transgresión. La prohibición excluye lo natural, los impulsos animales, para instaurar el dominio de lo cultural. Pero desde el mismo momento en que es formulada, la prohibición desencadena el retorno de lo excluido, de lo que se había rechazado con horror. Los impulsos bestiales regresan en el sacrificio religioso, donde su violencia es moldeada como un material precioso y peligroso. El sacrificio es para Bataille el escenario último del erotismo.

7. El recurso a imágenes de la agonía para expresar el clímax amoroso y al lenguaje del éxtasis para representar la muerte no es desde luego una invención de Bataille. Lo encontramos en Wagner, en la poesía romántica, en Bernini y en Miguel Ángel, en los místicos españoles y en la lírica griega arcaica. Lo que Bataille cree haber hallado es un fundamento para la identificación entre Eros y Tánatos: tanto en la muerte como en la consumación erótica regresamos, desde la discontinuidad de la vida individual, a la continuidad originaria del Ser.

8. Con un carácter totalmente sexual, incluye todos los modos del deseo: la mirada masculina y la perspectiva femenina, el voyeurismo y exhibicionismo, lo hetero y lo homo, el bondage y el sadomasoquismo, los fetichismos, entre otros muchos estilos. Todas las posibilidades se reconocen en el gran repertorio de los mitos de Eros, tanto del Olimpo grecorromano como los que provienen de la Biblia. Gustave Moureau

9. Las Lágrimas de Eros, una exposición que hace un recorrido por el mundo del erotismo y el deseo.

10. Nacimiento de Venus Según Hesíodo, el dios Cronos cortó con una gran hoz el miembro viril de su padre, Urano, y lo arrojó al mar. Del semen de Urano, confundido con la espuma de las olas, nació la diosa Afrodita (Venus, según el nombre latino). El antiguo pintor griego Apeles pintó una Venus anadiómena que muchos artistas, desde Botticelli hasta nuestros días, han tratado de recrear . William-Adolphe Bouguereau Título: Bañista Fecha: 1870 Tipo: Óleo sobre lienzo Medidas: 190,5 x 95 cm Úbicacion: Fundació Gala-Salvador Dalí

11. Auguste Rodin Título: El nacimiento de Venus (La Aurora) Fecha: 1906-1907 Tipo: Mármol Medidas: 90 x 70 cm Úbicacion: Colección Carmen Thyssen-Bornemisza, en depósito en el Museo Thyssen-Bornemisza, Madrid Nacimiento de Venus

13. Eva y la serpiente En su versión tradicional, la Caída es una escena simétrica, con Adán a un lado y Eva al otro, separados por el árbol en torno al cual se enrosca la serpiente. Pero en la época moderna, los artistas se olvidarán de Adán para concentrarse en la complicidad entre la mujer y la serpiente, identificadas en la Tentación. Franz von Stuck Título: Adán y Eva Fecha: c. 1892 Tipo: Relieve en yeso con caja original de madera sobre marco moderno Medidas: 70 x 74,5 cm Úbicacion: The Mugrabi Collection

14. James White Título: Sin título Fecha: 2004 Tipo: C-print Medidas: 153 x 102 cm Úbicacion: James White Eva y la serpiente

15. Eva y la serpiente Henri Rousseau Título: La encantadora de serpientes Fecha: 1907 Tipo: Óleo sobre lienzo Medidas: 169 x 189,5 cm Úbicacion: Musée d'Orsay, París. Legado de Jacques Doucet

16. Esfinges y sirenas La esfinge y la sirena son dos monstruos mitológicos (terrestre y acuático) que han llegado a encarnar la figura de la mujer fatal. Ambas son criaturas ambiguas: la terrible esfinge encierra un secreto poder de seducción, mientras que las adorables ninfas y sirenas albergan la amenaza de la muerte en el agua. Marc Quinn Título: Esfinge (Venus) Fecha: 2006 Tipo: Bronce pintado Medidas: 70,2 x 64,3 x 54,9 cm Úbicacion: Colección privada, Londres

17. Esfinges y sirenas Camille Corot Título: La fuente Fecha: 1869-1870 Tipo: Óleo sobre lienzo Medidas: 72,5 x 41,5 cm Úbicacion: Colección Carmen Thyssen-Bornemisza, en depósito en el Museo Thyssen-Bornemisza, Madrid

18. Esfinges y sirenas Gustave Courbet Título: Mujer en las olas Fecha: 1868 Tipo: Óleo sobre lienzo Medidas: 65 x 54 cm Úbicacion: The Metropolitan Museum of Art, Nueva York, Colección H. O. Havemeyer, legado de Mrs. H. O. Havemeyer, 1929,

20. Tentaciones de san Antonio Paul Cézanne Título: La tentación de san Antonio Fecha: c. 1877 Tipo: Óleo sobre lienzo Medidas: 47 x 56 cm Úbicacion: Musée d'Orsay, París

21. Tentaciones de san Antonio Pablo Picasso Título: Espectáculo para una pareja. El capitán Frans Banning Cocq y las mujeres Fecha: 1970 Tipo: guafuerte, bruñido, punta seca y aguatinta sobre papel Medidas: 63,6 x 76,3 cm Úbicacion: Colección Bancaja

22. El martirio de san Sebastián Capitán de la guardia pretoriana y favorito del emperador Diocleciano, Sebastián fue condenado a ser asaeteado por sus propios arqueros. La imagen del joven atado al árbol, desnudo y atravesado por las flechas, con una expresión entre la agonía y el éxtasis, terminaría convirtiéndose en el icono gay por excelencia. Giovanni Lorenzo Bernini Título: San Sebastián Fecha: 1615 Tipo: Mármol Medidas: 98,8 cm Úbicacion: Omicron

29. El beso Andy Warhol Título: El beso (Bela Lugosi) Fecha: 1963 Tipo: Tinta de serigrafía sobre papel Medidas: 76,2 x 101,6 cm Úbicacion: The Mugrabi Collection

31. Los amantes, de René Magritte .

32. Apolo y Jacinto En sus Metamorfosis, Ovidio narra el desenlace trágico de los amores entre Apolo y el príncipe espartano Jacinto, que murió accidentalmente al ser golpeado por el disco lanzado por el dios. Tiepolo representó el lamento de Apolo por su amante en una escena teatral y distanciada; otros artistas darán un tratamiento más íntimo a este episodio clásico del Eros homosexual. Ciprés simboliza la muerte de Jacinto, tiene connotaciones sexuales masculinas loro Raqueta de tenis y dos pelotas La muestra cuenta con otro apartado en el que el amor homosexual está presente, Apolo y Jacinto

35. Endimión dormido Endimión era un joven pastor (o cazador) que dormía una noche en el monte Latmos, cuando la diosa de la Luna (Selene o Diana, según las versiones) miró hacia la tierra y se enamoró de él. Ella le pidió a Zeus que sumiera a Endimión en un sueño eterno, para poder contemplarle eternamente. Con Endimión, el cuerpo masculino aparece vulnerable y rendido, convertido en pasivo objeto erótico . Antonio Canova Título: Endimión dormido Fecha: c. 1822 Tipo: Yeso Medidas: 85 x 183 x 35 cm Úbicacion: Museo e Gipsoteca Antonio Canova, Possagno

36. Guercino (Giovanni Francesco Barbieri) Título: Endimión durmiente Fecha: 1645 Tipo: Óleo sobre lienzo Medidas: 118,5 x 100 cm Úbicacion: Galleria degli Uffizi, Florencia Endimión dormido

37. Sam Taylor-Wood Título: David Robert Joseph Beckham ("David") Fecha: 2004 Tipo: Vídeo digital presentado en pantalla de plasma Medidas: 64 x 55,2 cm Úbicacion: National Portrait Gallery, Londres Endimión dormido

40. Bellas suicidas. Cleopatra y Ofelia Salvador Dalí Título: Sueño causado por el vuelo de una abeja alrededor de una granada un segundo antes del despertar Fecha: 1944 Tipo: Óleo sobre lienzo Medidas: 51 x 41 cm Úbicacion: Museo Thyssen-Bornemisza, Madrid

41. Bellas suicidas. Cleopatra y Ofelia Tom Hunter Título: El camino a casa Fecha: 2000 Tipo: Cibachrome sobre foam montado sobre tabla Medidas: 121,9 x 152,4 cm Úbicacion: David and Marri Moffly

42. Gregory Crewdson

49. Invisible Sleeping Woman, lyon and horse, de Salvador Dalí.

50. Y AHORA A COMER

59. NUESTRO AGRADECIMIENTO A: ANGEL GARCIA ATENZA Alumno 2º Curso Universidad Mayores Rey Juan Carlos URJC.-Vicalvaro Nuestros compañeros que han hecho posible esta visita con su esfuerzo y dedicación: Mª ROSARIO GONZALEZ TURNER CRISTOBAL COBA BAEZA Por todo ello, MUCHAS GRACIAS Presentación por: BIBLIOGRAFIA: Catálogo de la exposición, Fundación Caja Madrid- Museo thyssen-Bornemisza Internet Música: the power of love, celine dione