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SAN JOAQUÍN Y SANTA ANA
Pequeño itinerario de oración en familia
26 DE JULIO DE 2019
La familia, escuela permanente
para formar a Jesús
La experiencia cristiana de fe es un proceso
permanente que se afianza en el paso de la historia
y de acuerdo a los contextos en los cuales la
persona crece. Evidentemente, la familia ocupa un
lugar importante en el itinerario de crecimiento
espiritual, debido a que, no solo posibilita las bases
de una creencia, sino que se convierte en la
creadora de identidad cristiana para cada uno de
sus integrantes.
En la perspectiva de san Juan Eudes, es muy
diciente que la propuesta de formar a Jesús
atraviesa cada una de las realidades humanas:
"Pensando en Él a menudo y contemplándolo en
todas las cosas, llenaremos nuestro entendimiento
de Jesús y lo formaremos e instalaremos en
nuestro espíritu" (O.C. I, 273).
En este sentido, la familia está llamada no solo a
formar a Jesús, sino a enfocarse en la realización de
esta importante tarea; en otras palabras, las
actitudes, las acciones, la convivencia y la
fraternidad dentro de la familia deben hablar de
Jesús, y de esta manera, ha de convertirse en
modelo, en escuela y ejemplo a seguir para los
diferentes contextos sociales.
Celebrar a san Joaquín y santa Ana, es festejar el
don de la familia en la sociedad; es descubrir la
grandeza del amor de Dios que se imprime en el
corazón de los hombres y se comunica generación
tras generación.
“Los santos Joaquín y Ana forman parte de esa
larga cadena que ha transmitido la fe y el amor de
Dios, en el calor de la familia. ¡Qué precioso es el
valor de la familia, como lugar privilegiado para
transmitir la fe!”.
Papa Francisco
[A continuación consagrar a la
presencia del Señor las
intenciones particulares para
esta oración, de manera
especial, por los integrantes
de la familia].
Adoremos a Dios en su
infinito amor a sus criaturas y
a nosotros en especial.
Alabemos, amemos y
agradezcamos los incontables
testimonios de su amor.
Pidamos perdón por haberle
respondido con ingratitud y
por no haber amado a nuestro
prójimo conforme con su
mandamiento
Entreguémonos a Dios, todo
caridad, para que destruya en
nosotros los obstáculos al
amor divino y nos haga
posesión suya por entero.
Amén.
Inicio:
En el nombre del Padre, y del Hijo
y del Espíritu Santo
Pero centrarse en Cristo de una
manera especial, pues cada
escuela de espiritualidad lo
hace a su manera, insistiendo
en algún aspecto u otro del
Señor Jesús y en una forma
propia de unirse a él, de seguirlo
y vivir sus misterios.
Influenciado por la Escuela
Francesa de Espiritualidad, San
Juan Eudes, entendió que la
vida cristiana consiste no tanto
en imitar a Jesús. Considerar al
Señor Jesús principalmente
como modelo de nuestra vida
que estamos llamados a
reproducir lo mejor posible.
A San Juan Eudes lo
conmovieron profundamente,
entre otros, estos textos de la
Palabra de Dios que se
repetían en la espiritualidad
beruliana:
“Cristo debe ser todo en todas
las cosas”.
“Cristo es la cabeza del cuerpo
de la Iglesia”
“ya no soy yo quien vive es
Cristo quien vive en mí”,
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“sufro dolores de parto hasta
que Cristo sea formado en
ustedes”.
Todos esos textos paulinos le
hicieron entender que la vida
cristiana consiste en centrarse
en la persona de Nuestro
Señor Jesucristo.
Oración inicial
Reflexionemos:
Los cristianos
llamados a vivir
centrados en Jesús
Actuar como Cristo, tratar de
ser y obrar como Jesús, orar
como Jesús, ser humilde como
Jesús, obediente como Jesús.
San Juan Eudes nos presenta
muchas veces a Jesús como el
prototipo que hay que imitar,
pero para él ese imitar es
mucho más que un mero copiar
un modelo exterior.
La vida cristiana no es dejar que
un agente externo o el poder de
la gracia del Señor nos mueva a
hacerlo todo por Cristo o actuar
en todo por Cristo; es cuando le
pedimos al Señor que obre y
produzca en nosotros el orar, el
ser humildes y obedientes por
el poder de su gracia y los
méritos de su obra salvadora.
La vida cristiana consiste
sobre todo en vivir la misma
vida de Cristo, nuestra cabeza:
“Así como los miembros son
animados del espíritu de su
cabeza y viven de su vida,
debemos estar animados del
Espíritu de Jesús, vivir de su
vida, marchar en sus caminos,
estar revestidos de sus
sentimientos, hacer nuestras
acciones con las disposiciones
e intenciones con que él hacía
las suyas, en una palabra,
continuar y completar su
vida”. (O.C. I, 161).
Se trata de dejar que el
Espíritu Santo forme a Jesús
en nosotros para que viva y
actúe en nosotros. Es el
llamado cristocentrismo
místico. Cristo no solamente
es el modelo, el fin y el motor
invisible de nuestra vida
espiritual, sino que él y
nosotros formamos una sola
persona mística. Y entonces se
trata de que Jesús actúe en
nosotros: “ya no soy yo quien
vive es Cristo quien vive en
mí” (Ga 2, 20). Es cuando
pedimos al Señor que él viva
en nosotros sus misterios, que
prolongue en nosotros su vida,
que ore en nosotros, que haga
todo en nosotros.
No me propongo imitar su
forma de pastor, ni pido que
me dé su gracia para ser un
buen pastor, sino que le ruego
que él sea el buen pastor de
las ovejas en mí.
P. Carlos Triana, CJM
Dios y Padre nuestro, que por
obra de tu amor nos hiciste
miembros de tu único Hijo y nos
diste tener con él un mismo
corazón; concédenos cumplir
con amor tu voluntad, para que
deseando lo que te agrada
podamos ver cumplido nuestro
anhelo de santidad.
Amén.
(O.C. VIII, 701)
Padrenuestro, Avemaría,
Gloria.
"La familia es la fuente de toda
fraternidad, y por eso es también
el fundamento y el camino
primordial para la paz, pues, por
vocación, debería contagiar al
mundo con su amor".
Papa Francisco
Pregunta
La vida cristiana es, para san
Juan Eudes, la experiencia
constante de la formación de
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manera mi familia puede
enfocarse cada vez más en que
Jesús viva y Reine
plenamente?
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Reúnete con tus seres
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ellos para que el corazón de
Jesús se haga vida en cada
integrante.
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San Joaquín y Santa Ana

  • 1. SAN JOAQUÍN Y SANTA ANA Pequeño itinerario de oración en familia 26 DE JULIO DE 2019 La familia, escuela permanente para formar a Jesús La experiencia cristiana de fe es un proceso permanente que se afianza en el paso de la historia y de acuerdo a los contextos en los cuales la persona crece. Evidentemente, la familia ocupa un lugar importante en el itinerario de crecimiento espiritual, debido a que, no solo posibilita las bases de una creencia, sino que se convierte en la creadora de identidad cristiana para cada uno de sus integrantes. En la perspectiva de san Juan Eudes, es muy diciente que la propuesta de formar a Jesús atraviesa cada una de las realidades humanas: "Pensando en Él a menudo y contemplándolo en todas las cosas, llenaremos nuestro entendimiento de Jesús y lo formaremos e instalaremos en nuestro espíritu" (O.C. I, 273). En este sentido, la familia está llamada no solo a formar a Jesús, sino a enfocarse en la realización de esta importante tarea; en otras palabras, las actitudes, las acciones, la convivencia y la fraternidad dentro de la familia deben hablar de Jesús, y de esta manera, ha de convertirse en modelo, en escuela y ejemplo a seguir para los diferentes contextos sociales. Celebrar a san Joaquín y santa Ana, es festejar el don de la familia en la sociedad; es descubrir la grandeza del amor de Dios que se imprime en el corazón de los hombres y se comunica generación tras generación. “Los santos Joaquín y Ana forman parte de esa larga cadena que ha transmitido la fe y el amor de Dios, en el calor de la familia. ¡Qué precioso es el valor de la familia, como lugar privilegiado para transmitir la fe!”. Papa Francisco
  • 2. [A continuación consagrar a la presencia del Señor las intenciones particulares para esta oración, de manera especial, por los integrantes de la familia]. Adoremos a Dios en su infinito amor a sus criaturas y a nosotros en especial. Alabemos, amemos y agradezcamos los incontables testimonios de su amor. Pidamos perdón por haberle respondido con ingratitud y por no haber amado a nuestro prójimo conforme con su mandamiento Entreguémonos a Dios, todo caridad, para que destruya en nosotros los obstáculos al amor divino y nos haga posesión suya por entero. Amén. Inicio: En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo Pero centrarse en Cristo de una manera especial, pues cada escuela de espiritualidad lo hace a su manera, insistiendo en algún aspecto u otro del Señor Jesús y en una forma propia de unirse a él, de seguirlo y vivir sus misterios. Influenciado por la Escuela Francesa de Espiritualidad, San Juan Eudes, entendió que la vida cristiana consiste no tanto en imitar a Jesús. Considerar al Señor Jesús principalmente como modelo de nuestra vida que estamos llamados a reproducir lo mejor posible. A San Juan Eudes lo conmovieron profundamente, entre otros, estos textos de la Palabra de Dios que se repetían en la espiritualidad beruliana: “Cristo debe ser todo en todas las cosas”. “Cristo es la cabeza del cuerpo de la Iglesia” “ya no soy yo quien vive es Cristo quien vive en mí”, “para mí la vida es Cristo” “sufro dolores de parto hasta que Cristo sea formado en ustedes”. Todos esos textos paulinos le hicieron entender que la vida cristiana consiste en centrarse en la persona de Nuestro Señor Jesucristo. Oración inicial Reflexionemos: Los cristianos llamados a vivir centrados en Jesús Actuar como Cristo, tratar de ser y obrar como Jesús, orar como Jesús, ser humilde como Jesús, obediente como Jesús. San Juan Eudes nos presenta muchas veces a Jesús como el prototipo que hay que imitar, pero para él ese imitar es mucho más que un mero copiar un modelo exterior. La vida cristiana no es dejar que un agente externo o el poder de la gracia del Señor nos mueva a hacerlo todo por Cristo o actuar en todo por Cristo; es cuando le pedimos al Señor que obre y produzca en nosotros el orar, el ser humildes y obedientes por el poder de su gracia y los méritos de su obra salvadora.
  • 3. La vida cristiana consiste sobre todo en vivir la misma vida de Cristo, nuestra cabeza: “Así como los miembros son animados del espíritu de su cabeza y viven de su vida, debemos estar animados del Espíritu de Jesús, vivir de su vida, marchar en sus caminos, estar revestidos de sus sentimientos, hacer nuestras acciones con las disposiciones e intenciones con que él hacía las suyas, en una palabra, continuar y completar su vida”. (O.C. I, 161). Se trata de dejar que el Espíritu Santo forme a Jesús en nosotros para que viva y actúe en nosotros. Es el llamado cristocentrismo místico. Cristo no solamente es el modelo, el fin y el motor invisible de nuestra vida espiritual, sino que él y nosotros formamos una sola persona mística. Y entonces se trata de que Jesús actúe en nosotros: “ya no soy yo quien vive es Cristo quien vive en mí” (Ga 2, 20). Es cuando pedimos al Señor que él viva en nosotros sus misterios, que prolongue en nosotros su vida, que ore en nosotros, que haga todo en nosotros. No me propongo imitar su forma de pastor, ni pido que me dé su gracia para ser un buen pastor, sino que le ruego que él sea el buen pastor de las ovejas en mí. P. Carlos Triana, CJM Dios y Padre nuestro, que por obra de tu amor nos hiciste miembros de tu único Hijo y nos diste tener con él un mismo corazón; concédenos cumplir con amor tu voluntad, para que deseando lo que te agrada podamos ver cumplido nuestro anhelo de santidad. Amén. (O.C. VIII, 701) Padrenuestro, Avemaría, Gloria. "La familia es la fuente de toda fraternidad, y por eso es también el fundamento y el camino primordial para la paz, pues, por vocación, debería contagiar al mundo con su amor". Papa Francisco Pregunta La vida cristiana es, para san Juan Eudes, la experiencia constante de la formación de Jesús en el corazón. ¿De qué manera mi familia puede enfocarse cada vez más en que Jesús viva y Reine plenamente? Tarea Reúnete con tus seres queridos, celebra con ellos el don del amor de Dios y ora con ellos para que el corazón de Jesús se haga vida en cada integrante. Oración final Bendición final Para la bendición final, puede utilizarse la fórmula: Queremos, Señor Jesús, que vivas y reines entre nosotros. Y nos bendiga con su Hijo, la Santísima Virgen María. Amén.