19. Arquitectura etrusca Una de sus principales aportaciones de la arquitectura al mundo occidental posterior es la búsqueda de verismo en sus manifestaciones. las tumbas se construyen a imitación de las casas
30. Carece de triglifos, mútulos y dentículos y de todo adorno que fuera moldura lisa.
31.
32. TEMPLOS Estaban situados fuera de las ciudades, en lugares elevados. Eran grandes edificios, casi cuadrados. Se alzaban sobre un basamento o podio de piedra . Estaban destinados a no verse mas que de frente único lugar por el que se accedía, a través de una escalinata permanecieron sustancialmente siempre iguales a lo largo de los siglos En la mentalidad etrusca no eran la morada terrena de la divinidad, sino un lugar para reunirse para rezar a los dioses y confiar que los escuchen
33. Generalmente se encontraban recubiertos de placas de terracota Llevaban ofrendas como: Estatuillas votivas en terracota o bronce, o bien animales para el sacrificio como corderos o cabras. Estatua de Apolo procedente del templo de Portonaccio, en Veyes
34. Las necrópolis se pintaban con vivos colores que contrastaban con la oscuridad, símbolo de la muerte espiritual. En la mayoría de los casos se trataba de urnas con cenizas. Tumba de fosa o pozo: es el tipo más simple de enterramiento, para la gente más humilde. Consiste en un pozo excavado en el suelo cubierto por una lápida horizontal o con dos lápidas formando una especie de tejadillo.
35. HIPOGEOS Se excavaban enteramente bajo tierra o eran conseguía ocupando cavidades naturales preexistentes, Grutas o cavernas Urna crematoria policromada procedente del Hipogeo de los Satna, siglos II-I a. C., actualmente se encuentra en el Museo Archeologico Nazionale dell’Umbria en Perugia
36. Arco de Septimio Severo Caballos alados etruscos, realizados en terracota (siglo IV a. C.). Decoraban la fachada del templo de Ara della Regina, en Tarquinia. Actualmente se encuentran en el Museo Nazionale Tarquinese.
44. Los etruscos se establecieron a principios del primer milenio a. C. en Etruria, en la región comprendida entre el Arno y el Tíber, en la península Itálica. Según las diferentes hipótesis, se les considera procedentes de Lidia, en Asia Menor, o bien fruto de la rápida evolución de una población protoitálica autóctona. El arte etrusco constituye el antecedente de mayor influencia sobre el arte romano en lo que respecta a factores tales como la estructura de los templos, el realismo de las representaciones o el culto y el homenaje a los antepasados. El arte propiamente etrusco Debe muchas aportaciones De los otros pueblos. Los etruscos fueron creadores De un arte y cultura que dio a la Magna civilización romana.
48. ARTES DECORATIVAS A través de los contactos comerciales con los griegos, los etruscos desarrollaron un refinado gusto en la elaboración de piezas decorativas tales como ornamentos de orfebrería o de tocador, de inspiración orientalizante. Estatua de Apolo procedente del templo de Portonaccio, en Veyes, h. 510-490 a. C. (Museo de Villa Giulia, Roma).
49. La Loba Capitolina El símbolo más universal de la fundación de la ciudad de Roma es este bronce de origen etrusco, que pone de manifiesto la inequívoca y estrecha vinculación entre las culturas etrusca y romana en sus orígenes. Bronce de la Loba Capitolina (Museo Capitolino, Roma).
52. El auge de la pintura se dio en el siglo VI aunque en el siglo IV, cuando empieza a Decaer aparece una preocupación por representar el volumen y la tercera dimensión.
53. Pintura Mural La pintura mural de las viviendas, los templos y las tumbas tenía tanto un propósito decorativo, que respondía al gusto por lo suntuoso de los nobles etruscos, como una intención ritual, orientada a la veneración de la memoria de los antepasados. Resulta singular la representación de imágenes festivas. Tales Como: ESCENAS CIRCENSES LA DANZA Detalle de mural etrusco procedente de una tumba de Ruvo, Italia, siglo V a. C. (Museo Arqueológico Nacional, Milán).
54. Escultura Etrusca La escultura etrusca se creo generalmente de carácter funerario. También existen esculturas de Carácter religioso o de tipo monumental.
55. Las obras más tardías son muy difíciles de catalogar pues ya se encuentran bajo dominio romano, aunque siguen la técnica etrusca. Existen esculturas de bulto y altorrelieves, relacionados con frontones, generalmente. Lo más normal es que aparezcan formando grupos. Hay una gran cantidad de canopes o urnas funerarias de distintas formas, como casas, vasijas, etc., en las que comienza a aparecer la figura humana. También se han conservado numerosos sarcófagos. La escultura etrusca es prácticamente anónima, sólo se conoce el nombre de Vulca, un escultor muy importante que trabajó sobre todo en Veyes. Sarcófago de Cerveteri, con representación de una pareja de esposos, h. 510-500 a. C. (Museo del Louvre, París).
56. La escultura fue probablemente la forma de expresión artística más cultivada por los etruscos. Las piezas, en su mayor parte de terracota aunque con ocasional uso del bronce, decoraban con profusión templos y tumbas. Son destacables los canopes, o urnas funerarias con cubierta en forma de cabeza humana, y los sarcófagos con parejas recostadas. Como único autor conocido del arte etrusco destaca la figura de Vulca, creador de las cuatro grandes figuras de terracota del templo de Portonaccio, en Veyes, y de una estatua de Júpiter erigida en el Capitolio de Roma, en la época de dominación etrusca.
57. ORGANIZACIÓN POLITICA Y SOCIAL Políticamente, Etruria se conforma en federaciones de 12 ciudades unidas por lazos estrictamente religiosos, lo que es llamado Dodecápolis, pero esta alianza no es política, ni militar y cada ciudad es en extremo individualista. Cabeza de guerrero (Necrópolis de Crocifisso del Tufo, Orvieto, Italia)
