Diferentes posturs religiosas acerca de la semana setenta de Daniel

1. SEMANA SETENTA
24
Setenta semanas están determinadas sobre tu
pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la
prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la
iniquidad, para traer la justicia perdurable, y
sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de
los santos. 27
Y por otra semana confirmará el
pacto con muchos; a la mitad de la semana hará
cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la
muchedumbre de las abominaciones vendrá el
desolador, hasta que venga la consumación, y lo
que está determinado se derrame sobre el
desolador. Daniel 9:24 y 27

2. SEMANA STENTA
• Se refiere al último periodo de la Profecía de
Daniel de 7 años en los que sobrevendrá la
tribulación y la Gran Tribulación.
• Es un tiempo donde Dios trata específicamente
con el pueblo de Israel. (V.24a) 24
Setenta
semanas están determinadas sobre tu pueblo y
sobre tu santa ciudad
• Es un acontecimiento que no ha ocurrido aún:

3. 1. Terminar la prevaricación
2. Poner fin al pecado
3. Expiar la iniquidad
4. Traer la justicia perdurable
5. Sellar la visión y la profecía
6. Ungir al Santo de los santos
SEMANA STENTA

4. DIVERSAS INTERPRETACIONES
I. LOS AMILENARISTAS
Enseñan que Cristo realizó su ministerio cuando
vino por primera vez durante la semana setenta y
que no hay ningún intervalo entre la semana 69 y
la semana 70, y que por tanto, los siete eventos que
Daniel profetizó en 9:24 ya se están cumpliendo en
la iglesia.

5. a) Ignora el hecho de que el v. 26 dice “después de
las sesenta y dos semanas” no “en la semana
setenta”
b) Pasa por alto el hecho de que el ministerio de
Cristo en la tierra duró tres años y medio, no
siete
c) Ignora el hecho de que las seis acciones de Dios
serán realizadas a favor del “pueblo” de Daniel
(Israel) y su ciudad santa (Jerusalén), no a favor
de la iglesia.

6. II. INTERPRETACIÓN HISTORICO-CRITICA
Hechos contemporáneos a la composición del
libro.
Semana 70: Época de Antíoco Epifanes quien
a la mitad de la semana profana el templo.
La semana Concluye con el triunfo de los
Macabeos y la re dedicación del Templo en 164
a.C.

7. III. HISTORICO-MESIÁNICA
Sostiene que la profecía fue completamente
cumplida en la primera venida de Jesucristo.
Semana 70: La última semana incluye el ministerio
de Cristo. En la mitad de la semana Jesús es
Crucificado y luego el Evangelio es predicado
con exclusividad a los judíos.
La semana concluye con la dispersión de la
Iglesia de Jerusalén, que lleva el Evangelio a los
samaritanos y gentiles, tras la muerte de Esteban.

8. IV. DISPENSACIONAL FUTURISTA;
Hace un paréntesis entre la semana 69 y la
semana 70.
Semana 70: Luego de que la iglesia es
‘arrebatada’, ocurre la manifestación del
Anticristo, quien hace un pacto con la nación de
Israel, y luego lo quebranta, dando comienzo a
la gran tribulación que concluye con la segunda
venida del Señor, con sus santos, para destruir
al Anticristo e instaurar el REINO MILENIAL.