1. IglesiaNivariense Diócesis de Tenerife
Nº 154
Noviembre 2015
1 €
VIDAS MISIONERAS UNA LUZ EN LA NOCHE

2. ACTOS PARA CONMEMORAR EL 75 ANIVERSARIO DE
LA PRESENCIA ESCOLAPIA EN TENERIFE.
Recientemente, comenzaron los actos de conmemoración del
75 Aniversario de la Presencia Escolapia en Tenerife, con la
exposición en el Real Casino de Tenerife de orlas, fotografías,
etc., que hacen un recorrido desde 1940 hasta la actualidad.
La conmemoración realizada por los antiguos alumnos finali-
zará con dos conferencias impartidas el 24 de noviembre en
el Real Casino de Tenerife por Andrés Miranda y Sebastián
Matías, quienes también estudiaron en este centro.
CONSEJO DE CÁRITAS Y ENCUENTRO DE VOLUN-
TARIADO. En S. Isidro, tuvo lugar el Consejo de Cáritas
y un encuentro del voluntariado de esta institución ecle-
sial donde, en la celebración de la eucaristía presidida
por el obispo, se hizo entrega del material para la forma-
ción como voluntarios para este próximo año. Al finalizar
el acto, se leyó un manifiesto recordando el lema "Las
personas primero", exigiendo a los gobiernos cumplir con
los derechos humanos, en el marco de las celebraciones
de la Semana para la Erradicación de la Pobreza.
II JORNADAS MARIANAS CON MOTIVO DE LOS V
SIGLOS DE LA PARROQUIA DE LOS REMEDIOS. Dentro
de los actos previstos para celebrar los V siglos de la parro-
quia de Nuestra Señora de Los Remedios, en La Laguna, el
pasado lunes 19 de octubre tuvo lugar la inauguración de las
II Jornadas Marianas de Acción Social. De esta forma, en la
Casa Mesa (C/Carrera,7), se puede contemplar la exposi-
ción fotográfica titulada “La otra mirada de la dependencia”.
El horario de dicha muestra es de lunes a viernes, de 16:00
a 21:00 horas.
CELEBRACIÓN DE INICIO DE CURSO DEL MOVI-
MIENTO DE FAMILIAS CRISTIANAS. La Casa de la
Iglesia acogió la jornada de apertura de curso del movi-
miento de Familias Cristianas. La primera parte del día
se dedicó a la planificación y revisión del movimiento por
parte de los responsables junto con el consiliario. Ya, por
la tarde, se unió un nutrido grupo de matrimonios para
orar juntos, concretar algunos aspectos importantes de
cara al curso y, por último, celebrar la Eucaristía.
MISA DE ACCIÓN DE GRACIAS POR LA CANONIZACIÓN
DE MARÍA DE LA PURÍSIMA. La parroquia de La
Concepción de la Orotava acogió la Misa diocesana de
acción de gracias por la reciente canonización de María de
la Purísima, Madre General de las Hermanas de la Cruz
desde 1977 hasta 1998. La celebración fue presidida por el
obispo y contó con la presencia de las Hermanas de la Cruz.

3. “EN SALIDA MISIONERA”: PRIMEREAR, INVOLUCRARSE, ACOMPAÑAR, FRUCTIFICAR Y FESTEJAR
Iglesia Nivariense
Publicación de la diócesis
de Tenerife
C/. San Agustín, 28.
38201 La Laguna, Tenerife.
Noviembre de 2015.
Nº 154
Dirección:
Antonio Pérez Morales
Jefe de Redacción:
Carlos Pérez
Redacción:
Carlos Pérez
Antonio Pérez
Colaboradores:
Leonardo Ruiz del Castillo
Elsa María Ávila
Cecilia Cortacans
Fotografía:
Toni Cedrés
Alfredo Miguel León Pérez
Jesús Robles
Carlos Pérez
Edita:
Obispado de San Cristóbal de
La Laguna
Fotomecánica e impresión:
Gráficas Sabater
Así nos disponemos todos y preparamos todo para vivir el quinquenio 2015-
20 en esta Diócesis cuatro veces insular.
Por un lado, el Plan Diocesano de Pastoral que estrenamos este mes de
noviembre se une al deseo expresado por el papa Francisco en la Exhortación
Apostólica Evangelii Gaudium, en la que invita a la Iglesia a realizar una transfor-
mación misionera, con todo lo que esto implica.
Por el otro, el Plan, nacido de la búsqueda común de la voluntad de Dios para
secundarla en esta hora y en este lugar, marca la hoja de ruta para, con ocasión
de la celebración del bicentenario de la creación de la Diócesis de S. Cristóbal de
La Laguna, para realizar en todas las parroquias una Misión de nuevo cuño. En
esta edición de la revista diocesana podrán conocer los pilares del PDP para el lus-
tro que viene señalados por estas cinco palabras de la EG: Primerear, involucrar-
se, acompañar, fructificar festejar.
Por tanto, dentro de este periodo quinquenal del Plan de Pastoral, se cumple el
Bicentenario de nuestra Diócesis. Una efemérides, señala el obispo Álvarez, que
merece la pena celebrar haciendo memoria agradecida por los dones recibidos a
través de la historia, intensificando nuestra vida cristiana en el presente y ofrecien-
do el mensaje del Evangelio a todos los hombres y mujeres de nuestra tierra. Todo
ello con la certeza de que Cristo, según su promesa está con nosotros todos los
días. Nuestra esperanza en Él no quedará defraudada, pues el amor de Dios ha
sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que se nos ha dado
(cf. Rom. 5,5).
Esta salida implica para nosotros actitudes concretas y la primera de ellas,
como en cualquier proyecto que deseemos iniciar, es la motivación. La primera
motivación para evangelizar es el amor de Jesús que hemos recibido, la experien-
cia de ser salvados por Él, que nos mueve a amarle siempre más. Pues, ¿qué
clase de amor sería aquel que no sintiera la necesidad de hablar del ser amado,
de mostrarlo, de darlo a conocer? Si no sentimos el intenso deseo de comunicar-
lo, necesitamos detenernos en actitud de oración para pedirle a Él que vuelva a
cautivarnos.
Pongámonos todas y todos en salida misionera, desde la conversión personal
y pastoral que requieren estos tiempos que vivimos. Acojamos activamente las lla-
madas que el Espíritu nos hace. Como explica el prelado Nivariense, la intención
de nuestro Plan Pastoral es: “introducir a todos los creyentes de nuestra Diócesis
en el empeño renovado del anuncio de Evangelio a tantas personas que "no han
conocido ni creído en el amor que Dios nos tiene". "Hoy se pide a todos los cris-
tianos, a las Iglesias diocesanas y a la Iglesia universal la misma valentía que
movió a los misioneros del pasado" (RMi. 30).
Y, consciente de que algo así no será posible sin la fuerza de lo alto, oremos
como hace el papa: "Invoco una vez más al Espíritu Santo; le ruego que venga a
renovar, a sacudir, a impulsar a la Iglesia en una audaz salida fuera de sí para
evangelizar a todos los pueblos (EG. 261).
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4. Carta del Obispo a la Diócesis
Afortunadamente, ya van
pasando aquellos tiempos
en los que se identificaba a la
Iglesia con los curas y las mon-
jas. A ello, sin duda, ha contribui-
do –desde 1984– la celebración
anual del Día de la Iglesia
Diocesana. Una efemérides que
este año 2015 tiene lugar el
domingo 15 de noviembre y en la
que, como siempre, se nos invita
a los fi eles a tomar conciencia de
que la Iglesia somos todos los
bautizados y que juntos forma-
mos el Pueblo de Dios con gentes
de toda raza, lengua y nación.
Los fieles católicos que vivimos
en Tenerife, La Gomera, El Hierro y
La Palma formamos la diócesis de
San Cristóbal de La Laguna o
“Diócesis Nivariense”. Somos una
porción del Pueblo de Dios que, por
la acción del Espíritu Santo, consti-
tuimos una comunidad viva de fi
eles que se alimenta de la Palabra
de Dios y de la eucaristía y que
tiene la misión de anunciar el reino
de Dios e instaurarlo en el mundo.
Todos debemos participar en la
vida y misión de la diócesis. Yo, por
mi condición de obispo diocesano,
tengo la responsabilidad de guiar y
cuidar esta parcela concreta del
Pueblo de Dios. Cuento para ello
con la valiosa e imprescindible coo-
peración de los sacerdotes, la
ayuda de las religiosas, religiosos y
otras personas consagradas, la
colaboración de miles de laicos en
la catequesis y las celebraciones
litúrgicas, en la enseñanza religio-
sa escolar, en la acción caritativo-
social y en la atención a los enfer-
mos, así como la actividad y el tes-
timonio apostólico de los miembros
de diferentes movimientos y de
asociaciones de cristianos segla-
res. A todos ellos les quiero expre-
sar mi reconocimiento y gratitud
por su labor, muchas veces sobre-
cargada para poder cubrir la falta
de otros muchos agentes de pasto-
ral que precisa una diócesis tan
poblada como la nuestra.
Pero, además de estos, todos
los bautizados, cada uno según su
condición y posibilidades, deben
mantener viva y activa la Iglesia
diocesana. Y así sucede en buena
medida, pues nada sería igual si
faltaran quienes ponen su granito
de arena en beneficio de todos. Por
eso, como dice el lema de este
año, con toda razón podemos afir-
mar que somos «Una Iglesia y
miles de historias gracias a ti», por-
que nada hay en la Iglesia al mar-
gen de lo que hacemos quienes
pertenecemos a ella.
Impulsados siempre por la gra-
cia de Dios, que es «el que produ-
ce en nosotros el querer y el obrar,
conforme a su designio de amor»
(Flp 2, 13), la historia de nuestra
Iglesia diocesana en su conjunto y
la de nuestras parroquias, movi-
mientos, grupos y asociaciones,
incluso la historia personal de cada
cristiano, es reflejo de nuestro
grado de participación en la activi-
dad y en la vida de la Iglesia.
Es imprescindible nuestra cola-
boración en todos los sentidos y
aspectos. Particularmente, el Día
de la Iglesia Diocesana, se nos
recuerda que es muy importante
nuestra colaboración económica
porque, sin ella, nuestra parroquia,
nuestra diócesis, no podría des-
arrollar gran parte de la labor que
ofrece a todos: labor caritativa y
social, catequesis parroquial, cele-
bración de los sacramentos, la pre-
sencia y servicio de los sacerdotes.
Ayudar a la Iglesia en sus necesi-
dades supone nuestra prestación
personal, nuestra participación acti-
va y responsable en sus tareas,
nuestra aportación económica. Si
estás bautizado, formas parte de
una familia y debes colaborar para
bien de todos.
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4
Una Iglesia y miles de historias gracias a ti

5. 5
IIGGLLEESSIIAA NNIIVVAARRIIEENNSSEE
"SI MI TESORO ES JESÚS,
¿CÓMO NO LO VOY A COMPARTIR CON OTROS PUEBLOS?"
El pasado mes de octubre, a las
ya habituales herramientas
de comunicación de la diócesis, qui-
simos realizar una experiencia piloto
con una aplicación que está dando
mucho que hablar. Su nombre es
"Periscope" y su funcionalidad bási-
ca es transmitir en directo un aconte-
cimiento, entrevista, ponencia, etc.
Se trata de una aplicación disponible
para Android e iOS que permite
seguir un evento en tiempo real, no
de una forma pasiva sino interac-
tuando a través de preguntas y
comentarios. Para acceder al canal
de "Periscope" de la Diócesis
Nivariense basta con poner en el
buscador de "Periscope":
@NivarienseD. Asimismo, cuando
volvamos a utilizar este instrumento
para la comunicación, en nuestra
cuenta de Twitter (también
@NivarienseD) saltará automática-
mente un enlace para seguir aquello
que estemos transmitiendo en direc-
to. Igualmente, pondremos un enla-
ce en Facebook (Nivariense Digital).
Los contenidos emitidos se almace-
nan en "Periscope" durante 24 horas
para poderlos visionar en diferido.
La primera experiencia en
"Periscope" la realizamos con dos
misioneros que estuvieron en
Tenerife con ocasión del DOMUND
el pasado mes, Miguel Taboada y
Juan Carlos Díez.
Miguel Taboada es misionero
javeriano, natural de Zaragoza.
Desde 2006 a 2014 estuvo traba-
jando pastoralmente en Brasil. Por
su parte, Juan Carlos Díez, tam-
bién javeriano y natural de
Guipúzcoa, ha estado en
Camerún y estos últimos siete
años, en El Chad.
Antes de adentrarnos en su
labor pastoral, quisimos conocer
como estos misioneros fueron des-
cubriendo su vocación y qué les
animó a dar el salto definitivo. "Yo
nací en una familia numerosa y
muy misionera", comenta Miguel.
Recuerdo como al llegar mi padre
del trabajo, todos rezábamos jun-
tos. Así empecé a cultivar el espíri-
tu religioso y misionero." Miguel
indica que su madre también estu-
vo tres años de misionera seglar
en Chile. De hecho, sus padres se
conocieron en un voluntariado.
Todo ello propició que desde
pequeño tuviera muy presente la
vivencia misionera . Miguel recuer-
da con cariño sus ejercicios espiri-
tuales y lo que significó para su fe
descubrir la figura de San Ignacio
de Loyola. "Todo esto me llevó a
un discernimiento más profundo. A
los 23 años, después de pensar
bien cuál era mi felicidad, cuál era
la felicidad que Dios quería para
mi, decidí entrar en los misioneros
javerianos. Me apasionaban sus
formas de vivir, la entrega a los
más pobres, etc. Y aquí estoy. El
próximo año cumpliré 20 años en
esta experiencia misionera y estoy
muy feliz. Aún estoy buscando en
este mundo misionero donde está
mi sitio en el Reino de Dios".
Por su parte, Juan Carlos Díez
proviene de un ambiente poco reli-
gioso. "Me crié en la sociedad en
el País Vasco, con una sociedad
bastante secularizada, bastante
sensibilizada por las cuestiones
sociales, la justicia, la igualdad,
etc. A finales de los 70, existía un
idealismo por crear un mundo más
justo. Y a partir de ahí, contactan-
do con misioneros y con otro tipo
de jóvenes y personas de iglesia
sensibles a la cuestión social, fue
creciendo en mí la idea de que era
Jesús quien daba sentido a toda
esa sensibilidad social".

6. IIGGLLEESSIIAA NNIIVVAARRIIEENNSSEE
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Para estos dos misioneros, sin
duda, hay dos figuras que han
marcado su vocación. Por un lado,
la de San Francisco Javier y, por
otro lado, la de su fundador, San
Guido María Conforti.
"San Francisco Javier fue un
hombre inquieto y apasionado por
Jesucristo", indica Miguel. "Fue
uno de los primeros misioneros
que fue para Asia. Su labor pasto-
ral la llevó a cabo con mucha ale-
gría y, hoy día, todavía nos sigue
enseñando muchas cosas a los
misioneros".
Por otro lado, San Guido
Conforti fue un obispo de finales
del siglo XIX, principios del XX
que fundó los misioneros javeria-
nos. Este santo fue una persona
adelantada a su tiempo, con una
visión de la evangelización que no
era usual en aquel tiempo. "Fue
un pionero en muchas cosas",
expresa Juan Carlos. "Dio mucha
importancia a la evangelización
fuera de nuestra tierra. Insistió en
la necesidad de llevar el
Evangelio a los que nunca habían
oído hablar de Jesús. Supo soñar
muchas cosas grandes". Conforti
murió a principios del siglo XX,
antes de que se celebrara el
Concilio Vaticano II, pero muchas
de sus ideas sobre la evangeliza-
ción se plasmaron en el concilio.
Las experiencias misioneras de
Miguel y Juan Carlos distan mucho
tanto geográficamente, como en
cuestiones culturales, sociales, etc.
Juan Carlos recuerda sus primeros
años en El Chad, cuando aún era
seminarista. "Por aquel entonces,
el país estaba en guerra con Libia.
Me encontré con un país destroza-
do. Desde la independencia de El
Chad ha habido guerras práctica-
mente hasta principios de los 90,
cuando el presidente actual dio el
golpe de estado. A partir de enton-
ces se vive en una pseudo demo-
cracia. La mitad de la población es
musulmana y la otra mitad vive reli-
giones tradicionales. Los católicos
son un porcentaje muy pequeño, lo
que crea tirantez. Pero estos pro-
blemas no son típicos de El Chad
sino que han surgido tras las nue-
vas corrientes islámicas que han
venido de los países del Golfo, de
ciertos países que potencian el
islamismo radical".
Sin duda, el primer contacto
con El Chad quedará grabado para
siempre en la retina de Juan
Carlos. "Es un contraste fuertísimo
salir de Madrid en un avión, en un
contexto tranquilo, y llegar a una
ciudad militarizada, con todos los
edificios llenos de agujeros de bala
y soldados con un montón de
armas por donde quiera que miras.
Recuerdo que me quedé un poco
helado. Me preguntaba cómo
había ido a parar allí. Ahora las
cosas han cambiado mucho, toda
la ciudad está muy modernizada. A
veces caemos en tener una ima-
gen de África muy romántica pero
llegas al África real, de conflictos,
de pobreza, de miseria, y te das
cuenta de todo el trabajo que
queda por hacer".
Por su parte, Miguel está al otro
lado del Atlántico, en Brasil. "En
este enorme país los javerianos
estamos al norte y al sur y, prácti-
camente, no tenemos mucha
comunicación. Hablamos de hasta
5.000 km. entre una región y otra".
Miguel ha estado en el sur, en
grandes ciudades como Curitiba y
Sao Paolo. También pasó algunos
años en una parroquia rural en el
interior de Minas Gerais. "Me he
encontrado con una Iglesia muy
viva y fervorosa. El 95% de los
brasileños cree en Dios, pero la
Iglesia Católica pierde cada año
muchos fieles. De hecho la
Conferencia Internacional de
Aparecida en Latinoamérica, ha
estudiado este fenómeno de pérdi-
da de fieles. A pesar de este
hecho, es una Iglesia que se abre
poco a poco a la misión ad gentes
y son muchos los misioneros bra-
sileños que salen a otros países
de África, Asia, incluso vienen a
Europa. Sin duda, esto es un signo
de madurez, de que la Iglesia se
abre a esta dimensión misionera
que tanto pide el Papa Francisco".
A veces, para ver los frutos del
trabajo misionero hay que esperar
varios años. Un ejemplo lo encon-
tramos en una historia que empe-
zó a fraguarse al poco tiempo de
llegar Miguel a Brasil. "Recuerdo
con cariño a Carine, una chiquilla
que cuando llegué a Brasil tenía

7. 7
IIGGLLEESSIIAA NNIIVVAARRIIEENNSSEE
12 años y era monaguilla. Carine
es huérfana de padre y estaba
apasionada por Jesucristo. Pronto
hicimos buenas migas. Ella me
invitaba, siempre que yo podía, a ir
a su casa para comer el saladito
típico de allí de Brasil que prepara-
ba su mamá. Han pasado 9 años y
resulta que, ahora, ella con 21 es
la coordinadora de toda la comuni-
dad cristiana de su barrio. Yo la
sigo viendo como una monaguilla
pero ya es grande y muy respon-
sable y trabajadora con todo lo que
tiene que ver con la Iglesia".
En plena labor misionera,
Miguel también recuerda lo difícil
que fue al principio aprender un
nuevo idioma. "Yo llegué allí y no
sabía hablar ni una palabra en por-
tugués. Entonces, claro, metí la
pata varias veces. Pero el pueblo
es muy misericordioso, saben per-
donarte. Recuerdo que en algunas
ocasiones, entre mi mal portugués
y que el micrófono no era de
buena calidad, no se enteraban de
nada, pero me decían: 'Padre, su
homilía hoy fenomenal', recuerda
Miguel entre risas.
En nuestra sociedad, la labor de
los misioneros, por lo general, se
valora altamente. Pero también es
cierto que hay quienes opinan que
la labor del misionero se debe limi-
tar a ayudar y no a evangelizar.
¿Qué opinión tienen de esto los
misioneros? Juan Carlos, al respec-
to, señala que existe una idea sobre
lo que es evangelizar, que no es
exacta. "Mucha gente piensa que
evangelizar es inculcar ideas, incul-
car ideologías que no sirven para
nada y además vienen a sustituir a
las religiones propias del país de
misión. Una especie de colonialis-
mo religioso. Pero eso no es evan-
gelizar. Evangelizar es transmitir la
palabra de Dios que es, sobre todo,
vida, cambio. La palabra de Dios se
traduce en justicia, en paz. Y esto, la
gente que recibe el Evangelio allí no
lo tiene. La evangelización no sólo
es hablar, es vivir. Transmitir la vida
que Jesús nos ha traído es una vida
en la cual cada uno es libre de
tomar decisiones, libre de pensar. El
evangelio sin las obras no tiene sen-
tido. Entonces, la misión sin todo
esto, sería solamente cooperación.
Son cosas distintas".
En este sentido, a Miguel le
gusta referirse al Papa Francisco.
"Cuánta novedad nos ha traído
este Papa argentino, que viene de
otro continente. Ha sido una nove-
dad que ha agradecido el mundo
entero. Incluso ha sido nombrado
personaje del año por una revista
laica. La presencia del Papa
Francisco en nuestra Iglesia nos
refuerza esta idea de que la misión
es universal, de que nosotros
tenemos un concepto pequeño de
Dios, que tenemos que engrande-
cerlo con otras culturas, con otras
formas de religión, con otras for-
mas de oración. En definitiva,
misión es eso. Es abrirse a la rea-
lidad del mundo. Si mi tesoro es
Jesús, ¿cómo no lo voy a compar-
tir con otros pueblos?
ASAMBLEA DE LOS HERMANOS BETHLEMITAS
Varios Hermanos Bethlemitas procedentes de
Latinoamérica (Honduras, El Salvador y
Guatemala), visitaron nuestra diócesis con el fin de
reunirse en asamblea con los hermanos que esta
Orden tiene en nuestra isla. Durante una semana,
realizaron un balance de lo que ha supuesto la Orden
desde que fuera restaurada por Decreto de la Santa
Sede en 1984, hasta nuestros días.
Asimismo, durante la asamblea hubo oportunidad
para delinear el futuro de la Orden, marcando com-
promisos y estableciendo los itinerarios a seguir.
Además, realizaron visitas a los lugares santos de su
fundador, el Santo Hermano Pedro, y aprovecharon
para conocer la cultura de Canarias. En la mañana
del 9 de octubre, pudieron conocer las diferentes
estancias del obispado y mantener un encuentro con
el prelado nivariense.

8. IIGGLLEESSIIAA NNIIVVAARRIIEENNSSEE
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La Fundación Canaria
Proyecto Hombre celebró
su veinticinco aniversario en las
islas, con un acto en el que se
reconoció la labor de voluntarios y
profesionales que han trabajado
por el bienestar de las personas
que un día, por unos motivos u
otros, acudieron a la organización
para pedir ayuda.
Durante el acto, los asistentes
conocieron testimonios de algunas
de las personas que salieron de la
droga gracias a la oportunidad de
vida que les brindó Proyecto
Hombre. "Estaba arruinado
por la droga, había perdido a
mis amigos y estaba cerca
de perder a mi familia, hasta
que un día decidí entrar en
la puerta de la vida y pude
salir del infierno", relató en
una carta anónima una per-
sona que con catorce años
empezó a coquetear con la
droga y, a partir de ahí,
comenzó a consumir sustancias
cada vez más fuertes. Tras su paso
por Proyecto Hombre, ahora tiene
una mujer y disfruta de su hijo, aun-
que también basa su felicidad en
acudir siempre que puede al centro
para orientar a otros que, como él
en su día, necesitaban salir del
mundo de la droga.
Es solamente un testimonio de
las cientos de personas que han
tenido que acudir a esta ONG para
dejar de ser drogodependientes,
muchos de ellos ahora voluntarios.
Los usuarios que acuden a
Proyecto Hombre no solamente
reciben ayuda para dejar la droga,
sino que reciben un acompaña-
miento integral por parte de los tra-
bajadores y voluntarios para dar
con la raíz del problema, destacó
uno de los profesionales de la
organización.
Durante el acto de conmemo-
ración del primer cuarto de siglo,
recibió un homenaje especial
Antonio Hernández, actual presi-
dente de la fundación y fundador
de la entidad, allá por el año
1990. Todos los asistentes al
evento, que llenaron la sala de la
Fundación de CajaCanarias, se
pusieron en pie para homenajear
la labor del Padre Antonio, quien
en su alocución deseó que,
algún día, Proyecto Hombre deje
de existir porque su labor ya no
es necesaria, un sueño que
reconoce como utópico.
ACTO INSTITUCIONAL CON MOTIVO DEL
25 ANIVERSARIO DE PROYECTO HOMBRE
350 ANIVERSARIO DE LA ERMITA DEDICADA A S. MIGUEL
Alo largo del mes de octubre, la imagen de San
Miguel Arcángel ha empezado a peregrinar
por todas las parroquias y lugares de culto del muni-
cipio que lleva su nombre, San Miguel de Abona.
Durante estos días donde se ha venido festejando
los 350 años de la creación de la ermita dedicada al
santo, se han celebrado Eucaristías, ha habido
encuentros de familias, visitas a enfermos y mayores,
se ha ofrecido el sacramento de la reconciliación, etc.
La visita extraordinaria de la imagen de San
Miguel concluirá el próximo 22 de noviembre.

9. DISTRITO J
Juan Carlos Rodríguez
Todo equipo de fútbol que se
precie debe presumir de una
buena cantera. Y es que los fichajes
internacionales siempre quedan
bien en las portadas, pero lo que
verdaderamente emociona a la afi-
ción es ver cómo la cantera se
encarga de relevar a los mayores.
En este mes de noviembre
celebramos en nuestra diócesis el
“clásico” de nuestra cantera: el
Encuentro Diocesano de Jóvenes.
En los últimos años el encuentro
diocesano de jóvenes se ha con-
vertido en un evento clave en el
calendario de nuestra Iglesia,
pero es algo más que una fecha o
un capricho para que un par de
jóvenes pasen el rato un sábado
por la mañana. El encuentro dio-
cesano de jóvenes es una necesi-
dad real que tiene la función de
motivar y unificar a la cantera de
seguidores de Cristo.
Hace algunos meses hablába-
mos de que era necesario crear
rampas o incluso puentes que faci-
litaran la entrada de gente joven en
la Iglesia. ¿Qué pasa cuando esos
jóvenes entran? ¿Tenemos que
atarlos a los bancos de la parro-
quia? ¿Los engañamos con cara-
melos hasta el día de su boda? Lo
que verdaderamente hace que una
persona se quede en algún sitio es
sentirse útil, sentir que tienen una
función, una misión en el lugar en
el que están. No basta con estar de
cuerpo presente, sino ser cons-
ciente de que la juventud es una
parte inherente de nuestra fe y de
la Iglesia. Y es que no podemos
entender nuestra religión sin la ale-
gría, la energía y la ilusión de la
juventud.
En las últimas ediciones del
encuentro nuestra “cantera” ha
tenido que competir en una etapa
en la que ser católico no era la
moda. Una falsa apreciación que
parecía dejar a la juventud creyen-
te en números rojos… por lo que el
Encuentro Diocesano de Jóvenes
se convirtió en una cantera para la
cantera de nuestra Iglesia, crean-
do un espacio para que los niños
se reunieran y así, en el futuro,
asegurarnos una cantera definitiva
de jóvenes.
¿Qué supuso todo ello? Los
niños tenían un nuevo rincón en
el calendario, y los jóvenes que
quedaban se dedicaban a la
organización u observaban con
recelo cómo su esquinita dioce-
sana se veía invadida y desapa-
recía ante sus ojos.
Afortunadamente, en los últimos
años el Encuentro Diocesano de
Jóvenes ha dado un golpe sobre la
mesa y ha lanzado una voz de alar-
ma antes de que estos chicos y chi-
cas dijeran un “adiós” definitivo a la
Iglesia. De un tiempo a esta parte,
este encuentro se encarga de
cubrir dos necesidades fundamen-
tales en nuestra diócesis: ofrecer
un espacio para que la cantera
juvenil comparta sus inquietudes y
ofrecerle a la cantera infantil la pri-
mera toma de contacto con la ado-
lescencia y la juventud que les pilla
a la vuelta de la esquina.
Vaya lío este de la cantera
¿no? La verdad es que mientras
lo escribo (y supongo que al leer-
lo) dan ganas de poner el cartel
de “Cerrado por Vacaciones” y
dejar que se encargue otro de eso
de compartir la Buena Noticia y
relevar generaciones… Eso sí, si
nos parece demasiado complica-
do mantener a nuestra cantera, si
pensamos que todo el esfuerzo y
el tiempo que le dedicamos a esto
no vale la pena… Si creemos todo
eso, perdemos el derecho a exigir
una Iglesia de Primera División.
Los jóvenes quieren encontrar-
se, quieren jugar como vetera-
nos… y este partido lo tenemos
que ganar.
9 IIGGLLEESSIIAA NNIIVVAARRIIEENNSSEE
UUnnaa IIgglleessiiaa ddee PPrriimmeerraa
DDiivviissiióónn

10. NUEVO PLAN DIOCESANO DE PASTORAL
10
IIGGLLEESSIIAA NNIIVVAARRIIEENNSSEE

11. Superado ya el inicio del curso pastoral y a las
puertas de la puesta en marcha del nuevo
Plan Diocesano de Pastoral, van sonando en nues-
tros oídos y corazones las palabras que durante estos
años nos acompañarán: “En salida misionera”.
Nuestro Plan Diocesano se une al deseo expresa-
do por el papa Francisco en la Exhortación Apostólica
Evangelii Gaudium, en la que invita a la Iglesia a rea-
lizar una transformación misionera , con todo lo que
implica que la Iglesia se ponga en actitud de salida.
Pero esta invitación a salir no supone para la
Iglesia una novedad, o no debería suponerlo si somos
capaces de adentrarnos en la Historia de Dios que
sale a nuestro encuentro. Así queda de manifiesto en
la Sagrada Escritura, en la Tradición de la Iglesia, en
la vida de los santos, en la de tantos que nos han
transmitido la fe y en nuestra propia existencia.
Descubrir, en definitiva, que ésta ha sido, es y segui-
rá siendo la dinámica de la Iglesia fundada por
Jesucristo para ir y anunciar a todas las naciones la
Buena Noticia.
Pero también este envío concreto de “ir a todas las
naciones” supone acercarnos a los escenarios a los
que somos enviados. Esta necesidad puede generar
en el enviado incertidumbre y tener que asumir ries-
gos. Benditos riesgos e incertidumbres si entendemos
11 IIGGLLEESSIIAA NNIIVVAARRIIEENNSSEE
Por DDaavviidd RRooddrríígguueezz yy AAnnttoonniioo PPéérreezz

12. que “las nacio-
nes” son perso-
nas, hombres y
mujeres concre-
tos con rostros e
historias que
están necesita-
das del mensaje
de la Buena
Noticia que
salva.
El ejemplo de
San José de
Anchieta nos
puede ayudar a
comprenderlo, ya que “era tal la alegría que tenía, tal
el gozo, que fundó una nación. Puso los fundamentos
culturales de una nación en Jesucristo. […] Era un
chico. Pero había sentido la mirada de Jesucristo y se
dejó alegrar, y optó por la luz. Esa fue y es su santi-
dad. No le tuvo miedo a la alegría” .
La alegría se convierte en un elemento necesario
en este momento concreto y en ocasiones nos da
tanto miedo dejarnos alcanzar por ella. “Los discípu-
los le tenían miedo a la alegría… y nosotros también.
[…] La alegría es contagiosa y nos lleva a gritar al
mundo el mensaje de Jesucristo. Se convierte en
imprescindible la atracción testimonial de ese gozo
que anuncia a Jesucristo, ese testimonio que nace de
la alegría asumida y luego transformada en anuncio”
Es preciso recordar que no salimos con unas ins-
trucciones exactas sobre cómo actuar, pero que sali-
mos con un mensaje que está llamado a fructificar,
que nos servirá de brújula en cada una de las circuns-
tancias con que nos encontraremos y nos ilusionará
en la siembra y en los frutos que, “aunque imperfec-
tos e inacabados en apariencia” (cf. EG.24), son fru-
tos de vida nueva que nos invitan a festejar la alegría
de cada paso que se da en la evangelización.
No salimos con las respuestas a todas las pregun-
tas, pero sí salimos con la firme intención de escuchar
y acoger, de acompañar y de involucrarnos. No sali-
mos solos, sino que salimos con la certeza de la ora-
ción y la cercanía de tantos hermanos nuestros que
nos acompañan. Y en este aspecto es donde las
comunidades cristianas están llamadas a convertirse
en puntos de encuentro, en betanias de nuestra vida
para poder salir a los desiertos de nuestro mundo, a las
periferias existenciales. “El espíritu del mundo nos invi-
ta al conformismo, a la comodidad, y frente a este espí-
ritu humano hace falta volver a sentir que nos necesi-
tamos unos a otros, que tenemos una responsabilidad
por los demás y por el mundo” (Laudato Si’ 229) .
Salimos, en definitiva, primereando. Es decir,
adelantándonos, tomando la iniciativa sin miedo,
saliendo al encuentro, buscando a los alejados y lle-
gando a las cruces de los caminos con una invitación
(cf. EG. 24), la de Cristo como camino, verdad y vida
(cf. Jn 14,6).
Salir es descubrir que la vida se acrecienta dándo-
la y se debilita en el aislamiento y la comodidad
(Documento de Aparecida, 360). Supone en el que
sale una actitud de agradecimiento e invitación, por-
que “hemos sido invitados para invitar, encontrados
para encontrar y amados para amar” . Este encuentro
nos hace recordar que hemos entrado en la dinámica
de la misión, en la que quien en un momento recibió
la buena noticia ahora está llamado a anunciar la
buena noticia recibida; quien experimentó la infinita
misericordia del Padre y su fuerza difusiva, ahora
está llamado a brindar misericordia (cf. EG. 24). Y,
como recordaría el papa Francisco recientemente:
“La misión no nace nunca de un proyecto perfecta-
mente elaborado o de un manual muy bien estructu-
rado y planificado; la misión nace de una vida que se
sintió buscada y sanada, encontrada y perdonada. La
misión nace de experimentar una y otra vez la unción
misericordiosa de Dios” .
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IIGGLLEESSIIAA NNIIVVAARRIIEENNSSEE

13. Porque todo esto nos apremia, la invitación a la
salida puede que tenga que comenzar por los propios
bancos dentro del templo. Entre la puerta y “mi banco”
hay todo un templo que me está pidiendo que mire,
contemple, admire y recorra. Siguiendo esta dinámica,
podemos sustituir banco por trabajo, puerta por casa y
templo por pueblo o ciudad. Dentro de la rutina diaria,
de casa al trabajo y del trabajo a casa, se nos pide
hacer un esfuerzo –no siempre fácil por las circunstan-
cias de cada persona- para ejercitar nuestra vida con-
templativa y activa.
Contemplar, sentir, descubrir y alegrarse por la
obra continuada de Dios en medio de nuestra reali-
dad, por el proyecto ilusionante que es cada una de
nuestras vidas y la alegría concreta de experimentar a
Cristo siempre vivo. No tener miedo a salir de las ruti-
nas pastorales y sustituir el “Siempre se ha hecho así”
por el “También se podría hacer así”.
Que María, la primera discípula, que tras ser visita-
da salió a visitar a Isabel, interceda por cada uno de
nosotros en esta invitación a dar un paso y ponernos
en actitud de salida.
LOS CONSEJOS DIOCESANOS DE PASTORAL Y PRESBITERAL
“REFRENDARON” EL NUEVO PDP"
Los Consejos Diocesanos de
Pastoral y Presbiteral emi-
tieron su voto favorable al proyec-
to de Plan Diocesano de Pastoral
2015-20. Ahora, tras la aprobación
del obispo, esta planificación pas-
toral entrará en vigor el venidero
14 de noviembre a partir de la
celebración que el prelado niva-
riense presidirá a las 13:00 horas
en la Catedral.
En este Consejo, el Vicario
General Antonio Pérez presentó
las bases del Plan y su hoja de
ruta, tras un amplio proceso de
participación de toda la diócesis.
Posteriormente, María José
García hizo memoria de la activi-
dad del Consejo de Pastoral desde
Junio de 2011 hasta el día en que
se reunió por última vez al finalizar
su "mandato". La nueva evangeli-
zación, la piedad popular, el plan
pastoral del cuatrienio que termi-
na, la cultura vocacional, discípu-
los-misioneros en el servicio de la
caridad, el cristiano laico, etc., fue-
ron algunos de los temas principa-
les abordados por este órgano de
comunión.
El obispo presidió la eucaristía
en la capilla del seminario, en la
que se dio gracias por este cuatrie-
nio, se oró por los miembros del
Consejo fallecidos y se invocó el
Espíritu para que nos aliente y
acompañe en la etapa nueva que
se inicia bajo el objetivo general:
"En salida misionera".
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14. El 24 de octubre tuvo lugar la primera experien-
cia en la diócesis de "Una luz en la Noche".
Casi medio centenar de jóvenes se convirtieron en
centinelas que despertaron la fe de otros jóvenes por
las calles de Santa Cruz de Tenerife.
Una experiencia de encuentro, formación, oración y
evangelización durante 8 horas que volverá a repetirse
el próximo 12 de diciembre.
Uno de los participantes en esta iniciativa fue Abel
Hernández Llanos. Éste fue su testimonio en primera
persona:
Son las seis de la tarde del sábado 24 de octubre.
Comienzan a llegar los centinelas, poco a poco, al
lugar preparado por la organización de "Una Luz en la
Noche" para comenzar la experiencia: El comedor
social de la calle La Noria. Allí se han colocado glo-
bos, adornos y en las mesas, algo de picar. Estamos
a la espera de que todos lleguen para dar lugar a una
primera formación básica y así recordar todos los
pasos que hay que seguir.
Nos explican en qué consiste. Se trata de una
experiencia de primer anuncio sobre el escenario que
visitan y visitarán tantos jóvenes que salen el sábado
por la noche de fiesta con sus amigos.
Se respiran los nervios en el aire. Es la primera
vez que se hace aquí una cosa como ésta. Pero des-
pués de la formación, la cena y la oración ante el
Santísimo en la iglesia de La Concepción, los nervios
dan lugar a la alegría y el deseo evangelizador. Ya,
cada uno tiene su propia misión: Unos orar interce-
diendo, otros animar la oración con el canto, otros
salir a la calle a hacer la propuesta de entrar a la igle-
sia a un encuentro con Jesús y otros se encargarán
de acoger a la gente llevándola hasta el umbral del
altar donde el Señor les espera. Este es el método:
orar, animar, invitar y presentar.
Y llegó la hora de salir a la calle. Algunos jóvenes
presentan interés, otros presentan indiferencia.
Incluso alguno, más disgustado por la propuesta,
vuelve el rostro con cara de pocos amigos. No pasa
nada, la misión de los centinelas es sembrar. En los
oídos y en el corazón de muchos jóvenes resonó la
pregunta: «¿Te gustaría ir la Iglesia donde Jesús está
esperando por ti?». Y, a pesar de que pocos dieron el
paso de acercarse a La Concepción, muchos sí que
manifestaron, al menos en su mirada, el deseo de
algo mayor, algo más grande. Otros tantos se pararon
a conversar, dibujando desde ese momento en su
mente una imagen de Iglesia más abierta, cercana y
atenta. Es la Iglesia en salida que, en esta ocasión, se
viste de joven que sale a la calle en busca de jóvenes
que quieran encontrarse con Jesús. Una Iglesia que
ora por nosotros, nos anima a la oración, que sale en
nuestra búsqueda y nos lleva hasta el altar. Una
experiencia de nueva evangelización y de primer
anuncio que, en esta ocasión, como suele pasar, sir-
vió para la evangelización de los que estaban dentro,
incluso más que para los que estaban fuera.
Por AAbbeell HHeerrnnáánnddeezz
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15. 15
IIGGLLEESSIIAA NNIIVVAARRIIEENNSSEE
El pasado domingo 25 de octubre, en la Cruz de
Toledo, en Buenavista del Norte, el obispo ben-
dijo una escultura en memoria agradecida por el hecho
ocurrido en 1659, cuando el pueblo de este municipio
rogó a la Virgen de Los Remedios que intercediera
para poner fin a una plaga de langostas que estaba
dañando seriamente los campos. Desde entonces,
cada cinco años, se lleva la imagen de la Virgen de Los
Remedios en procesión hasta la Cruz de Toledo.
Durante el presente año, se ha venido trabajando
en una escultura que recordara este hecho, ya que en
el lugar no había ningún referente en este sentido. La
iniciativa fue acogida por los buenavisteros con
mucho agrado y el 25 de octubre se hacía realidad
con el acto de inauguración y bendición. En dicho
acto estuvieron presentes entre otros, la alcaldesa de
Buenavista del Norte, Eva María García Herrera y el
cura de esta localidad, Juan Fernando González.
La obra escultórica es una pieza en bronce con el
anagrama de la Virgen y, en la parte alta, reproduce
una langosta posada. El diseño de la misma está rea-
lizado por Pablo Torres Luis; la escultura de bronce
es un trabajo de Carmen Teresa Pacheco González;
la fundición ha corrido a cargo de Esculturas Bronzo
y el trabajo de la piedra ha sido ejecutado por Pedro
García Martín.
Por motivos de salud, varios sacerdotes que estuvie-
ron en Buenavista no pudieron asistir a este acto pero
uno de ellos, Pedro Martín, quiso regalar una poesía
para la ocasión que llevó por título: "El oro del milagro".
EL OBISPO BENDIJO LA ESCULTURA EN LA CRUZ DE TOLEDO EN AGRA-
DECIMIENTO A LA INTERCESIÓN DE LA VIRGEN DE LOS REMEDIOS
HOMENAJE A EDUVIGIS ÁVILA. 67 AÑOS DANDO CATEQUESIS
Recientemente, el grupo de catequistas del arcipres-
tazgo de El Hierro se reunió en los salones
parroquiales de Valverde para celebrar la onomástica
de Eduvigis Ávila, tras haber celebrado juntos la
Eucaristía. Eduvigis lleva 67 años de catequista en la
parroquia de Nuestra Señora de la Concepción, siendo
un ejemplo vivo de agente de pastoral, tal como la
Iglesia indica.
Además, su hogar ha sido siempre una verdadera
"Betania", especialmente para cuantos párrocos han
ido pasando por esta comunidad.

16. IIGGLLEESSIIAA NNIIVVAARRIIEENNSSEE
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LA PLAZA DE LA IGLESIA DE LA FLORIDA YA LLEVA POR
NOMBRE EL DEL SACERDOTE HERNANDO PERDOMO
La nueva plaza pública anexa a la Iglesia de La
Florida se ha rotulado recientemente y rinde a
partir de ahora homenaje al sacerdote Hernando
Perdomo Mesa, quien este mismo año ha recibido el
título de Villero de Honor.
El alcalde Francisco Linares valoró sus múltiples
acciones, así como su trabajo y sacrificio, “realizando
una labor continúa en pro de los demás durante más
de cuarenta años”, por lo que le calificó de “sacerdo-
te ejemplar”. Hernando Mesa, emocionado, agradeció
a todos los presentes el reconocimiento.
Hernando Perdomo nació en la isla de La Gomera
el 9 de julio de 1940, concretamente en Alojera.
Siendo el benjamín de seis hermanos, cursó estudios
primarios en el barrio que le vio nacer. En el año
1955, ingresó en el Seminario Diocesano de La
Laguna. Sus Órdenes Sagradas las recibió de manos
del Obispo Luis Franco Cascón y a partir de 1967,
una vez recién ordenado sacerdote, es enviado a
diferentes parroquias de la isla de Tenerife. Se le
asigna una nueva parroquia en 1968, El Salvador de
Alajeró en La Gomera. A su vez logró que las diver-
sas comisiones pro construcción de templos constru-
yeran en ‘Los Altos’ de La Orotava nueve templos:
Pinolere, Pino Alto, Camino de Chasna, Cañeño,
Bebedero Alto, Barroso, Colombo, La Florida y
Benijos. De este modo, a través de diversas colabo-
raciones y sacrificios, la Villa de La Orotava cuenta
hoy con estos nueve focos destinados a la actividad
cristiana y al compromiso social con las personas
necesitadas, no sólo del término municipal, sino tam-
bién de otros rincones de nuestra región y el mundo
entero, a través de Cáritas mediante proyectos socia-
les, educativos, de infraestructuras y agrícola.
FIESTA DE LA VIRGEN DE GUADALUPE EN LA GOMERA
La Gomera celebró las fiestas de su patrona, la
Virgen de Guadalupe, con una misa presidida
por el obispo en la ermita de Puntallana. Tras la
misma, tuvo lugar la procesión de la venerada imagen.
Según cuenta la historia, en el siglo XVI un navío
en ruta hacia América pasó cerca de la isla de La
Gomera. Sus tripulantes advirtieron en tierra muchas
luces brillantes que salían de una cueva. Atraídos por
ello descendieron a tierra y encontraron en la cueva
una pequeña imagen de la Virgen María con su hijo
en brazos. La trasladaron al barco. Pero por más que
lo intentaban no podían navegar. Devolvieron la ima-
gen al mismo lugar que la encontraron. Se dirigieron
al puerto cercano de San Sebastián, informando a las
autoridades de lo sucedido. Todos fueron al lugar, lla-
mado Punta Llana, donde se le construyó una ermita.

17. 17
IIGGLLEESSIIAA NNIIVVAARRIIEENNSSEE
JORNADAS DE INICIACIÓN A LOS ORATORIOS
DE NIÑOS PEQUEÑOS
Del 20 al 22 de noviembre
nuestra diócesis acogerá
unas jornadas de formación para
conocer el método de Oratorios de
niños pequeños. Será impartido por
su fundador, el P. Gonzalo Carbó y
junto a su equipo. La inscripción
hay que formalizarla a través de la
web www.canariasevangeliza.es
hasta el 15 de noviembre.
«El Oratorio es un itinerario de
fe para los niños que les inicia en la
relación con Jesús resucitado
desde una edad temprana», indicó
el padre Gonzalo, quien precisó:
«cuanto más pequeños, más capa-
citados están para dejar que Jesús
les ame, les conozca y viceversa».
SANTA,… AUNQUE TODAVÍA NO
El santoral de la Iglesia recoge los nombres de
muchos hombres y mujeres que a lo largo de los
siglos han sabido hacer de su vida un cántico de amor
a Dios y han vivido en grado heroico las virtudes cris-
tianas. Santos, beatos, venerables que se unen a los
muchísimos que, a pesar de no constar en el santoral,
también viven cabe Dios, y tienen sus nombres escri-
tos en el libro de la Vida.
Me permitirán que en este mes en que la Iglesia los
celebra a todos con la festividad de “Todos los santos”
hable de alguien muy cercano y muy querido, la Madre
María Encarnación Colomina i Agustí,(1848-1916)
cofundadora de las Misioneras Hijas de la Sagrada
Familia de Nazaret, cuya causa de canonización
acaba de ser introducida el pasado 15 de septiembre.
“Sus hijas se pusieron en pie para proclamarla bien-
aventurada” (Proverbios 31,28) Hace mucho tiempo
que quienes la conocimos, personalmente o a través
de sus escritos, sabíamos que había vivido de manera
extraordinaria lo ordinario, que las virtudes teologales
parecían connaturales en ella, tanta fue la fuerza de su
fe, la constancia de su esperanza y el ardor de su cari-
dad en las mil dificultades que le tocó vivir, como a
todos los que han sido llamados por Dios a la hermo-
sa tarea de la fundación y expansión de un carisma.
Con la mirada puesta en la Sagrada Familia, cos-
nciente de que en Nazaret estaba lo que su corazón
deseaba ardientemente, no dudó en colaborar con
San José Manyanet en la formación de familias cris-
tianas mediante la educación de la niñez y de la
juventud. Familia y educación, dos prioridades para
aquella joven nacida en Os de Balaguer que no dudó
en mantenerse fiel a la Voluntad de Dios que le pedía
ser la columna, la roca firme que sostuviera la
Congregación recién iniciada por el P Manyanet,
mientras él vivió y después de su muerte.
El 27 de noviembre 2015 se iniciará el año dedica-
do a M Encarnación Colomina,
que culminará el 27 de noviem-
bre de 2015, en que celebrare-
mos el centenario de su entrada
en la Gloria. Que su ejemplo nos
ayude a rezar y trabajar por la
familia y la educación, tan
urgentes hoy como ayer.
www.nazaretorg.
encarnacioncolomina.blogspot.com
* Cecilia Cortacans
Misionera Nazaret

18. Recomendaciones literarias
Título: Luigi Giussani. Su vida
Autor: Alberto Savorana
Editorial: Encuentro
Comentario: ¿Quién era y cómo vivió Giussani?
A comienzos de los años cincuenta, un joven sacerdote italiano se da
cuenta de que la gran mayoría de los jóvenes con los que se encuentra, per-
tenecientes a una sociedad aparentemente cristiana, manifiesta una gran
ignorancia sobre qué es el cristianismo, o viven una fe formal y sin inciden-
cia alguna en sus ambientes cotidianos. Ante esta situación, decide abando-
nar una prometedora carrera como teólogo y empieza a dar clase de religión
en un instituto público de Milán.
Partiendo de un primer encuentro con cuatro de sus alumnos, pronto reu-
nirá en torno a sí a centenares de chicos y chicas que darán vida a una nove-
dosa experiencia eclesial que, a partir de los años setenta, se conocerá con
el nombre de «Comunión y Liberación», en la que participan actualmente decenas de miles de personas de
más de ochenta países. El presente libro, escrito por un estrecho colaborador de Giussani, nos permite cono-
cer, a partir de diversas fuentes escritas y de testimonios significativos, pero sobre todo, de lo que el propio
Giussani dijo y escribió, quién era y cómo vivió este carismático sacerdote ambrosiano, fallecido en 2005, que
hizo de nuevo atractivo el cristianismo a miles de jóvenes y adultos, convirtiéndose en su maestro y compañe-
ro de camino, y en un importante referente para la Iglesia de nuestro tiempo.
Título: Antes de que sea demasiado tarde
Autora: Raquel Martín
Editorial: Palabra
Comentario: "Te pedimos que nos concedas la gracia y la fuerza para
perseverar en esta tormenta, y alcanzar la paz y seguridad antes de que sea
demasiado tarde". El propósito -y título- de este libro se resume en esta últi-
ma frase extraída de la oración por los cristianos de Irak compuesta por mon-
señor Sako I, Patriarca Católico-caldeo de Babilonia y máximo representan-
te de la Iglesia Católica en Irak. En estas páginas, el lector encontrará histo-
rias reales de personas que un día tuvieron que elegir entre el abismo -la
muerte, el martirio, la huida apresurada- o renegar de su fe. Miles de ellos
permanecen a la espera en el Kurdistán iraquí para volver a su tierra, habi-
tada por cristianos desde hace dos mil años y ocupada ahora por terroristas
islámicos del ISIS.
Que no sea "demasiado tarde" es una petición a Dios... y a cada uno de nosotros, para que aquellos que no
conocemos estas tremendas y espeluznantes historias, tomemos conciencia de nuestra propia responsabilidad.
* Disponibles en las Librerías Diocesanas
IIGGLLEESSIIAA NNIIVVAARRIIEENNSSEE
18
* Por Elsa Mª Ávila
Directora de las Librerías Diocesanas

19. Mi punto de vista
El nuevo curso, y algo más
«Qué tristeza, Dios mío… ¡qué tris-
teza! No solo es muy triste, sino muy
doloroso, pasar inadvertido ante nues-
tra sociedad, ante la sociedad que nos
rodea, ante la sociedad que nos ignora,
ante la sociedad que nos desprecia…
Tenía puestas mis esperanzas y mis
ilusiones en iniciar un nuevo tramo de
mi vida, quizá el último… Dios lo sabrá;
comenzar una nueva etapa dejando
atrás muchos recuerdos que quería
olvidar para siempre… o tal vez no,
porque lo malo por lo que uno ha pasa-
do a lo largo de su vida no debe ser
olvidado; eso sí, que no sea como un
recuerdo perenne, sino “algo” que
sucedió, está, y que nunca debería vol-
ver. Me va a costar, me va a costar
mucho borrar de mi mente todos y cada
uno de los días transcurridos en las
calles; en las calles de mi ciudad; calles
que recorría antaño maletín de ejecuti-
vo en la mano derecha, con grandes
cantidades de dinero o de papeles para
reuniones… y bien vestido; de traje y
corbata, conjuntado, ¡muy conjuntado!
“Debes aprender que no puedes ir con
una corbata verde y un traje marrón…
Conjuntado, ¡has de ir siempre conjun-
tado…!”, me decía mi esposa no hace
mucho (parece que fue ayer… hoy…
hace un rato… ¡hace unos segun-
dos…! cuando la empresa generaba
grandes beneficios). Todavía resuenan
en mi interior sus palabras; palabras
aleccionadoras, enseñantes… pala-
bras con un inmenso amor y cariño
intercalados, que hoy martillean mi
cabeza y hacen acelerarse las palpita-
ciones de mi corazón… ¡Cuánto te
quería y te quiero, Mary, cuánto…!
¿Qué nos pasó…? ¡Qué me pasó a
mí…! Aún hoy me lo pregunto… toda-
vía soy un incrédulo… A veces, dormi-
do en algún banco de este parque,
sueño; y sueño con lo que pudo haber
sido y lo que fue… no quiero decir lo
manido de “pudo haber sido y no fue”,
no; porque sí fue, pero se torció… o lo
dejamos torcerse… ¡Más bien lo dejé
yo…! Los recuerdos, aquellos recuer-
dos, aquellos momentos, muchas
veces inundan mi mente y mi ser vuela
hacia esos días, esos meses, esos ins-
tantes… La felicidad no se va, ¡la echa-
mos nosotros!... Se me fue porque
quise… o no supe evitar que me aban-
donase… Las consecuencias de no
cuidar lo que tienes, es la situación en
que me encuentro.
Cuando la vida me sonreía (bueno,
la vida aún hoy, en esta situación de
indigencia en que me encuentro, me
sigue sonriendo. Y le doy gracias a
Dios porque, como dice el dicho, “en el
país de los ciegos, el tuerto es el rey”.
Yo soy aquí “el rey”, porque no tengo
las patologías añadidas que padecen
muchos de mis colegas de penurias.
Estoy en pleno uso y disfrute de mis
facultades mentales y mi salud sigue
siendo buena, a pesar de todo...).
Decía que, cuando la vida me sonreía,
evitaba cruzarme con algún indigente;
olía mal, generalmente a suciedad
mezclado con tufo a vino barato. Para
mis adentros pensaba no que la vida
había dejado de sonreírle, sino que él
se lo había buscado “por su mala cabe-
za y querer vivir de las limosnas y sin
trabajar”. Es cierto que no solo nunca
me acerqué a una persona así, sino
que ni siquiera le di alguna moneda y
mucho menos hablar con ella o invitar-
la a desayunar o comer… Y eso es lo
que esta sociedad, mis paisanos,
hacen conmigo. Alguien me dijo hace
tiempo aquello de “con la misma vara
de medir que midas a los demás, te
medirán a ti”. ¡Qué cierto!
Y todo esto viene a colación porque
desde hace tres años en que estoy así,
usted ha sido la única persona que se
ha sentado a mi lado en este banco del
parque, “mi banco” para preguntarme
cómo me encuentro, el porqué de mi
situación, qué necesito, y un largo etcé-
tera. También es cierto que evito estar
en los lugares donde se concentran los
de mi colectivo de indigentes, procuro
estar aseado e ir bien vestido… para
pasar más desapercibido, porque a
pesar de mis 55 años, con la barba
parezco mucho mayor; y por tanto, “un
abuelo más pasando el rato en el par-
que…”. No por eso dejo de ir a comer
al comedor de las monjitas cerca de La
Concepción, en Santa Cruz, o a otros
de aquí y de La Laguna.
Le he leído a usted a veces en la
prensa o visto por la tele en algún bar,
y me asombra cuando habla de la soli-
daridad de nuestras gentes. Me alegro
por usted y por quienes se benefician
de esa solidaridad que pregona y agra-
dece. Yo no la percibo, porque ya sabe
lo ocurrido con las gentes de “este pue-
blo al que usted llama tan solidario” y la
casa de acogida que iban a abrir en la
Salud, que ha quedado en una bajada
de pantalones impresionante por parte
de nuestros politiquitos de tres al cuar-
to. Sí, porque como nosotros somos
invisibles, nadie nos ve o no nos quiere
ver, nos ignoran, incluso teniéndonos a
tres palmos de sus narices; y como no
votamos… Sí, no votamos; por eso
tampoco se nos considera, de ahí que
deban hacer caso y oír las quejas, los
aullidos, las lamentaciones de ese pue-
blo “tan solidario” con quienes necesi-
tan no de su ayuda, sino de su com-
prensión y ¿solidaridad?... ja, ja ,ja…
perdone que me ría… Pero como sabe,
esa casa no se abre. Y no se abrirá en
ningún otro sitio porque se ha sentado
un precedente y ningún barrio nos aco-
gerá. Claro, que en la carretera a La
Esperanza hay un cuartel abandonado
y seguro que nos meterán allí como
“apestados” de esta sociedad solidaria.
Nos han juzgado y condenado antes de
cometer delito alguno… Pero Dios está
ahí, arriba, y le pido que algún día me
permita tener el poder que ellos han
tenido, para devolverles la injusticia
que han cometido con nosotros. Y no
crea usted que soy vengativo, no; sim-
plemente impartiría justicia, aunque
fuese “mi justicia».
Son palabras duras, muy duras…
¡durísimas!, extraídas de una larguísi-
ma conversación con Enrique hace
pocos días en uno de los parques que
tenemos en… algún lugar de esta u
otra localidad de nuestra Isla de
Tenerife, a las cuales ni les quito ni les
pongo nada. Enrique es una persona lo
suficientemente formada y culta para
que no tenga yo que corregirle ni aña-
dirle nada más a su “desahogo”.
Cuando al despedirme de él le di mi
número de teléfono y le pregunté
“¿necesita algo ahora?”, me dijo: “sí,
necesito un abrazo”. Un rato largo estu-
vimos abrazados.
Por Leonardo Ruiz del Castillo
Director de CÁRITAS DIOCESANA