La identidad cultural se refiere al sentimiento de pertenencia a una cultura determinada. El documento discute cómo la identidad cultural en el Perú ha sido influenciada por factores como la modernidad, la globalización y el sistema educativo. También analiza cómo las migraciones, los medios de comunicación y otros movimientos están transformando las identidades culturales en la actualidad, dando lugar a identidades híbridas.
3. La modernidad y su crisis
Proceso a partir del s.
XVI, sobre todo por
querer desligarse de
las creencias y el pen-
samiento religioso.
El interés se centra
enel ser humano.
4. La posmodernidad
“… como un movimiento
deliberado y algo caótico
para superar todos los
supuestos males del
modernismo. Sin embargo,
en este sentido, creo que
los posmodernistas
exageran cuando describen
lo moderno de manera tan
grosera”
David Harvey
5. La globalización
“…la intensificación de
relaciones sociales en todo
el mundo, por la que se
enlazan lugares, de tal
manera que los
acontecimientos locales
están configurados por
acontecimientos que
ocurren a muchos
kilómetros de distancia”
Antony Giddens
7. Racismo
“Exacerbación del sentido
racial de un grupo étnico,
especialmente cuando
convive con otro u otros”.
“Doctrina antropológica o
política basada en este
sentimiento y que en
ocasiones ha motivado la
persecución de un grupo
étnico considerado como
inferior”. RAE
12. ¿Qué es la identidad
cultural?
“Es el sentimiento de pertenencia a una cultura
determinada, construido a través de la adopción
e internalización de elementos culturales
comunes a dicho grupo humano, y que permite
marcar diferencias al relacionarse con otros
individuos”.
13. La identidad cultural en el Perú
Se intentó construir una identidad nacional tomando
como punto de referencia el pasado Inca, y desde la
perspectiva de un mundo:
Occidental
Criollo
Costeño
14. La identidad cultural en el Perú
Las culturas originarias han sido:
- Marginadas.
- Postergadas.
- Consideradas como obstáculos para los
proyectos de integración y desarrollo nacional.
15. En la actualidad el Perú:
Es un país pluricultural y multilingüe.
Es un país mestizo.
Sin embargo:
Persiste la discriminación racial.
Persiste la exclusión social.
18. 3. TRANSFORMACIÓN Y/OPÉRDIDA DE LA
IDENTIDAD CULTURAL
a) Las migraciones.
b) El sistema educativo oficial.
c) Los medios de comunicación.
d) La tendencia globalizadora de la cultura occidental.
e) Proliferación de nuevos movimientos religiosos.
19. a) Las Migraciones
En relación a las comunidades indígenas que migran, hay grandes cambios culturales. una
asimilación brusca cultural para adaptarse a los ciudadanos del país de acogida, puede tener sus
problemas, causar inseguridades y pérdidas de identidad que pueden ser perturbadoras.
Renunciar a los propios aspectos culturales por asimilarnos a otra cultura dominante es
empobrecer tanto la cultura de procedencia, como la cultura de acogida. Ambas deben salir
enriquecidas en una relación abierta e inter pares.
Las culturas que portan los nuevos ciudadanos provenientes de otros países son factores
enriquecedores. Los inmigrantes no tienen que renunciar a su cultura, sino mostrar sus valores
culturales, de forma abierta, ya que estos valores están asumidos por su propia identidad
personal y la renuncia puede causar trastornos identitarios.
El no renunciar a los valores culturales de forma mimética en relación con la cultura de acogida,
es un factor positivo y ayuda a los nuevos ciudadanos a tener una personalidad estable
Cuando no se tiene una identidad personal estable, se queda uno a merced de los valores
pasajeros, coyunturales, no asumidos en la propia identidad, sino mimetizados. Podemos
caminar, así, hacia personalidades que se dejan llevar por cualquier viento nuevo de moda
pasajera, dejándonos conducir, en muchos casos, por patrones culturales llenos de mediocridad
y sin consistencia ni duración en el tiempo.
20. b) El sistema educativo oficial
Desde los primeros años de la formación del Estado
peruano, el sistema educativo peruano intentó formar
ciudadanos peruanos culturalmente homogéneos.
Se pretendía invisibilizar a las culturas originarias de estos
territorios.
El quechua, aymara y demás lenguas indígenas fueron
consideradas como inferiores al castellano.
La educación peruana contribuyó a crear sentimientos de:
prestigio-desprestigio superioridad-inferioridad, entre las
poblaciones occidentalizadas y las originarias.
21. En la actualidad a través de las Estructuras
Curriculares del Sistema Educativo Peruano
SE BUSCA:
Respetar la diversidad cultural existente en el
Perú.
Fomentar la educación intercultural.
Promover el desarrollo de la identidad
personal y cultural de los educandos.
ESTRATEGIA
La construcción del Proyecto Educativo
Nacional y de Proyectos Educativos
22. c) Los medios de comunicación
Los medios de comunicación, como la televisión,
pueden contribuir a fortalecer, redefinir, construir, así
como destruir las identidades culturales locales y
nacionales.
Cuando los medios de comunicación son objetivos y su
programación se basa en hechos reales o virtuales que
respeten los valores culturales, no deforman la identidad,
al contrario la reafirman.
23. Dependiendo de los que transmitan. Algunos Estados
tienen canales de tv, estaciones radiales o diarios que
se dedican a la difusión de la cultura nacional,
difundiendo la historia, el arte y el folklore
nacionales, generando en la población orgullo y
amor por lo propio; pero a veces, algunos malos
gobernantes los utilizan para manipular a la población
transmitiendo propaganda política o mintiendo sobre
la realidad nacional o la historia del país en beneficio
propio o partidario. el otro lado de la moneda lo
forman algunos medios que transmiten meramente
contenidos comerciales que generan en la población,
especialmente niños y adolescentes conductas
alienadas, imitativas y consumistas, que afectan su
identificación con su país, llegando incluso a preferir
lo extranjero antes que lo nacional, pudiendo incluso
renegar de su país, de su historia, de su folklore, de su
familia, en suma, de su identidad.
c) Los medios de comunicación
25. La globalización afecta las culturas tradicionales, pero a su vez,
derrumba las barreras territoriales, nos acerca como sociedad
planetaria, da acceso a productos y servicios globales, a los avances
tecnológicos y a la información global.
d) Tendencia globalizadora
26. La civilización occidental
Se presenta como el modelo, el paradigma que
las demás civilizaciones deben seguir si quieren
llegar a ser modernas y desarrolladas como ella.
Paradigma económico: sociedad consumista,
libre oferta y demanda.
Estados Unidos de Norteamérica es la meca de
la industria del entretenimiento y a través de ella
propaga su cultura.
27. e) Proliferación de nuevos movimientos
religiosos
- Existencias de nuevas formas de creencias y
prácticas religiosas en las que se fusionan
tradiciones religiosas cristianas con elementos de la
tradición islámica, de religiones orientales, la
existencia de Ovnis, etc.
- Ocasionan cambios en las cosmovisiones de las
poblaciones, y con ello en su cultura e identidad.
28. La posmodernidad está fragmentando las identidades
culturales. Esto no significa la pérdida total de la
identidad cultural del sujeto, sino la transformación y
formación de nuevas identidades híbridas en sociedades
cada vez más cambiantes.
“Las naciones y las etnias siguen existiendo. Están
dejando de ser para las mayorías las principales
productoras de cohesión social. Pero el problema no
parece ser el riesgo de que las arrase la globalización,
sino entender cómo se reconstruyen las identidades
étnicas, regionales y nacionales globalizados de
segmentación e hibridación intercultural”.
IDENTIDAD CULTURAL EN LA POSMODERNIDAD Y LA
GLOBALIZACIÓN
29. Surgimiento de nuevos referentes identitarios
Creados por movimientos asociaciones o grupos ligados a:
La protección del medio ambiente.
La defensa de los derechos humanos.
El respeto a las orientaciones sexuales.
Las modas, etc.
Todos ellos han creado elementos reales o simbólicos
que unifican a grupos humanos de distintas partes del
mundo.
30. Posibles consecuencias de la globalización
sobre las identidades culturales
1. Las identidades
nacionales están
siendo erosionadas
como resultado del
crecimiento de la
homogeneización
cultural y el
posmodernismo
global.
31. 2. Las identidades
nacionales y otras
identidades “locales”
o particulares se
están reforzando por
la resistencia a la
globalización.
33. PARA FINALIZAR:
EN EL PERÚ:
Es imposible referirse a una identidad
homogénea.
Existen muchas identidades particulares; sin
embargo, gran parte de la población aún no asume
su identidad cultural con plena consciencia
