2016 st 9f

1. 第九篇 胸牌─祭司體系中心和終極的點（由胸牌来看神的建造）
* 破題
壹 決斷的胸牌,豫表受神引導的召會,是祭司體系之中心和終極的點 出28:15 你要用巧匠的手工，作一個決斷的胸牌…。
• 舊約:胸牌主要的目的是神的引導
• 新約:胸牌預表召會,神的引導和召會乃是一 詩73:16-17 我思索要明白這事,眼看實係為難;等我進了神的聖所,我纔看清他們的結局
• 位置:出28:29 亞倫要將決斷胸牌帶在胸前,表徵基督將召會帶在愛的心上-基督愛召會-在神面前成為可喜悅的紀念
* 貳~肆:胸牌的細節/逐節解經
貳 十二塊寶石在金框裏成為一個實體,豫表召會乃是被那靈變化,建造在一起 出28:17-20 四行寶石…都要鑲嵌在金框內。
• 金框:表徵我們是在神聖性情裏建造在一起 林前3:12 要用金,銀,寶石建造
• 寶石:表徵我們的生活乃是變化的生活 羅12:2 不要模倣這世代,反要藉著心思的更新而變化…
• 排列:3塊X4行=12,指明神人調和,為著神永遠的行政
叁 寶石刻字,相當於召會寫上基督,豫表召會成為基督的活信 出28:21 這些寶石…每塊刻一個名字,彷彿刻圖章…
• 字:字預表基督是屬天的字母 啓22:13 我是阿拉法,我是俄梅嘎…
• 信:但我們需要透亮,當基督銘刻時,神才能藉著我們說話 林後3:3 你們顯明是基督的信…乃是用活神的靈…寫在肉版,就是心上
肆 胸牌顯明神的決斷,豫表召會顯明神的引導 出28:30 要將烏陵和土明放在決斷的胸牌裏…。
• 舊約:烏陵意思是“光,照明物”; 土明意思是“成全者,完成者”希伯来文22字母,18個刻在寶石上,缺的4個刻在土明上
• 烏陵土明加到胸牌上,使寶石發光,顯明神的引導 民27:21 …以利亚撒要憑烏陵的判斷,為約書亞求問
• 新約:烏陵和土明的實際－是靈的基督(rhema) 約8:12 耶穌說…我是世界的光;來12:2 …耶穌,就是我們信心的創始者與成終者…
• 基督在召會裏,神是藉著,憑著,同著召會,使神子民認識神的引導 羅8:14 凡被神的靈引導的,都是神的兒子
* 結語
伍 決斷的胸牌之應用－我們在召會生活中經歷神即時的說話(rhema),建造召會
• 藉著消極:在烏陵照耀下的寶石,某塊忽然變暗,就是神即時的說話
顯明消極為著供應積極－基督與十字架是召會一切難處的解答 林前1:9 神是信實的,你們乃是為祂所召,進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通
• 需要積極:要顯明黑暗必須有光的照耀,我們成為決斷胸牌必須履行的條件
寶石－更多的變化而透亮,銘刻－更多的經歷及構成,烏陵－更多的蒙光照及返照,土明－更多的受成全
來6:1 …我們既離開了那論到基督之開端的話,就當竭力前進,達到完全,成熟,…
• 顯明引導:至终,認識神的旨意乃是要我們背負軟弱肢體並懷揣在心上,胸牌就是身體生活的建造
啟示
應用
2016 ST 9f 默想摘要

2. 2016 ST 9f第九篇 胸牌─祭司體系中心和終極的點
壹 決斷的胸牌－豫表受神引導的召會－乃是祭司體系（神的建造）之中心和終極的點 ／出28:15-30 彼前2:5
決斷的胸牌乃是祭司衣服的中心物件,也是祭司體系中心和終極的點
一 決斷的胸牌表徵有神引導的召會:決斷的胸牌主要的目的是神的引導(rhema).神的子民根據胸牌的引導來行事
二 胸牌預表召會:胸牌是關於召會最細緻的預表,我們若不認識召會就不認識神的引導;神的引導和召會乃是一
三 而神的引導是在召會:神借著召會,憑著召會並同著召會,啟示我們該作什麼;召會就是神的引導
(因為召會擔負著神聖的字母,借此神使人認識祂的引導) ／啓1:8 詩73:2-3;16-17,23-25,28
四 因為基督愛召會:胸牌帶在亞倫胸前(心上),表徵全召會作為一個建造
帶在基督愛的心上,在神面前成為可喜悅的記念 （胸表徵爱） ／出28:29
貳 胸牌上的十二塊寶石－表徵召會乃是被那靈變化,建造在一起 ／出28:17-21
十二塊寶石,刻有以色列十二支派的名字,表徵所有蒙神救贖並變化的人,建造成為一個實體
一 金框－神性的建造:象徵聖徒作為變化過的寶石,在基督的神聖性情裡建造在一起,就是召會作基督的身體 ／林前3:10-12;弗1:23
二 寶石－那靈的變化:由塵土所造的信徒必須借著那靈的工作變化成為寶石;基督徒的生活乃是變化的生活／林後3:3,18;4:16;羅12:2-3
三 十二－神人的調和:12這數字是4(受造之物)X3(三一神);表徵建造是神與人的調和,為著神永遠的行政 ／啟21:12-13
四 排列－變化且調和:寶石排列成四行,每行三塊;指明信徒不僅被變化,也與三一神調和
五 鑲嵌－建造一實體:寶石鑲嵌在金框內,表徵變化且調和的信徒,建造在基督神聖的性情裡,成為一個實體 ／彼後1:4
六 實現神永遠的計畫:在神永遠的計畫中,帶在基督心上並握在祂關愛之度量中的召會,乃是三一神與蒙救贖之人的調和
 變化是调和的结果 ／出28:29,16;約10:28
 建造就是神人调和
叁 支派名字铭刻在寶石上－表徵召會被構成為基督的活信 ／林後3:2-6 林后4:7-18
十二支派的名字刻在寶石上,
相當於將基督寫在信徒心裏作內容,使他們成為基督的活信，有基督為其内容
一 是新約職事的書寫:藉著1我們對基督主觀經歷, 2並新約職事的書寫,将基督構成到我們裏面 (實際) ／林後3:2-6
二 藉基督這屬天的字母:刻在十二塊石頭上的字母,預表基督是屬天的字母,寫在我們心版上 （構成） ／啟22:13
三 我們需要被變化成为透亮的寶石,讓基督来書寫: /林后4:7-18
如果我們沒有被變化,也不透亮,沒有铭刻活神的靈連同基督作內容,是晦暗的石頭,神就不可能藉著我們來說話
詩歌： 535 541 598
補充本： 427 444 912
生命读经 出 #123--#129
 沒有被更新變化,就没有構成,耶稣身上的實際就無法铭刻到我们身上
* 直接破题 ：先简单地解释篇题
* 贰叁肆(一组) ：進一步解释第壹大點
由胸牌來看神的建造
啟示
以弗得  基督
胸牌  召會
调
和
建
造
神
性

3. 第九篇（續）
肆 將烏陵與土明放在胸牌裏－表徵召會顯明神的引導
烏陵和土明放在胸牌裏,胸牌就成為決斷的胸牌
一 烏陵的光照:“烏陵”意思是“光,照明物” ／約8:12 路1:78-79
• 事實:烏陵是一種照明物,能裝油以供燃燒,燃燒的火來自祭壇;安在胸牌里面,使寶石能發出光來
• 豫表:烏陵豫表基督作為光,照明者,藉著那靈(油)和十字架(來自祭壇的火)而照耀
二 土明的成全:“土明”意思是基督作為“成全者,完成者”
• 事實:胸牌寶石上的名字,僅包含希伯來文22個字母中的18個;其餘的4個字母安在土明上,使土明成為成全者和完成者
• 豫表:土明豫表基督作成全者和完成者,祂是屬靈的字母,為著書寫,也為著完成 /來6:1;腓3:13-14 约6:63
• 新約:烏陵和土明的實際乃是調和的靈,就是那靈（神揭示的靈）和我們的靈（接受的靈）;是神對祂子民說話的憑藉 ／羅8:4,8:14-16;啟1:10 4:2 17:3 21:10
三 判定與決斷:神的決斷指神的律法和律法的判定,是藉著烏陵與土明 ／出28:30;申33:8,10
四 斷案的引導:決斷一辭指明,神在祂子民中間凡事都有定規,決斷導致一些斷案,結果我們就有了神的引導 ／書7:16-21
五 胸牌的引導:可以說,有烏陵土明之決斷的胸牌乃是引導的胸牌(召會就是神的引導)
六 律法的引導:所以,神藉著胸牌所給的引導,是關於決斷;神的律法包括祂的決斷,就是神的引導 ／來8:10注;羅8:10注;加6:16注
• 詩73:17注1 詩人因惡人興旺而困惑,其解答是在神的聖所得著的.首先,神的聖所是在我們靈裏(弗二22);第二,神的聖所乃是召會(提前三15)
七 引導的要求-審判己:（消極一面）要知道神的引導,就必須審判凡出於肉體,己,舊人和世界的一切 ／羅8:1-13
八 引導的實際-神的靈:（積極一面）因為在羅馬8:14節那靈的引導,就是神藉胸牌所給之引導的實際 ／约6:63 羅8:14
九 認識神的引導-在召會:並且,神乃是藉著召會,使神子民認識(看見)神的引導
• 所以,真實的建造,乃是眾信徒成了變化並透亮的寶石,刻有基督作屬靈的字母,並把召會擔負在心上 ／林後3:3
伍 決斷的胸牌之應用－我们在召會的身體生活中經歷神即時的說話(rhema),引導我们往前,为着祂的建造
神就是藉著帶有烏陵和土明的胸牌,其功用就像屬天的打字機,在召會中來向我們說話
一 藉著召會消極的光景說話:神是藉著變暗的寶石來說話;這意思是說,神是藉著召會消極的光景來說話 /哥林多召會,亞西亞七個召會
二 領受神即時的說話（rhema）:按正常情形,胸牌裏的寶石都在烏陵的照耀之下;忽然間某塊寶石變暗了,這就是神即時的說話
1. 根據消極:保羅的著作以及主耶穌達與亞西亞七個召會的書信都是根據這個原則寫的
2. 供應積極:保羅寫的哥林多前書,雖然是基於消極的事情,卻把積極的東西—基督的豐富—服事給召會
3. 屬靈字母:聖徒成了保羅寫信所用屬靈的字母;同樣在召會裏,我們必須讀出聖徒真實的光景,尋求主的引導
4. 光中暴露:今天基督徒中間的難處乃是因著有太多的黑暗,神就無法來暴露黑暗;要顯明黑暗,首先必須有光的照耀
5. 跟隨引導:當我們這樣來讀消極的光景,就曉得神的引導,然後我們就該跟隨祂的引導
三 必须有先決的條件:我們作為召會若要成為決斷的胸牌,就必須履行一些條件
1. 寶石:我們需要被變化而透亮－需要不断地吃主耶稣，加深神人的調和；調和的结果就产生更新与变化; ／约6:57 林后3:3 林后3:18
2. 铭刻:我們需要裡面銘刻著基督－有基督書寫到我們裏面;對基督主觀的經歷是经过流泪谷,藉着苦难的环境,把基督構成到我们里面 ／來8:10注
3. 烏陵:我們需要更多蒙光照而返照－解開神的話,發出亮光;并有神應時的話,從里面照耀出,引導召会 ／詩119:130;約壹1:7 林后4:6
4. 土明:我們需要更多的被成全 － 被更多的基督（神的话）銘刻及成全,竭力前進,達到完全成熟;;若不進步就成了老底嘉召会 ／來6:1;腓3:13-14
四 在身體生活中被建造:當我們讀出胸牌的引導,就認識神的旨意乃是要我們背負肢體軟弱並懷揣在心上;胸牌就是身體生活的建造
五 使每一個地方召會都成為決斷的胸牌:所以,我們需要禱告,使每一個地方召會都成為一個有烏陵土明的決斷胸牌
啟
示
啟
示
舊
約
事
實
与
启
示
新
約
應
用
實
行
負
擔
決斷的胸牌是祭司體系(神的建造)之中心和終極的點
胸牌表徵召會;決斷的胸牌表徵受神引導的召會；
神是藉著說（應時的）話,rhema,來引導祂的子民，
其目的是為著建造召會作為基督的身體；
基督的身體是神中心的工作；新耶路撒冷是神工作終極的目標
所以決斷的胸牌是祭司體系(神的建造)之中心和終極的點
/出28:30注
應用

4. 第八篇/第九篇，两篇信息的對比
第八篇信息-点灯 点灯-是在聖所裡的故事
第九篇信息-胸牌 胸牌-是在至聖所的故事
第八篇-
点灯是使光上升照射到我们身上，真理 aletheia 就逐渐地構成在里面而成为實際。我们是被建造。
在聖所里，点灯表徵神的光升起，我们被光照，神的话（logos) 作为真理之光，照射到我们身上，并且进一步要構成在我们里面，我
们接受這光，就被金包裹，含金量就逐渐地增加，就是耶稣身上的實際就逐渐地作到我们的里面。（以弗所4:21）
第九篇-
胸牌的乌陵土明是真光從我们里面返照出来,就是 aletheia 作为 rhema,从我们里面湧上/流出,引導召會,为着神
的建造..
在至聖所里，神的光在我们里面照耀，并且神即时的话（rhema）作为生命之光，從我们里面返照出来，使人認出我们是光的儿女
（林后4:6）。在至聖所里我们能感觉得到有祂的同在，并祂的说话。... 神是在至聖所与祭司「相會」並「說話」...（出埃及记25:22 ）
神聖啟示達到最高峰 神人生活 照著神牧養
光 爱 光
看見（啟示） 經歷 供應（牧養）
照明 照射 照耀（返照）
Aletheia/ 真理 Aletheia/ 實際 Aletheia/ 真實
相會
神來與我們相會,清晨日光由高天临下
藉著神的話（基督），我們享受神的同在；
真理的光,照在黑暗中,驅除黑暗,
使我們得以自由,也得著異象與啟示
流入
藉著：說話～注入～分賜～照射～Rhema
藉著在苦難環境中經歷耶穌的人性，
以及基督神性復活的大能，
在爱里建造,被耶穌身上的“實際”所構成
流出
傳揚福音
供應基督,世上之光
藉着召會,返照主光
牧養神的群羊
地上最崇高的職業乃是花時間在主前（祂的同在）: 被祂注入，讓祂充滿，因祂發光，將祂返照
光… 在光中同得所分给众聖徒的分 （西1:12）

5. 第九篇（補充材料）