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Choque GuzmanJosefina
Mgr. Jose RamiroZapata Barrientos
Materia:PRODUCCION II
Grupo:01
1
LIBEREMOS BOLIVIA
UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN SIMON
FACULTADAD DE CIENCIASECONOMICAS
CARRERA DE ADMINISTRACION DE EMPRESAS
ALUMNA: Choque GuzamJosefina
DOCENTE: Mgr. Jose RamiroZapata Barrientos
ASIGNATURA:PRODUCCION II
GRUPO:01
FECHA: 16/10/2020
COCHABAMBA – BOLIVIA
Choque GuzmanJosefina
Mgr. Jose RamiroZapata Barrientos
Materia:PRODUCCION II
Grupo:01
2
LIBEREMOS BOLIVIA
INDICE
Practica N°6.............................................................................................................................. 3
Resumen del libro de Eclesiastés de la Biblia ............................................................................. 3
1° INTODUCCION ...................................................................................................................... 3
2. DESARROLLO ........................................................................................................................ 3
2. 1 Canonicidad.................................................................................................................... 4
2.2 Críticas desde el cristianismo........................................................................................... 4
2. 3 Características Literarias ................................................................................................. 5
2.4 Propósito de la Escritura.................................................................................................. 5
3. CONCLUSIONES..................................................................................................................... 5
4. REFERENCIAS ........................................................................................................................ 6
5. VIDEOS ................................................................................................................................. 6
Choque GuzmanJosefina
Mgr. Jose RamiroZapata Barrientos
Materia:PRODUCCION II
Grupo:01
3
LIBEREMOS BOLIVIA
Practica N°6
Resumen del libro de Eclesiastés de la Biblia
Pensamiento:Del añomas maligno,nace el día mas bonito.FridaKahlo.
1° INTODUCCION
El nombre Eclesiastésesunatraducciónde lapalabrahebreakoheleth,que significa“quienconvoca
una asamblea” o simplemente un predicador (véase Bible Dictionary, “Ecclesiastes”). En todo el
libro, el autor presenta una serie de preguntas en busca del propósito de la vida.1
Sus preguntasy conclusionessubsiguientesilustransupropiabúsquedaparacomprenderporqué
estamosaquíen laTierra.Conforme estudieneste libro,losalumnospuedentambiénconsiderarel
propósito de la vida mortal y descubrir con el autor que un día todos tendremos que comparecer
ante Dios y ser juzgados.
En el libro no se menciona algún período de tiempo o nombre del escritor, pero varios pasajes
sugierenque el Rey Salomón puede ser el autor. (1:1,12,16; 2:4-9; 7:26-29; 12:9; 1 Reyes 2:9; 3:12;
4:29-34; 5:12; 10:1-8). Por otro lado,el títulodel escritor(“Maestro” enhebreoqoheleth;vernota
en 1:1), su estilo único del hebreo y su actitud hacia las reglas (sugiriendo que es un sujeto en vez
de un monarca – ver,porejemplo,4:1-2;5:8-9; 8:2-4; 10:20) puedenapuntara otra personay a un
periodo posterior.
2. DESARROLLO
El Eclesiastés se pregunta cómo afrontar la vida, ya que nada en ella es seguro excepto la muerte.
Tiene un tono marcadamente existencial. Reflexiona sobre la fugacidad de los placeres, la
incertidumbreque rodeaal saberhumano,larecompensade losesfuerzosybienesde loshombres,
la caducidad de todo lo humano y las injusticias de la vida.2
La incertidumbre de laexistenciaesel centrode lasreflexionesde Kohélet.Nosinvitaadisfrutarde
lavida,puesnuncapodemosestarciertosde quénosdepararáytambiénlasalegríasde estemundo
sonundonde Dios.Recomiendaaceptarconserenidadlasdesgraciasylaadversidad,puestambién
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Mgr. Jose RamiroZapata Barrientos
Materia:PRODUCCION II
Grupo:01
4
LIBEREMOS BOLIVIA
ellas serán tan pasajeras como lo es todo en la vida del hombre. La injusticia que con frecuencia
dominalo humano,el valor de la sabiduría a pesarde sus inevitableslímites,loinútil de todoafán
del serhumanoque necesariamenteconcluye conlamuerte,sonalgunosde lostemasintemporales
sobre los que reflexiona. Resuena la voz de Kohélet en Ecle. 12, 8 según la versión Reina Valera:
2. 1 Canonicidad
Estaba en el canon judío para el sigloI d. C. y aunque se elevarondudasenese ámbito,el Concilio
de Jamnia los disipó. Se han encontrado fragmentos del Qohélet en las cuevas de Qumram. En el
ambiente cristiano, solo Teodoro de Mopsuestia opuso o minimizó la canonicidad del libro.
El Eclesiastésformulavariostópicosliterariosuniversalesdel desengaño:Edadde oroo"Cualquiera
tiempopasadofue mejor",Vanitasvanitatum, Ubi sunt?, Nihil novumsubsole...perolaconclusión
principal tiene que ver con el conocido carpe diem: disfruta del día, disfruta del momento,
aprovecha lo que la vida te ofrece para equilibrar el dolor. Quizás el mejor extracto de esta
propuesta existencialista se encuentre en Ecle. 9:
2.2 Críticas desde el cristianismo
El Eclesiastéshasufridovariadascríticas, que dependenexclusivamente de citarfuerade contexto
y en forma aislada algunas de sus afirmaciones.Así, se lo ha acusado de pesimista, escéptico y
epicúreo.
Estosasíllamados"errores"desaparecencuandose contemplaaKohéletenel marcode lasociedad,
lareligiónylafilosofíade suépoca,yaque el librose adaptamuybienaladoctrinahebreade aquel
tiempo y a los principios éticos y morales del judaísmo sin contradecirlos en nada.
No es infrecuente que desde posturas cristianas se eche en falta en el Eclesiastés un sentidode la
trascendenciade lavidamásalláde lamuerte.Lociertoesqueel dogmacristianode lainmortalidad
del alma no forma parte de las creencias del judaísmo originario, aunque sí hace referencia de la
trascendencia espiritual en el capítulo 12:7.
El Eclesiastés es un clásico libro sapiencial cuya intención parece marcada en enseñar a vivir y
acompañar al hombre en los vaivenes de su vida. Cobra pleno sentido que disfrutemos cuanto
podamos de esta y no nos desesperemos cuando la fortuna nos sea contraria.3
Choque GuzmanJosefina
Mgr. Jose RamiroZapata Barrientos
Materia:PRODUCCION II
Grupo:01
5
LIBEREMOS BOLIVIA
Todo pasará. Hemos de mantener nuestra confianza en Dios, no porque nos premie con la
eternidad, sino porque Él es la única garantía de justicia y sentido que en vano buscaremos en el
mundo humano.
2. 3 Características Literarias
El argumento de Eclesiastés no fluye afablemente. Este,vaga con saltos y comienzos, a través del
desorden general de la experiencia humana, sobre la cual constituye una respuesta.
Hay tambiénunaentremezclade poesíayprosa.Sinembargo,el siguienteesquemabuscareflejar,
al menos de forma general, la estructura del libro y sus discursos principales.4
El tema anunciado de “vanidad” (futilidad) provee un marco literarioalrededor del libro completo
(1:2; 12:8). Y el movimientode ladesilusiónsinaliviode loscap. 1-2 al tono más serenojuntocon
las instruccionessobriasparala vida en loscap. 11-12 marca un desarrollode la sabiduríamadura
de acuerdo a la situación humana.
2.4 Propósito de la Escritura
Eclesiastés es un libro de perspectiva. La narrativa de “el Predicador”, o “el Maestro,” revela la
depresión que inevitablemente resulta de buscar la felicidad en las cosas del mundo.5
Este libro da la oportunidad a los cristianos de ver al mundo a través de los ojos de una persona
que, aunque muy sabia, está tratando de encontrar el sentido de la vida en las cosas humanas y
temporales.Lamayorparte de losplaceresmundanossonexploradosporel Predicador,yninguno
le proporciona un sentido significativo a la vida.
Al final,el Predicadorllegaaaceptarque lafe enDioseslaúnicamanerade encontrarel significado
personal.Él decide aceptarel hechode que la vida esbreve y en últimainstancia,inútilsinDios.El
Predicador aconseja al lector enfocarse en un Dios eterno, en vez de en el placer temporal.
3. CONCLUSIONES
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Grupo:01
6
LIBEREMOS BOLIVIA
Eclesiastés ofrece al cristianouna oportunidadde entender el vacío y la desesperación con la que
luchan aquellos que no conocen a Dios. Aquellos que no tienen una fe salvadora en Cristo, se
enfrentan con una vida que en última instancia terminará y se volverá irrelevante.
4. REFERENCIAS
1.https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/old-testament-seminary-teacher-
manual/introduction-to-the-book-of-ecclesiastes?lang=spa
2. KUSHNER, HAROLD S. (2000). Cuando nada te basta. Booket. ISBN 987-1144-88-1.
3.https://es-la.facebook.com/notes/pako-mu%C3%B1oz/resumen-del-libro-de-
eclesiast%C3%A9s/660934210621742/
4.https://es.wikipedia.org/wiki/Libro_del_Eclesiast%C3%A9s#:~:text=El%20Eclesiast%C3%A9s%20
es%20un%20cl%C3%A1sico,Todo%20pasar%C3%A1.
5. https://www.bibliavida.com/eclesiastes/
5. VIDEOS
1. https://www.youtube.com/watch?v=X4Brf1Z8N4E
2. https://www.youtube.com/watch?v=nmnl_VNFizE
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  • 2. Choque GuzmanJosefina Mgr. Jose RamiroZapata Barrientos Materia:PRODUCCION II Grupo:01 2 LIBEREMOS BOLIVIA INDICE Practica N°6.............................................................................................................................. 3 Resumen del libro de Eclesiastés de la Biblia ............................................................................. 3 1° INTODUCCION ...................................................................................................................... 3 2. DESARROLLO ........................................................................................................................ 3 2. 1 Canonicidad.................................................................................................................... 4 2.2 Críticas desde el cristianismo........................................................................................... 4 2. 3 Características Literarias ................................................................................................. 5 2.4 Propósito de la Escritura.................................................................................................. 5 3. CONCLUSIONES..................................................................................................................... 5 4. REFERENCIAS ........................................................................................................................ 6 5. VIDEOS ................................................................................................................................. 6
  • 3. Choque GuzmanJosefina Mgr. Jose RamiroZapata Barrientos Materia:PRODUCCION II Grupo:01 3 LIBEREMOS BOLIVIA Practica N°6 Resumen del libro de Eclesiastés de la Biblia Pensamiento:Del añomas maligno,nace el día mas bonito.FridaKahlo. 1° INTODUCCION El nombre Eclesiastésesunatraducciónde lapalabrahebreakoheleth,que significa“quienconvoca una asamblea” o simplemente un predicador (véase Bible Dictionary, “Ecclesiastes”). En todo el libro, el autor presenta una serie de preguntas en busca del propósito de la vida.1 Sus preguntasy conclusionessubsiguientesilustransupropiabúsquedaparacomprenderporqué estamosaquíen laTierra.Conforme estudieneste libro,losalumnospuedentambiénconsiderarel propósito de la vida mortal y descubrir con el autor que un día todos tendremos que comparecer ante Dios y ser juzgados. En el libro no se menciona algún período de tiempo o nombre del escritor, pero varios pasajes sugierenque el Rey Salomón puede ser el autor. (1:1,12,16; 2:4-9; 7:26-29; 12:9; 1 Reyes 2:9; 3:12; 4:29-34; 5:12; 10:1-8). Por otro lado,el títulodel escritor(“Maestro” enhebreoqoheleth;vernota en 1:1), su estilo único del hebreo y su actitud hacia las reglas (sugiriendo que es un sujeto en vez de un monarca – ver,porejemplo,4:1-2;5:8-9; 8:2-4; 10:20) puedenapuntara otra personay a un periodo posterior. 2. DESARROLLO El Eclesiastés se pregunta cómo afrontar la vida, ya que nada en ella es seguro excepto la muerte. Tiene un tono marcadamente existencial. Reflexiona sobre la fugacidad de los placeres, la incertidumbreque rodeaal saberhumano,larecompensade losesfuerzosybienesde loshombres, la caducidad de todo lo humano y las injusticias de la vida.2 La incertidumbre de laexistenciaesel centrode lasreflexionesde Kohélet.Nosinvitaadisfrutarde lavida,puesnuncapodemosestarciertosde quénosdepararáytambiénlasalegríasde estemundo sonundonde Dios.Recomiendaaceptarconserenidadlasdesgraciasylaadversidad,puestambién
  • 4. Choque GuzmanJosefina Mgr. Jose RamiroZapata Barrientos Materia:PRODUCCION II Grupo:01 4 LIBEREMOS BOLIVIA ellas serán tan pasajeras como lo es todo en la vida del hombre. La injusticia que con frecuencia dominalo humano,el valor de la sabiduría a pesarde sus inevitableslímites,loinútil de todoafán del serhumanoque necesariamenteconcluye conlamuerte,sonalgunosde lostemasintemporales sobre los que reflexiona. Resuena la voz de Kohélet en Ecle. 12, 8 según la versión Reina Valera: 2. 1 Canonicidad Estaba en el canon judío para el sigloI d. C. y aunque se elevarondudasenese ámbito,el Concilio de Jamnia los disipó. Se han encontrado fragmentos del Qohélet en las cuevas de Qumram. En el ambiente cristiano, solo Teodoro de Mopsuestia opuso o minimizó la canonicidad del libro. El Eclesiastésformulavariostópicosliterariosuniversalesdel desengaño:Edadde oroo"Cualquiera tiempopasadofue mejor",Vanitasvanitatum, Ubi sunt?, Nihil novumsubsole...perolaconclusión principal tiene que ver con el conocido carpe diem: disfruta del día, disfruta del momento, aprovecha lo que la vida te ofrece para equilibrar el dolor. Quizás el mejor extracto de esta propuesta existencialista se encuentre en Ecle. 9: 2.2 Críticas desde el cristianismo El Eclesiastéshasufridovariadascríticas, que dependenexclusivamente de citarfuerade contexto y en forma aislada algunas de sus afirmaciones.Así, se lo ha acusado de pesimista, escéptico y epicúreo. Estosasíllamados"errores"desaparecencuandose contemplaaKohéletenel marcode lasociedad, lareligiónylafilosofíade suépoca,yaque el librose adaptamuybienaladoctrinahebreade aquel tiempo y a los principios éticos y morales del judaísmo sin contradecirlos en nada. No es infrecuente que desde posturas cristianas se eche en falta en el Eclesiastés un sentidode la trascendenciade lavidamásalláde lamuerte.Lociertoesqueel dogmacristianode lainmortalidad del alma no forma parte de las creencias del judaísmo originario, aunque sí hace referencia de la trascendencia espiritual en el capítulo 12:7. El Eclesiastés es un clásico libro sapiencial cuya intención parece marcada en enseñar a vivir y acompañar al hombre en los vaivenes de su vida. Cobra pleno sentido que disfrutemos cuanto podamos de esta y no nos desesperemos cuando la fortuna nos sea contraria.3
  • 5. Choque GuzmanJosefina Mgr. Jose RamiroZapata Barrientos Materia:PRODUCCION II Grupo:01 5 LIBEREMOS BOLIVIA Todo pasará. Hemos de mantener nuestra confianza en Dios, no porque nos premie con la eternidad, sino porque Él es la única garantía de justicia y sentido que en vano buscaremos en el mundo humano. 2. 3 Características Literarias El argumento de Eclesiastés no fluye afablemente. Este,vaga con saltos y comienzos, a través del desorden general de la experiencia humana, sobre la cual constituye una respuesta. Hay tambiénunaentremezclade poesíayprosa.Sinembargo,el siguienteesquemabuscareflejar, al menos de forma general, la estructura del libro y sus discursos principales.4 El tema anunciado de “vanidad” (futilidad) provee un marco literarioalrededor del libro completo (1:2; 12:8). Y el movimientode ladesilusiónsinaliviode loscap. 1-2 al tono más serenojuntocon las instruccionessobriasparala vida en loscap. 11-12 marca un desarrollode la sabiduríamadura de acuerdo a la situación humana. 2.4 Propósito de la Escritura Eclesiastés es un libro de perspectiva. La narrativa de “el Predicador”, o “el Maestro,” revela la depresión que inevitablemente resulta de buscar la felicidad en las cosas del mundo.5 Este libro da la oportunidad a los cristianos de ver al mundo a través de los ojos de una persona que, aunque muy sabia, está tratando de encontrar el sentido de la vida en las cosas humanas y temporales.Lamayorparte de losplaceresmundanossonexploradosporel Predicador,yninguno le proporciona un sentido significativo a la vida. Al final,el Predicadorllegaaaceptarque lafe enDioseslaúnicamanerade encontrarel significado personal.Él decide aceptarel hechode que la vida esbreve y en últimainstancia,inútilsinDios.El Predicador aconseja al lector enfocarse en un Dios eterno, en vez de en el placer temporal. 3. CONCLUSIONES
  • 6. Choque GuzmanJosefina Mgr. Jose RamiroZapata Barrientos Materia:PRODUCCION II Grupo:01 6 LIBEREMOS BOLIVIA Eclesiastés ofrece al cristianouna oportunidadde entender el vacío y la desesperación con la que luchan aquellos que no conocen a Dios. Aquellos que no tienen una fe salvadora en Cristo, se enfrentan con una vida que en última instancia terminará y se volverá irrelevante. 4. REFERENCIAS 1.https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/old-testament-seminary-teacher- manual/introduction-to-the-book-of-ecclesiastes?lang=spa 2. KUSHNER, HAROLD S. (2000). Cuando nada te basta. Booket. ISBN 987-1144-88-1. 3.https://es-la.facebook.com/notes/pako-mu%C3%B1oz/resumen-del-libro-de- eclesiast%C3%A9s/660934210621742/ 4.https://es.wikipedia.org/wiki/Libro_del_Eclesiast%C3%A9s#:~:text=El%20Eclesiast%C3%A9s%20 es%20un%20cl%C3%A1sico,Todo%20pasar%C3%A1. 5. https://www.bibliavida.com/eclesiastes/ 5. VIDEOS 1. https://www.youtube.com/watch?v=X4Brf1Z8N4E 2. https://www.youtube.com/watch?v=nmnl_VNFizE
  • 7. Choque GuzmanJosefina Mgr. Jose RamiroZapata Barrientos Materia:PRODUCCION II Grupo:01 7 LIBEREMOS BOLIVIA