Este documento discute o que é uma cosmovisão cristã. Apresenta definições de cosmovisão de Ronald Nash, James Sire e Norman Geisler. Também discute como se estabelece uma crença e como escolher entre diferentes cosmovisões, testando-as pela razão, experiência e prática. Por fim, aborda questões básicas para identificar uma cosmovisão e principais cosmovisões segundo Sire e Geisler.

1. SEMINÁRIO TEOLÓGICO ATOS29
Prof. Ms. Cleiton C. Melo
O QUE É UMA COSMOVISÃO CRISTÃ?

2. Orientados pela Palavra
Textos Bíblicos:
 Gn 3.1 - 6 --- Compreensão errada leva a decisão errada.
 2 Pe 3.1 - 9 --- Mentes esclarecidas.
 Sl 14.1 --- O olhar do insensato.
 Ef 4.17 – 24 --- Instruídos por Cristo
 Rm 1.18 – 32 --- A culpabilidade do homem.
 Gl 3.1 – 5 --- O perigo de trocar o certo pelo errado.

3. COMO SE ESTABELECE UMA CRENÇA?

4. Definição de Ronald Nash
Em seus termos mais simples, cosmovisão é um
conjunto de crenças sobre as questões mais
importantes na vida. Sistemas filosóficos de
grandes pensadores como Platão e Aristóteles
eram cosmovisões. Toda pessoa madura e
racional, cada leitor de um livro, tem sua própria
cosmovisão, tão seguramente como Platão. Às
vezes parece que poucas pessoas têm alguma
ideia do que consiste sua cosmovisão, ou de que
mesmo possuem uma. Mas ter consciência de
nossa cosmovisão é uma das coisas mais
importantes que podemos fazer para melhorar
nossa autocompreensão; e conhecer internamente
a cosmovisão dos outros é essencial para
entendermos o que faz eles agirem de uma
determinada forma.

5. Definição de James Sire
Em essência, é um conjunto
de pressuposições
(hipóteses que podem ser
verdadeiras, parcialmente
verdadeiras ou internamentos
falsas) que sustentamos
(consciente ou
inconscientemente,
consistente ou
inconsistentemente) sobre a
formação básica do nosso
mundo.

6. Definição de Norman
Geisler
É o modo pelo qual a pessoa
vê ou interpreta a realidade. A
palavra alemã é weltanschau-
ung, que significa um ‘mundo e
uma visão da vida’, ou ‘um
paradigma’. É a estrutura por
meio da qual a pessoa entende
os dados da vida.
Uma cosmovisão influencia
muito a maneira em que a
pessoa vê Deus, origem, mal,
natureza humana, valores e
destino.

7. Como
escolher
uma
Cosmovisão
?

8. 1. Visto que o teísmo cristão é
apenas uma das muitas
cosmovisões concorrentes,
sobre que base as pessoas
podem fazer uma escolha
racional entre os sistemas?
2. Qual cosmovisão é mais
provável que seja
verdadeira?
COSMOVISÃO
CRISTÃ

9. Quando confrontados com a
necessidade de se fazer uma
escolha entre preposições
fundamentais de diferentes
cosmovisões concorrentes,
deveríamos escolher aquela que,
quando aplicada ao todo da
realidade, nos dê o quadro mais
coerente do mundo. Aquela que,
por exemplo, pinta a imagem de
um ser humano que, por si só,
pode se restaurar, ou que no
final todos serão salvos, tende a
ser menos plausível.
COSMOVISÃO
CRISTÃ

10. TESTANDO UMA
COSMOVISÃO
 TESTE DA RAZÃO: Para muitos cristãos a razão é inimiga da fé. Discordo
totalmente! Até porque o autor de Hebreus nos mostra a concordância entre
ambas (Hb 11.1 – 3). Por teste da razão, Nash quer tratar sobre a lógica, ou
lei da não-contradição. Ou seja, esta lei declara que “A”, que pode ser
qualquer coisa, não pode ser tanto “B” como não-B ao mesmo tempo e no
mesmo sentido. Uma boa explicação para isso, basta ver o que dizem os
russelistas sobre a doutrina da Trindade: “Satanás deu origem à doutrina da
trindade” (Seja Deus verdadeiro, p.81).
 TESTE DA EXPERIÊNCIA: As cosmovisões devem passar não somente
pelo teste da razão; elas devem satisfazer também o testa da experiência. É
apropriado que as pessoas apresentem objeções quando uma reivindicação
de uma cosmovisão conflita com o que sabemos ser verdade com respeito
ao universo físico. A transubstanciação dos elementos da ceia no conceito
Católico é um exemplo. Eles alegam que tais elementos, no momento da
consagração, tornam-se ou transubstanciam-se em Jesus, física e
espiritualmente, assim como Ele está no Céu.

11. TESTANDO UMA
COSMOVISÃO
 TESTE DA PRÁTICA: As cosmovisões devem ser testadas além das aulas
de filosofia. Mas, no laboratório da vida. Uma pessoa que professa uma
cosmovisão, pode viver consistentemente em harmonia com o sistema que
ela professa? Ou descobrimos que ela é forçada a viver com uma
cosmovisão emprestada de um sistema concorrente? Um bom exemplo
deste fato é a ideia de que João, o Batista era o próprio Cristo (doutrina da
encarnação), esposada pelos espíritas. João mesmo responde a este fato:
“Não sou o Cristo” (Jo 1.20). O Espiritismo bebe de correntes filosóficas,
moldando as ideias de Platão e Aristóteles, basicamente.
 Um cuidado na leitura em Romanos 1.2 pode-se perceber que Paulo
clama para que tenhamos uma cosmovisão moldada pelo Evangelho e
não pela Filosofia.

12. Questões básicas para se
identificar uma cosmovisão
Item Pergunta? Resposta!
1 O que é a realidade primordial, qual
seja, o que é realmente verdadeiro?
A essa questão, podemos responder Deus, os deuses ou o cosmo
material
2 Qual a natureza da realidade
externa, isto é, o mundo
que nos rodeia?
Aqui nossas respostas indicam se enxergamos o mundo como
criado ou autónomo, caótico ou organizado, como matéria ou
espírito ou se enfatizamos o nosso relacionamento pessoal
subjetivo com o mundo ou sua objetividade à parte de nós
3 O que o ser humano é? A essa pergunta podemos responder: uma máquina altamente
complexa, um deus adormecido, uma pessoa feita à imagem de
Deus, um símio nu.
4 O que acontece a uma pessoa
quando ela morre?
morre? Aqui podemos replicar: extinção pessoal, ou transformação
para um estado mais elevado, ou reencarnação, ou passagem
para uma existência sombria do "outro lado"

13. Questões básicas para se
identificar uma cosmovisão
5 Por que é possível conhecer
alguma coisa?
As respostas incluem a ideia de que fomos feitos à imagem de um
Deus onisciente ou que a consciência e a racionalidade se
desenvolveram sob as contingências da sobrevivência ao longo do
processo evolutivo.
6 Como sabemos o que é certo e
errado?
Novamente, talvez tenhamos sido criados à imagem de um Deus
cujo caráter é bom, ou talvez o certo e o errado sejam determinados
apenas pela escolha humana ou talvez pelo que nos faz sentir bem,
ou as noções se desenvolveram simplesmente sob um ímpeto
direcionado à sobrevivência cultural ou física
7 Qual é o significado da história
humana?
A essa questão podemos responder: para compreender os
propósitos de Deus ou dos deuses, para fazer da terra um paraíso,
preparar as pessoas de modo a viverem em comunidade com um
Deus amoroso e santo e assim por diante

14. Outros Questionamentos:
• Quem está no comando deste mundo - Deus, os
seres humanos ou ninguém?
• Como seres humanos, somos limitados ou
livres?
• Apenas nós é que determinamos os valores?
• Deus é realmente bom?
• Deus é pessoal ou impessoal?
• Afinal de contas, Deus existe?

15. Criação: Nada está afetado pelo pecado. Não há hachura!
Queda: Há uma mancha no ser humano e na terra.
Redenção: O efeito do pecado é desfeito por meio de Cristo. A morte eterna dá lugar à vida eterna.
Consumação: Há uma restauração na criação e na criatura.

16. Principais Cosmovisões,
Segundo James Sire:
Item Cosmovisão Significado
1
Teísmo (Universo
carregado da
grandeza de Deus)
Um Deus Infinito e pessoal existe além do e no universo. O teísmo diz que o universo
físico não é tudo que existe. Há um Deus infinito e pessoal além do universo, que o
criou, que o sustenta e que age nele de forma sobrenatural. É a visão representada
pelo judaísmo tradicional, o cristianismo e o islamismo. Exalta a transcendência e
imanência de Deus.
2
Deísmo (Universo
Mecânico)
Deus está além do universo, mas não nele. O deísmo é o teísmo sem milagre. Deus
fez o mundo, mas não age nele. Ele “deu corda” na criação e a deixa funcionar
sozinha. Alguns exemplos de pensadores teístas: Voltaire, Thomas Jefferson e Tomas
Paine. Exalta a transcendência de Deus.
3
Ateísmo
(Naturalismo na
prática)
Não existe nenhum Deus além do ou no universo. O ateísmo afirma que o universo
físico é tudo que existe. Não existe nenhum Deus em lugar algum, nem no universo ou
além dele. O universo é auto-suficiente. Alguns dos ateus mais famosos foram: Karl
Marx, Friedrich Nietzschee Jean-Paul Sartre

17. Principais Cosmovisões,
Segundo James Sire:
4 Panteísmo
Deus é o Todo/Universo. Tudo é Deus. O criador e a criação são duas maneiras de
denotar uma realidade. Deus é o universo ou Todo, e o universo é Deus. O panteísmo
é representado por certas formas de hinduísmo: zen-budismo e Ciência Cristã.
Politeísmo – Muitos deuses existem além do mundo e nele. É a crença em muito
deuses finitos, que influenciam o mundo. Quando um deus finito é considerado chefe
sobre outros, a religião é chamada de henoteísmo. Os principais representantes do
politeísmo: os gregos antigos, o mórmons e os neopagãos (adeptos da Wicca – É
uma religião fundamentada nos cultos da fertilidade que se originaram na Europa.
Frequentemente, Wicca inclui a prática de várias formas de Alta Magia)
5 Niilismo
É uma doutrina filosófica que indica um pessimismo e ceticismo extremos perante
qualquer situação ou realidade possível. Consiste na negação de todos os princípios
religiosos, políticos e sociais.

18. Principais Cosmovisões,
Segundo James Sire:
6 Existencialismo
Existencialismo é uma doutrina filosófica centrada na análise da existência e do
modo como seres humanos têm existência no mundo. Procura encontrar o sentido da
vida através da liberdade incondicional, escolha e responsabilidade pessoal.
7 Nova era
É a mistura de várias religiões, filosofias e práticas místicas. Os seguidores do
movimento acreditam que se aproxima uma nova era de paz e prosperidade
mundial
8 Pós-modernismo
Pós-modernidade é um conceito que representa toda a estrutura sócio- cultural
desde o fim dos anos 80 até os dias atuais. Em suma, a pós- modernidade
consiste no ambiente em que a sociedade pós-moderna está inserida,
caracterizada pela globalização e domínio do sistema capitalista

19. Quadro de Cosmovisões,
segundo Geisler
Teísmo Ateísmo Deísmo Teísmo finito Panenteísmo Panteísmo Politeísmo
Deus Um, infinito e
pessoal
Nenhum Um, infinito e
pessoal
Um, infinito e
pessoal
Um potencialmente
infinito e realmente
finito
Um, infinito,
impessoal ou
pessoal
Múltiplo, finito e
impessoal
Mundo Criado ex nihilo,
finito
Eterno
(material)
Finito ou eterno Criado ex matéria
ou ex nihilo, eterno
Criado ex matéria
ou ex Deo eterno
Criado ex Deo,
imaterial
Criado ex matéria,
eterno
Deus e Mundo Deus além do e no
universo
Só mundo Deus além, mas não
do mundo
Deus no mundo e
além do mundo
Deus
potencialmente
além do mundo e no
mundo realmente
Deus é o mundo Deuses no
mundo
Milagres Possíveis e
reais
Impossíveis Podem ser
possíveis, mas não
reais
Podem ser
possíveis, mas não
reais
Impossíveis Impossíveis Possíveis e
reais
Natureza
humana
Alma e corpos
imortais
Corpo mortal Corpo mortal
alma imortal
Corpo mortal
alma imortal
Corpo mortal
alma imortal/
alguns
Corpo mortal
alma imortal
Corpo mortal
alma imortal

20. Quadro de Cosmovisões,
segundo Geisler
Destino Humano Ressurreição para
recompensa ou
julgamento
Aniquilação Recompensa ou
julgamento da
alma
Recompensa e ou
julgamento da alma
Na memória de
Deus
Reencarnação
unindo-se a Deus
Recompensa e
julgamentos
Divinos
Origem do Mal Livre-Arbítrio Ignorância
Humana
Livre-Arbítrio ou
Ignorância
Humana
Na luta interna de
Deus
Aspecto
necessário de
Deus
Ilusão Em lutas entre
deuses
Fim do Mal Será derrotado
por Deus
Pode ser
derrotado por
seres humanos
Pode ser
derrotado por
seres humanos
ou por Deus
Pode ser
derrotado por
seres humanos
Pode ser
derrotado por
seres humanos
ou por Deus
Será absorvido
por Deus
Será derrotado
por deuses
Base da Ética Deus Humanidade Natureza Deus e natureza Num Deus
mutável
Manifestações
menores de Deus
Deuses
Natureza da Ética Absoluta Relativa Absoluta Relativa Relativa Relativa Relativa
História e
Objetivo
Linear, proposital,
determinada por
Deus
Caótica, sem
objetivo, eterna
Linear, proposital,
eterna
Linear, proposital,
eterna
Linear, proposital,
eterna
Circular, ilusória e
eterna
Linear ou circular,
proposital, eterna

21. QUADRO DE SEIS COSMOVISÕES QUE REGEM O
MUNDO, SEGUNDO JAMES DOBSON E GARY BAUER
Item Cosmovisão Significado
1 Cristã O Cristianismo é a incorporação da afirmação de Jesus Cristo
de que Ele é "o caminho, a verdade e a vida" (João 14:6).
Quando dizemos: "Este é o caminho cristão”, queremos dizer
que este é o modo como Cristo nos faria tratar a vida e o mundo
2 Islâmica O Islã não é uma 'mera' religião;é todo um modo de vida e um
sistema social, político e e um sistema social, político e jurídico
que envolve tudo e que gera uma cosmovisão peculiar para si
mesmo
3 Humanista Secular Também chamado de Humanismo Laico, ou Humanismo
Secularizado) refere-se principalmente às ideias e crenças
delineadas nos Manifestos Humanistas de 1933, 1973 e 2000. O
Humanismo Secular é a cosmovisão dominante na maioria de
faculdades e universidades em todos os países ocidentais

22. QUADRO DE SEIS COSMOVISÕES QUE REGEM O
MUNDO, SEGUNDO JAMES DOBSON E GARY BAUER
4 Marxista O Marxismo é uma cosmovisão militantemente ateísta e
materialista. Ele desenvolveu uma perspectiva com relação a
cada uma das dez disciplinas, normalmente em grande detalhe.
Baseado nos escritos de Karl Marx (fim dos anos 1800s), o
Marxismo assumiu novas aparências nos anos recentes, incluindo
a degradação da cultura como uma forma de atividade
revolucionária
5 Humanista Cósmica A cosmovisão Humanista Cósmica consiste de dois movimentos
espirituais interrelacionados. Um é conhecido como Movimento de
Nova Era e o outro é o neopaganismo, que inclui práticas
ocultistas, xamanismo indígena e Wicca
6 Pós-Moderna O Pós-Modernismo representa uma forma de relativismo cultural
sobre coisas como a verdade, a realidade, a razão, os valores, o
significado linguístico, o 'eu' e outras noções

26. FUNÇÕES DE UMA
COSMOVISÃO
Figura 1

27. FUNÇÕES DE UMA
COSMOVISÃO
Figura 2

28. FUNÇÕES DE UMA
COSMOVISÃO
Figura 3