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Hibridação
• Recoloca/tensiona termos dos Estudos Culturais:
identidade, cultura, diferença, desigualdade,
multiculturalismo.
• Problematiza dicotomias: tradição-modernidade,
norte-sul, local-global.
• Combate a ideia de que fusões interculturais
ocorrem sem contradições.
• Ajuda a compreender os conflitos gerados na
interculturalidade.
• Descreve e explica processos de reconversão
econômica e simbólica de patrimônios em novas
condições de produção e mercado.
Objeto de Estudo de
“Culturas Híbridas”
• Foco nos processos socioculturais em que
estruturas e práticas discretas combinam-se para
gerar novas estruturas, práticas e objetos
discretos.
• Processos de hibridação: estratégias de
reconversão.
• Hibridação pode traduzir mestiçagem,
crioulização e sincretismo. O autor, entretanto,
prefere utilizar o termo para descrever
fenômenos modernos, enquanto os outros
relacionam-se a processos tradicionais ou pré-
modernos.
Tensões
• Mestiçagem e crioulização: processos de
confluência cultural caracterizados pela
desigualdade de poder, prestígio e recursos
materiais (estratégias de sobrevivência).
• Tais conceitos não devem ser vistos como simples
homogeneização e reconciliação interculturais.
• Pensamento e prática mestiça: reconhecer o
diferente e elaborar as tensões.
• Identidades não são autosuficientes, nem
essenciais. Em um mundo fluidamente
interconectado, sedimentações identitárias
(etnias, nações, classes) se reestruturam.
Tensões
• Multiculturalidade: pode levar à segregação ou
se converter em interculturalidade.
• Hibridação identifica e explica alianças fecundas
(tom celebrativo), mas também deve considerar
aquilo que não se deixa hibridar.
• O conceito deve crescer para a interpretação das
relações de sentido que se reconstroem nas
misturas.
• Foco: interculturalidades migratória, econômica e
midiática.
Contexto de Análise
• Fronteiras e grandes cidades.
• A hibridação não ocorre de modo indeterminado
ou livre. Condições históricas e sociais específicas
promovem as misturas modernas.
• Observa-se a coação de sistemas de produção e
consumo.
• 2ª Globalização: gera e integra mestiçagens;
segrega e promove desigualdades; afirma e
expande particularidades étnicas.
• Contexto na América Latina: estados nacionais,
populismo político e indústrias culturais.
América Latina
• Decadência dos projetos nacionais de
modernização.
• Abdicação do público em prol do privado, do
nacional ao transnacional.
• Digitalização e midiatização da cultura.
• Fechamento de editoras (produção nacional).
• Precarização do trabalho, da economia, da
política e do pensamento (universidades).
• Narcotráfico .
• Destruição dos laços sociais.
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• O acesso maior a bens (globalização)
democratiza a multiculturalidade criativa?
• Quem concentra as iniciativas combinatórias nos
processos interculturais?
• Encenação do popular (folclorização).
• Promoção do “estilo internacional”.
• A hibridação não depende mais de tempos
longos, paciência artesanal e erudita.
• “Glocalização”: indústrias culturais promovem
entrada e saída nos conteúdos locais/globais.
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Culturas Híbridas - Néstor García Canclini

  • 1.
  • 2. Hibridação • Recoloca/tensiona termos dos Estudos Culturais: identidade, cultura, diferença, desigualdade, multiculturalismo. • Problematiza dicotomias: tradição-modernidade, norte-sul, local-global. • Combate a ideia de que fusões interculturais ocorrem sem contradições. • Ajuda a compreender os conflitos gerados na interculturalidade. • Descreve e explica processos de reconversão econômica e simbólica de patrimônios em novas condições de produção e mercado.
  • 3. Objeto de Estudo de “Culturas Híbridas” • Foco nos processos socioculturais em que estruturas e práticas discretas combinam-se para gerar novas estruturas, práticas e objetos discretos. • Processos de hibridação: estratégias de reconversão. • Hibridação pode traduzir mestiçagem, crioulização e sincretismo. O autor, entretanto, prefere utilizar o termo para descrever fenômenos modernos, enquanto os outros relacionam-se a processos tradicionais ou pré- modernos.
  • 4. Tensões • Mestiçagem e crioulização: processos de confluência cultural caracterizados pela desigualdade de poder, prestígio e recursos materiais (estratégias de sobrevivência). • Tais conceitos não devem ser vistos como simples homogeneização e reconciliação interculturais. • Pensamento e prática mestiça: reconhecer o diferente e elaborar as tensões. • Identidades não são autosuficientes, nem essenciais. Em um mundo fluidamente interconectado, sedimentações identitárias (etnias, nações, classes) se reestruturam.
  • 5. Tensões • Multiculturalidade: pode levar à segregação ou se converter em interculturalidade. • Hibridação identifica e explica alianças fecundas (tom celebrativo), mas também deve considerar aquilo que não se deixa hibridar. • O conceito deve crescer para a interpretação das relações de sentido que se reconstroem nas misturas. • Foco: interculturalidades migratória, econômica e midiática.
  • 6. Contexto de Análise • Fronteiras e grandes cidades. • A hibridação não ocorre de modo indeterminado ou livre. Condições históricas e sociais específicas promovem as misturas modernas. • Observa-se a coação de sistemas de produção e consumo. • 2ª Globalização: gera e integra mestiçagens; segrega e promove desigualdades; afirma e expande particularidades étnicas. • Contexto na América Latina: estados nacionais, populismo político e indústrias culturais.
  • 7. América Latina • Decadência dos projetos nacionais de modernização. • Abdicação do público em prol do privado, do nacional ao transnacional. • Digitalização e midiatização da cultura. • Fechamento de editoras (produção nacional). • Precarização do trabalho, da economia, da política e do pensamento (universidades). • Narcotráfico . • Destruição dos laços sociais.
  • 8. América Latina • O acesso maior a bens (globalização) democratiza a multiculturalidade criativa? • Quem concentra as iniciativas combinatórias nos processos interculturais? • Encenação do popular (folclorização). • Promoção do “estilo internacional”. • A hibridação não depende mais de tempos longos, paciência artesanal e erudita. • “Glocalização”: indústrias culturais promovem entrada e saída nos conteúdos locais/globais.