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El cuerpo
apostólico CVX
Síntesis combinada de las
propuestas de Chris Michallef
y Franklin Ibañez en Líbano,
más una de mi parte.
Al salir de esta sesión
encontrarán en una mesa
donde te inscribiste los 3
documentos originales.
Chris Michallef, en la reciente Asamblea
mundial de CVX en Líbano afirmó lo siguiente:
Como comunidad laical, CVX está llamada
particularmente al profetismo inherente a la
Iglesia universal.
Profetismo es tener la capacidad y la voluntad de encontrar
en el mensaje y testimonio de Jesús la mejor propuesta para
las situaciones sociales de cada época, y vivirla con
radicalidad. Para eso hay que:
conocer el mundo, nuestro contexto,

comprender bien las enseñanzas de la Iglesia
e integrar todo esto en nuestras reflexiones cotidianas
sobre los signos de los tiempos.
algunos signos de nuestro tiempo
Francisco Papa, latinoamericano, tiene la misión histórica
de recomponer una Iglesia que está en crisis.
Ante esta realidad, ha mandado al menos dos signos y
mensajes expresos: forma sencilla de vivir y estilo
moderno de organización (eficiente y democrático)
En CVX la tradición europea ha dado el paso a la frescura
propositiva del “tercer mundo”, con Mau y Luke a la cabeza.
Los signos de los tiempos, también en CVX, apuntan a
mantener firme nuestra vida sencilla y a crear formas
atractivas y profundas de apostolado organizado.
Desde el Vaticano II se vislumbró el
protagonismo de los laicos. Todo indica
que la historia ya nos alcanzó, y todavía
no acabamos de estar preparados y
dispuestos…
Hace 50 años con Vaticano II surgió una
primavera eclesial de diez años, luego
siguió un invierno de 4 décadas;
ahora tenemos un nuevo
verano que quizá no
dure más que el del
Vaticano II ¿qué dejará
en nuestro devenir cómo
pueblo de Dios?
la llamada a
vivir como
cuerpo
apostólico laical
en la Iglesia
adquiere mayor
urgencia
(Michallef, Líbano)
Desde 1998, en Itaicí, Brasil,
queda clara una opción: la CVX
ha sido una comunidad de
apóstoles,

y ahora quiere convertirse en
comunidad apostólica. Es muy
significativo el hecho de que los
apostolados organizados de CVX
comenzaron a darse de manera
más consistente a partir del año
2000, en todas las regiones.
(Ibañez, Líbano)
La intuición en Itaicí apuntaba a que la tradición
CVX había estimulado los liderazgos apostólicos
individuales y que ahora tocaba transitar a un estilo
comunitario de hacer apostolado.
La CVX se había dejado llevar por la
tendencia mundial que apunta Bauman:
la visión social a gran escala ha
quedado dividida en una multitud de
baúles de viaje individuales y
personales.

Como afirma Boff: el paradigma
eclesial del Tercer Milenio apunta a
una Iglesia como vasta red de
comunidades cristianas.
Esta decisión de convertirse en
cuerpo apostólico obliga a
resolver, no sólo teórica sino
práxicamente, 3 complejas
Lo práxico es vivir operando
cuestiones:
integradamente todas las funciones
humanas

1. reinventar la identidad de CVX como un cuerpo
apostólico laico; el cevequiano ya no es un apóstol
sino miembro activo de una red apostólica.
¡la comunidad CVX del futuro no será la misma
comunidad CVX que conocemos hoy! (Michallef, Líbano)

2. priorizar acciones y desarrollar estructuras
adecuadas; sean la luz del mundo y la sal de la tierra
3. asumir la misión común apostólica de CVX como la
forma de ser cuerpo apostólico.
1. reinventar la identidad de CVX
como un cuerpo apostólico laico
Bajtin hace la afirmación de que es imposible adquirir y
desarrollar una identidad sin la relación y la referencia al otro.
Para ser CVX necesitamos vivir un modelo que nos haga
diferentes.



¿qué es lo propio de la vocación CVX? ¿es diferente
de los grupos ignacianos de meditación u
organizados en torno a directores espirituales??
Lo que nos hace diferentes a otros laicos, incluso
ignacianos, es:

constituir un cuerpo apostólico ignaciano,
con presencia mundial,
de derecho pontificio y reconocido por la ONU
integrado por sujetos que testimonian su fe mediante
el servicio en las circunstancias de la vida diaria
y mediante acciones organizadas, locales, nacionales
y mundiales, discernidas desde la óptica de los
criterios apostólicos ignacianos.
No existe otra entidad con
todas estas características.
Hay que desenmascarar el falso dilema entre misión
personal y apostolado organizado:

Misión individual es la forma en que
cada uno nos sentimos capacitados e
interesados para vivir el mensaje de
Jesús en cada situación cotidiana:
familia, estudio, trabajo, amistades…

Y

una de las dimensiones de la

misión individual es coordinarse con

otros para realizar acciones de mayor
beneficio a los demás. Es lo que llamamos
apostolado organizado. El apostolado no
se puede entender sino como parte de la
misión individual.
2. El proceso de convertirse en cuerpo
apostólico pide algunas prioridades
específicas, y el desarrollo de
estructuras adecuadas (Asamblea Fátima, 3.1):
•Fomentar el compromiso con el estilo de vida CVX
definido en los Principios Generales como un estilo de
vida sencillo.
•Formación asociada a la
disponibilidad que fomentan los
EE: encaminada a cada vez estar
mejor capacitado para las acciones
que el apostolado organizado CVX
requiere.
•Fomentar el liderazgo individual y colectivo de
servicio; crecer en interacción con los otros y
transitar por los liderazgos complementarios y
colaborativos.
•Participar en apostolados estructurados y establecer

instituciones apostólicas a nivel local y nacional.
Esto segundo es lo que más eficazmente puede hacer
visible y presente la acción de servicio de CVX.

•Corresponsabilidad
económica. Ninguna
acción apostólica se hace
sin el adecuado sostén
financiero. Parte del ser
apóstol es aportar y
procurar los fondos
necesarios para realizar
la acción discernida.
El desarrollo de estructuras adecuadas debe contemplar
los diferentes niveles de participación en CVX:
y para que haya muchos apoyos parciales a los
apostolados organizados, que descansan en los
hombros de los miembros plenos

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Miembros en
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para que haya un
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círculo de los más
comprometidos
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miembros en
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Otro elemento clave de las estructuras adecuadas es
la consideración de los criterios y estilos apostólicos
en organización: nuevo
estilo apostólico CVX

apostolado
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PATERNAL

DESARROLLO

SOLIDARIO

TRANSFORMACION

EDUCADOR

Francotirador: estilo tradicional en CVX, en
cualquiera de los tipos de apostolado y estilo
de intervención
"Cuanto más universal es el bien, más divino
es. Por lo tanto se debe dar preferencia a aquellas

personas y lugares que… pueden extender el bien…”
carta de Ignacio al Padre Araoz.
3. asumir la misión común apostólica de CVX como la
forma de ser cuerpo apostólico.
nuestras misiones individuales se dimensionan
en la medida que se enlazan a acciones
compartidas en comunidad
Para ser un cuerpo verdaderamente
apostólico, la CVX Mundial debe
comprometerse en trabajos específicos
que serán de apoyo y servicio al "pueblo
de Dios“… Lo logra también a través de las
Iniciativas de Incidencia Socio Política a
las que se llega a través de esta dinámica
de DEAE. (Michallef, Líbano)
Toda nuestra misión asume el protagonismo
de "llevar el poder liberador de Cristo a
nuestras realidades sociales“ (idem)
4 niveles de la misión
CVX  SJ : juntos en alianza estratégica apostólica
1% ¿?

(d) acción
internacional

++ Visibilidad

Igual que en el caso anterior, por lo menos debemos
ser difusores de la importancia de estas acciones
10%

(c) presencia
institucional

+ Visibilidad

Obras, Temas, Actividades
parte sustancial de cada misión individual cevequiana, así sea sólo
escuchar y animar (“compartir vida” apostólica) a quienes dan
consistencia a las obras o actividades regionales y nacionales
70%

(b) “apostolados”

-+ Visibilidad

“Gratis y Tiempo extra”
ambas afirmaciones son falsas: la remuneración puede
ser condición para poder dedicarse mejor al apostolado;
Y el tiempo dedicado debe ser parte de la
agenda normal, no un “extra”
100%

(a) actividades ordinarias

- Visibilidad

familia, trabajo, estudios, vida civica etc
Esto es prioridad fundamental.

Ibañez, Líbano
En síntesis: la misión apostólica
común nacional CVX es:
la acción donde convergen
la mayoría de las misiones
individuales y regionales

de acuerdo a las políticas
apostólicas CVX: con y
para los pobres…
que nos hace presentes y
visibles como CVX nacional,
tanto en el país como en
sinergia con la CVX mundial

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El cuerpo apostólico cvx

  • 1. El cuerpo apostólico CVX Síntesis combinada de las propuestas de Chris Michallef y Franklin Ibañez en Líbano, más una de mi parte. Al salir de esta sesión encontrarán en una mesa donde te inscribiste los 3 documentos originales.
  • 2. Chris Michallef, en la reciente Asamblea mundial de CVX en Líbano afirmó lo siguiente: Como comunidad laical, CVX está llamada particularmente al profetismo inherente a la Iglesia universal. Profetismo es tener la capacidad y la voluntad de encontrar en el mensaje y testimonio de Jesús la mejor propuesta para las situaciones sociales de cada época, y vivirla con radicalidad. Para eso hay que: conocer el mundo, nuestro contexto, comprender bien las enseñanzas de la Iglesia e integrar todo esto en nuestras reflexiones cotidianas sobre los signos de los tiempos.
  • 3. algunos signos de nuestro tiempo Francisco Papa, latinoamericano, tiene la misión histórica de recomponer una Iglesia que está en crisis. Ante esta realidad, ha mandado al menos dos signos y mensajes expresos: forma sencilla de vivir y estilo moderno de organización (eficiente y democrático) En CVX la tradición europea ha dado el paso a la frescura propositiva del “tercer mundo”, con Mau y Luke a la cabeza. Los signos de los tiempos, también en CVX, apuntan a mantener firme nuestra vida sencilla y a crear formas atractivas y profundas de apostolado organizado.
  • 4. Desde el Vaticano II se vislumbró el protagonismo de los laicos. Todo indica que la historia ya nos alcanzó, y todavía no acabamos de estar preparados y dispuestos… Hace 50 años con Vaticano II surgió una primavera eclesial de diez años, luego siguió un invierno de 4 décadas; ahora tenemos un nuevo verano que quizá no dure más que el del Vaticano II ¿qué dejará en nuestro devenir cómo pueblo de Dios?
  • 5. la llamada a vivir como cuerpo apostólico laical en la Iglesia adquiere mayor urgencia (Michallef, Líbano)
  • 6. Desde 1998, en Itaicí, Brasil, queda clara una opción: la CVX ha sido una comunidad de apóstoles, y ahora quiere convertirse en comunidad apostólica. Es muy significativo el hecho de que los apostolados organizados de CVX comenzaron a darse de manera más consistente a partir del año 2000, en todas las regiones. (Ibañez, Líbano)
  • 7. La intuición en Itaicí apuntaba a que la tradición CVX había estimulado los liderazgos apostólicos individuales y que ahora tocaba transitar a un estilo comunitario de hacer apostolado. La CVX se había dejado llevar por la tendencia mundial que apunta Bauman: la visión social a gran escala ha quedado dividida en una multitud de baúles de viaje individuales y personales. Como afirma Boff: el paradigma eclesial del Tercer Milenio apunta a una Iglesia como vasta red de comunidades cristianas.
  • 8. Esta decisión de convertirse en cuerpo apostólico obliga a resolver, no sólo teórica sino práxicamente, 3 complejas Lo práxico es vivir operando cuestiones: integradamente todas las funciones humanas 1. reinventar la identidad de CVX como un cuerpo apostólico laico; el cevequiano ya no es un apóstol sino miembro activo de una red apostólica. ¡la comunidad CVX del futuro no será la misma comunidad CVX que conocemos hoy! (Michallef, Líbano) 2. priorizar acciones y desarrollar estructuras adecuadas; sean la luz del mundo y la sal de la tierra 3. asumir la misión común apostólica de CVX como la forma de ser cuerpo apostólico.
  • 9. 1. reinventar la identidad de CVX como un cuerpo apostólico laico Bajtin hace la afirmación de que es imposible adquirir y desarrollar una identidad sin la relación y la referencia al otro. Para ser CVX necesitamos vivir un modelo que nos haga diferentes.  ¿qué es lo propio de la vocación CVX? ¿es diferente de los grupos ignacianos de meditación u organizados en torno a directores espirituales??
  • 10. Lo que nos hace diferentes a otros laicos, incluso ignacianos, es: constituir un cuerpo apostólico ignaciano, con presencia mundial, de derecho pontificio y reconocido por la ONU integrado por sujetos que testimonian su fe mediante el servicio en las circunstancias de la vida diaria y mediante acciones organizadas, locales, nacionales y mundiales, discernidas desde la óptica de los criterios apostólicos ignacianos. No existe otra entidad con todas estas características.
  • 11. Hay que desenmascarar el falso dilema entre misión personal y apostolado organizado: Misión individual es la forma en que cada uno nos sentimos capacitados e interesados para vivir el mensaje de Jesús en cada situación cotidiana: familia, estudio, trabajo, amistades… Y una de las dimensiones de la misión individual es coordinarse con otros para realizar acciones de mayor beneficio a los demás. Es lo que llamamos apostolado organizado. El apostolado no se puede entender sino como parte de la misión individual.
  • 12. 2. El proceso de convertirse en cuerpo apostólico pide algunas prioridades específicas, y el desarrollo de estructuras adecuadas (Asamblea Fátima, 3.1): •Fomentar el compromiso con el estilo de vida CVX definido en los Principios Generales como un estilo de vida sencillo. •Formación asociada a la disponibilidad que fomentan los EE: encaminada a cada vez estar mejor capacitado para las acciones que el apostolado organizado CVX requiere.
  • 13. •Fomentar el liderazgo individual y colectivo de servicio; crecer en interacción con los otros y transitar por los liderazgos complementarios y colaborativos. •Participar en apostolados estructurados y establecer instituciones apostólicas a nivel local y nacional. Esto segundo es lo que más eficazmente puede hacer visible y presente la acción de servicio de CVX. •Corresponsabilidad económica. Ninguna acción apostólica se hace sin el adecuado sostén financiero. Parte del ser apóstol es aportar y procurar los fondos necesarios para realizar la acción discernida.
  • 14. El desarrollo de estructuras adecuadas debe contemplar los diferentes niveles de participación en CVX: y para que haya muchos apoyos parciales a los apostolados organizados, que descansan en los hombros de los miembros plenos formación espiritualidad comunidad apostolado deben ser muchos los simpatizantes Simpatizantes Miembros plenos Miembros en proceso para que haya un mínimo de “masa crítica” en el círculo de los más comprometidos y bastantes los miembros en proceso,
  • 15. Otro elemento clave de las estructuras adecuadas es la consideración de los criterios y estilos apostólicos en organización: nuevo estilo apostólico CVX apostolado ASISTENCIA estilo PATERNAL DESARROLLO SOLIDARIO TRANSFORMACION EDUCADOR Francotirador: estilo tradicional en CVX, en cualquiera de los tipos de apostolado y estilo de intervención "Cuanto más universal es el bien, más divino es. Por lo tanto se debe dar preferencia a aquellas personas y lugares que… pueden extender el bien…” carta de Ignacio al Padre Araoz.
  • 16. 3. asumir la misión común apostólica de CVX como la forma de ser cuerpo apostólico. nuestras misiones individuales se dimensionan en la medida que se enlazan a acciones compartidas en comunidad Para ser un cuerpo verdaderamente apostólico, la CVX Mundial debe comprometerse en trabajos específicos que serán de apoyo y servicio al "pueblo de Dios“… Lo logra también a través de las Iniciativas de Incidencia Socio Política a las que se llega a través de esta dinámica de DEAE. (Michallef, Líbano) Toda nuestra misión asume el protagonismo de "llevar el poder liberador de Cristo a nuestras realidades sociales“ (idem)
  • 17. 4 niveles de la misión CVX  SJ : juntos en alianza estratégica apostólica 1% ¿? (d) acción internacional ++ Visibilidad Igual que en el caso anterior, por lo menos debemos ser difusores de la importancia de estas acciones 10% (c) presencia institucional + Visibilidad Obras, Temas, Actividades parte sustancial de cada misión individual cevequiana, así sea sólo escuchar y animar (“compartir vida” apostólica) a quienes dan consistencia a las obras o actividades regionales y nacionales 70% (b) “apostolados” -+ Visibilidad “Gratis y Tiempo extra” ambas afirmaciones son falsas: la remuneración puede ser condición para poder dedicarse mejor al apostolado; Y el tiempo dedicado debe ser parte de la agenda normal, no un “extra” 100% (a) actividades ordinarias - Visibilidad familia, trabajo, estudios, vida civica etc Esto es prioridad fundamental. Ibañez, Líbano
  • 18. En síntesis: la misión apostólica común nacional CVX es: la acción donde convergen la mayoría de las misiones individuales y regionales de acuerdo a las políticas apostólicas CVX: con y para los pobres… que nos hace presentes y visibles como CVX nacional, tanto en el país como en sinergia con la CVX mundial