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MAPA CONCEPTUAL No. 4
SOBRE EL CONCEPTO DE CIENCIA SOCIAL
POLÉMICA SOBRE EL CONCEPTO DE CIENCIA SOCIAL
(Siglo XVIII – Nuestros días)
Inicio polémica Continuación polémica, periodo entre
las dos guerras mundiales
ENFOQUES
Situación actual
Positivista
(Humme, Bacon,
Comte,James, Mill )
Hermenéutico
(Droysen, Dilthey,
Weber)
Neopositivista o
Positivismo lógico
del círculo de Viena
(carnal y Wittgen –
Stein)
Racionalismo
Crítico (Popper)
De la teoría crítica
de la sociedad
(Horkheimer,
Adorno, Marcase,
Fromm, Habermas y
Apel)
Las revoluciones
científicas
(Thomas Kuhn)
La metodología de
programas de
investigación
(Imre Lakatos)
La anarquía del
método
(Paul Feyerabend)
El pensamiento
complejo y la
integración del
conocimiento
(Edgar Morin)
La explicación
casual expresada
por leyes y la
predicción de los
fenómenos.
La comprensión
como el método
propio de las
ciencias sociales así
como la unidad
sujeto – objeto y la
generación de
principios y no leyes
en la ciencia.
Que en la ciencia
todo debe
someterse a
observación directa
y a comprobación
mediante la
experimentación.
La falsación y no la
verificación para la
validez de la
ciencia.
La ciencia debe
estar al servicio de
los demás y no de
un sistema el
conocimiento debe
ser emancipador y
no razón
instrumental.
En los paradigmas
científicos.
Competencias en
programas de
investigación.
Para crear
conocimiento no
hay método único
en la ciencia.
Pensar la realidad
como una entidad
compleja y
pluridimensional. El
conocimiento
científico es una
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  • 1. MAPA CONCEPTUAL No. 4 SOBRE EL CONCEPTO DE CIENCIA SOCIAL POLÉMICA SOBRE EL CONCEPTO DE CIENCIA SOCIAL (Siglo XVIII – Nuestros días) Inicio polémica Continuación polémica, periodo entre las dos guerras mundiales ENFOQUES Situación actual Positivista (Humme, Bacon, Comte,James, Mill ) Hermenéutico (Droysen, Dilthey, Weber) Neopositivista o Positivismo lógico del círculo de Viena (carnal y Wittgen – Stein) Racionalismo Crítico (Popper) De la teoría crítica de la sociedad (Horkheimer, Adorno, Marcase, Fromm, Habermas y Apel) Las revoluciones científicas (Thomas Kuhn) La metodología de programas de investigación (Imre Lakatos) La anarquía del método (Paul Feyerabend) El pensamiento complejo y la integración del conocimiento (Edgar Morin) La explicación casual expresada por leyes y la predicción de los fenómenos. La comprensión como el método propio de las ciencias sociales así como la unidad sujeto – objeto y la generación de principios y no leyes en la ciencia. Que en la ciencia todo debe someterse a observación directa y a comprobación mediante la experimentación. La falsación y no la verificación para la validez de la ciencia. La ciencia debe estar al servicio de los demás y no de un sistema el conocimiento debe ser emancipador y no razón instrumental. En los paradigmas científicos. Competencias en programas de investigación. Para crear conocimiento no hay método único en la ciencia. Pensar la realidad como una entidad compleja y pluridimensional. El conocimiento científico es una forma de conocer la realidad pero no la única. Considera Propone Enfatiza Propone Considera Enfatiza Enfatiza Enfatiza Propone