El autor propone que no existiría la teología sin la religión, ya que la religión es la pregunta fundamental del ser humano sobre su existencia, a lo que la teología responde facilitando el estudio de Dios y la relación humana con lo divino tomando en cuenta la filosofía, psicología y sociología. La teología y la religión están íntimamente ligadas, al punto que sería imposible separar una de la otra.

1. Daniel Zambrano
Would there be theology if there weren´t religions?
Answering the question in this document, the author of this document proposes that there
would be no theology without religion, and religion can´t exist without theology, as we
could not divide the head of the body and vice versa, we can´t divide something that Is
altogether, obviously that religion is the question, the desire that the human being has to
answer the restlessness of its existence, theology facilitates - taking postulate of the
philosophy, psychology, sociology - the answer to the man of its existence here in the
earth.
¿Existiría la teología si no existieran las religiones?
Antes de argumentar si existiría la teología si no existieran las religiones, es de mucha
importancia para este escrito definir que es religión y que es teología.
Hay que aclarar algo muy importante, todas las definiciones que se expondrán en este
escrito, no encierran en su totalidad la esencia de estas dos palabras.
1. Religión.
Usualmente, se ha escuchado esta palabra; en clases de primaria, secundaria o
universidad, sin contar los posgrados. Pero, esta palabra ha sido muy mencionada en los
diferentes lugares que el hombre camina, se escucha en el noticiero que la religión tal,
atacó a una comunidad de medio oriente, se analiza en la historia que la religión cristiana
arrasó, despojó, mató, violó, conquistó y colonizó a los pueblos nativos de la actual
llamada América. Con tantas cosas que se escucha de la religión, muchos no pueden
definirla.
Para Lactancio, s. III-IV d.C. define etimológicamente la religión como “religar,
atar”, expresivo de la vinculación del hombre con Dios. (Guerra, 1999)
Según S. Agustín, s. IV-V, en su libro “Ciudad de Dios” da mención a la religión
diciendo: “religere (re-eligere), «volver a elegir» a Dios de quien el hombre se había
separado por el pecado.” (Guerra, 1999)
Estas definiciones proviene del significado etimológico de la religión, pero en
1990 en la ciudad de Roma, se celebró un congrego en las cuales, las religiones, se dieron
cita, y uno de los temas fue definir el termino de Religión. Por esto la, International
Association for the History of Religions, propone una definición acerca de la religión:

2. Daniel Zambrano
Religión es el conjunto de creencias, celebraciones y normas ético-morales por
medio de las cuales el ser intelectual reconoce, en clave simbólica, su vinculación
con lo divino en la doble vertiente, a saber, la subjetiva y la objetivada o
exteriorizada mediante diversas formas sociales e individuales. (Guerra, 1999)
Para Millard Erickson, en su Teología Sistemática, define que, “la religión es todo
eso: creencia o doctrina, sentimiento o actitud y una manera de vivir o de comportarse.”
(Erickson, 2008) Por lo tanto, la religión, es el acto de creer, de sentir, un vivir; que se ve
reflejada en el contexto social que vive el individuo.
2. Teología.
Al hablar de teología, es hablar del ser humano, ya que su reflexión acerca de la
divinidad de su preferencia, lo ha llevado a crear sus dogmas, instituciones, lineamientos
de como agradar a ese ser superior a ellos. Si se desea hacer una definición etimológica,
significaría: Qeoj = Dios, divinidad, dios, y Logoj = Tratado, estudio, concepto, palabra.
Partiendo de este concepto etimológico, se puede decir que teología es el estudio, el
concepto de Dios; pero este concepto tiene mucha controversia, porque si se habla que
Dios se puede estudiar, entonces se está reduciendo a un objeto de investigación que entre
los hombres se puede hacer, por la misma condición que este tiene de mortalidad.
Millard Erickson, menciona acerca de la teología, “busca entender la creación de
Dios, en particular los seres humanos y su condición, y la obra redentora de Dios para
con la humanidad.” (Erickson, 2008). Según Leo J. Garret, la teología no tan solo se
refiere a la teología cristiana como tal, sino que la teología es la reflexión de las demás
religiones con respecto a su divinidad, por lo tanto existe “teología cristiana”, “teología
budista”, “teología musulmana”, entre otras. (Garret, 1996). San Agustín: «Sermo Dei».
“La teología es el hablar humano acerca de Dios” (Rovira, 1996) entonces se puede
definir teología como la reflexión del ser humano que hace a los sucesos que Dios ha
hecho y revelado a lo largo de la historia, reconociendo que no hay una sola forma de
reflexionar sino una pluralidad que lo que se intenta es tener una unidad, dando respuesta
no tan solo a lo que Dios ha hecho o no ha hecho por la humanidad, sino darle respuesta
a la pregunta que el ser humano tiene con respecto a su existencia.
Con este intento de definición de estas dos palabras, se continúa a responder la
pregunta de este escrito. ¿Existiría la teología si no existieran las religiones? Partiendo de
lo expuesto por Samuel Albert que el ser humano es un ser religioso (Albert, 1989) y que
el hombre por necesidad natural busca reflexionar acerca de donde proviene, a donde va,

3. Daniel Zambrano
cual es el ser transcendente que crea las cosas o si no lo hay (Albert, 1989), anhela buscar
esas respuestas que es mediante al estudio analítico de la teología puede encontrar.
Pero aún queda sin responder la pregunta de este escrito. Partamos de esta
encuesta que del libro Manual de la Historia de las Religiones, esta encuesta relata que
hubo tres grupos de personas que respondieron ¿si existe religiones o no en el mundo?:
a) Todos o casi todos contestan afirmativamente.
b) No obstante, a poco que se piense se cae en la cuenta de que «religión» es una
palabra universal, abstracta. Por lo mismo no existe «la religión» como no
existen «el hombre, la naranja», ni las demás palabras e ideas abstractas. Hay
hombres concretos, únicos, de rasgos fisionómicos y caracterológicos
diferenciados, y naranjas de calidad, sabor, tamaño,etc., distintos. Nadie ha visto
«la naranja» en una frutería, ni «la religión» andando por la calle o en un templo.
c) Tampoco existen «las religiones» o las diferentes y numerosas religiones: el
cristianismo, el budismo, el islamismo, etc. Existen hombres y mujeres cristianas,
musulmanas, hindúes, etc., con diferente grado en sus creencias, en la coherencia
de su conducta con su fe, en su formación doctrinal, moral, etc. (Guerra, 1999)
Partiendo de esta encuesta, podemos analizar que si bien para muchos la religión es
abstracta, para otros la religión es universal y para otros no hay religión sino hombres y
mujeres religiosos, se puede analizar que la religión existe en las diferentes partes del
mundo, obviamente que hay personas que no crean en una religión, pero no significa que
no sea religiosa, como diría Samuel Albert: “El sentimiento religioso no es ni la vida
religiosa ni la creencia. En personas que no tienen ninguna vida religiosa aparente
subsiste un vago sentimiento religioso y hasta una cierta creencia” la religión está en cada
persona, sin que esta crea en un dogma ya que es su deseo de saber cuál es su origen y a
donde es dirigido, y si bien es cierto que la filosofía, la psicología son métodos para dar
ese sentido de vida, la teología es que da esa profundidad al hombre del sentido de vida
ya que se mete, se involucra con ese sentimiento que todo hombre tiene por las cosas
sobrenaturales, trascendentales que este tiene inherente en su existencia.
Respondiendo la pregunta de este escrito, el autor de este documento, propone que
no existiría la teología sin la religión, y no puede existir la religión sin la teología, como
no podríamos dividir la cabeza del cuerpo y viceversa, no se puede dividir algo que está

4. Daniel Zambrano
en conjunto, obviamente que la religión es la pregunta, el deseo que tiene el ser humano
en responder la inquietud de su existencia, la teología facilita-tomando postulado de la
filosofía, psicología, sociología- la respuesta al hombre de su existencia aquí en la tierra.
Referencias
Albert, S. (1989). Para comprender las Religiones de nuestro Tiempo. Estella, España:
Verbo Divino.
Erickson, M. (2008). Teología Sistemática. Barcelona, España: CLIE.
Garret, L. (1996). Teología Sistemática. Tomo I. Grand Rapids, Estados Unidos: Casa
Bautista de Publicaciones.
Guerra, M. (1999). Historia de las Religiones. Madrid, España: BIBLIOTECA DE
AUTORES CRISTIANOS.
Rovira, J. (1996). Introducción a la Teología. Madrid, España: BIBLIOTECA DE
AUTORES CRISTIANOS.