3. Definición
La ética se ha identificado con lo justo y ha implicado hechos de
cómo ayudar a ser buenas personas, tener un buen
comportamiento, ser felices entre otros.
También implica el vivir en una sociedad justa en donde se
cumplan las reglas y los miembros de esta tengan participación.
4. A lo largo de la historia los seres humanos hemos
tenido a quien echarle la culpa por ejemplo: el
gobierno, el demonio, la globalización, entre otras
cosas.
5. El siglo XXI es de los ciudadanos que no dejan que
los otros les digan que hacer, al igual que es el siglo
en donde los ciudadanos que exigen sus derechos
no están comprometidos en cumplir sus
obligaciones.
6. En esta época se ha estado viviendo en una crisis
principalmente financiera, en donde se ha notado
que la gente le da más importancia a los bienes
materiales. Además de que se están perdiendo los
valores.
7. En cuanto a la política tiene como objetivo el bien
común, solo que por la pérdida de valores las
personas que son representantes han visto solo por
su bien en lugar del bien común. Esto nos lleva a la
práctica de la corrupción al igual que la conquista
de poder.
8. Una solución a todo esto que se está viviendo últimamente, sería
el cambio de pensamiento de ciudadanos que quieran ver por el
bien de la sociedad, no necesariamente tienen que ser políticos o
personas de gran influencia.
La sociedad está pasando por una crisis de consumismo, en
donde te venden las cosas como el motor de producción y
movimiento total. Sin consumo no hay empleos y la economía
simplemente se para.
9. La gente consume cosas que en realidad no
necesita, pero lo hace para tener un buen estatus
dentro de la sociedad.
“El gran valor ético de nuestra sociedad es el
consumismo, cuanto más consumas mejor valorado
serás”.
10. Para que una sociedad funcione bien todos deben
de cumplir con sus deberes y se debe trabajar en
conjunto para alcanzar el bien común.
Muchas personas buscan la felicidad pero eso es
algo muy subjetivo. Para vivir en armonía en una
sociedad tiene que haber leyes que siempre se
deben cumplir. Y es necesario que los ciudadanos
exigen justicia ante cualquier situación.
11. ¿Por qué ser un buen ciudadano?
1- Por nuestro propio bien, para poder exigir
nuestros derechos siempre y cuando cumplamos
con nuestras obligaciones.
2- Si no se cumplen con las responsabilidades se
convierte en algo llamado el síndrome del “polizón”.
12. 3- Aportamos a la sociedad con nuestro
conocimiento y con nuestras habilidades y así
ayudamos a llegar a un bien común.
4- Somos seres que debemos estar en contacto con
los demás y sentirnos parte de una sociedad.
13. Principales filósofos
Adela Cortina Orts (Valencia 1947) filósofa
española. Catedrática de Ética de la Universidad
de Valencia y Directora de la Fundación ÉTNOR
para la ética de los negocios y las
organizaciones.
15. Su obra filosófica trata de recuperar un punto de
contacto entre teoría y praxis. Según Habermas, no
es posible una objetividad ajena a valores e
intereses, razón por la cual los saberes científicos,
políticos, etc, resultan reductores, en la medida en
que se basan en una razón instrumental.
16. Trabajo junto a Adela Cortina gracias a que ella era
becaria en la Universidad de Munich, donde entró
en contacto con la teoría crítica, el pragmatismo y la
ética marxista.
21. En esta obra nos explica cómo es que la ética
influye en la vida de las personas en una
sociedad cotidiana.
También nos hace ver que la ética tiene que
considerar el hecho de que si la moral no
existiera nuestra sociedad resultaría
incomprensible.
23. Habla sobre que es tiempo de crear un ética civil
en la que todos los ciudadanos deben de formar
una sociedad más incluyente. No debe de haber
doble moral
25. Nos menciona que “Si no tomamos nota de lo
cara que sale la falta de ética, en dinero y en
dolor… El coste de la inmoralidad seguirá siendo
imparable”
Ninguna sociedad puede funcionar si sus
miembros no mantiene una actitud ética.
30. Linea del tiempo.
La segunda guerra mundial termina a poco
tiempo de su nacimiento, llegando a tener
efectos de esta sobre su vida.
En España en 1978 se aprobó la
constitución democrática mediante
referéndum. (1978)
Frecuenta la universidad de Munich, donde
entra en contacto con el racionalismo
crítico, pragmatismo y ética marxista. (1976)
Se orienta definitivamente hacia la
investigación de la ética. (1981)
Hombre light está presente, por lo
tanto ella publica varias obras
referentes al consumismo. (1990)
32. Principios éticos
El principio de autonomía
a. Define el derecho de toda persona a decidir por sí misma
en todas las materias que la afecten de una u otra manera,
con conocimiento de causa y sin coacción de ningún tipo.
b. Determina también el correspondiente deber de cada uno
de respetar la autonomía de los demás.
33. El principio de beneficencia
a. Define el derecho de toda persona de vivir de acuerdo con
su propia concepción de la vida buena, a sus ideales de
perfección y felicidad.
Íntimamente relacionado con el principio de autonomía,
determina también el deber de cada uno de buscar el bien de
los otros, no de acuerdo a su propia manera de entenderlo,
sino en función del bien que ese otro busca para sí.
34. El principio de no-maleficencia
a. Define el derecho de toda persona a no ser
discriminada por consideraciones biológicas,
tales como raza, sexo, edad, situación de salud,
etc.
b. Determina el correspondiente deber de no
hacer daño, aún cuando el interesado lo
solicitara expresamente.
35. El principio de justicia
a. Define el derecho de toda persona a no ser discriminada
por consideraciones culturales, ideológicas, políticas,
sociales o económicas.
b. Determina el deber correspondiente de respetar la
diversidad en las materias mencionadas y de colaborar a una
equitativa distribución de los beneficios y riesgos entre los
miembros de la sociedad.
36. Procedimiento para la resolución de los
conflictos
Tales contradicciones obligan en algunas
circunstancias a postergar alguno de los
principios, otorgando prioridad a otro.
37. Se ha dicho que hay que considerar las
consecuencias de la aplicación de cada uno de
los principios en conflicto y decidir de acuerdo
con ello.
38. El conflicto entre principios
La necesidad de recurrir a fundamentos, aunque sea
mínimos, se evidencia cuando se constatan las inevitables
contradicciones surgidas entre los principios, cuando se
procede a aplicarlos a la solución de conflictos.
A menudo, los principios de autonomía y de beneficencia
entran en contradicción con los de no maleficencia y de
justicia.
39. Criterios para la resolución de los conflictos
Es un problema saber cómo vamos a determinar el criterio
que nos permita definir cuáles son las mejores
consecuencias, o las menos malas, desde el punto de vista
moral.
Se plantea, entonces, la necesidad de establecer una
"Jerarquía" entre los principios, que defina cuál debe tener
prioridad en caso de conflicto.
40. La jerarquía de los principios éticos
Tal jerarquía consta de una premisa ontológica:
a. “El hombre es persona, y en tanto que tal tiene
dignidad y no tiene precio”,
y una premisa axiologica:
41. b. “En tanto personas, todos los hombres son
iguales y merecen igual consideración y
respeto”.
En caso de conflicto, los principios de no-
maleficencia y de justicia, tendrían prioridad
sobre los de autonomía y beneficencia.
42. La obligación moral
Ello se traduce en que las obligaciones derivadas de los
primeros pueden ser impuestas, incluso coactivamente, a
todos los miembros de la sociedad.
Los dos últimos, en cambio, definen ideales de vida buena,
perfección y felicidad que pueden ser propuestos, pero no
impuestos a todos los miembros de la sociedad
43. Filosofía de la vida
https://www.youtube.com/watch?v=bwHi35jolDg
47. ●Politico
Un gran ejemplo de un líder en la actualidad que refleja varios de los valores
considerados en la ética de Adela Cortina es el ex-presidente José Mujica, quien usaba
su cargo político para mejorar las condiciones de vida de su comunidad sin el abusar o
privilegiarse de su presidencia.
48. ●Ecologico
Según esta ética, la crisis del agua y la agresión al medio
ambiente no es la causa del problema, la causa es el modelo de
civilización que hemos creado, ya que nos hemos basado en el
consumismo para vivir y el imperialismo para obtener lo que
queremos.
Ej. GreenPeace