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La ética ciudadana de
Adela Cortina
Ángel Eduardo Franco Pizano A01154529
Edgar Daniel Loza Briones A01154644
Dennis Cham Curiel A01154463
Víctor Osiel Hernández Ortiz A01154323
Video: Ética y moral.
Definición
La ética se ha identificado con lo justo y ha implicado hechos de
cómo ayudar a ser buenas personas, tener un buen
comportamiento, ser felices entre otros.
También implica el vivir en una sociedad justa en donde se
cumplan las reglas y los miembros de esta tengan participación.
A lo largo de la historia los seres humanos hemos
tenido a quien echarle la culpa por ejemplo: el
gobierno, el demonio, la globalización, entre otras
cosas.
El siglo XXI es de los ciudadanos que no dejan que
los otros les digan que hacer, al igual que es el siglo
en donde los ciudadanos que exigen sus derechos
no están comprometidos en cumplir sus
obligaciones.
En esta época se ha estado viviendo en una crisis
principalmente financiera, en donde se ha notado
que la gente le da más importancia a los bienes
materiales. Además de que se están perdiendo los
valores.
En cuanto a la política tiene como objetivo el bien
común, solo que por la pérdida de valores las
personas que son representantes han visto solo por
su bien en lugar del bien común. Esto nos lleva a la
práctica de la corrupción al igual que la conquista
de poder.
Una solución a todo esto que se está viviendo últimamente, sería
el cambio de pensamiento de ciudadanos que quieran ver por el
bien de la sociedad, no necesariamente tienen que ser políticos o
personas de gran influencia.
La sociedad está pasando por una crisis de consumismo, en
donde te venden las cosas como el motor de producción y
movimiento total. Sin consumo no hay empleos y la economía
simplemente se para.
La gente consume cosas que en realidad no
necesita, pero lo hace para tener un buen estatus
dentro de la sociedad.
“El gran valor ético de nuestra sociedad es el
consumismo, cuanto más consumas mejor valorado
serás”.
Para que una sociedad funcione bien todos deben
de cumplir con sus deberes y se debe trabajar en
conjunto para alcanzar el bien común.
Muchas personas buscan la felicidad pero eso es
algo muy subjetivo. Para vivir en armonía en una
sociedad tiene que haber leyes que siempre se
deben cumplir. Y es necesario que los ciudadanos
exigen justicia ante cualquier situación.
¿Por qué ser un buen ciudadano?
1- Por nuestro propio bien, para poder exigir
nuestros derechos siempre y cuando cumplamos
con nuestras obligaciones.
2- Si no se cumplen con las responsabilidades se
convierte en algo llamado el síndrome del “polizón”.
3- Aportamos a la sociedad con nuestro
conocimiento y con nuestras habilidades y así
ayudamos a llegar a un bien común.
4- Somos seres que debemos estar en contacto con
los demás y sentirnos parte de una sociedad.
Principales filósofos
Adela Cortina Orts (Valencia 1947) filósofa
española. Catedrática de Ética de la Universidad
de Valencia y Directora de la Fundación ÉTNOR
para la ética de los negocios y las
organizaciones.
Jürgen Habermas
Alemán, 1929
Filósofo, sociólogo.
Ética, filosofía del derecho.
Su obra filosófica trata de recuperar un punto de
contacto entre teoría y praxis. Según Habermas, no
es posible una objetividad ajena a valores e
intereses, razón por la cual los saberes científicos,
políticos, etc, resultan reductores, en la medida en
que se basan en una razón instrumental.
Trabajo junto a Adela Cortina gracias a que ella era
becaria en la Universidad de Munich, donde entró
en contacto con la teoría crítica, el pragmatismo y la
ética marxista.
Enrique Dussel
Argentino (nacionalizado
Mexicano)
Fundador con otros del movimiento Filosofía de
la Liberación
Entre ellos Adela Cortina.
Video: Ética del consumo.
Video: Mínimo ético, máximo moral.
Principales obras:
1.-“Ética
Mínima”(1986)
En esta obra nos explica cómo es que la ética
influye en la vida de las personas en una
sociedad cotidiana.
También nos hace ver que la ética tiene que
considerar el hecho de que si la moral no
existiera nuestra sociedad resultaría
incomprensible.
Principales obras:
2.-”Ética sin moral”
(2004)
Habla sobre que es tiempo de crear un ética civil
en la que todos los ciudadanos deben de formar
una sociedad más incluyente. No debe de haber
doble moral
Principales obras:
3.-“¿Para qué sirve realmente la
ética?” (Mayo 2013)
Nos menciona que “Si no tomamos nota de lo
cara que sale la falta de ética, en dinero y en
dolor… El coste de la inmoralidad seguirá siendo
imparable”
Ninguna sociedad puede funcionar si sus
miembros no mantiene una actitud ética.
Principales obras:
4.-“Ética aplicada y
democracia radical”. (2008)
Aquí se ven formas aplicadas de la ética, ya puede
ser en: bioética o genética, la ética en las empresas,
información y en la educación.
Otras obras:
-Ciudadanos del mundo -Por una ética del consumo -Ética de la razón cordial
otras obras:
-Las fronteras de la persona -Justicia cordial y Neuroética y neuropolítica
Linea del tiempo.
La segunda guerra mundial termina a poco
tiempo de su nacimiento, llegando a tener
efectos de esta sobre su vida.
En España en 1978 se aprobó la
constitución democrática mediante
referéndum. (1978)
Frecuenta la universidad de Munich, donde
entra en contacto con el racionalismo
crítico, pragmatismo y ética marxista. (1976)
Se orienta definitivamente hacia la
investigación de la ética. (1981)
Hombre light está presente, por lo
tanto ella publica varias obras
referentes al consumismo. (1990)
Ética de Mínimos 1:50 - 3:13
Principios éticos
El principio de autonomía
a. Define el derecho de toda persona a decidir por sí misma
en todas las materias que la afecten de una u otra manera,
con conocimiento de causa y sin coacción de ningún tipo.
b. Determina también el correspondiente deber de cada uno
de respetar la autonomía de los demás.
El principio de beneficencia
a. Define el derecho de toda persona de vivir de acuerdo con
su propia concepción de la vida buena, a sus ideales de
perfección y felicidad.
Íntimamente relacionado con el principio de autonomía,
determina también el deber de cada uno de buscar el bien de
los otros, no de acuerdo a su propia manera de entenderlo,
sino en función del bien que ese otro busca para sí.
El principio de no-maleficencia
a. Define el derecho de toda persona a no ser
discriminada por consideraciones biológicas,
tales como raza, sexo, edad, situación de salud,
etc.
b. Determina el correspondiente deber de no
hacer daño, aún cuando el interesado lo
solicitara expresamente.
El principio de justicia
a. Define el derecho de toda persona a no ser discriminada
por consideraciones culturales, ideológicas, políticas,
sociales o económicas.
b. Determina el deber correspondiente de respetar la
diversidad en las materias mencionadas y de colaborar a una
equitativa distribución de los beneficios y riesgos entre los
miembros de la sociedad.
Procedimiento para la resolución de los
conflictos
Tales contradicciones obligan en algunas
circunstancias a postergar alguno de los
principios, otorgando prioridad a otro.
Se ha dicho que hay que considerar las
consecuencias de la aplicación de cada uno de
los principios en conflicto y decidir de acuerdo
con ello.
El conflicto entre principios
La necesidad de recurrir a fundamentos, aunque sea
mínimos, se evidencia cuando se constatan las inevitables
contradicciones surgidas entre los principios, cuando se
procede a aplicarlos a la solución de conflictos.
A menudo, los principios de autonomía y de beneficencia
entran en contradicción con los de no maleficencia y de
justicia.
Criterios para la resolución de los conflictos
Es un problema saber cómo vamos a determinar el criterio
que nos permita definir cuáles son las mejores
consecuencias, o las menos malas, desde el punto de vista
moral.
Se plantea, entonces, la necesidad de establecer una
"Jerarquía" entre los principios, que defina cuál debe tener
prioridad en caso de conflicto.
La jerarquía de los principios éticos
Tal jerarquía consta de una premisa ontológica:
a. “El hombre es persona, y en tanto que tal tiene
dignidad y no tiene precio”,
y una premisa axiologica:
b. “En tanto personas, todos los hombres son
iguales y merecen igual consideración y
respeto”.
En caso de conflicto, los principios de no-
maleficencia y de justicia, tendrían prioridad
sobre los de autonomía y beneficencia.
La obligación moral
Ello se traduce en que las obligaciones derivadas de los
primeros pueden ser impuestas, incluso coactivamente, a
todos los miembros de la sociedad.
Los dos últimos, en cambio, definen ideales de vida buena,
perfección y felicidad que pueden ser propuestos, pero no
impuestos a todos los miembros de la sociedad
Filosofía de la vida
https://www.youtube.com/watch?v=bwHi35jolDg
Ámbitos actuales aplicación
Social
Situación actual de México en relación con la presidencia de Trump
Video José Mujica
Filosofía de Vida (José Mujica)
●Politico
Un gran ejemplo de un líder en la actualidad que refleja varios de los valores
considerados en la ética de Adela Cortina es el ex-presidente José Mujica, quien usaba
su cargo político para mejorar las condiciones de vida de su comunidad sin el abusar o
privilegiarse de su presidencia.
●Ecologico
Según esta ética, la crisis del agua y la agresión al medio
ambiente no es la causa del problema, la causa es el modelo de
civilización que hemos creado, ya que nos hemos basado en el
consumismo para vivir y el imperialismo para obtener lo que
queremos.
Ej. GreenPeace
Bibliografía
Wordpress.com. (2010). ETICA CIUDADANA –ADELA CORTINA. 13/02/17, de
Wordpress.com Sitio web: https://garcianieto.files.wordpress.com/2010/06/etica-
ciudadana
wordpress.com. (2011). Ética ciudadana . 13/02/17, de wordpress.com Sitio web:
https://eticavalores.files.wordpress.com/2011/06/etica-ciudadana.pptx
Planetalibros. (2013). Adela Cortina Orts. 11/02/2017, de PlanetalibrosEspaña Sitio web:
http://www.planetadelibros.com/autor/adela-cortina-orts/000014204
Bibliografia
EspañaEsCultura. (2013). Adela Cortina. 11/02/2017, de EspañaEsCultura Sitio web:
http://www.xn--espaaescultura-tnb.es/es/artistas_creadores/adela-cortina.html
biografiasyvidas.com. (2010). Jürgen Habermas. 13/02/17, de biografiasyvidas.com Sitio
web: http://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/habermas.htm

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éTica de adela cortina 50

  • 1. La ética ciudadana de Adela Cortina Ángel Eduardo Franco Pizano A01154529 Edgar Daniel Loza Briones A01154644 Dennis Cham Curiel A01154463 Víctor Osiel Hernández Ortiz A01154323
  • 3. Definición La ética se ha identificado con lo justo y ha implicado hechos de cómo ayudar a ser buenas personas, tener un buen comportamiento, ser felices entre otros. También implica el vivir en una sociedad justa en donde se cumplan las reglas y los miembros de esta tengan participación.
  • 4. A lo largo de la historia los seres humanos hemos tenido a quien echarle la culpa por ejemplo: el gobierno, el demonio, la globalización, entre otras cosas.
  • 5. El siglo XXI es de los ciudadanos que no dejan que los otros les digan que hacer, al igual que es el siglo en donde los ciudadanos que exigen sus derechos no están comprometidos en cumplir sus obligaciones.
  • 6. En esta época se ha estado viviendo en una crisis principalmente financiera, en donde se ha notado que la gente le da más importancia a los bienes materiales. Además de que se están perdiendo los valores.
  • 7. En cuanto a la política tiene como objetivo el bien común, solo que por la pérdida de valores las personas que son representantes han visto solo por su bien en lugar del bien común. Esto nos lleva a la práctica de la corrupción al igual que la conquista de poder.
  • 8. Una solución a todo esto que se está viviendo últimamente, sería el cambio de pensamiento de ciudadanos que quieran ver por el bien de la sociedad, no necesariamente tienen que ser políticos o personas de gran influencia. La sociedad está pasando por una crisis de consumismo, en donde te venden las cosas como el motor de producción y movimiento total. Sin consumo no hay empleos y la economía simplemente se para.
  • 9. La gente consume cosas que en realidad no necesita, pero lo hace para tener un buen estatus dentro de la sociedad. “El gran valor ético de nuestra sociedad es el consumismo, cuanto más consumas mejor valorado serás”.
  • 10. Para que una sociedad funcione bien todos deben de cumplir con sus deberes y se debe trabajar en conjunto para alcanzar el bien común. Muchas personas buscan la felicidad pero eso es algo muy subjetivo. Para vivir en armonía en una sociedad tiene que haber leyes que siempre se deben cumplir. Y es necesario que los ciudadanos exigen justicia ante cualquier situación.
  • 11. ¿Por qué ser un buen ciudadano? 1- Por nuestro propio bien, para poder exigir nuestros derechos siempre y cuando cumplamos con nuestras obligaciones. 2- Si no se cumplen con las responsabilidades se convierte en algo llamado el síndrome del “polizón”.
  • 12. 3- Aportamos a la sociedad con nuestro conocimiento y con nuestras habilidades y así ayudamos a llegar a un bien común. 4- Somos seres que debemos estar en contacto con los demás y sentirnos parte de una sociedad.
  • 13. Principales filósofos Adela Cortina Orts (Valencia 1947) filósofa española. Catedrática de Ética de la Universidad de Valencia y Directora de la Fundación ÉTNOR para la ética de los negocios y las organizaciones.
  • 14. Jürgen Habermas Alemán, 1929 Filósofo, sociólogo. Ética, filosofía del derecho.
  • 15. Su obra filosófica trata de recuperar un punto de contacto entre teoría y praxis. Según Habermas, no es posible una objetividad ajena a valores e intereses, razón por la cual los saberes científicos, políticos, etc, resultan reductores, en la medida en que se basan en una razón instrumental.
  • 16. Trabajo junto a Adela Cortina gracias a que ella era becaria en la Universidad de Munich, donde entró en contacto con la teoría crítica, el pragmatismo y la ética marxista.
  • 17. Enrique Dussel Argentino (nacionalizado Mexicano) Fundador con otros del movimiento Filosofía de la Liberación Entre ellos Adela Cortina.
  • 18. Video: Ética del consumo.
  • 19. Video: Mínimo ético, máximo moral.
  • 21. En esta obra nos explica cómo es que la ética influye en la vida de las personas en una sociedad cotidiana. También nos hace ver que la ética tiene que considerar el hecho de que si la moral no existiera nuestra sociedad resultaría incomprensible.
  • 23. Habla sobre que es tiempo de crear un ética civil en la que todos los ciudadanos deben de formar una sociedad más incluyente. No debe de haber doble moral
  • 24. Principales obras: 3.-“¿Para qué sirve realmente la ética?” (Mayo 2013)
  • 25. Nos menciona que “Si no tomamos nota de lo cara que sale la falta de ética, en dinero y en dolor… El coste de la inmoralidad seguirá siendo imparable” Ninguna sociedad puede funcionar si sus miembros no mantiene una actitud ética.
  • 26. Principales obras: 4.-“Ética aplicada y democracia radical”. (2008)
  • 27. Aquí se ven formas aplicadas de la ética, ya puede ser en: bioética o genética, la ética en las empresas, información y en la educación.
  • 28. Otras obras: -Ciudadanos del mundo -Por una ética del consumo -Ética de la razón cordial
  • 29. otras obras: -Las fronteras de la persona -Justicia cordial y Neuroética y neuropolítica
  • 30. Linea del tiempo. La segunda guerra mundial termina a poco tiempo de su nacimiento, llegando a tener efectos de esta sobre su vida. En España en 1978 se aprobó la constitución democrática mediante referéndum. (1978) Frecuenta la universidad de Munich, donde entra en contacto con el racionalismo crítico, pragmatismo y ética marxista. (1976) Se orienta definitivamente hacia la investigación de la ética. (1981) Hombre light está presente, por lo tanto ella publica varias obras referentes al consumismo. (1990)
  • 31. Ética de Mínimos 1:50 - 3:13
  • 32. Principios éticos El principio de autonomía a. Define el derecho de toda persona a decidir por sí misma en todas las materias que la afecten de una u otra manera, con conocimiento de causa y sin coacción de ningún tipo. b. Determina también el correspondiente deber de cada uno de respetar la autonomía de los demás.
  • 33. El principio de beneficencia a. Define el derecho de toda persona de vivir de acuerdo con su propia concepción de la vida buena, a sus ideales de perfección y felicidad. Íntimamente relacionado con el principio de autonomía, determina también el deber de cada uno de buscar el bien de los otros, no de acuerdo a su propia manera de entenderlo, sino en función del bien que ese otro busca para sí.
  • 34. El principio de no-maleficencia a. Define el derecho de toda persona a no ser discriminada por consideraciones biológicas, tales como raza, sexo, edad, situación de salud, etc. b. Determina el correspondiente deber de no hacer daño, aún cuando el interesado lo solicitara expresamente.
  • 35. El principio de justicia a. Define el derecho de toda persona a no ser discriminada por consideraciones culturales, ideológicas, políticas, sociales o económicas. b. Determina el deber correspondiente de respetar la diversidad en las materias mencionadas y de colaborar a una equitativa distribución de los beneficios y riesgos entre los miembros de la sociedad.
  • 36. Procedimiento para la resolución de los conflictos Tales contradicciones obligan en algunas circunstancias a postergar alguno de los principios, otorgando prioridad a otro.
  • 37. Se ha dicho que hay que considerar las consecuencias de la aplicación de cada uno de los principios en conflicto y decidir de acuerdo con ello.
  • 38. El conflicto entre principios La necesidad de recurrir a fundamentos, aunque sea mínimos, se evidencia cuando se constatan las inevitables contradicciones surgidas entre los principios, cuando se procede a aplicarlos a la solución de conflictos. A menudo, los principios de autonomía y de beneficencia entran en contradicción con los de no maleficencia y de justicia.
  • 39. Criterios para la resolución de los conflictos Es un problema saber cómo vamos a determinar el criterio que nos permita definir cuáles son las mejores consecuencias, o las menos malas, desde el punto de vista moral. Se plantea, entonces, la necesidad de establecer una "Jerarquía" entre los principios, que defina cuál debe tener prioridad en caso de conflicto.
  • 40. La jerarquía de los principios éticos Tal jerarquía consta de una premisa ontológica: a. “El hombre es persona, y en tanto que tal tiene dignidad y no tiene precio”, y una premisa axiologica:
  • 41. b. “En tanto personas, todos los hombres son iguales y merecen igual consideración y respeto”. En caso de conflicto, los principios de no- maleficencia y de justicia, tendrían prioridad sobre los de autonomía y beneficencia.
  • 42. La obligación moral Ello se traduce en que las obligaciones derivadas de los primeros pueden ser impuestas, incluso coactivamente, a todos los miembros de la sociedad. Los dos últimos, en cambio, definen ideales de vida buena, perfección y felicidad que pueden ser propuestos, pero no impuestos a todos los miembros de la sociedad
  • 43. Filosofía de la vida https://www.youtube.com/watch?v=bwHi35jolDg
  • 44. Ámbitos actuales aplicación Social Situación actual de México en relación con la presidencia de Trump
  • 46. Filosofía de Vida (José Mujica)
  • 47. ●Politico Un gran ejemplo de un líder en la actualidad que refleja varios de los valores considerados en la ética de Adela Cortina es el ex-presidente José Mujica, quien usaba su cargo político para mejorar las condiciones de vida de su comunidad sin el abusar o privilegiarse de su presidencia.
  • 48. ●Ecologico Según esta ética, la crisis del agua y la agresión al medio ambiente no es la causa del problema, la causa es el modelo de civilización que hemos creado, ya que nos hemos basado en el consumismo para vivir y el imperialismo para obtener lo que queremos. Ej. GreenPeace
  • 49. Bibliografía Wordpress.com. (2010). ETICA CIUDADANA –ADELA CORTINA. 13/02/17, de Wordpress.com Sitio web: https://garcianieto.files.wordpress.com/2010/06/etica- ciudadana wordpress.com. (2011). Ética ciudadana . 13/02/17, de wordpress.com Sitio web: https://eticavalores.files.wordpress.com/2011/06/etica-ciudadana.pptx Planetalibros. (2013). Adela Cortina Orts. 11/02/2017, de PlanetalibrosEspaña Sitio web: http://www.planetadelibros.com/autor/adela-cortina-orts/000014204
  • 50. Bibliografia EspañaEsCultura. (2013). Adela Cortina. 11/02/2017, de EspañaEsCultura Sitio web: http://www.xn--espaaescultura-tnb.es/es/artistas_creadores/adela-cortina.html biografiasyvidas.com. (2010). Jürgen Habermas. 13/02/17, de biografiasyvidas.com Sitio web: http://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/habermas.htm