Tema 1. orígenes, difusión y definición de la bioética
D.historia de jesús
1.
2. El tiempo de Jesús
Conc. Vaticano II:
“Se indagará lo que el autor sagrado dice e
intenta decir, según su tiempo y cultura...
Hay que tener muy en cuenta los modos de
pensar… que se tenían entonces en el
trato mutuo de los hombres …”
(Dei Verbum, 12)
Conociendo el marco histórico en el que vivió
Jesús, entenderemos mejor su mensaje…
4. Palestina está bajo
dominación romana
desde el año 63 a. C.
(Pompeyo).
Forman un Estado teocrático, semi independiente,
pero con ocupación militar y
pesadas cargas tributarias.
Diplomáticamente Roma
permite que sobreviva la autoridad local:
deja sobrevivir el culto del templo, la autoridad del
sumo sacerdote y el sanedrín,
exime a los judíos del servicio militar y
del culto a la imagen del emperador…
5. 2. La organización política
“En el año quince del reinado
del emperador Tiberio,
siendo Poncio Pilato
gobernador de Judea, y
Herodes virrey de Galilea,
y su hermano Felipe virrey
de Iturea y Traconítide, y
Lisanio virrey de Abilene
bajo el sumo sacerdocio
de Anás y Caifás, vino la
Palabra de Dios sobre
Juan, hijo de Zacarías en
el desierto”
(Lc.3,1-2)
Vamos a leer el siguiente
texto del evangelio de
san Lucas:
¿Reconoces a alguno de
los personajes que
aparecen en el texto?
¿Qué sabes de ellos?
6. 2.1 La dominación romana
En el año 63 a.C., Pompeyo
conquista Jerusalén y
Palestina pasa a depender
del poder de Roma.
Cuando nace Jesús gobierna en Roma el emperador
Octavio Augusto (del 31 a.C al 14 d.C.)
Cuando Jesús muere es Tiberio el emperador (del 14
d.C al 37 d.C)
En los territorios conquistados, Roma procura conservar las costumbres
locales. Se reserva la política exterior, controla la moneda y los caminos y
exige unos impuestos elevados. Para conseguir esos fines se sirve de
hombres fieles.
8. Herodes el Grande fue uno de esos
hombres que los romanos utilizaron para
gobernar la Palestina ocupada.
Era un rey vasallo para toda Palestina.
Gobernó desde el año 37 a.C al 4 a.C.
Estaba siempre al lado de los
romanos aunque él era judío.
Eliminó a todos los que podían
aspirar a su puesto (mandó
ejecutar a dos de sus hijos
acusados de querer destituirle).
Reconstruyó el Templo de Jerusalén
9. 2.2 Los sucesores de Herodes
A la muerte de Herodes el Grande
el año 4 a.C se reparte el reino
entre sus hijos:
Arquelao recibe Judea y Samaría.
Herodes Antipas recibe Galilea y
Perea.
Filipo recibe Iturea y Traconítide.
El año 6 d.C. los romanos deponen
a Arquelao debido a su crueldad.
En su lugar esos territorios
fueron gobernados por
Procuradores romanos. Cuando
muere Jesús el procurador
romano de Judea y Samaría era
Poncio Pilato.
10. Herodes el Grande
Toda Palestina
(37a.C - 4a.C)
Arquelao
Judea y Samaría
(4a.C – 6d.C)
Herodes Antipas
Galilea y Perea
(4a.C – 39d.C)
Filipo
Iturea y Traconítide
(4a.C – 34d.C)
Sustituido por
Procuradores
romanos
Poncio Pilato
(26d.C – 37d.C)
11. Herodes el Grande, rey de
Galilea, Samaría, Judea
e Idumea (40-4 a.C.)
Herodes Antipas, rey de Galilea
y Perea (4 a.C.-39 d.C.)
Arquelao, Tetrarca de Judea, Idumea
y Samaria (4 a.C. - 6 d.C.)
Pilato, Gobernador romano,
de Judea, perteneciente a
Siria (26-36 d.C.)
Caifás, Sumo Sacerdote
(18-37 d.C.)
Gobernantes locales:
Jesús nace entre el 5 al 6 a.C.
12.
13.
14. Todos pagaban fuertes
impuestos a Roma:
alrededor del 25%
de toda producción
o negocio
Además pagaban
otro 10% al
Templo de Jerusalén,
sede del gobierno local.
Los cobradores de impuestos,
odiados por el pueblo,
eran acompañados
por soldados romanos
Solían cobrar de más…
Impuestos
15. 2.3 El Sanedrín
El sanedrín (―Consejo‖) era la institución
más importante de la sociedad judía.
Estaba formado por 71 miembros
Se sentaban en semicírculo, con el Sumo
Sacerdote* en medio. Dos escribas tomaban
nota en unos taburetes de las reuniones
Estaba dominado por los saduceos*, un
grupo de judíos muy poderoso,
formado por sacerdotes y hombres
ricos. Los demás miembros eran
fariseos*.
El sanedrín tenía poder de juzgar, castigar y
encarcelar, pero sólo los romanos
podían imponer la pena de muerte.
Ejercía justicia según las leyes judías.
Su competencia se extendía a
todas las cuestiones religiosas y a
todo lo que se derivaba de la Ley
judía.
16. Bancadas compuestas por
“partidos” opuestos entre sí,
principalmente:
fariseos
►saduceos
Era como su Congreso,
formado por 70 miembros
El Sanedrín
El cargo de Sumo Sacerdote era comprado a
Roma: jefe religioso, pero también jefe del
ejecutivo, del legislativo y del judicial,
además de la emisión-cambio de monedas,
cobro de impuestos, venta de animales…
17.
18. 1. ¿Qué potencia extranjera gobernaba Palestina cuando
vive Jesús?
2. ¿Cómo se llamaba el emperador que había cuando
nace Jesús?
3. ¿Qué rey gobernaba en Palestina cuando nace Jesús?
¿Hasta qué año gobernó?
4. ¿A quiénes dejó su reino?
5. ¿Quién era Herodes Antipas?
6. ¿Por qué fue depuesto Arquelao?
7. ¿Quién fue Poncio Pilato?
8. ¿Qué era el Sanedrín?
9. ¿Podía el Sanedrín imponer la pena de muerte?
¿Por qué?
10. ¿Qué función tenía el Sumo Sacerdote? ¿Cómo se
llamaba el que había cuando murió Jesús?
19. 3. Las instituciones religiosas
En este apartado vamos a ver cuáles eran las
tradiciones, fiestas y lugares de culto más
importantes para los judíos.
20. 3.1 Las fiestas judías
Las tres fiestas más importantes para los judíos eran:
La Pascua
Recuerda la liberación de la
esclavitud en Egipto (el Éxodo)
por parte de Yahvé* a través de
Moisés.
Acudían unos 200.000 peregrinos a
la ciudad de Jerusalén.
La tarde del 14 del mes de Nisán
se inmolan en el Templo los
corderos que la familia come
después de ponerse el sol. La
fiesta se prolonga durante 8
días. Su fecha cambia, ya que
depende del calendario lunar.
Coincidía con la primera luna
llena de primavera.
21. Otras fiestas judías
importantes eran:
Pentecostés, 50
días después de la
Pascua, que recordaba
el don de la Ley en el
monte Sinaí.
La fiesta de las
Tiendas (o chozas),
que recordaba la
estancia en el desierto.
Cada familia se hacía
su propia choza cerca
de la ciudad.
22. El Templo de Jerusalén era el
centro de la vida religiosa
judía. Allí se celebraba a diario
el culto a Yahvé y los
sacerdotes ofrecían los
sacrificios. El Templo
significaba la presencia
permanente de Dios en medio
de su pueblo.
Todos los judíos debían peregrinar
una vez al año al Templo.
Muchos lo hacían durante la
fiesta de la Pascua.
3.2 El Templo
24. Centro religioso de culto y oración
Sede del poder legislativo (Sanedrín)
Sede del poder judicial (Juicios y condenas,
inclusive la pena de muerte)
Sede del poder ejecutivo (Sumo Sacerdote)
Banco Central: guardaba, acuñaba y cambiaba
monedas
Mercadeo y matadero de animales
Cuartel de la policía regional
A un costado estaba
el cuartel general
del ejército romano
El templo de Jerusalén era:
25. 3.3 La Ley (Torá)
La Ley, dada por Dios a
Moisés, debía ser
explicada y adaptada a las
circunstancias cambiantes
de la vida. El trabajo de
interpretación y
adaptación de la Ley fue
realizado por los escribas
o doctores.
En la Torá los judíos
contabilizan 613 preceptos
En tiempos de Jesús muchos
escribas pertenecían al
partido fariseo y gozaban
de una gran autoridad ante
el pueblo.
26. 3.4 El sábado
El sábado es, con la circuncisión, la práctica más sagrada. Era el día
dedicado a Dios y al descanso. No se podía trabajar, ni llevar
encima más de medio kilo de peso y sólo se podía caminar
alrededor de un kilómetro.
27. 3.5 La sinagoga
Era el lugar de reunión de los
judíos para la oración y el
estudio de la Ley.
Como judío, Jesús acudía cada sábado a la sinagoga. La
sinagoga era una especie de sucursal del Templo.
Más aún que el templo, lejano
para muchos y adonde sólo
iban en las fiestas, es el lugar
donde se forja la fe y la piedad
del pueblo. La ceremonia se
dividía en dos partes: primero
el Shemá, que terminaba con
una bendición. Después se
hacía la lectura de la Ley,
iluminada por un texto de los
profetas, y seguida por una
homilía.
28. 1. ¿Qué fiesta recuerda la liberación de Egipto?
2. ¿En qué lugar hacían los judíos los sacrificios a Dios?
3. ¿Quiénes interpretaban la Ley judía?
4. ¿Qué celebran los judíos en Pentecostés?
5. ¿Cuál es el día sagrado para los judíos?
6. ¿Dónde estaba el Templo?
7. ¿En qué consiste la fiesta de las Tiendas?
8. ¿Por qué cambia la fecha de la Pascua judía?
9. ¿Dónde van los judíos cada sábado a rezar?
10.¿Qué nombre dan los judíos a Dios?
29. 4. Grupos socio-religiosos
“Uno de aquellos
días, mientras
enseñaba al
pueblo en el
Templo
anunciándoles el
evangelio, se
presentaron los
Sumos
sacerdotes y los
escribas con los
ancianos…”
(Lc.20,1)
―…Se le
acercaron
unos
saduceos,
de los que
dicen que no
hay
resurrección,
y le
preguntaron
…‖
(Mc12,18)
Lee los textos que vienen a continuación:
Como ves, aparecen diversos grupos diferentes. En este
apartado vamos a detenernos en cada uno de ellos.
30. 4.1 El Sumo Sacerdote
Era el representante máximo del
Templo y presidente del
Sanedrín.
Gozaba de una gran dignidad y una
situación económica confortable.
Pertenecía al partido saduceo y era
c o l a b o r a c i o
n i s t a con el poder romano.
Su cargo era vitalicio, pero los diversos
procuradores romanos nombraban y
destituían al Sumo Sacerdote cuando
querían.
31. Pertenecían a la clase alta del país.
Políticamente colaboraban con el
poder romano. Religiosamente
eran muy conservadores: se
atenían a la Ley antigua, no creían
ni en el reino venidero ni en la
resurrección.
4.2 Los saduceos
32. 4.3 Los sacerdotes
En Israel el sacerdocio era hereditario y se adquiría por nacer en la tribu
de Leví. Unos 7.000 sacerdotes se encargaban de atender el Templo.
En general era gente pobre, vivían de las ofrendas y de oficios
que se buscaban por su cuenta.
33. 4.4 Los escribas
Eran judíos que
habían
estudiado la
Biblia.
Su misión
consistía en
explicar y
actualizar
la
Ley
en función
de los
nuevos
tiempos y
de los
problemas
que se
planteaban.
34. 4.5 Los fariseos
La palabra fariseo significa ―separado‖. Eran hombres piadosos que
conocían bien la Ley y la cumplían a rajatabla (ayunos, penitencia,
oración,…). Ejercían una gran influencia entre el pueblo
Los fariseos quieren estar separados de los impuros, es decir, de los que no
conocen la Ley ni la cumplen. Eran nacionalistas y hostiles a los
romanos, pero no usaban la fuerza.
Esperaban un Mesías que restableciera el reino de Dios echando a los
romanos del país. Esperaban la resurrección de los muertos.
35. 4.6 Los zelotas
Eran un movimiento
extremista y armado.
Su nombre significa
―celosos de Dios‖.
Pertenecían a las capas más pobres del pueblo.
No se enfrentaban directamente con el ejército
romano, sino que organizaban revueltas y
asesinatos aprovechando las reuniones
masivas.
Solían esconderse en cuevas de Galilea y contaban con el
apoyo de las clases populares.
Entre los seguidores de Jesús había algunos zelotas: Simón el zelota,
Judas Iscariote,…
36. 4.7 Los esenios
Eran una especie de monjes que vivían en comunidad
a orillas del Mar Muerto, en Qumrán. Esperaban la
venida de dos mesías, uno político y otro religioso,
que restablecerían la justicia, el final del pecado y
la restauración del imperio de Israel.
37. 4.8 El pueblo
Era la clase social inferior. Compuesta fundamentalmente por habitantes
del campo. Muchos de ellos no conocían la Ley más
que en lo fundamental y ni siquiera eso cumplían. Eran la mayoría
de la sociedad.
A este grupo pertenecían los
jornaleros, curtidores,
carniceros, pastores y todos
aquellos cuyos oficios eran
considerados impuros.
38. 4.9 Las mujeres
La mujer no tenía los mismos derechos civiles ni religiosos que el hombre.
Una mujer dependía totalmente de su padre hasta la edad de 12 años. A
esta edad se celebraban normalmente los desposorios y, un año después
tenía lugar el matrimonio. A partir de entonces la mujer pasaba a
depender totalmente del marido. Éste podía divorciarse, la mujer no.
En el Templo, la mujer no
podía pasar del atrio
reservado a los gentiles y
a las mujeres. En el culto
de la sinagoga no jugaba
papel alguno. Solamente
se limitaba a escuchar.
En los juicios su
testimonio no valía. En
resumen, la mujer estaba
considerada como
menor de edad y una
posesión del hombre.
39.
40. 4.10 Los marginados
En la sociedad de Palestina había grandes grupos de marginados por
distintas causas: religiosas, morales o racistas.
4.10.1 Los publicanos
Eran marginados porque
cobraban, por arriendo
de los romanos, los
impuestos sobre las
mercancías importadas.
Para que les quedara
algo de ganancia tenían
que cobrar algo más.
Cometían muchos
abusos, y el pueblo les
odiaba y les tenía por
pecadores.
41. 4.10.2 Algunos enfermos
Algunos enfermos, sobre todo de la piel, leprosos,
y de afecciones mentales o nerviosas,
endemoniados que se veían apartados de toda
vida social, incluso de la religiosa. Los
minusválidos (cojos, ciegos, paralíticos,…),
frecuentemente convertidos en mendigos, eran
también marginados.
42. 4.10.3 Los gentiles
y los pecadores
públicos Los gentiles son los que no
son judíos. Los pecadores
públicos (prostitutas,
adúlteras,…) eran
discriminados por motivos
morales y religiosos.
43. Existían alrededor de 600
mandamientos, entre
prohibiciones y mandatos.
Sólo los instruidos podían llegar
a conocerlas.
El pueblo común ni siquiera
llegaba a conocerlas todas.
Ciertos trabajos les impedía a
los pobres ser “puros”.
Los pecadores
Eran personas, generalmente pobres, que tenían en
común el estigma de haber transgredido alguna de las
numerosas normas de pureza.
44. "En la práctica, no había solución para el pecador.
Teóricamente, la prostitutas podía purificarse mediante
un complicado proceso de arrepentimiento, purificación
ritual y expiación. Pero esto costaba dinero, y sus mal
adquiridas ganancias no podían emplearse para este fin.
Su dinero era sucio e impuro. Con respecto al
recaudador de impuestos, se suponía que debía
abandonar su profesión y restituir todo lo que había
defraudado, más una quinta parte. Los ignorantes
debían someterse a un largo proceso de formación
antes de que pudiera estarse seguro de que ya estaban
'limpios'. Ser pecador era, por consiguiente, cuestión de
fatalidad. Uno había sido predestinado a ser inferior por
el destino o por voluntad de Dios. En este sentido, los
pecadores eran cautivos o prisioneros.“ Albert Nolan
45. Eran excluidos de la vida social al punto de no
poder asistir a la sinagoga.
Para muchos “pecadores” era imposible
escapar a su condición, pues si bien podían
purificarse mediante el arrepentimiento
y sacrificios de expiación,
ello significaba
un desembolso
de dinero, que
casi nunca tenían.
Y si lo tenían, era impuro,
y no lo podían utilizar.
Estaban condenados
sin remedio
a la exclusión social.
46. Puesto que
era Dios
quien castigaba
sus pecados,
las curaciones eran miradas
como contrarias a
la voluntad divina.
Muy despreciados,
pues eran mirados como
malditos de Dios…
Los enfermos
crónicos
47. Eran despreciados los que
no podían practicar el descanso sabático,
ni las normas de pureza legal:
Oficios despreciados
Eran especialmente despreciados
los pastores (especialmente los de cerdos,
los curtidores de pieles,
y por supuesto las prostitutas.
48. Los niños no eran nada, pues no
conocían la Ley. Podían ser
maltratados
y aun vendidos…Sólo tenían derechos
cuando cumplían los doce
años y medio.
La familia no era
algo especiamente
fuerte
Los maridos podían
divorciarse de las mujeres
por cualquier motivo.
49. Estaba prohibido curar a un enfermo.
O sacar a alguien
de un pozo…
En sábado no se podía realizar
ningún tipo de trabajo.
No se podía cocinar,
ni siquiera arrancar espigas .
Hasta contaban los pasos que daban.
Guarda del sábado
Ello era considerado
una ofensa grave
contra Yavé.
50. Para poder presentarse ante Dios
después de un contacto impuro,
necesitaban realizar
lavatorios con gestos y rezos en hebreo,
idioma oficial casi desconocido por el pueblo.
Pensaban que quedaban impuros
- si tocaban a un difunto,
- o a un leproso
- o a una mujer con la regla,
- o entraban en la casa de un pagano…
Purezas legales
Los enfermos y los pobres eran pecadores.
Por eso manchaba el contacto con ellos.
51. Familias
importantes
con gran
prestigio. Dios
es poder.
Estudian e
interpretan la LEY.
Dios es la LEY.
Son revolucionarios
en contra de los
romanos. Dios
justifica la violencia
Se retiraban del
mundo para buscar
a Dios.
Dios es pureza.
Soy romano. He
venido a
conquistar a este
pueblo. Tengo
muchos dioses.
Según esto, muchas personas...
52. 1. ¿Quién era el máximo representante del Templo?
2. ¿Quiénes organizaban revueltas contra los romanos
aprovechando reuniones masivas?
3. ¿Hasta qué edad dependía una mujer de su padre?
4. ¿Por qué odiaba el pueblo a los publicanos?
5. ¿Quiénes eran los gentiles?
6. ¿Cómo se llamaba a los estudiosos de la Biblia?
7. ¿Qué grupo judío no creía en la resurrección?
8. ¿A qué tribu de Israel pertenecían los sacerdotes?
9. ¿Qué grupo judío vivía junto al Mar Muerto ?
10.¿Qué grupo judío se caracteriza por cumplir la Ley a
rajatabla?
54. Jesús nació, vivió y murió en este complejo entramado
social de Palestina.
En esta sociedad predicó y anunció que el Reino de
Dios estaba cerca.
Ante los conflictos y realidades de su tiempo
Jesús no pasó de largo.
En esa
sociedad
concreta y
real
presentó un
nuevo rostro
de Dios.
55. ¿CUÁL ES ESA BUENA NOTICIA: EVANGELIO?
DIOS
ES
“ABBA”
DIOS
ES
PAPÁ
56. Jesús
tomó
partido.
Se jugó la vida,
y se puso del lado
de los excluidos.
Comió con ellos,
conoció sus necesidades,
les dio esperanzas...
57. Dios los quiere
y los prefiere.
Les hizo ver que no eran despreciados,
ni castigados por Dios…
Por eso su actitud firme y heroica
de consolar y atender con cariño
a todos los que aquella sociedad despreciaba,
según decían, en nombre de Dios.
¡Ése no era
su Dios!
La Buena Nueva que les da es que:
58. DIOS apuesta por lo que está perdido.
Es como el pastor que tiene cien ovejas, se le
pierde una y deja a las otras noventa y nueve
para buscar a la que está perdida. Y cuando da
con ella, se la echa a los hombros lleno de
alegría y vuelve a casa.
Se nos da GRATUITAMENTE, pero
nos compromete.
Como al Buen Samaritano.
O como el joven rico, que no fue
capaz de seguir a Jesús.
59. Es para todos, pero especialmente para los ÚLTIMOS.
Un hombre daba una gran cena y dijo:
“Salid deprisa a las plazas y calles de la
ciudad y traed aquí a los pobres y a los
lisiados, a los ciegos y a los cojos”
“Salid a los caminos y convenced a la
gente para que entre hasta que se llene
mi casa”.
61. El Espíritu del
Señor está sobre mí,
porque me ha ungido
para anunciar la
Buena Noticia a los
pobres; me ha
enviado a proclamar
la liberación a los
cautivos, a libertar a
los oprimidos y a
proclamar un año de
gracia del Señor.
¡CONVERTIOS,
EL REINO DE DIOS ESTÁ CERCA!
62. Las autoridades intentaron
por todos los medios que
Jesús cambiara
de actitud y de predicación.
Hay que conocer bien las circunstancias
históricas de Jesús para entender lo
serio de su lucha a contracorriente en
defensa de la vida y del Dios de la
Vida.
Pero ni amenazas,
ni torturas,
ni la muerte misma,
le hicieron
cambiar de actitud.
64. Creo en
Jesucristo, su
único Hijo,
nuestro Señor
BARTOLOMEO, Fra
La adoración de Cristo niño
c. 1499
Galleria Borghese, Roma
65. Compendio del Catecismo
79. ¿Cuál es la Buena Noticia
para el hombre?
422-424
La Buena Noticia es el anuncio
de Jesucristo, «el Hijo de Dios
vivo» (Mt 16, 16), muerto y
resucitado. En tiempos del rey
Herodes y del emperador
César Augusto, Dios cumplió
las promesas hechas a
Abraham y a su descendencia,
enviando «a su Hijo, nacido de
mujer, nacido bajo la Ley, para
rescatar a los que se hallaban
bajo la Ley, y para que
recibiéramos la filiación
adoptiva» (Ga 4, 4-5).
66. Introducción
Para salvarnos Dios envió a su
Hijo, que es Jesús, el Cristo, o
Jesucristo.
Como afirma la fe de la Iglesia,
Jesucristo es verdadero Dios y
verdadero Hombre.
Además de Salvador y
Redentor, Jesucristo es el
modelo para los hombres,
especialmente para los
cristianos.
BOECKHORST, Jan van
Cristo en la cruz
c. 1640
Colección privada
67. 1. Dios no abandonó a los hombres, a pesar del pecado
A pesar del pecado, Dios
seguía amando a los primeros
padres y a sus descendientes,
y quiso restaurar lo que el
pecado había destruido.
Prometió que salvaría a los
hombres de su pecado,
recuperando el don de la
gracia: volverían a ser hijos de
Dios y herederos del cielo,
aunque sin recobrar los dones
preternaturales.
MASTER FRANCKE
Nacimiento de Jesús
1424
Kunsthalle, Hamburgo
68. 2. A lo largo de la historia, Dios recuerda la promesa que hizo
a Adán y Eva
Para que los hombres no se
olvidaran de que iba a enviar al
mundo un Salvador, Dios les
recuerda con frecuencia esa
promesa por medio de
Abrahán, Jacob, Moisés,
David... Son los Profetas, sobre
todo, los que hablan del
Mesías, del Salvador que
habrá de venir: Isaías (7,14)
proclama que nacerá de una
"virgen"; Miqueas (5,2) señala
incluso dónde va a nacer: en
"Belén". ALTDORFER, Albrecht
Cristo en la cruz entre María y San Juan
c. 1512
Staatliche Museen, Kassel
69. 3. El Salvador o Mesías es Jesucristo
"Tanto amó Dios al mundo que
le envió a su Hijo unigénito"
(Juan 3,16).
El Señor se llama Jesús, que
quiere decir "Salvador". El
arcángel San Gabriel se lo dijo
así a San José: La Virgen "dará
a luz un hijo, a quien pondrás
por nombre Jesús, porque
salvará a su pueblo de sus
pecados" (Mateo 1,21).
GIOTTO di Bondone
Escenas de la vida de Cristo (detalle)
1304-06
Cappella Scrovegni (Capilla Arena), Padua
70. Todos
sabemos más
o menos
mucho sobre
el nacimiento
de Jesús
Algunos detalles
La Encarnación
La Visitación
San José
Pastores
Sabios
Presentación en
el Templo
Matanza de
inocentes
Huida a Egipto
Vida oculta de
Nazaret
Jesús perdido y
hallado en el
Templo
71. PARA CONOCER LA VIDA DE JESUCRISTO
LEER EL EVANGELIO
PERO SI NO HAY TIEMPO…
LOS MISTERIOS DEL ROSARIO
MISTERIOS: NO ES ALGO ESCONDIDO SON
SUCESOS DE LA VIDA DE JESUCRISTO
20 MISTERIOS
MISTERIOS GOZOSOS: INFANCIA
MISTERIOS LUMINOSOS: VIDA PÚBLICA
MISTERIOS DOLOROSOS: PASIÓN
MISTERIOS GLORIOSOS: RESURRECCIÓN…
73. MISTERIOS GOZOSOS
1. La Encarnación
2.La Visitación
3. Nacimiento en Belén
4. Presentación en el Templo
5. Jesús perdido y hallado en el Templo
74. La encarnación
La segunda persona de
la Santísima Trinidad
se hace hombre en el
seno de la Virgen
María
75. ¿Os acordáis del ejemplo de los Sims?
Dios que se abaja
El Todopoderoso se hace lo más dependiente
El Infinito hecho un embrión
La inteligencia suprema tiene que aprender a hablar
Hecho hombre con todas las consecuencias
El mensaje cristiano: Dios se ha hecho hombre
Esto es tan grande que no nos cabe en la cabeza
76. La Buena noticia de Dios a los
hombres
Cuando se cumplió el tiempo, Dios envío a su Hijo al
mundo. Y se hizo hombre en el seno de la Virgen María
86. No fue fácil la
misión de San
José
San José tenía
dudas sobre qué
hacer, su novia,
su prometida
estaba
embarazada
87. Llamado a ser el Custodio
del Redentor, José...
hizo como el ángel del
Señor le había
mandado, y tomó
consigo a su mujer.
Dios le "confió la
custodia de sus tesoros
más preciosos."
88. IMPORTANCIA DE SAN
JOSÉ
Es el esposo de María y padre
adoptivo de Jesús. El se dedicó
con gran amor y diaria
solicitud a proteger a su esposa
y al Divino Niño; r por medio
de su trabajo consiguió lo que
era necesario para la
alimentación y el vestido de
ambos; cuidó al Niño de la
muerte cuando era amenazado
por los celos de un monarca, y
le encontró un refugio; en las
miserias del viaje y en la
amargura del exilio fue
siempre la compañía, la ayuda
y el apoyo de la Virgen y de
89. Los Evangelios no citan
ninguna palabra dicha por
él. Pero el silencio de José
posee una especial
elocuencia: Por su parte,
Jesús "vivía sujeto a ellos",
correspondiendo con el
respeto a las atenciones de
sus "padres". De ésta
manera quiso santificar los
deberes de la familia y del
trabajo que desempeñaba
108. José es con María, en la noche de Belén,
testigo privilegiado de la venida del
Hijo de Dios al mundo. Al mismo
tiempo José fue testigo de la
adoración de los pastores, llegados al
lugar del nacimiento de Jesús
después de que el ángel les había
traído ésta grande y gozosa nueva;
más tarde fue también testigo de la
adoración de los Magos, venidos de
Oriente.
Siendo la circuncisión del hijo
el primer deber religioso
del padre, José con éste
rito ejercita su derecho-
deber respecto a Jesús. Al
imponer el nombre, José
declara su paternidad legal
sobre Jesús y, al proclamar
el nombre, proclama
también su misión
salvadora.
109. Matanza de los inocentes, huida a Egipto
50 cuestiones : estrella de Belén
Matanza de los inocentes
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110. Vida oculta de Nazaret
El salvador del mundo se pasa el 90% de su tiempo
oculto en un pueblo pequeñísimo
¿Para qué?
126. Sus padres lo quisieron
siempre muchísimo.
Este fue el mayor
regalo que le dieron.
127. Sus padres
enseñaron a
Jesús a ser
un joven de fe
viva en Dios,
solidario y
comprometid
o con los
problemas
del pueblo.
Le enseñaron con el ejemplo a tener una actitud
permanente de respeto y servicio a los demás
128. Así Jesús crecía
en edad, en sabiduría y en gracia de Dios
Ellos
sabían
cultivar
las
habilidad
es de su
hijo.
129. Le enseñaron a dialogar con todos.
Buscando siempre crecer
en el
conocimiento
y amor
a
Dios,
sirviendo
al
prójimo.
134. La vida oculta
de Jesús nos
habla de la
importancia
de la familia
y de la vida
cotidiana de
cada uno de
nosotros,
Jesús uno
más entre
toda la
humanidad
140. CAPÍTULO II: CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS
86. ¿Por qué Jesús no se manifestó nunca en público a lo
largo de treinta años de su vida?
Jesús quería compartir con nosotros su vida y
santificar con ello nuestra vida cotidiana. [531-534,
564]
Jesús fue un niño que recibió de sus padres amor y
afecto y fue educado por ellos. De este modo creció «en
sabiduría, en estatura y en gracia ante Dios y ante los
hombres» (lc 2,51-52); perteneció a una comunidad
rural judía y participó en los rituales religiosos; aprendió
un oficio artesanal y tuvo que mostrar en él sus
capacidades. El hecho de que Dios quisiera, en Jesús,
nacer en una familia humana y crecer en ella, ha hecho
de la familia un lugar de Dios y la ha convertido en
prototipo de la comunidad solidaria.
140
I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-527)
143. Misterios luminosos
1. El bautismo en el Jordán
2. Las bodas de Caná
3. La predicación del Reino de
Dios
4. La transfiguración
5. Institución de la Eucaristía
146. El Bautismo de Jesús
• El comienzo de la vida pública de Jesús es su bautismo
por Juan en el Jordán . Juan proclamaba "un bautismo
de conversión para el perdón de los pecados" . Una
multitud de pecadores, publicanos y soldados, fariseos
y saduceos y prostitutas viene a hacerse bautizar por
él.
• Gesto muy sencillo bautizar significa sumergir
• Debajo del agua no se puede vivir, se muere a todo lo
malo
• Se sale a una vida nueva
147. • "Entonces aparece
Jesús". El Bautista duda.
Jesús insiste y recibe el
bautismo. Entonces el
Espíritu Santo, en forma
de paloma, viene sobre
Jesús, y la voz del cielo
proclama que él es "mi
Hijo amado". Es la
manifestación
("Epifanía") de Jesús
como Mesías de Israel e
Hijo de Dios.
148. SE PONE EN LA FILA DE LOS
PECADORES
• El bautismo de Jesús es, por su parte, la
aceptación y la inauguración de su misión de
Siervo doliente. Se deja contar entre los
pecadores ; es ya "el Cordero de Dios que
quita el pecado del mundo"; anticipa ya el
"bautismo" de su muerte sangrienta.
• Aparece la Trinidad
149. Mientras Jesús oraba, se abrió el cielo, y el Espíritu
Santo bajó sobre El. Se escuchó una voz que decía:
“TÚ ERES MI HIJO AMADO, EN TI ME
COMPLAZCO”
Jesús se siente enviado al mundo a anunciar la
Buena Noticia, pero...
150. ¿CUÁL ES ESA BUENA NOTICIA: EVANGELIO?
DIOS
ES
“ABBA”
DIOS
ES
PAPÁ
151. CAPÍTULO II: CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS
87. ¿Por qué Jesús se dejó bautizar por Juan, aunque no tenía
pecado?
Bautizar significa sumergir. En su bautismo, Jesús se
sumergió en la historia de pecado de toda la humanidad.
Con ello instituyó un signo. Para redimirnos de nuestros
pecados sería sumergido un día en la muerte, pero por el
poder de su Padre sería despertado de nuevo a la vida.
[535-537, 565]
Los pecadores —soldados, prostitutas, publicanos— salían al
encuentro de Juan el Bautista, porque buscaban «el bautismo
de conversión para perdón de los pecados» (Lc 3,3). En
realidad, Jesús no necesitaba este bautismo, pues él no tenía
pecado. El hecho de que se sometiera a este bautismo nos
demuestra dos cosas. Jesús toma sobre sí nuestros pecados.
Jesús ve su bautismo como anticipación de su Pasión y su
Resurrección. Ante este gesto de su disponibilidad a morir por
nosotros, se abre el cielo: «Tú eres mi Hijo, el amado»
(Lc 3,22b).
151
I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-527)
152. Bautizarse es unirse a la muerte y resurrección de Cristo
¿Por qué se llama bautismo?
153. Bautizar significa sumergir en el agua.
Quien recibe el bautismo es sumergido en la muerte de Cristo y
resucita con Él como nueva criatura
154. EL CRISTIANO SE UNE A CRISTO POR EL
BAUTISMO
Por el Bautismo, el cristiano se asimila sacramentalmente a
Jesús que anticipa en su bautismo su muerte y su
resurrección: debe entrar en este misterio de rebajamiento
humilde y de arrepentimiento, descender al agua con Jesús,
para subir con él, renacer del agua y del Espíritu para
convertirse, en el Hijo, en hijo amado del Padre y "vivir una
vida nueva"
• «Enterrémonos con Cristo por el Bautismo, para resucitar con
él; descendamos con él para ser ascendidos con él;
ascendamos con él para ser glorificados con él» ( «Todo lo
que aconteció en Cristo nos enseña que después del baño de
agua, el Espíritu Santo desciende sobre nosotros desde lo alto
del cielo y que, adoptados por la Voz del Padre, llegamos a ser
hijos de Dios.
170. CAPÍTULO II: CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS
88. ¿Por qué fue tentado Jesús? ¿Acaso podía ser
tentado realmente?
A la verdadera humanidad de Jesús pertenece
la posibilidad de ser tentado. Pues en Jesús no
tenemos un salvador «incapaz de
compadecerse de nuestras debilidades, sino
que ha sido probado en todo, como nosotros,
menos en el pecado» (Heb 4,15). [538-540, 566]
170
I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-527)
173. El primer milagro lo hizo en Caná
Unos novios celebraban sus bodas y, a la
mitad de la fiesta se acabó el vino.No tienen vino, dijo la Madre de Jesús
Jesús mandó llenar unas tinajas de agua
que convirtió en un vino exquisito
182. Nada más maravilloso
en el
matrimonio
que la
alegría
del amor.
Si se nos
está
acabando
este vino
tan sabroso,
María
puede
conseguirnos
de Jesús más y de mejor calidad…
183. Predicación del Reino de Dios
El Reino de Dios está cerca
"Después que Juan fue preso,
marchó Jesús a Galilea; y
proclamaba la Buena Nueva de Dios:
El tiempo se ha cumplido y el Reino
de Dios está cerca; convertíos y
creed en la Buena Nueva".
1. Qué es el Reino de Dios
2. Parábolas
3. Enseñanzas
4. Obras; acercarse a los pecadores y
milagros
5. Predicadores del Reino
184. 1. ¿Qué es el Reino de Dios?
• Suena a algo político
• El Antiguo Testamento había hablado mucho
de ello
• Pero quiere decir que Dios reine en nuestros
corazones
185. • Dios es Padre
• Todos hermanos
• El mundo es una casa para todos
• Una nueva historia
• No tendrá plenitud aquí en la
tierra
• Eso se sintetiza con la expresión
Reino de Dios
186. La Iglesia es sobre la tierra "el germen y el
comienzo de este Reino"
187. • Cristo es el corazón mismo de esta reunión de los
hombres como "familia de Dios". Los convoca en
torno a él por su palabra, por sus señales que
manifiestan el Reino de Dios, por el envío de sus
discípulos. Sobre todo, él realizará la venida de su
Reino por medio del gran Misterio de su Pascua: su
muerte en la Cruz y su Resurrección. "Cuando yo sea
levantado de la tierra, atraeré a todos hacia mí“. A
esta unión con Cristo están llamados todos los
hombres
188. CAPÍTULO II: CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS
89. ¿A quién promete Jesús el «reino de Dios»?
Dios quiere «que todos se salven y lleguen al
conocimiento de la verdad» (1 Tim 2,4). El «reino de Dios»
comienza en las personas que se dejan transformar por el
amor de Dios. Según la experiencia de Jesús son sobre
todo los pobres y los pequeños. [541-546,567]
Incluso las personas que están alejadas de la Iglesia
encuentran fascinante que Jesús, con una especie de amor
preferencial, se dirija primero a los excluidos sociales. En el
sermón de la montaña son los pobres y los que lloran, las
víctimas de la persecución y de la violencia, todos los que
buscan a Dios con un corazón puro, todos los que buscan su
misericordia, su justicia y su paz, los que tienen un acceso
preferente al reino de Dios. Los pecadores son especialmente
invitados: «No necesitan médico los sanos, sino los enfermos.
No he venido a llamar a justos, sino a pecadores» (Mc 2,17).
188
I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-527)
189. Jesús anuncia el reino con obras y
palabras
Obras: los milagros, su acercarse a los
pobres…
Palabras: Parábolas, bienaventuranzas
190. 2. PARÁBOLAS
• Jesús no suele echar grandes discursos
• Enseña por medio de relatos sencillos que
todos pueden entender pero que detrás tiene
mucho significado
• Todos sabemos algunas
Sembrador, casa sobre la roca, mostaza…
191. • Jesús llama a entrar en el Reino a través de las
parábolas, rasgo típico de su enseñanza. Por
medio de ellas invita al banquete del Reino,
pero exige también una elección radical para
alcanzar el Reino, es necesario darlo todo; las
palabras no bastan, hacen falta obras. Las
parábolas son como un espejo para el
hombre: ¿acoge la palabra como un suelo
duro o como una buena tierra? ¿Qué hace con
los talentos recibidos
192. Está OCULTO como un tesoro escondido en la
tierra pero quien lo descubre, por la ALEGRÍA
que le da, vende todo lo que tiene y compra esa
tierra.
Es PEQUEÑO como una semilla de mostaza,
pero cuando crece se hace como un árbol y las
aves pueden anidar en él.
200. Lo subió a su caballo y lo llevó
hasta la posada más cercana.
201. Allí cuidó de él y le dijo al posadero
que le pagaría todos los gastos.
202. ¿Quién de los tres
amó a aquel
hombre como a
su prójimo?
Jesús preguntó:
Jesús, ayúdame a parecerme a ti y a ser de
verdad un buen amigo de los demás
203. Para que entendiéramos bien el
perdón de Dios, Jesús contaba a sus
amigos la parábola del hijo pródigo
204. Un hombre tenía dos hijos; el pequeño le
dijo un día: “padre, dame mi parte de la
herencia”. Y se fue.
205. Emigró a un país lejano, y allí gastó toda
su fortuna viviendo de mala manera.
206. Cuando lo gastó todo, no tuvo más
remedio que ponerse a cuidar cerdos.
Entonces se acordó de
su padre y decidió:
“volveré a casa de mi
padre”
Y volvió arrepentido
207. Su padre le vio regresar y le abrazó y le
llenó de besos.
Él le dijo: “Padre, he pecado contra el
cielo y contra ti”.
Y el padre celebró una fiesta
209. Jesús es exigente
con nosotros porque nos quiere,
y sabe lo mucho
de lo que
somos capaces.
Él se ofrece
a ayudarnos
a desarrollar
nuestras cualidades.
Pero a nadie obliga…
211. El que quiera
seguirme,
que aprenda a vencer
sus egoísmos,
a sacrificarse
y a esforzarse
en serio…
Tiene que cambiar de mentalidad
y creer que Dios es siempre bueno
y con su ayuda es posible
construir un mundo nuevo.
212. Hay que estar preparados.
La irresponsabilidad
no tiene excusas.
213. Nadie que pone su mano
en el arado,
y mira hacia atrás,
es digno de mí…
a
214. Debo reconocer las cualidades
que tengo,
para
poder
desarrollarlas
y ponerlas
al servicio
220. Bienaventurados los pobres en el
espíritu porque de ellos es el Reino de
los cielos.
Bienaventurados los que están
tristes porque Dios los
consolará.
Bienaventurados los humildes porque
heredarán la Tierra.
221. Bienaventurados los que
tienen hambre y sed de
hacer la voluntad de Dios
porque quedarán saciados.
Bienaventurados los
misericordiosos porque
Dios tendrá
misericordia de ellos.
222. Bienaventurados los limpios de corazón
porque ellos verán a Dios.
Bienaventurados los que
trabajan por la paz porque ellos
serán llamados hijos de Dios.
223. Bienaventurados los perseguidos por
causa de la justicia porque de ellos es
el Reino de los cielos
LA UNICA LEY DE DIOS ES EL AMOR
224. Su manera de hablar
es diferente...
El que quiera venir detrás de
mí, que renuncie a sí
mismo, que cargue con su
cruz de cada día y me
siga.
(Lc 9)
El que pierda su vida por
mí, la salvará.
(Lc 9)
No penséis que he
venido a traer paz a
la tierra; no he
venido a traer paz,
sino discordia. (Mt
10)
Si el grano de trigo no cae
en tierra y muere, no
da fruto. (Jn 12)
¡Qué difícil entrarán en el reino de Dios
los que tienen riquezas! Es más fácil
para un camello pasar por el ojo de
una aguja que para un rico entrar en
el Reino de los Dios! (Lc 18)
227. Nosotros somos capaces de
conquistar libertades
cada vez más auténticas.
Dios es pura libertad
228. Nosotros podemos
comprometernos en luchar
para que la justicia reine
cada vez más en serio
en nuestro mundo
Dios es siempre justo,
comprometido con
los marginados y
explotados
232. Controversias con los dirigentes
Les aclara que él
no es el
Mesías
glorioso que
esperan
(12,35-40)
Con el alto clero acerca de su autoridad (11,27-33)
Parábola de los viñadores asesinos (12,1-12)
Con fariseos y herodianos sobre el impuesto:
Dios o el César (12,13-17)
Con saduceos acerca de la resurrección (12,18-27)
Con un maestro sobre del Mandamiento más importante
(12,18-34)
Dios es muy
distinto a como
ellos lo
233. 4.Obras de Jesús
A. Acercarse a los pobres
• El Reino pertenece a los pobres y a los pequeños, es
decir, a los que lo acogen con un corazón humilde.
Jesús fue enviado para "anunciar la Buena Nueva a
los pobres“. Los declara bienaventurados porque de
"ellos es el Reino de los cielos" a los "pequeños" es a
quienes el Padre se ha dignado revelar las cosas que
ha ocultado a los sabios y prudentes. Jesús, desde el
pesebre hasta la cruz comparte la vida de los pobres;
conoce el hambre, la sed y la privación. Aún más: se
identifica con los pobres de todas clases y hace del
amor activo hacia ellos la condición para entrar en su
Reino .
234. LA MAYOR POBREZA: EL PECADO
• Jesús invita a los pecadores al banquete del
Reino: "No he venido a llamar a justos sino a
pecadores". Les invita a la conversión, sin la
cual no se puede entrar en el Reino, pero les
muestra de palabra y con hechos la
misericordia sin límites de su Padre hacia ellos
y la inmensa "alegría en el cielo por un solo
pecador que se convierta“. La prueba
suprema de este amor será el sacrificio de su
propia vida "para remisión de los pecados"
235. Los signos del Reino de Dios
• Jesús acompaña sus palabras con numerosos
"milagros, prodigios y signos" que manifiestan
que el Reino está presente en Él. Ellos atestiguan
que Jesús es el Mesías anunciado.
• Los signos que lleva a cabo Jesús testimonian que
el Padre le ha enviado. Invitan a creer en Jesús
Concede lo que le piden a los que acuden a él con
fe. Por tanto, los milagros fortalecen la fe en
Aquel que hace las obras de su Padre: éstas
testimonian que él es Hijo de Dios. Pero también
pueden ser "ocasión de escándalo". No
pretenden satisfacer la curiosidad ni los deseos
mágicos. A pesar de tan evidentes milagros, Jesús
es rechazado por algunos; incluso se le acusa de
obrar movido por los demonios.
236. PARA CONSTATAR ESTO LOS
MILAGROS
• Al liberar a algunos hombres de los males
terrenos del hambre ,de la injusticia, de la
enfermedad y de la muerte
• Jesús realizó unos signos mesiánicos; no
obstante, no vino para abolir todos los males
aquí abajo, sino a liberar a los hombres de la
esclavitud más grave, la del pecado, que es el
obstáculo en su vocación de hijos de Dios y
causa de todas sus servidumbres humanas.
237. • La venida del Reino de Dios es la derrota del
reino de Satanás: "Pero si por el Espíritu de
Dios expulso yo los demonios, es que ha
llegado a vosotros el Reino de Dios". Los
exorcismos de Jesús liberan a los hombres del
dominio de los demonios. Anticipan la gran
victoria de Jesús sobre "el príncipe de este
mundo". Por la Cruz de Cristo será
definitivamente establecido el Reino de Dios:
"Dios reinó desde el madero de la Cruz",
243. Sana a leprosos, rechazados por la religión 1,40-45
Los leprosos eran lo
último de los últimos.
Los más marginados
por la religión judía.
Eran mirados como
impuros y
fuente de impurezas,
malditos de Dios.
Jesús los toca con
cariño y les demuestra
que Dios no los
244. La ceguera era
mirada como
castigo de
Dios.
Jesús acaricia
a los ciegos y
les hace ver…
245. Jesús pasaba por
las calles de
Jerusalén y vio
un ciego. Escupió
en tierra; hizo un
poco de barro
con la saliva, y lo
puso en los ojos
de ciego y el dijo:
Ve y lávate
246. Fue, se lavó y volvió con vista. Los vecinos y los que
lo conocían de darle limosnas empezaron a discutir
acerca de si sería él o sería otro que se le pareciera.
247. Todo el mundo se
alejaba de la mujer que sangra.
Jesús se
deja tocar,
le habla
con cariño
y la sana.
248. Sana a una mujer “impura”
= los judíos marginados 5,24-34
Todo lo que ella tocara quedaba impuro.
Se sentía rechazada por Dios y
fuente de maldición para todos.
“Hija,
tu fe te ha curado.
Vete en paz y
queda libre de tu tormento”
Jesús le
devuelve
la cercanía
a Dios y
a los demás…
249. Los epilépticos eran mirados
como
endemoniados.
Jesús los
tranquiliza
y los
devuelve
sanos a
sus
familias.
250. Por eso sana a un poseído por fuerzas malignas,
que lo obligan a hacerse daño
a sí mismo y a los demás
1,21-28
Lo llaman
“endemoniado”,
contrario a Dios.
Pero Jesús le muestra
que no es así.
“Cállate y sal de él”
Jesús, en nombre de Dios, está siempre en
contra de todo lo que deshumanice al hombre
Le saca
el mal que lo atormenta:
251. Sana al loco de Gerasa: un hombre muerto en vida.
5,1-20
A la “Legión”,
que le tenía oprimido
la mandó a los puercos,
que al no tener
a quién oprimir
se despeñaron
y murieron.
Sus dueños
preferían la vida
de sus cerdos
antes que la salud
de aquel hombre…
Pero Dios no es así. Para él
vale más un hombre, que un gran capital.
252. Hace caminar a
los paralíticos,
ver a los ciegos,
y oír a los sordos.
Comunica vitalmente
la Buena Nueva de
que Dios es
siempre
enteramente
bueno para
con todos.
253. Escandaliza perdonando y sanando a un paralítico
= la humanidad 2,1-12
L
Jesús perdona sus pecados,
le ordena levantarse, caminar y
llevarse su camilla
Sin necesidad de ritos,
ni de Templo,
ni de sacerdotes.
Basta la fe
¡Así es de
bueno Dios!
254. Fe de mujer despreciada,
de otra religión.
Dios está con ellos, y los admira.
Sana a la hija de una extranjera
7,24-30
‹‹Eso que has dicho ha realizado ya el milagro; vete a tu casa,
que ya salió de tu hija el mal que la atormentaba››
255. No acaban de
entender lo nuevo
de Jesús,
ni de saber
expresarlo…
Sana a uno que ni oye ni habla
= los discípulos 7,31-37
“¡Ábrete!”
Tocando oídos
y lengua:
Dios nos hace
entender…
256. Toca sus ojos: No queda maldito sino bendecido
Sana al ciego de Betsaida (8,22-26)
Los fariseos no ven (8,11-16)
Los discípulos no ven (8,17-21)
Dios
nos
hace
ver
257. Dios no los rechaza.
Quiere perdonarles y ayudarles a
cambiar su vida.
A Dios le duelen los
excluidos.
Quiere
estar cerca
de todos.
Llama al publicano Mateo,
excluido de la Ley 2,12-14
Come con pecadores,
cosa prohibida por la Ley 2,15-17
258. Sana en sábado a uno con la mano seca
= el sometido a la Ley 3,1-6
A Dios le importa la vida de los hombres,
más
que
el
cumpli-
miento
de
leyes…
En su día, en sábado, Dios se alegra de
la curación de sus hijos
264. Sana a la hija de Jairo
= los judíos sometidos a la Ley
5,21-23.35-43
Al papá escrupuloso:
“No le hagas caso
a los fanáticos.
Sólo ten fe, y basta”
A la niña muerta,
tomándola de la mano
(¿queda impuro?):
“Niña, escúchame:
levántate”
265. Jesús es Dios
como su
Padre. Por
eso tiene
poder para
hacer
milagros.
Navegando por el
mar de Galilea, se
levantó una gran
tempestad. Los
apóstoles se
asustaron
creyendo que se
hundían. Pero
Jesús se puso en
pié y mandó al
viento que cesara
y vino una gran
calma.
Ellos se
preguntab
an
admirados:
¿quién es
este?
¡Hasta los
vientos y el
mar le
obedecen!
266. Calma la tempestad
Jesús manifiesta que es
Dios al controlar la
naturaleza
¿Por qué estáis
tan asustados?
¿Es que no tenéis fe?
Ante las tormentas de la vida:
267. “Ánimo, no tengáis miedo; soy yo”
Camina sobre el mar = el mal 6,47-56
Con miedo –sin fe- las olas nos tragan.
Con Jesús se calman los huracanes…
Se asustan los apóstoles.
Jesús les pide más fe…
268. La fama de Jesús se había extendido mucho. Y todos querían verle,
oírle y pedirle ayuda. Un día predicaba desde la orilla del lago,
subido en la barca de Pedro. Cuando acabó dijo a Pedro y Andrés
que se metieran más adentro para pescar.
Pedro le explicó: Hemos pasado la noche sin pescar nada;
pero, ya que tú lo dices, echaré la red.
Al momento la red estaba tan llena de peces que las
redes se rompían y llenaron dos barcas de redes.
269. Un día, los Apóstoles
advirtieron a Jesús que
despidiera a la gente, para
que pudieran comprar algo
de comer en las aldeas
próximas.
Jesús les respondió: dadles
vosotros de comer
Andrés dijo:
Aquí hay un
niño con
cinco panes
de cebada y
dos peces
¿Pero qué es
esto para
tanta gente?
Jesús tomó los
panes y los
peces, miró
al cielo, los
bendijo y los
partió. Cada
uno comió
hasta
saciarse y
todavía se
recogieron
doce
canastos de
pedazos que
270. A los hambrientos no hay que abandonarlos,
sino compartir con ellos lo que tenemos…
PREPARA EL DISCURSO SOBRE LA
EUCARISTÍA
EL PAN QUE YO OS DARÉ ES MI
CARNE PARA LA VIDA DEL MUNDO,
EL QUE NO COME MI CARNE NO
TIENE VIDA ETERNA
271. CAPÍTULO II: CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS
90. ¿Hizo Jesús milagros o son sólo cuentos piadosos?
Jesús hizo verdaderos milagros, así como los
APÓSTOLES. Los autores del Nuevo Testamento
se refieren a sucesos reales. [547-550]
Ya las fuentes más antiguas nos informan de numerosos
milagros, incluso de resurrecciones de muertos, como
confirmación del anuncio de Jesús: «Pero si yo expulso
los demonios por el Espíritu de Dios, es que ha llegado
a vosotros el reino de Dios» (Mt 12,28). Los milagros
suce-dieron en lugares públicos, las personas afectadas
eran conocidas a veces incluso por su nombre, por
ejemplo el ciego 8artimeo (Mc 10,46-52) o la suegra de
Pedro (Mt 8,14-15). También hubo milagros que
representaban para el entorno judío delitos
escandalosos (por ejemplo la curación de un paralítico
en SÁBADO, la curación de leprosos), y que, sin
embargo, no fueron negados por los judíos
contemporáneos de Jesús.
271
I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-527)
272. CAPÍTULO II: CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS
91. ¿Por qué hizo Jesús milagros?
Los milagros que hizo Jesús eran signos del
comienzo del reino de Dios. Eran expresión de su
amor a los hombres y confirmaban su misión. [547-
550]
Los milagros de Jesús no eran una representación
mágica. Él estaba lleno del poder del amor salvífica de
Dios. Por medio de los milagros, Jesús muestra que es
el Mesías y que el reino de Dios comienza en él. De
este modo se podía experimentar el inicio del nuevo
mundo: liberaba del hambre (Jn 6,5-15), de la injusticia
(Lc 19,8), de la enfermedad y la muerte (Mt 11,5).
Mediante la expulsión de demonios comenzó su victoria
contra el «príncipe de este mundo» (Jn 12,31; se refiere
a Satanás). Sin embargo, Jesús no suprimió toda
desgracia y todo mal de este mundo. Se fijó
especialmente en la liberación del hombre de la
esclavitud del pecado. Le importaba ante todo la fe que
suscitaba a través de los milagros. 241-242 272
I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-527)
273. Jesús hace milagros,
para demostrar que Él era
verdaderamente el Hijo de Dios
y que era Dios como su Padre.
Y también los hizo para mostrar
su misericordia y su amor a los
hombres, en especial a los más
necesitados.
274. Jesús muestra la bondad de Dios
con su comportamiento
con todos los despreciados
de su época:
L
enfermos de los nervios,
enfermos de la piel,
ciegos, mudos y sordos,
campesinos, oficios sucios,
mujeres y niños,
prostitutas, mendigos,
extranjeros…
275. Los fariseos insistían…
En que Dios se
enojaba
cuando los
“impuros” se
acercaban a él
para orar.
En que los pobres
y enfermos eran
pecadores
castigados por
Dios.
En que era muy difícil que
Dios perdonara a esta gentuza.
En que eran
malditos
porque Dios
no los quería.
276. A contracorriente, con todo cariño, Jesús se
acerca a aquellos despreciados.
La cercanía de Jesús siempre es saludable.
Muestra que Dios está cerca de ellos
que Dios los quiere,
que está siempre a favor de la vida.
Él
los
quiere
porq
ue
sient
e que
Dios
los
quiere
277. Devolverle a una persona su dignidad humana,
curarle sus complejos, conseguir que se sienta
en paz con Dios y consigo mismo,
es el mayor milagro que se puede realizar.
Jesús le devolvió su dignidad a cantidad de
enfermos, que se sentían despreciados
por la sociedad y por Dios.
Consigue que se sientan personas,
respetadas por los demás
y queridas por Dios.
Les llena de esperanzas…
278. Pero no pudo hacer milagros en Nazaret. 6,5
Jesús no dispone arbitrariamente del poder de sanar.
Para poder suscitar una experiencia de Dios
depende de la fe del enfermo y de los testigos.
Los milagros evangélicos
nacen de la fe y
están totalmente al servicio de la fe.
Suscitan admiración para dirigir la atención al
milagro de los milagros: QUE DIOS NOS AMA.
279. Jesús cambia la situación de los
que se sentían alejados de Dios
y despreciados por la sociedad,
a causa de sus enfermedades
o su situación social.
Nunca hace un milagro
por egoísmo o por orgullo.
Siempre a favor de los necesitados...
Con sus milagros Jesús desenmascara
las ideas falsas sobre Dios
y revela su rostro de bondad.
280. Jesús no es
un curandero,
sino un
maravilloso
profeta que
nos muestra
el auténtico
rostro de Dios.
281. Jesús va anunciando que va a morir
Las señales milagrosas no bastan.
Todos siguen sin entender su misión.
Es necesario que muestre que Dios nos quiere
con locura.
284. No reces como los paganos
No reces como los
hipócritas
que piensan que Dios está
distraído porque no le
interesamos demasiado, y por
eso hay que insistirle mucho…
que quieren manipular a
Dios y usan la oración
para presumir…
285. No digas NUESTRO, si vives aislado en tu egoísmo...
No digas DANOS HOY NUESTRO PAN, si no te preocupas por la gente hambrienta...
No digas PERDONA NUESTRAS OFENSAS, si guardas rencor a tu hermano...
No digas PADRE, si cada día no te portas como un hijo...
No digas ESTÁS EN EL CIELO, si sólo piensas en las cosas terrenas...
No digas SANTIFICADO SEA TU NOMBRE, si no lo honras...
No digas VENGA A NOSOTROS TU REINO, si lo confundes con el éxito material...
No digas HÁGASE TU VOLUNTAD, si no la aceptas cuando es dolorosa...
No digas NO NOS DEJES CAER EN LA TENTACIÓN, si quieres seguir pecando...
No digas LÍBRANOS DEL MAL, si no tomas partido contra el mal...
No digas AMEN, si no has tomado en serio las palabras de esta oración.
286. Antes que pidan,
el Padre sabe
lo que necesitan…
El problema no es que
Dios sea sordo,
o distraído,
o duro de corazón,
o egoísta,
u orgulloso…
El problema está
en que nosotros
somos
sordos,
distraídos,
duros de corazón,
egoístas,
orgullosos,
débiles,
malos…
287. Jesús recomienda orar
empezando por un acto de fe
en que Dios es cercano y cariñoso,
como un buen papá:
Papito lindo
de todos nosotros
Abbá, en arameo,
su idioma materno
288. Gustosos con esta experiencia,
nos enseña a pedir:
1. Que te conozcamos
como realmente eres
2. Que vivamos como hermanos,
todos dignos hijos tuyos
3. Que se cumplan esos lindos
proyectos que tienes
sobre nosotros.
289. Aterrizando estas tres peticiones,
que están centradas en
el conocimiento vital de Dios,
Jesús concreta
la segunda:
2.1. Que el pan de todos tus dones
llegue a todos tus hijos
2.2. Que sepamos perdonarnos
lo mismo que tú nos personas
Sólo con reparto y perdón fraterno
podrá reinar el Padre en todos…
290. La primera petición, la más
importante, la concreta Jesús
en dos nuevas, que son el reverso
del conocimiento de Dios:
No nos dejes caer en
la tentación
Líbranos del mal
292. Pedid y se os dará,
buscad y encontraréis,
llamad y os abrirán.
Porque todo el que pide recibe,
el que busca halla y
al que llame a la puerta, se le abrirá. Lc 11,9s
¿Qué padre entre vosotros,
Da a su hijo una serpiente cuando le pide pan?
Y si le pide un huevo, ¿le dará un escorpión?
Si vosotros, que sois malos,
sabéis dar cosas buenas a sus hijos,
¡cuánto más el Padre del Cielo dará el
Espíritu santo a los que se lo pidan!
Lc 11,11-13
293. El Padre os
concederá todo lo que
le pidáis en mi Nombre
Jn 15,16
Hasta ahora no habéis pedido
nada en mi Nombre.
Pedid y recibiréis,
así conoceréis el gozo completo. Jn 16,24
Todo lo que pidáis
en la oración,
creéis que ya lo habéis recibido
y lo obtendréis.
294. Si en la tierra dos
os ponéis de acuerdo
para pedir alguna cosa,
mi Padre Celestial os lo concederá.
Pues donde dos o tres
Estén reunidos en mi
Nombre,
allí estoy yo
en medio de ellos.
Mt 18,19s
295.
296. 5. Las llaves del Reino
Desde el comienzo de su vida pública Jesús
eligió unos hombres en número de doce
para estar con él y participar en su misión;
les hizo partícipes de su autoridad “y los
envió a proclamar el Reino de Dios y a
curar”. Ellos permanecen para siempre
permanecen asociados al Reino de Cristo
porque por medio de ellos dirige su Iglesia:
Yo, por mi parte, dispongo el Reino para
vosotros, como mi Padre lo dispuso para
mí, para que comáis y bebáis a mi mesa en
mi Reino y os sentéis sobre tronos para
juzgar a las doce tribus de Israel.
Elige a 12 que tienen que continuar su
misión
297. 12
• El nuevo Israel
• Apóstol: Tenían que representar a Jesús
mismo
• Ser otros “jesuses”
298. ROCA
• En el colegio de los doce Simón Pedro ocupa el
primer lugar. Jesús le confía una misión única.
Gracias a una revelación del Padre, Pedro había
confesado: “Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios
vivo”. Entonces Nuestro Señor le declaró: “Tú
eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia,
y las puertas del Hades no prevalecerán contra
ella”. Cristo, “Piedra viva”, asegura a su Iglesia,
edificada sobre Pedro la victoria sobre los poderes
de la muerte. Pedro, a causa de la fe confesada por
él, será la roca inquebrantable de la Iglesia. Tendrá
la misión de custodiar esta fe ante todo
desfallecimiento y de confirmar en ella a sus
hermanos
299. LLAVES
• Jesús ha confiado a Pedro una autoridad
específica: “A ti te daré las llaves del Reino de los
cielos; y lo que ates en la tierra quedará atado en
los cielos, y lo que desates en la tierra quedará
desatado en los cielos”. El poder de las llaves
designa la autoridad para gobernar la casa de Dios,
que es la Iglesia. Jesús, “el Buen Pastor” confirmó
este encargo después de su
resurrección:”Apacienta mis ovejas”. El poder de
“atar y desatar” significa la autoridad para
absolver los pecados, pronunciar sentencias
doctrinales y tomar decisiones disciplinares en la
Iglesia. Jesús confió esta autoridad a la Iglesia por
el ministerio de los apóstoles y particularmente
por el de Pedro, el único a quien él confió
explícitamente las llaves del Reino.
300. CAPÍTULO II: CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS
92. ¿Para qué llamó Jesús a los apóstoles?
Jesús tenía un gran circulo de discípulos a su alrededor,
eran hombres y mujeres. De ese círculo elige a doce
hombres, a los que llamó APÓSTOLES (Lc 6,12-16). Los
apóstoles recibieron de él una formación especial y
diferentes tareas: «y los envió a proclamar el reino de Dios y
a curar» (Lc 9,2). Jesús llevó consigo sólo a estos doce
apóstoles a la última cena, donde les encargó: «Haced esto
en memoria mía» (Lc 22,19b). [551-553,567]
Los apóstoles se convirtieron en testigos de la Resurrección y
garantes de su verdad. Después de la muerte de Jesús
continuaron su misión. Eligieron a sucesores para su ministerio:
los OBISPOS. Los sucesores de los apóstoles ejercen en
nuestros días los poderes otorgados por Jesús: gobiernan,
enseñan y celebran los misterios divinos. La unión de los
apóstoles se convirtió en el fundamento de la unidad de la Iglesia
( SUCESIÓN APOSTÓLICA). Entre los Doce destaca una vez
más Pedro, a quien Jesús le otorgó una autoridad especial: «Tú
eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia» (Mt 16,18).
En esta posición especial de Pedro entre los apóstoles tiene su
origen el ministerio del Papa. 137
300
I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-527)
301. Jesús decide
que es el
momento
de ir a
Jerusalén
Culminar su
misión
salvadora
Jerusalén es
el símbolo
de todo el
pueblo, la
ciudad que
mata a los
profetas
302. Pasa mucho tiempo a
solas con sus
amigos
Intensifica la oración, la
relación con Dios Abba
303. Una visión anticipada del Reino:
La Transfiguración
Sobre una montaña, ante
tres testigos elegidos por él:
Pedro, Santiago y Juan. El
rostro y los vestidos de
Jesús se pusieron
fulgurantes como la luz,
Moisés y Elías aparecieron y
le ―hablaban de su partida,
que estaba para cumplirse
en Jerusalén‖. Una nube les
cubrió y se oyó una voz
desde el cielo que decía:
―Este es mi Hijo, mi elegido;
escuchadle‖
304. Por un instante, Jesús muestra su gloria divina,
confirmando así la confesión de Pedro. Muestra también
que para ―entrar en su gloria‖, es necesario pasar por la
Cruz en Jerusalén. Moisés y Elías habían visto la gloria
de Dios en la Montaña; la Ley y los profetas habían
anunciado los sufrimientos del Mesías. La nube indica la
presencia del Espíritu Santo: ―Apareció toda la Trinidad:
el Padre en la voz, el Hijo en el hombre, el Espíritu en la
nube luminosa‖
305. CAPÍTULO II: CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS
93. ¿Por qué se transfiguró Jesús en el monte?
El Padre quería manifestar ya en la vida terrena
de Jesús la gloria divina de su Hijo. La
Transfiguración de Cristo tenía que ayudar
después a los discípulos a comprender su
muerte y resurrección. [554-556, 568]
Tres evangelios relatan cómo Jesús, en la cumbre
de un monte, a la vista de sus discípulos, comienza
a brillar (se «transfigura»). La voz del Padre
celestial llama a Jesús «el Hijo amado», a quien
hay que escuchar. Pedro quiere «hacer tres
tiendas» y retener el momento. Pero Jesús está en
camino hacia su Pasión. Se trata sólo de fortalecer
a sus discípulos.
305
I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-527)
306. Resurreción de Lázaro
Es como un
resumen de su
misión
Resucita a Lázaro
como signo de su
propia Resurrección
Yo soy la
Resurrección y la
vida ¿Crees esto?
El que cree en mí
no morirá para
siempre
307. Dijo Marta a Jesús:
- «Señor, si hubieras estado
aquí, no habría muerto
mi hermano. Pero aún
ahora
yo sé que cuanto pidas a
Dios, Dios te lo
308.
309. Le dice ella:
« Sí, Señor, yo creo que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, el
que iba a venir al mundo».
Jn 11, 21-27
Jesús le respondió:
« Yo soy la resurrección. El que cree en mí, aunque muera,
vivirá; y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás.
¿Crees esto?».
310. El amigo ha muerto.
Jesús no se apresura a mostrar sus sentimientos.
Ya no hay esperanza. Pero Jesús la suscita de nuevo.
Y el muerto vuelve a la vida.
San Juan nos ofrece el relato de la resurrección de Lázaro.
311. Entre los que conocen la noticia hay dos
respuestas encontradas:
316. CAPÍTULO II: CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS
94. ¿Sabía Jesús que iba a morir cuando entró en
Jerusalén?
Sí. Jesús había anunciado en tres ocasiones su
Pasión y su Muerte, antes de dirigirse
consciente y voluntariamente (Lc 9,51) al lugar
de su Pasión y de su Resurrección. [557-
560,569-570]
316
I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-527)
317.
318. Se acercaban a Jerusalén, por Betfagé y
Betania, junto al monte de los olivos.
319. y Jesús mandó a dos de sus discípulos,
diciéndoles:
320. “Id a la aldea de enfrente
y, en cuanto entréis,
encontraréis un
borrico atado, que
nadie ha montado
todavía. Desatadlo y
traedlo.
Y si alguien os pregunta por qué lo
hacéis, contestadle: “El Señor lo
necesita y lo devolverá pronto”.
321. Fueron y encontraron el borrico en la
calle, atado a una puerta, y lo soltaron.
334. La liturgia de
este día
tiene dos
partes.
Primero
actualizamo
s la entrada
triunfante
de Jesús en
Jerusalén.
Pero en el trasfondo, como en este cuadro, está la
pasión y muerte de Jesús, que se leerá en el
evangelio de la misa.
337. En este día
sintámonos
como niños
aclamando al
Señor, dándole
los vivas al
mismo tiempo
que le damos el
corazón.
338. Que con los niños
podamos aclamar
siempre al Señor.
339. Era el lugar:
• del tesoro
• de reunión del Sanedrín
• donde se celebra el culto
Era el lugar del poder:
• económico
• político
• religioso
JESÚS ACUDE AL TEMPLO PARA
PURIFICARLO
EL TEMPLO YA NO VALE PARA
RELACIONARSE CON DIOS
343. Jesús entró en el
Templo y echó a
todos los que
estaban allí
vendiendo y
comprando, volcó las
mesas de los
cambistas y los
puestos de los que
vendían los animales.
Y les dijo:
LA CASA DE MI PADRE ES CASA DE ORACIÓN
Y VOSOTROS LA HABÉIS CONVERTIDO EN UNA CUEVA
DE LADRONES.
(Mt 21)
344. ¡AY DE VOSOTROS
MAESTROS DE LA LEY
Y FARISEOS!...
...que cerráis a los demás la
puerta del reino del
cielo...
...que decís que jurar por el
santuario no
compromete, pero si uno
jura por el oro del
santuario queda
comprometido.
...que descuidáis lo más
importante de la ley: la
justicia, la
misericordia y la fe
...que parecéis sepulcros blanqueados,
por fuera parecen bonitos, pero
por dentro están llenos de huesos
de muerto y podredumbre.
...serpientes, raza de víboras, que matáis, perseguís y azotáis a los
profetas
(Mt 23)
345. Expulsa del templo
a los mercaderes
11,15-19
Al atacar a los
mercaderes se
hacía enemigo
de los saduceos
Contrasta este
episodio con el de
la viuda pobre
346. Dios ve el corazón. A él no se le engaña.
Sabe cuánto comparte cada uno…
La viuda pobre y los ricos 12,41-44
347. Presentó a Dios como Papá, y lo llamaron blasfemo…
Miraba por la vida de los pobres,
y lo llamaron endemoniado…
Compartía su pan, y lo querían proclamar rey…
Curaba a los enfermos, y lo consideraban impuro…
Anunciaba el Reino de Dios,
y lo querían proclamar Mesías violento…
Jamás he buscado nada para mí; sólo quiero dar vida.
No soy el Rey
que esperan.
No soy
guerrero,
ni blasfemo,
ni loco…
Soy pan,
que se parte,
y se
reparte…
Éste es el gran milagro de Dios. Así es él.
348. Uno de sus amigos, Judas, fue a ver a los jefes de los
sacerdotes, y les dijo:
¿Qué me dais si os lo entrego?
Ellos le ofrecieron treinta
monedas de plata.
(Mt 26)
Entonces se reunieron los
jefes de los sacerdotes y
los ancianos del pueblo
en el palacio de Caifás,
que era el sumo
sacerdote, y acordaron
en consejo prender a
Jesús con engaño y darle
muerte.
349. LAMENTACIÓN DE JESÚS
¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a
los que Dios te envía!. ¡Cuántas veces he querido reunir a
tus hijos como la gallina reúne a sus polluelos debajo de
sus alas, y no has querido!.
350. Unos días antes de la Pascua, Jesús
fue a Betania, a casa de sus
amigos.
María se presentó con un frasco de
perfume muy caro y ungió con él
a Jesús. Fue un gesto de amor
precioso.
Jesús dijo: en cualquier lugar del
mundo donde se anuncie la
buena noticia será recordada
esta mujer y lo que ha hecho.
351. Jesús mismo toma la iniciativa en la preparación de
la última cena. Manda a dos discípulos a preparar
la sala.
Debían seguir a
un hombre que
llevaba un
cántaro.
355. CAPÍTULO II: CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS
95. ¿Por qué eligió Jesús la fecha de la fiesta judía de la
Pascua para su Muerte y Resurrección?
Jesús eligió la fiesta de la Pascua de su pueblo
como símbolo de lo que iba a suceder con él en la
Muerte y Resurrección. Al igual que el pueblo de
Israel fue liberado de la esclavitud de Egipto, así
también nos libera Cristo de la esclavitud del
pecado y del poder de la muerte. [571-573]
La fiesta de la Pascua era la fiesta de la liberación de
Israel de la esclavitud en Egipto. Jesús subió a
Jerusalén para liberarnos a nosotros de un modo aún
más hondo. Celebró con sus discípulos el banquete de
la Pascua. Durante esta celebración él mismo se
convirtió en cordero pascual. Como «nuestra víctima
pascual» (1 Cor 5,7b) ha sido inmolado, para, de una
vez para siempre, establecer la reconciliación definitiva
entre Dios y los hombres. 171 355
I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-527)
356.
357. Echó agua en una palangana
y comenzó a lavar los pies a los discípulos
358. Jesús llevó su
amor hasta
el fin.
Lavó los pies
de sus
amigos.
Esta era una
tarea
reservada a
los esclavos.“VOSOTROS, DEBÉIS HACER LO MISMO”
359.
360. Tomó pan, pronunció la bendición y se lo dio diciendo:
„Tomad y comed, esto es mi cuerpo‟
361.
362.
363. Tomó luego una copa y después
de dar gracias, se la dio
diciendo:
Bebed todos de ella porque
ES MI SANGRE,
LA SANGRE DE LA NUEVA ALIANZA
364.
365. En la cena Jesús anuncia que uno de los doce le va
a entregar.
Y pronuncia la
frase terrible:
“Mejor le
fuera a ese
hombre no
haber
nacido.”
366. San Marcos describe
el alma
atormentada de
Judas. Esperaba
demasiado lo
material. Sale del
Cenáculo para ir a
entregar al Maestro.
367. CAPÍTULO II: CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS
99. ¿Qué sucedió en la Última Cena?
Jesús lavó los pies a sus discípulos la víspera de su
muerte; instituyó la EUCARISTÍA e inauguró el
sacerdocio de la Nueva Alianza. [610-611]
Jesús mostró su amor hasta el extremo de tres
maneras: lavó los pies a sus discípulos y mostró que
está entre nosotros como el que sirve (cf. Lc 22,27).
Anticipó simbólicamente su muerte redentora,
pronunciando sobre los dones del pan y del vino estas
palabras: «Esto es mi cuerpo, que se entrega por
vosotros» (Lc 22,19s). De este modo instituyó la
Sagrada EUCARISTÍA. Y al mandar a sus
APÓSTOLES: «Haced esto en memoria mía» (1 Cor
11,24b), los convirtió en sacerdotes de la Nueva Alianza.
208-223
367
I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-527)
369. 1. La oración de Jesús en el Huerto
2. La Flagelación
3. La coronación de espinas
4. Jesús con la Cruz a cuestas
5. Jesús muere en la Cruz
370. Acabada la cena fue con ellos
a un huerto llamado Getsemaní
Cayó rostro en tierra y oró:
„Padre, si es posible, que pase de mí
esta copa de amargura,
pero no se haga mi voluntad,
sino la tuya‟
371. Jesús les dijo:
“Siento una tristeza
mortal, quedaos
aquí y velad
conmigo”.
Se retiró y se puso
a rezar.
Jesús tiene miedo a
morir pero
también y sobre
todo es el
momento en el
que carga todo el
pecado del
mundo.
372.
373. Abba, Padre, si es posible aparta de mi esta copa de
amargura; pero que SE HAGA TU VOLUNTAD.
SOLEDAD
TRISTEZA
FRACASO
VIOLENCIA
MIEDO
MUERTE
374.
375.
376. CAPÍTULO II: CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS
100. ¿Tuvo Jesús miedo ante la muerte en el Huerto de
los Olivos, la noche antes de morir?
Puesto que Jesús era verdaderamente hombre,
experimentó en el Huerto de los Olivos
verdaderamente el miedo humano ante la
muerte. [612]
Con las mismas fuerzas humanas que tenemos
todos nosotros Jesús tuvo que luchar por su
asentimiento interior a la voluntad del Padre de dar
su vida para la vida del mundo. En su hora más
difícil, abandonado por todo el mundo e incluso por
sus amigos, Jesús se decidió finalmente por un sí.
«Padre mío, si este cáliz no puede pasar sin que yo
lo beba, hágase tu voluntad» (Mt 26,42) 476
376
I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-527)
377. Llegó Judas, el traidor,
con un tropel de gente
armada con palos y espadas
„Al que yo bese, ése es. Prendedlo‟
378. ¿Por qué Judas
traiciona a
Jesús?
¿Somos también
algo Judas?
Dio un beso a su Amigo
y lo entregó.
Los demás discípulos lo
abandonaron y huyeron
382. Condujeron a Jesús
a casa del sumo sacerdote Caifás.
Allí le interrogaron.
Le escupieron en la cara,
le dieron bofetadas y le golpearon:
¡Mesías, adivina quien te ha pegado!
383.
384.
385. Todo el sanedrín
buscaba una
acusación contra
Jesús para
condenarlo a muerte.
Presentaron muchos
testigos falsos.
El sumo sacerdote le
interrogó sobre su
enseñanza.
386. - Te conjuro por Dios
vivo; dinos si tú eres
el Mesías, el Hijo de
Dios.
- YO LO SOY
- ¡Ha blasfemado! Es
REO DE
MUERTE
Después de tomar la decisión de matar a Jesús, lo llevaron
atado y se lo entregaron a Pilatos, el gobernador
romano.
387. Pedro les había seguido desde lejos.
Se quedó fuera en el patio. Se
calentaba en el fuego con los
criados. Tú andabas con El
No lo conozco
Eres uno de ellos
Tú estabas con Jesús, el galileo.
Se te nota en el acento
No lo soy
No conozco
a ese hombre
388. Cuando estaban hablando cantó
un gallo. Entonces el Señor
se volvió y miró a Pedro.
Pedro saliendo afuera,
lloró amargamente.
393. Pilatos salió donde estaban los judíos y les preguntó:
- ¿De qué acusáis a este hombre?
- Si no fuese un criminal,
no te lo entregaríamos.
- Lleváosle y juzgadlo según vuestra ley
- Nosotros no podemos dar
muerte a nadie
394. Entonces Pilatos interrogó a Jesús:
- TÚ LO DICES
- Entonces ¿eres rey?
- ¿Eres tú el rey de los judíos?
- SOY REY Y MI REINO NO
ES DE ESTE MUNDO. MI
MISIÓN CONSISTE EN
DAR TESTIMONIO DE
LA VERDAD
- Y ¿qué es la verdad?
Pilatos envió a Jesús ante Herodes
395. Herodes esperaba
verle hacer algún
milagro.
Le hizo muchas
preguntas, pero
Jesús no
respondió.
Herodes se rió de
él, lo despreció y
lo devolvió a
Pilatos.
396. De Herodes volvió a Poncio Pilato
Poncio Pilato les dio a elegir
entre Jesús y Barrabás
397. Pilatos lo presentó ante el pueblo y preguntó:
- ¿Queréis que os suelte a Barrabás o a Jesús?
- A Barrabás
- ¿Y qué hago con Jesús?
- CRUCIFÍCALO
399. • Todos gritaron ¡Crucifícalo!
• Entonces Pilato ordenó que lo azotaran...
400. Pilatos ordenó que lo azotaran. Los soldados prepararon una
corona de espinas y se la pusieron en la cabeza. Le echaron
por los hombros un manto color púrpura. Y le daban
bofetadas.
425. Junto al lugar del sufrimiento
estaba María, su madre,
María Magdalena y Juan,
el discípulo amigo de Jesús
426.
427.
428.
429.
430. X. Despojan a Jesús de su vestiduras
Se repartieron sus vestiduras
431. XI. Clavan a Jesús en la Cruz
Cuando llegaron al lugar
llamado Gólgota,
crucificaron allí a Jesús.
JESÚS DE
NAZARET
,
REY DE LOS
JUDÍOS
7 palabras dijo Jesús en la
cruz
432.
433. Junto a Él, crucificaron a dos
malhechores.
Uno de ellos le dijo:
- Jesús, acuérdate de mí
cuando estés en tu reino.
1. TE ASEGURO QUE
HOY ESTARÁS
CONMIGO EN EL
PARAÍSO
434.
435. Los que pasaban por allí lo
insultaban y le decían “Si
eres Hijo de Dios, baja de
la cruz y sálvate”
2. PADRE,
PERDÓNALOS,
PORQUE NO
SABEN LO
QUE HACEN.
436.
437. 3. ELÍ, ELÍ, ¿LEMA SABAKTANI?
DIOS MÍO, DIOS MÍO,
¿POR QUÉ ME HAS ABANDONADO?
438.
439.
440. Junto a la cruz estaban su
madre, Juan y María
Magdalena.
4. MUJER, AHÍ
TIENES A TU
HIJO
AHÍ TIENES A TU MADRE
447. Estaba tan desfigurado
que no parecía hombre.
Despreciado,
rechazado por los hombres
familiarizado con el sufrimiento,
nadie se atrevía a mirarlo.
Nuestras rebeliones lo traspasaron
y él llevaba nuestros sufrimientos
Sin defensa ni justicia se lo llevaron
lo arrancaron de la tierra de los vivos.
Cuando era maltratado,
se sometía y no abría la boca
como cordero llevado al matadero.
Por haberse entregado en lugar de los pecadores,
comprenderá que no ha sufrido en vano y
tendrán éxito los planes del Señor.
Mi siervo traerá a muchos la salvación. (Is 53)
448. José de Arimatea
pidió el cuerpo de Jesús.
Lo bajaron de la cruz
y lo envolvieron en un lienzo.
(XIII Estación)
Lo enterraron en un sepulcro
excavado en la roca.
(XIV Estación)
451. El centurión que lo custodiaba, al ver que había muerto de
aquella manera dijo:
“Verdaderamente, este hombre era Hijo de Dios.
José de Arimatea y Nicodemo
pidieron permiso para recoger
el cuerpo de Jesús y lo
enterraron en el sepulcro.
452.
453.
454.
455.
456. Como luz que vence a la tiniebla
¡Resucitó el Señor!
457. Después de la muerte de Jesús, sus amigos y amigas
estaban escondidos por miedo a que les
ocurriera los mismo que a su Maestro.
Tomás era el
culmen de la
desconfianza
María Magdalena
estaba
desesperada Pedro estaba
avergonzado y
culpabilizado
460. MISTERIOS GLORIOSOS
La Resurrección de
Cristo
La Ascensión
Pentecostés
Asunción de la Virgen al cielo
Coronación de María
461. Sin embargo, poco tiempo después, empezaron a
anunciar en el mismo Jerusalén que Jesús estaba
vivo y que todo había merecido la pena.
¿QUÉ HABÍA PASADO?
¡¡¡JESUCRISTO HA
RESUCITADO¡¡¡
¡DIOS LE HA DADO LA RAZÓN A
JESÚS!
462.
463. La primera que tuvo experiencia de Jesús Resucitado
fue María Magdalena
464. Al escuchar a María Magdalena,
Pedro y Juan fueron
rápidamente al sepulcro
¿POR QUÉ BUSCÁIS
ENTRE LOS MUERTOS
AL QUE ESTÁ VIVO?
Señor, Tú lo sabes todo, Tú sabes que te amo
466. En el encuentro con el Resucitado surge la MISIÓN
Anda, vete donde
mis hermanos y
diles que voy a mi
Padre, que es
vuestro Padre
Sígueme
Poneos en camino,
enseñad a poner
por obra lo que he
mandado
Proclamad la
Buena
Noticia
Id a decid a mis hermanos que
vayan a Galilea, allí me
verán