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María Regina
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Castellanos de la Cruz
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5to. Bachillerato en Computación
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Clave: 11
5/09/2021
En la encíclica “Hermanos Todos” Capítulo 8, primero se hace un incapié en la fraternidad, en la forma
en como muchas veces los humanos nos excluimos o separamos por motivos meramente tontos,
como la nacionalidad, la raza, el género, la clase social, etc. Esto se origina porque muchos se olvidan
de la verdad trascendente para los cristianos, tratar al prójimo como a nosotros nos gustaría que nos
tratase, porque todos somos iguales y capaces de convivir con los demás, al olvidarse estas palabras
tan sencillas, los altos mandos obtienen el poder, y de ahí se derivan problemas como la desnutrición y
la pobreza por una mala distribución de los recursos que convenientemente beneficia a los altos
mandos.
Después se menciona una cita que me parece un poco confusa “cuando, en nombre de una ideología, se
quiere expulsar a Dios de la sociedad, se acaba por adorar ídolos, y enseguida el hombre se pierde, su dignidad
es pisoteada, sus derechos violados. Ustedes saben bien a qué atrocidades puede conducir la privación de la
libertad de conciencia y de la libertad religiosa, y cómo esa herida deja a la humanidad radicalmente
empobrecida, privada de esperanza y de ideales”
Dicen que cuando se priva la libertad de conciencia y libertad religiosa, esto puede conducir a la desesperanza,
pobreza, etc. Pero mi duda es ¿Al asegurar estas consecuencias, no son los cristianos los que automáticamente
están privatizando a los suyos de pensar libremente con el temor de esas consecuencias? Eso no les impide de
ninguna manera que los creyentes puedan seguir con su creencia hacia Dios y según las palabras de esta
encíclica el único que sufriría las consecuencias sería el que deja de creer, porque a la humanidad no le afectaría
tanto, existe por ejemplo la “confesión” para ser perdonado ante un padre por los pecados y volver a creer, y si
las consecuencias son ciertas, el no creyente siempre volverá a ser creyente (a menos que sea masoquista). A lo
que voy con esto es, el “advertir” sin mostrar casos reales que ya han sufrido dichas consecuencias con pruebas
y QUE HAN VUELTO a creer DENTRO de la misma encíclica, se crea un temor en el receptor, y con temor nunca
se podrá experimentar y saber las consecuencias de primera mano, si no se saben las consecuencias de los
actos por carne propia o por una boca confiable, solo sería como seguir órdenes al pie de la letra como un robot.
A los que se les acusa de preferir gustos mundanos o son masoquistas o su karma o consecuencia, talvez
todavía no ha llegado o talvez no llegará, se tendría que esperar para ver la opción verdadera.
Además a mi parecer, para sacar a Dios o meter una ideología dentro de una sociedad, TODA la sociedad
tendría que estar de acuerdo con dicho acto, y si todos están de acuerdo, no se esta obligando a nadie a creer o
no creer, no se esta violando el derecho a la libertad de conciencia ni libertad religiosa, aunque no se al 100%
como sería el tema de sacar una religión de una sociedad, si hay unanimidad o no.
La Iglesia no interviene del todo ni se aleja del todo en las decisiones que toman los gobiernos para
dirigir sus partes del mundo, siempre intenta educar o fomentar la fraternidad y la humanidad en las
personas con la esperanza de que si alguna de esas personas llega a ser parte de un alto mando,
tenga la influencia suficiente para repartir los recursos de manera equitativa incluyéndolo a el y los de
su mando, acabando así con la pobreza, siendo todos iguales en el ámbito de lo económico, todos
viviendo en las mismas condiciones.
Los cristianos tienen como fuente de alegría, hermandad, dignidad y respeto el Evangelio. De allí es
de donde sacan las fuerzas, la motivación para seguir creyendo en Cristo.
También se hace un llamado a que en aquellos lugares donde los cristianos son minoría, que no se les
discrimine solo por su creencia así como ellos no discriminan a los que no creen y también se hace ver
en la encíclica que aquellos que discriminen por cualquier motivo a los demás, así sea la religión, no
están haciendo un culto sincero a Dios, están siendo prácticamente unos hipócritas
Todos aquellos que alaban a Dios que hasta se rompen el pecho en las Iglesias aclamándolo, todo
eso se convierte en alarde, calumnia e hipocresía en el momento en el que son intolerantes con los no
creyentes o los que se basan en una religión diferente, cuando los insultan, los discriminan o que
antes hasta los quemaban por ser “blasfemos” o estar poseídos (no se si aun se hace eso en la
actualidad ni en donde), porque los creyentes deben ser fraternos y tolerantes, ya que diferentes
religiones, ateos o agnósticos no les impedimos a los creyentes seguir su religión, claro esto también
aplica en visceversa, los que creen en otras religiones, ateos o agnósticos tampoco tenemos derecho
a agredir a los creyentes solo por su religión, eso si es algo que comparto con los creyentes, la religión
no es un motivo para agredir a los demás.

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Encíclica Hermanos Todos Capítulo Octavo

  • 1. Instituto Emiliani Somascos María Regina Orientación Cristiana 4U-OC-Guía de Aprendizaje 3 Diego Armando Alexander Castellanos de la Cruz Carnet: 2020-259 5to. Bachillerato en Computación Sección: A Clave: 11 5/09/2021
  • 2. En la encíclica “Hermanos Todos” Capítulo 8, primero se hace un incapié en la fraternidad, en la forma en como muchas veces los humanos nos excluimos o separamos por motivos meramente tontos, como la nacionalidad, la raza, el género, la clase social, etc. Esto se origina porque muchos se olvidan de la verdad trascendente para los cristianos, tratar al prójimo como a nosotros nos gustaría que nos tratase, porque todos somos iguales y capaces de convivir con los demás, al olvidarse estas palabras tan sencillas, los altos mandos obtienen el poder, y de ahí se derivan problemas como la desnutrición y la pobreza por una mala distribución de los recursos que convenientemente beneficia a los altos mandos. Después se menciona una cita que me parece un poco confusa “cuando, en nombre de una ideología, se quiere expulsar a Dios de la sociedad, se acaba por adorar ídolos, y enseguida el hombre se pierde, su dignidad es pisoteada, sus derechos violados. Ustedes saben bien a qué atrocidades puede conducir la privación de la libertad de conciencia y de la libertad religiosa, y cómo esa herida deja a la humanidad radicalmente empobrecida, privada de esperanza y de ideales” Dicen que cuando se priva la libertad de conciencia y libertad religiosa, esto puede conducir a la desesperanza, pobreza, etc. Pero mi duda es ¿Al asegurar estas consecuencias, no son los cristianos los que automáticamente están privatizando a los suyos de pensar libremente con el temor de esas consecuencias? Eso no les impide de ninguna manera que los creyentes puedan seguir con su creencia hacia Dios y según las palabras de esta encíclica el único que sufriría las consecuencias sería el que deja de creer, porque a la humanidad no le afectaría tanto, existe por ejemplo la “confesión” para ser perdonado ante un padre por los pecados y volver a creer, y si las consecuencias son ciertas, el no creyente siempre volverá a ser creyente (a menos que sea masoquista). A lo que voy con esto es, el “advertir” sin mostrar casos reales que ya han sufrido dichas consecuencias con pruebas y QUE HAN VUELTO a creer DENTRO de la misma encíclica, se crea un temor en el receptor, y con temor nunca se podrá experimentar y saber las consecuencias de primera mano, si no se saben las consecuencias de los actos por carne propia o por una boca confiable, solo sería como seguir órdenes al pie de la letra como un robot. A los que se les acusa de preferir gustos mundanos o son masoquistas o su karma o consecuencia, talvez todavía no ha llegado o talvez no llegará, se tendría que esperar para ver la opción verdadera. Además a mi parecer, para sacar a Dios o meter una ideología dentro de una sociedad, TODA la sociedad tendría que estar de acuerdo con dicho acto, y si todos están de acuerdo, no se esta obligando a nadie a creer o no creer, no se esta violando el derecho a la libertad de conciencia ni libertad religiosa, aunque no se al 100% como sería el tema de sacar una religión de una sociedad, si hay unanimidad o no.
  • 3. La Iglesia no interviene del todo ni se aleja del todo en las decisiones que toman los gobiernos para dirigir sus partes del mundo, siempre intenta educar o fomentar la fraternidad y la humanidad en las personas con la esperanza de que si alguna de esas personas llega a ser parte de un alto mando, tenga la influencia suficiente para repartir los recursos de manera equitativa incluyéndolo a el y los de su mando, acabando así con la pobreza, siendo todos iguales en el ámbito de lo económico, todos viviendo en las mismas condiciones. Los cristianos tienen como fuente de alegría, hermandad, dignidad y respeto el Evangelio. De allí es de donde sacan las fuerzas, la motivación para seguir creyendo en Cristo. También se hace un llamado a que en aquellos lugares donde los cristianos son minoría, que no se les discrimine solo por su creencia así como ellos no discriminan a los que no creen y también se hace ver en la encíclica que aquellos que discriminen por cualquier motivo a los demás, así sea la religión, no están haciendo un culto sincero a Dios, están siendo prácticamente unos hipócritas
  • 4. Todos aquellos que alaban a Dios que hasta se rompen el pecho en las Iglesias aclamándolo, todo eso se convierte en alarde, calumnia e hipocresía en el momento en el que son intolerantes con los no creyentes o los que se basan en una religión diferente, cuando los insultan, los discriminan o que antes hasta los quemaban por ser “blasfemos” o estar poseídos (no se si aun se hace eso en la actualidad ni en donde), porque los creyentes deben ser fraternos y tolerantes, ya que diferentes religiones, ateos o agnósticos no les impedimos a los creyentes seguir su religión, claro esto también aplica en visceversa, los que creen en otras religiones, ateos o agnósticos tampoco tenemos derecho a agredir a los creyentes solo por su religión, eso si es algo que comparto con los creyentes, la religión no es un motivo para agredir a los demás.