SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  19
Télécharger pour lire hors ligne
Komunikacja IntegralnA
Dr. Anna Storck
Dziś mamy dostęp do …wszystkich kultur i wiedzy
naszego świataDr. Anna Storck 2
W przeszłości, większość ludzi rodziła
się i wychowała, wychodziła za maz,
wychowywala dzieci i zmarł w tej samej
kulturze. Ich życie opracowane w
ramach tego samego systemu wartości i
te były w dużej mierze takie same jak ich
przodków. Teraz, dzięki globalizacji wiele
różnych systemów wartości. Ludzie
podróżują, a ich idee i przekonania
podróżują wraz z nimi. To często
prowadzi do problemow w komunikacji.
Skąd możemy mieć pewność, że się nie zgubimy?
Dr. Anna Storck 3
świat osiągnął niebywały
rozwój w komunikacji globalnej
Ale te osiągnięcianie
rozwiazuja wsyzstkich ludzkich
problemów, malo tego maja
one tez swoja ciemną stronę.
Dlatego wszystkie nasze
indywidualne i społeczne
problemy mają jedno wspólne
wyzwanie: skutecznie
komunikować i rozumieć siebie
nie tylko poprzez słowa, ale tez
poza nimi.
Tak, potrzebna jest nam mapa!
Dr. Anna Storck 4
Ojciec semantyki ogólnej, Alford
Korzybski stwierdził: "mapa nie
jest terytorium, ktore
reprezentuje. Mapa jest
reprezentantem terytorium,
oznacza to, że nasze wyobrażenie
rzeczywistości nie jest
rzeczywistością, jest naszą wersją
rzeczywistości, jest naszą mapą.
Istnieją mapy, które są jednak mało przydatne :-(
Dr. Anna Storck 5
Dr. Anna Storck 6
wszystko zależy
bowiem od punktu
widzenia...
Anekāntavāda (nie-jednostronność) - według tej
zasady żadne pojedynczy opis zagadnienia nie zawiera całej
prawdy. Przedmiot rozważań, czas, miejsce oraz warunki
obserwacji wpływają na punkt widzenia - więc jakiekolwiek
rozważania powinno się prowadzić z różnych punktów widzenia.
Dr. Anna Storck 7
i tego, że „nie widzimy
ludzi i rzeczy takimi
jakie one są, tylko takimi
jacy sami jesteśmy.“
Talmud
dlatego lepsza jest dobra mapa :-)
Dr. Anna Storck 8
to prawdopodobnie najbardziej
wszechstronna, prosta i
dokładna mapa.
Podejście integralne
Dr. Anna Storck 9
integralny „wyraża integrację, spotkanie pod jednym
dachem, łączenie, obejmowanie, scalanie. I nie chodzi tu
o jednorodność, niwelację tych wszystkich wspaniałych
różnic, kolorów, zygzaków i tęcz naszych istnień, ale o
jedność w różnorodności, dzielenie wspólnych cech, a
zarazem fantastycznych różnic. Zastępowanie niechęci
otwartością, wrogości szacunkiem, zapraszanie
wszystkich do namiotu wzajemnego zrozumienia.“
Dr. Anna Storck 10
Słowami Kena Wilber‘a
Boomeritis, 2011, s.22
Dr. Anna Storck
AQALINDYWIDUALNYKOLEKTYWNY
WEWNĄTRZ ZEWNĄTRZ
intencjonalna behawioralna
kulturowa
społeczna
JA TO
MY TE
Cztery ćwiartki (kwadranty)
rzeczywistości wyłaniające się z tego
podziału: „ wnętrze i powierzchnia,
indywidualna i zbiorowa, są wg Wilbera
jednym z najprostszych znanych nam
rozróżnień. I wedle takich rozróżnień
właśnie model AQAL tworzy mapę
rzeczywistości, która składa się z
rzeczywistości ujmowanej subiektywnie,
od wewnątrz; ćwiartki tzw. Lewej Ręki –
intencjonalnej (Górna Lewa) i kulturowej
(Dolna Lewa) oraz rzeczywistość
ujmowana obiektywnie, od zewnątrz,
powierzchniowo; ćwiartki tzw. Prawej
Ręki – behawioralnej (Górna Prawa) i
społecznej (Dolna Prawa).
Rzeczywistość zarówno obiektywna, jak
I subiektywna może być postrzegana
indywidualnie (ćwiartki Górne –
intencjonalna i behawioralna) jak
zbiorowo (ćwiartki Dolne – kulturowa i
społeczna).
Komunikacja integralna
Dr. Anna Storck
Zgodnie z tym modelem również
komunikacja przynależy do co
najmniej czterech ćwiartek.
• każda z własnym rodzajem
roszczenia ważności,
• który decyduje o skuteczności
komunikacji.
12
Górna-Prawa
„komunikacji jest
prawdziwa dla uczestników,
o ile reprezentuje ona coś w
ich świecie..“
a communication counts as true for the
participants insofar as it represents something
in the world.
Habermas, 1979: Communication and the Evolution
of Society, p. 28.
Skalą ważności jest
PRAWDA
Dr. Anna Storck 13
Górna-Lewa
Skalą ważności jest
PRAWDOMÓWNOŚĆ
„komunikacji jest prawdziwa, o
ile wyraża coś, zamierzonego
przez rozmówcę "
a communication counts as truthful insofar, as it
expresses something intended by the speaker”
Habermas, 1979: Communication and the Evolution of
Society, p. 28.
14Dr. Anna Storck
Dolna-Lewa
Skalą ważności jest
PRAWDZIWOŚĆ
„do prawdziwej komunikacji
dochodzi, gdy jest ona
zgodna z uznanymi
społecznie oczekiwaniami.“
„a communication counts as right insofar as it
conforms to socially recognized expectations.“
Habermas, 1979: Communication and the Evolution of
Society, p. 28.
Dr. Anna Storck 15
Dolna-Prawa
"Skuteczność komunikacji
zależy od języka jako medium
przekazu, w którym jest ona
tworzona."
„Effectiveness depends on the linguistic medium in
which a communication is framed.“
Habermas, 1979: Communication and the Evolution of
Society, p. 28.
Skalą ważności jest
ZROZUMIAŁOŚĆ
Dr. Anna Storck 16
Każdy akt komunikacyjny, bez wzgledu na jego wymiar i kontekst,
zawiera wszystkie elementy i perspektywy.
Dr. Anna Storck 17
Głęboki sens i prawdziwe znaczenie narzędzi teoretycznych
polega na tym, aby odnaleźć w każdym akcie komunikacyjnym
jedność myśli, uczucia, działania i uczciwość.
Dziękuję serdecznie za uwagę :-)
Dr. Anna Storck
http://interkultura-consult.com
19

Contenu connexe

Similaire à Komunikacja integralna

Koncepcja narodu w ujęciu katolickiej nauki społecznej
Koncepcja narodu w ujęciu katolickiej nauki społecznejKoncepcja narodu w ujęciu katolickiej nauki społecznej
Koncepcja narodu w ujęciu katolickiej nauki społecznejPiotr Burgonski
 
Pokolenia na strone
Pokolenia na stronePokolenia na strone
Pokolenia na stroneB G
 
Rewitalizacja vs recykling (Krzysztof Kalitko)
Rewitalizacja vs recykling (Krzysztof Kalitko)Rewitalizacja vs recykling (Krzysztof Kalitko)
Rewitalizacja vs recykling (Krzysztof Kalitko)Fundacja Aeris Futuro
 
Digital storytelling - podręcznik dla edukatorów
Digital storytelling - podręcznik dla edukatorówDigital storytelling - podręcznik dla edukatorów
Digital storytelling - podręcznik dla edukatorówFundacja Ad Hoc
 
Estilo 2015 nr2_ashoka+okladka
Estilo 2015 nr2_ashoka+okladkaEstilo 2015 nr2_ashoka+okladka
Estilo 2015 nr2_ashoka+okladkamarcinw
 
Strategie dla kultury. Kultura dla rozwoju. Zarządzanie strategiczne instytuc...
Strategie dla kultury. Kultura dla rozwoju. Zarządzanie strategiczne instytuc...Strategie dla kultury. Kultura dla rozwoju. Zarządzanie strategiczne instytuc...
Strategie dla kultury. Kultura dla rozwoju. Zarządzanie strategiczne instytuc...Małopolski Instytut Kultury
 
dr hab. Mariusz Czepczyński, prof. UG - Społeczeństwo. Piękno. Przestrzeń. O ...
dr hab. Mariusz Czepczyński, prof. UG - Społeczeństwo. Piękno. Przestrzeń. O ...dr hab. Mariusz Czepczyński, prof. UG - Społeczeństwo. Piękno. Przestrzeń. O ...
dr hab. Mariusz Czepczyński, prof. UG - Społeczeństwo. Piękno. Przestrzeń. O ...w_strone_piekna
 
Poza wizualność. sensualne wyplatanie miasta
Poza wizualność. sensualne wyplatanie miastaPoza wizualność. sensualne wyplatanie miasta
Poza wizualność. sensualne wyplatanie miastaStowarzyszenie KONTAKT
 
ETNOLINGWISTYKA, SEMIOTYKA, JĘZYKOZNAWSTWO
ETNOLINGWISTYKA, SEMIOTYKA, JĘZYKOZNAWSTWOETNOLINGWISTYKA, SEMIOTYKA, JĘZYKOZNAWSTWO
ETNOLINGWISTYKA, SEMIOTYKA, JĘZYKOZNAWSTWOKonrad Juszczyk
 
Amerykanska socjologia
Amerykanska socjologiaAmerykanska socjologia
Amerykanska socjologiamediadiscourse
 
Potencjał miedzy sektorami_pierzchała_leszek
Potencjał miedzy sektorami_pierzchała_leszekPotencjał miedzy sektorami_pierzchała_leszek
Potencjał miedzy sektorami_pierzchała_leszeklelok5
 
Miedzy sektorami pierzchała_leszek_potencjał
Miedzy sektorami pierzchała_leszek_potencjałMiedzy sektorami pierzchała_leszek_potencjał
Miedzy sektorami pierzchała_leszek_potencjałlelok5
 

Similaire à Komunikacja integralna (17)

Lucy Sargisson, Demokracja, natura, utopia
Lucy Sargisson, Demokracja, natura, utopiaLucy Sargisson, Demokracja, natura, utopia
Lucy Sargisson, Demokracja, natura, utopia
 
Lucy
LucyLucy
Lucy
 
Koncepcja narodu w ujęciu katolickiej nauki społecznej
Koncepcja narodu w ujęciu katolickiej nauki społecznejKoncepcja narodu w ujęciu katolickiej nauki społecznej
Koncepcja narodu w ujęciu katolickiej nauki społecznej
 
Naturalizm pozytywizm
Naturalizm pozytywizmNaturalizm pozytywizm
Naturalizm pozytywizm
 
Pokolenia na strone
Pokolenia na stronePokolenia na strone
Pokolenia na strone
 
Rewitalizacja vs recykling (Krzysztof Kalitko)
Rewitalizacja vs recykling (Krzysztof Kalitko)Rewitalizacja vs recykling (Krzysztof Kalitko)
Rewitalizacja vs recykling (Krzysztof Kalitko)
 
Digital storytelling - podręcznik dla edukatorów
Digital storytelling - podręcznik dla edukatorówDigital storytelling - podręcznik dla edukatorów
Digital storytelling - podręcznik dla edukatorów
 
Estilo 2015 nr2_ashoka+okladka
Estilo 2015 nr2_ashoka+okladkaEstilo 2015 nr2_ashoka+okladka
Estilo 2015 nr2_ashoka+okladka
 
Biblioteka – miejsce dla młodych, aktywnych obywateli / Olga Napiontek
Biblioteka – miejsce dla młodych, aktywnych obywateli / Olga NapiontekBiblioteka – miejsce dla młodych, aktywnych obywateli / Olga Napiontek
Biblioteka – miejsce dla młodych, aktywnych obywateli / Olga Napiontek
 
Strategie dla kultury. Kultura dla rozwoju. Zarządzanie strategiczne instytuc...
Strategie dla kultury. Kultura dla rozwoju. Zarządzanie strategiczne instytuc...Strategie dla kultury. Kultura dla rozwoju. Zarządzanie strategiczne instytuc...
Strategie dla kultury. Kultura dla rozwoju. Zarządzanie strategiczne instytuc...
 
dr hab. Mariusz Czepczyński, prof. UG - Społeczeństwo. Piękno. Przestrzeń. O ...
dr hab. Mariusz Czepczyński, prof. UG - Społeczeństwo. Piękno. Przestrzeń. O ...dr hab. Mariusz Czepczyński, prof. UG - Społeczeństwo. Piękno. Przestrzeń. O ...
dr hab. Mariusz Czepczyński, prof. UG - Społeczeństwo. Piękno. Przestrzeń. O ...
 
Cywilizacja medialna
Cywilizacja medialnaCywilizacja medialna
Cywilizacja medialna
 
Poza wizualność. sensualne wyplatanie miasta
Poza wizualność. sensualne wyplatanie miastaPoza wizualność. sensualne wyplatanie miasta
Poza wizualność. sensualne wyplatanie miasta
 
ETNOLINGWISTYKA, SEMIOTYKA, JĘZYKOZNAWSTWO
ETNOLINGWISTYKA, SEMIOTYKA, JĘZYKOZNAWSTWOETNOLINGWISTYKA, SEMIOTYKA, JĘZYKOZNAWSTWO
ETNOLINGWISTYKA, SEMIOTYKA, JĘZYKOZNAWSTWO
 
Amerykanska socjologia
Amerykanska socjologiaAmerykanska socjologia
Amerykanska socjologia
 
Potencjał miedzy sektorami_pierzchała_leszek
Potencjał miedzy sektorami_pierzchała_leszekPotencjał miedzy sektorami_pierzchała_leszek
Potencjał miedzy sektorami_pierzchała_leszek
 
Miedzy sektorami pierzchała_leszek_potencjał
Miedzy sektorami pierzchała_leszek_potencjałMiedzy sektorami pierzchała_leszek_potencjał
Miedzy sektorami pierzchała_leszek_potencjał
 

Komunikacja integralna

  • 2. Dziś mamy dostęp do …wszystkich kultur i wiedzy naszego świataDr. Anna Storck 2 W przeszłości, większość ludzi rodziła się i wychowała, wychodziła za maz, wychowywala dzieci i zmarł w tej samej kulturze. Ich życie opracowane w ramach tego samego systemu wartości i te były w dużej mierze takie same jak ich przodków. Teraz, dzięki globalizacji wiele różnych systemów wartości. Ludzie podróżują, a ich idee i przekonania podróżują wraz z nimi. To często prowadzi do problemow w komunikacji.
  • 3. Skąd możemy mieć pewność, że się nie zgubimy? Dr. Anna Storck 3 świat osiągnął niebywały rozwój w komunikacji globalnej Ale te osiągnięcianie rozwiazuja wsyzstkich ludzkich problemów, malo tego maja one tez swoja ciemną stronę. Dlatego wszystkie nasze indywidualne i społeczne problemy mają jedno wspólne wyzwanie: skutecznie komunikować i rozumieć siebie nie tylko poprzez słowa, ale tez poza nimi.
  • 4. Tak, potrzebna jest nam mapa! Dr. Anna Storck 4 Ojciec semantyki ogólnej, Alford Korzybski stwierdził: "mapa nie jest terytorium, ktore reprezentuje. Mapa jest reprezentantem terytorium, oznacza to, że nasze wyobrażenie rzeczywistości nie jest rzeczywistością, jest naszą wersją rzeczywistości, jest naszą mapą.
  • 5. Istnieją mapy, które są jednak mało przydatne :-( Dr. Anna Storck 5
  • 6. Dr. Anna Storck 6 wszystko zależy bowiem od punktu widzenia... Anekāntavāda (nie-jednostronność) - według tej zasady żadne pojedynczy opis zagadnienia nie zawiera całej prawdy. Przedmiot rozważań, czas, miejsce oraz warunki obserwacji wpływają na punkt widzenia - więc jakiekolwiek rozważania powinno się prowadzić z różnych punktów widzenia.
  • 7. Dr. Anna Storck 7 i tego, że „nie widzimy ludzi i rzeczy takimi jakie one są, tylko takimi jacy sami jesteśmy.“ Talmud
  • 8. dlatego lepsza jest dobra mapa :-) Dr. Anna Storck 8
  • 9. to prawdopodobnie najbardziej wszechstronna, prosta i dokładna mapa. Podejście integralne Dr. Anna Storck 9
  • 10. integralny „wyraża integrację, spotkanie pod jednym dachem, łączenie, obejmowanie, scalanie. I nie chodzi tu o jednorodność, niwelację tych wszystkich wspaniałych różnic, kolorów, zygzaków i tęcz naszych istnień, ale o jedność w różnorodności, dzielenie wspólnych cech, a zarazem fantastycznych różnic. Zastępowanie niechęci otwartością, wrogości szacunkiem, zapraszanie wszystkich do namiotu wzajemnego zrozumienia.“ Dr. Anna Storck 10 Słowami Kena Wilber‘a Boomeritis, 2011, s.22
  • 11. Dr. Anna Storck AQALINDYWIDUALNYKOLEKTYWNY WEWNĄTRZ ZEWNĄTRZ intencjonalna behawioralna kulturowa społeczna JA TO MY TE Cztery ćwiartki (kwadranty) rzeczywistości wyłaniające się z tego podziału: „ wnętrze i powierzchnia, indywidualna i zbiorowa, są wg Wilbera jednym z najprostszych znanych nam rozróżnień. I wedle takich rozróżnień właśnie model AQAL tworzy mapę rzeczywistości, która składa się z rzeczywistości ujmowanej subiektywnie, od wewnątrz; ćwiartki tzw. Lewej Ręki – intencjonalnej (Górna Lewa) i kulturowej (Dolna Lewa) oraz rzeczywistość ujmowana obiektywnie, od zewnątrz, powierzchniowo; ćwiartki tzw. Prawej Ręki – behawioralnej (Górna Prawa) i społecznej (Dolna Prawa). Rzeczywistość zarówno obiektywna, jak I subiektywna może być postrzegana indywidualnie (ćwiartki Górne – intencjonalna i behawioralna) jak zbiorowo (ćwiartki Dolne – kulturowa i społeczna).
  • 12. Komunikacja integralna Dr. Anna Storck Zgodnie z tym modelem również komunikacja przynależy do co najmniej czterech ćwiartek. • każda z własnym rodzajem roszczenia ważności, • który decyduje o skuteczności komunikacji. 12
  • 13. Górna-Prawa „komunikacji jest prawdziwa dla uczestników, o ile reprezentuje ona coś w ich świecie..“ a communication counts as true for the participants insofar as it represents something in the world. Habermas, 1979: Communication and the Evolution of Society, p. 28. Skalą ważności jest PRAWDA Dr. Anna Storck 13
  • 14. Górna-Lewa Skalą ważności jest PRAWDOMÓWNOŚĆ „komunikacji jest prawdziwa, o ile wyraża coś, zamierzonego przez rozmówcę " a communication counts as truthful insofar, as it expresses something intended by the speaker” Habermas, 1979: Communication and the Evolution of Society, p. 28. 14Dr. Anna Storck
  • 15. Dolna-Lewa Skalą ważności jest PRAWDZIWOŚĆ „do prawdziwej komunikacji dochodzi, gdy jest ona zgodna z uznanymi społecznie oczekiwaniami.“ „a communication counts as right insofar as it conforms to socially recognized expectations.“ Habermas, 1979: Communication and the Evolution of Society, p. 28. Dr. Anna Storck 15
  • 16. Dolna-Prawa "Skuteczność komunikacji zależy od języka jako medium przekazu, w którym jest ona tworzona." „Effectiveness depends on the linguistic medium in which a communication is framed.“ Habermas, 1979: Communication and the Evolution of Society, p. 28. Skalą ważności jest ZROZUMIAŁOŚĆ Dr. Anna Storck 16
  • 17. Każdy akt komunikacyjny, bez wzgledu na jego wymiar i kontekst, zawiera wszystkie elementy i perspektywy. Dr. Anna Storck 17
  • 18. Głęboki sens i prawdziwe znaczenie narzędzi teoretycznych polega na tym, aby odnaleźć w każdym akcie komunikacyjnym jedność myśli, uczucia, działania i uczciwość.
  • 19. Dziękuję serdecznie za uwagę :-) Dr. Anna Storck http://interkultura-consult.com 19