SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  9
‫کیا؟‬ ‫سلوک‬ ‫کیا‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ ‫نے‬ ‫ہم‬
‫حصہ‬‫سوم‬
ٌ‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬–‫مقالہ‬ ‫تحقیقی‬ ‫ایک‬
‫سے‬ ‫ان‬ ‫یا‬ ‫حروف‬ ‫دی‬ ‫بنیا‬ ‫غلط‬ ‫میں‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫ترجمہ‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫سمجھنے‬ ‫کو‬ ‫لفظ‬ ‫کسی‬ ‫کے‬ ‫آن‬ ‫قر‬
‫بن‬‫الفاظ‬ ‫کے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫اور‬ ‫ب‬ ‫انتخا‬ ‫غلط‬ ‫کا‬ ‫مخرج‬ ‫والے‬ ‫نے‬‫قر‬ ‫پورے‬ ‫استعمال‬ ‫کا‬ ‫نی‬ ‫معا‬ ‫غلط‬ ‫کے‬
‫ہے۔‬ ‫سکتا‬ ‫جا‬ ‫دیکھا‬ ‫میں‬‫تفسیروں‬ ‫اور‬ ‫تراجم‬ ‫کے‬ ‫آن‬‫کے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ ‫ہو‬ ‫بت‬ ‫ثا‬ ‫سے‬ ‫تحقیق‬
‫می‬ ‫سا‬ ‫بنیادی‬ ‫کی‬ ‫زبان‬ ‫بی‬ ‫عر‬ ‫مخرج‬ ‫اصل‬ ‫کا‬ ‫الفاظ‬(Semitic)‫عبرانی‬ ‫یعنی‬ ‫نوں‬ ‫زبا‬
‫وحی‬ ‫اور‬ ‫صحیفوں‬ ‫والے‬ ‫نے‬ ‫ہو‬ ‫نازل‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫قرآن‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫نکلتا‬ ‫سے‬ ‫زبانوں‬ ‫ارامی‬ ‫اور‬
‫ہیں۔‬ ‫تی‬ ‫کہال‬ ‫نیں‬ ‫زبا‬ ‫مقدس‬ ‫کی‬ ‫سلسلے‬ ‫کے‬
‫ہوا‬ ‫نہیں‬ ‫کیوں‬ ‫ایسا‬ ‫تک‬ ‫آج‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ ‫ہو‬ ‫پیدا‬ ‫یہ‬ ‫سوال‬ ‫اب‬‫آن‬ ‫قر‬ ‫کہ‬‫کو‬‫دی‬‫بنیا‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫سمجھنے‬
‫حروف‬‫تے‬ ‫جا‬ ‫ئے‬ ‫ٹھا‬ْ‫ا‬ ‫سے‬ ‫نوں‬ ‫زبا‬ ‫می‬ ‫سا‬ ‫ئے‬ ‫بجا‬ ‫کی‬ ‫زبان‬ ‫عربی‬ ‫مقامی‬‫اسالم‬ ِ ‫عالم‬ ‫؟‬
‫اپنے‬ ‫جواب‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫سوچا؟‬ ‫نہیں‬ ‫کیوں‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫انھوں‬ ‫ہیں‬ ‫گزرے‬ ‫عالم‬ ‫بڑے‬ ‫بڑے‬ ‫اتنے‬ ‫میں‬
‫چھئیے۔‬ ‫پو‬ ‫سے‬ ‫آپ‬‫نے‬ ‫آپ‬ ‫کیا‬ ‫؟‬ ‫چا‬ ‫سو‬ ‫کبھی‬ ‫کا‬ ‫چھوڑنے‬ ‫کو‬ ‫فکر‬ ِ ‫مکتبہ‬ ‫اپنے‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫کیا‬‫ا‬‫پنے‬
‫کو‬ ‫یات‬ ‫نظر‬‫کبھی‬‫سے‬ ‫یات‬ ‫نظر‬ ‫اپنے‬ ‫کو‬ ‫علماء‬ ‫اپنے‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫؟کیا‬ ‫سمجھا‬ ‫غلط‬‫کبھی‬‫ہ‬ ‫ہٹتے‬‫ئے‬ ‫و‬
‫دیکھا‬‫ہے‬‫؟‬‫اور‬‫بھی‬ ‫ایسا‬‫ہی‬ ‫شاذ‬‫کبھی‬ ‫کہ‬ ‫ہوگا‬ ‫ہوا‬‫اپنی‬ ‫میں‬ ‫ملے‬ ‫معا‬ ‫کے‬ ‫دین‬ ‫نے‬ ‫آپ‬
‫ساکت‬ ‫و‬ ‫مد‬ ‫جا‬‫سوچ‬‫کی‬‫تبدیل‬‫ہو‬‫اصل‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫؟‬‫ہی‬ ‫ننا‬ ‫جا‬ ‫سچائی‬ ‫ہم‬‫شیعہ‬ ‫ہم‬ ‫خواہ‬ ‫ہتے‬ ‫چا‬ ‫نہیں‬
‫آن‬ ‫قر‬ ِ ‫اہل‬ ‫یا‬ ‫ہوں‬ ‫حدیث‬ ِ ‫اہل‬ ، ‫ہوں‬ ‫سنی‬ ، ‫ہوں‬‫۔‬‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫بیٹھے‬ ‫بنے‬ ‫عون‬ ‫فر‬ ‫میں‬‫یات‬ ‫نظر‬ ‫اپنے‬ ‫اپنے‬ ‫ہم‬
‫کریم‬ ‫بنی‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫وجہ‬ ‫یہی‬‫ﷺ‬‫تک‬ ‫آج‬ ‫وہ‬ ‫تھا‬ ‫ا‬ ‫ہو‬ ‫پیدا‬ ‫میں‬ ‫دین‬ ‫رے‬ ‫ہما‬ ‫بگاڑ‬ ‫جو‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫وفات‬ ‫کی‬
‫سکا۔‬ ‫ہو‬ ‫نہیں‬ ‫درست‬‫اگر‬‫ان‬ ‫اور‬ ‫ء‬ ‫علما‬ ‫سبھی‬‫پیروکار‬ ‫لے‬ ‫جیا‬ ‫کے‬‫یات‬ ‫نظر‬ ‫الگ‬ ‫الگ‬ ‫اپنے‬‫ک‬‫و‬
‫نہ‬ ‫تو‬ ‫تے‬ ‫جا‬ ‫ہو‬ ‫متفق‬ ‫پر‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫ایک‬ ‫صرف‬ ‫کر‬ ‫چھوڑ‬‫دین‬‫ہب‬ ‫مذ‬‫تا‬ ‫ہو‬ ‫تبدیل‬ ‫میں‬‫ہی‬ ‫نا‬ ‫اور‬
‫مذہبی‬‫تے‬ ‫آ‬ ‫میں‬ ‫وجود‬ ‫قے‬ ‫فر‬‫۔‬‫جب‬‫آن‬ ‫قر‬‫فہمی‬‫کی‬‫کیا‬ ‫کو‬ ‫عجمیوں‬ ‫تو‬ ‫گی‬ ‫ہو‬ ‫غلط‬ ‫ہی‬ ‫د‬ ‫بنیا‬
‫آن‬ ‫قر‬ ‫بھی‬ ‫کو‬‫بیوں‬ ‫عر‬‫۔‬ ‫گا‬ ‫ئے‬ ‫آ‬ ‫نہیں‬ ‫سمجھ‬‫ہے‬ ‫وجہ‬ ‫یہی‬‫عات‬ ‫اطال‬ ِ ‫وزیر‬ ‫کے‬ ‫عراق‬ ‫کہ‬‫نے‬‫قر‬
‫آیت‬ ‫کی‬ ‫آن‬۳:۵۴‫دی‬ ‫بیان‬ ‫یہ‬ ‫کو‬ ‫یا‬ ‫میڈ‬ ‫االقوامی‬ ‫بین‬ ‫کر‬ ‫دے‬ ‫حوالہ‬ ‫کا‬‫ا‬‫۔‬“Allah was the
best deceivers”‫بھی‬ ‫نے‬ ‫اس‬ ‫کرے‬ ‫کیا‬ ‫وزیر‬ ‫عربی‬'‫مکر‬'‫سے‬ ‫حروف‬ ‫دی‬‫بنیا‬ ‫مروجہ‬ ‫کے‬
‫ہ‬ ‫سیکھا‬ ‫آن‬ ‫قر‬‫۔‬ ‫ے‬‫عربی‬‫لغات‬‫میں‬ ‫ڈکشنریوں‬ ‫تمام‬ ‫کی‬ ‫دنیا‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬'‫مکر‬'‫مثب‬ ‫میں‬ ‫تعریف‬ ‫کی‬‫ت‬
‫دو‬ ‫منفی‬ ‫اور‬‫نوں‬‫طرح‬‫ہیں‬ ‫گئے‬ ‫دئیے‬ ‫نی‬ ‫معا‬ ‫کے‬‫مکر‬ ‫یہاں‬ ‫رے‬ ‫ہما‬ ‫مگر‬‫میں‬ ‫نی‬ ‫معا‬ ‫کے‬
‫صرف‬‫الفاظ‬ ‫کے‬ ‫دہی‬ ‫کہ‬ ‫دھو‬ ‫اور‬ ‫فریب‬ ،‫ملت‬‫ہیں‬ ‫ے‬‫۔‬‫گوں‬ ‫لو‬ ‫باز‬ ‫دھوکے‬ ‫اور‬ ‫مکروہ‬ ‫لفظ‬ ‫وہی‬ ‫ہم‬
‫کر‬ ‫استعمال‬ ‫بھی‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ٰ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫کو‬ ‫الفاظ‬ ‫انہیں‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫استعمال‬ ‫بھی‬ ‫لئے‬ ‫کے‬
‫کے‬ ‫چیز‬ ‫ایک‬ ‫ایک‬ ‫؟‬ ‫نام‬ ‫سو‬ ‫سو‬ ‫ہیں‬ ‫کے‬ ‫تلوار‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫زبان‬ ‫مع‬ ‫جا‬ ‫وہ‬ ‫گئی‬ ‫۔کہاں‬ ‫ہیں‬ ‫لیتے‬
‫فہمی‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫اور‬ ‫ہوں‬ ‫نام‬ ‫سو‬ ‫سو‬! ‫قلت‬ ‫اتنی‬ ‫کی‬ ‫الفاظ‬ ‫میں‬
‫اور‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫تحت‬ ‫کے‬ ‫منصوبے‬ ‫سمجھے‬ ‫چے‬ ‫سو‬ ‫ایک‬ ‫کچھ‬ ‫سب‬ ‫یہ‬‫میں‬ ‫لکھنے‬ ‫زبان‬ ‫بی‬ ‫عر‬ ‫جب‬
‫زبان‬ ‫یہ‬ ‫لت‬ ‫بدو‬ ‫کی‬ ‫جس‬ ‫ا‬ ‫ہو‬ ‫پر‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫اسی‬ ‫حملہ‬ ‫پہال‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫تو‬ ‫گئی‬ ‫ہو‬ ‫صل‬ ‫حا‬ ‫مہارت‬
‫کریم‬ ‫نبی‬ ‫حملہ‬ ‫دوسرا‬ ‫۔‬ ‫تھی‬ ‫آئی‬ ‫میں‬ ‫وجود‬ ِ ‫معرض‬‫ﷺ‬‫مبارک‬ ِ ‫ذات‬ ‫کی‬‫میں‬‫جس‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫پر‬
‫ا‬‫احادیث‬ ‫ٹی‬ ‫جھو‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫منسوب‬ ‫سے‬ ‫ن‬‫ضا‬ ‫آنی‬ ‫قر‬ ‫۔‬ ‫گئیں‬ ‫گھڑی‬‫ِمقابل‬ ‫مد‬ ‫کے‬ ‫حیات‬ ِ ‫بطہ‬
‫فقے‬‫نام‬ ‫کا‬ ‫شریعت‬ ‫اسالمی‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫اکٹھا‬ ‫کو‬ ‫فات‬ ‫خرا‬ ‫سب‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫گئے‬ ‫کئے‬ ‫تیار‬ ‫موطے‬ ‫اور‬
‫و‬ ‫ہر‬ ‫۔‬ ‫پڑھاہے‬ ‫صحیح‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ '‫فات‬ ‫خرا‬ ' ‫ہاں‬ ‫گیا۔جی‬ ‫دیا‬ ‫دے‬‫رسول‬ ‫کے‬‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہللا‬ ‫جو‬ ‫بات‬ ‫ہ‬‫ﷺ‬
ِ ‫سیرت‬ ‫ہوئی‬ ‫لکھی‬ ‫کی‬ ‫کثیر‬ ِ‫ابن‬ ‫اور‬ ‫طبری‬ ،‫ق‬ ٰ‫اسح‬ ِ‫ابن‬ ‫گے؟‬ ‫کہیں‬ ‫کیا‬ ‫آپ‬ ‫اسے‬ ‫باندھے‬ ‫بہتان‬ ‫پر‬
‫کچھ‬ ‫کیا‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫پر‬ ‫نام‬ ‫کے‬‫سیرت‬ ‫کہ‬ ‫گا‬ ‫جائے‬ ‫ہو‬ ‫معلوم‬ ‫خود‬ ‫کو‬‫آپ‬ ‫لیجئے۔‬ ‫دیکھ‬ ‫کر‬ ‫پڑھ‬ ‫رسول‬
‫فتو‬ ‫پر‬ ‫رشدی‬ ‫سلمان‬ ‫مردود‬ ‫اعظم‬ ِ‫لکھا؟شیطان‬‫غیر‬ ‫کو‬ ‫نیوں‬ ‫دیا‬ ‫قا‬ ‫کیا۔‬ ‫کام‬ ‫اچھا‬ ‫بہت‬ ً‫ا‬‫یقین‬ ‫کے‬ ‫لگا‬ ٰ‫ی‬
‫اصل‬ ‫کے‬ ‫یات‬ ‫آ‬ ‫شیطانی‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫حیرت‬ ‫۔مگر‬ ‫کیا‬ ‫کام‬ ‫ریخی‬ ‫تا‬ ‫بڑا‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫کر‬ ‫دے‬ ‫قرار‬ ‫مسلم‬
' ‫موجد‬‫الطبري‬ ‫یزید‬ ‫بن‬ ‫جریر‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫جعفر‬ ‫أبو‬'(۹۲۳‫؁‬–۸۳۹ِ ‫عالم‬ ‫)کو‬ ‫؁‬
‫بیٹھے‬ ‫ئے‬ ‫لگا‬ ‫سے‬ ‫سینے‬ ‫اپنے‬ ‫ہم‬ ‫سے‬ ‫حیثیت‬ ‫کی‬ ‫آن‬ ‫ِقر‬ ‫مفکر‬ ‫جید‬ ‫اور‬ ‫دانشور‬ ‫کے‬ ‫اسالم‬
‫میں‬ ‫تحقیق‬ ‫اپنی‬ ‫کو‬ ‫یات‬ ‫آ‬ ‫نی‬ ‫شیطا‬ ‫ہوئیں‬ ‫گھڑی‬ ‫کی‬ ‫طبری‬ ‫کہ‬ ‫چا‬ ‫سو‬ ‫بار‬ ‫کئی‬ ‫۔‬ ‫ہیں‬
‫نہ‬ ‫نقل‬‫خوف‬ ‫میں‬ ‫دل‬ ‫کیونکہ‬ ‫ئے‬ ‫جا‬ ‫کیا‬‫کہ‬ ‫تھا‬‫الفاظ‬ ‫نی‬ ‫شیطا‬ ‫ان‬‫کہیں‬ ‫کے‬ ‫کر‬‫نقل‬ ‫کو‬
‫کو‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫کیا‬ ‫ہی‬ ‫تحقیق‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫خیال‬ ‫بھی‬ ‫یہ‬ ‫طرف‬ ‫دوسری‬ ‫۔‬ ‫ئے‬ ‫جا‬ ‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫زد‬ ‫سر‬ ‫گناہ‬ ‫کوئی‬
‫شمار‬ ‫میں‬ ‫فقت‬ ‫منا‬ ‫تو‬ ‫تی‬ ‫جا‬ ‫کی‬ ‫فی‬ ‫انصا‬ ‫بے‬ ‫سے‬ ‫کام‬‫اپنے‬ ‫اور‬ ‫جائے۔تحقیق‬ ‫لی‬ ‫چھپا‬ ‫بات‬ ‫ئی‬
‫لکھن‬ ‫تک‬ ‫دن‬ ‫کئی‬ ‫کر‬ ‫سوچ‬ ‫یہ‬ ‫ہوتی‬‫ہو‬ ‫یقین‬ ‫کو‬ ‫دل‬ ‫۔پھر‬ ‫رکھا‬ ‫کئے‬ ‫ترک‬ ‫بھی‬ ‫کام‬ ‫کا‬ ‫نے‬ ‫لکھا‬ ‫ے‬
'‫'بگاڑ‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫نا‬ ‫کر‬ ‫اصالح‬ ‫میں‬ ‫قعی‬ ‫وا‬ ‫مقصد‬ ‫کا‬ ‫کام‬ ‫تحقیقی‬ ‫اس‬ ‫اگر‬ ‫کہ‬ ‫لگا‬ ‫نے‬
‫وہ‬ ‫جنہیں‬ ‫کہ‬ ‫گے‬ ‫کریں‬ ‫یقین‬ ‫کہاں‬ ‫لوگ‬ ‫ورنہ‬ ‫گی‬ ‫پڑے‬ ‫نا‬ ‫دکھا‬ ‫بھی‬ ‫صورت‬ ‫اصل‬ ‫کی‬
‫ء‬ ‫علما‬ ‫جید‬ ‫بڑے‬‫ایسا‬ ‫میں‬ ‫پیٹھ‬ ‫کی‬ ‫اسالم‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫ہیں‬ ‫سمجھتے‬‫گھونپا‬ ‫ھرا‬ْ‫چ‬‫سے‬ ‫جس‬
‫واال‬ ‫سنے‬ ِ‫ر‬‫ہوا۔‬ ‫نہیں‬ ‫بند‬ ‫تک‬ ‫ابھی‬ ‫خون‬
‫اور‬ ‫الطباری‬ ‫تفسیر‬ ‫نے‬ ‫طبری‬‫والملوك‬ ‫الرسل‬ ‫تاریخ‬‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫لکھنے‬‫ﷺ‬‫ب‬ ‫صحا‬ ‫کے‬‫ہ‬
‫کتاب‬ ‫کی‬ ‫روایات‬ ‫منسوب‬ ‫سے‬ ‫اکرام‬‫اآلثار‬ ‫تھذیب‬‫لک‬ ‫سے‬ ‫کےنام‬‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫مکمل‬ ‫جو‬ ‫کی‬ ‫شروع‬ ‫ھنی‬
‫رسول‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہللا‬ ‫میں‬ ‫تاریخ‬ ‫اپنی‬ ‫نے‬ ‫سکی۔طبری‬‫ﷺ‬‫باندہے‬ ‫بہتان‬ ‫سے‬ ‫بہت‬ ‫اور‬ ‫جہاں‬ ‫پر‬
‫نازل‬ ‫نجم‬ ‫سورہ‬ ‫جب‬ ‫کہ‬ ‫دی‬ ‫باندھ‬ ‫بھی‬ ‫کہانی‬ ‫یہ‬ ‫ئی‬ ‫ہو‬ ‫گھڑی‬ ‫سے‬ ‫روایت‬ ‫کی‬ ‫سعد‬ ِ‫ابن‬ ‫وہاں‬
‫اضا‬ ‫کا‬ ‫یات‬ ‫آ‬ ‫دو‬ ‫سے‬ ‫طرف‬ ‫اپنی‬ ‫نے‬ ‫شیطان‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫ہوئی‬‫سے‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫جو‬ ‫تھا‬ ‫دیا‬ ‫کر‬ ‫فہ‬
‫تھیں۔‬ ‫گئیں‬ ‫کی‬‫نہیں‬ ‫وحی‬‫طبری‬ ‫ل‬ ‫بقو‬‫آپ‬ ‫جب‬‫ﷺ‬‫تو‬ ‫مائی‬ ‫فر‬ ‫وت‬ ‫تال‬ ‫کی‬ ‫الفاظ‬ ‫نی‬ ‫شیطا‬ ‫ان‬ ‫نے‬
‫کعبہ‬ ‫نہ‬ ‫خا‬ ‫کر‬ ‫سن‬ ‫تعریف‬ ‫کی‬ ٰ‫عزی‬ ‫اور‬ ‫منات‬ ، ‫الت‬ ‫معبودوں‬ ‫تینوں‬ ‫اپنے‬ ‫مشرکین‬
‫۔ک‬ ‫گئے‬ ‫ہو‬ ‫ریز‬ ‫سجدہ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫نوں‬ ‫مسلما‬ ‫میں‬‫بارے‬ ‫کے‬ ٰ‫عزی‬ ‫اور‬ ‫منات‬ ، ‫الت‬ ‫میں‬ ‫یات‬ ‫آ‬ ‫ان‬ ‫یونکہ‬
‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫گیا‬ ‫کہا‬ ‫میں‬‫یہ‬‫اعلی‬‫پرواز‬‫۔‬ ‫ہیں‬‫جن‬‫کی‬‫شفاعت‬‫کی‬‫امید‬‫کی‬‫جا‬‫ہے۔‬ ‫سکتی‬
‫ى‬‫ا‬‫ز‬ُ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫ت‬ ‫ا‬‫الَّل‬ ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫أ‬َ‫ر‬َ‫ف‬َ‫أ‬(۵۳:۱۹)‫۔‬‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫غور‬ ‫پر‬ ‫ی‬ ٰ‫عز‬ ‫اور‬ ‫الت‬ ‫نے‬ ‫تم‬ ‫کیا‬‫؟‬
‫ى‬َ‫ر‬ْ‫خ‬ُْ‫اْل‬ َ‫ة‬َ‫ث‬ِ‫اال‬‫ث‬‫ال‬ َ‫ة‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬(۵۳:۲۰)‫۔‬‫اور‬‫اور‬ ‫ایک‬‫کو‬ ‫منات‬ ‫تیسری‬ ‫اس‬‫۔‬
‫العلى‬ ‫الغرانيق‬ ‫تلك‬‫۔‬‫یہ‬‫اعلی‬‫پرواز‬‫ہیں۔‬(These are the high-flying ones)
‫جتى‬ُ‫لُت‬ ّ‫شفاعتهن‬ ‫وإن‬‫۔‬‫ان‬ ‫شک‬ ‫بے‬ ‫اور‬‫سے‬‫شفاعت‬‫کی‬‫امید‬‫کی‬‫جا‬‫ہے۔‬ ‫سکتی‬( whose
intercession is to be hoped for)
‫الفاظ‬ ‫شیطانی‬ ‫وہ‬ ‫تھے‬ ‫یہ‬‫یات‬ ‫آ‬ ‫کی‬ ‫نجم‬ ‫سورہ‬ ‫نے‬ ‫طبری‬ ‫کو‬ ‫جن‬۵۳:۱۹‫اور‬۵۳:۲۰‫ساتھ‬ ‫کے‬
‫کے‬ ‫گھڑ‬‫ساتھ‬ ‫کے‬‫ترتیب‬ ‫الئی‬ ‫با‬‫حصہ‬ ‫کا‬ ‫ریخ‬ ‫تا‬ ‫کی‬ ‫اسالم‬ ‫واقعہ‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫دن‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫تھا‬ ‫دیا‬ ‫جڑ‬
‫گیا۔‬ ‫بن‬
‫گیا‬ ‫کہا‬ ‫بھی‬ ‫یہ‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫ا‬ّ‫ک‬‫پ‬ ‫کو‬ ‫نی‬ ‫کہا‬ ‫جھوٹی‬ ‫اس‬‫کرنے‬‫تصحیح‬ ‫کی‬ ‫یات‬ ‫آ‬ ‫ان‬ ‫کہ‬
‫ئی‬ ‫جبرا‬‫آئے‬ ‫ل‬‫کو‬ ‫الفاظ‬ ‫ان‬ ‫نے‬ ‫انھوں‬ ‫اور‬‫لکھوائیں۔‬ ‫یات‬ ‫آ‬ ‫دوسری‬ ‫جگہ‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫منسوخ‬
‫ى‬َ‫نث‬ُْ‫اْل‬ ُ‫َه‬‫ل‬َ‫و‬ ُ‫ر‬َ‫ك‬‫ا‬‫الذ‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬َ‫أ‬‫۔‬‫ہیں‬ ‫بیٹیاں‬ ‫لیے‬ ‫کے‬‫اس‬ ‫اور‬ ‫بیٹے‬ ‫لیے‬ ‫تمہارے‬ ‫کیا‬(۵۳:۲۱)،‫ى‬َ‫يز‬ِ‫ض‬ ٌ‫ة‬َ‫م‬ْ‫س‬ِ‫ق‬‫ا‬ً‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫ك‬ْ‫ل‬ِ‫ت‬‫۔‬‫تب‬
‫ہے‬ ‫تقسیم‬ ‫بری‬ ‫ہی‬ ‫بہت‬ ‫یہ‬ ‫تو‬(۵۳:۲۲)،ٌ‫اء‬َْ‫ْس‬َ‫أ‬ ‫ا‬‫َّل‬ِ‫إ‬ َ‫ي‬ِ‫ه‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ل‬َ‫نز‬َ‫أ‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ؤ‬‫ا‬َ‫آب‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫نت‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫وه‬ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫اي‬َ‫ْس‬َِ‫ب‬ُ‫ا‬‫اَّلل‬‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ان‬َ‫ن‬ْ‫ل‬ُْ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬
‫ى‬َ‫و‬ْ‫ه‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ‫ا‬‫ن‬‫ا‬‫ظ‬‫ال‬ ‫ا‬‫َّل‬ِ‫إ‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ع‬ِ‫ب‬‫ا‬‫ت‬َ‫ي‬‫ى‬َ‫د‬ُْ‫اْل‬ ُ‫م‬ِِّ‫ب‬‫ا‬‫ر‬ ‫ن‬ّ
ِ‫م‬ ‫م‬ُ‫ه‬َ‫اء‬َ‫ج‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫و‬ ُ‫س‬ُ‫ف‬‫ن‬َْ‫اْل‬‫۔‬‫تو‬ ‫یہ‬‫اور‬ ‫نے‬ ‫تم‬ ‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫نام‬ ‫ہی‬ ‫نام‬ ‫محض‬
‫ا‬ ‫ہیں۔‬ ‫لئے‬ ‫رکھ‬ ‫نے‬ ‫دادا‬ ‫باپ‬ ‫تمہارے‬‫ہللا‬‫و‬ ‫وہم‬ ‫محض‬ ‫لوگ‬ ‫وہ‬ ،‫اتاری‬ ‫نہیں‬ ‫دلیل‬ ‫کوئی‬‫نسبت‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫نے‬
‫طرف‬ ‫کی‬ ‫رب‬ ‫کے‬ ‫ن‬ُ‫ا‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫ن‬ُ‫ا‬ ‫حاالنکہ‬ ‫ہیں‬ ‫رہے‬ ‫کر‬ ‫پیروی‬ ‫کی‬ ‫خواہشات‬ ‫نفسانی‬ ‫اور‬ ‫کی‬ ‫گمان‬
‫ہے‬ ‫آچکی‬ ‫ہدایت‬ ‫سے‬(۵۳:۲۳)‫ذرائع‬ ‫اسالمی‬ ‫قعہ‬ ‫وا‬ ‫۔یہ‬ce)(sour‫بق‬ ‫مطا‬ ‫کے‬'‫او‬ ‫ال‬ ‫الغرانيق‬ ‫حديث‬
‫َّل‬'‫کے‬‫عنوان‬‫جلد‬ ‫ری‬ ‫بخا‬ ‫صحیح‬ ‫تاہے۔‬ ‫جا‬ ‫نا‬ ‫جا‬ ‫سے‬۶‫کتاب‬ ،۶۰‫حدیث‬ ‫کی‬۳۸۵‫ری‬ ‫بخا‬ ‫میں‬
‫نے‬‫بھی‬‫نبی‬ ‫کہ‬ ‫لکھا‬ ‫کر‬‫بنا‬ ‫حدیث‬ ‫مروی‬ ‫سے‬ ‫عباس‬ ِ‫ابن‬ ‫کو‬ ‫نی‬ ‫کہا‬ ‫جھوٹی‬ ‫اس‬‫ﷺ‬‫جب‬
‫انسان‬ ‫نوع‬ ‫بنی‬ ‫اور‬ ‫جنات‬ ‫اور‬ ‫مشرکین‬ ‫اور‬ ‫مسلمان‬ ‫تمام‬ ‫تو‬ ‫چکے‬ ‫فرما‬ ‫تالوت‬ ‫کی‬ ‫نجم‬ ‫سورہ‬
‫ان‬ ‫نے‬‫ﷺ‬‫کیا۔‬ ‫ادا‬ ‫سجدہ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬Albukhari Volume 6, Book 60, Hadith Number
386)‫۔‬(Sahih
‫لکھا‬ ‫کچھ‬ ‫یہی‬ ‫میں‬ "' ‫ہللا‬ ‫الرسول‬ ‫سیرت‬ " ‫بھی‬ ‫نے‬ ‫ق‬ ٰ‫اسح‬ ِ ‫ابن‬‫اور‬‫طبری‬ ‫کہ‬ ‫یہ‬ ‫ستم‬ ‫پر‬ ‫اس‬
‫توثیق‬ ‫و‬ ‫تصدیق‬ ‫کی‬ ‫یات‬ ‫آ‬ ‫نی‬ ‫شیطا‬ ‫ہوئیں‬ ‫لکھی‬ ‫کی‬‫بھ‬ ‫نے‬ ‫کثیر‬ ِ ‫ابن‬ ‫ساتھ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫ری‬ ‫بخا‬‫ی‬
‫کردی‬‫ہے‬ ‫کثیر‬ ِ ‫ابن‬ ‫وہی‬ ‫۔یہ‬‫بغیر‬ ‫دئیے‬ ‫حوالہ‬ ‫کا‬‫جس‬‫نہ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫تی‬ ‫ہو‬ ‫مکمل‬ ‫تفسیر‬ ‫کوئی‬ ‫نہ‬
‫ہئے۔‬ ‫تا‬ ‫جا‬ ‫دیا‬ ‫خطبہ‬ ‫کوئی‬،‫ذا‬ٰ‫لہ‬‫ری‬ ‫بخا‬ ، ‫تابع‬ ‫کے‬ ‫طبری‬‫کے‬‫مرید‬‫اور‬‫اسی‬ ‫کے‬ ‫کثیر‬ ِ‫ابن‬‫ر‬
‫میں‬ ‫تراجم‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫بت‬ ‫ثا‬ ‫سچ‬ ‫کو‬ ‫نی‬ ‫کہا‬ ‫جھوٹی‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫علما‬‫بھی‬‫دو‬ ‫ر‬
‫جواز‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫بدل‬‫لئے‬ ‫تراش‬‫رسول‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہللا‬ ‫کر‬ ‫کھول‬ ‫دل‬ ‫اور‬‫ﷺ‬‫با‬ ‫بہتان‬ ‫پر‬
‫ندھے‬‫ذیل‬ ‫جہ‬ ‫۔مندر‬‫آ‬‫جا‬ ‫ئیے‬ ‫د‬ ‫میں‬ ‫ضمن‬ ‫اس‬ ‫حوالے‬ ‫کے‬ ‫جن‬ ‫ئیے‬ ‫ما‬ ‫فر‬ ‫حظہ‬ ‫مال‬ ‫تراجم‬ ‫کے‬ ‫یات‬
‫ہیں۔‬ ‫تے‬
‫ا‬‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ُم‬‫أ‬ ِ‫ِف‬ ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫اي‬‫ش‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫أ‬ ‫ا‬‫َّن‬ََ‫َت‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫َّل‬ِ‫إ‬ ِِّ‫ب‬َ‫ن‬ َ‫َّل‬َ‫و‬ ِ‫ول‬ُْ‫ا‬‫ر‬ ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َْْ‫َر‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ا‬‫اَّلل‬ ُ‫خ‬َ‫نس‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬ٌ‫يم‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ا‬‫اَّلل‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ات‬َ‫آي‬ ُ‫ا‬‫اَّلل‬ ُ‫م‬ِ‫ك‬ُْ‫ُي‬ ‫ا‬ُ‫ُث‬ ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫اي‬‫ش‬‫ال‬
ٌ‫يم‬ِ‫ك‬َ‫ح‬‫۔‬‫جب‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫گزرا‬ ‫واقعہ‬ ‫یہ‬ ‫کبھی‬ ‫پر‬ ‫سب‬ ‫بھیجے‬ ‫نبی‬ ‫یا‬ ‫رسول‬ ‫جتنے‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫تم‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫اور‬
‫مالدی‬ ‫سے‬ ‫طرف‬ ‫اپنی‬ ‫کچھ‬ ‫پر‬ ‫لوگوں‬ ‫میں‬‫پڑھنے‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫نے‬ ‫شیطان‬ ‫تو‬ ‫پڑھا‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬‫دی‬ ‫مٹا‬ ‫تو‬ ‫ا‬‫تا‬
‫واال‬‫حکمت‬ ‫و‬ ‫علم‬ ‫ہللا‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫کردیتا‬ ‫پکی‬ ‫آیتیں‬ ‫اپنی‬ ‫ہللا‬ ‫پھر‬ ‫کو‬ ‫ہوئے‬ ‫ڈالے‬ ‫کے‬ ‫شیطان‬ ‫اس‬ ‫ہللا‬ ‫ہے‬
‫ہے‬( ‫۔‬۲۲:۵۲)
‫ي‬ِ‫ل‬َ‫خ‬ َ‫وك‬ُ‫ذ‬َ‫ا‬‫َّت‬‫ا‬‫َّل‬ ‫ا‬ً‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ي‬َِ‫ُت‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ َ‫ك‬ْ‫َي‬‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬‫ا‬‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ك‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ن‬ِ‫ت‬ْ‫ف‬َ‫َي‬‫ل‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫اد‬َ‫ك‬‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ً‫َّل‬
‫شک‬ ‫بے‬ ‫اور‬‫بھیجی‬ ‫وحی‬ ‫بذریعہ‬ ‫پر‬ ‫تجھ‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫جو‬ ‫دیں‬ ‫بہکا‬ ‫سے‬ ‫چیز‬ ‫اس‬ ‫تجھے‬ ‫کہ‬ ‫تھے‬ ‫قریب‬ ‫وہ‬
‫لیں‬ ‫بنا‬ ‫دوست‬ ‫اپنا‬ ‫تجھے‬ ‫پھر‬ ‫اور‬ ‫لگے‬ ‫باندھنے‬ ‫بہتان‬ ‫پر‬ ‫ہم‬ ‫سوا‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫تاکہ‬ ‫ہے‬(۱۷:۷۳)
‫آن‬ ‫قر‬‫فہمی‬‫کے‬ ‫ضوں‬ ‫تقا‬ ‫کے‬ ‫دور‬ ‫جدید‬ ‫کہ‬ ‫نہیں‬ ‫ہی‬ ‫چا‬ ‫سو‬ ‫یہ‬ ‫کبھی‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫میں‬ ‫ملے‬ ‫معا‬ ‫کے‬
‫آ‬ ‫قر‬ ‫مطابق‬‫لفظ‬ ‫ایک‬ ‫ایک‬ ‫کا‬ ‫جس‬ ‫قرآن‬ ‫وہ‬ ‫ہے۔‬ ‫ضرورت‬ ‫کی‬ ‫سمجھنے‬ ‫سے‬ ‫انداز‬ ‫نئے‬ ‫بھی‬ ‫کو‬ ‫ن‬
‫اپ‬‫معجم‬ ‫اور‬ ‫موس‬ ‫قا‬ ‫میں‬ ‫آپ‬ ‫نے‬( ‫ر‬ ‫ہزا‬ ‫ی‬ّ‫س‬‫ا‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫نہیں‬ ‫کم‬ ‫سے‬۸۰۰۰۰)‫ہم‬ ‫کو‬ ‫الفاظ‬ ‫ذائد‬ ‫سے‬
( ‫ہزار‬ ‫دو‬ ‫صرف‬ ‫نے‬۲۰۰۰)‫آن‬ ‫قر‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫حال‬ ِ ‫رت‬ ‫صو‬ ‫دیا۔‬ ‫رکھ‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫قید‬ ‫میں‬ ‫الفاظ‬ ‫دی‬ ‫بنیا‬
‫چا‬ ‫کے‬(‫لیس‬۴۰)‫لفظ‬‫کے‬ ‫بی‬ ‫عر‬ ‫می‬ ‫مقا‬‫ہی‬ ‫ایک‬‫لفظ‬ ‫بنیادی‬‫۔راقم‬ ‫ہیں‬ ‫رہے‬ ‫جا‬ ‫لے‬ ‫نکا‬ ‫سے‬
‫کو‬ ‫رکشوں‬ ‫حرفی‬ ‫سہ‬ ‫نے‬ ‫پرا‬ ‫انہیں‬ ‫نظر‬ ِ ‫پیش‬ ‫کے‬ ‫اندیشے‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫تحریروں‬ ‫اپنی‬ ‫بھی‬ ‫الحروف‬
‫کر‬ ‫اچک‬ ‫لے‬ ‫جیا‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫دین‬ ‫ئے‬ ‫علما‬ ‫روایتی‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫مجبور‬ ‫پر‬ ‫کھینچنے‬ ‫کر‬ ‫لگا‬ ‫دھکا‬
‫گے۔‬ ‫دیں‬ ‫پھیر‬ ‫نی‬ ‫پا‬ ‫پر‬ ‫دھرے‬ ‫کئے‬ ‫سارے‬ ‫سے‬ ‫ری‬ ‫شیا‬ ‫ہو‬ ‫نہایت‬ ‫اور‬ ‫گے‬ ‫پکڑیں‬ ‫وف‬ ‫حر‬ ‫دی‬ ‫بنیا‬
‫والی‬ ‫سمجھنے‬ ‫مگر‬ ‫ہوں‬ ‫نہ‬ ‫متفق‬ ‫بھی‬ ‫آپ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫سکتا‬ ‫ہو‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫رہا‬ ‫جا‬ ‫کہا‬ ‫یہاں‬ ‫کچھ‬ ‫جو‬
‫کو‬ ‫الفاظ‬ ‫کے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫بلکہ‬ ‫نہیں‬ ‫ماخذ‬ ‫کا‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫حروف‬ ‫دی‬ ‫بنیا‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫صرف‬ ‫بات‬‫ک‬ ‫سمجھنے‬‫ے‬
‫کا‬ ‫حروف‬ ‫دی‬ ‫بنیا‬ ‫نے‬ ‫ء‬ ‫علما‬ ‫قدیم‬ ‫لئے‬‫جو‬‫تھا‬ ‫یا‬ ‫بنا‬ ‫عدہ‬ ‫قا‬‫اس‬‫قر‬ ‫میں‬ ‫ہار‬ ‫کے‬‫آن‬‫اپن‬ ‫کو‬‫ے‬
‫رو‬ِ‫پ‬ ‫بق‬ ‫مطا‬ ‫کے‬ ‫یات‬ ‫نظر‬‫گیا‬ ‫دیا‬‫اندھی‬ ‫پر‬ ‫راستے‬ ‫ہوئے‬ ‫کئے‬ ‫اخذ‬ ‫کے‬ ‫علماء‬ ‫قدیم‬ ‫ان‬ ‫۔‬
‫علم‬ ‫زی‬ ‫غا‬ ‫میں‬ ‫سینے‬ ‫اپنے‬ ‫لوگ‬ ‫والے‬ ‫چلنے‬ ‫طرح‬ ‫کی‬ ‫بھیڑوں‬‫بات‬ ‫جذ‬ ‫سے‬ ‫کے‬ ‫شہید‬ ‫الدین‬
‫لکل‬ ‫با‬ ‫ے‬ّ‫ل‬َ‫پ‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫بات‬ ‫یہ‬ ‫مگر‬ ‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫پھر‬ ‫لئے‬ ‫ضرور‬ ‫تو‬‫بھی‬‫لیس‬ ‫چا‬ ‫کہ‬ ‫تی‬ ‫پڑ‬ ‫نہیں‬‫پر‬
‫کے‬‫ثواب‬ ‫البتہ‬ ‫ہاں‬ ‫ہے؟‬ ‫بچتا‬ ‫قی‬ ‫با‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫کتنا‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫سمجھنے‬ ‫ر‬ ‫او‬ ‫پڑھنے‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫تقسیم‬
‫ہے‬ ‫عقیدہ‬ ‫اپنا‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫ہیں‬ ‫پڑھتے‬ ‫لئے‬‫نے‬ ‫ء‬ ‫علما‬ ‫کے‬‫آپ‬ ‫اور‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫تو‬ ‫میں‬‫حقیقت‬ ‫مگر‬
‫پ‬ ‫حقیقی‬ ‫کا‬ ‫آن‬ ‫دیا۔قر‬ ‫کر‬ ‫دھا‬ ‫آ‬ ‫خود‬ ‫کو‬ ‫قرآن‬‫آ‬ ‫نہیں‬ ‫سمجھ‬ ‫ہمیں‬ ‫آج‬ ‫جو‬ ‫یغام‬‫تا‬‫وجہ‬ ‫کی‬‫اس‬‫بھی‬‫ی‬‫ہی‬
‫تبدیلی‬ ‫ئی‬ ‫کو‬ ‫میں‬ ‫ہم‬ ‫لئے‬ ‫اسی‬ ‫ہے۔‬ ‫رکھا‬ ‫دبا‬ ‫کو‬ ‫پیغام‬ ‫حقیقی‬ ‫کے‬‫اس‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬‫بھی‬‫نہ‬‫نہ‬ ‫۔‬ ‫تی‬ ‫آ‬ ‫یں‬
‫دار‬ ‫کر‬ ‫نہ‬ ، ‫میں‬ ‫ایمان‬‫تے‬ ‫مر‬ ‫کے‬ ‫جی‬ ‫جی‬ ‫روز‬ ‫۔‬ ‫میں‬ ‫گی‬ ‫زند‬ ‫ری‬ ‫ہما‬ ‫ہی‬ ‫نا‬ ‫اور‬ ‫میں‬ ‫اطوار‬ ‫نہ‬ ، ‫میں‬
‫کتنی‬ ‫کی‬ ‫زبان‬ ‫دری‬ ‫ما‬‫اپنی‬ ‫ہم‬ ‫کہ‬ ‫کیجئے‬ ‫غور‬ ‫ذرا‬ ‫تے۔‬ ‫پکڑ‬ ‫نہیں‬ ‫بھی‬ ‫پھر‬ ‫نصیحت‬ ‫لیکن‬ ‫ہیں‬
‫نحو‬ ‫و‬ ‫صرف‬‫زبان‬ ‫دوسری‬ ‫کوئی‬ ‫اگر‬ ‫؟‬ ‫ہیں‬ ‫نتے‬ ‫جا‬ ‫الفاظ‬ ‫دی‬‫بنیا‬ ‫یا‬ ‫مخرج‬ ‫کتنے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ر‬ ‫او‬
‫واال‬ ‫لنے‬ ‫بو‬‫ہم‬ ‫کیا‬ ‫تو‬ ‫کرے‬ ‫سوال‬ ‫ئی‬ ‫کو‬ ‫سے‬ ‫ہم‬ ‫میں‬ ‫رے‬ ‫با‬ ‫کے‬ ‫نحو‬ ‫و‬ ‫صرف‬ ‫کی‬ ‫زبان‬ ‫ری‬ ‫ہما‬
‫بھی‬ ‫کا‬ ‫والوں‬ ‫بولنے‬ ‫نیں‬ ‫زبا‬ ‫دیگر‬ ‫گے؟‬‫سکیں‬ ‫دے‬ ‫جواب‬ ‫کا‬ ‫سوالوں‬ ‫کے‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫رو‬ ‫کی‬ ‫عد‬ ‫قوا‬
‫گرا‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫جب‬ ‫ہے‬ ‫زبان‬ ‫دری‬ ‫ما‬ ‫کی‬ ‫جن‬ ‫۔انگریزی‬ ‫ہے‬ ‫حال‬ ‫یہی‬‫ئ‬‫دی‬ ‫بنیا‬ ‫اور‬ ‫مر‬
‫کے‬ ‫حروف‬‫کے‬ ‫جھنجالہٹ‬ ‫اور‬ ‫حیرانی‬ ‫پے‬ ‫چہروں‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫تو‬ ‫گئی‬ ‫کی‬ ‫بات‬ ‫پر‬ ‫ئدوں‬ ‫قا‬
( ‫لگے‬ ‫۔کہنے‬ ‫ئیے‬ ‫د‬ ‫ئی‬ ‫دکھا‬ ‫اثرات‬ ‫جلے‬ ‫ملے‬O’ Man)! ‫میاں‬‫کوئی‬ ‫را‬ ‫ہما‬ ‫سے‬ ‫چیزوں‬ ‫ان‬
‫گرا‬ ، ‫بنا‬ ‫کیسے‬ ‫لفظ‬ ‫فالں‬ ‫کہ‬ ‫نہیں‬ ‫دینا‬ ‫لینا‬‫ئ‬‫کی‬ ‫ئدے‬ ‫قا‬ ‫کے‬ ‫مر‬‫ہو‬ ‫کیا‬ ‫جیز‬ ‫فالں‬ ‫سے‬ ‫رو‬‫ت‬‫ہے‬ ‫ی‬‫یا‬
‫کی‬ ‫دلیل‬ ‫کی‬ ‫بات‬ ‫فالں‬‫زبان‬ ‫تم‬ ‫البتہ‬ ‫ہاں‬ ‫ہے‬ ‫ا‬‫بولنے‬‫یہ‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫بات‬ ‫تو‬ ‫کرو‬ ‫مقابلہ‬ ‫سے‬ ‫ہم‬ ‫میں‬
‫کی‬ ‫گوں‬ ‫لو‬ ‫عام‬‫لکھ‬ ‫ھے‬ ‫پڑ‬ ‫صے‬ ‫خا‬ ‫اچھے‬ ‫بلکہ‬ ‫نہیں‬‫کی‬ ‫گوں‬ ‫لو‬ ‫ے‬‫بات‬‫جان‬ ‫یہ‬ ‫ہے۔‬ ‫رہی‬ ‫ہو‬
‫ک‬‫ے‬‫میں‬ ‫نصاب‬ ‫کے‬ ‫لجوں‬ ‫کا‬ ‫اور‬ ‫اسکولوں‬ ‫کے‬ ‫انگلستان‬ ‫کہ‬ ‫گے‬ ‫ں‬ ‫ہو‬ ‫حیران‬ ‫بھی‬ ‫اور‬ ‫پ‬ ‫آ‬
‫گرا‬‫مر‬‫گرا‬ ‫یہاں‬ ‫یعنی‬ ‫نہیں‬ ‫مل‬ ‫شا‬‫ئ‬‫کے‬ ‫قسم‬ ٰ‫اعلی‬ ‫کچھ‬ ‫۔‬ ‫تی‬ ‫جا‬ ‫ئی‬ ‫ہا‬ ‫پڑ‬ ‫نہیں‬ ‫مر‬‫ا‬‫سکول‬‫وں‬
‫گرا‬ ‫نام‬ ‫کے‬‫ئ‬‫مر‬‫ا‬‫گرا‬ ‫مگر‬ ‫ہیں‬ ‫ضرور‬ ‫سکول‬‫وہ‬ ‫مر‬‫بھی‬ ‫اں‬‫ئی‬ ‫دکھا‬‫نہیں‬‫دی‬‫گرا‬‫تی۔جب‬‫ئ‬‫م‬‫ر‬
‫ا‬ ‫ئی‬ ‫ھا‬ ‫پڑ‬ ‫اور‬ ‫؟‬ ‫سے‬ ‫کہاں‬ ‫گی‬ ‫ئے‬ ‫آ‬ ‫کو‬ ‫گوں‬ ‫لو‬ ‫تو‬ ‫تی‬ ‫جا‬ ‫نہیں‬ ‫ہی‬ ‫ئی‬ ‫ھا‬ ‫پڑ‬‫جا‬ ‫نہیں‬ ‫لئے‬ ‫س‬
‫کہ‬ ‫تی‬‫لئے‬ ‫کے‬ ‫پڑھنے‬ ‫لکھنے‬ ‫اور‬ ‫بولنے‬ ‫زبان‬ ‫نگریزی‬ ‫ا‬‫کی‬ ‫اس‬‫یہاں‬‫کی‬ ‫نہیں‬ ‫ضرورت‬‫و‬
‫ب‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫ستوں‬ ‫دو‬ ‫ان‬ ‫طرح‬ ‫اسی‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫انگلستان‬ ‫خود‬ ‫یہ‬ ‫نکہ‬‫زبان‬ ‫مادری‬ ‫کی‬ ‫جن‬ ‫ہوئی‬ ‫ات‬
‫بنیا‬ ‫اور‬ ‫دانیں‬ ‫گر‬ ‫کی‬ ‫نحو‬ ‫و‬ ‫صرف‬ ‫یہ‬ ‫ہیں‬ ‫عرب‬ ِ ‫اہل‬ ‫خود‬ ‫تو‬ ‫ہم‬ !‫دکتور‬ ‫لے‬ ‫بو‬ ‫وہ‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫بی‬ ‫عر‬
‫میں‬ ‫نثر‬ ‫؟‬ ‫ہئے‬ ‫چا‬ ‫کالم‬ ‫کیسا‬ ‫لو‬ ‫بو‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫کام‬ ‫کا‬ ‫عجمیوں‬ ‫تو‬ ‫پھیر‬ ‫ہیر‬ ‫کا‬ ‫الفاط‬ ‫دی‬‫م‬ ‫نظم‬ ‫یا‬‫؟‬ ‫یں‬‫۔‬
‫زبا‬ ‫اپنی‬ ‫زبان‬ ِ ‫اہل‬ ، ‫ذا‬ٰ‫لہ‬‫ہی‬ ‫نا‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫رکھتے‬ ‫دلچسپی‬ ‫نہ‬ ‫میں‬ ‫مخرج‬ ‫یعنی‬ ‫الفاظ‬ ‫دی‬‫بنیا‬ ‫کے‬‫ن‬
‫گرا‬ ‫کی‬ ‫زبان‬ ‫اپنی‬ ‫وہ‬ ‫جیسے‬ ‫طرح‬ ‫اسی‬ ‫لکل‬ ‫با‬ ‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫شش‬ ‫کو‬ ‫کی‬ ‫ننے‬ ‫جا‬ ‫انہیں‬‫ئ‬‫نہیں‬ ‫مر‬‫جا‬
‫وجو‬ ‫با‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫مگر‬ ‫نتے‬‫د‬‫وہ‬‫زبان‬‫اپنی‬‫بولنے‬‫میں‬‫قطعی‬‫غ‬‫نحو‬ ‫و‬ ‫صرف‬ ‫تے۔‬ ‫کر‬ ‫نہیں‬ ‫لطی‬
‫نظر‬ ، ‫تالش‬ ‫کی‬ ‫لفظ‬ ‫دی‬‫بنیا‬ ‫یا‬ ‫خذ‬ ‫ما‬ ‫کے‬ ‫لفظ‬ ‫زنی،کسی‬ ‫رٹا‬ ‫کی‬ ‫نوں‬ ‫دا‬ ‫گر‬ ، ‫استعمال‬ ‫قواعدکا‬ ‫کے‬
‫دہ‬ ‫ذیا‬ ‫تدوین‬ ‫کی‬ ‫لغات‬ ‫اور‬ ‫د‬ ‫ایجا‬ ‫کی‬ ‫خذ‬ ‫ما‬ ‫غلط‬ ‫یا‬ ‫صحیح‬ ‫کے‬ ‫لفظ‬ ‫کسی‬ ‫تحت‬ ‫کے‬ ‫ت‬ ‫ضرور‬ ِ ‫یہ‬
‫ہو‬ ‫نہیں‬ ‫بان‬ ‫ز‬ ِ ‫اہل‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫کام‬ ‫کا‬ ‫گوں‬ ‫لو‬ ‫ان‬ ‫تر‬‫کیونکہ‬‫تے‬‫ان‬‫سے‬ ‫زبان‬‫ایک‬ ‫تعلق‬ ‫کا‬ ‫باتوں‬
‫نے‬ ‫کر‬ ‫جمہ‬ ‫تر‬ ‫میں‬ ‫زبان‬ ‫دوسری‬‫اور‬‫کسی‬‫زبان‬‫کو‬‫سیکھنے‬‫زبان‬ ِ ‫اہل‬ ‫اوقات‬ ‫ہے۔بعض‬ ‫سے‬
‫تر‬ ‫ذیادہ‬ ‫بھی‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫یہ‬ ‫دیکھا‬ ‫مگر‬ ‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫مرتب‬ ‫لغت‬ ‫اور‬ ‫مر‬ ‫گرا‬ ‫کی‬ ‫زبان‬‫اپنی‬ ‫بھی‬
‫ئی‬ ‫ہو‬ ‫لکھی‬ ‫کی‬ ‫لوگوں‬ ‫کے‬ ‫ہر‬ ‫با‬‫سے‬ ‫بوں‬ ‫کتا‬‫ہی‬‫کیون‬ ‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫بھر‬ ‫بیں‬ ‫کتا‬ ‫اپنی‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫نقل‬‫کہ‬
‫ہے‬ ‫مشہور‬ ‫میں‬‫انگلستان‬ ‫جیسے‬ ‫ہے‬ ‫ایسی‬ ‫مثال‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫دیتی۔‬ ‫نہیں‬ ‫ئی‬ ‫دکھا‬ ‫چیز‬ ‫نئی‬ ‫ئی‬ ‫کو‬ ‫میں‬ ‫ان‬
('‫'فریشی‬ ‫کہ‬freshi‫لوگ‬ ‫کچے‬ ‫یا‬ ‫والے‬ ‫قیام‬ ‫عارضی‬ ‫ئے‬ ‫ہو‬ ‫ئے‬ ‫آ‬ ‫سے‬ ‫دھر‬ْ‫ا‬ ‫ِدھر‬‫ا‬ ‫یعنی‬ )
‫ے‬ّ‫ک‬‫پ‬ ‫پر‬ ‫یہاں‬‫وکیل‬ ‫اچھے‬ ‫سے‬ ‫اچھے‬ ‫کسی‬ ‫پیج‬ ‫داؤ‬ ‫اور‬ ‫نین‬ ‫قوا‬ ‫کے‬ ‫امیگریشن‬ ‫یعنی‬ ‫نے‬ ‫ہو‬
‫ہی‬ ‫نتے‬ ‫جا‬ ‫دہ‬ ‫ذیا‬ ‫سے‬‫ضرورت‬ ‫کی‬‫سیکھنے‬ ‫ں۔عربی‬‫چو‬‫عر‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫منسلک‬ ‫سے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫نکہ‬
‫بوں‬ ‫کتا‬ ‫کی‬ ‫نے‬ ‫سکھا‬ ‫بی‬‫وہ‬ ‫تر‬ ‫دہ‬ ‫ذیا‬ ‫مصنف‬ ‫کے‬‫لوگ‬‫الفا‬ ‫کے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫کے‬ ‫جنہوں‬ ‫ہیں‬
‫ح‬ ‫کو‬ ‫ظ‬‫چھپنے‬ ‫سے‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫ص‬ ‫خا‬ ‫اور‬ ‫لغات‬ ‫عربی‬ ‫لئے‬ ‫اس‬ ‫کیا‬‫تالش‬ ‫میں‬ ‫دیثوں‬
‫لیں‬ ‫بنا‬ ‫لغات‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫کے‬ ‫چھوڑ‬ ‫حدیثیں‬ ‫ہے؟‬ ‫فقت‬ ‫منا‬‫ہیں۔کیسی‬ ‫نام‬ ‫دوسرا‬ ‫کا‬ ‫حدیثوں‬ ‫لغات‬ ‫تمام‬ ‫والی‬
‫من‬ ‫پس‬ ‫کے‬ ‫حدیثوں‬ ‫انہیں‬ ‫اور‬ ‫کیا‬ ‫جمہ‬ ‫تر‬ ‫کا‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫سے‬ ‫جن‬‫لکھ‬ ‫بھی‬ ‫تفسیر‬ ‫کی‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫میں‬ ‫ظر‬‫ڈ‬‫ا‬‫لی‬‫۔‬
‫ا‬ٗ‫گن‬ ‫ہوا‬ ‫کگا‬ ‫کیڑا‬ ‫میں‬ ‫مشین‬ ‫والی‬ ‫لنے‬ ‫نکا‬ ‫جوس‬ ‫کا‬ ‫ے‬ّ‫ن‬‫گ‬ ‫ئی‬ ‫ہو‬ ‫کھڑی‬ ‫پر‬ ‫دروازے‬ ‫صدر‬ ‫کے‬‫اسپتال‬
‫میں‬ ‫قان‬ ‫یر‬ ‫لے‬ ‫کا‬ ‫دیا۔پیلیا‬ ‫پال‬ ‫کو‬ ‫مریضوں‬ ‫شفا‬ ِ ‫طالب‬ ‫جوس‬ ‫زہریلہ‬ ‫وہی‬ ‫اور‬ ‫ال‬ ‫نکا‬ ‫جوس‬ ‫کے‬‫پیڑھ‬
‫ج‬ ‫کے‬ ‫ے‬ّ‫ن‬‫گ‬ ‫جو‬ ‫بچا‬ ‫وہ‬ ‫گئے۔صرف‬ ‫ہو‬ ‫رخصت‬ ‫آگے‬ ‫والے‬ ‫ٹائٹس‬ ‫ہیپا‬ ‫اور‬ ‫گیا‬ ‫بدل‬‫ک‬ ‫رہڑی‬ ‫کی‬ ‫وس‬‫ے‬
‫نہیں۔‬ ‫رکا‬ ‫آکر‬ ‫میں‬ ‫نسے‬ ‫جھا‬ ‫کے‬ ‫والے‬ ‫رہڑی‬ ‫مگر‬ ‫گیا‬ ‫گزر‬ ‫سے‬ ‫پاس‬ً‫ال‬‫مث‬‫حدیثی‬ ‫ان‬ ‫کی‬ ‫بی‬ ‫عر‬
‫میں‬ ‫لغات‬َ‫ضرب‬‫میں‬ ‫لغات‬ ‫کی‬ ‫انگریزی‬ ‫جبکہ‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫یا‬ ‫بتا‬ '‫مارنا‬ ' ‫صرف‬ ‫مطلب‬ ‫دی‬ ‫بنیا‬ ‫کا‬‫ض‬َ‫رب‬
‫معانی‬ ‫کے‬( ‫تال‬ ‫ہڑ‬strike)‫کرنا‬‫رکھنا‬ ‫صلہ‬ ‫فا‬ ‫میان‬ ‫در‬ ‫کے‬ ‫چیز‬ ‫کسی‬ ،(distant away‫پیچھے‬ )
‫بتا‬ ‫بھی‬ ‫نا‬ ‫کر‬ ‫ضح‬ ‫وا‬ ‫کو‬ ‫بات‬ ‫کسی‬ ‫اور‬ ‫ہٹنا‬‫یا‬‫تا‬ ‫جا‬‫ڈنڈے‬ ‫میں‬ ‫سوں‬ ‫مدر‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫نکہ‬ ‫چو‬ ‫مگر‬ ‫ہے۔‬
‫کھا‬‫کھا‬‫کے‬ ‫ل‬ِ‫ہ‬ ‫ل‬ِ‫ہ‬ ‫اور‬ ‫کے‬َ‫ضرب‬، ‫را‬ ‫ما‬ ‫نے‬ ‫میں‬ ، ‫را‬ ‫ما‬ ‫نے‬ ‫اس‬ ‫گردان‬ ‫کی‬‫نے‬ ‫تو‬ ، ‫مارا‬ ‫نے‬ ‫ہم‬
‫اور‬ ‫را‬ ‫ما‬‫ان‬‫ح‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫تکرار‬ ‫کی‬ ‫مارا‬ ‫نے‬ ‫سب‬‫میں‬ ‫لغات‬ ‫ری‬ ‫ہما‬ ‫لئے‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫رکھی‬ ‫کر‬ ‫فظ‬
‫ذیادہ‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫ہیں‬ ‫کھائے‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫ڈنڈے‬ ‫سکتا۔جتنے‬ ‫ہو‬ ‫نہیں‬ ‫کچھ‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫مار‬ ‫مطلب‬ ‫کا‬ ‫اس‬
‫اور‬ ‫دوست‬ ‫کی‬ ‫شیطان‬ ، ‫دشمن‬ ‫ری‬ ‫ہما‬ ‫سے‬ ‫اذل‬ ‫عورت‬ ‫کیونکہ‬ ‫گے‬ ‫ماریں‬ ‫کو‬ ‫بیوی‬‫سے‬ ‫ہم‬‫کمتر‬
‫مخلوق‬‫ہے۔ذ‬-‫ن‬-( ‫اٹھتر‬ ‫ذنب‬ ‫یعنی‬ ‫ب‬۷۸)‫کریم‬ ‫نبی‬ ‫بار‬ ‫متعدد‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ ‫آ‬ ‫میں‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫بار‬
‫ﷺ‬‫آن‬ ‫قر‬ ‫کو‬ ‫ؤں‬ ‫دعا‬ ‫کی‬'‫'خطاء‬ ‫موجود‬ ‫میں‬ ‫حدیثوں‬ ‫ہے۔مگر‬ ‫یا‬ ‫آ‬ ‫لفظ‬ ‫یہ‬ ‫ہوئے‬ ‫کرتے‬ ‫طب‬ ‫مخا‬ ‫کو‬
‫حضور‬ ‫گیا۔‬ ‫لیا‬ '‫'گناہ‬ ‫صرف‬ ‫اور‬ ‫صرف‬ ‫مطلب‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫بت‬ ‫ثا‬ ‫صحیح‬ ‫سے‬‫ﷺ‬‫ک‬‫ی‬
‫کئے‬ ‫گناہ‬ ‫کیا‬ ‫نے‬ ‫می‬ ‫گرا‬ ِ ‫ذات‬ ‫معصوم‬‫گیا؟‬ ‫کہا‬ ‫لئے‬ ‫کے‬‫نگنے‬ ‫ما‬ ‫فی‬ ‫معا‬ ‫انہیں‬ ‫بار‬ ‫اتنی‬ ‫جو‬ ‫تھے‬
َ‫ر‬‫ا‬‫خ‬َ‫أ‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ن‬َ‫ذ‬ ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫م‬‫ا‬‫د‬َ‫ق‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ا‬‫اَّلل‬ َ‫َك‬‫ل‬ َ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ّي‬ِ‫ل‬(‫دے‬ ‫کر‬ ‫معاف‬ ‫گناہ‬ ‫پچھلے‬ ‫اور‬ ‫اگلے‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫تاکہ‬ .۴۸:۲)‫گزرے‬
‫مک‬ ‫اپنے‬ ‫اور‬ ‫لے‬ ‫جیا‬ ‫کے‬ ‫ء‬ ‫علما‬ ‫ئے‬ ‫ہو‬‫عالم‬ ‫اپنے‬ ‫رکھوالے‬ ‫کے‬ ‫فکر‬ ِ ‫تبہ‬‫وں‬‫غ‬ ‫کے‬‫ک‬ ‫لط‬‫ر‬ ‫ا‬‫نا‬
‫انداز‬ ‫اس‬ ‫دفاع‬ ‫کا‬ ‫موں‬‫میں‬‫کریم‬ ‫نبی‬ ‫میں‬ ‫یات‬ ‫آ‬ ‫ان‬ ‫اصل‬ ‫در‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫کر‬‫ﷺ‬‫کر‬ ‫طب‬ ‫مخا‬ ‫کو‬
‫مراد‬ ‫سے‬ ‫نے‬‫آپ‬‫ﷺ‬‫آپ‬ ‫بلکہ‬ ‫نہیں‬‫ﷺ‬‫لو‬ ‫دیگر‬ ‫اور‬ ‫امتی‬ ‫کے‬‫گ‬‫ہیں‬‫نبی‬ ‫مائیے‬ ‫فر‬ ‫حظہ‬ ‫مال‬ ‫۔‬
‫کریم‬‫ﷺ‬‫اکٹھا‬ ‫میں‬ ‫آیت‬ ‫اس‬ ‫کو‬ ‫گوں‬ ‫لو‬ ‫دیگر‬ ‫اور‬ ‫امتی‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫۔‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫طب‬ ‫مخا‬ ‫بھی‬
ِ‫ات‬َ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫ني‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬َ‫و‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ن‬َ‫ذ‬ِ‫ل‬ ْ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ْْ‫ا‬َ‫و‬‫کی‬ ‫گناہوں‬ ‫کے‬ ‫عورتوں‬ ‫مسلمان‬ ‫اور‬ ‫مردوں‬ ‫مسلمان‬ ‫اور‬ ‫اپنے‬ ‫اور‬ ‫۔‬
(‫مانگیئے‬ ‫معافی‬۲۷:۱۹)‫تس‬ ‫بھی‬ ‫ابھی‬ ‫غلطی‬ ‫۔‬‫کہ‬ ‫کہا‬ ‫اور‬ ‫کی‬ ‫نہیں‬ ‫لیم‬‫یہاں‬‫تو‬‫محض‬‫چھو‬
‫سے‬ ‫ہوں‬ ‫گنا‬ ‫ٹے‬ ‫مو‬ ‫ٹے‬‫چھو‬ ‫۔یہاں‬ ‫ہے‬ ‫گئی‬ ‫کی‬‫طلب‬ ‫فی‬ ‫معا‬ ‫اور‬ ‫مدد‬ ‫سے‬ ‫ہللا‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫بچنے‬
‫کے‬ ‫ہوں‬ ‫گنا‬ ‫بھیانک‬ ‫اور‬ ‫کبیرہ‬ ‫ان‬ ‫لفظ‬ ‫یہی‬ ‫بلکہ‬ ‫رہی‬ ‫ہو‬ ‫نہیں‬ ‫بات‬ ‫کی‬ ‫غلطی‬ ‫کسی‬ ‫ٹی‬ ‫مو‬ ‫ٹی‬
‫ہگا‬ ‫گنا‬ ‫اوران‬ ‫یا‬ ‫آ‬ ‫عذاب‬ ‫پر‬ ‫گوں‬ ‫لو‬ ‫گزشتہ‬ ‫میں‬ ‫داش‬ ‫پا‬ ‫کی‬ ‫جن‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫ل‬ ‫استعما‬ ‫بھی‬ ‫لئے‬
‫ک‬ ‫روں‬‫گیا۔‬ ‫دیا‬ ‫مٹا‬ ‫سے‬ ‫ہستی‬ ِ‫ہ‬‫صفح‬ ‫و‬ِ‫اب‬َ‫ق‬ِ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫د‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫ش‬ُّ‫اَّلل‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِِ‫وب‬ُ‫ن‬ُ‫ذ‬ِ‫ب‬ُّ‫اَّلل‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫أ‬َ‫ف‬‫ہللا‬ ‫۔پھر‬‫گناہوں‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫نے‬
(‫ہے‬ ‫واال‬ ‫دینے‬ ‫عذاب‬ ‫سخت‬ ‫ہللا‬ ‫اور‬ ‫پکڑلیا‬ ‫انہیں‬ ‫سے‬ ‫سبب‬ ‫کے‬۳:۱۱)‫بنیاد‬ ‫غلط‬ ‫کی‬ ‫لفظ‬ ‫اس‬‫ہما‬
‫رے‬‫ء‬ ‫علما‬‫ک‬ ‫جس‬ ‫ڈالی‬ ‫نے‬‫ہم‬ ‫ی‬‫ک‬ ‫کھول‬ ‫دل‬‫ر‬‫یید‬ ‫تا‬‫ہیں‬ ‫رہے‬ ‫آ‬ ‫چلے‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫تبلیغ‬ ‫اور‬
‫اور‬ ‫خی‬ ‫گستا‬ ‫میں‬ ‫نظر‬ ‫کی‬ ‫آپ‬ ‫نا‬ ‫ال‬ ‫پر‬ ‫عام‬ ِ ‫منظر‬ ‫کو‬ ‫غلطی‬ ‫اس‬ ‫سے‬ ‫نیت‬ ‫کی‬ ‫درستگی‬ ‫لیکن‬
‫کبھی‬ ‫تو‬ ‫گے‬ ‫یں‬ ‫کر‬ ‫نہیں‬ ‫تسلیم‬ ‫غلطی‬ ‫سے‬ ‫دل‬ ‫کھلے‬ ،‫رکھئے‬ ‫د‬ ‫یا‬ ‫ہے۔‬ ‫تا‬ ‫ٹھہر‬ ‫رسالت‬ ِ ‫ہین‬ ‫تو‬
‫گی‬ ‫ہو‬ ‫نہیں‬ ‫درستگی‬‫۔‬‫کی‬ ‫لفظ‬ ‫جس‬‫ہ‬ ‫د‬ ‫بنیا‬‫گی‬ ‫ئے‬ ‫جا‬ ‫چنی‬ ‫غلط‬ ‫ی‬‫غلط‬ ‫لہ‬ ‫محا‬ ‫ال‬ ‫بھی‬ ‫مطلب‬ ‫کا‬ ‫اس‬
‫کیونکہ‬ ‫نہیں‬ ‫فرق‬ ‫ئی‬ ‫کو‬ ‫میں‬ ‫نوں‬ ‫دو‬ ‫والے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫صرف‬ ‫یا‬ ‫ہوں‬ ‫حدیث‬ ‫ئے‬ ‫علما‬ ‫خواہ‬ ‫گا۔‬ ‫نکلے‬
‫اتنا‬ ‫صرف‬ ‫ہے۔فرق‬ ‫د‬ ‫اتحا‬ ‫کا‬ ‫ء‬ ‫علما‬ ‫کے‬ ‫فکر‬ ِ ‫مکتبہ‬ ‫نوں‬ ‫دو‬ ‫میں‬ ‫نے‬ ‫دکھا‬ ‫نیچا‬ ‫سے‬ ‫حدیث‬ ‫کو‬ ‫آن‬ ‫قر‬
‫ہ‬ ‫تا‬ ‫کر‬ ‫کے‬ ‫کہہ‬‫ایک‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬‫ہے۔‬ ‫رکھتا‬ ‫میں‬ ‫کے‬ ‫دھو‬ ‫کو‬ ‫گوں‬ ‫لو‬ ‫پر‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫دوسرا‬ ‫اور‬ ‫ے‬
‫دیجئے‬ ‫چھوڑ‬ ‫بات‬ ‫کی‬ ‫والوں‬ ‫حدیث‬ ‫گیا؟‬ ‫کیا‬‫نہیں‬ ‫کیوں‬ ‫درست‬ ‫کو‬ ‫غلطیوں‬ ‫ان‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫ایسا‬ ‫اگر‬
!‫تے‬ ‫کر‬ ‫عقل‬ ‫ہی‬ ‫والے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫کم‬ ‫از‬ ‫کم‬
‫نے‬ ٰ‫تعالی‬ ‫تبارک‬ ‫ہللا‬‫قرآن‬‫کریم‬‫میں‬‫جو‬‫الفاظ‬‫استعمال‬‫ان‬ ‫ہیں‬ ‫کئے‬‫کے‬‫حقیقی‬‫معنی‬‫ک‬‫و‬‫مؤثر‬
‫طریقے‬‫سے‬‫مروڑنا‬‫اور‬‫اسالمی‬‫روایت‬‫کے‬‫طرز‬‫عمل‬‫کا‬‫جواز‬‫پیش‬‫کرنے‬‫کے‬‫لئے‬‫کی‬ ‫لفظوں‬
‫ہیرا‬‫پھیری‬‫حروف‬ ‫ہے۔بنیادی‬ ‫صہ‬ ‫خا‬ ‫کا‬ ‫دین‬ ‫ئے‬ ‫علما‬ ‫سبھی‬ ‫رے‬ ‫ہما‬ ‫نا‬ ‫کر‬(ROOT LETTERS)
‫الجھن‬ ‫میں‬ ‫سمجھنے‬ ‫کو‬ ‫قرآن‬ ‫ذریعے‬ ‫کے‬(CONFUSION)‫آن‬ ‫۔قر‬ ‫نہیں‬ ‫بات‬ ‫نئی‬ ‫ئی‬ ‫کو‬ ‫نا‬ ‫کر‬ ‫پیدا‬
‫ہے‬ ‫تا‬ ‫پڑ‬ ‫نا‬ ‫کر‬ ‫منا‬ ‫سا‬ ‫کا‬ ‫حال‬ ِ ‫صورت‬ ‫ہی‬ ‫ایسی‬ ‫بیش‬ ‫و‬ ‫کم‬ ‫کو‬ ‫آپ‬ ‫جگہ‬ ‫اس‬ ‫ہر‬ ‫میں‬ ‫ملے‬ ‫معا‬ ‫کے‬
‫اصل‬ ‫کے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫جہاں‬‫کر‬ ‫بوجھ‬ ‫جان‬ ‫طر‬ ‫خا‬ ‫کی‬ ‫نے‬ ‫ھپا‬ْ‫چ‬ ‫کو‬ ‫مفہوم‬ ‫اور‬ ‫بیان‬‫الج‬ ‫ایسی‬‫اور‬ ‫ھن‬
‫ہو‬ ‫گئی‬ ‫کی‬ ‫پیدا‬ ‫کنفیوژن‬‫ب‬ ‫کے‬ ‫کوشش‬ ‫الکھ‬ ‫کہ‬‫نہ‬ ‫سمجھ‬ ‫کو‬ ‫بیان‬ ‫صل‬ ‫ا‬ ‫کے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫آپ‬ ‫بھی‬ ‫وجود‬ ‫ا‬
‫ئیں۔‬ ‫پا‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫ں‬ ‫ما‬ ‫فر‬ ‫ر‬ ‫کا‬ ‫زش‬ ‫سا‬ ‫وہی‬ ‫بھی‬ ‫پیچھے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫پائے؟‬ ‫سمجھ‬ ‫نہیں‬ ‫کیوں‬ ‫ہم‬ ‫تک‬ ‫آج‬ ‫کو‬
‫ہے۔‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫کر‬ ‫بوجھ‬ ‫جان‬ ‫لفظ‬ ‫کا‬‫ال‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫األ‬‫ة‬َّ‫ل‬َ‫ت‬ْ‫ع‬‫الم‬‫کمزور‬ ‫اور‬ ‫ضعیف‬ ،‫قص‬ ‫نا‬ ‫یعنی‬‫مصدر‬(The
weak verbs)‫نٹ‬ ‫با‬ ‫میں‬ ‫رج‬ ‫مخا‬ ‫اور‬ ‫حروف‬ ‫دی‬ ‫بنیا‬ ‫مختلف‬ ‫اسے‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫یا‬ ‫ٹھا‬ْ‫ا‬ ‫سے‬
‫کہ‬ ‫تا‬ ‫گیا‬ ‫دیا‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫وہی‬ ‫یہ‬ ‫کیونکہ‬ ‫جائے‬ ‫مٹ‬ ‫نشان‬ ‫و‬ ‫نام‬ ‫کا‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫کہال‬ ‫ن‬ ‫مسلما‬ ‫بدولت‬ ‫کی‬ ‫جس‬ ‫تھی‬
‫تھی۔‬ ‫دی‬ ‫رکھ‬ ‫کے‬ ‫بجا‬ ‫اینٹ‬ ‫سے‬ ‫اینٹ‬ ‫کی‬ ‫پاور‬ ‫پر‬ْ‫س‬ ‫کی‬ ‫وقت‬ ‫اپنے‬ ‫نے‬ ‫گوں‬ ‫لو‬ ‫سے‬ ‫عام‬ ‫والے‬ ‫نے‬
‫ا‬‫سی‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬، ‫قدمی‬ ‫بت‬ ‫ثا‬ ‫کی‬ ‫نوں‬ ‫تھی۔مسلما‬ ‫رہی‬ ‫ہو‬ ‫نصیب‬ ‫فتح‬ ‫پے‬ ‫فتح‬ ‫کو‬ ‫نوں‬ ‫مسلما‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬
‫کے‬ ‫ہمیشہ‬ ‫کو‬ ‫ج‬ ‫عرو‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫قیر‬ ‫تو‬ ‫و‬ ‫عزت‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ، ‫شحالی‬ ‫خو‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ، ‫می‬ ‫قد‬ ‫پیش‬ ‫کی‬ ‫ان‬
‫لئے‬ ‫اس‬ ‫تھا‬ ‫مقصود‬ ‫بدلنا‬ ‫میں‬ ‫شکست‬ ‫اور‬ ‫ت‬ّ‫حالی،ذل‬ ‫،بد‬ ‫پستی‬ ‫لئے‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫ح‬ ‫دی‬ ‫کےبنیا‬‫رو‬‫ف‬‫و‬
‫ص‬‫ل‬‫کر‬ ‫بدل‬ ‫سے‬‫و‬ ‫ل‬ ‫ص‬،‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬‫اور‬‫ل‬ ‫ل‬ ‫ص‬‫معانی‬ ‫اور‬ ‫مفہوم‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫تا‬ ‫گئے‬ ‫ئیے‬ ‫د‬ ‫کر‬
‫آئیں۔‬ ‫نہ‬ ‫میں‬ ‫سمجھ‬ ‫ری‬ ‫ہما‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫نے‬ ٰ‫لی‬ ‫تعا‬ ‫ہللا‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫یا‬ ‫آ‬ ‫بار‬ ‫بار‬ ‫میں‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫چونکہ‬ ‫لفظ‬ ‫کا‬
‫میں‬‫آیات‬ ‫مختلف‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یا‬ ‫سمجھا‬ ‫کو‬ ‫انسان‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫استعمال‬ ‫بھی‬ ‫ذات‬ ‫خو‬ ‫ما‬ ‫الگ‬ ‫الگ‬ ‫کے‬
‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫اور‬ ‫؟‬ ‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫میں‬ ‫اصل‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫اندیشہ‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫دیا‬ ‫بھی‬ ‫زور‬ ‫ہا‬ ‫بار‬ ‫پر‬ ‫کرنے‬ ‫قائم‬
‫لوگ‬ ‫کہیں‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫غالب‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫میں‬ ‫تراجم‬ ‫کے‬ ‫یات‬ ‫آ‬ ‫مختلف‬ ،‫ذا‬ٰ‫۔لہ‬ ‫لیں‬ ‫نہ‬ ‫سمجھ‬ ‫کو‬ ‫حقیقت‬ ‫کی‬َ‫ص‬‫ة‬ َ‫َل‬
‫تاکہ‬ ‫گئے‬ ‫کئے‬ ‫استعمال‬ ‫مخارج‬ ‫ہوئے‬ ‫بنے‬ ‫سے‬ ‫حروف‬ ‫بنیادی‬ ‫کےمختلف‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫اقسام‬ ‫کئی‬ ‫کی‬‫جا‬ ‫بن‬
‫کی‬ ‫پرندوں‬ ‫ئے‬ ‫ہو‬ ‫پھالئے‬ ‫ئیں۔پر‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫کی‬ ‫فرشتوں‬ ،‫ہوگئی‬ ‫الگ‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫دیا‬ ‫دے‬ ‫نام‬ ‫اور‬ ‫کوئی‬ ‫کو‬
‫کی‬ ‫گیاانسانوں‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫ضرورت‬ ‫اپنی‬ ‫نے‬ ‫فکر‬ ِ‫ہ‬‫مکتب‬ ‫ہر‬ ‫قواعد‬ ‫اور‬ ‫معانی‬ ‫کے‬‫ال‬ ‫الگ‬‫گ‬
‫نے‬ ‫لئے۔کسی‬ ‫گھڑ‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫اس‬ ‫اور‬ ‫دیا‬ ‫قرار‬ ‫نماز‬ ‫اسے‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫تعبیر‬ ‫سے‬ ‫پرستش‬ ‫کی‬ ‫وقت‬ ‫کوپانچ‬
‫کی‬ ‫وقت‬ ‫پانچ‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫۔جس‬ ‫لئیے‬ ‫کر‬ ‫مرتب‬ ‫سے‬ ‫خود‬ ‫بھی‬ ‫قواعد‬ ‫کے‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫اس‬ ‫تھی‬ ‫نہیں‬ ‫موزوں‬
‫کی‬ ‫وقت‬‫تین‬ ‫سے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫اسی‬ ‫نے‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫نے‬ ‫اس‬ ‫لگی‬ ‫نہ‬ ‫موزوں‬ ‫بھی‬ ‫وہ‬ ‫لی۔جسے‬ ‫نکال‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫کو‬
‫ٹے‬ ‫ٹو‬ ‫پرانے‬ ‫کے‬ ‫ریلوے‬‫مش‬ ‫سے‬ ‫سگنلوں‬ ‫ھوٹے‬ْ‫پ‬‫نظام‬ ‫تربیتی‬ ‫کے‬ ‫اسالم‬ ‫بہہ‬ ‫ا‬‫ب‬ ‫کی‬‫کچی‬ ‫چی‬
‫عالمات‬‫کر‬ ‫کہہ‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫البتہ‬ ‫دیا۔ہاں‬ ‫کر‬ ‫تمام‬ ‫ہی‬ ‫قصہ‬ ‫کا‬‫تسليه‬ ‫فرصة‬ ‫صَّلل‬‫میں‬ ‫علماء‬ ‫سب‬ ‫پر‬
‫بڑے‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫رکھتے‬ ‫ِرائے‬ ‫اتفاق‬ ‫سب‬ ‫میں‬ ‫قصے‬ ‫والے‬ ‫گھوڑوں‬ ‫یعنی‬ ‫گئی‬ ‫دیکھی‬‫یکجہتی‬
‫میں‬ ‫انداز‬ ‫علمی‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫گھ‬ ‫تشریح‬ ‫کی‬‫نے‬ ‫دوڑ‬ ‫کے‬ ‫وڑوں‬‫ڑے‬ ‫گھو‬ ‫ہیں۔کبھی‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫سے‬
‫کے‬ ‫ؤں‬ ‫پا‬ ‫کے‬ ‫گھوڑے‬ ‫والے‬ ‫آگے‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫چالتے‬ ‫یوں‬ ‫گھوڑا‬ ‫پیچھے‬ ‫عین‬ ‫کے‬‫اوپر‬ ‫کے‬ ‫نشان‬
‫اور‬ ‫ہے‬ ‫چلتا‬ ‫کے‬‫چپک‬ ‫ساتھ‬ ‫لکل‬ ‫با‬ ‫کے‬ ‫گھوڑے‬ ‫اگلے‬ ‫گھوڑا‬ ‫یہ‬ ‫۔کبھی‬ ‫چلے‬ ‫گھوڑا‬ ‫واال‬ ‫پیچھے‬
‫چلنے‬ ‫پیچھے‬ ‫چلتاہے۔اس‬ ‫کے‬ ‫مال‬ ‫ھا‬ ‫ند‬ ‫کا‬ ‫سے‬ ‫ندھے‬ ‫کا‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫کبھی‬‫کو‬ ‫ڑے‬ ‫گھو‬ ‫والے‬
‫میں‬ ‫بار‬ ‫ہی‬ ‫ایک‬ ‫کر‬ ‫کہہ‬ ‫ی‬ّ‫مصل‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫کر‬ ‫کہہ‬ ‫زی‬ ‫نما‬ ‫کو‬ ‫ی‬ّ‫مصل‬ ‫اور‬ ‫دی‬ ‫بتا‬ ‫بھی‬ ‫تعریف‬ ‫کی‬
‫۔‬ ‫دی‬ ‫کر‬ ‫بق‬ ‫مطا‬ ‫عین‬ ‫کے‬ ‫روایات‬ ‫بھی‬ ‫تفسیر‬ ‫اور‬ ‫ترجمہ‬ ‫کا‬ ‫آن‬ ‫قر‬َ‫ني‬ِّ‫ل‬َ‫ص‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ِّ‫ل‬ ٌ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫و‬َ‫ف‬‫ہ‬ ‫پس‬ ‫۔‬‫ہے‬ ‫کت‬ ‫ال‬
( ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫زیوں‬ ‫نما‬ ‫ان‬۱۰۷:۴‫)۔‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫سمجھ‬ ‫کیا‬ ‫تو‬ ‫تفسیر‬ ‫اور‬ ‫ترجمہ‬ ‫کا‬‫میں‬‫تو‬ ‫ہمیں‬ ‫تے‬ ‫آ‬
‫گھوڑ‬‫صرف‬ ‫کہ‬ ‫ہوا‬ ‫ضرور‬ ‫فہ‬ ‫اضا‬ ‫یہ‬ ‫میں‬ ‫علم‬ ‫رے‬ ‫ہما‬ ‫البتہ‬ ‫یا۔‬ ‫آ‬ ‫نہیں‬ ‫سمجھ‬ ‫ہی‬ ‫قصہ‬ ‫واال‬ ‫وں‬
‫ی‬ّ‫مصل‬ ‫گھوڑا‬ ‫واال‬ ‫ہے۔آگے‬ ‫تا‬ ‫جا‬ ‫کہا‬ ‫ی‬ّ‫مصل‬ ‫اسے‬ ‫لئے‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫پڑہتا‬ ‫ز‬ ‫نما‬ ‫ہی‬ ‫ڑا‬ ‫گھو‬ ‫واال‬ ‫پیچھے‬
‫ہ‬ ‫درست‬ ‫بات‬ ‫یہ‬ ‫اگر‬ ‫کہ‬ ‫یا‬ ‫آ‬ ‫خیال‬ ‫۔پھر‬ ‫ہتا‬ ‫پڑ‬ ‫نہیں‬ ‫ز‬ ‫نما‬ ‫وہ‬ ‫کیونکہ‬ ‫تا‬ ‫کہال‬ ‫نہیں‬‫تو‬ ‫ے‬‫ک‬‫یا‬‫امام‬
‫ک‬ ‫گھوڑے‬ ‫اگلے‬ ‫بطور‬‫؟‬ ‫آتا‬ ‫نہیں‬ ‫میں‬ ‫زمرے‬ ‫کے‬ ‫ی‬ّ‫مصل‬ ‫ے‬‫امام‬ ‫یعنی‬‫سے‬ ‫سرے‬ ‫تو‬‫زی‬ ‫نما‬ ‫بے‬
‫ہوا‬‫ہے‬ ‫اصول‬ ‫تو‬ ‫اصول‬ ‫کیونکہ‬(law is law)‫نے‬ ‫آپ‬ ‫میں‬ ‫ترجمے‬ ‫کے‬ ‫آن‬ ‫قر‬‫زی‬ ‫نما‬ ‫کو‬ ‫ی‬ّ‫مصل‬
‫نے‬ ‫آپ‬ ‫اگر‬ ‫ہے۔‬ ‫زی‬ ‫نما‬ ‫بے‬ ‫بق‬ ‫مطا‬ ‫کے‬ ‫تعریف‬ ‫کی‬ ‫ہی‬ ‫پ‬ ‫آ‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫نہیں‬ ّ‫مصلی‬ ‫امام‬ ‫اگر‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫کہا‬
‫کی‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫استعمال‬ ‫رسوخ‬ ‫و‬ ‫اثر‬ ‫ذاتی‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫معاف‬‫ہے۔‬ ‫بات‬ ‫الگ‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫ہو‬ ‫وادی‬ ‫کر‬
‫ک‬ ‫گھوڑے‬ ‫والے‬ ‫چلنے‬ ‫آگے‬ ‫بھی‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫عملی‬ ‫وہ‬ ‫عال‬ ‫کے‬ ‫اس‬‫پیچھے‬ ‫پر‬ ‫نشان‬ ‫کے‬ ‫ؤں‬ ‫پا‬ ‫ے‬
‫ندھے‬ ‫کا‬ ‫قریب‬ ‫لکل‬ ‫با‬ ‫ڑےکے‬ ‫گھو‬ ‫والے‬ ‫آگے‬ ‫گھوڑا‬ ‫واال‬ ‫پیچھے‬ ‫اگر‬ ‫چلتا۔‬ ‫نہیں‬ ‫کبھی‬ ‫گھوڑا‬ ‫واال‬
‫پڑیں‬ ‫نہیں‬ ‫پر‬ ‫نشان‬ ‫کے‬ ‫پاؤں‬ ‫کے‬ ‫گھوڑے‬ ‫والے‬ ‫آگے‬ ‫ؤں‬ ‫پا‬ ‫کے‬‫اس‬ ‫تو‬ ‫گا‬ ‫چلے‬ ‫کر‬ ‫مال‬ ‫ندھا‬ ‫کا‬ ‫سے‬
‫ا‬ ‫لکل‬ ‫با‬ ‫نشان‬ ‫کے‬ ‫ؤں‬ ‫پا‬ ‫کے‬ ‫گھوڑے‬ ‫والے‬ ‫پیچھے‬ ‫بلکہ‬ ‫گے‬‫ٹیلی‬ ‫تو‬ ‫تا‬ ‫آ‬ ‫نہیں‬ ‫یقین‬ ‫ہونگے۔‬ ‫لگ‬
‫۔ریس‬ ‫گے‬‫ئیں‬ ‫جا‬ ‫مل‬ ‫ہوئے‬ ‫دوڑتے‬ ‫گھوڑے‬ ‫کو‬ ‫آپ‬ ‫کہیں‬ ‫نا‬ ‫کہیں‬ ‫جائیں‬ ‫تے‬ ‫گھما‬ ‫چینل‬ ‫کے‬ ‫ویژن‬
‫کا‬ ‫جنگ‬ ‫کسی‬ ‫والی‬ ‫نے‬ ‫جا‬ ‫لڑی‬ ‫پے‬ ‫ڑوں‬ ‫گھو‬ ‫یا‬ ‫مائیے‬ ‫فر‬ ‫حظہ‬ ‫مال‬ ‫دوڑ‬ ‫کی‬ ‫گھوڑوں‬ ‫میں‬ ‫کورس‬
‫دے‬ ‫ئی‬ ‫دکھا‬ ‫بات‬ ‫یہی‬ ‫جگہ‬ ‫ہر‬ ‫کو‬ ‫پ‬ ‫آ‬ ‫۔‬ ‫لیجئیے‬ ‫دیکھ‬ ‫منظر‬‫میدان‬ ‫کے‬ ‫دوڑ‬ ‫خواہ‬ ‫گھوڑا‬ ‫کہ‬ ‫گی‬
‫کہ‬ ‫تا‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ ‫کر‬ ‫صل‬ ‫حا‬ ‫سبقت‬ ‫اور‬ ‫تری‬ ‫بر‬ ‫پر‬ ‫دوسرے‬‫ایک‬ ‫بلمحہ‬ ‫لمحہ‬ ‫وہ‬ ‫کے‬ ‫جنگ‬ ‫یا‬ ‫ہو‬ ‫میں‬
‫کے‬ ‫پاؤں‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫والے‬ ‫کہنے‬ ‫یہی‬ ‫بات‬ ‫اگلی‬ ‫آپ‬ ‫ہاں‬ ‫جی‬ ‫۔‬ ‫سکے‬ ‫بنا‬ ‫یقینی‬ ‫کو‬ ‫جیت‬ ‫کی‬ ‫مالک‬ ‫اپنے‬
‫گھو‬ ‫۔مگر‬ ‫ہے‬ ‫قدم‬ ِ ‫نقش‬ ‫مراد‬ ‫کی‬ ‫ء‬ ‫علما‬ ‫سے‬ ‫نشان‬‫پر‬ ‫قدم‬ ِ ‫نقش‬ ‫کے‬ ‫گھوڑے‬ ‫دوسرے‬ ‫کسی‬ ‫تو‬ ‫ڑا‬
‫گھوڑے‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫ے‬ّ‫سٹ‬ ‫تک‬ ‫آج‬ ‫کر‬ ‫لے‬ ‫سے‬ ‫قدیم‬ ِ ‫نہ‬ ‫چلتا۔زما‬ ‫نہیں‬ ‫بھی‬‫یہی‬ ‫کی‬ ‫کرنے‬ ‫استعمال‬
‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫وجہ‬‫کروڑوں‬ ‫۔‬ ‫تا‬ ‫ہو‬ ‫نہیں‬ ‫چلنا‬ ‫پر‬ ‫قدم‬ ِ ‫نقش‬ ‫کے‬ ‫گھوڑے‬ ‫دوسرے‬ ‫کسی‬ ‫میں‬ ‫فطرت‬ ‫کی‬ ‫ان‬
‫بھی‬ ‫اتنے‬ ‫والے‬ ‫نے‬ ‫لگا‬ ‫ہ‬ّ‫سٹ‬ ‫کا‬ ‫اربوں‬ ‫اور‬‫رہیں‬ ‫تے‬ ‫لگا‬ ‫ہ‬ّ‫سٹ‬ ‫پر‬ ‫گھوڑوں‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫نہیں‬ ‫وقوف‬ ‫بے‬
‫تو‬ ‫مال‬ ‫نہیں‬ ‫کچھ‬ ‫ئیں۔اور‬ ‫جا‬ ‫ہار‬ ‫کر‬ ‫چل‬ ‫پر‬ ‫قدم‬ ِ ‫نقش‬ ‫کے‬ ‫دوسرے‬‫ایک‬ ‫جو‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫سمجھا‬ ‫ایسے‬ ‫کو‬
‫ڈھلوان‬ ‫کی‬ ‫لہوں‬ ‫کو‬ ‫سے‬ ‫ں‬ ‫جہا‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ ‫ہو‬ ‫حصہ‬ ‫درمیانی‬ ‫کا‬ ‫پشت‬ ‫کی‬ ‫نور‬ ‫جا‬ ‫کسی‬ ‫یہ‬ ‫کہ‬ ‫گیا‬ ‫یا‬
‫ع‬ ‫۔کچھ‬ ‫ہے‬ ‫تی‬ ‫ہو‬ ‫شروع‬‫نے‬ ‫ء‬ ‫لما‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫سے‬ ‫جگہ‬ ‫کی‬‫نکلنے‬ ‫ْم‬‫د‬ ‫کی‬ ‫نور‬ ‫جا‬ ‫کو‬‫تعبیر‬ ‫بھی‬
‫عربی‬ ‫کیا۔‬‫یا‬ ‫کھولیں‬ ‫لغات‬ ‫کی‬‫کی‬ ‫آن‬ ‫قر‬‫کو‬ ‫آپ‬ ‫سیر‬ ‫تفا‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫بیان‬ ‫یہی‬ ‫میں‬ ‫فصل‬ ‫کی‬
‫عرب‬ ‫معانی‬ ‫والے‬ ‫نوروں‬ ‫جا‬ ‫اور‬ ‫ڑوں‬ ‫گھو‬ ‫یہ‬ ‫کے‬ ‫صالۃ‬ ‫ملےگا۔کیونکہ‬‫قوم‬‫کی‬‫ثقافت‬ ‫قبائلی‬ ‫قدیم‬
‫سے‬‫انکی‬‫میں‬ ‫لغت‬‫جبکہ‬ ‫ہیں‬ ‫آئے‬‫آنی‬ ‫قر‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫زبا‬ ‫ارامی‬ ‫اور‬ ‫عبرانی‬ ‫تو‬ ‫مخرج‬ ‫کا‬‫سے‬ ‫نوں‬
‫جس‬ ‫ہے‬ ‫نکلتا‬‫ک‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫ء‬ ‫علما‬ ‫مگر‬ ‫تھا‬ ‫گیا‬ ‫دیا‬ ‫کو‬ ‫نوں‬ ‫انسا‬ ‫حکم‬ ‫کا‬‫سے‬ ‫نوروں‬ ‫جا‬ ‫تعبیر‬ ‫ی‬
‫دی‬ ‫کر‬‫کے‬ ‫کر‬ ‫ثابت‬ ‫سے‬ ‫مثال‬ ‫والی‬ ‫گھوڑوں‬ ‫رشتہ‬ ‫کا‬ ‫مقتدی‬ ‫اور‬ ‫امام‬ ، ‫نماز‬ ‫کیونکہ‬َ‫ص‬‫ة‬ َ‫َل‬
‫امام‬ ‫اور‬ ‫مقتدی‬ ‫تھا۔اکیال‬ ‫نا‬ ‫کر‬‫تبدیل‬ ‫میں‬ ‫نماز‬ ‫کو‬‫سا‬ ‫تھوڑا‬ ‫مگر‬ ‫برابر‬ ‫کے‬ ‫گھوڑے‬ ‫اگلے‬ ‫یعنی‬
‫۔‬ ! ‫پیچھے‬ ‫عین‬ ‫کے‬ ‫امام‬ ‫سب‬ ‫تو‬ ‫ہوں‬ ‫دہ‬ ‫ذیا‬ ‫مقتدی‬ ‫۔‬ ‫پیچھے‬‫چکے‬ ‫بنا‬ ‫وقوف‬ ‫بے‬ ‫بہت‬‫ع‬ ‫یہ‬‫لما‬
‫کو‬ ‫قوم‬ ‫سادی‬ ‫سیدھی‬ ‫ری‬ ‫ہما‬‫نے‬ ‫جس‬ ‫گا‬ ‫چلے‬ ‫نہیں‬ ‫راج‬ ‫باطل‬ ‫یہ‬ ‫اب‬ ‫مگر‬‫صالہ‬
‫مقصد‬ ‫عظیم‬ ‫جیسے‬‫کو‬‫دیا۔‬ ‫چڑھا‬ ‫بھینٹ‬ ‫کی‬ ‫یات‬ ‫نظر‬ ‫آنی‬ ‫قر‬ ‫غیر‬ ‫اپنے‬‫دہ‬ ‫ذیا‬ ‫سے‬ ‫آن‬ ‫قر‬
‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫قر‬ ‫اور‬ ‫گا‬ ‫ئے‬ ‫بتا‬ ‫کون‬ ‫نی‬ ‫معا‬ ‫کے‬‫لفظ‬ ‫کا‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫گا؟‬ ‫الئے‬ ‫کون‬ ‫لغت‬ ‫بڑی‬ ‫سے‬ ‫آن‬‘‫ا‬‫ّل‬َ‫و‬َ‫ت‬'
‫اصل‬ ‫در‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫کی‬‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ضد‬‫ا‬‫ّل‬َ‫و‬َ‫ت‬، ‫لینا‬ ‫پھیر‬ ‫منہ‬ ، ‫موڑنا‬ ‫منہ‬ ، ‫نا‬ ‫کر‬ ‫دانی‬ ‫گر‬ ‫رو‬ ‫مطلب‬ ‫کا‬
‫ہے۔اگر‬ ‫ی‬ ‫دور‬ ‫اور‬ ‫کشی‬ ‫کنارہ‬ ، ‫،اعراض‬ ‫نا،فاصلہ‬ ‫کر‬ ‫الگ‬ ،‫ہٹنا‬ ‫پیچھے‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫کا‬‫اور‬ ‫ترجمہ‬
‫گئے‬ ‫دیئے‬ ‫بدل‬ ‫تفسیر‬‫ہوا‬ ‫کیا‬ ‫تو‬‫الفا‬ ‫د‬ ‫متضا‬ ‫اور‬ ‫مترادف‬ ‫کے‬ ‫لفظ‬ ‫کسی‬ ‫میں‬ ‫لغت‬ ‫بڑی‬ ‫ہر‬ ‫جیسے‬
‫لئے‬ ‫کے‬ ‫والوں‬ ‫عقل‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ٖ‫بعینہ‬ ‫ہیں‬ ‫ملتے‬ ‫ظ‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫لفظ‬ ‫د‬ ‫متضا‬ ‫کا‬‫ا‬‫ّل‬َ‫و‬َ‫ت‬‫دیا‬‫۔‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬
‫ى‬‫ا‬‫ل‬َ‫ص‬ َ‫َّل‬َ‫و‬ َ‫ق‬‫ا‬‫د‬َ‫ص‬ َ‫َّل‬َ‫ف‬‫۔‬‫اور‬ ‫مانا‬ ‫سچ‬ ‫تو‬ ‫نہ‬ ‫نے‬ ‫اس‬‫پڑھی‬ ‫نماز‬ ‫نہ‬(۷۵:۳۱)‫۔‬‫ا‬‫ّل‬َ‫و‬َ‫ت‬َ‫و‬ َ‫ب‬‫ا‬‫ذ‬َ‫ك‬‫ن‬ِ‫َك‬‫ل‬َ‫و‬‫۔‬‫جھٹالیا‬ ‫بلکہ‬
‫موڑا‬ ‫اورمنہ‬(۷۵:۳۲)‫رائج‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫بچنے‬ ‫سے‬ ‫ت‬ ‫ضا‬ ‫اعترا‬ ‫مزید‬ ‫کہ‬ ‫لیں‬ ‫ما‬ ‫فر‬ ‫نوٹ‬ ‫کرام‬ ِ ‫رین‬ ‫۔قا‬
‫درج‬‫یات‬ ‫آ‬ ‫یہ‬ ‫پر‬ ‫تے۔یہاں‬ ‫کر‬‫نہیں‬ ‫ہم‬ ‫تصدیق‬ ‫کی‬‫صحت‬ ‫کی‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫نقل‬ ‫ہی‬ ‫جمہ‬ ‫ترا‬ ‫اردو‬
‫سے‬ ‫متن‬ ‫عربی‬ ‫فقط‬ ‫مقصد‬ ‫کا‬ ‫نے‬ ‫کر‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫ک‬‫ہے۔‬ ‫نا‬ ‫کر‬ ‫گزار‬ ‫گوش‬ ‫کے‬‫آپ‬ ‫لفظ‬ ‫د‬ ‫متضا‬ ‫ا‬‫ل‬،‫ذا‬ٰ‫ہ‬
َ‫ص‬‫ة‬ َ‫َل‬‫کے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫نی‬ ‫معا‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫ہو‬ ‫ماخوذ‬ ‫سے‬ ‫وصل‬ ‫لفظ‬ ‫دی‬‫بنیا‬ ‫والے‬‫بننے‬ ‫سے‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫و‬
‫کے‬ ‫مقصود،حصول،ساتھیوں‬ ِ ‫منزل‬ ،‫رابطہ،اتحاد‬ ، ‫تعلق‬ ‫نی‬ ‫معا‬ ‫کے‬ ‫ہیں۔وصل‬ ‫نکلتے‬ ‫بق‬ ‫مطا‬
،‫الحاق‬ ،‫قات‬ ‫قربت،مال‬ ،‫جڑاؤ،نزدیکی‬ ‫مسلسل‬ ‫ساتھ‬‫اتصال‬‫اور‬ ‫ؤ‬ ‫لگا‬ ،‫میل‬‫ہیں۔‬ ‫جول‬
،‫یصلو‬،‫یصلی‬ ،‫صلو‬ ،‫وصلہ،یصلون‬ ،‫وصالہ‬ ،‫وصیلۃ‬ ،‫یوصلو،وصلنہ‬ ،‫تصلو،یصلونہ‬‫صل‬‫ة‬،‫صَلة‬
‫ظ‬ ‫الفا‬ ‫قرآنی‬ ‫سبھی‬‫حقیقت‬ ‫در‬‫وصل‬‫آنی‬ ‫قر‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫مخرج‬ ‫وہ‬ ‫یہی‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫خوذ‬ ‫ما‬ ‫ہی‬ ‫سے‬َ‫َل‬َ‫ص‬‫ة‬
‫ہے۔‬ ‫جھلکتا‬ ‫عکس‬ ‫اصل‬ ‫کا‬‫قبضہ‬ ‫کا‬ ‫دروازے‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ ‫جا‬ ‫کہا‬ ‫میں‬ ‫عربی‬(hinge)‫اور‬ ‫دروازے‬
‫چوکھٹ‬(doorframe)‫میان‬ ‫در‬ ‫کے‬‫صلة‬‫یا‬‫اتصال‬‫رابطہ‬ ‫یعنی‬(link)‫تا‬ ‫ہو‬‫یہی‬ ‫اور‬ ‫ہے‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫کا‬
‫میں‬ ‫تفسیروں‬ ‫اور‬ ‫تراجم‬ ‫تمام‬ ‫کے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ، ‫لغات‬ ‫تمام‬ ‫کی‬ ‫بی‬ ‫عر‬ ‫ہے۔‬ ‫مطلب‬ ‫حقیقی‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫بن‬ ‫کو‬‫دی‬ ‫یا‬
‫حروف‬‫و‬ ‫ل‬ ‫ص‬‫بعد‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫اخذ‬ ‫سے‬‫ر‬ ‫ئی‬ ‫ہو‬ ‫کی‬ ‫بیان‬ ‫میں‬ ‫دیث‬ ‫احا‬ ‫جمہ‬ ‫تر‬ ‫کا‬‫اس‬‫نماز‬ ‫وایتی‬
‫کے‬ ‫کر‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫کے‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫ماخذ‬ ‫کےاصل‬‫ل‬ ‫ص‬ ‫و‬(‫وصل‬‫دیا‬ ‫روک‬ ‫سے‬ ‫نے‬ ‫آ‬ ‫منے‬ ‫سا‬ ‫کو‬ )
‫گیا‬‫۔‬‫جبکہ‬‫میں‬‫صحیفوں‬ ‫تمام‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫قرآن‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫لفظ‬ ‫عبرانی‬ ‫لئے‬ ‫کے‬‫קשר‬‫گی‬ ‫کیا‬ ‫نازل‬‫جس‬ ‫ا‬
‫نا‬ ‫کر‬ ‫قائم‬ ‫تعلق‬ ‫مطلب‬ ‫کا‬(establish connections)،‫مواصلت‬(communicate)‫اور‬‫اتصاالت‬
(communication)‫بندی‬ ‫پا‬ ‫۔‬ ‫نا‬ ‫ال‬ ‫میں‬ ‫عمل‬ ‫قیام‬ ‫کا‬(bound)، ‫نا‬ ‫کر‬ ‫اختیار‬‫اتصال‬(liaisons)‫اور‬
‫رابطہ‬(contact)‫ہے۔‬ ‫رکھنا‬‫وصل‬‫لفظ‬ ‫عبرانی‬ ‫اسی‬‫קשר‬‫کی‬ ‫قرآن‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫خوذ‬ ‫ما‬ ‫سے‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫کا‬
‫لفظ‬ ‫بنیادی‬ ‫حقیقی‬(root word)‫ہے۔‬
‫قر‬ ‫کہ‬ ‫یا‬ ‫آ‬ ‫نہیں‬ ‫بھی‬ ‫خیال‬ ‫یہ‬ ‫کبھی‬ ‫اور‬ ‫رہے‬ ‫گاتے‬ ‫گن‬ ‫کے‬ ‫بوں‬ ‫عر‬ ‫میں‬ ‫احترام‬ ‫ر‬ ‫او‬ ‫ت‬ ‫عقید‬ ‫ہم‬
‫لعہ‬ ‫مطا‬ ‫کا‬ ‫آیت‬ ‫ایک‬ ‫کی‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫میں‬ ‫ظر‬ ‫تنا‬ ‫اسی‬ ‫ہوئی۔‬ ‫شروع‬ ‫تھوں‬ ‫ہا‬ ‫کے‬ ‫انہیں‬ ‫بڑ‬ ‫گڑ‬ ‫اصل‬ ‫میں‬ ‫آن‬
‫ت‬ ‫کر‬‫کو‬ ‫مضمون‬ ‫اپنے‬ ‫ہم‬ ‫ئے‬ ‫ہو‬ ‫ے‬‫ہیں۔‬ ‫تے‬ ‫ہا‬ ‫بڑ‬
ِ‫ل‬َ‫ع‬ُّ‫اَّلل‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ول‬َُْ‫ر‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ُّ‫اَّلل‬ َ‫ل‬َ‫نز‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ود‬ُ‫د‬ُ‫ح‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ا‬‫َّل‬َ‫أ‬ ُ‫ر‬َ‫د‬ْ‫ج‬َ‫أ‬َ‫و‬‫ا‬ً‫ق‬‫ا‬َ‫ف‬ِ‫ن‬َ‫و‬‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫ك‬ ُّ‫د‬َ‫ش‬َ‫أ‬ ُ‫اب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ْل‬‫ا‬‫ي‬ٌ‫يم‬ِ‫ك‬َ‫ح‬ ٌ‫م‬(۹:۹۷)
‫عرب‬‫کفر‬‫میں‬ ‫نفاق‬ ‫اور‬‫بہت‬‫ہیں‬ ‫سخت‬ ‫دہ‬ ‫زیا‬‫جو‬ ‫قاعدے‬ ‫وہ‬ ‫سیکھیں‬ ‫نہ‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫الئق‬ ‫اسی‬ ‫اور‬
‫ر‬ ‫اپنے‬ ‫نے‬ ‫ہللا‬ ‫کئے‬ ‫نازل‬‫ہے‬ ‫واال‬ ‫حکمت‬ ‫واال‬ ‫جاننے‬ ‫کچھ‬ ‫سب‬ ‫ہللا‬ ‫اور‬ ‫پر‬ ‫سول‬(۹:۹۷)
The Arabs (al-arabu) are the worst in rejection and hypocrisy, and more likely
not to know the limits of what God has sent upon His messenger. (9:97)
‫سا‬ ‫کر‬ ‫کھل‬ ‫سے‬ ‫تشریح‬ ‫اور‬ ‫جم‬ ‫ترا‬ ‫کے‬ ‫یت‬ ‫آ‬ ‫اس‬ ‫فقت‬ ‫منا‬ ‫کی‬ ‫کرام‬ ِ ‫ء‬ ‫علما‬ ‫اور‬ ‫مترجمین‬ ‫ہمارے‬
‫بد‬ ‫ایسے‬ ‫کے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫انہیں‬ ‫کر‬ ‫لے‬ ‫نام‬ ‫کا‬ ‫عربوں‬ ‫صاف‬ ‫ف‬ ‫صا‬ ‫میں‬ ‫آیت‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫ہللا‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫آتی‬ ‫منے‬
‫نتے۔‬ ‫پہچا‬ ‫نہیں‬ ‫بالکل‬ ‫کو‬ ‫عمل‬ ‫دائرہ‬ ‫کے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫کہا‬ ‫فق‬ ‫منا‬ ‫اور‬ ‫منکر‬ ‫ترین‬‫رے‬ ‫ہما‬ ‫مگر‬
‫کے‬ ‫رکھنے‬ ‫خوش‬ ‫انہیں‬ ‫اور‬ ‫رے‬ ‫ما‬ ‫کے‬ ‫ڈر‬ ‫سے‬ ‫بوں‬ ‫عر‬ ‫نے‬ ‫جمین‬ ‫متر‬ ‫اور‬ ‫ء‬ ‫علما‬‫اپنے‬ ‫لئے‬
‫تفسیروں‬ ‫اور‬ ‫تراجم‬ ‫تمام‬‫میں‬ُ‫اب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ْل‬‫ا‬(The Arabs)‫کر‬ ‫ّو‬‫د‬َ‫ب‬ ‫ئے‬ ‫بجا‬ ‫کی‬ ‫عربوں‬ ‫ترجمہ‬ ‫کا‬
‫ر‬‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫مسلمان‬ ‫کیسے‬ ‫ہم‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫کھا‬‫ہوئ‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫تبدیلی‬ ‫میں‬ ‫کالم‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬‫ن‬ ‫لکل‬ ‫با‬ ‫سے‬ ‫ہللا‬ ‫ے‬‫ہیں‬
‫جہاں‬ ‫؟‬ ‫ڈرتے‬‫کے‬ ‫علما‬ ‫بیان‬ ‫کا‬ ‫آن‬ ‫قر‬‫سے‬ ‫نے‬ ‫بہا‬ ‫کسی‬ ‫نہ‬ ‫کسی‬ ‫وہیں‬ ‫ہوا‬ ‫الگ‬ ‫سے‬ ‫یات‬ ‫نظر‬
‫کردی‬ ‫تبدیلی‬‫۔‬
‫خان‬ ‫شف‬ ‫کا‬ ‫ڈاکٹر‬
۲۷‫مئی‬۲۰۱۴‫؁‬‫۔‬‫لندن‬

Contenu connexe

Tendances

قرآن قربانی کو جانوروں کا بہیمانہ قتل قرار دے کر قربانی پر پابندی عائد کرتا ہے
قرآن قربانی  کو جانوروں کا  بہیمانہ قتل قرار دے کر قربانی پر پابندی عائد کرتا ہےقرآن قربانی  کو جانوروں کا  بہیمانہ قتل قرار دے کر قربانی پر پابندی عائد کرتا ہے
قرآن قربانی کو جانوروں کا بہیمانہ قتل قرار دے کر قربانی پر پابندی عائد کرتا ہے
Dr Kashif Khan
 
احتساب اور انسان کی پیدائش نو حصہ اوّل
احتساب اور انسان کی پیدائش نو حصہ اوّلاحتساب اور انسان کی پیدائش نو حصہ اوّل
احتساب اور انسان کی پیدائش نو حصہ اوّل
Dr Kashif Khan
 
حج،عمرہ ،قربانی، سرمنڈانا اور دیگررسومات
حج،عمرہ ،قربانی، سرمنڈانا اور دیگررسوماتحج،عمرہ ،قربانی، سرمنڈانا اور دیگررسومات
حج،عمرہ ،قربانی، سرمنڈانا اور دیگررسومات
Dr Kashif Khan
 
KAABA IS NOT بیت اللہ NOR WAS IT BUILT BY PROPHET IBRAHIM (PBUM). CORRECT MEA...
KAABA IS NOT بیت اللہ NOR WAS IT BUILT BY PROPHET IBRAHIM (PBUM). CORRECT MEA...KAABA IS NOT بیت اللہ NOR WAS IT BUILT BY PROPHET IBRAHIM (PBUM). CORRECT MEA...
KAABA IS NOT بیت اللہ NOR WAS IT BUILT BY PROPHET IBRAHIM (PBUM). CORRECT MEA...
Dr Kashif Khan
 
QURANIC HORحور & NAHAR نھر IN THE HEBREW BIBLE
QURANIC HORحور & NAHAR نھر IN THE HEBREW BIBLE QURANIC HORحور & NAHAR نھر IN THE HEBREW BIBLE
QURANIC HORحور & NAHAR نھر IN THE HEBREW BIBLE
Dr Kashif Khan
 
THOSE WHO KEEP TRADITIONAL HUNGER FASTING ARE OUT OF ISLAM
THOSE WHO KEEP TRADITIONAL HUNGER FASTING ARE OUT OF ISLAMTHOSE WHO KEEP TRADITIONAL HUNGER FASTING ARE OUT OF ISLAM
THOSE WHO KEEP TRADITIONAL HUNGER FASTING ARE OUT OF ISLAM
Dr Kashif Khan
 
“شَطْرَ” (SHATAR)
“شَطْرَ” (SHATAR)“شَطْرَ” (SHATAR)
“شَطْرَ” (SHATAR)
Dr Kashif Khan
 
ACCOUNTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 3 FINAL
ACCOUNTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 3 FINALACCOUNTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 3 FINAL
ACCOUNTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 3 FINAL
Dr Kashif Khan
 
ACCOUNTABILITY AND THE CYCLE OF BIRTH PART 2 FINAL
ACCOUNTABILITY AND THE CYCLE OF BIRTH PART 2 FINALACCOUNTABILITY AND THE CYCLE OF BIRTH PART 2 FINAL
ACCOUNTABILITY AND THE CYCLE OF BIRTH PART 2 FINAL
Dr Kashif Khan
 
NAMAZ IS THE PAGAN PACKAGE OF COMMITTING SHIRK 5 TIMES A DAY
NAMAZ IS THE PAGAN PACKAGE OF COMMITTING SHIRK 5 TIMES A DAYNAMAZ IS THE PAGAN PACKAGE OF COMMITTING SHIRK 5 TIMES A DAY
NAMAZ IS THE PAGAN PACKAGE OF COMMITTING SHIRK 5 TIMES A DAY
Dr Kashif Khan
 
CORRECT UNDERSTANDING OF SAWOM صوم
CORRECT UNDERSTANDING OF SAWOM صومCORRECT UNDERSTANDING OF SAWOM صوم
CORRECT UNDERSTANDING OF SAWOM صوم
Dr Kashif Khan
 
ACCONTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 1
ACCONTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 1ACCONTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 1
ACCONTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 1
Dr Kashif Khan
 
SALAAH “صلاۃ” IS NOT CONTACT PRAYER (NAMAZ)
SALAAH “صلاۃ” IS NOT CONTACT PRAYER (NAMAZ)SALAAH “صلاۃ” IS NOT CONTACT PRAYER (NAMAZ)
SALAAH “صلاۃ” IS NOT CONTACT PRAYER (NAMAZ)
Dr Kashif Khan
 
Al-Kauthar (الْكَوْثَرَ)
Al-Kauthar (الْكَوْثَرَ)Al-Kauthar (الْكَوْثَرَ)
Al-Kauthar (الْكَوْثَرَ)
Dr Kashif Khan
 
ACCOUNTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 4 FINAL
ACCOUNTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 4 FINALACCOUNTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 4 FINAL
ACCOUNTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 4 FINAL
Dr Kashif Khan
 
ABLUTION “وضو” (WUDU) PART 1
ABLUTION “وضو” (WUDU) PART 1ABLUTION “وضو” (WUDU) PART 1
ABLUTION “وضو” (WUDU) PART 1
Dr Kashif Khan
 
RITUALS AND CONTACT PRAYER (nAMAZ) IN ISLAM
RITUALS AND CONTACT PRAYER (nAMAZ) IN  ISLAMRITUALS AND CONTACT PRAYER (nAMAZ) IN  ISLAM
RITUALS AND CONTACT PRAYER (nAMAZ) IN ISLAM
Dr Kashif Khan
 

Tendances (20)

قرآن قربانی کو جانوروں کا بہیمانہ قتل قرار دے کر قربانی پر پابندی عائد کرتا ہے
قرآن قربانی  کو جانوروں کا  بہیمانہ قتل قرار دے کر قربانی پر پابندی عائد کرتا ہےقرآن قربانی  کو جانوروں کا  بہیمانہ قتل قرار دے کر قربانی پر پابندی عائد کرتا ہے
قرآن قربانی کو جانوروں کا بہیمانہ قتل قرار دے کر قربانی پر پابندی عائد کرتا ہے
 
احتساب اور انسان کی پیدائش نو حصہ اوّل
احتساب اور انسان کی پیدائش نو حصہ اوّلاحتساب اور انسان کی پیدائش نو حصہ اوّل
احتساب اور انسان کی پیدائش نو حصہ اوّل
 
حج،عمرہ ،قربانی، سرمنڈانا اور دیگررسومات
حج،عمرہ ،قربانی، سرمنڈانا اور دیگررسوماتحج،عمرہ ،قربانی، سرمنڈانا اور دیگررسومات
حج،عمرہ ،قربانی، سرمنڈانا اور دیگررسومات
 
KAABA IS NOT بیت اللہ NOR WAS IT BUILT BY PROPHET IBRAHIM (PBUM). CORRECT MEA...
KAABA IS NOT بیت اللہ NOR WAS IT BUILT BY PROPHET IBRAHIM (PBUM). CORRECT MEA...KAABA IS NOT بیت اللہ NOR WAS IT BUILT BY PROPHET IBRAHIM (PBUM). CORRECT MEA...
KAABA IS NOT بیت اللہ NOR WAS IT BUILT BY PROPHET IBRAHIM (PBUM). CORRECT MEA...
 
QURANIC HORحور & NAHAR نھر IN THE HEBREW BIBLE
QURANIC HORحور & NAHAR نھر IN THE HEBREW BIBLE QURANIC HORحور & NAHAR نھر IN THE HEBREW BIBLE
QURANIC HORحور & NAHAR نھر IN THE HEBREW BIBLE
 
THOSE WHO KEEP TRADITIONAL HUNGER FASTING ARE OUT OF ISLAM
THOSE WHO KEEP TRADITIONAL HUNGER FASTING ARE OUT OF ISLAMTHOSE WHO KEEP TRADITIONAL HUNGER FASTING ARE OUT OF ISLAM
THOSE WHO KEEP TRADITIONAL HUNGER FASTING ARE OUT OF ISLAM
 
LIFE ON OTHER PLANETS
LIFE ON OTHER PLANETSLIFE ON OTHER PLANETS
LIFE ON OTHER PLANETS
 
“شَطْرَ” (SHATAR)
“شَطْرَ” (SHATAR)“شَطْرَ” (SHATAR)
“شَطْرَ” (SHATAR)
 
ACCOUNTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 3 FINAL
ACCOUNTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 3 FINALACCOUNTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 3 FINAL
ACCOUNTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 3 FINAL
 
ACCOUNTABILITY AND THE CYCLE OF BIRTH PART 2 FINAL
ACCOUNTABILITY AND THE CYCLE OF BIRTH PART 2 FINALACCOUNTABILITY AND THE CYCLE OF BIRTH PART 2 FINAL
ACCOUNTABILITY AND THE CYCLE OF BIRTH PART 2 FINAL
 
NAMAZ IS THE PAGAN PACKAGE OF COMMITTING SHIRK 5 TIMES A DAY
NAMAZ IS THE PAGAN PACKAGE OF COMMITTING SHIRK 5 TIMES A DAYNAMAZ IS THE PAGAN PACKAGE OF COMMITTING SHIRK 5 TIMES A DAY
NAMAZ IS THE PAGAN PACKAGE OF COMMITTING SHIRK 5 TIMES A DAY
 
CORRECT UNDERSTANDING OF SAWOM صوم
CORRECT UNDERSTANDING OF SAWOM صومCORRECT UNDERSTANDING OF SAWOM صوم
CORRECT UNDERSTANDING OF SAWOM صوم
 
ACCONTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 1
ACCONTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 1ACCONTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 1
ACCONTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 1
 
SALAAH “صلاۃ” IS NOT CONTACT PRAYER (NAMAZ)
SALAAH “صلاۃ” IS NOT CONTACT PRAYER (NAMAZ)SALAAH “صلاۃ” IS NOT CONTACT PRAYER (NAMAZ)
SALAAH “صلاۃ” IS NOT CONTACT PRAYER (NAMAZ)
 
Al-Kauthar (الْكَوْثَرَ)
Al-Kauthar (الْكَوْثَرَ)Al-Kauthar (الْكَوْثَرَ)
Al-Kauthar (الْكَوْثَرَ)
 
ACCOUNTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 4 FINAL
ACCOUNTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 4 FINALACCOUNTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 4 FINAL
ACCOUNTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 4 FINAL
 
ABLUTION “وضو” (WUDU) PART 1
ABLUTION “وضو” (WUDU) PART 1ABLUTION “وضو” (WUDU) PART 1
ABLUTION “وضو” (WUDU) PART 1
 
Materi IBC 17 Makna Kematian
Materi IBC 17 Makna KematianMateri IBC 17 Makna Kematian
Materi IBC 17 Makna Kematian
 
RITUALS AND CONTACT PRAYER (nAMAZ) IN ISLAM
RITUALS AND CONTACT PRAYER (nAMAZ) IN  ISLAMRITUALS AND CONTACT PRAYER (nAMAZ) IN  ISLAM
RITUALS AND CONTACT PRAYER (nAMAZ) IN ISLAM
 
Prophet Muhammad (ﷺ) -A great blessing
Prophet Muhammad (ﷺ) -A great blessingProphet Muhammad (ﷺ) -A great blessing
Prophet Muhammad (ﷺ) -A great blessing
 

Similaire à صَلَاةٌ –ہم نے قرآن کےساتھ کیا سلوک کیا؟حصہ سوم

ماہ شعبان کا آغاز ہوتے ہی شعبان کی پندرھویں رات کی فضیلت و عظمت اور اس کے خصا...
ماہ شعبان کا آغاز ہوتے ہی شعبان کی پندرھویں رات کی فضیلت و عظمت اور اس کے خصا...ماہ شعبان کا آغاز ہوتے ہی شعبان کی پندرھویں رات کی فضیلت و عظمت اور اس کے خصا...
ماہ شعبان کا آغاز ہوتے ہی شعبان کی پندرھویں رات کی فضیلت و عظمت اور اس کے خصا...
Tuqeer Ahmad Zia
 
حضرت محمد ﷺ ان پڑھ نہیں بلکہ ایک اعلیٰ تعلیم یا فتہ شخصیت تھے ۔ ہم نے قرآن ک...
حضرت محمد ﷺ ان پڑھ نہیں بلکہ ایک  اعلیٰ تعلیم یا فتہ شخصیت تھے ۔ ہم نے قرآن ک...حضرت محمد ﷺ ان پڑھ نہیں بلکہ ایک  اعلیٰ تعلیم یا فتہ شخصیت تھے ۔ ہم نے قرآن ک...
حضرت محمد ﷺ ان پڑھ نہیں بلکہ ایک اعلیٰ تعلیم یا فتہ شخصیت تھے ۔ ہم نے قرآن ک...
Dr Kashif Khan
 
Taghoot jhootay khuda booklet copy
Taghoot jhootay khuda booklet copyTaghoot jhootay khuda booklet copy
Taghoot jhootay khuda booklet copy
shahid shahid
 

Similaire à صَلَاةٌ –ہم نے قرآن کےساتھ کیا سلوک کیا؟حصہ سوم (20)

1951-1.doc
1951-1.doc1951-1.doc
1951-1.doc
 
قرآن
قرآنقرآن
قرآن
 
Islam.pdf
Islam.pdfIslam.pdf
Islam.pdf
 
ماہ شعبان کا آغاز ہوتے ہی شعبان کی پندرھویں رات کی فضیلت و عظمت اور اس کے خصا...
ماہ شعبان کا آغاز ہوتے ہی شعبان کی پندرھویں رات کی فضیلت و عظمت اور اس کے خصا...ماہ شعبان کا آغاز ہوتے ہی شعبان کی پندرھویں رات کی فضیلت و عظمت اور اس کے خصا...
ماہ شعبان کا آغاز ہوتے ہی شعبان کی پندرھویں رات کی فضیلت و عظمت اور اس کے خصا...
 
جن
جنجن
جن
 
حضرت محمد ﷺ ان پڑھ نہیں بلکہ ایک اعلیٰ تعلیم یا فتہ شخصیت تھے ۔ ہم نے قرآن ک...
حضرت محمد ﷺ ان پڑھ نہیں بلکہ ایک  اعلیٰ تعلیم یا فتہ شخصیت تھے ۔ ہم نے قرآن ک...حضرت محمد ﷺ ان پڑھ نہیں بلکہ ایک  اعلیٰ تعلیم یا فتہ شخصیت تھے ۔ ہم نے قرآن ک...
حضرت محمد ﷺ ان پڑھ نہیں بلکہ ایک اعلیٰ تعلیم یا فتہ شخصیت تھے ۔ ہم نے قرآن ک...
 
ترتیب قرآن
ترتیب قرآنترتیب قرآن
ترتیب قرآن
 
بسم اللہ الرحمٰن الرحیم
بسم اللہ الرحمٰن الرحیمبسم اللہ الرحمٰن الرحیم
بسم اللہ الرحمٰن الرحیم
 
Zahra
ZahraZahra
Zahra
 
1951-2.doc
1951-2.doc1951-2.doc
1951-2.doc
 
Taghoot jhootay khuda booklet copy
Taghoot jhootay khuda booklet copyTaghoot jhootay khuda booklet copy
Taghoot jhootay khuda booklet copy
 
Ahl e Hadees.pdf
Ahl e Hadees.pdfAhl e Hadees.pdf
Ahl e Hadees.pdf
 
Counselling, shura'it, شورائیت
Counselling, shura'it, شورائیتCounselling, shura'it, شورائیت
Counselling, shura'it, شورائیت
 
Qehare ilahee saiy bachnay ka raasta
Qehare ilahee saiy bachnay ka raastaQehare ilahee saiy bachnay ka raasta
Qehare ilahee saiy bachnay ka raasta
 
Intresting Muhammad
Intresting MuhammadIntresting Muhammad
Intresting Muhammad
 
Sunnat Kise Kehte Hai.pdf
Sunnat Kise Kehte Hai.pdfSunnat Kise Kehte Hai.pdf
Sunnat Kise Kehte Hai.pdf
 
اسلام - آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا.pdf
اسلام - آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا.pdfاسلام - آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا.pdf
اسلام - آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا.pdf
 
2626-2.doc
2626-2.doc2626-2.doc
2626-2.doc
 
فقہ
فقہفقہ
فقہ
 
Mudassar shakeel.(008)
Mudassar shakeel.(008)Mudassar shakeel.(008)
Mudassar shakeel.(008)
 

صَلَاةٌ –ہم نے قرآن کےساتھ کیا سلوک کیا؟حصہ سوم

  • 1. ‫کیا؟‬ ‫سلوک‬ ‫کیا‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫حصہ‬‫سوم‬ ٌ‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬–‫مقالہ‬ ‫تحقیقی‬ ‫ایک‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫یا‬ ‫حروف‬ ‫دی‬ ‫بنیا‬ ‫غلط‬ ‫میں‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫ترجمہ‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫سمجھنے‬ ‫کو‬ ‫لفظ‬ ‫کسی‬ ‫کے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫بن‬‫الفاظ‬ ‫کے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫اور‬ ‫ب‬ ‫انتخا‬ ‫غلط‬ ‫کا‬ ‫مخرج‬ ‫والے‬ ‫نے‬‫قر‬ ‫پورے‬ ‫استعمال‬ ‫کا‬ ‫نی‬ ‫معا‬ ‫غلط‬ ‫کے‬ ‫ہے۔‬ ‫سکتا‬ ‫جا‬ ‫دیکھا‬ ‫میں‬‫تفسیروں‬ ‫اور‬ ‫تراجم‬ ‫کے‬ ‫آن‬‫کے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ ‫ہو‬ ‫بت‬ ‫ثا‬ ‫سے‬ ‫تحقیق‬ ‫می‬ ‫سا‬ ‫بنیادی‬ ‫کی‬ ‫زبان‬ ‫بی‬ ‫عر‬ ‫مخرج‬ ‫اصل‬ ‫کا‬ ‫الفاظ‬(Semitic)‫عبرانی‬ ‫یعنی‬ ‫نوں‬ ‫زبا‬ ‫وحی‬ ‫اور‬ ‫صحیفوں‬ ‫والے‬ ‫نے‬ ‫ہو‬ ‫نازل‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫قرآن‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫نکلتا‬ ‫سے‬ ‫زبانوں‬ ‫ارامی‬ ‫اور‬ ‫ہیں۔‬ ‫تی‬ ‫کہال‬ ‫نیں‬ ‫زبا‬ ‫مقدس‬ ‫کی‬ ‫سلسلے‬ ‫کے‬ ‫ہوا‬ ‫نہیں‬ ‫کیوں‬ ‫ایسا‬ ‫تک‬ ‫آج‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ ‫ہو‬ ‫پیدا‬ ‫یہ‬ ‫سوال‬ ‫اب‬‫آن‬ ‫قر‬ ‫کہ‬‫کو‬‫دی‬‫بنیا‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫سمجھنے‬ ‫حروف‬‫تے‬ ‫جا‬ ‫ئے‬ ‫ٹھا‬ْ‫ا‬ ‫سے‬ ‫نوں‬ ‫زبا‬ ‫می‬ ‫سا‬ ‫ئے‬ ‫بجا‬ ‫کی‬ ‫زبان‬ ‫عربی‬ ‫مقامی‬‫اسالم‬ ِ ‫عالم‬ ‫؟‬ ‫اپنے‬ ‫جواب‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫سوچا؟‬ ‫نہیں‬ ‫کیوں‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫انھوں‬ ‫ہیں‬ ‫گزرے‬ ‫عالم‬ ‫بڑے‬ ‫بڑے‬ ‫اتنے‬ ‫میں‬ ‫چھئیے۔‬ ‫پو‬ ‫سے‬ ‫آپ‬‫نے‬ ‫آپ‬ ‫کیا‬ ‫؟‬ ‫چا‬ ‫سو‬ ‫کبھی‬ ‫کا‬ ‫چھوڑنے‬ ‫کو‬ ‫فکر‬ ِ ‫مکتبہ‬ ‫اپنے‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫کیا‬‫ا‬‫پنے‬ ‫کو‬ ‫یات‬ ‫نظر‬‫کبھی‬‫سے‬ ‫یات‬ ‫نظر‬ ‫اپنے‬ ‫کو‬ ‫علماء‬ ‫اپنے‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫؟کیا‬ ‫سمجھا‬ ‫غلط‬‫کبھی‬‫ہ‬ ‫ہٹتے‬‫ئے‬ ‫و‬ ‫دیکھا‬‫ہے‬‫؟‬‫اور‬‫بھی‬ ‫ایسا‬‫ہی‬ ‫شاذ‬‫کبھی‬ ‫کہ‬ ‫ہوگا‬ ‫ہوا‬‫اپنی‬ ‫میں‬ ‫ملے‬ ‫معا‬ ‫کے‬ ‫دین‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫ساکت‬ ‫و‬ ‫مد‬ ‫جا‬‫سوچ‬‫کی‬‫تبدیل‬‫ہو‬‫اصل‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫؟‬‫ہی‬ ‫ننا‬ ‫جا‬ ‫سچائی‬ ‫ہم‬‫شیعہ‬ ‫ہم‬ ‫خواہ‬ ‫ہتے‬ ‫چا‬ ‫نہیں‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ِ ‫اہل‬ ‫یا‬ ‫ہوں‬ ‫حدیث‬ ِ ‫اہل‬ ، ‫ہوں‬ ‫سنی‬ ، ‫ہوں‬‫۔‬‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫بیٹھے‬ ‫بنے‬ ‫عون‬ ‫فر‬ ‫میں‬‫یات‬ ‫نظر‬ ‫اپنے‬ ‫اپنے‬ ‫ہم‬ ‫کریم‬ ‫بنی‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫وجہ‬ ‫یہی‬‫ﷺ‬‫تک‬ ‫آج‬ ‫وہ‬ ‫تھا‬ ‫ا‬ ‫ہو‬ ‫پیدا‬ ‫میں‬ ‫دین‬ ‫رے‬ ‫ہما‬ ‫بگاڑ‬ ‫جو‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫وفات‬ ‫کی‬ ‫سکا۔‬ ‫ہو‬ ‫نہیں‬ ‫درست‬‫اگر‬‫ان‬ ‫اور‬ ‫ء‬ ‫علما‬ ‫سبھی‬‫پیروکار‬ ‫لے‬ ‫جیا‬ ‫کے‬‫یات‬ ‫نظر‬ ‫الگ‬ ‫الگ‬ ‫اپنے‬‫ک‬‫و‬ ‫نہ‬ ‫تو‬ ‫تے‬ ‫جا‬ ‫ہو‬ ‫متفق‬ ‫پر‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫ایک‬ ‫صرف‬ ‫کر‬ ‫چھوڑ‬‫دین‬‫ہب‬ ‫مذ‬‫تا‬ ‫ہو‬ ‫تبدیل‬ ‫میں‬‫ہی‬ ‫نا‬ ‫اور‬ ‫مذہبی‬‫تے‬ ‫آ‬ ‫میں‬ ‫وجود‬ ‫قے‬ ‫فر‬‫۔‬‫جب‬‫آن‬ ‫قر‬‫فہمی‬‫کی‬‫کیا‬ ‫کو‬ ‫عجمیوں‬ ‫تو‬ ‫گی‬ ‫ہو‬ ‫غلط‬ ‫ہی‬ ‫د‬ ‫بنیا‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫بھی‬ ‫کو‬‫بیوں‬ ‫عر‬‫۔‬ ‫گا‬ ‫ئے‬ ‫آ‬ ‫نہیں‬ ‫سمجھ‬‫ہے‬ ‫وجہ‬ ‫یہی‬‫عات‬ ‫اطال‬ ِ ‫وزیر‬ ‫کے‬ ‫عراق‬ ‫کہ‬‫نے‬‫قر‬ ‫آیت‬ ‫کی‬ ‫آن‬۳:۵۴‫دی‬ ‫بیان‬ ‫یہ‬ ‫کو‬ ‫یا‬ ‫میڈ‬ ‫االقوامی‬ ‫بین‬ ‫کر‬ ‫دے‬ ‫حوالہ‬ ‫کا‬‫ا‬‫۔‬“Allah was the best deceivers”‫بھی‬ ‫نے‬ ‫اس‬ ‫کرے‬ ‫کیا‬ ‫وزیر‬ ‫عربی‬'‫مکر‬'‫سے‬ ‫حروف‬ ‫دی‬‫بنیا‬ ‫مروجہ‬ ‫کے‬ ‫ہ‬ ‫سیکھا‬ ‫آن‬ ‫قر‬‫۔‬ ‫ے‬‫عربی‬‫لغات‬‫میں‬ ‫ڈکشنریوں‬ ‫تمام‬ ‫کی‬ ‫دنیا‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬'‫مکر‬'‫مثب‬ ‫میں‬ ‫تعریف‬ ‫کی‬‫ت‬ ‫دو‬ ‫منفی‬ ‫اور‬‫نوں‬‫طرح‬‫ہیں‬ ‫گئے‬ ‫دئیے‬ ‫نی‬ ‫معا‬ ‫کے‬‫مکر‬ ‫یہاں‬ ‫رے‬ ‫ہما‬ ‫مگر‬‫میں‬ ‫نی‬ ‫معا‬ ‫کے‬ ‫صرف‬‫الفاظ‬ ‫کے‬ ‫دہی‬ ‫کہ‬ ‫دھو‬ ‫اور‬ ‫فریب‬ ،‫ملت‬‫ہیں‬ ‫ے‬‫۔‬‫گوں‬ ‫لو‬ ‫باز‬ ‫دھوکے‬ ‫اور‬ ‫مکروہ‬ ‫لفظ‬ ‫وہی‬ ‫ہم‬ ‫کر‬ ‫استعمال‬ ‫بھی‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ٰ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫کو‬ ‫الفاظ‬ ‫انہیں‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫استعمال‬ ‫بھی‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫کے‬ ‫چیز‬ ‫ایک‬ ‫ایک‬ ‫؟‬ ‫نام‬ ‫سو‬ ‫سو‬ ‫ہیں‬ ‫کے‬ ‫تلوار‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫زبان‬ ‫مع‬ ‫جا‬ ‫وہ‬ ‫گئی‬ ‫۔کہاں‬ ‫ہیں‬ ‫لیتے‬ ‫فہمی‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫اور‬ ‫ہوں‬ ‫نام‬ ‫سو‬ ‫سو‬! ‫قلت‬ ‫اتنی‬ ‫کی‬ ‫الفاظ‬ ‫میں‬ ‫اور‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫تحت‬ ‫کے‬ ‫منصوبے‬ ‫سمجھے‬ ‫چے‬ ‫سو‬ ‫ایک‬ ‫کچھ‬ ‫سب‬ ‫یہ‬‫میں‬ ‫لکھنے‬ ‫زبان‬ ‫بی‬ ‫عر‬ ‫جب‬ ‫زبان‬ ‫یہ‬ ‫لت‬ ‫بدو‬ ‫کی‬ ‫جس‬ ‫ا‬ ‫ہو‬ ‫پر‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫اسی‬ ‫حملہ‬ ‫پہال‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫تو‬ ‫گئی‬ ‫ہو‬ ‫صل‬ ‫حا‬ ‫مہارت‬ ‫کریم‬ ‫نبی‬ ‫حملہ‬ ‫دوسرا‬ ‫۔‬ ‫تھی‬ ‫آئی‬ ‫میں‬ ‫وجود‬ ِ ‫معرض‬‫ﷺ‬‫مبارک‬ ِ ‫ذات‬ ‫کی‬‫میں‬‫جس‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫پر‬ ‫ا‬‫احادیث‬ ‫ٹی‬ ‫جھو‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫منسوب‬ ‫سے‬ ‫ن‬‫ضا‬ ‫آنی‬ ‫قر‬ ‫۔‬ ‫گئیں‬ ‫گھڑی‬‫ِمقابل‬ ‫مد‬ ‫کے‬ ‫حیات‬ ِ ‫بطہ‬ ‫فقے‬‫نام‬ ‫کا‬ ‫شریعت‬ ‫اسالمی‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫اکٹھا‬ ‫کو‬ ‫فات‬ ‫خرا‬ ‫سب‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫گئے‬ ‫کئے‬ ‫تیار‬ ‫موطے‬ ‫اور‬ ‫و‬ ‫ہر‬ ‫۔‬ ‫پڑھاہے‬ ‫صحیح‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ '‫فات‬ ‫خرا‬ ' ‫ہاں‬ ‫گیا۔جی‬ ‫دیا‬ ‫دے‬‫رسول‬ ‫کے‬‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہللا‬ ‫جو‬ ‫بات‬ ‫ہ‬‫ﷺ‬
  • 2. ِ ‫سیرت‬ ‫ہوئی‬ ‫لکھی‬ ‫کی‬ ‫کثیر‬ ِ‫ابن‬ ‫اور‬ ‫طبری‬ ،‫ق‬ ٰ‫اسح‬ ِ‫ابن‬ ‫گے؟‬ ‫کہیں‬ ‫کیا‬ ‫آپ‬ ‫اسے‬ ‫باندھے‬ ‫بہتان‬ ‫پر‬ ‫کچھ‬ ‫کیا‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫پر‬ ‫نام‬ ‫کے‬‫سیرت‬ ‫کہ‬ ‫گا‬ ‫جائے‬ ‫ہو‬ ‫معلوم‬ ‫خود‬ ‫کو‬‫آپ‬ ‫لیجئے۔‬ ‫دیکھ‬ ‫کر‬ ‫پڑھ‬ ‫رسول‬ ‫فتو‬ ‫پر‬ ‫رشدی‬ ‫سلمان‬ ‫مردود‬ ‫اعظم‬ ِ‫لکھا؟شیطان‬‫غیر‬ ‫کو‬ ‫نیوں‬ ‫دیا‬ ‫قا‬ ‫کیا۔‬ ‫کام‬ ‫اچھا‬ ‫بہت‬ ً‫ا‬‫یقین‬ ‫کے‬ ‫لگا‬ ٰ‫ی‬ ‫اصل‬ ‫کے‬ ‫یات‬ ‫آ‬ ‫شیطانی‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫حیرت‬ ‫۔مگر‬ ‫کیا‬ ‫کام‬ ‫ریخی‬ ‫تا‬ ‫بڑا‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫کر‬ ‫دے‬ ‫قرار‬ ‫مسلم‬ ' ‫موجد‬‫الطبري‬ ‫یزید‬ ‫بن‬ ‫جریر‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫جعفر‬ ‫أبو‬'(۹۲۳‫؁‬–۸۳۹ِ ‫عالم‬ ‫)کو‬ ‫؁‬ ‫بیٹھے‬ ‫ئے‬ ‫لگا‬ ‫سے‬ ‫سینے‬ ‫اپنے‬ ‫ہم‬ ‫سے‬ ‫حیثیت‬ ‫کی‬ ‫آن‬ ‫ِقر‬ ‫مفکر‬ ‫جید‬ ‫اور‬ ‫دانشور‬ ‫کے‬ ‫اسالم‬ ‫میں‬ ‫تحقیق‬ ‫اپنی‬ ‫کو‬ ‫یات‬ ‫آ‬ ‫نی‬ ‫شیطا‬ ‫ہوئیں‬ ‫گھڑی‬ ‫کی‬ ‫طبری‬ ‫کہ‬ ‫چا‬ ‫سو‬ ‫بار‬ ‫کئی‬ ‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫نہ‬ ‫نقل‬‫خوف‬ ‫میں‬ ‫دل‬ ‫کیونکہ‬ ‫ئے‬ ‫جا‬ ‫کیا‬‫کہ‬ ‫تھا‬‫الفاظ‬ ‫نی‬ ‫شیطا‬ ‫ان‬‫کہیں‬ ‫کے‬ ‫کر‬‫نقل‬ ‫کو‬ ‫کو‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫کیا‬ ‫ہی‬ ‫تحقیق‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫خیال‬ ‫بھی‬ ‫یہ‬ ‫طرف‬ ‫دوسری‬ ‫۔‬ ‫ئے‬ ‫جا‬ ‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫زد‬ ‫سر‬ ‫گناہ‬ ‫کوئی‬ ‫شمار‬ ‫میں‬ ‫فقت‬ ‫منا‬ ‫تو‬ ‫تی‬ ‫جا‬ ‫کی‬ ‫فی‬ ‫انصا‬ ‫بے‬ ‫سے‬ ‫کام‬‫اپنے‬ ‫اور‬ ‫جائے۔تحقیق‬ ‫لی‬ ‫چھپا‬ ‫بات‬ ‫ئی‬ ‫لکھن‬ ‫تک‬ ‫دن‬ ‫کئی‬ ‫کر‬ ‫سوچ‬ ‫یہ‬ ‫ہوتی‬‫ہو‬ ‫یقین‬ ‫کو‬ ‫دل‬ ‫۔پھر‬ ‫رکھا‬ ‫کئے‬ ‫ترک‬ ‫بھی‬ ‫کام‬ ‫کا‬ ‫نے‬ ‫لکھا‬ ‫ے‬ '‫'بگاڑ‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫نا‬ ‫کر‬ ‫اصالح‬ ‫میں‬ ‫قعی‬ ‫وا‬ ‫مقصد‬ ‫کا‬ ‫کام‬ ‫تحقیقی‬ ‫اس‬ ‫اگر‬ ‫کہ‬ ‫لگا‬ ‫نے‬ ‫وہ‬ ‫جنہیں‬ ‫کہ‬ ‫گے‬ ‫کریں‬ ‫یقین‬ ‫کہاں‬ ‫لوگ‬ ‫ورنہ‬ ‫گی‬ ‫پڑے‬ ‫نا‬ ‫دکھا‬ ‫بھی‬ ‫صورت‬ ‫اصل‬ ‫کی‬ ‫ء‬ ‫علما‬ ‫جید‬ ‫بڑے‬‫ایسا‬ ‫میں‬ ‫پیٹھ‬ ‫کی‬ ‫اسالم‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫ہیں‬ ‫سمجھتے‬‫گھونپا‬ ‫ھرا‬ْ‫چ‬‫سے‬ ‫جس‬ ‫واال‬ ‫سنے‬ ِ‫ر‬‫ہوا۔‬ ‫نہیں‬ ‫بند‬ ‫تک‬ ‫ابھی‬ ‫خون‬ ‫اور‬ ‫الطباری‬ ‫تفسیر‬ ‫نے‬ ‫طبری‬‫والملوك‬ ‫الرسل‬ ‫تاریخ‬‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫لکھنے‬‫ﷺ‬‫ب‬ ‫صحا‬ ‫کے‬‫ہ‬ ‫کتاب‬ ‫کی‬ ‫روایات‬ ‫منسوب‬ ‫سے‬ ‫اکرام‬‫اآلثار‬ ‫تھذیب‬‫لک‬ ‫سے‬ ‫کےنام‬‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫مکمل‬ ‫جو‬ ‫کی‬ ‫شروع‬ ‫ھنی‬ ‫رسول‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہللا‬ ‫میں‬ ‫تاریخ‬ ‫اپنی‬ ‫نے‬ ‫سکی۔طبری‬‫ﷺ‬‫باندہے‬ ‫بہتان‬ ‫سے‬ ‫بہت‬ ‫اور‬ ‫جہاں‬ ‫پر‬ ‫نازل‬ ‫نجم‬ ‫سورہ‬ ‫جب‬ ‫کہ‬ ‫دی‬ ‫باندھ‬ ‫بھی‬ ‫کہانی‬ ‫یہ‬ ‫ئی‬ ‫ہو‬ ‫گھڑی‬ ‫سے‬ ‫روایت‬ ‫کی‬ ‫سعد‬ ِ‫ابن‬ ‫وہاں‬ ‫اضا‬ ‫کا‬ ‫یات‬ ‫آ‬ ‫دو‬ ‫سے‬ ‫طرف‬ ‫اپنی‬ ‫نے‬ ‫شیطان‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫ہوئی‬‫سے‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫جو‬ ‫تھا‬ ‫دیا‬ ‫کر‬ ‫فہ‬ ‫تھیں۔‬ ‫گئیں‬ ‫کی‬‫نہیں‬ ‫وحی‬‫طبری‬ ‫ل‬ ‫بقو‬‫آپ‬ ‫جب‬‫ﷺ‬‫تو‬ ‫مائی‬ ‫فر‬ ‫وت‬ ‫تال‬ ‫کی‬ ‫الفاظ‬ ‫نی‬ ‫شیطا‬ ‫ان‬ ‫نے‬ ‫کعبہ‬ ‫نہ‬ ‫خا‬ ‫کر‬ ‫سن‬ ‫تعریف‬ ‫کی‬ ٰ‫عزی‬ ‫اور‬ ‫منات‬ ، ‫الت‬ ‫معبودوں‬ ‫تینوں‬ ‫اپنے‬ ‫مشرکین‬ ‫۔ک‬ ‫گئے‬ ‫ہو‬ ‫ریز‬ ‫سجدہ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫نوں‬ ‫مسلما‬ ‫میں‬‫بارے‬ ‫کے‬ ٰ‫عزی‬ ‫اور‬ ‫منات‬ ، ‫الت‬ ‫میں‬ ‫یات‬ ‫آ‬ ‫ان‬ ‫یونکہ‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫گیا‬ ‫کہا‬ ‫میں‬‫یہ‬‫اعلی‬‫پرواز‬‫۔‬ ‫ہیں‬‫جن‬‫کی‬‫شفاعت‬‫کی‬‫امید‬‫کی‬‫جا‬‫ہے۔‬ ‫سکتی‬ ‫ى‬‫ا‬‫ز‬ُ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫ت‬ ‫ا‬‫الَّل‬ ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫أ‬َ‫ر‬َ‫ف‬َ‫أ‬(۵۳:۱۹)‫۔‬‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫غور‬ ‫پر‬ ‫ی‬ ٰ‫عز‬ ‫اور‬ ‫الت‬ ‫نے‬ ‫تم‬ ‫کیا‬‫؟‬ ‫ى‬َ‫ر‬ْ‫خ‬ُْ‫اْل‬ َ‫ة‬َ‫ث‬ِ‫اال‬‫ث‬‫ال‬ َ‫ة‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬(۵۳:۲۰)‫۔‬‫اور‬‫اور‬ ‫ایک‬‫کو‬ ‫منات‬ ‫تیسری‬ ‫اس‬‫۔‬ ‫العلى‬ ‫الغرانيق‬ ‫تلك‬‫۔‬‫یہ‬‫اعلی‬‫پرواز‬‫ہیں۔‬(These are the high-flying ones) ‫جتى‬ُ‫لُت‬ ّ‫شفاعتهن‬ ‫وإن‬‫۔‬‫ان‬ ‫شک‬ ‫بے‬ ‫اور‬‫سے‬‫شفاعت‬‫کی‬‫امید‬‫کی‬‫جا‬‫ہے۔‬ ‫سکتی‬( whose intercession is to be hoped for) ‫الفاظ‬ ‫شیطانی‬ ‫وہ‬ ‫تھے‬ ‫یہ‬‫یات‬ ‫آ‬ ‫کی‬ ‫نجم‬ ‫سورہ‬ ‫نے‬ ‫طبری‬ ‫کو‬ ‫جن‬۵۳:۱۹‫اور‬۵۳:۲۰‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫کے‬ ‫گھڑ‬‫ساتھ‬ ‫کے‬‫ترتیب‬ ‫الئی‬ ‫با‬‫حصہ‬ ‫کا‬ ‫ریخ‬ ‫تا‬ ‫کی‬ ‫اسالم‬ ‫واقعہ‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫دن‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫تھا‬ ‫دیا‬ ‫جڑ‬ ‫گیا۔‬ ‫بن‬ ‫گیا‬ ‫کہا‬ ‫بھی‬ ‫یہ‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫ا‬ّ‫ک‬‫پ‬ ‫کو‬ ‫نی‬ ‫کہا‬ ‫جھوٹی‬ ‫اس‬‫کرنے‬‫تصحیح‬ ‫کی‬ ‫یات‬ ‫آ‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫ئی‬ ‫جبرا‬‫آئے‬ ‫ل‬‫کو‬ ‫الفاظ‬ ‫ان‬ ‫نے‬ ‫انھوں‬ ‫اور‬‫لکھوائیں۔‬ ‫یات‬ ‫آ‬ ‫دوسری‬ ‫جگہ‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫منسوخ‬ ‫ى‬َ‫نث‬ُْ‫اْل‬ ُ‫َه‬‫ل‬َ‫و‬ ُ‫ر‬َ‫ك‬‫ا‬‫الذ‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬َ‫أ‬‫۔‬‫ہیں‬ ‫بیٹیاں‬ ‫لیے‬ ‫کے‬‫اس‬ ‫اور‬ ‫بیٹے‬ ‫لیے‬ ‫تمہارے‬ ‫کیا‬(۵۳:۲۱)،‫ى‬َ‫يز‬ِ‫ض‬ ٌ‫ة‬َ‫م‬ْ‫س‬ِ‫ق‬‫ا‬ً‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫ك‬ْ‫ل‬ِ‫ت‬‫۔‬‫تب‬ ‫ہے‬ ‫تقسیم‬ ‫بری‬ ‫ہی‬ ‫بہت‬ ‫یہ‬ ‫تو‬(۵۳:۲۲)،ٌ‫اء‬َْ‫ْس‬َ‫أ‬ ‫ا‬‫َّل‬ِ‫إ‬ َ‫ي‬ِ‫ه‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ل‬َ‫نز‬َ‫أ‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ؤ‬‫ا‬َ‫آب‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫نت‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫وه‬ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫اي‬َ‫ْس‬َِ‫ب‬ُ‫ا‬‫اَّلل‬‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ان‬َ‫ن‬ْ‫ل‬ُْ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬
  • 3. ‫ى‬َ‫و‬ْ‫ه‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ‫ا‬‫ن‬‫ا‬‫ظ‬‫ال‬ ‫ا‬‫َّل‬ِ‫إ‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ع‬ِ‫ب‬‫ا‬‫ت‬َ‫ي‬‫ى‬َ‫د‬ُْ‫اْل‬ ُ‫م‬ِِّ‫ب‬‫ا‬‫ر‬ ‫ن‬ّ ِ‫م‬ ‫م‬ُ‫ه‬َ‫اء‬َ‫ج‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫و‬ ُ‫س‬ُ‫ف‬‫ن‬َْ‫اْل‬‫۔‬‫تو‬ ‫یہ‬‫اور‬ ‫نے‬ ‫تم‬ ‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫نام‬ ‫ہی‬ ‫نام‬ ‫محض‬ ‫ا‬ ‫ہیں۔‬ ‫لئے‬ ‫رکھ‬ ‫نے‬ ‫دادا‬ ‫باپ‬ ‫تمہارے‬‫ہللا‬‫و‬ ‫وہم‬ ‫محض‬ ‫لوگ‬ ‫وہ‬ ،‫اتاری‬ ‫نہیں‬ ‫دلیل‬ ‫کوئی‬‫نسبت‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫نے‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫رب‬ ‫کے‬ ‫ن‬ُ‫ا‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫ن‬ُ‫ا‬ ‫حاالنکہ‬ ‫ہیں‬ ‫رہے‬ ‫کر‬ ‫پیروی‬ ‫کی‬ ‫خواہشات‬ ‫نفسانی‬ ‫اور‬ ‫کی‬ ‫گمان‬ ‫ہے‬ ‫آچکی‬ ‫ہدایت‬ ‫سے‬(۵۳:۲۳)‫ذرائع‬ ‫اسالمی‬ ‫قعہ‬ ‫وا‬ ‫۔یہ‬ce)(sour‫بق‬ ‫مطا‬ ‫کے‬'‫او‬ ‫ال‬ ‫الغرانيق‬ ‫حديث‬ ‫َّل‬'‫کے‬‫عنوان‬‫جلد‬ ‫ری‬ ‫بخا‬ ‫صحیح‬ ‫تاہے۔‬ ‫جا‬ ‫نا‬ ‫جا‬ ‫سے‬۶‫کتاب‬ ،۶۰‫حدیث‬ ‫کی‬۳۸۵‫ری‬ ‫بخا‬ ‫میں‬ ‫نے‬‫بھی‬‫نبی‬ ‫کہ‬ ‫لکھا‬ ‫کر‬‫بنا‬ ‫حدیث‬ ‫مروی‬ ‫سے‬ ‫عباس‬ ِ‫ابن‬ ‫کو‬ ‫نی‬ ‫کہا‬ ‫جھوٹی‬ ‫اس‬‫ﷺ‬‫جب‬ ‫انسان‬ ‫نوع‬ ‫بنی‬ ‫اور‬ ‫جنات‬ ‫اور‬ ‫مشرکین‬ ‫اور‬ ‫مسلمان‬ ‫تمام‬ ‫تو‬ ‫چکے‬ ‫فرما‬ ‫تالوت‬ ‫کی‬ ‫نجم‬ ‫سورہ‬ ‫ان‬ ‫نے‬‫ﷺ‬‫کیا۔‬ ‫ادا‬ ‫سجدہ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬Albukhari Volume 6, Book 60, Hadith Number 386)‫۔‬(Sahih ‫لکھا‬ ‫کچھ‬ ‫یہی‬ ‫میں‬ "' ‫ہللا‬ ‫الرسول‬ ‫سیرت‬ " ‫بھی‬ ‫نے‬ ‫ق‬ ٰ‫اسح‬ ِ ‫ابن‬‫اور‬‫طبری‬ ‫کہ‬ ‫یہ‬ ‫ستم‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫توثیق‬ ‫و‬ ‫تصدیق‬ ‫کی‬ ‫یات‬ ‫آ‬ ‫نی‬ ‫شیطا‬ ‫ہوئیں‬ ‫لکھی‬ ‫کی‬‫بھ‬ ‫نے‬ ‫کثیر‬ ِ ‫ابن‬ ‫ساتھ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫ری‬ ‫بخا‬‫ی‬ ‫کردی‬‫ہے‬ ‫کثیر‬ ِ ‫ابن‬ ‫وہی‬ ‫۔یہ‬‫بغیر‬ ‫دئیے‬ ‫حوالہ‬ ‫کا‬‫جس‬‫نہ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫تی‬ ‫ہو‬ ‫مکمل‬ ‫تفسیر‬ ‫کوئی‬ ‫نہ‬ ‫ہئے۔‬ ‫تا‬ ‫جا‬ ‫دیا‬ ‫خطبہ‬ ‫کوئی‬،‫ذا‬ٰ‫لہ‬‫ری‬ ‫بخا‬ ، ‫تابع‬ ‫کے‬ ‫طبری‬‫کے‬‫مرید‬‫اور‬‫اسی‬ ‫کے‬ ‫کثیر‬ ِ‫ابن‬‫ر‬ ‫میں‬ ‫تراجم‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫بت‬ ‫ثا‬ ‫سچ‬ ‫کو‬ ‫نی‬ ‫کہا‬ ‫جھوٹی‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫علما‬‫بھی‬‫دو‬ ‫ر‬ ‫جواز‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫بدل‬‫لئے‬ ‫تراش‬‫رسول‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہللا‬ ‫کر‬ ‫کھول‬ ‫دل‬ ‫اور‬‫ﷺ‬‫با‬ ‫بہتان‬ ‫پر‬ ‫ندھے‬‫ذیل‬ ‫جہ‬ ‫۔مندر‬‫آ‬‫جا‬ ‫ئیے‬ ‫د‬ ‫میں‬ ‫ضمن‬ ‫اس‬ ‫حوالے‬ ‫کے‬ ‫جن‬ ‫ئیے‬ ‫ما‬ ‫فر‬ ‫حظہ‬ ‫مال‬ ‫تراجم‬ ‫کے‬ ‫یات‬ ‫ہیں۔‬ ‫تے‬ ‫ا‬‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ُم‬‫أ‬ ِ‫ِف‬ ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫اي‬‫ش‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫أ‬ ‫ا‬‫َّن‬ََ‫َت‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫َّل‬ِ‫إ‬ ِِّ‫ب‬َ‫ن‬ َ‫َّل‬َ‫و‬ ِ‫ول‬ُْ‫ا‬‫ر‬ ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َْْ‫َر‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ا‬‫اَّلل‬ ُ‫خ‬َ‫نس‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬ٌ‫يم‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ا‬‫اَّلل‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ات‬َ‫آي‬ ُ‫ا‬‫اَّلل‬ ُ‫م‬ِ‫ك‬ُْ‫ُي‬ ‫ا‬ُ‫ُث‬ ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫اي‬‫ش‬‫ال‬ ٌ‫يم‬ِ‫ك‬َ‫ح‬‫۔‬‫جب‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫گزرا‬ ‫واقعہ‬ ‫یہ‬ ‫کبھی‬ ‫پر‬ ‫سب‬ ‫بھیجے‬ ‫نبی‬ ‫یا‬ ‫رسول‬ ‫جتنے‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫تم‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫اور‬ ‫مالدی‬ ‫سے‬ ‫طرف‬ ‫اپنی‬ ‫کچھ‬ ‫پر‬ ‫لوگوں‬ ‫میں‬‫پڑھنے‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫نے‬ ‫شیطان‬ ‫تو‬ ‫پڑھا‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬‫دی‬ ‫مٹا‬ ‫تو‬ ‫ا‬‫تا‬ ‫واال‬‫حکمت‬ ‫و‬ ‫علم‬ ‫ہللا‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫کردیتا‬ ‫پکی‬ ‫آیتیں‬ ‫اپنی‬ ‫ہللا‬ ‫پھر‬ ‫کو‬ ‫ہوئے‬ ‫ڈالے‬ ‫کے‬ ‫شیطان‬ ‫اس‬ ‫ہللا‬ ‫ہے‬ ‫ہے‬( ‫۔‬۲۲:۵۲) ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫خ‬ َ‫وك‬ُ‫ذ‬َ‫ا‬‫َّت‬‫ا‬‫َّل‬ ‫ا‬ً‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ي‬َِ‫ُت‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ َ‫ك‬ْ‫َي‬‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬‫ا‬‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ك‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ن‬ِ‫ت‬ْ‫ف‬َ‫َي‬‫ل‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫اد‬َ‫ك‬‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ً‫َّل‬ ‫شک‬ ‫بے‬ ‫اور‬‫بھیجی‬ ‫وحی‬ ‫بذریعہ‬ ‫پر‬ ‫تجھ‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫جو‬ ‫دیں‬ ‫بہکا‬ ‫سے‬ ‫چیز‬ ‫اس‬ ‫تجھے‬ ‫کہ‬ ‫تھے‬ ‫قریب‬ ‫وہ‬ ‫لیں‬ ‫بنا‬ ‫دوست‬ ‫اپنا‬ ‫تجھے‬ ‫پھر‬ ‫اور‬ ‫لگے‬ ‫باندھنے‬ ‫بہتان‬ ‫پر‬ ‫ہم‬ ‫سوا‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫تاکہ‬ ‫ہے‬(۱۷:۷۳) ‫آن‬ ‫قر‬‫فہمی‬‫کے‬ ‫ضوں‬ ‫تقا‬ ‫کے‬ ‫دور‬ ‫جدید‬ ‫کہ‬ ‫نہیں‬ ‫ہی‬ ‫چا‬ ‫سو‬ ‫یہ‬ ‫کبھی‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫میں‬ ‫ملے‬ ‫معا‬ ‫کے‬ ‫آ‬ ‫قر‬ ‫مطابق‬‫لفظ‬ ‫ایک‬ ‫ایک‬ ‫کا‬ ‫جس‬ ‫قرآن‬ ‫وہ‬ ‫ہے۔‬ ‫ضرورت‬ ‫کی‬ ‫سمجھنے‬ ‫سے‬ ‫انداز‬ ‫نئے‬ ‫بھی‬ ‫کو‬ ‫ن‬ ‫اپ‬‫معجم‬ ‫اور‬ ‫موس‬ ‫قا‬ ‫میں‬ ‫آپ‬ ‫نے‬( ‫ر‬ ‫ہزا‬ ‫ی‬ّ‫س‬‫ا‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫نہیں‬ ‫کم‬ ‫سے‬۸۰۰۰۰)‫ہم‬ ‫کو‬ ‫الفاظ‬ ‫ذائد‬ ‫سے‬ ( ‫ہزار‬ ‫دو‬ ‫صرف‬ ‫نے‬۲۰۰۰)‫آن‬ ‫قر‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫حال‬ ِ ‫رت‬ ‫صو‬ ‫دیا۔‬ ‫رکھ‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫قید‬ ‫میں‬ ‫الفاظ‬ ‫دی‬ ‫بنیا‬ ‫چا‬ ‫کے‬(‫لیس‬۴۰)‫لفظ‬‫کے‬ ‫بی‬ ‫عر‬ ‫می‬ ‫مقا‬‫ہی‬ ‫ایک‬‫لفظ‬ ‫بنیادی‬‫۔راقم‬ ‫ہیں‬ ‫رہے‬ ‫جا‬ ‫لے‬ ‫نکا‬ ‫سے‬ ‫کو‬ ‫رکشوں‬ ‫حرفی‬ ‫سہ‬ ‫نے‬ ‫پرا‬ ‫انہیں‬ ‫نظر‬ ِ ‫پیش‬ ‫کے‬ ‫اندیشے‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫تحریروں‬ ‫اپنی‬ ‫بھی‬ ‫الحروف‬ ‫کر‬ ‫اچک‬ ‫لے‬ ‫جیا‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫دین‬ ‫ئے‬ ‫علما‬ ‫روایتی‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫مجبور‬ ‫پر‬ ‫کھینچنے‬ ‫کر‬ ‫لگا‬ ‫دھکا‬ ‫گے۔‬ ‫دیں‬ ‫پھیر‬ ‫نی‬ ‫پا‬ ‫پر‬ ‫دھرے‬ ‫کئے‬ ‫سارے‬ ‫سے‬ ‫ری‬ ‫شیا‬ ‫ہو‬ ‫نہایت‬ ‫اور‬ ‫گے‬ ‫پکڑیں‬ ‫وف‬ ‫حر‬ ‫دی‬ ‫بنیا‬ ‫والی‬ ‫سمجھنے‬ ‫مگر‬ ‫ہوں‬ ‫نہ‬ ‫متفق‬ ‫بھی‬ ‫آپ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫سکتا‬ ‫ہو‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫رہا‬ ‫جا‬ ‫کہا‬ ‫یہاں‬ ‫کچھ‬ ‫جو‬ ‫کو‬ ‫الفاظ‬ ‫کے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫بلکہ‬ ‫نہیں‬ ‫ماخذ‬ ‫کا‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫حروف‬ ‫دی‬ ‫بنیا‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫صرف‬ ‫بات‬‫ک‬ ‫سمجھنے‬‫ے‬ ‫کا‬ ‫حروف‬ ‫دی‬ ‫بنیا‬ ‫نے‬ ‫ء‬ ‫علما‬ ‫قدیم‬ ‫لئے‬‫جو‬‫تھا‬ ‫یا‬ ‫بنا‬ ‫عدہ‬ ‫قا‬‫اس‬‫قر‬ ‫میں‬ ‫ہار‬ ‫کے‬‫آن‬‫اپن‬ ‫کو‬‫ے‬
  • 4. ‫رو‬ِ‫پ‬ ‫بق‬ ‫مطا‬ ‫کے‬ ‫یات‬ ‫نظر‬‫گیا‬ ‫دیا‬‫اندھی‬ ‫پر‬ ‫راستے‬ ‫ہوئے‬ ‫کئے‬ ‫اخذ‬ ‫کے‬ ‫علماء‬ ‫قدیم‬ ‫ان‬ ‫۔‬ ‫علم‬ ‫زی‬ ‫غا‬ ‫میں‬ ‫سینے‬ ‫اپنے‬ ‫لوگ‬ ‫والے‬ ‫چلنے‬ ‫طرح‬ ‫کی‬ ‫بھیڑوں‬‫بات‬ ‫جذ‬ ‫سے‬ ‫کے‬ ‫شہید‬ ‫الدین‬ ‫لکل‬ ‫با‬ ‫ے‬ّ‫ل‬َ‫پ‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫بات‬ ‫یہ‬ ‫مگر‬ ‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫پھر‬ ‫لئے‬ ‫ضرور‬ ‫تو‬‫بھی‬‫لیس‬ ‫چا‬ ‫کہ‬ ‫تی‬ ‫پڑ‬ ‫نہیں‬‫پر‬ ‫کے‬‫ثواب‬ ‫البتہ‬ ‫ہاں‬ ‫ہے؟‬ ‫بچتا‬ ‫قی‬ ‫با‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫کتنا‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫سمجھنے‬ ‫ر‬ ‫او‬ ‫پڑھنے‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫تقسیم‬ ‫ہے‬ ‫عقیدہ‬ ‫اپنا‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫ہیں‬ ‫پڑھتے‬ ‫لئے‬‫نے‬ ‫ء‬ ‫علما‬ ‫کے‬‫آپ‬ ‫اور‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫تو‬ ‫میں‬‫حقیقت‬ ‫مگر‬ ‫پ‬ ‫حقیقی‬ ‫کا‬ ‫آن‬ ‫دیا۔قر‬ ‫کر‬ ‫دھا‬ ‫آ‬ ‫خود‬ ‫کو‬ ‫قرآن‬‫آ‬ ‫نہیں‬ ‫سمجھ‬ ‫ہمیں‬ ‫آج‬ ‫جو‬ ‫یغام‬‫تا‬‫وجہ‬ ‫کی‬‫اس‬‫بھی‬‫ی‬‫ہی‬ ‫تبدیلی‬ ‫ئی‬ ‫کو‬ ‫میں‬ ‫ہم‬ ‫لئے‬ ‫اسی‬ ‫ہے۔‬ ‫رکھا‬ ‫دبا‬ ‫کو‬ ‫پیغام‬ ‫حقیقی‬ ‫کے‬‫اس‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬‫بھی‬‫نہ‬‫نہ‬ ‫۔‬ ‫تی‬ ‫آ‬ ‫یں‬ ‫دار‬ ‫کر‬ ‫نہ‬ ، ‫میں‬ ‫ایمان‬‫تے‬ ‫مر‬ ‫کے‬ ‫جی‬ ‫جی‬ ‫روز‬ ‫۔‬ ‫میں‬ ‫گی‬ ‫زند‬ ‫ری‬ ‫ہما‬ ‫ہی‬ ‫نا‬ ‫اور‬ ‫میں‬ ‫اطوار‬ ‫نہ‬ ، ‫میں‬ ‫کتنی‬ ‫کی‬ ‫زبان‬ ‫دری‬ ‫ما‬‫اپنی‬ ‫ہم‬ ‫کہ‬ ‫کیجئے‬ ‫غور‬ ‫ذرا‬ ‫تے۔‬ ‫پکڑ‬ ‫نہیں‬ ‫بھی‬ ‫پھر‬ ‫نصیحت‬ ‫لیکن‬ ‫ہیں‬ ‫نحو‬ ‫و‬ ‫صرف‬‫زبان‬ ‫دوسری‬ ‫کوئی‬ ‫اگر‬ ‫؟‬ ‫ہیں‬ ‫نتے‬ ‫جا‬ ‫الفاظ‬ ‫دی‬‫بنیا‬ ‫یا‬ ‫مخرج‬ ‫کتنے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ر‬ ‫او‬ ‫واال‬ ‫لنے‬ ‫بو‬‫ہم‬ ‫کیا‬ ‫تو‬ ‫کرے‬ ‫سوال‬ ‫ئی‬ ‫کو‬ ‫سے‬ ‫ہم‬ ‫میں‬ ‫رے‬ ‫با‬ ‫کے‬ ‫نحو‬ ‫و‬ ‫صرف‬ ‫کی‬ ‫زبان‬ ‫ری‬ ‫ہما‬ ‫بھی‬ ‫کا‬ ‫والوں‬ ‫بولنے‬ ‫نیں‬ ‫زبا‬ ‫دیگر‬ ‫گے؟‬‫سکیں‬ ‫دے‬ ‫جواب‬ ‫کا‬ ‫سوالوں‬ ‫کے‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫رو‬ ‫کی‬ ‫عد‬ ‫قوا‬ ‫گرا‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫جب‬ ‫ہے‬ ‫زبان‬ ‫دری‬ ‫ما‬ ‫کی‬ ‫جن‬ ‫۔انگریزی‬ ‫ہے‬ ‫حال‬ ‫یہی‬‫ئ‬‫دی‬ ‫بنیا‬ ‫اور‬ ‫مر‬ ‫کے‬ ‫حروف‬‫کے‬ ‫جھنجالہٹ‬ ‫اور‬ ‫حیرانی‬ ‫پے‬ ‫چہروں‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫تو‬ ‫گئی‬ ‫کی‬ ‫بات‬ ‫پر‬ ‫ئدوں‬ ‫قا‬ ( ‫لگے‬ ‫۔کہنے‬ ‫ئیے‬ ‫د‬ ‫ئی‬ ‫دکھا‬ ‫اثرات‬ ‫جلے‬ ‫ملے‬O’ Man)! ‫میاں‬‫کوئی‬ ‫را‬ ‫ہما‬ ‫سے‬ ‫چیزوں‬ ‫ان‬ ‫گرا‬ ، ‫بنا‬ ‫کیسے‬ ‫لفظ‬ ‫فالں‬ ‫کہ‬ ‫نہیں‬ ‫دینا‬ ‫لینا‬‫ئ‬‫کی‬ ‫ئدے‬ ‫قا‬ ‫کے‬ ‫مر‬‫ہو‬ ‫کیا‬ ‫جیز‬ ‫فالں‬ ‫سے‬ ‫رو‬‫ت‬‫ہے‬ ‫ی‬‫یا‬ ‫کی‬ ‫دلیل‬ ‫کی‬ ‫بات‬ ‫فالں‬‫زبان‬ ‫تم‬ ‫البتہ‬ ‫ہاں‬ ‫ہے‬ ‫ا‬‫بولنے‬‫یہ‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫بات‬ ‫تو‬ ‫کرو‬ ‫مقابلہ‬ ‫سے‬ ‫ہم‬ ‫میں‬ ‫کی‬ ‫گوں‬ ‫لو‬ ‫عام‬‫لکھ‬ ‫ھے‬ ‫پڑ‬ ‫صے‬ ‫خا‬ ‫اچھے‬ ‫بلکہ‬ ‫نہیں‬‫کی‬ ‫گوں‬ ‫لو‬ ‫ے‬‫بات‬‫جان‬ ‫یہ‬ ‫ہے۔‬ ‫رہی‬ ‫ہو‬ ‫ک‬‫ے‬‫میں‬ ‫نصاب‬ ‫کے‬ ‫لجوں‬ ‫کا‬ ‫اور‬ ‫اسکولوں‬ ‫کے‬ ‫انگلستان‬ ‫کہ‬ ‫گے‬ ‫ں‬ ‫ہو‬ ‫حیران‬ ‫بھی‬ ‫اور‬ ‫پ‬ ‫آ‬ ‫گرا‬‫مر‬‫گرا‬ ‫یہاں‬ ‫یعنی‬ ‫نہیں‬ ‫مل‬ ‫شا‬‫ئ‬‫کے‬ ‫قسم‬ ٰ‫اعلی‬ ‫کچھ‬ ‫۔‬ ‫تی‬ ‫جا‬ ‫ئی‬ ‫ہا‬ ‫پڑ‬ ‫نہیں‬ ‫مر‬‫ا‬‫سکول‬‫وں‬ ‫گرا‬ ‫نام‬ ‫کے‬‫ئ‬‫مر‬‫ا‬‫گرا‬ ‫مگر‬ ‫ہیں‬ ‫ضرور‬ ‫سکول‬‫وہ‬ ‫مر‬‫بھی‬ ‫اں‬‫ئی‬ ‫دکھا‬‫نہیں‬‫دی‬‫گرا‬‫تی۔جب‬‫ئ‬‫م‬‫ر‬ ‫ا‬ ‫ئی‬ ‫ھا‬ ‫پڑ‬ ‫اور‬ ‫؟‬ ‫سے‬ ‫کہاں‬ ‫گی‬ ‫ئے‬ ‫آ‬ ‫کو‬ ‫گوں‬ ‫لو‬ ‫تو‬ ‫تی‬ ‫جا‬ ‫نہیں‬ ‫ہی‬ ‫ئی‬ ‫ھا‬ ‫پڑ‬‫جا‬ ‫نہیں‬ ‫لئے‬ ‫س‬ ‫کہ‬ ‫تی‬‫لئے‬ ‫کے‬ ‫پڑھنے‬ ‫لکھنے‬ ‫اور‬ ‫بولنے‬ ‫زبان‬ ‫نگریزی‬ ‫ا‬‫کی‬ ‫اس‬‫یہاں‬‫کی‬ ‫نہیں‬ ‫ضرورت‬‫و‬ ‫ب‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫ستوں‬ ‫دو‬ ‫ان‬ ‫طرح‬ ‫اسی‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫انگلستان‬ ‫خود‬ ‫یہ‬ ‫نکہ‬‫زبان‬ ‫مادری‬ ‫کی‬ ‫جن‬ ‫ہوئی‬ ‫ات‬ ‫بنیا‬ ‫اور‬ ‫دانیں‬ ‫گر‬ ‫کی‬ ‫نحو‬ ‫و‬ ‫صرف‬ ‫یہ‬ ‫ہیں‬ ‫عرب‬ ِ ‫اہل‬ ‫خود‬ ‫تو‬ ‫ہم‬ !‫دکتور‬ ‫لے‬ ‫بو‬ ‫وہ‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫بی‬ ‫عر‬ ‫میں‬ ‫نثر‬ ‫؟‬ ‫ہئے‬ ‫چا‬ ‫کالم‬ ‫کیسا‬ ‫لو‬ ‫بو‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫کام‬ ‫کا‬ ‫عجمیوں‬ ‫تو‬ ‫پھیر‬ ‫ہیر‬ ‫کا‬ ‫الفاط‬ ‫دی‬‫م‬ ‫نظم‬ ‫یا‬‫؟‬ ‫یں‬‫۔‬ ‫زبا‬ ‫اپنی‬ ‫زبان‬ ِ ‫اہل‬ ، ‫ذا‬ٰ‫لہ‬‫ہی‬ ‫نا‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫رکھتے‬ ‫دلچسپی‬ ‫نہ‬ ‫میں‬ ‫مخرج‬ ‫یعنی‬ ‫الفاظ‬ ‫دی‬‫بنیا‬ ‫کے‬‫ن‬ ‫گرا‬ ‫کی‬ ‫زبان‬ ‫اپنی‬ ‫وہ‬ ‫جیسے‬ ‫طرح‬ ‫اسی‬ ‫لکل‬ ‫با‬ ‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫شش‬ ‫کو‬ ‫کی‬ ‫ننے‬ ‫جا‬ ‫انہیں‬‫ئ‬‫نہیں‬ ‫مر‬‫جا‬ ‫وجو‬ ‫با‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫مگر‬ ‫نتے‬‫د‬‫وہ‬‫زبان‬‫اپنی‬‫بولنے‬‫میں‬‫قطعی‬‫غ‬‫نحو‬ ‫و‬ ‫صرف‬ ‫تے۔‬ ‫کر‬ ‫نہیں‬ ‫لطی‬ ‫نظر‬ ، ‫تالش‬ ‫کی‬ ‫لفظ‬ ‫دی‬‫بنیا‬ ‫یا‬ ‫خذ‬ ‫ما‬ ‫کے‬ ‫لفظ‬ ‫زنی،کسی‬ ‫رٹا‬ ‫کی‬ ‫نوں‬ ‫دا‬ ‫گر‬ ، ‫استعمال‬ ‫قواعدکا‬ ‫کے‬ ‫دہ‬ ‫ذیا‬ ‫تدوین‬ ‫کی‬ ‫لغات‬ ‫اور‬ ‫د‬ ‫ایجا‬ ‫کی‬ ‫خذ‬ ‫ما‬ ‫غلط‬ ‫یا‬ ‫صحیح‬ ‫کے‬ ‫لفظ‬ ‫کسی‬ ‫تحت‬ ‫کے‬ ‫ت‬ ‫ضرور‬ ِ ‫یہ‬ ‫ہو‬ ‫نہیں‬ ‫بان‬ ‫ز‬ ِ ‫اہل‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫کام‬ ‫کا‬ ‫گوں‬ ‫لو‬ ‫ان‬ ‫تر‬‫کیونکہ‬‫تے‬‫ان‬‫سے‬ ‫زبان‬‫ایک‬ ‫تعلق‬ ‫کا‬ ‫باتوں‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫جمہ‬ ‫تر‬ ‫میں‬ ‫زبان‬ ‫دوسری‬‫اور‬‫کسی‬‫زبان‬‫کو‬‫سیکھنے‬‫زبان‬ ِ ‫اہل‬ ‫اوقات‬ ‫ہے۔بعض‬ ‫سے‬ ‫تر‬ ‫ذیادہ‬ ‫بھی‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫یہ‬ ‫دیکھا‬ ‫مگر‬ ‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫مرتب‬ ‫لغت‬ ‫اور‬ ‫مر‬ ‫گرا‬ ‫کی‬ ‫زبان‬‫اپنی‬ ‫بھی‬ ‫ئی‬ ‫ہو‬ ‫لکھی‬ ‫کی‬ ‫لوگوں‬ ‫کے‬ ‫ہر‬ ‫با‬‫سے‬ ‫بوں‬ ‫کتا‬‫ہی‬‫کیون‬ ‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫بھر‬ ‫بیں‬ ‫کتا‬ ‫اپنی‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫نقل‬‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫مشہور‬ ‫میں‬‫انگلستان‬ ‫جیسے‬ ‫ہے‬ ‫ایسی‬ ‫مثال‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫دیتی۔‬ ‫نہیں‬ ‫ئی‬ ‫دکھا‬ ‫چیز‬ ‫نئی‬ ‫ئی‬ ‫کو‬ ‫میں‬ ‫ان‬ ('‫'فریشی‬ ‫کہ‬freshi‫لوگ‬ ‫کچے‬ ‫یا‬ ‫والے‬ ‫قیام‬ ‫عارضی‬ ‫ئے‬ ‫ہو‬ ‫ئے‬ ‫آ‬ ‫سے‬ ‫دھر‬ْ‫ا‬ ‫ِدھر‬‫ا‬ ‫یعنی‬ ) ‫ے‬ّ‫ک‬‫پ‬ ‫پر‬ ‫یہاں‬‫وکیل‬ ‫اچھے‬ ‫سے‬ ‫اچھے‬ ‫کسی‬ ‫پیج‬ ‫داؤ‬ ‫اور‬ ‫نین‬ ‫قوا‬ ‫کے‬ ‫امیگریشن‬ ‫یعنی‬ ‫نے‬ ‫ہو‬ ‫ہی‬ ‫نتے‬ ‫جا‬ ‫دہ‬ ‫ذیا‬ ‫سے‬‫ضرورت‬ ‫کی‬‫سیکھنے‬ ‫ں۔عربی‬‫چو‬‫عر‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫منسلک‬ ‫سے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫نکہ‬ ‫بوں‬ ‫کتا‬ ‫کی‬ ‫نے‬ ‫سکھا‬ ‫بی‬‫وہ‬ ‫تر‬ ‫دہ‬ ‫ذیا‬ ‫مصنف‬ ‫کے‬‫لوگ‬‫الفا‬ ‫کے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫کے‬ ‫جنہوں‬ ‫ہیں‬
  • 5. ‫ح‬ ‫کو‬ ‫ظ‬‫چھپنے‬ ‫سے‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫ص‬ ‫خا‬ ‫اور‬ ‫لغات‬ ‫عربی‬ ‫لئے‬ ‫اس‬ ‫کیا‬‫تالش‬ ‫میں‬ ‫دیثوں‬ ‫لیں‬ ‫بنا‬ ‫لغات‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫کے‬ ‫چھوڑ‬ ‫حدیثیں‬ ‫ہے؟‬ ‫فقت‬ ‫منا‬‫ہیں۔کیسی‬ ‫نام‬ ‫دوسرا‬ ‫کا‬ ‫حدیثوں‬ ‫لغات‬ ‫تمام‬ ‫والی‬ ‫من‬ ‫پس‬ ‫کے‬ ‫حدیثوں‬ ‫انہیں‬ ‫اور‬ ‫کیا‬ ‫جمہ‬ ‫تر‬ ‫کا‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫سے‬ ‫جن‬‫لکھ‬ ‫بھی‬ ‫تفسیر‬ ‫کی‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫میں‬ ‫ظر‬‫ڈ‬‫ا‬‫لی‬‫۔‬ ‫ا‬ٗ‫گن‬ ‫ہوا‬ ‫کگا‬ ‫کیڑا‬ ‫میں‬ ‫مشین‬ ‫والی‬ ‫لنے‬ ‫نکا‬ ‫جوس‬ ‫کا‬ ‫ے‬ّ‫ن‬‫گ‬ ‫ئی‬ ‫ہو‬ ‫کھڑی‬ ‫پر‬ ‫دروازے‬ ‫صدر‬ ‫کے‬‫اسپتال‬ ‫میں‬ ‫قان‬ ‫یر‬ ‫لے‬ ‫کا‬ ‫دیا۔پیلیا‬ ‫پال‬ ‫کو‬ ‫مریضوں‬ ‫شفا‬ ِ ‫طالب‬ ‫جوس‬ ‫زہریلہ‬ ‫وہی‬ ‫اور‬ ‫ال‬ ‫نکا‬ ‫جوس‬ ‫کے‬‫پیڑھ‬ ‫ج‬ ‫کے‬ ‫ے‬ّ‫ن‬‫گ‬ ‫جو‬ ‫بچا‬ ‫وہ‬ ‫گئے۔صرف‬ ‫ہو‬ ‫رخصت‬ ‫آگے‬ ‫والے‬ ‫ٹائٹس‬ ‫ہیپا‬ ‫اور‬ ‫گیا‬ ‫بدل‬‫ک‬ ‫رہڑی‬ ‫کی‬ ‫وس‬‫ے‬ ‫نہیں۔‬ ‫رکا‬ ‫آکر‬ ‫میں‬ ‫نسے‬ ‫جھا‬ ‫کے‬ ‫والے‬ ‫رہڑی‬ ‫مگر‬ ‫گیا‬ ‫گزر‬ ‫سے‬ ‫پاس‬ً‫ال‬‫مث‬‫حدیثی‬ ‫ان‬ ‫کی‬ ‫بی‬ ‫عر‬ ‫میں‬ ‫لغات‬َ‫ضرب‬‫میں‬ ‫لغات‬ ‫کی‬ ‫انگریزی‬ ‫جبکہ‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫یا‬ ‫بتا‬ '‫مارنا‬ ' ‫صرف‬ ‫مطلب‬ ‫دی‬ ‫بنیا‬ ‫کا‬‫ض‬َ‫رب‬ ‫معانی‬ ‫کے‬( ‫تال‬ ‫ہڑ‬strike)‫کرنا‬‫رکھنا‬ ‫صلہ‬ ‫فا‬ ‫میان‬ ‫در‬ ‫کے‬ ‫چیز‬ ‫کسی‬ ،(distant away‫پیچھے‬ ) ‫بتا‬ ‫بھی‬ ‫نا‬ ‫کر‬ ‫ضح‬ ‫وا‬ ‫کو‬ ‫بات‬ ‫کسی‬ ‫اور‬ ‫ہٹنا‬‫یا‬‫تا‬ ‫جا‬‫ڈنڈے‬ ‫میں‬ ‫سوں‬ ‫مدر‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫نکہ‬ ‫چو‬ ‫مگر‬ ‫ہے۔‬ ‫کھا‬‫کھا‬‫کے‬ ‫ل‬ِ‫ہ‬ ‫ل‬ِ‫ہ‬ ‫اور‬ ‫کے‬َ‫ضرب‬، ‫را‬ ‫ما‬ ‫نے‬ ‫میں‬ ، ‫را‬ ‫ما‬ ‫نے‬ ‫اس‬ ‫گردان‬ ‫کی‬‫نے‬ ‫تو‬ ، ‫مارا‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫اور‬ ‫را‬ ‫ما‬‫ان‬‫ح‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫تکرار‬ ‫کی‬ ‫مارا‬ ‫نے‬ ‫سب‬‫میں‬ ‫لغات‬ ‫ری‬ ‫ہما‬ ‫لئے‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫رکھی‬ ‫کر‬ ‫فظ‬ ‫ذیادہ‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫ہیں‬ ‫کھائے‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫ڈنڈے‬ ‫سکتا۔جتنے‬ ‫ہو‬ ‫نہیں‬ ‫کچھ‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫مار‬ ‫مطلب‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫دوست‬ ‫کی‬ ‫شیطان‬ ، ‫دشمن‬ ‫ری‬ ‫ہما‬ ‫سے‬ ‫اذل‬ ‫عورت‬ ‫کیونکہ‬ ‫گے‬ ‫ماریں‬ ‫کو‬ ‫بیوی‬‫سے‬ ‫ہم‬‫کمتر‬ ‫مخلوق‬‫ہے۔ذ‬-‫ن‬-( ‫اٹھتر‬ ‫ذنب‬ ‫یعنی‬ ‫ب‬۷۸)‫کریم‬ ‫نبی‬ ‫بار‬ ‫متعدد‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ ‫آ‬ ‫میں‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫بار‬ ‫ﷺ‬‫آن‬ ‫قر‬ ‫کو‬ ‫ؤں‬ ‫دعا‬ ‫کی‬'‫'خطاء‬ ‫موجود‬ ‫میں‬ ‫حدیثوں‬ ‫ہے۔مگر‬ ‫یا‬ ‫آ‬ ‫لفظ‬ ‫یہ‬ ‫ہوئے‬ ‫کرتے‬ ‫طب‬ ‫مخا‬ ‫کو‬ ‫حضور‬ ‫گیا۔‬ ‫لیا‬ '‫'گناہ‬ ‫صرف‬ ‫اور‬ ‫صرف‬ ‫مطلب‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫بت‬ ‫ثا‬ ‫صحیح‬ ‫سے‬‫ﷺ‬‫ک‬‫ی‬ ‫کئے‬ ‫گناہ‬ ‫کیا‬ ‫نے‬ ‫می‬ ‫گرا‬ ِ ‫ذات‬ ‫معصوم‬‫گیا؟‬ ‫کہا‬ ‫لئے‬ ‫کے‬‫نگنے‬ ‫ما‬ ‫فی‬ ‫معا‬ ‫انہیں‬ ‫بار‬ ‫اتنی‬ ‫جو‬ ‫تھے‬ َ‫ر‬‫ا‬‫خ‬َ‫أ‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ن‬َ‫ذ‬ ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫م‬‫ا‬‫د‬َ‫ق‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ا‬‫اَّلل‬ َ‫َك‬‫ل‬ َ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ّي‬ِ‫ل‬(‫دے‬ ‫کر‬ ‫معاف‬ ‫گناہ‬ ‫پچھلے‬ ‫اور‬ ‫اگلے‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫تاکہ‬ .۴۸:۲)‫گزرے‬ ‫مک‬ ‫اپنے‬ ‫اور‬ ‫لے‬ ‫جیا‬ ‫کے‬ ‫ء‬ ‫علما‬ ‫ئے‬ ‫ہو‬‫عالم‬ ‫اپنے‬ ‫رکھوالے‬ ‫کے‬ ‫فکر‬ ِ ‫تبہ‬‫وں‬‫غ‬ ‫کے‬‫ک‬ ‫لط‬‫ر‬ ‫ا‬‫نا‬ ‫انداز‬ ‫اس‬ ‫دفاع‬ ‫کا‬ ‫موں‬‫میں‬‫کریم‬ ‫نبی‬ ‫میں‬ ‫یات‬ ‫آ‬ ‫ان‬ ‫اصل‬ ‫در‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫کر‬‫ﷺ‬‫کر‬ ‫طب‬ ‫مخا‬ ‫کو‬ ‫مراد‬ ‫سے‬ ‫نے‬‫آپ‬‫ﷺ‬‫آپ‬ ‫بلکہ‬ ‫نہیں‬‫ﷺ‬‫لو‬ ‫دیگر‬ ‫اور‬ ‫امتی‬ ‫کے‬‫گ‬‫ہیں‬‫نبی‬ ‫مائیے‬ ‫فر‬ ‫حظہ‬ ‫مال‬ ‫۔‬ ‫کریم‬‫ﷺ‬‫اکٹھا‬ ‫میں‬ ‫آیت‬ ‫اس‬ ‫کو‬ ‫گوں‬ ‫لو‬ ‫دیگر‬ ‫اور‬ ‫امتی‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫۔‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫طب‬ ‫مخا‬ ‫بھی‬ ِ‫ات‬َ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫ني‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬َ‫و‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ن‬َ‫ذ‬ِ‫ل‬ ْ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ْْ‫ا‬َ‫و‬‫کی‬ ‫گناہوں‬ ‫کے‬ ‫عورتوں‬ ‫مسلمان‬ ‫اور‬ ‫مردوں‬ ‫مسلمان‬ ‫اور‬ ‫اپنے‬ ‫اور‬ ‫۔‬ (‫مانگیئے‬ ‫معافی‬۲۷:۱۹)‫تس‬ ‫بھی‬ ‫ابھی‬ ‫غلطی‬ ‫۔‬‫کہ‬ ‫کہا‬ ‫اور‬ ‫کی‬ ‫نہیں‬ ‫لیم‬‫یہاں‬‫تو‬‫محض‬‫چھو‬ ‫سے‬ ‫ہوں‬ ‫گنا‬ ‫ٹے‬ ‫مو‬ ‫ٹے‬‫چھو‬ ‫۔یہاں‬ ‫ہے‬ ‫گئی‬ ‫کی‬‫طلب‬ ‫فی‬ ‫معا‬ ‫اور‬ ‫مدد‬ ‫سے‬ ‫ہللا‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫بچنے‬ ‫کے‬ ‫ہوں‬ ‫گنا‬ ‫بھیانک‬ ‫اور‬ ‫کبیرہ‬ ‫ان‬ ‫لفظ‬ ‫یہی‬ ‫بلکہ‬ ‫رہی‬ ‫ہو‬ ‫نہیں‬ ‫بات‬ ‫کی‬ ‫غلطی‬ ‫کسی‬ ‫ٹی‬ ‫مو‬ ‫ٹی‬ ‫ہگا‬ ‫گنا‬ ‫اوران‬ ‫یا‬ ‫آ‬ ‫عذاب‬ ‫پر‬ ‫گوں‬ ‫لو‬ ‫گزشتہ‬ ‫میں‬ ‫داش‬ ‫پا‬ ‫کی‬ ‫جن‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫ل‬ ‫استعما‬ ‫بھی‬ ‫لئے‬ ‫ک‬ ‫روں‬‫گیا۔‬ ‫دیا‬ ‫مٹا‬ ‫سے‬ ‫ہستی‬ ِ‫ہ‬‫صفح‬ ‫و‬ِ‫اب‬َ‫ق‬ِ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫د‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫ش‬ُّ‫اَّلل‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِِ‫وب‬ُ‫ن‬ُ‫ذ‬ِ‫ب‬ُّ‫اَّلل‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫أ‬َ‫ف‬‫ہللا‬ ‫۔پھر‬‫گناہوں‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫نے‬ (‫ہے‬ ‫واال‬ ‫دینے‬ ‫عذاب‬ ‫سخت‬ ‫ہللا‬ ‫اور‬ ‫پکڑلیا‬ ‫انہیں‬ ‫سے‬ ‫سبب‬ ‫کے‬۳:۱۱)‫بنیاد‬ ‫غلط‬ ‫کی‬ ‫لفظ‬ ‫اس‬‫ہما‬ ‫رے‬‫ء‬ ‫علما‬‫ک‬ ‫جس‬ ‫ڈالی‬ ‫نے‬‫ہم‬ ‫ی‬‫ک‬ ‫کھول‬ ‫دل‬‫ر‬‫یید‬ ‫تا‬‫ہیں‬ ‫رہے‬ ‫آ‬ ‫چلے‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫تبلیغ‬ ‫اور‬ ‫اور‬ ‫خی‬ ‫گستا‬ ‫میں‬ ‫نظر‬ ‫کی‬ ‫آپ‬ ‫نا‬ ‫ال‬ ‫پر‬ ‫عام‬ ِ ‫منظر‬ ‫کو‬ ‫غلطی‬ ‫اس‬ ‫سے‬ ‫نیت‬ ‫کی‬ ‫درستگی‬ ‫لیکن‬ ‫کبھی‬ ‫تو‬ ‫گے‬ ‫یں‬ ‫کر‬ ‫نہیں‬ ‫تسلیم‬ ‫غلطی‬ ‫سے‬ ‫دل‬ ‫کھلے‬ ،‫رکھئے‬ ‫د‬ ‫یا‬ ‫ہے۔‬ ‫تا‬ ‫ٹھہر‬ ‫رسالت‬ ِ ‫ہین‬ ‫تو‬ ‫گی‬ ‫ہو‬ ‫نہیں‬ ‫درستگی‬‫۔‬‫کی‬ ‫لفظ‬ ‫جس‬‫ہ‬ ‫د‬ ‫بنیا‬‫گی‬ ‫ئے‬ ‫جا‬ ‫چنی‬ ‫غلط‬ ‫ی‬‫غلط‬ ‫لہ‬ ‫محا‬ ‫ال‬ ‫بھی‬ ‫مطلب‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫کیونکہ‬ ‫نہیں‬ ‫فرق‬ ‫ئی‬ ‫کو‬ ‫میں‬ ‫نوں‬ ‫دو‬ ‫والے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫صرف‬ ‫یا‬ ‫ہوں‬ ‫حدیث‬ ‫ئے‬ ‫علما‬ ‫خواہ‬ ‫گا۔‬ ‫نکلے‬ ‫اتنا‬ ‫صرف‬ ‫ہے۔فرق‬ ‫د‬ ‫اتحا‬ ‫کا‬ ‫ء‬ ‫علما‬ ‫کے‬ ‫فکر‬ ِ ‫مکتبہ‬ ‫نوں‬ ‫دو‬ ‫میں‬ ‫نے‬ ‫دکھا‬ ‫نیچا‬ ‫سے‬ ‫حدیث‬ ‫کو‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫ہ‬ ‫تا‬ ‫کر‬ ‫کے‬ ‫کہہ‬‫ایک‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬‫ہے۔‬ ‫رکھتا‬ ‫میں‬ ‫کے‬ ‫دھو‬ ‫کو‬ ‫گوں‬ ‫لو‬ ‫پر‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫دوسرا‬ ‫اور‬ ‫ے‬
  • 6. ‫دیجئے‬ ‫چھوڑ‬ ‫بات‬ ‫کی‬ ‫والوں‬ ‫حدیث‬ ‫گیا؟‬ ‫کیا‬‫نہیں‬ ‫کیوں‬ ‫درست‬ ‫کو‬ ‫غلطیوں‬ ‫ان‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫ایسا‬ ‫اگر‬ !‫تے‬ ‫کر‬ ‫عقل‬ ‫ہی‬ ‫والے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫کم‬ ‫از‬ ‫کم‬ ‫نے‬ ٰ‫تعالی‬ ‫تبارک‬ ‫ہللا‬‫قرآن‬‫کریم‬‫میں‬‫جو‬‫الفاظ‬‫استعمال‬‫ان‬ ‫ہیں‬ ‫کئے‬‫کے‬‫حقیقی‬‫معنی‬‫ک‬‫و‬‫مؤثر‬ ‫طریقے‬‫سے‬‫مروڑنا‬‫اور‬‫اسالمی‬‫روایت‬‫کے‬‫طرز‬‫عمل‬‫کا‬‫جواز‬‫پیش‬‫کرنے‬‫کے‬‫لئے‬‫کی‬ ‫لفظوں‬ ‫ہیرا‬‫پھیری‬‫حروف‬ ‫ہے۔بنیادی‬ ‫صہ‬ ‫خا‬ ‫کا‬ ‫دین‬ ‫ئے‬ ‫علما‬ ‫سبھی‬ ‫رے‬ ‫ہما‬ ‫نا‬ ‫کر‬(ROOT LETTERS) ‫الجھن‬ ‫میں‬ ‫سمجھنے‬ ‫کو‬ ‫قرآن‬ ‫ذریعے‬ ‫کے‬(CONFUSION)‫آن‬ ‫۔قر‬ ‫نہیں‬ ‫بات‬ ‫نئی‬ ‫ئی‬ ‫کو‬ ‫نا‬ ‫کر‬ ‫پیدا‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ ‫پڑ‬ ‫نا‬ ‫کر‬ ‫منا‬ ‫سا‬ ‫کا‬ ‫حال‬ ِ ‫صورت‬ ‫ہی‬ ‫ایسی‬ ‫بیش‬ ‫و‬ ‫کم‬ ‫کو‬ ‫آپ‬ ‫جگہ‬ ‫اس‬ ‫ہر‬ ‫میں‬ ‫ملے‬ ‫معا‬ ‫کے‬ ‫اصل‬ ‫کے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫جہاں‬‫کر‬ ‫بوجھ‬ ‫جان‬ ‫طر‬ ‫خا‬ ‫کی‬ ‫نے‬ ‫ھپا‬ْ‫چ‬ ‫کو‬ ‫مفہوم‬ ‫اور‬ ‫بیان‬‫الج‬ ‫ایسی‬‫اور‬ ‫ھن‬ ‫ہو‬ ‫گئی‬ ‫کی‬ ‫پیدا‬ ‫کنفیوژن‬‫ب‬ ‫کے‬ ‫کوشش‬ ‫الکھ‬ ‫کہ‬‫نہ‬ ‫سمجھ‬ ‫کو‬ ‫بیان‬ ‫صل‬ ‫ا‬ ‫کے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫آپ‬ ‫بھی‬ ‫وجود‬ ‫ا‬ ‫ئیں۔‬ ‫پا‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫ں‬ ‫ما‬ ‫فر‬ ‫ر‬ ‫کا‬ ‫زش‬ ‫سا‬ ‫وہی‬ ‫بھی‬ ‫پیچھے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫پائے؟‬ ‫سمجھ‬ ‫نہیں‬ ‫کیوں‬ ‫ہم‬ ‫تک‬ ‫آج‬ ‫کو‬ ‫ہے۔‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫کر‬ ‫بوجھ‬ ‫جان‬ ‫لفظ‬ ‫کا‬‫ال‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫األ‬‫ة‬َّ‫ل‬َ‫ت‬ْ‫ع‬‫الم‬‫کمزور‬ ‫اور‬ ‫ضعیف‬ ،‫قص‬ ‫نا‬ ‫یعنی‬‫مصدر‬(The weak verbs)‫نٹ‬ ‫با‬ ‫میں‬ ‫رج‬ ‫مخا‬ ‫اور‬ ‫حروف‬ ‫دی‬ ‫بنیا‬ ‫مختلف‬ ‫اسے‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫یا‬ ‫ٹھا‬ْ‫ا‬ ‫سے‬ ‫کہ‬ ‫تا‬ ‫گیا‬ ‫دیا‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫وہی‬ ‫یہ‬ ‫کیونکہ‬ ‫جائے‬ ‫مٹ‬ ‫نشان‬ ‫و‬ ‫نام‬ ‫کا‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫کہال‬ ‫ن‬ ‫مسلما‬ ‫بدولت‬ ‫کی‬ ‫جس‬ ‫تھی‬ ‫تھی۔‬ ‫دی‬ ‫رکھ‬ ‫کے‬ ‫بجا‬ ‫اینٹ‬ ‫سے‬ ‫اینٹ‬ ‫کی‬ ‫پاور‬ ‫پر‬ْ‫س‬ ‫کی‬ ‫وقت‬ ‫اپنے‬ ‫نے‬ ‫گوں‬ ‫لو‬ ‫سے‬ ‫عام‬ ‫والے‬ ‫نے‬ ‫ا‬‫سی‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬، ‫قدمی‬ ‫بت‬ ‫ثا‬ ‫کی‬ ‫نوں‬ ‫تھی۔مسلما‬ ‫رہی‬ ‫ہو‬ ‫نصیب‬ ‫فتح‬ ‫پے‬ ‫فتح‬ ‫کو‬ ‫نوں‬ ‫مسلما‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫کے‬ ‫ہمیشہ‬ ‫کو‬ ‫ج‬ ‫عرو‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫قیر‬ ‫تو‬ ‫و‬ ‫عزت‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ، ‫شحالی‬ ‫خو‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ، ‫می‬ ‫قد‬ ‫پیش‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫لئے‬ ‫اس‬ ‫تھا‬ ‫مقصود‬ ‫بدلنا‬ ‫میں‬ ‫شکست‬ ‫اور‬ ‫ت‬ّ‫حالی،ذل‬ ‫،بد‬ ‫پستی‬ ‫لئے‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫ح‬ ‫دی‬ ‫کےبنیا‬‫رو‬‫ف‬‫و‬ ‫ص‬‫ل‬‫کر‬ ‫بدل‬ ‫سے‬‫و‬ ‫ل‬ ‫ص‬،‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬‫اور‬‫ل‬ ‫ل‬ ‫ص‬‫معانی‬ ‫اور‬ ‫مفہوم‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫تا‬ ‫گئے‬ ‫ئیے‬ ‫د‬ ‫کر‬ ‫آئیں۔‬ ‫نہ‬ ‫میں‬ ‫سمجھ‬ ‫ری‬ ‫ہما‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫نے‬ ٰ‫لی‬ ‫تعا‬ ‫ہللا‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫یا‬ ‫آ‬ ‫بار‬ ‫بار‬ ‫میں‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫چونکہ‬ ‫لفظ‬ ‫کا‬ ‫میں‬‫آیات‬ ‫مختلف‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یا‬ ‫سمجھا‬ ‫کو‬ ‫انسان‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫استعمال‬ ‫بھی‬ ‫ذات‬ ‫خو‬ ‫ما‬ ‫الگ‬ ‫الگ‬ ‫کے‬ ‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫اور‬ ‫؟‬ ‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫میں‬ ‫اصل‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫اندیشہ‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫دیا‬ ‫بھی‬ ‫زور‬ ‫ہا‬ ‫بار‬ ‫پر‬ ‫کرنے‬ ‫قائم‬ ‫لوگ‬ ‫کہیں‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫غالب‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫میں‬ ‫تراجم‬ ‫کے‬ ‫یات‬ ‫آ‬ ‫مختلف‬ ،‫ذا‬ٰ‫۔لہ‬ ‫لیں‬ ‫نہ‬ ‫سمجھ‬ ‫کو‬ ‫حقیقت‬ ‫کی‬َ‫ص‬‫ة‬ َ‫َل‬ ‫تاکہ‬ ‫گئے‬ ‫کئے‬ ‫استعمال‬ ‫مخارج‬ ‫ہوئے‬ ‫بنے‬ ‫سے‬ ‫حروف‬ ‫بنیادی‬ ‫کےمختلف‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫اقسام‬ ‫کئی‬ ‫کی‬‫جا‬ ‫بن‬ ‫کی‬ ‫پرندوں‬ ‫ئے‬ ‫ہو‬ ‫پھالئے‬ ‫ئیں۔پر‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫کی‬ ‫فرشتوں‬ ،‫ہوگئی‬ ‫الگ‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫دیا‬ ‫دے‬ ‫نام‬ ‫اور‬ ‫کوئی‬ ‫کو‬ ‫کی‬ ‫گیاانسانوں‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫ضرورت‬ ‫اپنی‬ ‫نے‬ ‫فکر‬ ِ‫ہ‬‫مکتب‬ ‫ہر‬ ‫قواعد‬ ‫اور‬ ‫معانی‬ ‫کے‬‫ال‬ ‫الگ‬‫گ‬ ‫نے‬ ‫لئے۔کسی‬ ‫گھڑ‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫اس‬ ‫اور‬ ‫دیا‬ ‫قرار‬ ‫نماز‬ ‫اسے‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫تعبیر‬ ‫سے‬ ‫پرستش‬ ‫کی‬ ‫وقت‬ ‫کوپانچ‬ ‫کی‬ ‫وقت‬ ‫پانچ‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫۔جس‬ ‫لئیے‬ ‫کر‬ ‫مرتب‬ ‫سے‬ ‫خود‬ ‫بھی‬ ‫قواعد‬ ‫کے‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫اس‬ ‫تھی‬ ‫نہیں‬ ‫موزوں‬ ‫کی‬ ‫وقت‬‫تین‬ ‫سے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫اسی‬ ‫نے‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫نے‬ ‫اس‬ ‫لگی‬ ‫نہ‬ ‫موزوں‬ ‫بھی‬ ‫وہ‬ ‫لی۔جسے‬ ‫نکال‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫کو‬ ‫ٹے‬ ‫ٹو‬ ‫پرانے‬ ‫کے‬ ‫ریلوے‬‫مش‬ ‫سے‬ ‫سگنلوں‬ ‫ھوٹے‬ْ‫پ‬‫نظام‬ ‫تربیتی‬ ‫کے‬ ‫اسالم‬ ‫بہہ‬ ‫ا‬‫ب‬ ‫کی‬‫کچی‬ ‫چی‬ ‫عالمات‬‫کر‬ ‫کہہ‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫البتہ‬ ‫دیا۔ہاں‬ ‫کر‬ ‫تمام‬ ‫ہی‬ ‫قصہ‬ ‫کا‬‫تسليه‬ ‫فرصة‬ ‫صَّلل‬‫میں‬ ‫علماء‬ ‫سب‬ ‫پر‬ ‫بڑے‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫رکھتے‬ ‫ِرائے‬ ‫اتفاق‬ ‫سب‬ ‫میں‬ ‫قصے‬ ‫والے‬ ‫گھوڑوں‬ ‫یعنی‬ ‫گئی‬ ‫دیکھی‬‫یکجہتی‬ ‫میں‬ ‫انداز‬ ‫علمی‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫گھ‬ ‫تشریح‬ ‫کی‬‫نے‬ ‫دوڑ‬ ‫کے‬ ‫وڑوں‬‫ڑے‬ ‫گھو‬ ‫ہیں۔کبھی‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫سے‬ ‫کے‬ ‫ؤں‬ ‫پا‬ ‫کے‬ ‫گھوڑے‬ ‫والے‬ ‫آگے‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫چالتے‬ ‫یوں‬ ‫گھوڑا‬ ‫پیچھے‬ ‫عین‬ ‫کے‬‫اوپر‬ ‫کے‬ ‫نشان‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫چلتا‬ ‫کے‬‫چپک‬ ‫ساتھ‬ ‫لکل‬ ‫با‬ ‫کے‬ ‫گھوڑے‬ ‫اگلے‬ ‫گھوڑا‬ ‫یہ‬ ‫۔کبھی‬ ‫چلے‬ ‫گھوڑا‬ ‫واال‬ ‫پیچھے‬ ‫چلنے‬ ‫پیچھے‬ ‫چلتاہے۔اس‬ ‫کے‬ ‫مال‬ ‫ھا‬ ‫ند‬ ‫کا‬ ‫سے‬ ‫ندھے‬ ‫کا‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫کبھی‬‫کو‬ ‫ڑے‬ ‫گھو‬ ‫والے‬ ‫میں‬ ‫بار‬ ‫ہی‬ ‫ایک‬ ‫کر‬ ‫کہہ‬ ‫ی‬ّ‫مصل‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫کر‬ ‫کہہ‬ ‫زی‬ ‫نما‬ ‫کو‬ ‫ی‬ّ‫مصل‬ ‫اور‬ ‫دی‬ ‫بتا‬ ‫بھی‬ ‫تعریف‬ ‫کی‬ ‫۔‬ ‫دی‬ ‫کر‬ ‫بق‬ ‫مطا‬ ‫عین‬ ‫کے‬ ‫روایات‬ ‫بھی‬ ‫تفسیر‬ ‫اور‬ ‫ترجمہ‬ ‫کا‬ ‫آن‬ ‫قر‬َ‫ني‬ِّ‫ل‬َ‫ص‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ِّ‫ل‬ ٌ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫و‬َ‫ف‬‫ہ‬ ‫پس‬ ‫۔‬‫ہے‬ ‫کت‬ ‫ال‬ ( ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫زیوں‬ ‫نما‬ ‫ان‬۱۰۷:۴‫)۔‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫سمجھ‬ ‫کیا‬ ‫تو‬ ‫تفسیر‬ ‫اور‬ ‫ترجمہ‬ ‫کا‬‫میں‬‫تو‬ ‫ہمیں‬ ‫تے‬ ‫آ‬
  • 7. ‫گھوڑ‬‫صرف‬ ‫کہ‬ ‫ہوا‬ ‫ضرور‬ ‫فہ‬ ‫اضا‬ ‫یہ‬ ‫میں‬ ‫علم‬ ‫رے‬ ‫ہما‬ ‫البتہ‬ ‫یا۔‬ ‫آ‬ ‫نہیں‬ ‫سمجھ‬ ‫ہی‬ ‫قصہ‬ ‫واال‬ ‫وں‬ ‫ی‬ّ‫مصل‬ ‫گھوڑا‬ ‫واال‬ ‫ہے۔آگے‬ ‫تا‬ ‫جا‬ ‫کہا‬ ‫ی‬ّ‫مصل‬ ‫اسے‬ ‫لئے‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫پڑہتا‬ ‫ز‬ ‫نما‬ ‫ہی‬ ‫ڑا‬ ‫گھو‬ ‫واال‬ ‫پیچھے‬ ‫ہ‬ ‫درست‬ ‫بات‬ ‫یہ‬ ‫اگر‬ ‫کہ‬ ‫یا‬ ‫آ‬ ‫خیال‬ ‫۔پھر‬ ‫ہتا‬ ‫پڑ‬ ‫نہیں‬ ‫ز‬ ‫نما‬ ‫وہ‬ ‫کیونکہ‬ ‫تا‬ ‫کہال‬ ‫نہیں‬‫تو‬ ‫ے‬‫ک‬‫یا‬‫امام‬ ‫ک‬ ‫گھوڑے‬ ‫اگلے‬ ‫بطور‬‫؟‬ ‫آتا‬ ‫نہیں‬ ‫میں‬ ‫زمرے‬ ‫کے‬ ‫ی‬ّ‫مصل‬ ‫ے‬‫امام‬ ‫یعنی‬‫سے‬ ‫سرے‬ ‫تو‬‫زی‬ ‫نما‬ ‫بے‬ ‫ہوا‬‫ہے‬ ‫اصول‬ ‫تو‬ ‫اصول‬ ‫کیونکہ‬(law is law)‫نے‬ ‫آپ‬ ‫میں‬ ‫ترجمے‬ ‫کے‬ ‫آن‬ ‫قر‬‫زی‬ ‫نما‬ ‫کو‬ ‫ی‬ّ‫مصل‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫اگر‬ ‫ہے۔‬ ‫زی‬ ‫نما‬ ‫بے‬ ‫بق‬ ‫مطا‬ ‫کے‬ ‫تعریف‬ ‫کی‬ ‫ہی‬ ‫پ‬ ‫آ‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫نہیں‬ ّ‫مصلی‬ ‫امام‬ ‫اگر‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫کہا‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫استعمال‬ ‫رسوخ‬ ‫و‬ ‫اثر‬ ‫ذاتی‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫معاف‬‫ہے۔‬ ‫بات‬ ‫الگ‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫ہو‬ ‫وادی‬ ‫کر‬ ‫ک‬ ‫گھوڑے‬ ‫والے‬ ‫چلنے‬ ‫آگے‬ ‫بھی‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫عملی‬ ‫وہ‬ ‫عال‬ ‫کے‬ ‫اس‬‫پیچھے‬ ‫پر‬ ‫نشان‬ ‫کے‬ ‫ؤں‬ ‫پا‬ ‫ے‬ ‫ندھے‬ ‫کا‬ ‫قریب‬ ‫لکل‬ ‫با‬ ‫ڑےکے‬ ‫گھو‬ ‫والے‬ ‫آگے‬ ‫گھوڑا‬ ‫واال‬ ‫پیچھے‬ ‫اگر‬ ‫چلتا۔‬ ‫نہیں‬ ‫کبھی‬ ‫گھوڑا‬ ‫واال‬ ‫پڑیں‬ ‫نہیں‬ ‫پر‬ ‫نشان‬ ‫کے‬ ‫پاؤں‬ ‫کے‬ ‫گھوڑے‬ ‫والے‬ ‫آگے‬ ‫ؤں‬ ‫پا‬ ‫کے‬‫اس‬ ‫تو‬ ‫گا‬ ‫چلے‬ ‫کر‬ ‫مال‬ ‫ندھا‬ ‫کا‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫لکل‬ ‫با‬ ‫نشان‬ ‫کے‬ ‫ؤں‬ ‫پا‬ ‫کے‬ ‫گھوڑے‬ ‫والے‬ ‫پیچھے‬ ‫بلکہ‬ ‫گے‬‫ٹیلی‬ ‫تو‬ ‫تا‬ ‫آ‬ ‫نہیں‬ ‫یقین‬ ‫ہونگے۔‬ ‫لگ‬ ‫۔ریس‬ ‫گے‬‫ئیں‬ ‫جا‬ ‫مل‬ ‫ہوئے‬ ‫دوڑتے‬ ‫گھوڑے‬ ‫کو‬ ‫آپ‬ ‫کہیں‬ ‫نا‬ ‫کہیں‬ ‫جائیں‬ ‫تے‬ ‫گھما‬ ‫چینل‬ ‫کے‬ ‫ویژن‬ ‫کا‬ ‫جنگ‬ ‫کسی‬ ‫والی‬ ‫نے‬ ‫جا‬ ‫لڑی‬ ‫پے‬ ‫ڑوں‬ ‫گھو‬ ‫یا‬ ‫مائیے‬ ‫فر‬ ‫حظہ‬ ‫مال‬ ‫دوڑ‬ ‫کی‬ ‫گھوڑوں‬ ‫میں‬ ‫کورس‬ ‫دے‬ ‫ئی‬ ‫دکھا‬ ‫بات‬ ‫یہی‬ ‫جگہ‬ ‫ہر‬ ‫کو‬ ‫پ‬ ‫آ‬ ‫۔‬ ‫لیجئیے‬ ‫دیکھ‬ ‫منظر‬‫میدان‬ ‫کے‬ ‫دوڑ‬ ‫خواہ‬ ‫گھوڑا‬ ‫کہ‬ ‫گی‬ ‫کہ‬ ‫تا‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ ‫کر‬ ‫صل‬ ‫حا‬ ‫سبقت‬ ‫اور‬ ‫تری‬ ‫بر‬ ‫پر‬ ‫دوسرے‬‫ایک‬ ‫بلمحہ‬ ‫لمحہ‬ ‫وہ‬ ‫کے‬ ‫جنگ‬ ‫یا‬ ‫ہو‬ ‫میں‬ ‫کے‬ ‫پاؤں‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫والے‬ ‫کہنے‬ ‫یہی‬ ‫بات‬ ‫اگلی‬ ‫آپ‬ ‫ہاں‬ ‫جی‬ ‫۔‬ ‫سکے‬ ‫بنا‬ ‫یقینی‬ ‫کو‬ ‫جیت‬ ‫کی‬ ‫مالک‬ ‫اپنے‬ ‫گھو‬ ‫۔مگر‬ ‫ہے‬ ‫قدم‬ ِ ‫نقش‬ ‫مراد‬ ‫کی‬ ‫ء‬ ‫علما‬ ‫سے‬ ‫نشان‬‫پر‬ ‫قدم‬ ِ ‫نقش‬ ‫کے‬ ‫گھوڑے‬ ‫دوسرے‬ ‫کسی‬ ‫تو‬ ‫ڑا‬ ‫گھوڑے‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫ے‬ّ‫سٹ‬ ‫تک‬ ‫آج‬ ‫کر‬ ‫لے‬ ‫سے‬ ‫قدیم‬ ِ ‫نہ‬ ‫چلتا۔زما‬ ‫نہیں‬ ‫بھی‬‫یہی‬ ‫کی‬ ‫کرنے‬ ‫استعمال‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫وجہ‬‫کروڑوں‬ ‫۔‬ ‫تا‬ ‫ہو‬ ‫نہیں‬ ‫چلنا‬ ‫پر‬ ‫قدم‬ ِ ‫نقش‬ ‫کے‬ ‫گھوڑے‬ ‫دوسرے‬ ‫کسی‬ ‫میں‬ ‫فطرت‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫بھی‬ ‫اتنے‬ ‫والے‬ ‫نے‬ ‫لگا‬ ‫ہ‬ّ‫سٹ‬ ‫کا‬ ‫اربوں‬ ‫اور‬‫رہیں‬ ‫تے‬ ‫لگا‬ ‫ہ‬ّ‫سٹ‬ ‫پر‬ ‫گھوڑوں‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫نہیں‬ ‫وقوف‬ ‫بے‬ ‫تو‬ ‫مال‬ ‫نہیں‬ ‫کچھ‬ ‫ئیں۔اور‬ ‫جا‬ ‫ہار‬ ‫کر‬ ‫چل‬ ‫پر‬ ‫قدم‬ ِ ‫نقش‬ ‫کے‬ ‫دوسرے‬‫ایک‬ ‫جو‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫سمجھا‬ ‫ایسے‬ ‫کو‬ ‫ڈھلوان‬ ‫کی‬ ‫لہوں‬ ‫کو‬ ‫سے‬ ‫ں‬ ‫جہا‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ ‫ہو‬ ‫حصہ‬ ‫درمیانی‬ ‫کا‬ ‫پشت‬ ‫کی‬ ‫نور‬ ‫جا‬ ‫کسی‬ ‫یہ‬ ‫کہ‬ ‫گیا‬ ‫یا‬ ‫ع‬ ‫۔کچھ‬ ‫ہے‬ ‫تی‬ ‫ہو‬ ‫شروع‬‫نے‬ ‫ء‬ ‫لما‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫سے‬ ‫جگہ‬ ‫کی‬‫نکلنے‬ ‫ْم‬‫د‬ ‫کی‬ ‫نور‬ ‫جا‬ ‫کو‬‫تعبیر‬ ‫بھی‬ ‫عربی‬ ‫کیا۔‬‫یا‬ ‫کھولیں‬ ‫لغات‬ ‫کی‬‫کی‬ ‫آن‬ ‫قر‬‫کو‬ ‫آپ‬ ‫سیر‬ ‫تفا‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫بیان‬ ‫یہی‬ ‫میں‬ ‫فصل‬ ‫کی‬ ‫عرب‬ ‫معانی‬ ‫والے‬ ‫نوروں‬ ‫جا‬ ‫اور‬ ‫ڑوں‬ ‫گھو‬ ‫یہ‬ ‫کے‬ ‫صالۃ‬ ‫ملےگا۔کیونکہ‬‫قوم‬‫کی‬‫ثقافت‬ ‫قبائلی‬ ‫قدیم‬ ‫سے‬‫انکی‬‫میں‬ ‫لغت‬‫جبکہ‬ ‫ہیں‬ ‫آئے‬‫آنی‬ ‫قر‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫زبا‬ ‫ارامی‬ ‫اور‬ ‫عبرانی‬ ‫تو‬ ‫مخرج‬ ‫کا‬‫سے‬ ‫نوں‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫نکلتا‬‫ک‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫ء‬ ‫علما‬ ‫مگر‬ ‫تھا‬ ‫گیا‬ ‫دیا‬ ‫کو‬ ‫نوں‬ ‫انسا‬ ‫حکم‬ ‫کا‬‫سے‬ ‫نوروں‬ ‫جا‬ ‫تعبیر‬ ‫ی‬ ‫دی‬ ‫کر‬‫کے‬ ‫کر‬ ‫ثابت‬ ‫سے‬ ‫مثال‬ ‫والی‬ ‫گھوڑوں‬ ‫رشتہ‬ ‫کا‬ ‫مقتدی‬ ‫اور‬ ‫امام‬ ، ‫نماز‬ ‫کیونکہ‬َ‫ص‬‫ة‬ َ‫َل‬ ‫امام‬ ‫اور‬ ‫مقتدی‬ ‫تھا۔اکیال‬ ‫نا‬ ‫کر‬‫تبدیل‬ ‫میں‬ ‫نماز‬ ‫کو‬‫سا‬ ‫تھوڑا‬ ‫مگر‬ ‫برابر‬ ‫کے‬ ‫گھوڑے‬ ‫اگلے‬ ‫یعنی‬ ‫۔‬ ! ‫پیچھے‬ ‫عین‬ ‫کے‬ ‫امام‬ ‫سب‬ ‫تو‬ ‫ہوں‬ ‫دہ‬ ‫ذیا‬ ‫مقتدی‬ ‫۔‬ ‫پیچھے‬‫چکے‬ ‫بنا‬ ‫وقوف‬ ‫بے‬ ‫بہت‬‫ع‬ ‫یہ‬‫لما‬ ‫کو‬ ‫قوم‬ ‫سادی‬ ‫سیدھی‬ ‫ری‬ ‫ہما‬‫نے‬ ‫جس‬ ‫گا‬ ‫چلے‬ ‫نہیں‬ ‫راج‬ ‫باطل‬ ‫یہ‬ ‫اب‬ ‫مگر‬‫صالہ‬ ‫مقصد‬ ‫عظیم‬ ‫جیسے‬‫کو‬‫دیا۔‬ ‫چڑھا‬ ‫بھینٹ‬ ‫کی‬ ‫یات‬ ‫نظر‬ ‫آنی‬ ‫قر‬ ‫غیر‬ ‫اپنے‬‫دہ‬ ‫ذیا‬ ‫سے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫قر‬ ‫اور‬ ‫گا‬ ‫ئے‬ ‫بتا‬ ‫کون‬ ‫نی‬ ‫معا‬ ‫کے‬‫لفظ‬ ‫کا‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫گا؟‬ ‫الئے‬ ‫کون‬ ‫لغت‬ ‫بڑی‬ ‫سے‬ ‫آن‬‘‫ا‬‫ّل‬َ‫و‬َ‫ت‬' ‫اصل‬ ‫در‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫کی‬‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ضد‬‫ا‬‫ّل‬َ‫و‬َ‫ت‬، ‫لینا‬ ‫پھیر‬ ‫منہ‬ ، ‫موڑنا‬ ‫منہ‬ ، ‫نا‬ ‫کر‬ ‫دانی‬ ‫گر‬ ‫رو‬ ‫مطلب‬ ‫کا‬ ‫ہے۔اگر‬ ‫ی‬ ‫دور‬ ‫اور‬ ‫کشی‬ ‫کنارہ‬ ، ‫،اعراض‬ ‫نا،فاصلہ‬ ‫کر‬ ‫الگ‬ ،‫ہٹنا‬ ‫پیچھے‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫کا‬‫اور‬ ‫ترجمہ‬ ‫گئے‬ ‫دیئے‬ ‫بدل‬ ‫تفسیر‬‫ہوا‬ ‫کیا‬ ‫تو‬‫الفا‬ ‫د‬ ‫متضا‬ ‫اور‬ ‫مترادف‬ ‫کے‬ ‫لفظ‬ ‫کسی‬ ‫میں‬ ‫لغت‬ ‫بڑی‬ ‫ہر‬ ‫جیسے‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫والوں‬ ‫عقل‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ٖ‫بعینہ‬ ‫ہیں‬ ‫ملتے‬ ‫ظ‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫لفظ‬ ‫د‬ ‫متضا‬ ‫کا‬‫ا‬‫ّل‬َ‫و‬َ‫ت‬‫دیا‬‫۔‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫ى‬‫ا‬‫ل‬َ‫ص‬ َ‫َّل‬َ‫و‬ َ‫ق‬‫ا‬‫د‬َ‫ص‬ َ‫َّل‬َ‫ف‬‫۔‬‫اور‬ ‫مانا‬ ‫سچ‬ ‫تو‬ ‫نہ‬ ‫نے‬ ‫اس‬‫پڑھی‬ ‫نماز‬ ‫نہ‬(۷۵:۳۱)‫۔‬‫ا‬‫ّل‬َ‫و‬َ‫ت‬َ‫و‬ َ‫ب‬‫ا‬‫ذ‬َ‫ك‬‫ن‬ِ‫َك‬‫ل‬َ‫و‬‫۔‬‫جھٹالیا‬ ‫بلکہ‬
  • 8. ‫موڑا‬ ‫اورمنہ‬(۷۵:۳۲)‫رائج‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫بچنے‬ ‫سے‬ ‫ت‬ ‫ضا‬ ‫اعترا‬ ‫مزید‬ ‫کہ‬ ‫لیں‬ ‫ما‬ ‫فر‬ ‫نوٹ‬ ‫کرام‬ ِ ‫رین‬ ‫۔قا‬ ‫درج‬‫یات‬ ‫آ‬ ‫یہ‬ ‫پر‬ ‫تے۔یہاں‬ ‫کر‬‫نہیں‬ ‫ہم‬ ‫تصدیق‬ ‫کی‬‫صحت‬ ‫کی‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫نقل‬ ‫ہی‬ ‫جمہ‬ ‫ترا‬ ‫اردو‬ ‫سے‬ ‫متن‬ ‫عربی‬ ‫فقط‬ ‫مقصد‬ ‫کا‬ ‫نے‬ ‫کر‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫ک‬‫ہے۔‬ ‫نا‬ ‫کر‬ ‫گزار‬ ‫گوش‬ ‫کے‬‫آپ‬ ‫لفظ‬ ‫د‬ ‫متضا‬ ‫ا‬‫ل‬،‫ذا‬ٰ‫ہ‬ َ‫ص‬‫ة‬ َ‫َل‬‫کے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫نی‬ ‫معا‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫ہو‬ ‫ماخوذ‬ ‫سے‬ ‫وصل‬ ‫لفظ‬ ‫دی‬‫بنیا‬ ‫والے‬‫بننے‬ ‫سے‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫و‬ ‫کے‬ ‫مقصود،حصول،ساتھیوں‬ ِ ‫منزل‬ ،‫رابطہ،اتحاد‬ ، ‫تعلق‬ ‫نی‬ ‫معا‬ ‫کے‬ ‫ہیں۔وصل‬ ‫نکلتے‬ ‫بق‬ ‫مطا‬ ،‫الحاق‬ ،‫قات‬ ‫قربت،مال‬ ،‫جڑاؤ،نزدیکی‬ ‫مسلسل‬ ‫ساتھ‬‫اتصال‬‫اور‬ ‫ؤ‬ ‫لگا‬ ،‫میل‬‫ہیں۔‬ ‫جول‬ ،‫یصلو‬،‫یصلی‬ ،‫صلو‬ ،‫وصلہ،یصلون‬ ،‫وصالہ‬ ،‫وصیلۃ‬ ،‫یوصلو،وصلنہ‬ ،‫تصلو،یصلونہ‬‫صل‬‫ة‬،‫صَلة‬ ‫ظ‬ ‫الفا‬ ‫قرآنی‬ ‫سبھی‬‫حقیقت‬ ‫در‬‫وصل‬‫آنی‬ ‫قر‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫مخرج‬ ‫وہ‬ ‫یہی‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫خوذ‬ ‫ما‬ ‫ہی‬ ‫سے‬َ‫َل‬َ‫ص‬‫ة‬ ‫ہے۔‬ ‫جھلکتا‬ ‫عکس‬ ‫اصل‬ ‫کا‬‫قبضہ‬ ‫کا‬ ‫دروازے‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ ‫جا‬ ‫کہا‬ ‫میں‬ ‫عربی‬(hinge)‫اور‬ ‫دروازے‬ ‫چوکھٹ‬(doorframe)‫میان‬ ‫در‬ ‫کے‬‫صلة‬‫یا‬‫اتصال‬‫رابطہ‬ ‫یعنی‬(link)‫تا‬ ‫ہو‬‫یہی‬ ‫اور‬ ‫ہے‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫کا‬ ‫میں‬ ‫تفسیروں‬ ‫اور‬ ‫تراجم‬ ‫تمام‬ ‫کے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ، ‫لغات‬ ‫تمام‬ ‫کی‬ ‫بی‬ ‫عر‬ ‫ہے۔‬ ‫مطلب‬ ‫حقیقی‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫بن‬ ‫کو‬‫دی‬ ‫یا‬ ‫حروف‬‫و‬ ‫ل‬ ‫ص‬‫بعد‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫اخذ‬ ‫سے‬‫ر‬ ‫ئی‬ ‫ہو‬ ‫کی‬ ‫بیان‬ ‫میں‬ ‫دیث‬ ‫احا‬ ‫جمہ‬ ‫تر‬ ‫کا‬‫اس‬‫نماز‬ ‫وایتی‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫کے‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫ماخذ‬ ‫کےاصل‬‫ل‬ ‫ص‬ ‫و‬(‫وصل‬‫دیا‬ ‫روک‬ ‫سے‬ ‫نے‬ ‫آ‬ ‫منے‬ ‫سا‬ ‫کو‬ ) ‫گیا‬‫۔‬‫جبکہ‬‫میں‬‫صحیفوں‬ ‫تمام‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫قرآن‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫لفظ‬ ‫عبرانی‬ ‫لئے‬ ‫کے‬‫קשר‬‫گی‬ ‫کیا‬ ‫نازل‬‫جس‬ ‫ا‬ ‫نا‬ ‫کر‬ ‫قائم‬ ‫تعلق‬ ‫مطلب‬ ‫کا‬(establish connections)،‫مواصلت‬(communicate)‫اور‬‫اتصاالت‬ (communication)‫بندی‬ ‫پا‬ ‫۔‬ ‫نا‬ ‫ال‬ ‫میں‬ ‫عمل‬ ‫قیام‬ ‫کا‬(bound)، ‫نا‬ ‫کر‬ ‫اختیار‬‫اتصال‬(liaisons)‫اور‬ ‫رابطہ‬(contact)‫ہے۔‬ ‫رکھنا‬‫وصل‬‫لفظ‬ ‫عبرانی‬ ‫اسی‬‫קשר‬‫کی‬ ‫قرآن‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫خوذ‬ ‫ما‬ ‫سے‬‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫کا‬ ‫لفظ‬ ‫بنیادی‬ ‫حقیقی‬(root word)‫ہے۔‬ ‫قر‬ ‫کہ‬ ‫یا‬ ‫آ‬ ‫نہیں‬ ‫بھی‬ ‫خیال‬ ‫یہ‬ ‫کبھی‬ ‫اور‬ ‫رہے‬ ‫گاتے‬ ‫گن‬ ‫کے‬ ‫بوں‬ ‫عر‬ ‫میں‬ ‫احترام‬ ‫ر‬ ‫او‬ ‫ت‬ ‫عقید‬ ‫ہم‬ ‫لعہ‬ ‫مطا‬ ‫کا‬ ‫آیت‬ ‫ایک‬ ‫کی‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫میں‬ ‫ظر‬ ‫تنا‬ ‫اسی‬ ‫ہوئی۔‬ ‫شروع‬ ‫تھوں‬ ‫ہا‬ ‫کے‬ ‫انہیں‬ ‫بڑ‬ ‫گڑ‬ ‫اصل‬ ‫میں‬ ‫آن‬ ‫ت‬ ‫کر‬‫کو‬ ‫مضمون‬ ‫اپنے‬ ‫ہم‬ ‫ئے‬ ‫ہو‬ ‫ے‬‫ہیں۔‬ ‫تے‬ ‫ہا‬ ‫بڑ‬ ِ‫ل‬َ‫ع‬ُّ‫اَّلل‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ول‬َُْ‫ر‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ُّ‫اَّلل‬ َ‫ل‬َ‫نز‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ود‬ُ‫د‬ُ‫ح‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ا‬‫َّل‬َ‫أ‬ ُ‫ر‬َ‫د‬ْ‫ج‬َ‫أ‬َ‫و‬‫ا‬ً‫ق‬‫ا‬َ‫ف‬ِ‫ن‬َ‫و‬‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫ك‬ ُّ‫د‬َ‫ش‬َ‫أ‬ ُ‫اب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ْل‬‫ا‬‫ي‬ٌ‫يم‬ِ‫ك‬َ‫ح‬ ٌ‫م‬(۹:۹۷) ‫عرب‬‫کفر‬‫میں‬ ‫نفاق‬ ‫اور‬‫بہت‬‫ہیں‬ ‫سخت‬ ‫دہ‬ ‫زیا‬‫جو‬ ‫قاعدے‬ ‫وہ‬ ‫سیکھیں‬ ‫نہ‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫الئق‬ ‫اسی‬ ‫اور‬ ‫ر‬ ‫اپنے‬ ‫نے‬ ‫ہللا‬ ‫کئے‬ ‫نازل‬‫ہے‬ ‫واال‬ ‫حکمت‬ ‫واال‬ ‫جاننے‬ ‫کچھ‬ ‫سب‬ ‫ہللا‬ ‫اور‬ ‫پر‬ ‫سول‬(۹:۹۷) The Arabs (al-arabu) are the worst in rejection and hypocrisy, and more likely not to know the limits of what God has sent upon His messenger. (9:97) ‫سا‬ ‫کر‬ ‫کھل‬ ‫سے‬ ‫تشریح‬ ‫اور‬ ‫جم‬ ‫ترا‬ ‫کے‬ ‫یت‬ ‫آ‬ ‫اس‬ ‫فقت‬ ‫منا‬ ‫کی‬ ‫کرام‬ ِ ‫ء‬ ‫علما‬ ‫اور‬ ‫مترجمین‬ ‫ہمارے‬ ‫بد‬ ‫ایسے‬ ‫کے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫انہیں‬ ‫کر‬ ‫لے‬ ‫نام‬ ‫کا‬ ‫عربوں‬ ‫صاف‬ ‫ف‬ ‫صا‬ ‫میں‬ ‫آیت‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫ہللا‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫آتی‬ ‫منے‬ ‫نتے۔‬ ‫پہچا‬ ‫نہیں‬ ‫بالکل‬ ‫کو‬ ‫عمل‬ ‫دائرہ‬ ‫کے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫کہا‬ ‫فق‬ ‫منا‬ ‫اور‬ ‫منکر‬ ‫ترین‬‫رے‬ ‫ہما‬ ‫مگر‬ ‫کے‬ ‫رکھنے‬ ‫خوش‬ ‫انہیں‬ ‫اور‬ ‫رے‬ ‫ما‬ ‫کے‬ ‫ڈر‬ ‫سے‬ ‫بوں‬ ‫عر‬ ‫نے‬ ‫جمین‬ ‫متر‬ ‫اور‬ ‫ء‬ ‫علما‬‫اپنے‬ ‫لئے‬ ‫تفسیروں‬ ‫اور‬ ‫تراجم‬ ‫تمام‬‫میں‬ُ‫اب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ْل‬‫ا‬(The Arabs)‫کر‬ ‫ّو‬‫د‬َ‫ب‬ ‫ئے‬ ‫بجا‬ ‫کی‬ ‫عربوں‬ ‫ترجمہ‬ ‫کا‬ ‫ر‬‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫مسلمان‬ ‫کیسے‬ ‫ہم‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫کھا‬‫ہوئ‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫تبدیلی‬ ‫میں‬ ‫کالم‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬‫ن‬ ‫لکل‬ ‫با‬ ‫سے‬ ‫ہللا‬ ‫ے‬‫ہیں‬ ‫جہاں‬ ‫؟‬ ‫ڈرتے‬‫کے‬ ‫علما‬ ‫بیان‬ ‫کا‬ ‫آن‬ ‫قر‬‫سے‬ ‫نے‬ ‫بہا‬ ‫کسی‬ ‫نہ‬ ‫کسی‬ ‫وہیں‬ ‫ہوا‬ ‫الگ‬ ‫سے‬ ‫یات‬ ‫نظر‬ ‫کردی‬ ‫تبدیلی‬‫۔‬
  • 9. ‫خان‬ ‫شف‬ ‫کا‬ ‫ڈاکٹر‬ ۲۷‫مئی‬۲۰۱۴‫؁‬‫۔‬‫لندن‬