1. ، ‫حج،عمرہ‬‫قربانی‬‫سرمنڈانا‬ ،
‫دیگررسومات‬ ‫اور‬‫آئینے‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬
‫میں‬
‫قربانی‬‫مقالہ‬ ‫تحقیقی‬ ‫پر‬(‫ل‬ ّ‫او‬ ‫حصہ‬)
‫میں‬ ‫سی‬ ‫ڈی‬ ‫واشنگٹن‬ ‫ریاست‬ ‫امریکی‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫نشرواشاعت‬ ‫کی‬ ‫علم‬ ‫اور‬ ‫ترقی‬ ‫علمی‬10‫اگست‬
1846‫ٹیوشن‬ ‫انسٹی‬ ‫سونین‬ ‫اسمتھ‬ ‫ادارے‬ ‫تحقیقی‬ ‫بڑے‬ ‫ایک‬ ‫کو‬ ‫؁‬(Smithsonian Institution)
‫گھر‬ ‫عجائب‬ ‫بڑا‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫کا‬ ‫دنیا‬ ‫اور‬ ‫ادارہ‬ ‫تحقیقی‬ ‫بڑا‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫کا‬ ‫دنیا‬ ‫جو‬ ‫گیا‬ ‫الیا‬ ‫میں‬ ‫عمل‬ ‫قیام‬ ‫کا‬
‫نوادرات‬ ‫والے‬ ‫ہونے‬ ‫دریافت‬ ‫اور‬ ‫تحقیق‬ ‫کی‬ ‫یونیورسٹیوں‬ ‫بڑی‬ ‫بڑی‬ ‫کی‬ ‫دنیا‬ ‫ادارہ‬ ‫ہے۔یہ‬ ‫کہالتا‬ ‫بھی‬
‫اپنے‬ ‫کے‬ ‫ادارے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫رکھتا‬ ‫محفوظ‬ ‫بھی‬9‫مراک‬‫تحقیقی‬‫اور‬ ‫ز‬19‫کام‬ ‫بھی‬ ‫گھر‬‫عجائب‬
‫ہیں‬ ‫کررہے‬‫رو‬ ‫و‬ ‫رسم‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ، ‫سہن‬ ‫رہن‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ،‫تہذیب‬ ‫کی‬ ‫عرب‬ ‫مشرکین‬ ‫ازاسالم‬ ‫قبل‬ ‫میں‬ ‫جن‬‫اج‬
‫والی‬ ‫ہونے‬ ‫پر‬ ‫روایات‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫اور‬‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫ثبوتوں‬ ‫مصدقہ‬ ‫والے‬ ‫ہونے‬ ‫دریافت‬‫تک‬ ‫اب‬ ‫تحقیق‬
‫آنے‬ ‫۔اسالم‬ ‫نہیں‬ ‫ممکن‬ ‫جھٹالنا‬ ‫جسے‬ ‫ہے‬ ‫جاسکتی‬ ‫دیکھی‬‫کی‬ ‫کریم‬ ‫ی‬ؐ‫نب‬ ‫اور‬ ‫حکم‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫بعد‬ ‫کے‬
‫ٹیوشن‬ ‫انسٹی‬ ‫سونین‬ ‫اسمتھ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬‫ثبوتوں‬ ‫مکمل‬ ‫بھی‬ ‫وہ‬ ‫آئیں‬ ‫تبدیلیاں‬ ‫جو‬ ‫سے‬ ‫وساطت‬
(Smithsonian Institution)‫ہیں‬ ‫طلب‬ ‫توجہ‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫سمجھنے‬ ‫کو‬ ‫اسالم‬ ‫اس‬ ‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫موجود‬ ‫میں‬
ً‫ا‬‫تقریب‬ ‫سے‬ ‫آج‬ ‫نے‬ ‫کریم‬ ‫ی‬ؐ‫نب‬ ‫ء‬ ‫احیا‬ ‫کا‬ ‫جس‬1400‫کیا‬ ‫کرکے‬ ‫بلند‬ ‫حق‬ ِ ‫نعرہ‬ ‫پہلے‬ ‫سال‬‫تھا‬‫۔‬
‫میں‬ ‫موجود‬ ‫کی‬ ‫جن‬ ‫ہیں‬ ‫کوشاں‬ ‫رات‬ ‫دن‬ ‫میں‬ ‫تالش‬ ‫کی‬ ‫سچائی‬ ‫ادارے‬ ‫تحقیقی‬ ‫اور‬ ‫تعلیمی‬ ‫کئی‬ ‫ایسے‬
‫سچائی‬ ‫آج‬ ‫ڈاال۔‬ ‫لکھ‬ ‫کے‬ ‫ثبوت‬ ‫کسی‬ ‫بنا‬ ‫آیا‬ ‫میں‬ ‫جی‬ ‫کے‬ ‫جس‬ ‫جو‬ ‫کہ‬ ‫رہا‬‫نہیں‬ ‫میراث‬ ‫ذاتی‬ ‫کی‬ ‫کسی‬ ‫علم‬
‫ثب‬ ‫کا‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫رہی‬ ‫بول‬ ‫سے‬ ‫منہ‬ ‫اپنے‬‫روز‬ ‫اپنی‬ ‫ہم‬ ‫میں‬‫شکل‬ ‫کی‬ ‫دریافت‬ ‫اور‬ ‫ایجادات‬ ‫نئی‬ ‫نت‬ ‫وت‬
‫یا‬ ‫عیسائی‬ ، ‫یہودی‬ ‫سے‬ ‫ناموں‬ ‫اپنے‬ ‫۔محققین‬ ‫ہیں‬ ‫رہے‬ ‫دیکھ‬ ‫سے‬ ‫آنکھوں‬ ‫اپنی‬ ‫خود‬ ‫میں‬ ‫زندگی‬ ‫مرہ‬
‫تو‬ ‫وہ‬ ‫بلکہ‬ ‫ہوتا‬ ‫نہیں‬ ‫مذہب‬ ‫کوئی‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫درحقیقت‬ ‫مگر‬ ‫گے‬ ‫ہوں‬ ‫دیتے‬ ‫دکھائی‬ ‫ضرور‬ ‫مسلمان‬
‫سج‬ ‫سامنے‬ ‫کے‬ ‫سچائی‬ ‫صرف‬‫سچائی‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫ہوتے‬ ‫ریز‬ ‫دہ‬‫جو‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫مذہب‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫ہی‬‫اور‬ ‫اسالم‬ ِ ‫دین‬
‫عین‬‫ہے۔‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫تعلیمات‬ ‫قرآنی‬
‫ا‬ً‫ق‬‫و‬ُ‫ه‬َ‫ز‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫ل‬ِ‫اط‬َ‫ْب‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ل‬ِ‫اط‬َ‫ْب‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ق‬َ‫ه‬َ‫ز‬َ‫و‬ ُّ‫ق‬َْ‫ْل‬‫ا‬ َ‫اء‬َ‫ج‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫و‬(17:81‫)۔‬‫اور‬‫اعالن‬‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫کیا‬‫کہ‬‫حق‬‫آگیا‬‫ہے‬‫اور‬‫باطل‬
‫مٹ‬‫گیا‬‫۔‬ً‫ا‬‫یقین‬‫باطل‬‫تو‬‫مٹنے‬‫واال‬‫ہے‬ ‫ہی‬‫۔‬
‫جڑ‬ ‫کو‬ ‫باطل‬ ‫اور‬ ‫کیا‬ ‫نے‬ ‫کریم‬‫ی‬ؐ‫نب‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫ملنے‬ ‫سچائی‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫اعالن‬ ‫تاریخی‬ ‫وہ‬ ‫یہ‬
‫معبود‬ ‫کے‬ ‫مشرکین‬ ‫نے‬ ؐ‫آپ‬ ‫ہوئے‬ ‫کرتے‬ ‫تالوت‬ ‫بلند‬ ِ ‫بآواز‬ ‫کی‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫آیت‬ ‫وہ‬‫پھینکا۔یہی‬ ‫کھاڑ‬ْ‫ا‬ ‫سے‬
‫نے‬ ؐ‫مٹادیا۔آپ‬ ‫سے‬ ‫ہستی‬ ‫صفحہ‬ ‫کرکے‬ ‫پاش‬ ‫پاش‬ ‫کو‬ ‫وں‬‫کوئی‬ ‫سے‬ ‫جھوٹ‬ ‫پر‬ ‫مقابلے‬ ‫کے‬ ‫سچائی‬

2. ‫رسومات‬ ‫مشرکانہ‬ ‫تمام‬ ‫کرکے‬ ‫پاک‬ ‫بالکل‬ ‫سے‬ ‫پرستی‬ ‫بت‬ ‫و‬ ‫شرک‬ ‫کو‬ ‫کعبہ‬ ‫خانہ‬ ‫اور‬ ‫کیا‬ ‫نہیں‬ ‫سمجھوتا‬
(pagan rituals)‫کیا‬ ‫خاتمہ‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫مکمل‬ ‫کا‬‫نے‬ ‫ہم‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫ہونے‬ ‫رخصت‬ ‫سے‬ ‫دنیا‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ؐ‫آپ‬ ‫۔مگر‬
‫۔‬ ‫کرلیں‬ ‫اختیار‬ ‫سے‬ ‫پھر‬ ‫رسومات‬ ‫مشرکانہ‬ ‫وہی‬‫ا‬‫ٹیوشن‬ ‫انسٹی‬ ‫سونین‬ ‫سمتھ‬(Smithsonian
Institution)‫بشریات‬ ِ ‫ماہرین‬ ‫نے‬(anthropologists)، ‫صدر‬ ‫کے‬ ‫ایشن‬ ‫ایسوسی‬ ‫امریکن‬ ‫کی‬
‫یونیورسٹی‬ ‫پینسلوانیا‬(University of Pennsylvania)‫ہاورڈ‬ ‫اور‬(Harvard)‫کے‬‫یونیورسٹی‬
‫بشریات‬ ‫ماہر‬ ‫معروف‬ ‫اور‬ ‫پروفیسر‬(anthropology)‫کون‬ ‫سٹیونز‬ ‫کارلیٹن‬ ‫پروفیسر‬(Carleton
Stevens Coon)‫عرب‬ ‫جنوبی‬ ‫کی‬(Southern Arabia)‫تحقیق‬ ‫والی‬ ‫جانے‬ ‫کی‬ ‫پر‬1944‫میں‬ ‫؁‬
‫صفحہ‬ ‫کے‬ ‫جس‬ ‫کی‬ ‫شائع‬ ‫میں‬ ‫شکل‬ ‫کتابی‬398‫کرتے‬ ‫اظہار‬ ‫کا‬‫افسوس‬ ‫پر‬ ‫حالت‬ ‫کی‬ ‫مسلمانوں‬ ‫پر‬
‫ہیں‬ ‫لکھتے‬ ‫موصوف‬ ‫پروفیسر‬ ‫ہوئے‬‫فراہ‬ ‫تحفظ‬ ‫کو‬ ‫روایات‬ ‫مشرک‬ ‫قدیم‬ ‫مسلمان‬ "‫کہ‬‫کرنے‬ ‫م‬‫کی‬
‫طرح‬ ‫بری‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬‫تھا‬ ‫ہوتا‬ ‫میں‬ ‫تاریخ‬ ‫کی‬ ‫اسالم‬ ‫از‬ ‫قبل‬ ‫کچھ‬ ‫جو‬ ‫۔اور‬ ‫ہیں‬ ‫بدنام‬‫آج‬‫وہ‬‫اسے‬
‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫پسند‬ ‫دھرانا‬‫تک‬ ‫ابھی‬ ‫وہ‬‫وہی‬‫ہیں۔‬ ‫ہوئے‬ ‫کئے‬ ‫اختیار‬ ‫روش‬ ‫فرسودہ‬ ‫اور‬ ‫دقیانوسی‬
"Muslims are notoriously loathe to preserve traditions of earlier paganism and like to
garble what pre-Islamic history they permit to survive in anachronistic terms"
(Southern Arabia, Carleton S. Coon, Washington DC, Smithsonian, 1944, p 398)
‫ہاورڈ‬(Harvard)‫یون‬‫کون‬‫سٹیونز‬ ‫کارلیٹن‬ ‫پروفیسر‬ ‫کے‬‫یورسٹی‬(Carleton Stevens Coon)
‫پائے‬ ‫ازاسالم‬ ‫قبل‬ ‫بلکہ‬ ‫دیا‬ ‫دے‬‫نہیں‬ ‫سمجھے‬ ‫بالسوچے‬ ‫کر‬ ‫بیٹھ‬ ‫میں‬ ‫حجرے‬ ‫کسی‬ ‫بیان‬ ‫یہ‬ ‫نے‬
‫معاشرے‬ ‫مشرک‬ ‫عرب‬ ‫والے‬ ‫جانے‬‫اصالحات‬ ‫اسالمی‬ ‫اور‬(reforms)‫گہری‬ ‫پر‬‫تحقیق‬‫کے‬
‫کہ‬ ‫الئے‬ ‫پر‬ ‫عام‬ ِ ‫منظر‬ ‫حقیقت‬ ‫یہ‬ ‫موصوف‬ ‫پروفیسر‬ ‫بعد‬"‫کر‬ ‫بھٹک‬ ‫سے‬ ‫راست‬ ِ ‫راہ‬ ‫مسلمان‬
‫نکلے‬ ‫چل‬ ‫پر‬ ‫طریقوں‬ ‫طور‬ ‫کے‬ ‫عرب‬ ِ ‫مشرکین‬ ‫دوبارہ‬‫ہیں‬‫چھوڑ‬ ‫راستہ‬ ‫کا‬ ‫توحید‬ ‫اور‬
‫ہوگئے‬ ‫مشرک‬ ‫سے‬ ‫پھر‬ ‫کر‬‫ہیں‬"‫۔‬‫علم‬ ‫ہمارے‬ ‫تو‬ ‫پر‬ ‫آنکھوں‬ ‫ہماری‬‫کی‬ ‫عقائد‬ ‫بد‬ ‫نے‬ ‫اء‬‫سیاہ‬‫پٹی‬‫باندھ‬
‫کو‬ ‫پرستی‬ ‫توحید‬ ‫ہم‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫جانتی‬ ‫دنیا‬ ‫مگر‬ ‫دیتا‬‫نہیں‬ ‫دکھائی‬ ‫کچھ‬ ‫ہمیں‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬‫جس‬ ‫ہے‬ ‫رکھی‬
‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫ہوچکے‬ ‫مشرک‬ ‫طرح‬ ‫پوری‬ ‫کر‬ ‫چھوڑ‬‫ہاورڈ‬ ‫میں‬ ‫مقابلے‬ ‫کے‬ ‫علماء‬ ‫اپنے‬(Harvard)
‫ہم‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫ماننے‬ ‫کو‬ ‫تحقیق‬ ‫کی‬ ‫یونیورسٹی‬‫کہ‬‫ہیں‬ ‫رکھتے‬ ‫ضرور‬ ‫خواہش‬ ‫یہ‬ ‫مگر‬ ‫نہیں‬ ‫تیار‬
‫!۔‬ ‫کرے‬ ‫حاصل‬ ‫تعلیم‬ ‫سے‬ ‫جامعہ‬ ‫معروف‬ ‫ہی‬ ‫ایسی‬ ‫کسی‬ ‫اوالد‬ ‫ہماری‬ ‫یا‬ ‫ہم‬ ‫کاش‬
‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫ثابت‬ ‫سے‬ ‫تحقیق‬‫اور‬ ‫چڑھانا‬ ‫بلی‬ ‫اور‬ ‫بھینٹ‬ ‫میں‬ ‫نواح‬ ‫گردو‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫کعبہ‬
‫ک‬ ‫قربان‬ ‫کو‬ ‫جانوروں‬ ‫پر‬ ‫معبودوں‬ ‫اپنے‬‫کی‬ ‫مشرکین‬ ‫رنا‬‫اسالم‬ ‫کا‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫سے‬ ‫میں‬‫روایات‬ ‫قبیح‬
‫کسی‬ ‫کی‬ ‫قربانی‬ ‫کی‬ ‫جانور‬ ‫کسی‬ ‫سے‬ ‫طرف‬ ‫السالکی‬ ‫علیہ‬ ‫ابراھیم‬ ‫حضرت‬ ‫۔ناہی‬ ‫نہیں‬ ‫تعلق‬ ‫کوئی‬ ‫سے‬
‫سے‬ ‫بال‬ ‫والے‬ ‫ہونے‬ ‫قائم‬ ‫اوپر‬ ‫کے‬ ‫آگ‬ ‫ہوئی‬ ‫دھکتی‬ ‫کی‬ ‫دوزخ‬ ‫ہی‬ ‫نا‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫وجود‬ ‫کوئی‬ ‫کا‬ ‫سنت‬
‫تیز‬ ‫سے‬ ‫تلوار‬ ‫اور‬ ‫باریک‬‫کر‬ ‫بیٹھ‬ ‫پر‬ ‫جانور‬ ‫کے‬ ‫جسےقربانی‬ ‫ہے‬ ‫حقیقت‬ ‫کوئی‬ ‫کی‬ ‫صراط‬ ‫پل‬
‫کو‬ ‫رسم‬ ‫کی‬ ‫قربانی‬ ‫کی‬ ‫مشرکین‬ ‫صرف‬ ‫مفروضہ‬ ‫کا‬ ‫جانے‬ ‫میں‬ ‫جنت‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫عبور‬ ‫سے‬ ‫کامیابی‬
‫جھوٹ‬ ‫مگر‬ ‫جائیں‬ ‫لئے‬ ‫گھڑ‬ ‫مرضی‬‫جتنے‬ ‫مفروضات‬ ‫۔‬ ‫گیا‬ ‫گھڑا‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫داخل‬ ‫میں‬ ‫اسالم‬
‫آس‬ ‫نہیں‬ ‫غالب‬ ‫کبھی‬ ‫پر‬ ‫سچائی‬‫منت‬ ِ‫مرہون‬ ‫کی‬ ‫جانوروں‬ ‫کے‬ ‫قربانی‬ ‫جانا‬ ‫میں‬‫جنت‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫۔قرآن‬ ‫کتا‬
‫بوں‬ ‫کتا‬ ‫والی‬ ‫جانے‬ ‫لکھی‬ ‫کر‬ ‫بیٹھ‬ ‫میں‬ ‫حجروں‬ ‫ہے۔بند‬ ‫منحصر‬ ‫پر‬ ‫اعمال‬ ‫اپنے‬ ‫کے‬‫انسان‬ ‫بلکہ‬ ‫نہیں‬
‫کے‬ ‫کتابوں‬ ‫ان‬ ‫ہی‬ ‫نا‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫موجود‬‫ثبوت‬ ‫دستاویزی‬ ‫کوئی‬ ‫تو‬ ‫نہ‬ ‫میں‬ ‫حق‬ ‫کے‬ ‫بیانات‬ ‫کے‬‫گ‬ ‫من‬‫ھڑت‬
‫ت‬ ‫بیانات‬‫قبل‬ ‫اگر‬ ‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫ہوتے‬ ‫ثابت‬ ‫درست‬ ‫سے‬ ‫حقائق‬ ‫زمینی‬ ‫اور‬ ‫اریخی‬‫فعل‬ ‫ہر‬ ‫کا‬ ‫مشرکین‬ ‫اسالم‬ ‫از‬‫غلط‬
‫دی‬ ‫قرار‬ ‫درست‬ ‫اور‬ ‫پاک‬ ‫سے‬ ‫شرک‬ ‫کیسے‬ ‫رسومات‬ ‫کی‬ ‫حج‬ ‫اور‬ ‫قربانی‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫تو‬ ‫تھا‬ ‫مشرکانہ‬ ‫اور‬

3. ‫د‬ ‫بنا‬ ‫حصہ‬ ‫کا‬ ‫دین‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫کرکے‬ ‫شامل‬ ‫میں‬ ‫اسالم‬ ٖ‫بعینہ‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫آج‬ ‫جنہیں‬ ‫ہیں‬ ‫جاسکتی‬‫ہے۔ہم‬ ‫یا‬‫ارے‬
‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫موجود‬ ‫میں‬ ‫حالت‬ ‫اصلی‬ ‫اپنی‬ ‫قرآن‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫تمیز‬ ‫کی‬ ‫صحیح‬ ‫اور‬ ‫غلط‬ ‫پاس‬
‫اور‬ ‫کسی‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫بیان‬ ‫کے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫اتھارٹی‬ ‫فائینل‬ ‫اور‬ ‫کن‬ ‫فیصلہ‬ ‫قطعی‬ ‫میں‬ ‫معاملے‬ ‫ہر‬ ‫سے‬ ‫طرف‬
‫قرآن‬ ‫ہم‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫کا‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫افسوس‬ ‫۔مگر‬ ‫رکھتا‬ ‫نہیں‬ ‫معنی‬ ‫کوئی‬ ‫بیان‬ ‫کا‬‫دی‬ ‫کبھی‬ ‫کر‬ ‫کھول‬ ‫کو‬‫کھتے‬
‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫لیتے‬ ‫پڑھ‬ ‫کتابچے‬ ‫قرآنی‬ ‫غیر‬ ‫والے‬ ‫ہونے‬ ‫شائع‬ ‫پر‬ ‫حج‬ ِ ‫مناسک‬ ‫تو‬ ‫ہو‬ ‫جانا‬ ‫پر‬ ‫۔حج‬ ‫نہیں‬ ‫ہی‬
‫قرب‬‫دکانداروں‬ ‫والے‬ ‫کرنے‬ ‫اکٹھی‬ ‫کھالیں‬ ‫کی‬ ‫انی‬‫مہن‬ ‫سے‬ ‫مہنگے‬ ‫ہم‬ ‫پر‬ ‫نصیحت‬ ‫و‬ ‫وعظ‬ ‫کی‬‫گ‬‫ا‬
‫قربانی‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫خرید‬ ‫جانور‬‫دے‬‫قرآن‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫علم‬ ‫کچھ‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫حج‬ ‫ہمیں‬ ‫۔ناتو‬ ‫ہیں‬ ‫دیتے‬
‫متعلق‬ ‫کے‬ ‫قربانی‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫جانتے‬ ‫یہ‬ ‫ہم‬ ‫ناہی‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫کار‬ ‫طریقہ‬ ‫صحیح‬ ‫کا‬ ‫حج‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫کہتا‬ ‫کسے‬ ‫حج‬
‫النے‬ ‫پر‬ ‫عام‬ ِ ‫منظر‬ ‫کو‬ ‫تعلیمات‬ ‫حقیقی‬ ‫کی‬ ‫قرآن‬ ‫ہیں۔ہم‬ ‫فرمارہے‬ ‫ارشاد‬ ‫کیا‬ ‫میں‬ ‫قرآن‬ ٰ‫تعالی‬ ‫تبارک‬ ‫ہللا‬
‫لئے‬ ‫کے‬‫حضرت‬ ‫جو‬ ‫گے‬ ‫کریں‬ ‫شامل‬ ‫آیت‬ ‫وہ‬ ‫ہر‬ ‫کی‬ ‫قرآن‬ ‫میں‬ ‫حصوں‬ ‫اگلے‬ ‫کے‬ ‫مضمون‬ ‫اپنے‬
‫کی‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫ابراھیم‬‫ہے‬ ‫جاتی‬ ‫کی‬ ‫منسوب‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫قربانی‬‫شامل‬ ‫بھی‬ ‫آیات‬ ‫تمام‬ ‫وہ‬ ‫کی‬ ‫قرآن‬ ‫اور‬
‫کی‬‫احباب‬ ‫والے‬ ‫کرنے‬ ‫حاصل‬ ‫تعلیم‬ ‫صحیح‬ ‫کی‬ ‫ہے۔قرآن‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫قربانی‬ ‫میں‬ ‫جن‬ ‫گی‬ ‫جائیں‬ ‫کی‬
‫خ‬‫کیا‬‫پیش‬ ‫تجزیہ‬ ‫کا‬‫آیت‬ ‫ہی‬ ‫ایک‬ ‫صرف‬ ‫کی‬ ‫قرآن‬ ‫میں‬ ‫نشست‬ ‫ایک‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫فیصلہ‬ ‫یہ‬ ‫پر‬ ‫واہش‬
‫اور‬ ‫لفظ‬ ‫ایک‬ ‫ایک‬ ‫کے‬‫آیت‬ ‫والی‬ ‫جانے‬ ‫کئے‬ ‫تجزیہ‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫پیداکرنے‬ ‫فہمی‬ ‫قرآن‬ ‫حقیقی‬ ‫تاکہ‬ ‫جائے‬
‫پر‬ ‫جزیات‬‫سکے‬ ‫جا‬ ‫کیا‬ ‫غوروفکر‬ ‫سے‬ ‫توجہ‬ ‫پوری‬‫۔‬‫قربان‬ ‫کو‬ ‫مضمون‬ ‫اس‬ ‫ہم‬ ‫چونکہ‬‫شروع‬ ‫سے‬ ‫ی‬
‫ہیں‬ ‫کررہے‬‫ذا‬ٰ‫لہ‬‫آیت‬ ‫کی‬ ‫ِکریم‬ ‫قرآن‬ ‫ہم‬ ‫میں‬ ‫حصے‬ ‫پہلے‬ ‫کے‬ ‫سلسلے‬ ‫کے‬ ‫قربانی‬2:169‫کا‬
‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫تجزیہ‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫وس‬ُ‫ؤ‬ُ‫ر‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬ِ‫ل‬َْ‫َت‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ِ‫ي‬ْ‫د‬َْ‫اْل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ر‬َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ت‬ْ‫اس‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ُْ‫ُت‬ْ‫ر‬ِ‫ص‬ْ‫ح‬ُ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫لِل‬ َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫م‬ُ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َّ‫ج‬َْ‫ْل‬‫ا‬ْ‫ا‬‫و‬ُِّ‫ِت‬َ‫أ‬َ‫و‬َ‫ح‬ََُ‫ل‬ْ‫ب‬ََ َّ‫ىَّت‬ْ‫و‬َ‫أ‬ً‫ا‬‫َض‬ِ‫ر‬َّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬َِ‫َم‬ ُ‫ي‬ْ‫د‬َْ‫اْل‬
ِ‫إ‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫م‬ُ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫َّع‬‫ت‬ََ‫ِت‬ ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫نت‬ِ‫م‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ٍ‫ك‬ُ‫س‬ُ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ٍ‫ة‬َ‫ق‬َ‫د‬َ‫ص‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ٍ‫ام‬َ‫ي‬ِ‫ص‬ ‫ن‬‫ه‬
ِ‫م‬ٌ‫ة‬ََْ‫د‬ِ‫ف‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ ِ‫س‬ْ‫أ‬َّ‫ر‬ ‫ن‬‫ه‬
ِ‫م‬ ‫ى‬ً‫ذ‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬َ‫ل‬ْ‫د‬َِ‫ِج‬ ََّْ ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ ِ‫ي‬ْ‫د‬َْ‫اْل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ر‬َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ت‬ْ‫اس‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ ‫ه‬ِ‫ج‬َْ‫ْل‬‫ا‬
ُ‫ام‬َ‫ي‬ِ‫ص‬َ‫ف‬ِ‫اض‬َ‫ح‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ُ‫ك‬ََ ََّْ ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ٌ‫ة‬َ‫ل‬ِ‫ام‬َ‫ك‬ٌ‫ة‬َ‫ر‬َ‫ش‬َ‫ع‬ َ‫ك‬ْ‫ل‬ِ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ج‬َ‫ر‬‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ٍ‫ة‬َ‫ع‬ْ‫ب‬َ‫س‬َ‫و‬ ‫ه‬ِ‫ج‬َْ‫ْل‬‫ا‬ ِ‫ِف‬ ٍ‫ام‬َََّ‫أ‬ ِ‫ة‬َ‫ث‬‫ال‬َ‫ث‬ِ‫ر‬ِ‫د‬ ِِْ‫س‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬َ‫ه‬‫الِل‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ات‬َ‫و‬ ِ‫ام‬َ‫ر‬َْ‫ْل‬‫ا‬
ِ‫اب‬َ‫ق‬ِ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫د‬َِ‫د‬َ‫ش‬ َ‫ه‬‫الِل‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫اع‬َ‫و‬(2:196)
‫میں‬ ‫تراجم‬ ‫موجودہ‬ ‫کے‬ ‫مجید‬ ‫قرآن‬‫دوسرے‬ ‫جہاں‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫بگاڑنے‬ ‫مفہوم‬ ‫کا‬ ‫قرآن‬‫سے‬ ‫بہت‬
" ‫میں‬ ‫تراجم‬ ‫کے‬ ‫آیات‬ ‫سی‬ ‫بہت‬ ‫وہاں‬ ‫گئے‬ ‫کئے‬ ‫استعمال‬ ‫ہتھکنڈے‬‫و‬"‫غلط‬ ‫کا‬ ‫حرف‬ ‫کے‬
‫استعمال‬(misuse)‫اس‬ ‫بھی‬‫سے‬ ‫ہوشیاری‬ ‫کمال‬‫قرآنی‬ ‫غیر‬ ‫بیان‬ ‫اصل‬ ‫کا‬ ‫قرآن‬ ‫کہ‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬
‫نظر‬ ‫کی‬ ‫عقائد‬‫اور‬ ‫ہوگیا‬"‫و‬‫"اور‬ ‫صرف‬ ‫کر‬ ‫بوجھ‬ ‫جان‬ ‫میں‬ ‫تراجم‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ ‫پورے‬ ‫کو‬ "-and
‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫قواعد‬ ‫کے‬ ‫گرامر‬ ‫۔جبکہ‬ ‫گیا‬ ‫لیا‬ ‫میں‬ ‫معنی‬ ‫کے‬ "" ‫میں‬ ‫بیان‬ ‫کسی‬ ‫اگر‬‫و‬"‫حرف‬‫ربط‬
(conjunction)‫تو‬ ‫ہو‬and،however‫اور‬while‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫لیا‬ ‫میں‬ ‫معانی‬ ‫کے‬‫کسی‬ ‫اگر‬ ‫اور‬
‫میں‬ ‫جملے‬"‫و‬‫"بطور‬‫جر‬ ‫حرف‬(preposition)‫تو‬ ‫ہو‬ ‫استعمال‬with‫اور‬ ‫ہے‬ ‫دیتا‬ ‫معانی‬ ‫کے‬
‫سے‬ ‫اعتبار‬ ‫کے‬ ‫معانی‬"‫و‬"" ‫لفظ‬ ‫کے‬ ‫عربی‬‫عند‬"at, with, near"،‫مع‬"with, together
with, for"،‫لدی‬"to, with, at"،‫ض‬"‫د‬against, versus with, contra" ‫حرف‬ ‫اور‬‫ب‬‫کے‬ "
‫معانی‬for, with, through‫ہے۔‬ ‫ہوتا‬ ‫شمار‬ ‫مترادف‬ ‫کے‬

4. 'ْ‫ا‬‫و‬ُِّ‫ِت‬َ‫أ‬‫مفعولی‬ '(passive)‫میں‬ ‫حالت‬‫لفظ‬ ‫بنیادی‬ ‫اپنے‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫فعل‬ ‫حکمیہ‬‫'أتم‬‫کا‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫ماخوذ‬ ‫سے‬ '
‫مطلب‬perfect،fulfill،achieve،realize،consummate،accomplish،‫پورا‬ ، ‫عین‬ ،
‫ہے۔‬ ‫صحیح‬ ‫اور‬ ‫مکمل‬ِ‫ه‬ِ‫لِل‬ َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫م‬ُ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َّ‫ج‬َْ‫ْل‬‫ا‬ْ‫ا‬‫و‬ُِّ‫ِت‬َ‫أ‬َ‫و‬‫کے‬ ‫/ہللا‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫عمرہ‬ ‫اور‬ ‫حج‬ ‫جائے‬ ‫کیا‬ ‫پورا‬ ‫اور‬ ‫۔‬
‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫حکم‬/for AllahComplete the Hajj and the Umrah according to Allah’s
order
'ِ‫ه‬ِ‫لِل‬"‫"ل‬ ‫واال‬ ‫آنے‬ ‫میں‬ ‫شروع‬ ‫کے‬ 'to،for‫اور‬according to‫جر‬ ِ ‫حرف‬ ‫میں‬ ‫معانی‬ ‫کے‬
(preposition)" ‫فعل‬ ‫حکمیہ‬ ‫والے‬ ‫آنے‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ْ‫ا‬‫و‬ُِّ‫ِت‬َ‫أ‬‫دینے‬ ‫حکم‬ ‫سے‬ ‫حوالے‬ ‫کے‬ "
' ‫کر‬ ‫مل‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬"‫"ہللا‬ ‫اتھارٹی‬ ‫والی‬ِ‫ه‬ِ‫لِل‬‫معانی‬ ‫کے‬ 'according to Allah’s order‫کے‬ ‫ہللا‬ " ‫یعنی‬
‫سے‬ ‫لحاظ‬ ‫۔اس‬ ‫ہے‬ ‫بتارہا‬ "‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫حکم‬ِ‫ه‬ِ‫لِل‬ َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫م‬ُ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َّ‫ج‬َْ‫ْل‬‫ا‬ْ‫ا‬‫و‬ُِّ‫ِت‬َ‫أ‬َ‫و‬‫۔‬‫یہ‬ ‫مفہوم‬ ‫صحیح‬ ‫اور‬ ‫مکمل‬ ‫کا‬‫ہے‬ ‫بنتا‬
‫کہ‬"‫یعنی‬ ‫ظ‬ ‫الفا‬ ‫یہی‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ ‫۔‬ "‫کرو‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫حکم‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫عین‬ ‫عمرہ‬ ‫اور‬ ‫حج‬َّ‫ج‬َْ‫ْل‬‫ا‬ْ‫ا‬‫و‬ُِّ‫ِت‬َ‫أ‬َ‫و‬َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫م‬ُ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬
ِ‫ه‬ِ‫لِل‬‫کرو"۔مگر‬ ‫پورا‬ ‫اسے‬ ‫ہے‬ ‫دیا‬ ‫حکم‬ ‫جو‬ ‫نے‬ ‫ہللا‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫عمرہ‬ ‫اور‬ ‫حج‬ " ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫دیتے‬ ‫بھی‬ ‫معانی‬ ‫یہ‬ ‫۔‬
‫نے‬ ‫کرام‬ ‫علمائے‬ ‫ہمارے‬ِ‫ه‬ِ‫لِل‬ َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫م‬ُ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َّ‫ج‬َْ‫ْل‬‫ا‬ْ‫ا‬‫و‬ُِّ‫ِت‬َ‫أ‬َ‫و‬‫یہ‬ ‫ترجمہ‬ ‫مبہم‬ ‫کا‬ ‫۔‬‫پوراک‬ ‫عمرہ‬ ‫اور‬ ‫"حج‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫کیا‬"‫رو‬
‫۔‬‫وہ‬ ‫کیا‬ ‫گا‬ ‫جائے‬ ‫کرنے‬ ‫عمرہ‬ ‫یا‬ ‫حج‬ ‫شخص‬ ‫جو‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫پیدا‬ ‫یہ‬ ‫کرو"۔سوال‬ ‫مکمل‬ ‫عمرہ‬ ‫اور‬ ‫"حج‬
‫نہیں‬ ‫مکمل‬ ‫یا‬ ‫پورا‬ ‫اسے‬‫جانتا‬ ‫بات‬ ‫یہ‬ ‫بھی‬ ‫کرےگا؟۔ہللا‬‫ک‬ ‫ہے‬‫وہ‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ ‫جا‬ ‫کرنے‬ ‫عمرہ‬ ‫یا‬ ‫حج‬ ‫بھی‬ ‫جو‬ ‫ہ‬
‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫ہی‬ ‫پورا‬ ‫اسے‬‫اور‬‫شخص‬ ‫بھی‬ ‫کوئی‬‫عمرہ‬ ‫آدھا‬ ‫یا‬ ‫حج‬ ‫آدھا‬‫میں‬ ‫درمیان‬‫کے‬ ‫چھوڑ‬‫تا‬ ‫آ‬ ‫نہیں‬
‫۔‬‫میں‬‫بیچ‬ ‫بغیر‬ ‫کئے‬ ‫پورا‬ ‫عمرہ‬ ‫یا‬ ‫حج‬ ‫آپ‬ ‫کیا‬ ‫تو‬ ‫جائیں‬ ‫کرنے‬ ‫عمرہ‬ ‫یا‬ ‫حج‬ ‫بھی‬ ‫خود‬ ‫آپ‬ ‫اگر‬
‫الغر‬ ‫سے‬ ‫نے‬ ‫پھر‬ ‫چلنے‬ ‫یا‬ ‫ہو‬ ‫بیمار‬ ‫کوئی‬ ‫خواہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫یہی‬ ‫تو‬ ‫گے؟۔دیکھا‬ ‫آجائیں‬ ‫واپس‬ ‫کے‬ ‫چھوڑ‬
‫سے‬ ‫ہمت‬ ‫اپنی‬ ‫وہ‬ ‫گیا‬ ‫پہنچ‬ ‫وہاں‬ ‫شخص‬ ‫جو‬ ‫مگر‬ ‫ہو‬‫ہو‬ ‫بھی‬ ‫کچھ‬ ‫خواہ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫کام‬ ‫کے‬‫بڑھ‬
‫ہے۔‬ ‫لوٹتا‬ ‫واپس‬ ‫ہی‬ ‫کرکے‬ ‫پورا‬ ‫عمرہ‬ ‫اور‬ ‫حج‬ ‫وہ‬" ‫کہ‬ ‫نہیں‬ ‫دم‬ ‫کوئی‬ ‫میں‬ ‫بات‬ ‫منطقی‬ ‫غیر‬ ‫اس‬ ‫لئے‬ ‫اس‬
‫نے‬ ‫ہللا‬ ‫بات‬ ‫یہ‬ ‫ناہی‬ ‫اور‬ "‫کرو‬ ‫پورا‬ ‫عمرہ‬ ‫اور‬ ‫حج‬‫یہاں‬‫اور‬ ‫حج‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫لحاظ‬ ‫کے‬ ‫قواعد‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫کہی‬
‫گ‬‫بتائے‬ ‫عمل‬ ‫الگ‬ ‫الگ‬ ‫دو‬ ‫عمرہ‬‫جلتے‬ ‫ملتے‬ ‫سے‬ ‫دوسرے‬ ‫ایک‬ ‫اگرچہ‬ ‫عمرہ‬ ‫اور‬ ‫۔حج‬ ‫ہیں‬ ‫ئے‬
‫خاص‬ ‫حج‬ ‫مگر‬ ‫ہے‬ ‫جاسکتا‬ ‫کیا‬ ‫ادا‬ ‫بھی‬ ‫کبھی‬ ‫۔عمرہ‬ ‫ہے‬ ‫الگ‬ ‫الگ‬ ‫ادائیگی‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫مگر‬ ‫ہیں‬ ‫عمل‬
‫بھی‬ ‫میں‬ ‫کار‬ ‫طریقہ‬ ‫کے‬ ‫ادائیگی‬ ‫کی‬ ‫دونوں‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬‫اس‬ ‫۔‬ ‫ہوگا‬ ‫ادا‬ ‫ہی‬ ‫میں‬ ‫دنوں‬ ‫خاص‬ ‫اور‬ ‫موقعے‬
‫کہا‬ ‫یہ‬ ‫۔اگر‬ ‫ہے‬ ‫فرق‬ ‫قدرے‬‫پھر‬ ‫تو‬ ‫کرو‬ ‫پورے‬ ‫عمل‬ ‫دونوں‬ ‫یعنی‬ ‫عمرہ‬ ‫اور‬ ‫حج‬ ‫کہ‬ ‫ہوتا‬ ‫مقصود‬ ‫جانا‬
" ‫واحد‬ ‫صیغہ‬َْ‫ا‬‫و‬ُِّ‫ِت‬َ‫أ‬‫لئے‬ ‫کے‬ ‫زکوۃ‬ ‫اور‬ ‫صالۃ‬ ‫۔جیسے‬ ‫جاتا‬ ‫کیا‬ ‫نہ‬ ‫استعمال‬ "‫دو‬‫فع‬ ‫حکمیہ‬ ‫الگ‬ ‫الگ‬‫ل‬‫آ‬
‫تے‬‫نہی‬ ‫انداز‬ ‫نظر‬ ‫جسے‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫استعمال‬ ‫قاعدہ‬ ‫ہی‬ ‫ایسا‬ ‫پر‬ ‫مقامات‬ ‫متعدد‬ ‫میں‬ ‫قرآن‬ ‫۔‬ ‫ہیں‬‫کیا‬ ‫ں‬
" ‫دراصل‬ ‫۔‬ ‫جاسکتا‬َْ‫ا‬‫و‬ُِّ‫ِت‬َ‫أ‬‫تبارک‬ ‫ہللا‬ ‫سے‬ "ٰ‫تعالی‬‫اور‬ ‫حج‬ ‫ہے‬ ‫دیا‬ ‫حکم‬ ‫نے‬ ‫ہللا‬ ‫جو‬ " ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫فرمارہے‬ ‫یہ‬
‫کرو‬ ‫پورا‬ ‫اسے‬ ‫میں‬ ‫عمرہ‬(accomplish)‫رکھو‬ ‫خیال‬ ‫کا‬‫اس‬(realize)" ‫میں‬ ‫شروع‬ ‫اور‬ْ‫ا‬‫و‬ُِّ‫ِت‬َ‫أ‬‫کا‬ "
‫نے‬ ‫علماء‬ ‫ہوتی۔ہمارے‬ ‫شروع‬ ‫سے‬ ‫عمرہ‬ ‫اور‬ ‫حج‬ ‫آیت‬ ‫یہ‬ ‫ورنہ‬ ‫ہے‬ ‫یہی‬ ‫بھی‬ ‫مطلب‬ ‫کا‬ ‫آنے‬ ‫فعل‬ ‫حکمیہ‬
ِ‫ه‬ِ‫لِل‬ َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫م‬ُ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َّ‫ج‬َْ‫ْل‬‫ا‬ْ‫ا‬‫و‬ُِّ‫ِت‬َ‫أ‬َ‫و‬‫کہ‬ ‫نکاال‬ ‫لئے‬ ‫اس‬ ‫صرف‬ ‫مفہوم‬ ‫کا‬ "‫"پوراکرو‬ ‫عمرہ‬ ‫اور‬ ‫حج‬ ‫سے‬ ‫۔‬‫انہ‬‫یں‬‫اور‬ ‫حج‬
‫کا‬ ‫کرنے‬ ‫پورا‬ ‫کو‬ ‫رسومات‬ ‫مشرکانہ‬ ‫تمام‬ ‫دوران‬ ‫کے‬ ‫عمرہ‬‫جائے۔‬ ‫مل‬ ‫سے‬ ‫قرآن‬ ‫جواز‬

5. ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬‫ہے۔‬ ‫جارہا‬ ‫دیا‬ ‫حکم‬ ‫آگے‬ ‫کا‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫بنانا‬ ‫یقینی‬ ‫کو‬ ‫امر‬ ‫اس‬ ‫مطلب‬ ‫کا‬ ‫آنے‬ ‫میں‬ ‫شروع‬ ‫کے‬ ‫فعل‬ ‫کسی‬
ُْ‫ُت‬ْ‫ر‬ِ‫ص‬ْ‫ح‬ُ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬" ‫۔میں‬‫ر‬ِ‫ص‬ْ‫ح‬ُ‫أ‬‫معانی‬ ‫کے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫فعل‬ ‫حکمیہ‬ ‫ڈائرکٹ‬ "restrictstop ,,،cut down،
control‫اور‬regulate" ‫۔یعنی‬ ‫ہیں‬"‫کرلو"۔‬‫کرو"۔"ضبط‬ ‫کردو"۔"قابو‬ ‫روکو"۔"ختم‬ُْ‫ُت‬"‫ہیں‬ ‫معانی‬ ‫کے‬
"؎‫کا‬ ‫کام‬ ‫کسی‬‫ہونا‬"‫۔‬‫میں‬‫انگریزی‬Be‫"ہو‬ ‫یعنی‬‫م‬ ‫کی‬ "‫جہولی‬‫حالت‬(passive)‫یا‬be‫فعل‬ ‫کا‬
‫ماضی‬Been"ُْ‫ُت‬" ‫ذا‬ٰ‫ہے۔لہ‬ ‫آتا‬ ‫میں‬ ‫معانی‬ ‫کے‬ "ُْ‫ُت‬ْ‫ر‬ِ‫ص‬ْ‫ح‬ُ‫أ‬‫مفعولی‬ ‫حکمیہ‬ ‫ایک‬ "passive)‫جس‬ ‫ہے‬ ‫فعل‬ )
‫کو‬" ‫پر‬ ‫بنانے‬ ‫یقینی‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬‫سے‬ ‫لحاظ‬ ‫۔اس‬ ‫ہے‬ ‫رہا‬ ‫دے‬ ‫زور‬ ‫انتہائی‬ "ُْ‫ُت‬ْ‫ر‬ِ‫ص‬ْ‫ح‬ُ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬‫ہ‬ ‫مفہوم‬ ‫صحیح‬ ‫۔کا‬" ‫وگا‬
" ‫جائے‬ ‫کیا‬ ‫ختم‬ ‫پر‬ ‫قیمت‬ ‫ہر‬ ‫اسے‬ ‫اب‬ ‫ہے‬ ‫ہورہا‬ ‫سے‬ ‫پہلے‬ ‫عمل‬ ‫جو‬ "‫یعنی‬ " ‫جائے‬ ‫روکا‬ ‫ضرور‬ ‫ہونا‬
‫نے‬ ‫کرام‬ ‫علمائے‬ ‫اور‬ ‫مترجمین‬ ‫ہمارے‬ ‫مگر‬ُْ‫ُت‬ْ‫ر‬ِ‫ص‬ْ‫ح‬ُ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬‫معان‬ ‫۔کے‬" ‫کہ‬‫ہیں‬ ‫رکھے‬ ‫گھڑ‬ ‫یہ‬ ‫ی‬‫پھر‬‫ا‬‫گر‬‫تم‬
‫راستے‬‫میں‬‫روک‬‫لئے‬‫جاؤ‬"‫۔‬ ‫؟‬ ‫آگیا‬ ‫سے‬ ‫کہاں‬ "‫جاؤ‬ ‫لئے‬ ‫"روک‬ ‫یہ‬ ‫۔‬ "ُْ‫ُت‬ْ‫ر‬ِ‫ص‬ْ‫ح‬ُ‫أ‬‫آنے‬ ‫میں‬ ‫شروع‬ ‫کے‬ "
‫کلمہ‬ ‫حکمیہ‬ ‫والے‬(assertive article)"ُ‫أ‬" ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬ "ُْ‫ُت‬ْ‫ر‬ِ‫ص‬ْ‫ح‬ُ‫أ‬‫کو‬ ‫کام‬ ‫ایسے‬ ‫کسی‬ ‫درحقیقت‬ ‫تو‬ "
"‫۔‬ ‫ہے‬ ‫ہورہا‬ ‫سے‬ ‫پہلے‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫رہا‬ ‫دے‬ ‫حکم‬ ‫کا‬ ‫روکنے‬ْ‫ر‬ِ‫ص‬ْ‫ح‬ُ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬‫نہیں‬ ‫جاؤ‬ ‫لئے‬ ‫روک‬ ‫معانی‬ ‫کے‬"
‫دیکھ‬ ‫گرامر‬ ‫کی‬ ‫زبان‬ ‫عربی‬ ‫ہوئی‬ ‫کی‬ ‫شائع‬ ‫کی‬ ‫جامعات‬ ‫مسلمہ‬ ‫یا‬ ‫ادارے‬ ‫مستند‬ ‫۔کسی‬ ‫ہیں‬ "‫"روکو‬ ‫بلکہ‬
‫دکھائی‬‫اصول‬ ‫یہی‬ ‫جگہ‬ ‫ہر‬ ‫کو‬ ‫آپ‬ ‫۔‬ ‫لیجئے‬" ‫میں‬ ‫شروع‬ ‫کے‬ ‫فعل‬ ‫کسی‬ ‫اگر‬ ‫کہ‬ ‫گا‬ ‫دے‬ُ‫أ‬‫آرٹیک‬ ‫کا‬ "‫ل‬
‫یہ‬ ‫صورت‬ ‫دوسری‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫۔اس‬ ‫ہے‬ ‫دیتا‬ ‫حکم‬ ‫راست‬ ‫براہ‬ ‫کا‬ ‫کرنے‬ ‫کے‬ ‫کام‬ ‫کسی‬ ‫فعل‬ ‫یہ‬ ‫تو‬ ‫آئے‬
"‫بھی‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫بننے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫عمل‬ ‫کسی‬ ‫یا‬ ‫ہونے‬ ‫صادر‬ ‫کے‬ ‫حکم‬ ‫کسی‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ُ‫أ‬‫است‬ ‫آرٹیکل‬ ‫کا‬ "‫عمال‬
‫بالواسطہ‬ ‫درحقیقت‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬‫انگریزی‬ ‫جیسے‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫حکم‬‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫فعل‬ ‫کسی‬ ‫کے‬caused
to‫یا‬made to‫لگا‬‫یعنی‬ ‫ہے‬ ‫ہی‬ ‫ایک‬ ‫مطلب‬ ‫میں‬ ‫صورتوں‬ ‫ں‬ ‫۔دونو‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫یا‬"ُ‫أ‬‫کا‬ "‫حکمیہ‬
‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫استعمال‬ ‫ہی‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫کرانے‬ ‫درآمد‬ ‫عمل‬ ‫پر‬ ‫بات‬ ‫کسی‬ ‫یا‬ ‫دینے‬ ‫حکم‬ ‫کا‬ ‫کام‬ ‫کسی‬‫آرٹیکل‬‫۔‬‫اگر‬
‫میں‬ ‫کےشروع‬ ‫فعل‬ ‫کسی‬"ُ‫أ‬‫فعل‬ ‫وہ‬ ‫آئے‬ ‫آرٹیکل‬ ‫کا‬ "(verb)‫حکمیہ‬(imperative)‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫یا‬ ‫ہو‬
‫فعل‬ ‫عربی‬ ‫لیکن‬(verb)‫شکل‬ ‫چوتھی‬ ‫کی‬form)th(4‫کا‬ ‫کرنے‬ ‫کے‬ ‫کام‬ ‫کسی‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ ‫ہو‬ ‫سے‬
‫امر‬(dictation)‫۔جیسے‬ ‫ہے‬ ‫کہالتا‬ ‫ہی‬"‫فعل‬َ‫ا‬‫کی‬ ‫فعل‬ ‫عربی‬ ‫سے‬ ‫لحاظ‬ ‫کے‬ ‫گرامر‬ ‫خود‬ ِ ‫بذات‬ "
‫شکل‬ ‫چوتھی‬(verb form 4)‫ہے‬‫جو‬dictate‫یعنی‬ ‫ہے‬ ‫کرتی‬‫۔‬ ‫ہے‬ ‫رکھتی‬ ‫حکم‬ ‫اندر‬ ‫اپنے‬ ‫خود‬
‫طرح‬ ‫اسی‬"‫کتب‬َ‫ا‬‫۔‬ "‫لکھو‬ " ‫گے‬ ‫ہوں‬ ‫معانی‬ ‫کے‬"" ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫اس‬ُ‫أ‬‫کوئی‬ ‫کی‬ ‫فعل‬ ‫والے‬ ‫آرٹیکل‬ ‫کے‬"
‫کے‬ ‫گرامر‬ ‫۔‬ ‫ہوسکتی‬ ‫نہیں‬ ‫صورت‬ ‫اور‬‫نہیں‬ ‫یہ‬ ‫عقائد‬ ‫قرآنی‬ ‫غیر‬ ‫ہمارے‬ ‫مگر‬ ‫ہیں‬ ‫کہتے‬ ‫یہی‬ ‫تو‬ ‫قواعد‬
‫اس‬ ‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫مانتے‬ ‫کو‬ ‫قائدے‬ ‫کسی‬ ‫ہم‬ ‫ناہی‬ ‫اور‬ ‫کہتے‬‫ی‬‫لئے‬‫واقعہ‬ ‫تاریخی‬ ‫جیسے‬ ‫حدیبیہ‬ ‫صلح‬‫ک‬‫ڈھال‬ ‫و‬
‫نے‬ ‫دماغ‬ ‫شیطانی‬ ‫بناکر‬ُْ‫ُت‬ْ‫ر‬ِ‫ص‬ْ‫ح‬ُ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬‫بات‬ ‫اس‬ ‫کو‬ ‫قارئین‬ ‫کہ‬ ‫بدال‬ ‫سے‬ ‫انداز‬ ‫شاطرانہ‬ ‫اس‬ ‫مفہوم‬ ‫کا‬ ‫۔‬‫ک‬‫شبہ‬ ‫ا‬
‫نہ‬ ‫تک‬‫یں‬‫ہو‬‫ا‬‫کے‬ ‫الفاظ‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ ‫کہ‬"‫ہے۔گویا‬ ‫گئی‬ ‫کی‬ ‫گڑبڑ‬ ‫کوئی‬ ‫میں‬ ‫تراجم‬ُْ‫ُت‬ْ‫ر‬ِ‫ص‬ْ‫ح‬ُ‫أ‬‫ک‬ "‫ذریعے‬ ‫ے‬
‫جا‬ ‫دیا‬ ‫حکم‬ ‫کا‬ ‫روکنے‬ ‫کو‬ ‫رسومات‬ ‫مشرکانہ‬‫کر‬ ‫بدل‬ ‫بیان‬ ‫کا‬ ‫قرآن‬ ‫مگر‬ ‫ہے‬ ‫رہا‬‫سے‬ ‫واقعہ‬ ‫اس‬ ‫اسے‬
‫ساتھیو‬ ‫کے‬ ؐ‫آپ‬ ‫اور‬ ‫کریم‬ ‫ی‬ؐ‫نب‬ ‫نے‬ ‫مکہ‬ ِ ‫مشرکین‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫گیا‬ ‫جوڑدیا‬‫طرف‬ ‫کی‬ ‫مکہ‬ ‫سال‬ ‫جس‬ ‫کو‬‫ں‬
"‫تھا۔‬ ‫دیا‬ ‫روک‬ ‫سے‬ ‫جانے‬ُْ‫ُت‬ْ‫ر‬ِ‫ص‬ْ‫ح‬ُ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬‫کے‬ ‫کر‬ ‫مسخ‬ ‫کو‬ ‫الفاظ‬ ‫اگلے‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫بدالگیا‬ ‫لئے‬ ‫اس‬ ‫مفہوم‬ ‫کا‬ "
‫دیا‬ ‫نہ‬ ‫کیوں‬ ‫ہی‬ ‫روک‬ ‫سے‬ ‫جانے‬ ‫پر‬ ‫عمرہ‬ ‫اور‬ ‫حج‬ ‫کو‬ ‫آپ‬ ‫خواہ‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫بتانا‬ ‫یہ‬ ‫میں‬ ‫تراجم‬ ‫کے‬ ‫ان‬

6. ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫پورا‬ ‫کو‬ ‫رسومات‬ ‫مشرکانہ‬ ‫اور‬ ‫چڑھاوے‬ ‫کے‬ ‫پوجا‬ ‫تم‬ ‫ہوتو‬ ‫میسر‬ ‫اگر‬ ‫بھی‬ ‫پھر‬ ‫مگر‬ ‫جائے‬
‫ج‬ ‫کے‬ ‫قربانی‬ ‫لئے‬‫یہ‬ ‫ہوئے‬ ‫کرتے‬‫تبدیل‬ ‫مفہوم‬ ‫کا‬ ‫قرآن‬ ‫نے‬ ‫علماء‬ ‫دو۔ہمارے‬ ‫بھیج‬ ‫ضرور‬ ‫انور‬‫ب‬‫ھی‬
‫وہاں‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫ہونے‬ ‫قربان‬ ‫جانور‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫ہو‬ ‫گیا‬ ‫دیا‬ ‫روک‬ ‫سے‬ ‫جانے‬ ‫پر‬ ‫حج‬ ‫جنہیں‬ ‫کہ‬ ‫سوچا‬ ‫نہیں‬
‫حج‬ ‫جنہیں‬ ‫کہ‬ ‫ہوتے‬ ‫والے‬ ‫کرنے‬ ‫احساس‬ ‫اور‬ ‫مانس‬ ‫بھلے‬ ‫اتنے‬ ‫اگر‬ ‫والے‬ ‫گے؟۔روکنے‬‫پہنچیں‬ ‫کیسے‬
‫ر‬ ‫سے‬ ‫پرجانے‬‫وہ‬ ‫تو‬ ‫کردیتے‬ ‫قربان‬ ‫سے‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫پہنچاکر‬ ‫مکہ‬‫بحفاظت‬ ‫جانور‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫وکا‬
‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوسکتی‬ ‫یہ‬ ‫صورت‬ ‫دوسری‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫؟۔اس‬ ‫کیوں‬ ‫ہی‬ ‫کتے‬ ‫رو‬ ‫کو‬ ‫والوں‬ ‫جانے‬ ‫پر‬ ‫حج‬ ‫لوگ‬
‫پہنچ‬ ‫مکہ‬ ‫خود‬ ‫جو‬ ‫ہوں‬ ‫دار‬ ‫سمجھ‬ ‫جیسے‬ ‫انسان‬ ‫جانور‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫جائے‬ ‫دیا‬ ‫روک‬ ‫سے‬ ‫جانے‬ ‫پر‬ ‫حج‬ ‫جنہیں‬
‫ک‬ ‫آپ‬ ‫اپنے‬ ‫کر‬‫پر‬ ‫حج‬ ‫کو‬ ‫آپ‬ ‫اگر‬ ‫کہ‬ ‫نہیں‬ ‫درست‬ ‫بھی‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫منطقی‬ ‫تو‬ ‫بات‬ ‫یہ‬ ‫ذا‬ٰ‫۔لہ‬ ‫کردیں‬ ‫قربان‬ ‫و‬
‫جانور‬ ‫اپنا‬ ‫آپ‬ ‫تو‬ ‫جائے‬ ‫دیا‬ ‫روک‬ ‫سے‬ ‫جانے‬‫ہی‬‫۔کیا‬ ‫دیں‬ ‫بھیج‬)‫ہللا‬ ‫(معاذ‬‫ایسی‬ ٰ‫تعالی‬ ‫تبارک‬ ‫ہللا‬‫ہ‬‫ی‬‫غیر‬
‫با‬ ‫خیز‬ ‫مضحکہ‬ ‫اور‬ ‫منطقی‬‫ہیں‬ ‫دیتے‬ ‫حکم‬ ‫کا‬ ‫کرنے‬ ‫عمل‬ ‫پر‬ ‫توں‬‫؟۔‬َ‫ر‬َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ت‬ْ‫اس‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ِ‫ي‬ْ‫د‬َْ‫اْل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬‫و‬ ‫۔یہ‬‫ہے‬ ‫کام‬ ‫ہ‬
" ‫جسے‬ُْ‫ُت‬ْ‫ر‬ِ‫ص‬ْ‫ح‬ُ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬‫۔‬ ‫گئی‬ ‫کی‬ ‫ہدائت‬ ‫کی‬ ‫روکنے‬ ‫کےذریعے‬ ‫حکم‬ ‫الزمی‬ ‫کے‬ "
"‫ا‬َ‫م‬‫ہے‬ ‫مطلب‬ ‫کا‬ "that/ what"‫'۔‬ ‫'جو‬ ‫اور‬ '‫'کیا‬ ‫یعنی‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬" ‫دراصل‬ "‫ا‬َ‫م‬" ‫اضافی‬ ‫میں‬ ‫شروع‬ ‫کے‬ "
َ‫ف‬‫انتہائی‬ ،‫بیان‬ ‫حقیقی‬ ‫انتہائی‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫آیا‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ "‫ضروری‬ ‫انتہائی‬ ‫اور‬ ‫بات‬ ‫اہم‬‫الزمی‬ ‫اور‬‫ب‬‫کے‬ ‫ات‬
" ‫ذا‬ٰ‫ہے۔لہ‬ ‫ہوتا‬ ‫استعمال‬ ‫لئے‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬‫ہے‬ ‫مطلب‬ ‫"کا‬or/thatactually/in fact/ really what"‫یعنی‬
" ‫لفظ‬ ‫"۔اگلے‬ ‫کیا‬ ‫"دراصل‬ ‫یا‬ " ‫جو‬ ‫درحقیقت‬َ‫ر‬َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ت‬ْ‫اس‬‫ہے‬ ‫ضرورت‬ ‫کی‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫غور‬ ‫"پر‬‫لفظ‬ ‫بنیادی‬ ‫جو‬
"َ‫ر‬َ‫س‬َْ‫ہیں‬ ‫معانی‬ ‫کے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫نکال‬ ‫سے‬ "facilitate،convenience،provision،make
possible ,provide with‫بنانا‬ ‫ممکن‬ ،‫کرنا‬‫دستیاب‬ ، ‫کرنا‬ ‫مہیا‬ ،‫کرنا‬ ‫فراہم‬ ‫یعنی‬‫دینا‬ ‫سہولت‬ ،"‫۔‬
َ‫ر‬َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ت‬ْ‫اس‬‫ان‬ ‫میں‬ ‫کتابوں‬ ‫کی‬ ‫گرامر‬ ‫عربی‬ ‫مستند‬ ‫تعریف‬ ‫کی‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫امر‬ ‫میں‬ ‫حالت‬ ‫دسویں‬ ‫کی‬ ‫فعل‬ "
‫ہے۔‬ ‫جاتی‬ ‫دی‬ ‫میں‬ ‫الفاظ‬The tenth form conveys a meaning of seeking an action‫یعنی‬
‫لگے‬ ‫میں‬ ‫کوشش‬ ‫کی‬ ‫حصول‬ ‫کے‬ ‫شے‬ ‫کسی‬ ، ‫کرنا‬ ‫جستجو‬ ‫کی‬ ‫کام‬ ‫۔کسی‬ ‫کرنا‬ ‫تالش‬ ‫کو‬ ‫عمل‬ ‫کسی‬
‫ذا‬ٰ‫رہنا۔لہ‬"َ‫ر‬َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ت‬ْ‫اس‬‫کی‬ ‫کرنے‬ ‫"مہیا‬ ،"‫جستجو‬ ‫کی‬ ‫"فراہمی‬ ،"‫بنانا‬ ‫"ممکن‬ ‫گے‬ ‫ہوں‬ ‫معانی‬ ‫صحیح‬ ‫کے‬ "
، ‫خواہش‬ ‫کی‬ ‫دستیابی‬ ،"‫کوشش‬‫کا‬ ‫سہولت‬‫یعنی‬ ‫وغیرہ۔‬ ‫تالش‬ ‫اور‬ ‫امکان‬ ،‫حصول‬providing،
caused to make possible،caused to make provision،caused to facilitate‫کے‬ ‫۔اس‬
‫جر‬ ِ ‫حرف‬ ‫بعد‬(preposition)"َ‫ن‬ِ‫م‬‫معانی‬ ‫کے‬ ‫جس‬ ‫آتاہے‬ "from, of , whom, who . whoever
‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫ہوتے‬" ‫پھر‬ ‫اور‬ِ‫ي‬ْ‫د‬َْ‫اْل‬‫آیت‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫لفظ‬ ‫وہ‬ "2:196‫ہے‬ ‫رہی‬ ‫ہو‬ ‫بات‬ ‫میں‬
"‫۔‬ ‫ہے‬ ‫یہی‬ ‫بھی‬ ‫عنوان‬ ‫کا‬ ‫مضمون‬ ‫ہمارے‬ ‫اور‬ِ‫ي‬ْ‫د‬َ‫ه‬"‫کے‬‫لفظی‬‫معانی‬guidance‫ہدای‬ ‫یعنی‬‫ت‬
‫ہیں‬‫متعدد‬ ‫کی‬ ‫قرآن‬ ‫جو‬‫ہے۔‬ ‫ہوا‬ ‫استعمال‬ ‫ہی‬ ‫میں‬ ‫معانی‬ ‫کے‬ " ‫رہنمائی‬ ‫و‬‫ہدایت‬ " ‫میں‬ ‫آیات‬‫مگر‬
"‫ہدیہ‬‫سے‬ ‫نسبت‬ ‫کی‬ "ً‫ا‬‫اصطالح‬ ‫کے‬ ‫لفظ‬ ‫اس‬‫معانی‬‫یا‬ ‫چڑھاوا‬‫بھینٹ‬(offering)‫لئے‬
‫ہیں‬ ‫جاتے‬‫۔‬‫لئے‬ ‫اس‬‫الفاظی‬ ِ ‫ترکیب‬ ‫کی‬ ‫کلمات‬ ‫دیگر‬ ‫والے‬ ‫آنے‬ ‫میں‬‫آیت‬ ‫کسی‬ ‫اور‬ ‫سباق‬ ‫و‬ ‫سیاق‬
‫کے‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫غور‬ ‫طرح‬ ‫اچھی‬ ‫پر‬‫بعد‬‫میں‬ ‫آیت‬ ‫متعلقہ‬ ‫کہ‬ ‫ہو‬ ‫واضح‬ ‫بات‬ ‫یہ‬ ‫اگر‬"ِ‫ي‬ْ‫د‬َ‫ه‬"‫ہد‬‫یہ‬
‫یا‬ ‫چڑھاوے‬ ‫سے‬ ‫نسبت‬ ‫کی‬‫بھینٹ‬(offering)‫میں‬ ‫معانی‬ ‫کے‬‫یہ‬ ‫پھر‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫ہوا‬ ‫استعمال‬
‫چڑھاوے‬ ‫یا‬ ‫بھینٹ‬ ‫عام‬ ‫کسی‬(offering)‫بلکہ‬ ‫جارہی‬ ‫کی‬ ‫نہیں‬ ‫بات‬ ‫کی‬" ‫خاص‬ ِ ‫اسم‬‫ال‬"(the

7. definite article)‫ساتھ‬ ‫کے‬" ‫لفظ‬ ‫والے‬ ‫آنے‬ِ‫ي‬ْ‫د‬َْ‫اْل‬‫کو‬ "‫مشہورومعروف‬ ‫کے‬ ‫وقت‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫خاص‬
'‫قربانی‬ ‫کی‬ ‫جانوروں‬ ' ‫میں‬ ‫معانی‬ ‫کے‬ ‫بھینٹ‬ ‫اور‬ ‫چڑھاوے‬‫گا‬ ‫جائے‬ ‫لیا‬‫نزول‬ ‫کے‬ ‫آیت‬ ‫اس‬ ‫جو‬
‫پہلے‬ ‫سے‬‫یہاں‬ ‫کے‬ ‫مشرکین‬‫کی‬ ‫قربانی‬ ‫کی‬ ‫جانوروں‬ ‫۔یہ‬ ‫تھی‬ ‫رائج‬‫وہ‬‫حج‬ ‫مشرکین‬ ‫جو‬ ‫تھی‬ ‫رسم‬
‫ذا‬ٰ‫تھے۔لہ‬ ‫کرتے‬ ‫ادا‬ ‫پر‬ ‫موقعے‬ ‫کے‬‫قرآ‬‫آیت‬ ‫اس‬ ‫کی‬ ‫ن‬2:196‫اور‬" ‫میں‬ ‫آیات‬ ‫دیگر‬ ‫کچھ‬ِ‫ي‬ْ‫د‬َْ‫اْل‬‫سے‬ "
'‫قربانی‬ ‫کی‬ ‫جانوروں‬ ' ‫مراد‬‫آیت‬ ‫مطالعہ‬ ِ ‫زیر‬ ‫ہے۔ہم‬ ‫ہی‬2:196" ‫تجزیہ‬ ‫کا‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫لِل‬ َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫م‬ُ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َّ‫ج‬َْ‫ْل‬‫ا‬ْ‫ا‬‫و‬ُِّ‫ِت‬َ‫أ‬َ‫و‬
َ‫ف‬ُْ‫ُت‬ْ‫ر‬ِ‫ص‬ْ‫ح‬ُ‫أ‬ِ‫ي‬ْ‫د‬َْ‫اْل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ر‬َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ت‬ْ‫اس‬ ‫ا‬َ‫م‬‫مفہوم‬ ‫صحیح‬ ‫کا‬ ‫جس‬ ‫ہیں‬ ‫کرچکے‬ ‫تک‬ "‫یہ‬‫ہے‬‫۔‬
"‫مطابق۔‬ ‫کے‬ ‫حکم‬ ‫کے‬ ‫/ہللا‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫عمرہ‬ ‫اور‬ ‫حج‬ ‫جائے‬ ‫کیا‬ ‫پورا‬ ‫اور‬‫جائے‬ ‫دی‬ ‫روک‬ ‫ضرور‬
‫فراہمی‬‫کی‬ ‫قربانی‬ ‫کی‬ ‫جانوروں‬"
And complete the Hajj and the Umrah according to Allah’s order, must stop
providing the animal sacrifice/the offering.
"ِ‫ي‬ْ‫د‬َْ‫اْل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ر‬َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ت‬ْ‫اس‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ُْ‫ُت‬ْ‫ر‬ِ‫ص‬ْ‫ح‬ُ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫لِل‬ َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫م‬ُ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َّ‫ج‬َْ‫ْل‬‫ا‬ْ‫ا‬‫و‬ُِّ‫ِت‬َ‫أ‬َ‫و‬‫یہاں‬ "‫روایت‬ ‫موجودہ‬ ‫کے‬ ‫تک‬‫مالحظہ‬ ‫بھی‬ ‫تراجم‬ ‫ی‬
:‫فرمائیے‬
‫ہیں‬ ‫لکھتے‬ ‫صاحب‬ ‫القادری‬ ‫طاہر‬ ‫جناب‬:‫اور‬‫حج‬‫اور‬‫عمرہ‬(‫کے‬‫مناسک‬)‫ا‬‫ہللا‬‫کے‬‫لئے‬‫مکمل‬
،‫کرو‬‫پھر‬‫اگر‬‫تم‬(‫راستے‬‫میں‬)‫روک‬‫لئے‬‫جاؤ‬‫تو‬‫جو‬‫قربانی‬‫بھی‬‫میسر‬‫آئے‬(‫کرنے‬‫کے‬‫لئے‬‫بھی‬‫ج‬‫دو‬)
:‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫ترجمہ‬ ‫صاحب‬ ‫علی‬ ‫احمد‬ ‫جناب‬‫اور‬‫ہللا‬‫کے‬‫لیے‬‫حج‬‫اور‬‫عمرہ‬‫پورا‬‫کرو‬‫پس‬‫اگر‬
‫روکے‬‫جاؤ‬‫تو‬‫جو‬‫قربانی‬‫سے‬‫میسر‬‫ہو‬
:‫ہے‬ ‫کاترجمہ‬ ‫صاحب‬ ‫خاں‬ ‫رضا‬ ‫احمد‬ ‫جناب‬‫ا‬‫ور‬‫حج‬‫اور‬‫عمرہ‬‫ہللا‬‫کے‬‫لئے‬‫پورا‬‫کرو‬‫پھر‬‫اگر‬‫تم‬
‫روکے‬‫جاؤ‬‫تو‬‫قربانی‬‫بھیجو‬‫جو‬‫میسر‬‫آئے‬
:‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫ترجمہ‬ ‫نے‬ ‫صاحب‬ ‫احمد‬ ‫شبیر‬ ‫جناب‬‫اور‬‫پورا‬‫کرو‬‫حج‬‫اور‬‫عمرہ‬‫ہللا‬‫کے‬‫لیے‬‫۔‬‫پھر‬‫اگر‬
‫کوئی‬‫رکاوٹ‬‫پیش‬‫جائے‬ٓ‫ا‬‫تو‬‫جو‬‫ر‬ّ‫س‬‫می‬‫جائے‬ٓ‫ا‬‫کوئی‬‫قربانی‬‫کا‬‫جانور‬(‫پیش‬‫کرو‬‫ہللا‬‫کے‬‫حضور‬)
‫فتح‬ ‫جناب‬:‫لکھا‬ ‫نے‬ ‫صاحب‬ ‫جالندھری‬ ‫محمد‬‫ا‬‫ور‬‫ہللا‬(‫کی‬‫خوشنودی‬)‫کے‬‫لئے‬‫حج‬‫اور‬‫عمرے‬‫کو‬
‫پورا‬‫کرو‬‫۔‬‫اور‬‫اگر‬(‫راستےمیں‬)‫روک‬‫لئے‬‫جاؤ‬‫تو‬‫جیسی‬‫قربانی‬‫میسر‬‫ہو‬(‫کردو‬)
:‫ہے‬ ‫ترجمہ‬ ‫کا‬ ‫صاحب‬ ‫الحسن‬ ‫محمود‬ ‫جناب‬‫اورپورا‬‫کرو‬‫حج‬‫اور‬‫عمرہ‬‫ہللا‬‫کے‬‫واسطے‬‫پھر‬‫اگر‬‫تم‬
‫روک‬‫دیے‬‫جاؤ‬‫تو‬‫تم‬‫پر‬‫ہے‬‫جو‬‫کچھ‬‫کہ‬‫میسر‬‫ہو‬‫قربانی‬‫سے‬
: ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫ترجمہ‬ ‫صاحب‬ ‫مودودی‬ ‫جناب‬‫ہللا‬‫کی‬‫خوشنودی‬‫کے‬‫لیے‬‫جب‬‫حج‬‫اور‬‫عمرے‬‫کی‬‫نیت‬
،‫کرو‬‫تو‬‫سے‬ُ‫ا‬‫پورا‬‫کرو‬‫اور‬‫اگر‬‫کہیں‬‫گھر‬‫جاؤ‬‫تو‬‫جو‬‫قربانی‬‫میسر‬،‫آئے‬‫ہللا‬‫کی‬‫جناب‬‫میں‬‫پیش‬‫ک‬‫رو‬
:‫ہے‬ ‫نکاال‬ ‫مفہوم‬ ‫نے‬ ‫صاحب‬ ‫پرویز‬ ‫احمد‬ ‫غالم‬ ‫جناب‬‫ہے‬ ‫عمرہ‬ ‫اور‬ ‫حج‬ ‫نام‬ ‫کا‬ ‫اجتماعات‬ ‫انہی‬
‫پہنچنے‬ ‫وہاں‬ ‫تم‬ ‫کہ‬ ‫ہو‬ ‫ایسا‬ ‫کبھی‬ ‫اگر‬ ‫ہے۔لیکن‬ ‫کعبہ‬ ‫یعنی‬ '‫مرکز‬ ‫کا‬ ‫نظام‬ ‫'تمہارے‬ ‫مقام‬ ‫کا‬ ‫اجتماعات‬ ‫۔ان‬

8. ‫صفحہ‬ ‫القرآن‬ ‫دو۔(مفہوم‬ ‫بھیج‬ ‫وہاں‬ ‫تحفہ‬ '‫ہوسکے‬ ‫سے‬ ‫آسانی‬ ‫کچھ‬ ‫جو‬ ‫سے‬ ‫تم‬ ‫'تو‬ ‫جاؤ‬ ‫دئیے‬ ‫روک‬ ‫سے‬
73)
‫می‬‫تجزئیے‬ ‫باالئی‬ ‫کرام‬ ‫قارئین‬‫مالحظ‬‫آپ‬ ‫ں‬‫کے‬ ‫قرآن‬ ‫کہ‬‫ہیں‬ ‫فرماچکے‬ ‫ہ‬‫الفاظ‬"ُ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َّ‫ج‬َْ‫ْل‬‫ا‬ْ‫ا‬‫و‬ُِّ‫ِت‬َ‫أ‬َ‫و‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫لِل‬ َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫م‬
ِ‫ي‬ْ‫د‬َْ‫اْل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ر‬َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ت‬ْ‫اس‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ُْ‫ُت‬ْ‫ر‬ِ‫ص‬ْ‫ح‬ُ‫أ‬"‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫فرمایا‬ ‫کیا‬ ‫نے‬ ‫ہللا‬ ‫میں‬"‫حک‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫عمرہ‬ ‫اور‬ ‫حج‬‫م‬‫مطابق‬ ‫کے‬
‫ضرور‬ ‫فراہمی‬ ‫کی‬ ‫قربانی‬ ‫کی‬ ‫جانوروں‬ ‫کرو۔‬ ‫پورا‬‫روکو‬")‫ترجمہ‬ ‫رواں‬ ‫(اصل‬
‫پیرومرشد‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ ِ ‫اہل‬ ‫اور‬ ‫علماء‬ ‫روایتی‬ ‫میں‬ ‫جن‬ ‫فرمائے‬ ‫مالحظہ‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫بھی‬ ‫تراجم‬ ‫موجودہ‬
‫۔‬ ‫نہیں‬ ‫فرق‬ ‫کوئی‬ ‫میں‬ ‫مفہوم‬ ‫کے‬ ‫تراجم‬ ‫کے‬ ‫صاحب‬ ‫پرویز‬ ‫جناب‬‫گویا‬‫کے‬ ‫تھیلی‬ ‫ہی‬ ‫ایک‬ ‫لوگ‬ ‫سبھی‬ ‫یہ‬
‫اور‬ ‫ہے‬ ‫حاصل‬ ‫عبور‬ ‫کوئی‬ ‫پر‬ ‫زبان‬ ‫کی‬ ‫قرآن‬ ‫انہیں‬ ‫تو‬ ‫۔نا‬ ‫ہیں‬ ‫ناواقف‬ ‫بالکل‬ ‫سے‬ ‫قرآن‬ ‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫بٹے‬ ‫چٹے‬
‫۔شائید‬ ‫ہیں‬ ‫آشنا‬ ‫سے‬ ‫فن‬ ‫کے‬ ‫ترجمے‬ ‫لوگ‬ ‫یہ‬ ‫ناہی‬‫نے‬ ‫لوگوں‬ ‫ان‬‫کے‬ ‫قرآن‬‫پر‬ ‫الفاظ‬‫غوروف‬ ‫کوئی‬‫کر‬
‫کیا‬ ‫نہیں‬،‫ال‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ ‫کے‬ ‫پڑھ‬ ‫روایات‬ ‫فقط‬‫اور‬ ‫کیا‬ ‫مسخ‬ ‫کو‬ ‫فاظ‬ْ‫ا‬‫نہیں‬‫کو‬ ‫روایات‬‫ا‬ ‫اپنے‬ ‫اپنے‬‫لفاظ‬
‫ڈھال‬ ‫میں‬‫کر‬‫میں‬‫شکل‬ ‫کی‬ ‫تراجم‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬‫پہنچادیا‬ ‫تک‬ ‫ہم‬‫چھوڑئیے‬ ‫تو‬ ‫بات‬ ‫کی‬ ‫علماء‬ ‫۔روایتی‬
‫مگر‬‫عالم‬ ‫والے‬ ‫کہلوانے‬ ‫قرآن‬ ‫مفکر‬‫جناب‬‫صاحب‬ ‫پرویز‬‫بھی‬ ‫نے‬‫پس‬ ‫کے‬ ‫ہی‬ ‫روایات‬
‫آیت‬ ‫اس‬ ‫کی‬ ‫قرآن‬ ‫میں‬ ‫منظر‬2:196‫کا‬" ‫کےکہ‬‫نکال‬ ‫مفہوم‬ ‫یہ‬‫پہنچنے‬ ‫وہاں‬ ‫تم‬ ‫کہ‬ ‫ہو‬ ‫ایسا‬ ‫کبھی‬ ‫اگر‬
‫آسان‬ ‫کچھ‬ ‫جو‬ ‫سے‬ ‫تم‬ ‫'تو‬ ‫جاؤ‬ ‫دئیے‬ ‫روک‬ ‫سے‬‫دو‬ ‫بھیج‬ ‫وہاں‬ ‫تحفہ‬ '‫ہوسکے‬ ‫سے‬ ‫ی‬"‫دیگر‬ ‫بالفاظ‬‫پ‬‫رویز‬
‫ورنہ‬ ‫ہے‬ ‫دیا‬ ‫حوالہ‬ ‫ہی‬ ‫کا‬ ‫حدیبیہ‬ ‫صلح‬ ‫دراصل‬ ‫بھی‬ ‫نے‬ ‫صاحب‬‫عرب‬‫کے‬‫رواج‬‫کے‬‫مطابق‬‫غیر‬
‫مسلح‬‫افراد‬‫چاہے‬‫وہ‬‫دشمن‬‫کیوں‬‫نہ‬‫ہوں‬‫کعبہ‬‫کی‬‫زیارت‬‫ادا‬ ‫رسومات‬ ‫اور‬‫کر‬‫سکتے‬‫تھے‬‫۔‬‫وجہ‬ ‫یہی‬
‫کہ‬ ‫ہے‬ً‫ا‬‫تقریب‬1400‫مسلمانوں‬‫کے‬‫ہمراہ‬‫کریم‬ ‫ی‬ؐ‫نب‬‫حضرت‬‫محمد‬‫صلی‬‫ہللا‬‫علیہ‬‫وسلم‬‫غیر‬‫مسلح‬
‫تھے‬‫۔‬‫مگر‬‫عرب‬‫کے‬‫رواج‬‫کے‬‫خالف‬ِ‫مشرکین‬‫مکہ‬‫نے‬‫انہیں‬‫دو‬‫سو‬‫مسلح‬‫سواروں‬‫کے‬‫ساتھ‬‫حدیبی‬‫ہ‬
‫کے‬‫مقام‬‫پر‬‫مکہ‬‫سے‬‫باہر‬‫ہی‬‫روک‬‫لیا‬‫۔‬‫چاہ‬ ‫کے‬ ‫لوگوں‬ ‫بعض‬‫کی‬ ‫نہیں‬ ‫جنگ‬ ‫نے‬ ؐ‫آپ‬ ‫باوجود‬ ‫کے‬ ‫نے‬
‫نے‬ ؐ‫آپ‬ ‫برعکس‬ ‫کے‬‫تھے۔جنگ‬ ‫آئے‬ ‫نہیں‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫تیاری‬ ‫کی‬ ‫جنگ‬ ‫اور‬ ‫تھے‬ ‫مصلح‬ ‫غیر‬ ؐ‫آپ‬ ‫کیونکہ‬
‫کیا‬ ‫معاہدہ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫مکہ‬ ِ ‫مشرکین‬ ‫سے‬ ‫دانشمندی‬ ‫اور‬ ‫مناسبت‬ ‫کی‬ ‫محل‬ ‫موقع‬‫ج‬‫نام‬ ‫کے‬ ‫حدیبیہ‬ ‫صلح‬ ‫و‬
‫ہوا‬ ‫مشہور‬ ‫سے‬‫مسلمانوں‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫واقعہ‬‫ایک‬ ‫یہی‬ ‫صرف‬ ‫۔‬‫تھا‬ ‫گیا‬ ‫روکا‬ ‫سے‬ ‫جانے‬ ‫کعبہ‬ ‫کو‬
‫آیت‬ ‫مطالعہ‬ ِ ‫زیر‬ ‫ہمارے‬ ‫نے‬ ‫علماء‬ ‫ہمارے‬ ‫کر‬ ‫بنا‬ ‫بنیاد‬ ‫کو‬ ‫جس‬2:196‫گھڑ‬ ‫تفسیر‬ ‫و‬ ‫تراجم‬ ‫غلط‬ ‫کے‬
‫واقعہ‬ ‫یہ‬ ‫۔‬ ‫لئے‬‫مارچ‬628‫؁‬‫ء‬(6‫ھجری‬)‫میں‬‫مشرکانہ‬ ‫تمام‬ ‫کی‬ ‫عمرہ‬ ‫اور‬ ‫حج‬ ‫جب‬ ‫آیا‬ ‫پیش‬
‫سال‬ ‫دو‬ً‫ا‬‫تقریب‬ ‫کے‬ ‫حدیبیہ‬ ‫صلح‬ ‫مکہ‬ ‫کیونکہ‬ ‫تھیں‬ ‫جاتی‬ ‫اداکی‬ ‫اردگرد‬ ‫کے‬‫بتوں‬ ‫کے‬ ‫پتھر‬ ‫رسومات‬
‫بعد‬‫جنوری‬630‫؁‬‫ء‬(8‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫پاک‬ ‫سے‬ ‫بتوں‬ ‫کو‬ ‫کعبہ‬ ‫خانہ‬ ‫بعد‬ ‫کے‬‫جس‬ ‫ہوا‬ ‫فتح‬ ‫میں‬ )‫ھجری‬
‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫حکم‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫نے‬ ؐ‫آپ‬ ‫اور‬‫اصالحات‬ ‫پاک‬ ‫سے‬ ‫شرک‬ ‫کی‬ ‫عمرہ‬ ‫اور‬ ‫حج‬(reformations)
‫یہ‬ ‫اب‬ ‫اور‬ ‫گیا‬ ‫روکا‬‫نہیں‬ ‫کبھی‬ ‫سے‬ ‫کرنے‬ ‫عمرہ‬ ‫اور‬ ‫حج‬ ‫کو‬ ‫مسلمانوں‬ ‫تاحال‬ ‫بعد‬ ‫کے‬‫کیں۔اس‬ ‫نافذ‬
‫لئے‬ ‫۔اس‬ ‫دے‬ ‫روک‬ ‫سے‬ ‫جانے‬ ‫کعبہ‬ ‫کو‬ ‫مسلمانوں‬ ‫کوئی‬ ‫کہ‬ ‫رہی‬ ‫نہیں‬ ‫ممکن‬ ‫بھی‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫عملی‬ ‫بات‬
" ‫الفاظ‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ُْ‫ُت‬ْ‫ر‬ِ‫ص‬ْ‫ح‬ُ‫أ‬‫مسلمہ‬ ‫ان‬ ‫ہے۔‬ ‫کن‬ ‫گمراہ‬ ‫اور‬ ‫غلط‬ ‫قطعی‬ ‫لینا‬ ‫'مراد‬ ‫جاؤ‬ ‫لئے‬ ‫'روک‬ ‫سے‬ "
‫میں‬ ‫روشنی‬ ‫کی‬ ‫حقائق‬ ‫تاریخی‬'‫جانے‬ ‫لئے‬ ‫'روک‬ ‫نے‬ ‫نہوں‬ ‫ا‬ ‫میں‬ ‫جن‬ ‫تراجم‬ ‫کے‬ ‫کرام‬ ‫علمائے‬ ‫دیگر‬
‫اور‬ ‫کی‬‫ہدایت‬ ‫کی‬ ‫بھیجنے‬ ‫آگے‬ '‫جانور‬ ‫کے‬ ‫'قربانی‬ ‫باوجود‬ ‫کے‬‫کے‬ ‫دینے‬ ‫تعلیم‬ ‫قرآنی‬ ‫خالص‬
‫د‬ ‫دعوے‬‫کا‬ ‫صاحب‬ ‫پرویز‬ ‫احمد‬ ‫غالم‬ ‫جناب‬ ‫ار‬‫ہوا‬ ‫گھڑا‬'‫مفہوم۔‬ُْ‫ُت‬ْ‫ر‬ِ‫ص‬ْ‫ح‬ُ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬‫سے‬ ‫جانے‬ ‫وہاں‬ ‫تم‬ ‫اگر‬ ‫'کہ‬
"‫جاؤ‬ ‫لئے‬ ‫روک‬ ‫کبھی‬ِ‫ي‬ْ‫د‬َْ‫اْل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ر‬َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ت‬ْ‫اس‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬‫"۔‬' ‫دو‬ ‫بھیج‬ ‫وہاں‬ ‫تحفہ‬ ‫ہوسکے‬ ‫سے‬ ‫آسانی‬ ‫کچھ‬ ‫جو‬ ‫سے‬ ‫تم‬ ‫'تو‬

9. ‫مہمان‬ ، ‫افزائی‬ ‫حوصلہ‬ ‫کی‬ ‫لوگوں‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫مشرکین‬ ‫۔دراصل‬‫کا‬ ‫بھیجنے‬ ‫تحفے‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫مدد‬ ‫اور‬ ‫نوازی‬
‫جو‬ ‫ہے‬ ‫دیتا‬ ‫درس‬‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫ہٹانے‬ ‫کو‬ ‫بتوں‬ ‫سے‬ ‫کعبہ‬‫اسالم‬ ‫از‬ ‫قبل‬‫مشرکانہ‬ ‫والے‬ ‫آنے‬ ‫چلے‬ ‫سے‬
‫سے‬ ‫طریقوں‬ ‫طور‬‫مکہ‬ ‫فتح‬ ‫کیونکہ‬ ‫تھے‬ ‫کررہے‬ ‫شرک‬ ‫صریح‬ ‫پر‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫عمرہ‬ ‫اور‬ ‫حج‬‫پہلے‬ ‫سے‬
‫مشرکین‬ ‫میں‬ ‫جوار‬ ‫و‬ ‫قرب‬ ‫کے‬‫اس‬ ‫اور‬ ‫کعبہ‬‫کے‬ ‫مسلمانوں‬ ‫ہٹانا‬ ‫کو‬ ‫بتوں‬ ‫ہوئے‬ ‫کئے‬‫نصب‬ ‫کے‬
‫کی‬ ‫بتوں‬ ‫ان‬ ‫۔‬ ‫تھا‬ ‫نہیں‬ ‫میں‬ ‫بس‬‫باقاعدہ‬‫پر‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫پوجا‬ ‫کی‬ ‫روزانہ‬ ‫وقت‬‫پانچوں‬‫رات‬ ‫دن‬
‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫چڑھانے‬ ‫نیاز‬ ‫نذر‬‫بتوں‬ ‫ان‬ ‫جب‬ ‫تھے‬ ‫مواقع‬ ‫بڑے‬ ‫ایسے‬ ‫ہی‬ ‫عمرہ‬ ‫اور‬ ‫حج‬‫کی‬
‫اور‬ ‫خون‬ ‫اور‬ ‫چڑھاوے‬ ‫بڑے‬ ‫بڑے‬ ‫پر‬ ‫معبودوں‬ ‫کے‬ ‫پتھر‬ ‫ان‬ ‫بعد‬ ‫کے‬‫جس‬ ‫تھی‬ ‫ہوتی‬ ‫پوجا‬ ‫بڑی‬
‫تھی‬ ‫جاتی‬ ‫چڑھائی‬ ‫بھینٹ‬ ‫کی‬ ‫گوشت‬‫۔‬‫تھا‬ ‫وقت‬ ‫وہ‬ ‫یہ‬ ‫گیا‬ ‫روکا‬ ‫سے‬ ‫جانے‬ ‫مکہ‬ ‫کو‬ ‫مسلمانوں‬ ‫جب‬ ‫گویا‬
‫کے‬ ‫مسلمانوں‬ ‫مکہ‬ ‫جب‬‫تسلط‬ ‫زیر‬(under control)‫اور‬ ‫تھا‬ ‫نہیں‬‫مکہ‬ ‫فتح‬‫مسلمانوں‬ ‫بعد‬ ‫کے‬
‫روکنے‬ ‫سے‬ ‫جانے‬ ‫پر‬ ‫عمرہ‬ ‫اور‬ ‫حج‬ ‫کو‬‫گیا‬ ‫ہو‬ ‫بند‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫ہمیشہ‬ ‫باب‬ ‫کا‬' ‫ذا‬ٰ‫۔لہ‬ُ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َّ‫ج‬َْ‫ْل‬‫ا‬ْ‫ا‬‫و‬ُِّ‫ِت‬َ‫أ‬َ‫و‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫لِل‬ َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫م‬
ِ‫ي‬ْ‫د‬َْ‫اْل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ر‬َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ت‬ْ‫اس‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ُْ‫ُت‬ْ‫ر‬ِ‫ص‬ْ‫ح‬ُ‫أ‬‫۔‬‫نہیں۔‬ ‫جواز‬ ‫کوئی‬ ‫کا‬ ‫تفسیر‬ ‫و‬ ‫تراجم‬ ‫غلط‬ ‫کے‬ '‫ذا‬ٰ‫لہ‬‫ص‬ ‫اگر‬‫یا‬ ‫حدیبیہ‬ ‫لح‬
‫کا‬ ‫قربانی‬ ‫بھی‬ ‫پھر‬ ‫انھیں‬ ‫مگر‬ ‫گیا‬ ‫روکا‬ ‫سے‬ ‫جانے‬ ‫پر‬ ‫عمرہ‬ ‫اور‬ ‫حج‬ ‫کو‬ ‫مسلمانوں‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫اس‬
‫کا‬ ‫بھیجنے‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫قربان‬ ‫میں‬ ‫کعبہ‬ ‫یا‬ ‫والوں‬ ‫کرنے‬ ‫عمرہ‬ ‫اور‬ ‫حج‬ ‫تحفہ‬ ‫یا‬ ‫چڑھاوا‬ ،‫جانور‬
‫حوصل‬ ‫کی‬ ‫رسومات‬ ‫مشرکانہ‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫مشرکین‬ ‫یہ‬ ‫تو‬ ‫گیا‬ ‫دیا‬ ‫حکم‬‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫تسلیم‬ ‫انہیں‬ ‫اور‬ ‫افزائی‬ ‫ہ‬
‫ہوسکتا‬ ‫نہیں‬ ‫حکم‬ ‫کا‬ ‫ہللا‬ ً‫ا‬‫یقین‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫آتا‬ ‫میں‬ ‫زمرے‬‫تھے‬ ‫کرسکتے‬ ‫ایسا‬ ‫کریم‬ ‫ی‬ؐ‫نب‬ ‫ناہی‬ ‫اور‬
‫جو‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫مسلمانوں‬ ‫۔ان‬ ‫گیا‬ ‫روکا‬‫جنہیں‬ ‫تھے‬ ‫وہی‬ ‫صرف‬ ‫تو‬ ‫مسلمان‬ ‫کیونکہ‬‫وقت‬ ‫اس‬ ‫لوگ‬
‫پر‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫عمرہ‬ ‫اور‬ ‫حج‬ ‫میں‬ ‫کعبہ‬‫کی‬ ‫جن‬ ‫تھے‬ ‫مشرک‬ ‫بلکہ‬ ‫نہیں‬ ‫مسلمان‬ ‫وہ‬ ‫تھے‬ ‫کررہے‬ ‫پرستی‬ ‫بت‬
‫کے‬ ‫ان‬ ‫سے‬ ‫قربانی‬ ‫کی‬ ‫جانوروں‬ ‫اور‬ ‫تحائف‬ ‫تحفے‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫تکمیل‬ ‫کی‬ ‫رسومات‬ ‫مشرکانہ‬ ‫مذموم‬
‫حکم‬ ‫کا‬ ‫۔جس‬ ‫ہے‬ ‫جرم‬ ‫قبیح‬ ‫ایک‬ ‫خود‬ ِ ‫بذات‬ ‫کرنا‬ ‫مدد‬ ‫اور‬ ‫افزائی‬ ‫حوصلہ‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ، ‫کرنا‬‫پیدا‬ ‫آسانی‬ ‫لئے‬
‫نہیں‬ ‫سے‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬‫کہا‬ ‫مجرم‬ ‫میں‬ ‫قرآن‬ ‫نے‬ ‫ہللا‬ ‫کو‬ ‫نافرمانوں‬ ‫اور‬ ‫مشرکین‬ ‫کیونکہ‬ ‫جاسکتا‬ ‫دیا‬
‫کیا‬ ‫عمرہ‬ ‫نے‬ ‫مسلمانوں‬ ‫ہی‬ ‫بعد‬ ‫سال‬ ‫ایک‬ ‫کے‬ ‫حدیبیہ‬ ‫ہے۔صلح‬‫رسومات‬ ‫کی‬ ‫مشرکین‬ ‫مگر‬(rituals)
‫میں‬ ‫حصوں‬ ‫اگلے‬ ‫کے‬ ‫مضمون‬ ‫اسی‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫ہونے‬ ‫مکمل‬ ‫بیان‬ ‫کا‬ ‫قربانی‬ ‫تفصیل‬ ‫کی‬ ‫جس‬ ‫بغیر‬ ‫کئے‬ ‫ادا‬
‫گی‬ ‫جائے‬ ‫کردی‬ ‫پیش‬ ‫میں‬ ‫مت‬ ‫خد‬ ‫کی‬ ‫آپ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫حوالوں‬ ‫مکمل‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ ‫میں‬‫بیان‬ ‫کے‬ ‫عمرہ‬ ‫اور‬ ‫حج‬
‫کے‬ ‫۔اس‬‫اگلے‬‫ہی‬‫عمرہ‬ ‫اور‬ ‫حج‬ ‫کو‬ ‫مسلمانوں‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫جس‬ ‫ہوگیا‬ ‫فتح‬ ‫مکہ‬ ‫سال‬‫کرنے‬‫س‬‫روکنے‬ ‫ے‬
" ‫نے‬ ‫علماء‬ ‫ہمارے‬ ‫لئے‬ ‫۔اس‬ ‫ہوگئے‬ ‫دفن‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫ہمیشہ‬ ‫والے‬ُْ‫ُت‬ْ‫ر‬ِ‫ص‬ْ‫ح‬ُ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫لِل‬ َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫م‬ُ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َّ‫ج‬َْ‫ْل‬‫ا‬ْ‫ا‬‫و‬ُِّ‫ِت‬َ‫أ‬َ‫و‬َ‫ر‬َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ت‬ْ‫اس‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬
ِ‫ي‬ْ‫د‬َْ‫اْل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫یا‬ ‫حدیبیہ‬ ‫صلح‬ ‫تو‬ ‫نہ‬ ‫وہ‬ ‫ہے‬ ‫نکاال‬ ‫مفہوم‬ ‫جو‬ ‫کا‬"‫پر‬ ‫واقعہ‬ ‫کسی‬ ‫کے‬‫پ‬‫اترتا‬ ‫ورا‬
‫نا‬ ‫اور‬ ‫ہے‬‫اپنے‬ ‫وہ‬ ‫خواہ‬ ‫ہیں‬ ‫قرآنی‬ ‫غیر‬ ‫اور‬ ‫غلط‬ ‫تراجم‬ ‫تمام‬ ‫کے‬ ‫علماء‬ ‫ہمارے‬ ‫ذا‬ٰ‫لہ‬ ‫۔‬ ‫میں‬ ‫بعد‬ ‫ہی‬
‫تمام‬ ‫ہوں۔ان‬ ‫تشیع‬ ِ ‫اہل‬ ‫یا‬ ‫ہوں‬ ‫سنت‬ ِ ‫اہل‬ ، ‫ہوں‬ ‫والے‬‫حدیث‬ ، ‫ہوں‬ ‫تے‬ ‫کہلوا‬ ‫والے‬ ‫قرآن‬ ‫کو‬ ‫آپ‬
‫آیت‬ ‫کی‬ ‫قرآن‬ ‫نے‬ ‫علماء‬2:169‫چڑھا‬ ‫پر‬ ‫بتوں‬ ‫سے‬ ‫الفاظ‬ ‫کے‬‫قر‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫نے‬‫اور‬ ‫جانور‬ ‫کے‬ ‫بانی‬
‫ہے‬ ‫رکھا‬ ‫گھڑ‬ ‫مفہوم‬ ‫جھوٹا‬ ‫کا‬ ‫بھیجنے‬ ‫چڑھاوا‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫انتظام‬ ‫کا‬‫پینے‬ ‫کھانے‬ ‫کے‬‫پرستوں‬ ‫بت‬
" ‫کہ‬ ‫کیا‬ ‫نہیں‬ ‫دریافت‬ ‫بھی‬ ‫یہ‬ ‫کبھی‬ ‫سے‬ ‫علماء‬ ‫ہمارے‬ ‫نے‬ ‫ہے۔کسی‬ ‫ہورہی‬ ‫گمراہ‬ ‫قوم‬ ‫ہماری‬ ‫سے‬ ‫جس‬
ِ‫ي‬ْ‫د‬َْ‫اْل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ر‬َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ت‬ْ‫اس‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬" ‫دو‬ ‫بھیج‬ ‫"وہاں‬ ‫میں‬"‫میں‬ ‫قرآن‬ ‫الفاظ‬ ‫یہ‬ ‫؟۔‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫ترجمہ‬ ‫کا‬ ‫الفاظ‬ ‫کن‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬
‫بلکہ‬ ‫نہیں‬ ‫موجود‬ ‫تو‬‫ہے‬ ‫سازش‬ ‫گھناؤنی‬ ‫ایک‬ ‫کی‬ ‫اسالم‬ ِ ‫دشمنان‬ ‫خالف‬ ‫کے‬ ‫حکم‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫سراسر‬
‫اور‬ ‫سکے‬ ‫نہیں‬ ‫سمجھ‬ ‫علماء‬ ‫نابلد‬ ‫ہمارے‬ ‫کو‬ ‫جس‬‫نے‬ ‫انہوں‬‫قرآن‬ ‫ہوئے‬ ‫کئے‬ ‫کے‬ ‫دشمنوں‬ ‫کے‬ ‫اسالم‬
‫۔‬ ‫کیا‬ ‫نہیں‬ ‫کچھ‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫گمراہ‬ ‫ہمیں‬ ‫کے‬ ‫کر‬‫نقل‬ ‫در‬ ‫نقل‬ ‫کی‬ ‫تراجم‬ ‫کن‬ ‫گمراہ‬ ‫کے‬‫مشرک‬‫کی‬ ‫ین‬

10. ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫ہے‬ ‫دیا‬ ‫حکم‬ ‫واضح‬ ‫کا‬ ‫کرنے‬ ‫بند‬ ‫نے‬ ‫ہللا‬ ‫جسے‬ ‫قربانی‬ ‫وہ‬ ‫کی‬ ‫جانوروں‬ ‫ہوئی‬ ‫کی‬ ‫جاری‬
‫روایتی‬ ‫ہوئے‬ ‫کرتے‬ ‫روگردانی‬ ‫سے‬ ‫حکم‬‫جائے‬ ‫پر‬ ‫حج‬ ‫کوئی‬ ‫خواہ‬ ‫کروادی‬ ‫چالو‬ ‫گھر‬ ‫گھر‬ ‫نے‬ ‫ء‬ ‫علما‬
‫کی‬ ‫ابراہیمی‬ ِ ‫سنت‬ ‫اور‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫جانے‬ ‫میں‬ ‫جنت‬ ‫کر‬‫بیٹھ‬ ‫پر‬ ‫جانور‬ ‫کے‬ ‫بانی‬ ‫قر‬ ‫مگر‬ ‫جائے‬ ‫نہ‬ ‫یا‬
‫کرے۔‬ ‫ضرور‬ ‫قربانی‬ ‫میں‬ ‫پیروی‬‫رہتے‬ ‫پیچھے‬ ‫کیسے‬ ‫چیلے‬ ‫کے‬ ‫صاحب‬ ‫پرویز‬ ‫میں‬ ‫گمراہی‬ ‫اس‬
‫پڑھے‬ ‫قرآن‬ ‫بھی‬ ‫نے‬ ‫۔انہوں‬‫یہ‬ ‫میں‬ ‫مجموں‬ ‫نظریاتی‬ ‫والے‬ ‫جانے‬ ‫لگائے‬ ‫پر‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ ‫درس‬ ‫بغیر‬
‫منزل‬ ‫اور‬ ‫سفر‬ ‫دوران‬ ‫تاکہ‬ ‫ہے‬ "‫راہ‬ ِ‫زاد‬ ‫دراصل‬ ‫"قربانی‬ ‫کہ‬ ‫کردیا‬ ‫شروع‬ ‫بہکانا‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬ ‫کر‬ ‫کہہ‬
‫ہوسکے۔‬ ‫سامان‬ ‫کا‬‫پینے‬ ‫کھانے‬ ‫پر‬ ‫مقصود‬‫اس‬ ‫ہوگا‬ ‫لئے‬ ‫اپنے‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫ہوگا‬ ‫اگر‬ ‫نوشتہ‬ ‫یا‬ ‫راہ‬ ِ ‫زاد‬
‫آیا؟۔‬ ‫نکل‬ ‫کیسے‬ ‫مفہوم‬ ‫کا‬ ‫تحفے‬ ‫اور‬ ‫قربانی‬ ‫سے‬‫اسی‬ ‫نکلتی‬ ‫نہیں‬ ‫زکوۃ‬ ‫سے‬ ‫جانے‬ ‫کٹ‬ ‫جیب‬ ‫طرح‬ ‫جس‬
‫سکتا‬ ‫کہہ‬ ‫نہیں‬ ‫بھی‬ ‫قربانی‬ ‫کوئی‬ ‫کو‬ ‫راہ‬ ‫زاد‬ ‫یا‬ ‫نوشتے‬ ‫اپنے‬ ‫طرح‬‫مٹانے‬ ‫بھوک‬ ‫اپنی‬ ‫جانور‬ ‫میں‬ ‫جس‬
‫ہوگئی‬ ‫قربانی‬ ‫سے‬ ‫طرف‬ ‫ہماری‬ ‫یہ‬ ‫کہ‬ ‫جائے‬ ‫دیا‬ ‫کہہ‬ ‫یہ‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫ذبح‬ ‫لئے‬ ‫کے‬‫۔‬‫یہ‬ ‫جب‬‫کر‬ ‫حج‬ ‫لوگ‬‫نے‬
‫جاتے‬ ‫لے‬ ‫کر‬ ‫بٹھا‬ ‫کو‬‫اونٹ‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫راہ‬ ‫زاد‬ ‫پر‬ ‫نشست‬ ‫والی‬ ‫ساتھ‬ ‫اپنے‬ ‫میں‬ ‫جہاز‬ ‫ہوائی‬ ‫کیا‬ ‫تو‬ ‫ہیں‬ ‫جاتے‬
‫میں‬ ‫راستے‬ ‫کو‬ ‫ان‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫ملتی‬ ‫پرچی‬ ‫جو‬ ‫کی‬ ‫قربانی‬ ‫کرواکے‬ ‫جمع‬ ‫پیسے‬ ‫کے‬ ‫قربانی‬ ‫یا‬ ‫ہیں‬
‫؟۔‬ ‫ہے‬ ‫ملتا‬ ‫نوشتہ‬ ‫کوئی‬ ‫جاکر‬ ‫مکہ‬ ‫یا‬‫کے‬ ‫راہ‬ ‫زاد‬ ‫کو‬ ‫قربانی‬ ‫اگر‬‫در‬ ‫تو‬ ‫جائے‬ ‫لیا‬ ‫میں‬ ‫معانی‬‫ح‬‫قیق‬‫یہ‬ ‫ت‬
‫جو‬ ‫ملتا‬ ‫نہیں‬ ‫بھی‬ ‫اسے‬ ‫تو‬ ‫راہ‬ ِ ‫زاد‬‫سے‬ ‫ہاتھ‬ ‫اپنے‬ ‫وہاں‬ ‫جاکر‬ ‫پر‬ ‫حج‬ ‫طرح‬ ‫کی‬ ‫الحروف‬ ‫راقم‬
‫جانور‬ ‫کے‬ ‫قربانی‬‫رہا‬ ‫کرتا‬ ‫ذبح‬ ‫خود‬‫۔‬‫بھی‬ ‫وہاں‬‫کو‬ ‫جانور‬ ‫کے‬ ‫قربانی‬‫بعد‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫ذبح‬‫گ‬‫لنے‬
‫لنے‬ ‫کے‬ ‫سڑنے‬‫ہوئے‬ ‫کئے‬ ‫قربانی‬‫جانو‬‫سرکاری‬ ‫جسے‬ ‫ہے‬ ‫پڑتا‬ ‫آنا‬ ‫کے‬ ‫چھوڑ‬ ‫پر‬ ‫ڈھیر‬ ‫کے‬ ‫روں‬
‫وہیں‬ ‫کے‬ ‫ڈال‬‫کیمیکل‬ ‫یا‬ ‫لگاکر‬ ‫آگ‬ ‫کارندے‬‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫کردیتے‬ ‫دفن‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫بھسم‬‫جیسے‬ ‫حج‬ ‫قرآن‬‫ہ‬‫میشہ‬
‫جیسا‬ ‫جانے‬ ‫لے‬ ‫ساتھ‬ ‫اپنے‬ ‫جانور‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫راہ‬ ِ ‫زاد‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫عمل‬ ‫والے‬ ‫رہنے‬ ‫جاری‬
‫ایسا‬ ‫کوئی‬ ‫کا‬‫نوعیت‬ ‫عارضی‬‫۔قرآن‬ ‫ہوجائے‬ ‫ختم‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫وقت‬ ‫افادیت‬ ‫کی‬ ‫جس‬ ‫سکتا‬ ‫دے‬ ‫نہیں‬ ‫بیان‬
‫دنیا‬‫رہتی‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫بات‬ ‫کی‬ ‫اقدار‬ ‫مستقل‬ ‫تو‬‫ر‬ ‫قائم‬ ‫توں‬ ‫کی‬ ‫جوں‬ ‫تک‬‫ہیں‬ ‫ہتی‬‫اور‬‫زمان‬ ‫اور‬ ‫وقت‬‫ے‬
‫ہیں‬ ‫ہوتی‬ ‫باہر‬ ‫سے‬ ‫اندازی‬ ‫اثر‬ ‫کی‬‫۔‬‫خیز‬ ‫مضحکہ‬ ‫والی‬ ‫کہنے‬ ‫راہ‬ ‫زاد‬ ‫کو‬ ‫قربانی‬ ‫میں‬ ‫دور‬ ‫کے‬ ‫آج‬ ‫ذا‬ٰ‫لہ‬
‫ہے۔‬ ‫ہوتی‬ ‫ثابت‬ ‫سے‬ ‫قرآن‬ ‫بات‬ ‫یہ‬ ‫ناہی‬ ‫اور‬ ‫نہیں‬ ‫تیار‬ ‫بھی‬ ‫کوئی‬ ‫کو‬ ‫ماننے‬ ‫بات‬‫کرنے‬ ‫عمرہ‬ ‫یا‬ ‫حج‬ ‫آپ‬
‫او‬ ‫سہنے‬ ‫رہنے‬،‫پینے‬ ‫کھانے‬ ‫اپنے‬ ‫تو‬ ‫ہیں‬ ‫جاتے‬‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫لئے‬ ‫اپنے‬ ‫خود‬ ‫انتظام‬ ‫کا‬ ‫نے‬ ‫پھر‬ ‫گھومنے‬ ‫ر‬
‫نہیں‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫اور‬ ‫کسی‬‫طور‬ ‫کسی‬ ‫جو‬‫پر‬‫بھی‬"ِ‫ي‬ْ‫د‬َْ‫اْل‬‫۔‬ ‫آتا‬ ‫نہیں‬ ‫میں‬ ‫مفہوم‬ ‫و‬ ‫معانی‬ ‫کے‬ "
‫آیت‬ ‫مطالعہ‬ ‫زیر‬ ‫ہمارے‬ ‫ذا‬ٰ‫لہ‬2:196" ‫الفاظ‬ ‫کے‬ِ‫ي‬ْ‫د‬َْ‫اْل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ر‬َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ت‬ْ‫اس‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ُْ‫ُت‬ْ‫ر‬ِ‫ص‬ْ‫ح‬ُ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬"‫کہت‬ ‫نہیں‬ ‫یہ‬‫کہ‬ ‫ے‬
‫علمائے‬ ‫ہمارے‬ ‫بلکہ‬ " ‫دو‬ ‫بھیج‬ ‫تحفہ‬ ‫کوئی‬ ‫یا‬ ‫جانور‬ ‫کا‬ ‫قربانی‬ ‫تو‬ ‫جاؤ‬ ‫ئیے‬ ‫د‬ ‫روک‬ ‫تم‬ ‫کبھی‬ ‫"اگر‬
‫جاری‬ ‫سے‬ ‫پھر‬ ‫کو‬ ‫رسم‬ ‫کی‬ ‫قربانی‬ ‫کی‬ ‫مشرکین‬ ‫باوجود‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫منع‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫نے‬ ‫کرام‬
‫ہیر‬ ‫عادت‬ ِ ‫حسب‬ ‫میں‬ ‫تراجم‬ ‫کے‬ ‫الفاظ‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬‫جانے‬ ‫"روکو۔مت‬ ‫کرکے‬ ‫پھیر‬
‫۔‬ ‫دیا‬ ‫بدل‬ ‫سے‬ " ‫دو‬ ‫جانے‬ ‫روکومت۔‬ " ‫کو‬ "‫دو‬
"ِ‫ام‬َ‫ر‬َْ‫ْل‬‫ا‬ ِ‫د‬ ِِْ‫س‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫و‬ُّ‫د‬َ‫ص‬َ‫و‬‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬َ‫َن‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬َِ‫َم‬ ََُ‫ل‬ْ‫ب‬ََ ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫و‬ُ‫ك‬ْ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ي‬ْ‫د‬َْ‫اْل‬َ‫و‬("48:25‫۔یہ‬ )‫آیت‬ ‫وہ‬ ‫ہے‬‫صلح‬ ‫جو‬
" ‫میں‬‫جس‬ ‫رہی‬ ‫دے‬ ‫حوالہ‬ ‫کا‬ ‫حدیبیہ‬‫و‬ُّ‫د‬َ‫ص‬"‫ہے۔‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫واضح‬ ‫جانا‬ ‫دیا‬ ‫روک‬ ‫سے‬ ‫لفظ‬ ‫کے‬"‫و‬ُّ‫د‬َ‫ص‬"
‫بلکہ‬ ‫نہیں‬ ‫کلمہ‬ ‫حکمیہ‬ ‫کوئی‬‫مجہول‬ ‫ماضی‬‫۔‬ ‫گیا‬ ‫دیا‬ ‫روک‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫بنتا‬ ‫یہی‬ ‫ترجمہ‬ ‫کا‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫فعل‬ ‫کا‬
" ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫اس‬ِ‫ام‬َ‫ر‬َْ‫ْل‬‫ا‬ ِ‫د‬ ِِْ‫س‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬‫گیا"۔‬ ‫دیا‬ ‫"روک‬ ‫سے‬ ‫جانے‬ ‫کہاں‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہورہی‬ ‫واضح‬ ‫بات‬ ‫سے‬ "‫ہمارے‬
‫و‬ ‫"یہ‬ : ‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫میں‬ ‫الفاظ‬ ‫ذیل‬ ‫مندرجہ‬ ‫ترجمہ‬ ‫کا‬‫آیت‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫علما‬ ‫انہیں‬‫ہی‬‫لوگ‬‫ہیں‬‫جنہوں‬‫نے‬‫کفر‬‫ک‬‫یا‬

11. ‫اور‬‫تم‬‫کو‬‫مسجد‬‫حرام‬‫سے‬‫روکا‬‫اور‬‫قربانی‬‫کے‬‫جانوروں‬‫کو‬‫ن‬ُ‫ا‬‫کی‬‫قربانی‬‫کی‬‫جگہ‬‫نہ‬‫پہنچنے‬
(‫آیت‬ ‫باالئی‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫بات‬ ‫کی‬ ‫کرنے‬ ‫دیا"۔غور‬48:25‫تراجم‬ ‫مروجہ‬ ‫کے‬ )‫مطابق‬ ‫کے‬‫جب‬
‫گئے‬ ‫دئیے‬ ‫روک‬ ‫بھی‬ ‫جانور‬ ‫کے‬ ‫قربانی‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫تو‬ ‫گیا‬ ‫روکا‬ ‫کو‬ ‫مسلمانوں‬‫زیر‬ ‫ہمارے‬ ‫علماء‬ ‫۔یہی‬
‫آیت‬ ‫مطالعہ‬2:196‫تراجم‬ ‫مروجہ‬ ‫کے‬‫ہیں‬ ‫رہے‬ ‫کہ‬ ‫یہ‬ ‫میں‬" ‫کہ‬‫اگر‬‫تم‬‫روک‬‫لئے‬‫جاؤ‬‫تو‬‫جو‬‫قربانی‬
‫بھی‬‫میسر‬‫آئے‬‫اور‬ ‫دو‬ ‫بھیج‬ ‫وہ‬‫اپنے‬‫سروں‬‫کو‬‫اس‬‫وقت‬‫تک‬‫نہ‬‫منڈواؤ‬‫جب‬‫تک‬‫قربانی‬‫کا‬‫جانور‬
‫اپنے‬‫مقام‬‫پر‬‫نہ‬‫پہنچ‬‫جائے‬‫آیات‬ ‫دونوں‬ ‫ان‬ ‫کی‬ ‫"۔قرآن‬48:25‫اور‬2:196‫واال‬ ‫آنے‬ ‫میں‬ ‫مفہوم‬ ‫کے‬
‫تضاد‬‫ہی‬‫کارستانیوں‬ ‫کی‬ ‫علما‬ ‫ہمارے‬‫تا‬ ‫کر‬ ‫چاک‬ ‫پردہ‬ ‫ہوا‬ ‫پڑا‬ ‫پر‬‫مفہوم‬ ‫کے‬‫آیات‬ ‫دونوں‬ ‫ان‬ ‫۔‬ ‫ہے‬
‫متن‬ ‫کے‬‫آیات‬ ‫ان‬ ‫اختالف‬ ‫واال‬ ‫آنے‬ ‫میں‬‫و‬ ‫تراجم‬ ‫قرآنی‬ ‫غیر‬ ‫ہمارے‬ ‫مگر‬ ‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫بالکل‬ ‫میں‬ ‫الفاظ‬ ‫کے‬
‫میں‬ ‫تفسیر‬‫موجود‬ ‫ضرور‬‫۔اگر‬ ‫ہے‬48:25‫مطابق‬ ‫کے‬‫کی‬ ‫ان‬ ‫ساتھ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫مسلمانوں‬‫کے‬ ‫قربانی‬
‫تو‬ ‫گئے‬ ‫لئے‬ ‫روک‬ ‫بھی‬ ‫جانور‬2:196‫کم‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫منڈانے‬ ‫سر‬ ‫اپنے‬ ‫نے‬ ‫مسلمانوں‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬
‫کہ‬ ‫دیا‬ ‫کہہ‬ ‫یہ‬ ‫کہیں‬ ‫ہوگا!۔‬ ‫کیا‬‫انتظار‬ ‫تک‬ ‫سال‬ ‫ایک‬ ‫ازکم‬‫لئے‬ ‫روک‬ ‫جانور‬ ‫کے‬ ‫قربانی‬‫کہی‬ ‫اور‬‫یہ‬ ‫ں‬
‫پہنچاؤ‬ ‫ضرور‬ ‫پر‬ ‫مقام‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫جانور‬ ‫کے‬ ‫قربانی‬ ‫کہ‬ ‫دیا‬ ‫کہہ‬‫!۔کیا‬‫کے‬ ‫طرح‬ ‫اسی‬ ‫ہللا‬ )‫ہللا‬ ‫(معاذ‬
‫؟۔‬ ‫ہے‬ ‫دیتا‬ ‫بیانات‬ ‫منطقی‬ ‫غیر‬ ‫اور‬ ‫متضاد‬
‫آیت‬ ‫مطالعہ‬ ِ ‫زیر‬ ‫ہمارے‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫تو‬ ‫حقیقت‬2:169‫ذریعے‬ ‫کے‬‫دور‬ ‫کے‬ ‫مشرکین‬ ٰ‫تعالی‬ ‫تبارک‬ ‫ہللا‬
‫اصالحات‬ ‫میں‬ ‫عمرہ‬ ‫اور‬ ‫حج‬ ‫روایتی‬ ‫جاری‬ ‫سے‬(reformations)‫ہیں‬ ‫فرمارہے‬‫جنہیں‬‫سنت‬
‫تیار‬ ‫بھی‬ ‫بالکل‬ ‫ہم‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫ماننے‬ ‫پر‬ ‫مقابلے‬ ‫کے‬ ‫روایات‬ ‫جھوٹی‬ ‫ئیں‬ ‫ہو‬ ‫گھڑی‬ ‫کی‬ ‫مشرکین‬ ‫پر‬ ‫نام‬ ‫کے‬
‫کو‬ ‫کہنے‬ ‫کہ‬‫ہیں‬ ‫کستے‬ ‫طعنہ‬ ‫یہ‬ ‫کر‬ ‫اٹھا‬ ‫انگلی‬ ‫پر‬ ‫ہم‬ ‫بھی‬ ‫آج‬ ‫مخالفین‬ ‫ہمارے‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫وجہ‬ ‫یہی‬ ‫۔‬ ‫نہیں‬
‫مگر‬ ‫کرتے‬ ‫نہیں‬ ‫شرک‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ٰ‫دعوی‬ ‫کا‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫مسلمان‬ ‫تو‬‫از‬ ‫قبل‬ ‫کو‬ ‫حج‬ ‫نے‬ ‫انھوں‬
ٖ‫بعینہ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫رسومات‬ ‫مشرکانہ‬ ‫پوری‬ ‫کی‬ ‫عرب‬ ‫مشرکین‬ ‫والے‬ ‫جانے‬ ‫پائے‬ ‫اسالم‬‫میں‬ ‫اسالم‬‫ش‬‫امل‬
‫؟۔‬ ‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫اور‬ ‫تو‬ ‫نہیں‬ ‫شرک‬ ‫ہے!۔یہ‬ ‫کررکھا‬
‫سامنے‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫زنی‬ ‫طعنہ‬ ‫اور‬ ‫اعتراض‬ ‫کا‬ ‫دنیا‬ ‫پوری‬ ‫لیجئے‬ ‫دیکھ‬ ‫کر‬ ‫کھول‬‫نیٹ‬ ‫انٹر‬ ‫ابھی‬
‫کسی‬ ‫بات‬ ‫یہ‬ ‫ہے۔‬ ‫کہتی‬ ‫مشرک‬ ‫ہمیں‬ ‫دنیا‬ ‫ساری‬ ‫مگر‬ ‫ہوں‬ ‫سمجھتے‬ ‫بھی‬ ‫کچھ‬ ‫کو‬ ‫آپ‬ ‫اپنے‬ ‫گے۔ہم‬ ‫آجائیں‬
‫غلط‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬‫جس‬ ‫ہیں‬ ‫کررہے‬ ‫شرک‬ ‫میں‬ ‫واقعی‬ ‫ہم‬ ‫کیونکہ‬ ‫ہے‬ ‫بھی‬ ‫درست‬ ‫تک‬ ‫حد‬‫تراج‬‫م‬
‫سوا‬ ‫کے‬ ‫اعتقاد‬ ‫اندھے‬ ‫پر‬ ‫روایات‬ ‫اور‬‫کچھ‬‫اور‬‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫رہے‬ ‫پڑھ‬ ‫بھی‬ ‫ہم‬ ‫تراجم‬ ‫غلط‬ ‫یہ‬ ‫۔‬ ‫نہیں‬
‫بھی‬ ‫طعنے‬ ‫پر‬ ‫ہم‬ ‫بلکہ‬ ‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫اٹھا‬ ‫انگلی‬ ‫پر‬ ‫ہم‬ ‫صرف‬ ‫نا‬ ‫کر‬ ‫پڑھ‬ ‫کو‬ ‫تراجم‬ ‫انہیں‬ ‫بھی‬ ‫مخالفین‬ ‫ہمارے‬
‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫کستے‬
‫غل‬ ‫جیسی‬ ‫تبویب‬ ‫اور‬ ‫تفہیم‬ ، ‫مفہوم‬ ‫ہم‬ ‫تک‬ ‫جب‬‫کر‬ ‫اٹھا‬ ‫کو‬ ‫کتابوں‬ ‫مکروہ‬ ‫کی‬‫تفسیر‬ ‫و‬ ‫تراجم‬ ‫ط‬
‫کی‬ ‫بات‬ ‫کی‬ ‫عمرہ‬ ‫اور‬ ‫حج‬ ‫بھی‬ ‫جہاں‬ ‫میں‬ ‫قرآن‬ ‫کہ‬ ‫آسکتی‬ ‫نہیں‬ ‫سمجھ‬ ‫بات‬ ‫یہ‬ ‫ہمیں‬ ‫دیتے‬ ‫نہیں‬ ‫پھینک‬
‫ہے‬ ‫گئی‬‫دراصل‬‫اصالحات‬ ‫میں‬ ‫عمرہ‬ ‫اور‬ ‫حج‬ ‫وہاں‬(reforms)‫مشرکین‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫گئی‬ ‫کی‬‫بات‬ ‫کی‬
‫می‬ ‫اسالم‬ ‫عمرہ‬ ‫اور‬ ‫حج‬ ‫واال‬ ‫عرب‬‫گیا‬ ‫کیا‬‫نہیں‬ ‫داخل‬ ‫ہرگز‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫رسومات‬ ‫مشرکانہ‬ ٖ‫بعینہ‬ ‫ں‬
‫تعریف‬ ‫باقاعدہ‬ ‫کی‬ ‫حج‬ ‫میں‬ ‫قرآن‬ ‫بلکہ‬(definition)‫افادیت‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ، ‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫حج‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫گئی‬ ‫بتائی‬
‫مکمل‬ ‫قرآن‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫عمرہ‬ ‫طرح‬ ‫اسی‬ ‫۔‬ ‫گی‬ ‫جائے‬ ‫کی‬ ‫کیسے‬‫ادائیگی‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫کیا‬
‫ہے‬ ‫دیتا‬‫تفصیل‬‫کی‬‫آپ‬ ‫میں‬ ‫حصوں‬ ‫اگلے‬ ‫کے‬ ‫مضمون‬ ‫اسی‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫ہونے‬ ‫مکمل‬ ‫بیان‬ ‫کا‬ ‫قربانی‬ ‫جو‬
‫گی۔‬ ‫جائے‬ ‫کردی‬‫پیش‬ ‫میں‬ ‫خدمت‬

12. ‫آیت‬ ‫کی‬ ‫کریم‬ ‫قرآن‬ ‫مطالعہ‬ ‫زیر‬ ‫ہمارے‬2:196" ‫میں‬ ‫تراجم‬ ‫موجودہ‬ ‫کے‬َ‫ر‬َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ت‬ْ‫اس‬‫کے‬ ‫قرآن‬ ‫معانی‬ ‫کے‬"
‫گھڑے‬ ‫آنا‬ "‫"میسر‬ ‫نے‬ ‫دانوں‬ ‫فارسی‬ ‫والے‬ ‫کرنے‬ ‫تراجم‬ ‫ابتدائی‬" ‫جبکہ‬ ‫ہیں‬َ‫ر‬َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ت‬ْ‫اس‬‫بن‬ ‫کے‬"‫لفظ‬ ‫یادی‬
" ‫لفظ‬ ‫کا‬ ‫عربی‬ ‫ہی‬ ‫سے‬ُ‫ر‬ ِ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬‫جسے‬ ‫ہے‬ ‫ماخوذ‬‫بھی‬ "Gambling‫ہے۔‬ ‫جاتا‬ ‫کہا‬ "‫"جوا‬ ‫یعنی‬
:‫ہے‬ ‫ہوا‬ ‫استعمال‬ ‫لفظ‬ ‫یہ‬ ‫میں‬ ‫جن‬ ‫فرمائیے‬ ‫مالحظہ‬‫آیات‬ ‫ذیل‬ ‫مندرجہ‬ ‫کی‬ ‫قرآن‬
‫ا‬َ‫د‬َ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫ع‬ِ‫وق‬َُ ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ط‬ْ‫ي‬َّ‫الش‬ ُ‫د‬َِ‫ر‬َُ ‫ا‬ََّ‫َّن‬ِ‫إ‬َ‫اء‬َ‫ض‬ْ‫غ‬َ‫ْب‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬َ‫ة‬َ‫و‬ِ‫ر‬ ِ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ر‬ْ‫م‬َْ‫اْل‬ ِ‫ِف‬(5:91)
‫شیطان‬‫یہی‬‫چاہتا‬‫ہے‬‫کہ‬‫شراب‬‫اور‬‫جوئے‬‫کے‬‫ذریعے‬‫تمہارے‬‫درمیان‬‫عداوت‬‫اور‬‫کینہ‬‫ڈلوا‬
‫دے‬)‫تراجم‬ ‫(مروجہ‬
ُ‫اب‬َ‫نص‬َْ‫اْل‬َ‫و‬ ُ‫ر‬ ِ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ُ‫ر‬ْ‫م‬َْ‫اْل‬ ‫ا‬ََّ‫َّن‬ِ‫إ‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬َ‫آم‬ َ‫َن‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ََُّ‫أ‬ ‫ا‬ٌََ‫س‬ْ‫ج‬ِ‫ر‬ُ‫م‬َ‫ال‬ْ‫ز‬َْ‫اْل‬َ‫و‬ُ‫وه‬ُ‫ب‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫اج‬َ‫ف‬ ِ‫ان‬َ‫ط‬ْ‫ي‬َّ‫الش‬ ِ‫ل‬َ‫م‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬‫ه‬
ِ‫م‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬َ‫َع‬‫ل‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ح‬ِ‫ل‬ْ‫ف‬ُ‫ت‬(5:90)
‫اے‬‫ایمان‬‫والو‬!‫بیشک‬‫شراب‬‫اور‬‫وا‬ُ‫ج‬‫اور‬(‫عبادت‬‫کے‬‫لئے‬)‫نصب‬‫کئے‬‫گئے‬‫ت‬ُ‫ب‬‫اور‬(‫قسمت‬‫معلوم‬
‫کرنے‬‫کے‬‫لئے‬)‫فال‬‫کے‬‫تیر‬(‫سب‬)‫ناپاک‬‫شیطانی‬‫کام‬‫ہیں‬‫۔‬‫سو‬‫تم‬‫ان‬‫سے‬(ً‫ا‬‫کلیت‬)‫پرہیز‬‫کرو‬‫ت‬‫اکہ‬‫تم‬‫فالح‬
‫پا‬‫جاؤ‬)‫تراجم‬ ‫(مروجہ‬
ِ‫ر‬ ِ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ر‬ْ‫م‬َْ‫اْل‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ك‬َ‫ن‬‫ُو‬‫ل‬َ‫أ‬ْ‫س‬ََ(2:219)‫۔‬‫آپ‬‫سے‬‫شراب‬‫اور‬‫جوئے‬‫کی‬‫نسبت‬‫سوال‬‫کرتے‬)‫تراجم‬ ‫ہیں(مروجہ‬
"ُ‫ر‬ ِ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬" ‫اور‬ "َ‫ر‬َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ت‬ْ‫اس‬" ‫یعنی‬ ‫ہے‬ ‫ہی‬ ‫ایک‬ ‫تو‬ ‫مصدر‬ ‫کا‬"َ‫ر‬َ‫س‬َْ" ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫اتنا‬ ‫صرف‬ ‫فرق‬ "ْ‫ي‬َ‫ت‬ْ‫اس‬َ‫ر‬َ‫س‬‫فعل‬ "
(verb form 10)‫اور‬ ‫ہے‬"ُ‫ر‬ ِ‫س‬ْ‫ي‬َ‫م‬‫اسم‬ "(noun)‫خاص‬ ‫اسم‬ ‫کر‬‫"ال"لگا‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬"ُ‫ر‬ ِ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬"‫بنایا‬
‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ثبوت‬ ‫کا‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫خود‬ ِ‫بذات‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬"ُ‫ر‬ ِ‫س‬ْ‫ي‬َ‫م‬‫اسم‬ "(noun)‫قائدہ‬ ‫مسلمہ‬ ‫کا‬ ‫گرامر‬ ‫عربی‬ ‫اور‬ ‫ہے‬
‫جاتاہے۔جو‬ ‫دیا‬ ‫لگا‬ "‫"م‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫مصدر‬ ‫کسی‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫عام‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫بنانے‬ ‫اسم‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہی‬ ‫بھی‬‫ئ‬‫ے‬
(gambling)‫میں‬" ‫بھی‬َ‫ر‬َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ت‬ْ‫اس‬‫طرح‬ ‫کی‬"providing،possibility،provision‫اور‬
convenience‫ں‬ ‫پنہا‬ ‫معانی‬ ‫کے‬‫کے‬ ‫لفظ‬ ‫اس‬ ‫جو‬ ‫ہیں‬proto root‫یعنی‬‫کی‬ ‫۔‬ ‫ر‬ ‫س۔‬ ‫ی۔‬‫لئے‬ ‫سے‬ ‫جڑ‬
‫فعل‬ ‫بطور‬ ‫معانی‬ ‫یہی‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫جاتے‬‫آیت‬ ‫مطالعہ‬ ‫زیر‬ ‫ہمارے‬2:196‫لفظ‬ ‫کے‬"َ‫ر‬َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ت‬ْ‫اس‬‫ہیں‬ ‫بھی‬ ‫کے‬"
‫آیات‬ ‫باالئی‬ ‫نے‬ ‫کرام‬ ‫علمائے‬ ‫ہمارے‬ ‫اگر‬ ‫ذا‬ٰ‫۔لہ‬ ‫ہے‬ ‫ہی‬ ‫ایک‬ ‫جڑ‬ ‫کی‬ ‫الفاظ‬ ‫دونوں‬ ‫کیونکہ‬(5:91)،
(5:90)‫اور‬(2:219)‫جوئے‬ ‫معانی‬ ‫کے‬ ‫اسم‬ ‫والے‬‫بننے‬ ‫سے‬ ‫مصدر‬ ‫ہی‬ ‫ایک‬ ‫میں‬(gambling)‫کے‬
‫فعل‬ ‫کے‬ ‫مصدر‬ ‫اسی‬ ‫تو‬ ‫ہیں‬ ‫لئے‬"َ‫ر‬َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ت‬ْ‫اس‬"‫کو‬2:196‫میں‬‫کے‬ ‫کسی‬ ‫گیا؟۔یہ‬ ‫لیا‬ ‫نہیں‬ ‫کیوں‬ ‫کھیلنا‬ ‫جوا‬
‫قاعدہ‬ ‫کا‬ ‫گھر‬‫تو‬‫اور‬ ‫جائے‬ ‫دیا‬ ‫کہہ‬ ‫جوا‬ ‫کو‬ ‫اسم‬ ‫کے‬ ‫مصدر‬ ‫ہی‬ ‫ایک‬ ‫کہ‬ ‫نہیں‬‫مصدر‬ ‫اسی‬‫ف‬ ‫کے‬‫ک‬ ‫عل‬‫و‬
‫جائے۔‬ ‫بتادیا‬ "‫آنا‬ ‫"میسر‬‫دیگر‬ ِ ‫بالفاظ‬‫کہ‬‫ہیں‬ ‫رہے‬ ‫کہہ‬ ‫یہ‬ ‫ء‬ ‫علما‬ ‫ہمارے‬‫جوئے‬(gambling)‫ہللا‬ ‫پر‬
‫نہ‬ ‫وہ‬ ‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫میسر‬ ‫جسے‬ ‫اور‬ ‫کھیلے‬ ‫جوا‬ ‫وہ‬ ‫آئے‬ ‫میسر‬ ‫۔جسے‬ ‫نہیں‬ ‫پابندی‬ ‫کوئی‬ ‫سے‬ ‫طرف‬ ‫کی‬
‫جوا‬ ‫جسے‬ ‫کھیلے۔گویا‬suit‫ہے۔‬ ‫سکتا‬ ‫کھیل‬ ‫وہ‬ ‫ہو‬ ‫کرتا‬‫نہیں‬ ‫تضاد‬ ‫کوئی‬ ‫میں‬‫بیانات‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ ‫درحقیقت‬
‫وہ‬ ‫ہے‬ ‫گھڑا‬ ‫مفہوم‬ ‫جو‬ ‫کا‬ ‫قرآن‬ ‫نے‬ ‫انھوں‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫دھرا‬ ‫کیا‬ ‫کا‬ ‫علماء‬ ‫ہمارے‬ ‫سب‬ ‫تو‬ ‫یہ‬‫پھرپور‬ ‫سے‬ ‫تضاد‬
‫ہوئی‬ ‫گھڑی‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫ہے‬‫دوسری‬ ‫بات‬ ‫ایک‬‫آیات‬ ‫باالئی‬ ‫تو‬ ‫ملتی۔یا‬‫نہیں‬ ‫بالکل‬ ‫سے‬(5:91)،
(5:90)‫اور‬(2:219)‫تراجم‬ ‫کے‬‫میں‬‫مطالعہ‬ ‫زیر‬ ‫ہمارے‬ ‫پھر‬ ‫یا‬ ‫اور‬ ‫دیجئے‬‫نکال‬ ‫لفظ‬ ‫کا‬ ‫جوئے‬ ‫سے‬