J Hessen teoría del conocimiento

1. J HESSEN “TEORÍA DEL CONOCIMIENTO”
Construcción de tablas comparativas
1. ¿Puede el sujeto aprehender realmente el objeto?
ESCUELA REPRESENTANTES TESIS
VARIACIONES
(SUB–ESCUELAS O
TIPOS)
Dogmatismo  Spinoza
 Tales de Mileto
 Anaximandro
 Anaxímenes
 Pitágoras
 Heráclito
 Parménides
Entendemos por dogmatismo (de Soyua=
doctrina fijada) aquella posición
epistemológica para la cual no existe
todavía el problema del conocimiento. El
dogmatismo da por supuesta la posibilidad
y la realidad del contacto entre el sujeto y el
objeto. Es para él comprensible de suyo
que el sujeto, la conciencia cognoscente,
aprehende su objeto. Esta posición se
sustenta en una confianza en la razón
humana, todavía no debilitada por ninguna
duda.
Dogmatismo:
 Teórico
 Ético
 religioso.
Escepticismo  Enesidemo
 Sexto Empírico
 Agripa
Según el escepticismo, el sujeto no puede
aprehender el objeto. El conocimiento, en
el sentido de una aprehensión real del
objeto, es imposible según él. Por eso no
debemos pronunciar ningún juicio, sino
abstraernos totalmente de juzgar.
El escepticismo no ve el objeto. Su vista se
fija tan exclusivamente en el sujeto, en la
función del conocimiento, que ignora por
completo la significación del objeto. Su
atención se dirige íntegramente a los
factores subjetivos del conocimiento
humano. Observa como todo conocimiento
está influido por la índole del sujeto y de
sus órganos de conocimiento, así como por
circunstancias exteriores (medio, círculo
cultural). De este modo escapa a su vista el
objeto, que es, sin embargo, tan necesario
para que tenga una relación entre un sujeto
y un objeto.
El escepticismo enseña que no hay
ninguna verdad
Escepticismo:
 lógico (absoluto
o radical)
 metafísico
 ético y un
escepticismo
religioso
 metódico y el
escepticismo
sistemático
 medio o
académico

2. Subjetivismo  Protagoras,
 Gorgias,
 Friederich
Nietzche.
Toma como factor primario para toda
verdad y moralidad a la individualidad
psíquica y material del sujeto particular,
siempre variable e imposible de trascender
hacia una verdad absoluta y universal.
El subjetivismo limita la validez de la
verdad al sujeto que conoce y juzga
principalmente según su entendimiento y
en consideración a su realidad específica
(entorno e interacción social) entendida no
como un hecho "externo" sino como parte
constitutiva del sujeto, es decir, afirma que
el conocimiento solo es posible de manera
limitada.
subjetivismo ético
Relativismo  Sofistas
 Protágoras de
Abdera
 Descartes
Sostiene que los puntos de vista no tienen
verdad ni validez universal, sino sólo una
validez subjetiva y relativa a los diferentes
marcos de referencia.
Relativismo:
• gnoseológico
• moral
• lingüístico
• cultural
Pragmatismo  Charles Sanders
Peirce
 John Dewey
 William James
 Sciller
Escuela filosófica originada en los Estados
Unidos Su concepto de base es que sólo
es verdadero aquello que funciona,
enfocándose así en el mundo real objetivo.
 pragmatismo
clásico
 pragmatismo
anti-empirista
 pragmatismo
contemporáneo
 pragmatismo
rortyano

Criticismo  Immanuel Kant Doctrina epistemológica que pretende
establecer los límites del conocimiento
cierto a través de una investigación
sistemática de las condiciones de
posibilidad del pensamiento.
El criticismo:
• kantiano
• influenciable
• teoría crítica de
la sociedad

3. 2. ¿Es la razón o la experiencia la fuente y base del conocimiento humano?
Escuela Representantes Tesis (sub–escuelas o tipos)
Racionalismo  René
Descartes
 Gottfried
Wilhelm Leibniz
 Baruch
Spinoza
 Parménides
 Platón
 Aristóteles
 Santo Tomás
 Hume
El racionalismo sostiene que la
fuente de conocimiento es la razón
y rechaza la idea de los sentidos,
ya que nos pueden engañar;
defiende las ciencias exactas, en
concreto las matemáticas, y dice
que posee contenidos innatos, es
decir, ya nacemos con
conocimientos, solo tenemos que
«acordarnos» de ellos. Usa el
método deductivo como principal
herramienta para llegar al
verdadero conocimiento. Es el
sistema de pensamiento que
acentúa el papel de la razón en la
adquisición del conocimiento, en
contraste con el empirismo, que
resalta el papel de la experiencia,
sobre todo el sentido de la
percepción.
 El racionalismo:
 epistemológico
 en ética
 en la filosofía
 de la religión
Empirismo  David Hume
 Tomas Hobbes
 John Locke
 George
Berkeley
Enfatiza el papel de la experiencia,
ligada a la percepción sensorial, en
la formación del conocimiento.
Para el empirismo más extremo, la
experiencia es la base de todo
conocimiento, no sólo en cuanto a
su origen sino también en cuanto a
su contenido. Se parte del mundo
sensible para formar los conceptos
y éstos encuentran en lo sensible
su justificación y su limitación.
Empirismo
 extremo, metafísico
 científico
 clásico
 "sensible"
 "inteligible"
 moderado o crítico
 radical
 "total"
 "integral"
 "dialéctico"
 lógico.
Intelectualismo  Aristóteles
 Santo Tomás
de Aquino
Corriente epistemológica que
sostiene que la base del
conocimiento la forman
conjuntamente la experiencia y el
pensamiento.
El intelectualismo sostiene que hay
juicios lógicamente necesarios y
universalmente válidos no sólo
sobre objetos ideales sino también
sobre los objetos reales, derivados
de la experiencia.
intelectualismo
 Aristotélico-
escolástico
 socrático
 moral socrático
Apriorismo  Kant Considera la experiencia y el
pensamiento como fuentes del
conocimiento. Define la relación
entre la experiencia y el
pensamiento en un sentido
directamente opuesto al
intelectualismo. Nuestro
conocimiento presenta, en sentir de

4. esta dirección, elementos a priori,
independientes de la “experiencia.
3. ¿Es el sujeto el que determina al objeto, o el objeto el que determina al sujeto?
Escuela Representantes Tesis (sub–escuelas o tipos)
Realismo  Demócrito
 Maine de
Biran
 Wilhelm
Dilthey
 Max Scheler
«el objeto de conocimiento es
independiente del sujeto de
conocimiento».
Doctrina que manifiesta que los
objetos comunes percibidos por los
sentidos, como mesas y sillas, tienen
una existencia independiente del
propio ser percibido. En versiones
más complejas, a veces
denominadas como realismo
metódico, se da alguna explicación
de la relación entre el objeto y el
observador que tiene en cuenta la
posibilidad de que tengan lugar
ilusiones, alucinaciones y otros
errores de la percepción.
Realismo:
 Platónico
 moderado
 metafísico
 gnoseológico
 ingenuo
 crítico
 científico
 absoluto
 materialista
 no naturalista
 liberal
 epistemológico
 ontológico
 semántico
 progresivo
 crítico
Idealismo  Berkeley
 Platón
 Kant
 Hermann
Cohen
El idealismo supone que los objetos
no pueden tener existencia sin que
haya una mente que esté consciente
de ellos. Para poder conocer las
cosas, se debe tomar en cuenta la
conciencia, las ideas, el sujeto y el
pensamiento. Platón, Berkeley y
Kant son algunos de sus
representantes.
Idealismo
 objetivo
 subjetivo
 platónico
 alemán
 trascendental
Fenomenali
smo
 Kant
 Hegel,
 Husserl
 Heidegger
 Derrida
Teoría idealista que, partiendo del
filósofo alemán Immanuel Kant,
afirma que los objetos solo pueden
ser conocidos tal como aparecen y
no como son en sí.
Teoría según la cual no conocemos
las cosas como son en sí, sino como
nos aparecen.
Para el fenomenalismo hay cosas
reales, pero no podemos conocer su
esencia. Sólo podemos saber “que”
las cosas son, pero no “lo que “son.
sostiene que la realidad no tiene
existencia "en sí misma", que no es
una realidad subsistente,
independiente de nuestro modo de
percibirla, sino que se presenta sólo
como algo que se da en el espacio y
en el tiempo, a lo que se denomina
fenómeno. A esta posición se la
suele llamar más habitualmente
fenomenismo.

5. 4. ¿Además del conocimiento racional, hay un conocimiento de otra especie?
Escuela Representantes Tesis
(sub–escuelas o
tipos)
Intuicionismo  George Moore
 Henry Sidgwick
 Harlodk Prichard
 D. Ross,
Corriente filosófica en
la que es más
importante la intuición
que el razonamiento.
Aunque este concepto
es muy general, se
puede afirmar que a
esta corriente
pertenecen los
filósofos que de
alguna manera
aceptan la intuición
como parte
metodológica y
metafísica del
conocimiento
 carácter ético
 carácter
metafísico;
 intuicionismo
matemático