Ponencia realizados por los alumnos del tercer ciclo A de la UNJFSC. Curso: Ciencia Política - Hector Romero Alva
Ponentes :
Granados Hoces Frances
Herrera Gonzales Edson Ayrton David
Inguilla Sandoval Darwin
Loarte Cespedes Yamile
Guardales Leon Angela
Fernandez Jara kimberly
2. IDEOLOGIA
* Es el conjunto de ideas sobre la
realidad, sistema general
o sistemas existentes en la práctica
de la sociedad respecto a
lo económico, lo social, lo científico-
tecnológico, lo político, lo cultural,
lo moral, lo religioso, etc. tiende a
conservar o a transformar el sistema
social, económico, político o cultural
existente.
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3. ORIGEN DEL TÉRMINO
El término ideología fue
acuñado por Destutt de Tracy
para denominar a la ciencia
que estudia las ideas y las
relaciones entre los signos que
las expresan.
El origen de la mayoría de las
ideologías se encuentra en
una corriente filosófica cuando
asume una versión muy
simplificada y distorsionada, por
falsa creencia, de la filosofía
original.
IDEOLOGIA
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4. Los primeros filósofos que estudiaron la
«ideología», los psicologistas franceses
(Condillac, Cabanis, Destutt de Tracy), situaron esa
necesidad en el «yo interior», interpretado de diversas
formas (psicologismo y psicofisiologismo).
ALGUNOS FILOSOFOS
IDEOLOGIA
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5. LA IDEOLOGIA EN EL SIGLO XX
En el siglo XX, la ideología es
considerada como problema de
comunicación social. Para
los frankfurtianos, de manera especial
para Habermas, la ideología expresa
la violencia de la dominación que
distorsiona la comunicación. Este habla de
la relación entre el conocimiento y el
interés.
IDEOLOGIA
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6. Marx, en su Crítica de la
Filosofía del Derecho
señala:
Es cierto que el arma de la crítica no
puede sustituir a la crítica de las armas,
que el poder material tiene que
derrocarse por medio del poder
material, pero también la teoría se
convierte en poder material tan pronto
como se apodera de las masas.
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7. La teoría es capaz de apoderarse de
las masas cuando argumenta y
demuestra ad hominem; y argumenta y
demuestra ad hominem cuando se
hace radical. Ser radical es atacar el
problema por la raíz. Y la raíz, para el
hombre, es el hombre mismo...
Según Hegel:
IDEOLOGIA
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8. DOGMATISMO DE LAS
IDEOLOGÍAS
Las ideologías ven el mundo como algo estático.
Es por este hecho que cualquier ideología se ve a sí
misma como la depositaria de las ideas que pueden
resolver cualquier problema de la sociedad, ya sea
presente o futuro.
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9. IDEOLOGÍAS CAMINO AL
TOTALITARISMO
Según lo señalado en el párrafo anterior, en casos
extremos, una ideología puede llevar a negar la
posibilidad de disentir, dando por verdad irrefutable sus
postulados.
IDEOLOGIA
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Llegados a considerar la ideología como verdad
irrefutable, se abre el camino al totalitarismo, bien sea de
tipo político o religioso (Teocracia).
11. ANARQUISMO
«Ausencia de norma», «ausencia de jerarquía»,
«ausencia de autoridad», o «ausencia de gobierno».
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12. HISTORIA DEL ANARQUISMO
Joseph
Proudhon
Fundador teórico
del anarquismo
Mikhail Bukunin,
“la sociedad
perfecta carece de
gobierno”
Max Stirner
“anarquismo
individualista”
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16. TIPOS DE
ANARQUISMO
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• Anarquismo individualista
Alude a un grupo de ideologías
que tienden a manifestarse más
como corrientes filosóficas y
literarias que como movimientos
sociales.
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• MUTUALISMO
Sociedad en la cual cada
persona pudiera poseer los
medios de producción,
individual o colectivamente, el
intercambio de bienes y
productos se produciría a través
de una forma ética de
negociación o regateo.
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• ANARQUISMO
COMUNISTA
Proponía la propiedad
colectiva de la tierra, las
materias primas y los
instrumentos de trabajo, y la
apropiación del producto
integral del trabajo por los
trabajadores, deducido el
costo.
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• ANARCOSINDICALISMO
El anarcosindicalismo es un
movimiento de organización y
lucha de los trabajadores a
través de sindicatos autónomos
del poder político, resultado de
la síntesis del anarquismo y la
acción sindical revolucionaria.
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• ANARQUISMO Y RELIGIÓN
El pensamiento anarquista se
suele asociar con una postura
atea. A pesar de esto, algunos
han mantenido una relación
con lo religioso (desde una
concepción mística).
24. CORRIENTES
LIBERALISMO SOCIAL
Surge en Europa a finales del
siglo XIX como respuesta a la
visión individualista del liberalismo
clásico y en contraposición a los
movimientos socialistas.
Trata de superar el individualismo
atomístico del viejo liberalismo
mediante una concepción
orgánica dando pie en favor de la
sociedad.
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25. Se produce una laicización de la
educación y una generalización de
la enseñanza obligatoria.
Se toma conciencia de la cuestión
obrera.
La Rerum novarum supone
reconocer unas premisas sociales y
nace de esta manera la doctrina
social de la Iglesia.
LIBERALISMO
SOCIAL
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26. LIBERALISMO
ECONOMICO
Doctrina económica desarrollada
durante la ilustración.
Adam Smith reclama la mínima
interferencia del Estado en la
economía del siglo XIX.
Ferviente defensor de las leyes de la
naturaleza, del orden natural, y
cuestionaba las imperfecciones de
las instituciones humanas.
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27. El crecimiento de los mercados
mundiales de bienes y de factores
de producción hizo que las ideas
del liberalismo ganasen apoyo.
La conducta humana obedece de
manera natural a las siguientes
motivaciones: el egoísmo, el
derecho de ser libre, el sentido de
la propiedad, el hábito del trabajo y
la tendencia al intercambio.
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LIBERALISMO
ECONOMICO
29. SOCIALISMO
El socialismo es el
control por parte de la
sociedad, organizada
con todos sus
integrantes, tanto de los
medios de producción y
comunicación como de
las diferentes fuerzas
de trabajo aplicadas en
las mismas.
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30. EL ORIGEN DE LA
PALABRA
La palabra socialismo, en el sentido
moderno del término, no aparece hasta
1830 en Gran Bretaña y en Francia, casi
simultáneamente, para designar las ideas
de los seguidores
Henri de Saint-
Simon.
SOCIALISMO
32. CaracterísticasSOCIALISMO
Preocupación por la pobreza
Igualitarismo
Propiedad comunitaria de los medios de producción
La soberanía popular
Subordinación del individuo a la sociedad
La creatividad humana y la sociabilidad
Las virtudes de la cooperación
Idealización del trabajo como tarea no alienada
La libertad como plenitud
Internacionalismo
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33. Corporativo
Es una ramificación del Socialismo,
formulada en Gran Bretaña a
principios del siglo XX, para
reemplazar al Capitalismo. El
principal líder del movimiento creado
para promover el Socialismo
Corporativo fue el británico George
Douglas-Howard Cole.
DIVISIONES:SOCIALISMO
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34. Utópico
A principios del siglo XX, los
socialistas utópicos ofrecen unas
soluciones prácticas. Se habló de una
necesidad de planificar la economía y
defendió la unión entre empresarios y
trabajadores para solucionar los
males sociales.
SOCIALISMO
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35. El Socialismo tuvo su mayor representante
en Karl Marx, que defendió la organización
del proletariado para conquistar el poder y, a
través de la revolución, una dictadura de
proletariado y medios de producción
públicos. El Manifiesto Comunista de Marx y
Engels, fue una de las primeras expresiones
del Socialismo Científico.
SOCIALISMO
Científico
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37. ELCOMUNISMO
El comunismo es una forma de
organización social y económica
caracterizada por el control y
planificación colectiva de la vida
comunitaria, la abolición de la
propiedad privada sobre el trabajo
y los medios de producción, y la
eliminación de las clases sociales.
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39. FACES
Primera fase : propiedad colectiva de
los medios de producción en manos de
una sociedad liderada por
trabajadores.
Fase superior : Superación del
derecho burgués.
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40. Características
Abolición o inexistencia de las clases sociales e
instauración de la propiedad comunal
El comunismo, ya establecido como sistema de
gobierno
Se buscaba la creación de estados socialistas o la
ausencia de estados
Revolución
Intromisión del pensamiento marxista en ámbitos
ajenos
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41. CARACTERÍSTICAS
Apropiación por el estado de los
medios productivos
Internacionalismo
Militarismo
Régimen de Partidos únicos
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