Este documento presenta información sobre las corrientes filosóficas del racionalismo y el empirismo. Brevemente describe a filósofos racionalistas como Descartes, Spinoza y Leibniz y sus ideas sobre el conocimiento basado en la razón. También presenta a filósofos empiristas como Locke, Berkeley y Hume y sus perspectivas sobre el conocimiento derivado de la experiencia sensorial.

1. E.S.B.A.O
FILOSOFÍA II
 Profesora: Alma Blanco Castellanos.
 Integrantes:
 Jennifer Silva Escalona.
 Brenda Viridiana Cruz Alvarez.
 6° Semestre Grupo “K”.
 09/Mayo/2017.

2. Filosofía II
“RACIONALISMO Y
EMPIRISMO”

3. “RACIONALISMO”
• Corriente del pensamiento, se
inicia en la época moderna en el
siglo XVII.
• Significa en términos muy
literales Filosofía de la razón, es
el proceso del conocimiento tiene
y encuentra su base fundamental
en la razón.
• El racionalismo como base a la
razón le concede a esta una
preponderancia especifica sobre
el conocimiento sensible.

4. -FILOSOFOS PRINCIPALES-
DESCARTES SPINOZA LEIBNIZ

5. Dos caracteres básicos del
Racionalismo
Matemático Innatista
El Racionalismo
toma como modelo
a las matemáticas
y considera que la
filosofía debe
regirse por esta
disciplina
Se toma como
punto de partida el
que la filosofía
consta de ideas
universales y
necesarias.
Los racionalistas
afirman que las ideas
son innatas, el origen
de las ideas
universales y
necesarias se
encuentran en Dios.
Su confianza
estriba en
obtener un
conocimiento
certero.

6. En el estudio del
racionalismo tiene como
representante de esta
doctrina a René Descartes,
padre de la filosofía
moderna.

7. LA FILOSOFÍA DE
DESCARTES.
• Se preocupa por encontrar un
método.
• Le importaba más descubrir un
camino certero, mediante el cual
le sea posible encontrar la
verdad, uno de los criterios que
tomará Descartes será la
evidencia.
• Pero esta evidencia no estará
basada en el mundo sensible ya
que este cambiante los sentidos
lo engañan, el mismo hace esta
afirmación en sus meditaciones
físicas.
• La fundamentación del
conocimiento la coloca
Descartes en la razón,
precisamente debido a ello el
sistema cartesiano se denomina
Racionalista.

8. EL MÉTODO
CARTESIANO
• Este método aparece
esbozado primero en
su obra el discurso del
método. En la primera
parte del discurso.
Descartes nos pone
en manifiesto, de
manera un tanto
autobiográfico sus
impresiones acerca de
la situación cultural de
su época, muestra su
escepticismo en la
relación con los
conocimientos
obtenidos.

9. EL PRIMER PRINCIPIO
CARTESIANO
• La duda metódica la cual conduce a
Descartes al descubrimiento de su
primer principio al suponer que todo
es falso y dudoso.
EL MÉTODO
• Descartes a encontrado su punto de
apoyo, está preparado para edificar
su propio método, el cual considera
indispensable en la búsqueda de la
verdad.

10. PRINCIPALES REGLAS DEL
MÉTODO
Descartes llega a establecer su propio
método el cual está formado por cuatro
reglas.
En las matemáticas Descartes
encuentra la fundamentación de su
método, este era su punto de partida,
pues considera que solamente las
matemáticas han sido capaces de
hallar algunas demostraciones
evidentes.
EL OBJETIVO DE DESCARTES
1.Formular las reglas teniendo presente
el método matemático.
2.-Fundamentar con una investigación
metafísica el valor absoluto y universal
del método.
3.-Demostrar la fecundidad del método.
REGLAS DEL MÉTODO

11. LAS IDEAS
INNATAS
La duda metódica a la
cual Descartes convierte
en método lo conduce al
descubrimiento en una
clara idea y distinta.
• Algunas
características
esenciales de las
ideas innatas es que
no tienen referencia
con el mundo
sensible, por lo cual
están sujetas a error.

12. Claridad y distinción como criterios de
verdad.
• El racionalismo estará centrado en dos aspectos fundamentales de
este: por una parte conocer el segundo criterio de verdad establecido
por Descartes, el de la claridad y distinción y por otro, la esencia más
fundamental de su metafísica.
Descartes establece como primer criterio el cogito, el cual es
para él verdadero e indudable.

13. “EMPIRISMO”

14. • El termino empirismo se
deriva del griego
experiencia.
• La palabra experiencia es
la referente a la
información proporcionada
por órganos de los
sentidos
• El empirismo: todo
conocimiento deriva de la
experiencia y particular de
la sensorial.
• El empirismos se restringe
a la filosofía moderna.

15. FILOSOFOS EMPIRISTAS
BACON HOBES LOCKE BERKELEY HUME

16. 1er. Empirista- John Locke.
• No le interesa conocer la mente
en su esencia ni tampoco
averiguar las alteraciones que se
producen en nuestro cuerpo
cuando adquirimos sensaciones.
• Uno de los problemas esenciales
es dar con la comprensión de las
indagaciones que el hombre
hace.
• Locke quizá influenciado por
Descartes, primero a tercera idea.

17. • Locke niega de esta manera la
existencia de ideas innatas en
la mente, lo cual equivaldría a
aceptar que existe otra forma
de adquirir el conocimiento
diferente al camino de la
experiencia.
• Explicaba acerca de las ideas.
Procede a clasificar los
diferentes tipos de ideas
distinguiendo dos clases de
ideas simples y compuestas.

18. IDEAS SIMPLES IDEAS COMPLEJAS
Son en cierto sentido, la
unidad fundamental del
conocimiento y son
proporcionadas a la
mente por los caminos
anteriormente.
Tienen su origen en las
ideas innatas cuya
recepción la mente
meramente positiva.
Estas ideas complejas se
reducen a 3 clases:
Modo, Sustancias y
Relaciones

19. El idealismo subjetivo en Berkeley.
• El idealismo en Berkeley, filosofo a veces caracterizado como empirista en otras
ocasiones como idealista. Él señala que no existe ninguna fundamentación en
dicha afirmación.
• IDEALISMO: Es la doctrina según la cual todo lo que existe, o por lo
menos todo lo que podemos conocer como existente debe ser cierto en
modo mental.
• Berkeley: Primer filosofo que pone de relieve las razones para considerarse los
objetos inmediatos de nuestros sentidos como existiendo independiente de
nosotros.
• Con su idealismo absoluto afirma que las cosas existen solo cuando son
percibidos.
• “El ser de las cosas consiste en ser percibidos”

20. Crítica de Hume a los conceptos de sustancia
y causa.
Hume llevó a sus ultimas
consecuencias la doctrina empirista
iniciada por Bacon. Se le considera
sucesor de Locke y Berkeley es él
precisamente quien lleva a su punto
de culminación al empirismo inglés,
no es menos relevante su puesta
como filosofo moral.
Desde el punto de vista de Hume,
todas las esencias tienen una
mayor o menor relación con la
naturaleza humana.

21. EL ORIGEN DE LAS IDEAS
• Es todo lo que el espíritu contiene o proviene
de sus percepciones. Las percepciones se
divide en dos clases y se distingue entre sí
por el diverso grado de esfuerzo o vivacidad
con que afecta al espíritu. Hume señala:
 Las impresiones siempre proceden a las
ideas.
• Hume establece una caracterización mas a
fondo de las percepciones y existen simples y
complejas.
• Al establecer percepciones, Hume logra dar
una fundamentación que es la teoría empirista
del conocimiento.