los grandes filosofosos de la historia

1. UNIVERSIDAD FERMIN TORO
VICERRECTORADO ACADEMICO
FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS Y
POLITICAS
ESCUELA DE DERECHO
PARTICIPANTE
EIRA
MENDOZA
C.I.11.788.473
SAIA.F

2. Las dos motivaciones que determinan la conducta
humana son el placer y el dolor. Cuando una
persona dice que algo es bueno es porque no le
causa dolor.. Postulado de BENTHAM
Creador de esta
Doctrina. Conjunto
de bienes como la
riqueza o la salud,
entre otros, que
serán determinados
por la sabiduría y la
razón
Nace el 15 de
Febrero de 1748
en Houndsditch y
muere en Londres
en 1832. Fue un
pensador Ingles.
Se mostro critico
con la educación
y practica jurídica
de su época
1.-
• El objeto propio del deseo es el placer y la ausencia del dolor
Tomando como el egoísmo o el interés propio como fundamento
de comportamiento moral
2.-
• Considera que todos los placeres son cualitativamente iguales, y
su única diferencia lo muestra de manera cuantitativa
3.-
•Cada placer de cada persona son conmensurables entre si. Este a
diferencia de l anterior muestra una indiferenciación cualitativa
inter-individuo . Cada sensación es relevante

3. Todo ser Humano busca Maximizar el Placer y Minimizar
el Dolor. Los medios son prima facie lo que indica que no
cualquier medio sea bueno sino en termino de
satisfacción y su elección moralmente es indiferente
En la medida en que una persona necesita ser amada,
para así eliminar el dolor de su soledad, en esa misma
medida debe ocuparse de los demás, con el fin de que
los demás también se ocupen de uno: los deberes para
con los demás, son deberes en la medida en que los
demás nos puedan resultar útil
Para JEREMY BENTHAM lo bueno será todo aquello que dé placer a un mayor número de
personas sin que en ningún caso se tenga en consideración lo que es el estatus social de
ellas. Una afirmación que asentó además con la creación y desarrollo de lo que dio en llamar
cálculo de placeres, una serie de reglas que le servían para tener claro, en base a esos
criterios, qué era bueno y qué era malo.

4. Nace el 20 de Mayo de 1806 en
Inglaterra y Muere en Aviñón,
Francia el 8 de Mayo de
1873.Fué filosofo, Político y
Economista ingles,
representante de la escuela de
economía clásica y de la teórico
del Utilitarismo, planteamiento
ético propuesto por su padrino
J.Bentham.
No coincidió con los principios de
J. BENTHAM en el hecho que no
solo se podía encontrar la
felicidad propia sin procurar la
felicidad de los demás.
El consideró el sacrificio, la
renuncia o todo comportamiento en
general, solo tiene valor moral.
Siempre y cuando dicho sacrifico
no constituya un bien de si mismo
sino también contribuya a la
felicidad de los demás
El placer o felicidad general
debe calcularse a partir del
mayor bien para el mayor
número de personas, aunque
reconoce que ciertos placeres
tienen una “calidad superior” a
otros.

5. Para MILL de una manera no cree
en una indiferenciación cualitativa
de los placeres; al contrario, habla
de la necesidad de distinguir
placeres superiores de otros
inferiores
MILL considera que si
diferenciación cualitativa debe
observarse en una misma
persona, ya no podemos hablar
coherentemente de la
comparabilidad de los placeres
entre diferentes personas
Estas diferencias que existen entre J.BENTHAM Y MILL ha permitido
distinguir entre dos actitudes:
Utilitarismo psicológico previsto en el análisis desapasionado
Utilitarismo Idealista considerado como los valores éticos tradicionales
El utilitarismo tradicional ha adoptado en la actualidad la forma de
un utilitarismo racionalista, según el cual los principios y valores
morales coinciden, en última instancia, con los criterios racionales
de un, así denominado, Egoísmo Ilustrado. Es importante tener en cuenta que el utilitarismo
supuso un quiebre en la forma de pensar. Mientras
que la moral religiosa se basaba en reglas y en
revelaciones divinas, el utilitarismo antepuso los
resultados. De esta forma, la Razón reemplazó a la
fe en la determinación de la moral.

6. David Hume 1711-1776 Inmanuel Kant 1724-1804
Claude Saint-Simon 1760-1825
Augusto Comte 1798-1857
Herbet Spencer 1820-1903
John Stuart Mill 1806-1873

8. David Hume 1711-1776
Considero que el conocimiento
Esta limitado a los acontecimientos actuales de
La existencia no puede ir mucho mas allá no
acepta que existan ideas innatas,
ya que todos los contenidos de la conciencia
provienen de la experiencia.
La asociación de las
ideas:
Las ideas las considero
copias borrosas. Tanto la
percepción como la
reflexión aportan una serie
de elementos que se
atribuyen a la sustancia
como soporte de ellos.
Inmanuel Kant 1724-1804
Admite que existen categorías o conceptos que
no provienen de la experiencia, pero a la vez
sostiene que la aplicación de estos conceptos
a la realidad nunca podrá ir más allá de la
experiencia sensible
El Racionalismo y el
Empirismo
La sensibilidad: se limita
simplemente a recibir
una series de
sensaciones.
El entendimiento: es
activo y espontáneos
Conceptos empírico:
Ideas obtenidas a partir
de la experiencias
Claude Saint-Simon 1760-1825
Considero que no se puede decir en
absoluto que existen normas sociales
convenientes a toda organización
humana; lo que para una época puede
ser adecuado, para otra no. Así sucede
para con la sociedad industrial
moderna.
Los Industrializados y a lo
espiritual
Su idea de fraternidad, que
conducía a la concepción de una
sociedad mundial libre, una
sociedad universal
continuamente dedicada a la
producción y en la cual la Iglesia
pudiese ser sustituida por el
taller.

9. Augusto Comte. 1798-1857
En la sociología Comte. comprendía, en efecto, la
filosofía de la historia, de la cultura, la gnoseología y
hasta la religión. Todo el saber está privado de sentido
si no es referido al hombre: para Comte. el hombre no
es el individuo aislado (objeto de la psicología), sino el
hombre en cuanto sociedad. Pese a la tradicional
contraposición que se ha establecido entre el
positivismo y el idealismo,
El Positivismo
se interesó por la
reorganización de la vida
social para el bien de la
humanidad a través del
conocimiento científico, y
por esta vía, del control de
las fuerzas naturales.
Afirmaba que del estudio
empírico del proceso
histórico.
Herbet Spencer 1820-1903
Fue uno de los mas ilustres positivista
De su país, Ingeniero Civil y de formación
Autodidactica, se intereso tanto por la ciencia
Tanto como por las artes
La Sociología
"Principios de Sicología", "Primeros
Principios" "Principios de Biología"
"Principios de Sociología", "Carta a
cerca de la esfera de acción que le
compete al gobierno", "Estática social",
Entre otras Obras
John Stuart Mill 1806-1873
Hijo de James Mill, un destacado utilitarista inglés,
quien le inculca a su hijo, estos principios filosóficos.
Crearon juntos, el radicalismo filosófico y
se propusieron explicar como mecanismos mentales
todas las supersticiones entre
las que incluyeron al cristianismo,
al cual consideraban el enemigo mayor de la moralidad.
El Positivismo
Se baso en la realidad del ser humano
la cual está sometida a un irreductible
dinamismo, y las
razones que empujan a los hombres a
actuar de forma
determinada nunca pueden
ser objeto de previsiones científicas
deterministas.

10. EN LA ACTUALIDAD
Tiene influencias en
muchas personas y
lugares. Que sin
conciencia se sitúan en
esta línea del
pensamiento
Lo social y lo teórico pierde
mas espacio mientras que lo
matemático y comprobable
gana . El positivismo por su
forma empírica rechaza todo lo
que no se pueda comprobar
En Venezuela
Rafael Villavicencio(1886-
1896)
Luis Razzetti (1896)
José Gil Fortoul (1912)
Rómulo Gallegos (1895)

11. :
BIBLIOGRAFI
A