Forti febrero 2020

EL FORTÍ INTERCULTURAL
Serie Premium, Año V. Nº VI febrero 2020.

El Fortí. Vinaròs Intercultural
SUMARIO
1-EN PRIMERA PERSONA
-En primera persona
-Tiempo de espera
-Reflexiones
2-EXPERIENCIA
-De Sudáfrica a Brasil a vela
3- CULTURA
-Música
-Poesía
-Libros
-Reseña literaria
4- ARTE
-Las vanguardias: escultura
-Iglesia de Sta. María La Real
La Hiniesta (Zamora) (y 2)
5- HISTORIA
-Educación en Vinaròs (V)
CELEBRAMOS EN
FEBRERO
2 la Candelaria
FIESTA DE LA LUZ
3 san Blas, protege garganta
Comer neules
5 santa Águeda
viajar a Zamarramala
-Segovia-
alcaldesas
14 S. Valentín
23 Carnaval

EN PRIMERA
PERSONA
Rosa Peinado
Noche de sombras, fantasmas, meigas,
disfraces... Noche de recordar
Hoy LA LUNA es más misteriosa-si cabe
-; se asoma entre negras nubes dejando
ver su mitad más encantadora.
Los antifaces y los disfraces invitan a
hacer mas locuras que de costumbre
sin temor al ridículo (eso piensan los
que se disfrazan).
Desde mi balcón, mientras observo a
las gentes pasear entre bromas y risas,
solo siento soledad, añoranza de esa
compañía que apetece en este mes que
acaba, preámbulo de un otoño que me
encanta con sus coloridos y aromas de
hojas secas recién caídas ...
¡Dulce y esperada primavera!
Bella y misteriosa LUNA envuelta en el
velo de la noche mágica de almas
recordadas....
UN ADIÓS
Ha sido por culpa de la dichosa fiesta.
Te esperé toda la noche, era la única
oportunidad para habernos abrazado
mientras bailábamos, pero no has
aparecido.
Al día siguiente has paseado por
delante de mis narices y de forma
descarada con otra chica- bastante
fresca- y ni me has saludado. Pensaba
haberte parado para darte lo escrito
anoche, pero no ha podido ser, (tú te lo
pierdes). Nunca lo verás y desde este
momento, te saco de mi vida para
siempre, y para evitar sufrir para no
llegar "a nada", me vuelvo a mi tierra
sin dirección para que no me
encuentres.
Lo escrito era un diálogo - inventado
por mí, pero como si fuera entre los
dos-; un sueño como todos los demás
escritos y no realizados. Tampoco estoy
segura de que hubiese sido algo así
porque me has demostrado tu
inmadurez y no creo que hubieses
estado a la altura de mis sueños y
pensamientos...

TIEMPO DE ESPERA
Conchi Martín
El tiempo obstinado continúa pasando
las hojas de mi calendario. En estos días
se toma una pausa frente a las tumbas
del camposanto y permite una tregua al
tic tac de las horas que resuenan en el
reloj de la torre más alta y antigua del
pueblo.
Con los ojos bajos, temblor en las
manos y los labios sellados, atravieso
las puertas de hierro de esta ciudad
silenciosa.
Los rayos del sol se cuelan entre el
blanco y el gris de las nubes, poniendo
una luz
especial
en todas
las
lápidas
tatuadas
de
nombres sobre la piedra indiferente y
fría, haciendo presente el recuerdo de
cada minuto del tiempo pasado, de
cada historia guardada entre los muros
blanqueados, hoy cubiertos de flores
que intentan poner una nota de color al
descanso eterno de nuestros
inolvidables seres queridos.
He paseado en silencio sus calles entre
bloques y tumbas a ras de tierra, he
leído todos los nombres con la mente y
el alma encogida y envuelta en una
tristeza profunda, mientras mantenía
escondidas mis lágrimas tras el negro
de los cristales de mis gafas.
Continué paso a paso acercándome al
lugar donde tú permaneces, sentí que,
a mi alrededor, todos a una, se daban la
mano, se hizo en mi interior una paz
infinita, mi dolor se fue atenuando y
pude notar un
sentimiento
de quietud y
calma que
contrastaba
con la aflicción
y el malestar
que tuve al
entrar.
Pasado un tiempo indeterminado vi
que el sol buscaba refugio tras la cima
de un monte cercano. Me despedí de la
eterna familia de la que hoy formas
parte, pronuncié tu nombre y salí con el
ánimo sereno, una paz sin límites, el
amor redoblado.
Me prometí a mí misma volver en mi
tiempo de espera y tantas veces como
mi espíritu se vea alterado.
Buscaré este lugar de remanso de paz,
amor y descanso final.

REFLEXIONES
POSTNAVIDEÑAS
Agustín Asensi
Bon dia! Siempre creí que el día de
Reyes estaba mal puesto en el
calendario, nos traían los juguetes, y ni
tan siquiera tener tiempo para quitarles
la etiqueta, ya los podíamos guardar
por tener que ir a clase, etc. etc.
Con la modernidad, y como...hoy los
tiempos adelantan que es una
barbaridad, nos vino Papá Noel.
Por aquello del juego de las diferencias,
nos llegó el Caga tio, etc. etc.
Así que el día de Reyes, siendo
importante, nos llega cuando ya nos
hemos atracado
de regalos. Esto
sin contar si
tenemos algún
santo o
cumpleaños por estas fechas. Una serie
de gastos que muchos no nos podemos
permitir, y al final pagamos entre
todos, los que participan en este
carrusel del despropósito, y aquellos
cuyo mayor placer es ver salir el sol
cada mañana.
Ya nos
enseñaron de
pequeños que
es de bien nacidos ser agradecidos,
desde mi humilde opinión propongo se
cambie la fiesta de la llegada de Reyes,
por la de DESPEDIDA DE REYES.
Por parte de la Santa Iglesia no creo
haya inconveniente, son tantas las
veces que ha cambiado de opinión, que
una mas no le va a suponer mayor
pérdida de fieles contribuyentes.
Los Padres y Abuelos (en algunas partes
Yayos), les podríamos decir a los nietos
que los Reyes llegan de manera
invisible después del día de la Lotería, y
el día (6 de enero), después de todo el
trabajo realizado, se van, por lo que
como agradecimiento se les va a
despedir hasta el próximo año.
Más de un bolsillo quedaría agradecido,
y no estaríamos contaminados por
cosas y costumbres muy sanas para sus
lugares de origen. Un saludo
!!!Va por ustedes!!!

DE SUDÁFICA A BRASIL A
VELA
Emili Fonollosa
El bombero vinarocense Javier Sanz
Borrás, que cuenta con la titulación de
capitán de yate, entre el 10 de enero y
el 6 de febrero de 2015 participó en
una etapa de la vuelta al mundo a vela
para cruceros, desde Sudáfrica (Ciudad
del Cabo) hasta Brasil (Recife),
haciendo escala en la isla de Santa
Elena.
La última etapa de la regata que da la
vuelta al mundo a vela, organizada por
ARC World Cruising, tuvo entre sus
participantes a este intrépido
vinarocense, a bordo del velero
Andrómeda V, cuyo capitán era Jorge
Mitjavila. A lo largo de 27 días, los
cuatro tripulantes del velero cruzaron
todo el Atlántico, pasando por
momentos divertidos, alegres y
también algún que otro apuro,
recorriendo en total 3.821 millas
náuticas
La aventura comenzó cuando por el
mes de noviembre Javier vio en el foro
de La Taberna del Puerto, una solicitud
de tripulantes para la última etapa de la
regata. La sorpresa fue cuando recibí la
respuesta, en la cual me especificaba
las fechas y etapas y tras consultarlo
con mi esposa, contesté aceptando el
reto. Para llegar a Sudáfrica, tuvo que
volar de Barcelona a Ámsterdam y de
allí al destino final, tras 11 horas y
media de largo trayecto sobrevolando
Europa y África.
Al poco de zarpar desde Sudáfrica se
encontraron con vientos de 25 nudos y
olas oceánicas de 8 metros. El dormir
en un velero en plena travesía siempre
es entretenido, según contaba Javier,
para acomodarme tuve que poner
cojines debajo del colchón para dar
peralte a la cama, así no me pasaba la
noche golpeándome contra el casco del
barco. De noche, se turnaban, para
hacer guardia, abrigados, con el traje
de agua y las botas…, en el mar el frío y
la humedad te pasan factura si no vas
preparado. Las horas y los días iban
pasando entre guardias, charlas,
lectura, cambios de vela y apuntes en el
libro de bitácora donde tomaban nota
de la posición, distancia recorrida,
distancia hasta destino, dirección del
viento, intensidad…
No les faltó fauna visitante. En la
cubierta del barco aparecieron peces
voladores, pero demasiado pequeños
para comérnoslos. También vieron una
tortuga y pasó cerca del barco un
calderón o ballena piloto, todo lo cual
agradecieron mucho porque pasamos
muchos días sin ver a nadie, solos en
medio de un gran charco.

El recibir mensajes SMS en alta mar por
medio del teléfono satelital Iridium, lo
comparo con la ilusión que se vivía
antaño al recibir una carta en el
periodo de la mili. Cada día, dos eran
los encargados de la comida, yo como
soy un negado para la cocina, hacía de
pinche y friegaplatos; el día a día era en
constante movimiento, cada cosa que
dejabas la debías dejar sujeta, el plato,
el vaso, los cubiertos etc.
Todas las tardes escuchaban Radio
Exterior de España en onda corta, se
agradecía saber que el mundo seguía
existiendo, hay vida más allá del agua.
Para la limpieza personal, cogíamos un
cubo de agua marina y con jabón apto
para agua salada nos pegábamos una
duchita. Avería grave fue la rotura de la
vela mayor, a la altura del puño del
primer rizo, para salir del paso la
utilizamos por el puño del segundo rizo.
Llegaron a la isla de Santa Elena,
después de recorrer 1.700 millas en 11
días. En esta isla apartada del mundo,
no hay telefonía móvil, además no se
puede pagar con tarjeta ya que las
comunicaciones al exterior deben valer
más que la compra. Pudieron hacer
visita turística a la isla, incluso
estuvieron la casa donde vivió
Napoleón durante su destierro y uno de
los tripulantes nadó al lado de un
tiburón ballena. 1.900 millas les
separaban desde esta isla hasta Recife
en Brasil, a donde Sanz y sus tres
compañeros llegaron sin grandes
problemas. Allí, necesitaron de una
embarcación para guiar al Andrómeda
V por el angosto acceso a la marina.
Cumplida la travesía, participaron en
una prueba incluida en la etapa y
después ya Sanz tenía listo el viaje de
regreso a Europa, gracias a los trámites
que gestionó su esposa.
Era la segunda vez que Sanz cruzaba el
Atlántico a vela, la primera en el año
2012, fue a la isla Martinica que esta al
sur del Caribe, de allí remontando el
Caribe de isla en isla hasta la isla de
Saint Martín, luego a la Isla Faial que
forma parte de las Azores y hasta
acabar en Cádiz. Entre las dos travesías
lleva navegadas 7.737 millas náuticas
que son 14.329 kilómetros. Sanz forma
parte del equipo de regatas Llangosti,
cuya sede está en el Club Náutico de
Vinaròs, del que es socio...
Salida del sol:
https://youtu.be/lJMM1YkW02s
Tortuga gigante isla S.Elena:
https://youtu.be/2dcwVAUFp3M
http://news.vinaros.net/v10/ehtml/p_r
eportatges_160315.htm#noti_01er
Ver videos:
http://news.vinaros.net/v10/ehtml/p_r
eportatges_160315.htm#noti_01

RICHARD HAWLEY
I STILL WANT YOU
Cantante británico nacido en Sheffield el17
de enero de 1967. Se inició en los grupos
Longpigs y Trebound Story.
Posteriormente por su amistad con Jarvis
Cocker formó parte como guitarrista del
grupo Pulp. Abandonó el grupo al iniciar su
carrera en solitario en la que ha editado
seis discos.
Ha conseguido hacerse un merecido hueco
entre los grandes crooners1
del siglo XXI.
Su bonita voz, sus composiciones
orquestadas y sus obsesivas referencias a
Sheffield, han ido construyendo su
universo personal, captando un
considerable número de fieles seguidores.
1
Cantantes masculinos que interpretaban repertorio
melódico. En inglés término semejante a trovador.
Sus canciones
reflejan una
variada
trayectoria en sus
composiciones, -no suelen superar los tres
minutos de
duración- tocando rock psicodélico,
baladas, canciones pop con arreglos
musicales muy elaborados.
Hawley, nunca se ha creido una estrella ni
del rock ni del pop, se considera un músico
muy agradecido de estar tocando todavía.
Las letras de mis canciones son las
cosas que ocurren en mi vida. No
comento como debe de vivir el
resto de la gente, no me meto en
ello. Solo trato de ser honesto y
escribir sobre lo que siento.
https://www.youtube.com/
watch?v=v2bmgTXkGeQ

LA MASCARA
La vida pensé quitarme
para ver si me cambiaba
y una Voz me dijo ¡tente!
¡Tente mujer, tente,
aguarda
no es la vida lo que debes
quitarte, sino la máscara ¡
CAMINO
Camino hacia la luz porque en su luz
me encuentro
y su brillo emerge de mis parpados
Tiene hondura mi llaga
y atesora rubíes q lindan con mis ojos
Tú, eres tú, tus circunstancias,
lo que otros te ven
y lo que tú crees que eres.
Súmalo todo: eres otra cosa,
mucho más, que la suma de
las potencias
La palabra es la sombra de las cosas
pues el oído del hombre
no resiste la claridad.
ISABEL DIEZ SERRANO.
RELAMPAGOS INTERIORES ANTOLOGIA
1984-2010, ed Creación El Escorial, 2010
• Revista ORIFLAMA
• www.oriflama.es
Blog :www.isabeldiez.blogspot.com

FERNÁNDEZ-
ACEYTUNO,
MÓNICA
Las 104 palabras
más hermosas de
la Naturaleza
Ed. Independently
published.
Colección: Diccionario Aceytuno
(6 de noviembre de 2019). 224 pág
Una autora firmemente convencida de
la necesidad de encontrar una tercera
rama que aúne las ciencias y las letras.
Nació en Villa Cisneros donde su padre,
militar de profesión, estaba destinado.
Paso pocos años, este tiempo fue
fundamental en su descubrimiento de
la naturaleza. Se licenció en 1991
en Ciencias Biológicas por
la Universidad Complutense de
Madrid y comenzó trabajando en un
laboratorio. Pero, tras una estancia de
unos meses en Alaska, siguiendo los
pasos de Félix Rodríguez de la Fuente,
decidió dejar el laboratorio y dedicarse
a la divulgación. instalándose a su
regreso en la aldea gallega de los
antepasados de su marido, desde
donde escribe para la prensa, labor por
la cual recibió en 2003 el Premio
Nacional de Medio Ambiente, entre
otros reconocimientos.
Comenzó a publicar sus artículos en
1997 en el diario ABC y en 2010 en el
medio digital Republica.com. En 2007,
creó su propio portal en Internet en el
que, con el patrocinio de la Fundación
Aquae y la colaboración de los lectores,
empezó el Diccionario Aceytuno de la
Naturaleza.
En 2015, comenzó a realizar una serie
de clips y micro documentales para
distintos medios. En sus trabajos
conjuga y combina naturaleza y poesía.
Es este libro, más que un diccionario,
una herencia. Las palabras son el
puente colgante que nos une a la
Naturaleza Una forma de mirar la
Naturaleza con las palabras.
https://www.aceytuno.com/
ADARCE. Costra de sal sobre las cosas y las
plantas que viven cerca del mar
ENMARARSE.
Adentrarse en alta mar
apartándose de la tierra
RABERÓN. Parte alta del
tronco de un árbol. En el
raberón se suelen
bifurcar las ramas
principales
RECHIZAR. Calentar el
sol de más
RUEZNO.
Envoltura de la
nuez, primero
verde, y luego
negra
TORNAJO. Abrevadero,
hecho con un tronco
ahuecado, generalmente
de pino, que aprovecha
el agua de una fuente o
de un manantial y que
puede unirse
consecutivamente, uno
y otro tornajo, hasta formar
una tornajera que utilizando la
pendiente lleva el agua al ganado
creando una suerte de bosque en
línea de troncos tumbados y
huecos, llenos de agua.

PIKETTY, THOMAS
CAPITAL E IDEOLOGÍA,
Deusto 2019. 1248 pág
El autor propone la
circulación de bienes para
superar el capitalismo y aporta algunas
propuestas fiscales para construir Europa
de otra manera.
Con este enfoque global emplea las
estadísticas para ofrecer un recorrido
desde el presente hasta los orígenes de las
desigualdades. Allí donde se mire, sea cual
fuere la época y el régimen político, la
desigualdad es una constante a lo largo de
la historia de la humanidad cuyo principio
o justificación responde, según Piketty, a
una ideología. Toda la reflexión del libro se
centra en la idea de que la desigualdad es
ideológica y política, en ningún caso es una
cuestión económica o tecnológica, y,
menos aún, sus causas son naturales como
defiende, desde hace décadas, la derecha
liberal.
Joseph Stiglitz, Ha-Joon Chang... hablan,
también, del crecimiento de la
desigualdad. El tema es uno de los grandes
desafíos de nuestra época ante el
antagonismo entre una minoría cada vez
más rica y una mayoría cada vez más
relegada por la pobreza. Esta situación va a
continuar a menos que se pongan en
marcha una serie de medidas
La aportación de este economista francés
es el análisis histórico, con una
comparación de 30 países, que abarca
desde comienzos de la revolución
industrial, en el siglo XVIII, hasta nuestros
días.
Este nuevo modelo que propone -impuesto
global del 80% a la riqueza-, integra el
concepto de crecimiento económico con el
de distribución de ingresos salariales y
riqueza lo que supone un cambio en el
modo en que pensamos la sociedad y la
economía ¿dado el poder de los grandes
capitales y su manejo de la cosa pública,
resultará posible?
Los niveles de desigualdad en Estados
Unidos hoy son similares a los que había
en Europa a comienzos del siglo XX. La
historia nos enseña que este nivel de
desigualdad no es positivo para el
crecimiento económico o la democracia.
La experiencia de Europa en el siglo XX
no nos hace ser muy optimistas. Los
sistemas democráticos no pudieron
responder de manera pacífica y la
situación solo se solucionó después de
dos guerras mundiales y violentos
conflictos sociales. Esperemos que esta
vez sea diferente...
Como la desigualdad no es un asunto
tecnológico o económico, sino ideológico y
político, es decir, que son las ideas las que
articulan las sociedades, aporta algunas
propuestas para construir un sistema más
igualitario. Por ej. la participación de los
trabajadores en los consejos de
administración de las empresas, la
desaparición de los impuestos indirectos o
su propuesta de un sistema de herencia
universal que permita que cualquier joven
reciba 120.000 euros a los 25 años y cuyo
mecanismo de financiación detalla.2
La economía debería ser patrimonio de
todos. Intento acercarme a los datos
históricos y mostrarlos para que
cualquiera
pueda
formarse su
propia opinión
sobre lo que
puede hacerse
para resolver los problemas de la
desigualdad, la deuda pública o la
fiscalidad. La economía debería verse
como una ciencia social.... Necesitamos
nuevos tratados para un número más
reducido de países que quieran tener un
sistema más igualitario… Estados que
aboguen por la circulación económica
de bienes y de capital, pero con un
sistema equitativo fiscal y social
conjunto. Si no se da ese caso, las clases
2
Ver en diversos números de El Forti - enero 2016,
abril 2018...)

medias y las desfavorecidas se cansarán
del proyecto europeo y de la
globalización porque sienten que no
funciona para ellos, que solo funciona
para los de arriba...Si no proponemos
una respuesta internacionalista para
reducir la desigualdad, la única
respuesta que tendremos será la de la
extrema derecha y su lucha contra los
inmigrantes, que está calando en los
grupos de rentas bajas. Esto no va a ser
ninguna solución, obviamente, pero si
no proponemos otra mejor, y en su
lugar decimos que Europa va bien y que
hay que votar a favor de la UE, no va a
funcionar.... Creo que, si no reabrimos el
debate de la reducción de la
desigualdad a nivel internacional,
tendremos cada vez más conflicto
identitario. Por eso necesitamos una
visión ambiciosa de cómo cambiar el
sistema económico.
Las crisis pueden ser financieras, o
provocadas por una guerra, o por una
revuelta impositiva, a menudo son
necesarias para modificar los equilibrios de
poder y provocar cambios históricos. Sin
embargo, las crisis y el conflicto social,
aunque son necesarios no suficientes,
porque si no tienes la solución correcta y el
conjunto de ideas y de instituciones nuevas
que quieres poner en marcha, el conflicto
no sirve de mucho... Cómo cambiar el
funcionamiento del sistema es lo que le
preocupa a la gente.
El Banco Central Europeo ha creado mucho
dinero por qué no se invierte para
solucionar problemas, como la educación,
el cambio climático o la deuda pública. Si
no se tiene una plataforma intelectual y
política para convertir el conflicto social y
las crisis en desarrollo institucional y en
cambio político, no funciona.
La política está hoy redefiniéndose
porque hay nuevos asuntos, en
particular temas internacionales acerca
de cómo organizar la globalización o
como tratar con la inmigración, ambo
están transformando el espectro
político.
Hoy, en el siglo XXI, se necesita un
programa de transformación del sistema
económico que sea lo suficientemente
fuerte como para generar movilización.
Romper los monopolios -que los billonarios
paguen- y promover una mayor
competencia para reducir la desigualdad
con una fiscalidad progresiva. (Recordar
como se hizo después de la IIGM -
fiscalidad excepcional sobre las grandes
fortunas que redujese la deuda pública-.
El economista advierte que, si no se
transforma profundamente el sistema
económico actual para hacerlo menos
desigual, más equitativo y más duradero, el
populismo xenófobo y sus posibles éxitos
electorales podrían entablar un
movimiento de destrucción. Cada época
produce un conjunto de discursos e
ideologías contradictorias que apuntan a
legitimar la desigualdad.
Capital e ideología desmonta las narrativas
dominantes de la derecha liberal desde el
XIX y apunta la necesidad de reescribir un
relato alternativo. No es un libro de
rupturas sino de replanteamientos. No se
propone la destrucción del sistema sino su
comprensión histórica desde varios
horizontes.
de este
análisis
histórico
emerge
una
conclusión
importante: fue el combate por la
igualdad y la educación el que permitió
el desarrollo económico y el progreso
humano
El libro tiene dos partes diferenciadas, en
la 1ª se plantean las justificaciones
ideológicas de la desigualdad en diferentes
sociedades. La 2ª introduce una manera
completamente nueva de estudiar las
recientes divisiones políticas en las
sociedades modernas.
En todos los niveles de desarrollo,
existen múltiples maneras de
estructurar un sistema económico,

social y político, de definir las relaciones
de propiedad, organizar un régimen
fiscal o educativo, tratar un problema
de deuda pública o privada, de regular
las relaciones entre las distintas
comunidades humanas (…) Existen
varios caminos posibles capaces de
organizar una sociedad y las relaciones
de poder y de propiedad dentro de ella.
Esas posibilidades latentes están más
abiertas en nuestra época, donde
algunos caminos pueden constituir una
superación del capitalismo mucho más
real que la vía que promete su
destrucción sin preocuparse por lo que
seguirá... El paradigma dominante vació
la economía de casi todo su contenido
social y presentó una visión de la
sociedad tan abstracta como falsa...
Esta obra se inscribe en una cultura de la
reconstrucción y la reformulación y no en
un mero catálogo de calamidades o
diagnósticos sobre la maldad del
liberalismo. Comprender la historia
conjunta del capital y la
ideología/desigualdad equivale a elaborar
un relato más equilibrado y a trazar los
contornos de un socialismo participativo
para el siglo XXI; es decir, imaginar un
nuevo horizonte igualitario de alcance
universal, una nueva ideología de la
igualdad, de la propiedad social, de la
educación y del reparto de los saberes y de
los poderes, más optimista ante la
naturaleza humana.
las desigualdades actuales y las
instituciones del presente no son las
únicas posibles, ambas están también
llamadas a transformarse y a
reinventarse permanentemente. Así
como no hay ningún determinismo o
causa natural de la desigualdad
tampoco cabe pensar que su
erradicación es automática. El progreso
humano no es lineal es un combate...
El catedrático y economista francés
adelanta un flujo de ideas, pistas... que
incluyen la propiedad social y la cogestión
de las empresas -los empleados tendrían el
50% en el seno de los consejos de
administración-, la propiedad temporal -
impuesto progresivo aplicado al
patrimonio-, la herencia para todos -contar
a los 25 años con un capital universal-,
justicia educativa -equilibrio de los gastos
en educación en beneficio de las zonas
desfavorecidas-, impuesto al carbono
individual -gravamen ecológico basado en
el consumo propio, financiación de la vida
política -los ciudadanos recibirían del
Estado bonos para la igualdad democrática
que luego entregarían al partido de su
preferencia-, inserción de objetivos fiscales
y ecológicos obligatorios en los acuerdos
comerciales y los tratados internacionales,
creación de un catastro financiero
internacional -para que las
administraciones
sepan quién detenta
qué-
Existen progresos
reales en salud,
educación y poder
adquisitivo durante
los últimos tres siglos, pero también
inmensas desigualdades y fragilidades”.
Por ejemplo, en 2018, la tasa de
mortalidad infantil antes del primer año de
vida era inferior al 0,1% en los países más
ricos de Europa, América del Norte y Asia,
pero llegaba a casi el 10% en los países
africanos más pobres. Y mientras la renta
mundial promedia era de 1.000 euros al
mes, apenas era de 100/200 euros en los
países más pobres, y superaba los
3.000/4.000 euros en los países más ricos.
El ensayo abre horizontes, respira y prueba
que no existe un solo relato, sino que, hay
otros, que lo que nos presentan como más
moderno no es más que una línea narrativa
tan viciada como anclada en el pasado.
OTRO MODELO ES POSIBLE, Y EXISTEN
ALTERNATIVAS, PARA ELLO, CONVIENE
APOYARSE EN LAS LECCIONES DE LA HISTORIA.

TERTÚLIA LITERÀRIA
ÀGORA
Club de lectura
Llegir compartint és llegir
més vegades
ELS SILENCIS DEL CARRER DE
L’ARC
d’Elena Fora
Divendres ,
13 de
desembre,
els
participants
en la
tertúlia
Àgora vam
gaudir de la
presència
de l’autora
del llibre
que havíem
llegit. Es tracta d’Elena Fora i la seua
primera novel·la Els silencis del carrer
de l’Arc.
Després d’una breu presentació de
l’escriptora, aquesta va compartir amb
nosaltres com va ser el camí de la seua
formació i les raons que la van dur a
escriure. Expressiu va ser quan Elena va
recordar que un dels seus professors li
deia tu com a escriptora has de ser
com una arquera; es tracta de llançar
fletxes, llançar fletxes que creen
expectatives i després de tot
arreplegar-les totes.
Tot seguit ens vam centrar en el llibre,
la seua arquitectura , la idea central, el
tema, la construcció del personatges i
el seu mon particular, el treball
d’investigació històrica, la importància
del llenguatge,...
Els silencis del carrer de l’Arc és un
llibre carregat
de missatges
que ens
commou des
de les
primeres
línies i
prompte te
n’adones que
els silencis i
les pors no
desapareixen
per no parlar-
ne , més bé
acaben sent
la causa de les infelicitats . La vida dels
protagonistes
ha estat condicionada pels silencis
ocults: els silencis derivats de la guerra
on va desaparèixer el iaio de Bela ,
silencis de culpabilitat, silencis d’amor ,
silencis íntims,....D’aquesta manera
l’autora posa l’atenció en la necessitat
de la comunicació com a eina
alliberadora . Què hauria sigut d’eixes
vides si els personatges hagueren
parlat...? Cadascun té una entitat
pròpia, Marcel crea i obri expectatives;
Bela, constant i al temps víctima del seu
mutisme; l’Angel, amb un punt
idealista; l’Olga , la bondat i l’amistat; la
iaia Isabel, amb el seu punt de realisme
màgic i al mateix temps exercint un
paper de conductora de l’obra.....
Excel·lent el treball de l’escriptora que
sap moure a la perfecció un ample
nombre de personatges i que a més van
i venen en diferents èpoques.
Al llarg de la tertúlia es posà l’accent
en el llenguatge utilitzat per Elena , un
llenguatge depurat, precís,
contextualitzat i capaç de generar

belles descripcions. Tanmateix és un
llenguatge que recupera paraules i
expressions que quasi han caigut en
l’oblit. L’autora mateixa ens donava
pistes sobre això: vull que el meu
llenguatge porte al lector més enllà de
les paraules .
És Els silencis del carrer de l’Arc una
obra que, de segur, a molta gent li es
propera per vivències similars a les que
hi relata. Són moltes les famílies que
han patit aquests silencis. Una primera
obra amb una estimable qualitat
literària, un llibre ple d’evocacions i
emocions, un crit que reclama el deure
d’expressar la memòria en veu alta,
sense por.
Enhorabona, Elena, gràcies per haver
compartit la te la tertúlia amb
nosaltres.
Mabel Vives (Tertulia Literaria Àgora)
// // //
“L’ havia somniada tant sovint, la casa del carrer de l’Arc, que els
somnis havien acabat per ser recurrents. De vegades, s’hi veia asseguda
amb el pare al banc de pedra del pati mirant extasiada el degotim de la
font que cada any s’havia d’arreglar. D’altres estava abocada a la
finestra guaitant aquell mar de blaus intensos. O bé estirava els braços
cap amunt per buscar entre la roba de l’armari algun objecte tant
fascinant com la capseta del iaio Lluc. Encara podia sentir la inquietud
que li produïen els ulls de la iaia Isabel observant-la amb aquelles nines
vidrioses i negres com el cap d’una agulla de picar. I encara era capaç
de repetir fill per randa cada una de les històries que el pare li havia
explicat. Però quan recordava la seua mirada absent en preguntar-li
sobre la mort del iaio Sebastià i aquella veu trencada quan gemegava si
les coses es poguessin fer dos vegades...encara es corprenia.”

VANGUARDIAS
ESCULTURA (2)
Carmen Llopis
• Finales s. XIX
Entre la tradición y la ruptura
-Escultura como objeto tridimensional
-Función nueva sentido de lo
decorativo – lo bello siempre estaba
presente
Representantes:
Rodin – valoración de
lo inacabado para
conseguir fuerza de
un determinado
aspecto.
Visión global
Rosso disolución de las formas
Maillol figura humana
desprovista de toda
anécdota o dinamismo.
Clasicismo
Bourdelle - ayudante
Rodin. Escultura
monumental
VANGUARDIAS
• Cubismo desde 1910
-Desaparición del realismo
-Empleo de nuevos materiales: hierro
-Valoración tanto de los vacíos como de los
llenos
-Escultura como ensamblaje de planos
Representantes:
Archipenko
Nueva de mirar
a la figura
humana,
mostrando una
serie de puntos
de vista
Introduce el vacio y experimenta con diversos
materiales
Duchamp-Villón
Estilo cada vez más geométrico y abstracto
simplificación absoluta de las formas
Gargallo conjuga el volumen y el vacío
Julio González – paso a la abstracción
experimentación a nivel formal y
aportación de nuevos materiales
Lipchitz
Estructuras después dinamismo y
experimentación con el arabesco y las
transparencias.
• Futurismo 1910
Exaltación del movimiento – todo se
mueve, todo corre, todo se transforma
velozmente
Boccioni – formas
únicas de
continuidad en el
espacio. Se inició
en el divisionismo
con Giacomo
Balla.

• Expresionismo – Alemania pre-
guerra 1914-
-La escultura como expresión subjetiva
del autor.
-Fuerza expresiva.
-Tendencia sin fechas. Alemania de pre-
guerras
-Imagen del mundo en crisis
Barlach,
Deseo de soledad y de
amor a la naturaleza. Se
rebelaba
ante la veloz aceleración de la sociedad
industrial. Arte comprometido con la
transformación del mundo
Lehmbruck
Importancia del cuerpo humano.
Depresión que le causó la guerra,
cuerpos representan el tormento, agonía y
la miseria. Figuras sin rasgos faciales
• Constructivismo ruso - 1917
-Arte de la revolución – ligado a la
industria para transformar la vida
-Defensa de la abstracción geométrica-
racionalista
-Arte ingeniería
-Nuevos materiales – plástico, acero,
vidrio
-Espacio-tiempo en la escultura
Pevsner, hermanos Antoine y Gabo
Aportan su conocimiento sobre técnicas
artísticas y nuevos materiales. Rechazan la
masa como base de la escultura.
Abstracción y valor del vacío y el color
Tatlin,
Arquitecto y escultor se
dedicó al estudio de la
ropa, objetos.el vuelo
RodchenKo, piezas publicitarias, diseño
gráfico, fotos para bolcheviques
Moholy-Nagy
Trabajó en un Modulador luz-espacio, que
consiste en una serie de planos metálicos
perforados que producen efectos de luces
y sombras por medio de un motor.
Innovación en el terreno del arte luminoso
cinético. Dirige la nueva Bauhaus
• Neoplasticismo - 1917
-Abstracción simple – línea recta,
volúmenes prismáticos, formas simples
-Formalismo – arte-geometría
Van Tongerloo
Configuracio
nes geométricas en el espacio. Buscó el
infinito a través de esculturas creadas con
plexiglás.
• Dadaismo - 1916
-Ruptura con el arte – escándalo como
instrumento. Rechazo absoluto a la
tradición

-Obra hecha con desechos –ready made-
objeto ya hecho
Duchamp
experimentalismo y la provocación
Man Ray
gran defensor de la
fotografía como arte
• Surrealismo
manifiesto 1924
-El Arte como expresión del
subconsciente: la magia y el
sueño, el absurdo, la fantasía, ironía,
imaginación.
-Formas abstractas y concretas
Giacometti importancia cabeza
humana, centrándose principalmente
en la mirada. seguido por una nueva
fase artística en la que
sus estatuas comenzaron a estirarse,
alargando sus extremidades
Miró - empleo de elementos de la
naturaleza, arte pobre, formas
estilizadas e imaginarias.
Calder - creador de la escultura móvil.
Móviles en láminas de metal, escultura
cinética
Vuelta al arte primitivo: Formas simples,
reducir a lo esencial. Lleno/vacio
Brancusi nuevo lenguaje influencia arte
primitivo africano, y sobre todo en el arte
prehistórico mediterráneo y balcánico,
simplificando las formas hasta volverlas
geométricas
• Bimórfica y humanista
Moore primeras obras usa la técnica de
tallado directo, hacia los 40 comenzó a
producir esculturas moldeando la figura en
arcilla o yeso antes de terminar el trabajo
en bronce. Sus obras representan
abstracciones de la
figura humana
• Abstracción
Primera abstracción geométrica –
después II Guerra Mundial basada en el
impulso- Con los años 60 recuperación de
lo geométrico (Op-Art).

Mediados de los años 60 – abstracción
geométrica
-Experimentos con secuencias, ritos y
cambios de imágenes ópticas
-Movimiento – factor fundamental
• Op Art – Arte Cinético
Movimiento
Romper barreras entre el arte y la
tecnología.
Relaciones entre las diversas ramas
científicas.
Obras partes móviles que se ponían en
movimiento por corrientes de aire o un
mecanismo
Freundlinch, Bill abstracción-creación,
Smith – dibujos con alambres
La RUPTURA EN ESCULTURA es más tardía
que en pintura, posiblemente porque los
artistas están más atados a la tradición que
marcan sus clientes y el coste del material
Precursor, a finales del siglo XIX, A. Rodin
quien aplica los principios impresionistas a
la escultura alejándose de las pautas
academicistas.
Pero la ruptura definitiva la realiza el
Cubismo. Los escultores buscarán un
nuevo lenguaje expresivo y libertad
creadora
• Temática
La figura humana pierde importancia.
Ahora los nuevos temas se inspiran en las
formas geométricas, en la naturaleza,
escultura biomórfica, representan la
abstracción, el movimiento, la antimateria,
el espacio, el vacío...
• Lenguaje
Expresionista, a través de sus obras
transmiten angustia, inquietud, rechazo,
desesperación ante los momentos
históricos que les toca vivir.
• Innovaciones plásticas
Basadas en la masa y su deformación, en el
volumen (abierto/cerrado). Representan el
movimiento unido a la energía. Esculturas-
máquinas o cinéticas (Calder- móviles)
Están en permanente experimentación
con materiales nuevos como hierro,
plásticos, plexiglás, sintéticos, resinas, etc.
• Los artistas
Están en continua evolución. Pasan de un
movimiento a otro -González del cubismo
al surrealismo. Calder del surrealismo a la
abstracción cinética...

ARTE MEDIEVAL EN
ZAMORA. IGLESIA DE
SANTA MARÍA LA REAL.
LA HINIESTA (ZAMORA)
( y 2)
Maxi Sandín Ferrero
4.-LA PORTADA MERIDIONAL
Consiste en un pórtico protegido por un
profundo porche cubierto por bóveda
de crucería y arco exterior decorado
con bolas.
En el fondo se abre una puerta que se
rehízo en 1751, cuando se instaló el
arco rebajado actual, sustituyendo a la
primitiva puerta provista con parteluz.
Tiene un tímpano de dos cuerpos. En el
cuerpo superior aparece la figura de
Cristo Juez rodeado de ángeles y con
dos personajes arrodillados a ambos
lados, seguramente la Virgen y San
Juan. En el inferior se muestran varias
escenas de la Reyes Magos bajo
arquillos trilobulados. Todo ello va
enmarcado por cuatro arquivoltas
adornadas con varios motivos: la
interior lleva figuras sentadas, en la
siguiente aparecen los ancianos
músicos del Apocalipsis tocando
instrumentos, la siguiente muestra
decoración vegetal y la exterior lleva
pájaros picoteando racimos.
A ambos lados del porche se despliegan
dos filas de arquerías. Los arcos
inferiores están vacíos y se apoyan
sobre un banco corrido. Los superiores
contienen esculturas de santos y
personajes bíblicos no identificados
cobijados en doseletes. Junto con el
Pórtico de la Majestad de la Colegiata
de Toro, constituye la mejor muestra
de escultura gótica de la provincia.
5.-ESCULTURAS DE LA VIRGEN
Ciñéndonos a la época medieval, el
templo alberga unas magníficas tallas
en piedra referidas a la Virgen María:
Virgen con el Niño de finales del siglo
XII, Anunciación de la Virgen del siglo
XIV y Virgen con el Niño del siglo XIV.
La Virgen con Niño del siglo XII es la
imagen que presuntamente encontró
Sancho IV. Ocupa el camarín del
Retablo Mayor y es la típica imagen
románica de la Virgen en Majestad.
Muestra una expresión hierática y una
composición frontal simétrica. Va
sentada sobre un trono con respaldo.
Lleva corona y velo que le llega hasta
los hombros. Viste túnica de pliegues
rectos y por encima se cubre con un
manto abrochado a la altura del pecho.
En el centro y entre sus manos se sienta
el Niño, vestido con túnica y manto.

La Anunciación consta de la escultura
de la Virgen y la del arcángel Gabriel.
Ambas fueron rescatadas de un
trastero del templo, por lo que su
estado de conservación es un tanto
deficiente. Actualmente están
adosadas al muro Norte. La mejor
conservada es la imagen de la Virgen,
que viste túnica rojiza ajustada a la
cintura mediante un cinturón y va
cubierta por un manto que le cae desde
los hombros formando pliegues muy
pronunciados. La cabeza la lleva
cubierta por una toca blanca.
La imagen del arcángel expresa más
movimiento, pues muestra una silueta
curvada y la pierna derecha adelantada.
Viste túnica blanca con adornos
dorados y manto rojo y granate. Su
cabello está trabajado con abultados
bucles.
La Virgen con Niño del siglo XIV está
ubicada actualmente en el lado de la
Epístola. Se especula que pudo ser el
parteluz de la portada principal de la
iglesia. Muestra una gran naturalidad
en la expresión y el movimiento. Es
novedoso el tratamiento de los ropajes,
así como el mostrar semidesnudo el
cuerpo del Niño, cubierto parcialmente
por el manto de la Virgen. El manto de
María le cae desde la cabeza y se
extiende hasta la parte frontal de la
imagen, por lo que no porta velo como
era lo habitual. En la cabeza lleva una
corona en forma de diadema decorada
con pedrería que deja al descubierto el
cabello
trabajado
con
mucha
naturalida
d. El Niño
mira a su
madre
girándose
totalment
e hacia
ella
imprimien
do al
conjunto un fuerte dinamismo.

EDUCACIÓN EN VINARÒS:
ENSEÑANZAS MEDIAS
SIGLO XIX. (V)
Marian Fonellosa
Una vez
promulgada la
Constitución de
1812, algunos
diputados liberales
consideraron
necesaria la
elaboración de una
Ley General de
Instrucción Pública que desarrollara y
ampliara los principios constitucionales.
La Secretaría de Despacho de la
Gobernación constituye en marzo de
1813 una junta de Instrucción Pública a
la que encarga un informe sobre la
reforma general de la Educación
Nacional.
El informe fue elaborado en la ciudad
de Cádiz y firmado el 9 de septiembre
de 1813, uno de los firmados será
Manuel José Quintana, que dará
nombre al informe. En él se adelanta
algunas ideas para proceder al arreglo
de los diferentes ramos de Instrucción
Pública, es el primer documento
importante en el que se plasman los
principios más puros del liberalismo
español en materia educativa. En 1814
se convertiría en Proyecto de Decreto
para el arreglo general de la Enseñanza
Pública, y vería la luz en 1821 como
primer Reglamento General de
Instrucción Pública, con algunas
modificaciones. El Informe Quintana es
una exposición de principios básicos. Se
parte de la educación no sólo como
instrumento de reforma social, sino
como medio idóneo e indiscutible para
la evolución y el progreso de la
sociedad. Por primera vez se vislumbra
una fe ciega en la educación como
motor de progreso humano. Se divide
la enseñanza en tres tramos: Primera
Enseñanza: universal; Segunda
Enseñanza: general y Tercer Enseñanza:
particular.
En Vinaròs en
el periodo
1820-1823,
continúa
existiendo
como en
épocas
anteriores la
cátedra de
Latinidad,
retórica y poesía. Sólo cuenta con un
maestro y los patrones son el
Ayuntamiento. Los gastos se sufragan
con fondos propios. Son los bienes
propiedad del municipio que le
proporcionan una renta al estar
arrendados. Generalmente son fincas
rústicas, prados, dehesas, montañas,
etc. Así el municipio obtenía unos
ingresos económicos. También se
conocen como «los bienes propios» o
«los propios». Cuando los bienes
propiedad del municipio no se
arriendan, sino que se aprovechan
directamente por los vecinos se
denominan «los comunes».
De la cátedra de latinidad contamos
con algunas informaciones que nos dan
una visión, aunque escasa de su
evolución. En 1823 contaba con 46
alumnos. En 1830 tenía 34.
Por otro lado, tenemos referencia de la
existencia de una Escuela de jóvenes
adultos en 1842 y en el archivo
municipal se encuentra la relación de
presupuestos y gastos de esta escuela

que se remitía a la superioridad para su
aprobación.
En 1843, hay dos cátedras de Latinidad,
una la tradicional, a cargo del Sr.
Manuel Martinez, con 11 estudiantes y
dotada con 4500 reales anuales y la
particular regida por D. Juan Ramón
Antolí que tiene 10 estudiantes. Poco a
poco van disminuyendo el número de
alumnos hasta su disolución en 1846
El 31 de enero de 1843, la corporación
municipal solicitará al regente general
Espartero la creación de una Escuela de
Náutica, para adquirir los
conocimientos necesarios para obtener
el título de Pilotos sin necesidad de
acudir a Cartagena o Barcelona y que
sea dotada convenientemente y servida
por un profesor de la Armada.
Vinaròs era la segunda matrícula de
buques de España. El comercio por vía
marítima de la villa era muy
importante, con relaciones en países
europeos y americanos. Se comerciaba
con productos locales y comarcales.
Esta actividad sólo comenzará a decaer
con la extensión del ferrocarril en la
segunda mitad de siglo.
En agosto de 1846 se solicitará a S.M. la
Reina un Instituto de Segunda
Enseñanza de tercera clase.
Las corporaciones locales hacían
peticiones constantes y de todo tipo al
gobierno central. Otra cuestión era si
estas peticiones eran atendidas; al
menos en los años siguientes no
tenemos constancia que sucediera.
Además, el Ayuntamiento, se preocupa
por la instrucción de la población en
general. En mayo de 1843 hace las
gestiones para establecer un gabinete
lectura y Liceo en el edificio del teatro
que se encontraba arrendado a
propietarios privados.
FUENTES: AHMV: Archivo Histórico
Municipal de Vinaròs
FONELLOSA.M. LLOPIS.C. IES. Leopoldo
Querol, 50 Aniversario. Ed. Antinea.
Vinaròs 2.017 (para más información).

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