Historia de los primeros Hermanos que acompañaron el Santo.

1. ORDEN HOSPITALARIA DE
SAN JUAN DE DIOS
PROVINCIA DE CASTILLA

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San Juan de Dios, inspirador y fundador de
la Orden Hospitalaria, lleva el apelativo de
Hospitalaria como indicación de cuál es el
carisma y dedicación específica y, desde
que fue aprobada por san Pío V (1572),
lleva el distintivo de llamarse de Juan de
Dios ; efectivamente la Orden fue formada
por un gran santo, cuyas obras de
misericordia tienen por escenario la ciudad
de Granada en el siglo XVI.

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Comienza Juan de Dios a ejercitarse en la
hospitalidad. Con la venta de la leña empieza
a atender a los enfermos que encuentra por la
calle. Por las noches los recoge en el zaguán de la
Casa de los Tiros del Sr. Miguel Abid Venegas.

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En una pequeña casa hospitalillo-
albergue en la zona de la
Pescadería. el primer hospital en la
calle Lucena, el segundo en la
cuesta Los Gomeles.

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Realizó varios viajes: Toledo, Valladolid
y Salamanca, para conseguir donativos
para el sostenimiento del Hospital de
Granada.
Cobró gran fama el Hospital, por su organización y atención
y por los grandes signos que mostraba Juan de Dios y sus
compañeros; acudían tantos enfermos y peregrinos, que
tomó otra casa más ancha y espaciosa en la calle de los
Gomeles.
Es el inventor del Hospital moderno.
No solo atendían a enfermos y peregrinos sino que ayudaban
mujeres jóvenes pobres, viudas y familias marginadas y
otros pobres honrados vergonzantes, que padecían
necesidades secretas.
Los viernes atención a los más marginados.

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Su última enfermedad causada por un
intento de salvar a un joven de ahogarse
en el río Genil.
Trasladado a la Casa de los Pisas.
Sus preocupaciones son:
lo poco que he servido a Dios, habiendo
recibido tanto.
los enfermos y pobres que dejaba.
El libro del hospital de deudas.

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11. Intentaron los primeros
Hermanos hacer las primeras
Constituciones
del Hospital de Granada.
El Arzobispo se las redactó
posteriormente y las mandó
cumplir.
Son expresión de una buena
organización hospitalaria,
con descripción de tareas y
puestos de trabajo. Existe
una división de salas por
sexos y enfermedades.
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12. El desarrollo de la Fraternidad Hospitalaria de San Juan de Dios
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Desde el comienzo contó siempre con Bienhechores, Voluntarios y
Trabajadores.

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Los primeros Hermanos y discípulos realizan un papel fundamental en la naciente
fraternidad. Su modelo es un reflejo que ejercen, que lo han aprendido del ejemplo
del Fundador que es un referente carismático.
En Juan de Dios y sus primeros compañeros es visible también la fuerte atracción,
que ejercen pronto sobre otros compañeros y colaboradores.

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16. - Todos provienen del círculo social en donde
se movía Juan de Dios.
- Son nuevos conversos.
- Sentido penitencial de su vida a través
del ejercicio de la hospitalidad.
- Seguir de un modo fidelísimo la vida y
formas de hacer de Juan de Dios.
- El hombre enfermo o marginado es el ser
al que compete ocupar el centro de sus vidas,
es lo primero y más valioso, pues es la
presencia de Cristo.
- Las nociones de «sujeto», «individuo»,
«persona» son primeras frente a cualquier
otro concepto, «sistema», «estructura»,
«especie»... El Hospital debe ser un lugar y
un medio abierto a toda clase de personas y
enfermedades, sin burocracia,
sin limitaciones... aunque organizado.
Provincia de Castilla - San Juan de Dios
VALORES CARISMÁTICOS DE LOS PRIMEROS COMPAÑEROS

17. - Ante y junto al hombre que sufre sólo cabe
proximidad, encuentro y preocupación. El servicio
es antes que la palabra.
- Libertad y creatividad en la acción.
- Oración y contemplación que les lleva a saber
escuchar, observar a la sociedad y a las personas
en profundidad.
- Dar confianza para así poder sentir y comprender
los sentimientos de las personas.
- Preferencia por los marginados con los que se
identifican desde una vivencia fraterna e igualitaria.
- Implicar a la sociedad en su labor.
- Aceptación de cómo es el enfermo o necesitado,
los enfermos son los «señores», del Hospital.
- El no-juicio y la benevolencia.
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18. - Dar respuestas adecuadas y adaptadas
a las necesidades que surgen.
Cada hombre es único, cada situación no es igual,
por tanto se precisan respuestas distintas. El
necesitado debe ser tratado, no sólo como «un»
ser humano, sino como «ese» ser humano
con todas sus diferencias personales.
- Guardar el secreto y la reserva,
no sólo por el respeto y la dignidad
a la persona, sino porque es necesario
para dar un servicio eficaz.
- Contemplar, descubrir y asistir al enfermo y
necesitado como a Jesucristo y ser ellos
otros «Jesucristos» para los demás.
- Devoción extraordinaria a la Virgen María,
«la siempre entera».
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19. Los gastos precisos para la ampliación
y desenvolvimiento del nuevo hospital cerca de los
Jerónimos encaminan a Antón Martín, Hermano
Mayor desde la muerte de Juan, a pasar a Castilla y
llevar a cabo en ella una postulación extraordinaria.
En 1552 Antón Martín emprende su viaje y tras pasar
por Toledo llega a Madrid, donde no sólo recibe
cuantiosas limosnas, sino también el ofrecimiento
para fundar un hospital en Madrid, en donde el Hno.
Antón Martín entrega el alma en 1553, no sin antes
nominar en su testamento Hermanos Mayores para
los hospitales de Madrid y Granada.
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20. Aprobación
La primera aprobación como Fraternidad
Hospitalaria fue el 17 de noviembre de
1568 “Lubricum vitae genus”, esta bula
invitaba a las numerosas comunidades
que habían surgido en la Iglesia a
legalizarse, eligiendo una de las Reglas
aprobadas por la Iglesia, los primeros
hermanos aceptan esta norma bajo la
autoridad del Obispo de Granada.
Por estos motivos, el Hermano mayor
de Granada desde 1568, El Hno. Rodrigo
de Sigüenza, envía a Roma en 1571
a los Hnos. Sebastián Arias y Pedro
Soriano para que expongan a san Pío V
su deseo de una regular legalización
propia para la fraternidad hospitalaria
y se convierta en congragación.
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21. Con su forma de vida San Juan de
Dios y sus primeros hermanos
pretende hacer presente y palpable
un proyectob de comunidad
universal, desde el perdón y la
reconciliación; mirando a los otros
como parte de la propia existencia,
todo su ser y hacer, con sus éxitos
y fracasos, eran compartidos, se
ponían en sintonía para una ayuda
mutua, recorriendo todos el
camino del sufrimiento en un
proyecto solidario.
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