A humilde Maria, exemplo de submissão a Deus

TEXTO ÁUREO
Disse, então, Maria: Eis aqui a serva do
Senhor; cumpra-se em mim segundo a tua
palavra. E o anjo ausentou-se dela.
(Lucas 1.38)

VERDADE PRÁTICA
Maria, mãe de Jesus, nos deixou um
exemplo elevado de humildade e
submissão à vontade de Deus.

LEITURA DIÁRIA
Segunda – João 1.46
Nazaré, cidade sem importância
Terça – 1 Coríntios 1.27-29
Deus usa as coisas sem importância

Quarta – Tiago 4.6
Deus “dá graça aos humildes”
Quinta – Salmos 147.6
Deus “eleva os humildes”
LEITURA DIÁRIA

Sexta – Lucas 1.45
Maria, a serva bem-aventurada
Sábado – Lucas 1.28
Maria, a serva agraciada
LEITURA DIÁRIA

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Lucas 1.46-49
46 – Disse, então, Maria: A minha alma
engrandece ao Senhor,
47 – e o meu espírito se alegra em Deus, meu
Salvador,
48 – porque atentou na humildade de sua serva;
pois eis que, desde agora, todas as gerações me
chamarão bem-aventurada.
49 – Porque me fez grandes coisas o Poderoso; e
Santo é o seu nome.

HINOS SUGERIDOS
87, 122 e 551 da Harpa Cristã.

OBJETIVO GERAL
Apresentar Maria, mãe de Jesus, como
exemplo de humildade e submissão à
vontade de Deus.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS
I. ANALISAR o perfil de Maria, mãe de Jesus;
II. EXPLICAR a elevada missão de Maria;
III. APONTAR o papel de Maria no plano da
salvação.

INTERAGINDO COM O PROFESSOR
Prezado professor, na lição de hoje estudaremos a respeito
do caráter humilde e submisso de Maria, mãe de Jesus.
Maria foi a escolhida, dentre tantas mulheres que
aguardavam a promessa divina, para gerar, pelo Espírito
Santo, o Filho de Deus.
Maria ainda era uma menina quando foi chamada para tão
nobre missão, porém ela se colocou submissa à vontade
divina, mostrando o quanto confiava e amava ao Senhor.
Ela não pensou o que poderia acontecer com sua
reputação, mas se entregou totalmente aos planos do Pai.
Maria não somente deu à luz o Salvador, como mãe esteve
presente em todas as fases da vida do Filho.

ESBOÇO DA LIÇÃO
I. MARIA, A MÃE DE JESUS
1. Quem era Maria.
2. Suas qualidades e seu caráter.
II. A ELEVADA MISSÃO DE MARIA
1. Deus a escolheu para ser a mãe do Salvador.
2. O anúncio de que seria a mãe do Salvador.
3. Maria, mulher e mãe.
III. O SEU PAPEL NO PLANO DA SALVAÇÃO
1. Maria deu à luz “a semente da mulher”.
2. Maria não é redentora.
3. Maria não é mediadora.

COMENTÁRIO
• Maria foi escolhida por Deus para protagonizar o
papel mais importante que uma mulher poderia
receber. Foi uma missão singular e única na
história das mulheres em todos os tempos.
• Ela recebeu a missão de ser mãe de Jesus
Cristo, o Verbo, que “[...] se fez carne e habitou
entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do
Unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade”
(Jo 1.14).
• Em seu ventre, ela acolheu, sob a graça do
Espírito Santo, aquEle que veio ao mundo para
salvar a humanidade perdida.
INTRODUÇÃO

PONTO CENTRAL
“Maria, a mãe de
Jesus, é um
exemplo de caráter
humilde e
submisso.”

1. Quem era Maria.

• O nome de Maria era muito comum em seu
tempo. Deriva do nome hebraico Miriã.
• Na septuaginta, versão grega do Antigo
Testamento, o nome original é Mariam.
• Ela era da linhagem real, descendente do rei
Davi.
1. Quem era Maria.

• Mateus registra a genealogia de Jesus,
dizendo: “Livro da geração de Jesus Cristo,
Filho de Davi, Filho de Abraão” (Mt 1.1).
• O texto prossegue até o versículo quinze que
diz: “e Eliúde gerou a Eleazar, e Eleazar gerou
a Matã, e Matã gerou a Jacó,e Jacó gerou a
José, marido de Maria, da qual nasceu JESUS,
que se chama o Cristo” (Mt 1.15,16).
1. Quem era Maria.

• Maria foi escolhida para ser mãe do Salvador,
antes de tudo, por decisão divina.
• Mas também por suas qualidades espirituais e
morais.

a) Ela era virgem.
O anjo Gabriel foi o enviado especial da parte de
Deus à cidade de Nazaré, “a uma virgem”, cujo
nome era “Maria” (Lc 1.26,27). Naqueles
tempos, a virgindade física de uma jovem era
um valor de grande significado espiritual e
moral (Is 62.5). José não teve relações com ela
até que Jesus nascesse.

a) Ela era virgem.
A concepção de Jesus, portanto, foi divina,
virginal e santa (Mt 1.25). Sua virgindade era
indispensável para o cumprimento da profecia
de Isaías (7.14), 760 anos antes de Cristo
(Mt 1.22,23).

b) Ela era agraciada.
Diz Lucas: “E, entrando o anjo onde ela estava,
disse: Salve, agraciada [...]” (Lc 1.28a). O termo
quer dizer que ela foi honrada por Deus, ou
“muito favorecida”, e recebeu a graça divina em
sua vida, não apenas naquele momento, mas
por toda a sua vida.

c) Tinha a presença do Senhor.
Em sua mensagem, diretamente da parte de
Deus, o anjo disse: “o Senhor é contigo”
(Lc 1.28). Ao dizer que o Senhor era com ela, o
anjo declarou o que talvez ela não tivesse
consciência de forma tão clara: Deus estava
com ela.

d) Ela era bendita entre as mulheres.
O anjo declarou ante o olhar de espanto de
Maria: “[...] bendita és tu entre as mulheres”
(Lc 1.28). Com essa expressão o anjo quis
enfatizar que, para Deus, ela era abençoada,
ditosa, feliz. Não era para menos. No meio de
tantos milhares de mulheres, em Israel, ser
alcançada por tão grande deferência da parte
de Deus era algo acima de qualquer
pensamento humano.

SÍNTESE DO TÓPICO (I)
Maria, dentre tantas mulheres em Israel,
foi a escolhida para gerar o Filho de
Deus.

SUBSÍDIO BIBLIOLÓGICO
Maria
• “A maternidade é um privilégio doloroso.
• A jovem Maria, de Nazaré, teve o privilégio
único de ser mãe do Filho de Deus.
• Maria foi o único ser humano presente no
nascimento de Jesus que também
testemunhou sua morte.
• Ela o viu chegar, como seu bebê, e o viu
morrer, como seu Salvador.

Maria
• Maria achou que a visita inesperada de Gabriel
foi desconcertante e assustadora, a princípio,
mas o que ela ouviu a seguir foi a notícia mais
espantosa: seu filho seria o Messias, o
Salvador prometido de Deus.
• Maria não duvidou da mensagem, mas
perguntou como seria possível a gravidez.
• Gabriel lhe disse que o bebê seria Filho de
Deus.

Maria
• A resposta de Maria foi perfeita: ‘Eis aqui a
serva do Senhor; cumpra-se em mim segundo
a tua palavra’ (Lc 1.38).
• Mais adiante, seu cântico de alegria nos mostra
como ela conhecia bem a Deus, pois seus
pensamentos se encheram de palavras do
Antigo Testamento.

Maria
• Quando Maria levou o menino Jesus, aos oito
dias de idade ao Templo, para ser consagrado
a Deus, encontrou duas pessoas devotas,
Simeão e Ana, que reconheceram a criança
como o Messias, e louvaram a Deus.
• Simeão dirigiu a Maria algumas palavras que
ela deve ter recordado muitas vezes, nos anos
que se seguiram: ‘uma espada transpassará
também a tua própria alma’ (Lc 2.35).

Maria
• Uma grande parte de seu doloroso privilégio da
maternidade seria ver seu filho rejeitado e
crucificado pelo povo que Ele tinha vindo para
salvar.
• Podemos imaginar que, mesmo que ela tivesse
sabido tudo o que iria sofrer, como mãe de
Jesus, Maria ainda teria oferecido a mesma
resposta. Como Maria, você também está
disponível para ser usado por Deus?” (Bíblica
Cronológica Aplicação Pessoal. RJ: CPAD, 2015, p.1283)

1. Deus a escolheu para ser a mãe do Salvador.
2. O anúncio de que seria a mãe do Salvador.

• Ao ouvir tal saudação do anjo, Maria ficou
perplexa: “Disse-lhe, então, o anjo: Maria, não
temas, porque achaste graça diante de Deus, e
eis que em teu ventre conceberás, e darás à
luz um filho, e pôr-lhe-ás o nome de Jesus [...]”
(Lc 1.30,31).
1. Deus a escolheu para ser a mãe do
Salvador.

• Admiração e espanto perturbaram sua mente
ao receber a notícia de que seria a mãe do
Salvador (Lc 1.34).
• Então, o anjo explicou que o menino nasceria
pela virtude do Espírito Santo (Lc 1.35).
2. O anúncio de que seria a mãe do
Salvador.

• Assim, Maria demonstrou outra qualidade que
lhe era peculiar, e que muito agradara a Deus
— a sua submissão à vontade do Senhor:
“Disse, então, Maria: Eis aqui a serva do
Senhor; cumpra-se em mim segundo a tua
palavra. E o anjo ausentou-se dela” (Lc 1.38).
2. O anúncio de que seria a mãe do
Salvador.

• Maria soube comportar-se como verdadeira
mãe.
• Teve de se deslocar de Nazaré a Belém, para
alistar-se com o esposo num censo decretado
pelo governo (Lc 2.1-5).
• Um tremendo contraste! Um Rei, nascendo
numa manjedoura.

• Com esmero, ela cuidou da infância de Jesus.
• Aos oito dias de nascido, levou-o para ser
circuncidado (Lc 2.21); depois, levou-o para ser
apresentado no Templo (Lc 2.22,23; Lv 12.4).
• Periodicamente o levavam para a festa da
Páscoa (Lc 2.40,41).

SÍNTESE DO TÓPICO (II)
Embora ainda fosse uma menina, Maria
recebeu da parte de Deus uma elevada
missão.

• “Maria tem dificuldade em entender o que o
anjo lhe contou.
• Sendo virgem, ela não tem ideia de como ela
pode ter um filho.
• Seu casamento não fora consumado
fisicamente.
• Gabriel diz que o nascimento de Jesus será
provocado pela vinda do Espírito Santo sobre
ela e pela sombra do poder de Deus.

• Lucas tipicamente vincula o Espírito Santo com
o poder de Deus.
• O verbo ‘descer’ (eperchomai, em Lucas 1.35)
também é usado para se referir à promessa do
Espírito que vem sobre os discípulos no Dia de
Pentecostes (At 1.8).
• A sombra (episkiazo) diz respeito à presença
de Deus (cf. Êx 40.35) e nos faz lembrar da
nuvem que deu sombra como sinal da
presença divina na transfiguração (Lc 9.34).

• A presença poderosa de Deus repousará sobre
Maria, de modo que a criança que ela gerar
será o Filho de Deus.
• Concebido pelo Espírito Santo, Ele será santo
como alguém especialmente ungido pelo
Espírito (Lc 4.1).
• A linguagem de Lucas é claramente trinitária: o
Altíssimo, o Filho de Deus e o Espírito Santo.
• Lucas não dá indicação exata de quando Maria
concebeu Jesus; esse nascimento milagroso
não tem paralelo.

• Pessoas como Abraão e Sara e Zacarias e
Isabel, que estavam em idade avançada para
gerarem filhos, receberam filhos por Deus.
• O poder extraordinário de Deus superou a
esterilidade e idade avançada desses casais.
• Mas o nascimento de Jesus não se ajusta a
esse padrão.
• No seu caso, Deus não venceu a incapacidade
dos pais terem filhos, mas a engravidou na
ausência completa de um pai humano.

• O nascimento de Cristo é um acontecimento
dos últimos dias e introduz uma nova era que
culminará no julgamento final e na salvação
dos redimidos.
• A glória da vinda de Deus em carne exigia um
milagre como o nascimento virginal para indicar
a coisa poderosa que Deus estava fazendo por
nossa salvação” (Comentário Bíblico Pentecostal: Novo
Testamento. Volume I, 4ª Edição. RJ: CPAD, 2009, p.322).

CONHEÇA MAIS
O estado civil de Maria (Lc 1.27)
“Em grego, o estado específico de Maria era de parthenos,
uma virgem. Ela estava comprometida em se casar com
José quando atingisse a maioridade, por meio de um
contrato matrimonial. Conquanto a relação sexual não fosse
permitida nesse tipo de relacionamento, era como se Maria
estivesse ‘casada’ com José”. Para conhecer mais
leia, Guia do Leitor da Bíblia, CPAD, p.652.

III. O SEU PAPEL NO PLANO DA
SALVAÇÃO

• Após a tragédia do pecado, por amor e
misericórdia, Deus declarou, na repreensão a
Satanás: “E porei inimizade entre ti e a mulher
e entre a tua semente e a sua semente; esta te
ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar”
(Gn 3.15).
• Essa declaração divina é considerada o
“protoevangelho” de Deus.
SALVAÇÃO

• Diz Paulo: “mas, vindo a plenitude dos tempos,
Deus enviou seu Filho, nascido de mulher,
nascido sob a lei, para remir os que estavam
debaixo da lei, a fim de recebermos a adoção
de filhos” (Gl 4.4,5).
SALVAÇÃO

• Nos ensinos do Novo Testamento não existe
nenhuma base para considerar Maria como
redentora, ou mediadora entre Jesus e os
homens.
• Este posicionamento é perigoso, pois a Bíblia
diz que não devemos ir além do que está
escrito (1Co 4.6).
SALVAÇÃO

• O ensino de que Maria é redentora e
mediadora provém do dogma, estabelecido no
Concílio de Éfeso, realizado em 431 d.C.
• Naquele Concílio, chegaram à conclusão de
que Maria era Mãe de Deus, pois Jesus era
Deus.
• Tal conclusão fere a revelação bíblica por
várias razões.
SALVAÇÃO

• Deus é eterno, o Criador.
• Uma criatura não pode ser sua mãe.
• Isso é pecado da mariolatria, o que não condiz
com o caráter humilde, submisso e santo da
mãe de Jesus (Lc 1.38).
• Na verdade, Maria era mãe do Filho de Deus
encarnado, Verdadeiro Deus e Verdadeiro
Homem.
SALVAÇÃO

• Não se pode negar a honra e os privilégios que
Deus concedeu a Maria de Nazaré, para ser a
mãe do Filho de Deus, encarnado em seu
ventre.
• Mas a ela, não se deve render culto ou
adoração.
• Jesus disse: “Ao Senhor, teu Deus, adorarás e
só a ele servirás” (Mt 4.10). Abaixo algumas
heresias a respeito do culto a Maria.
SALVAÇÃO

a) Assunção de Maria.
O Papa Pio XII, em sua bula Munificentíssimo
Deus (de 1º de novembro de 1950) diz que
Maria “... foi levada de corpo e alma para a
glória do céu”. Na verdade, Maria foi sepultada
e, agora, aguarda a ressurreição, no
arrebatamento da igreja.
SALVAÇÃO

b) Intercessão de Maria.
Que absurdo! A Bíblia diz claramente: “Porque
há um só Deus e um só mediador entre Deus e
os homens, Jesus Cristo, homem” (1Tm 2.5).
“... o qual está à direita de Deus, e também
intercede por nós” (Rm 8.34). Só Jesus pode
interceder por nós diante de Deus, porquanto
por nós Ele morreu na cruz.
SALVAÇÃO

c) Suprema autoridade de Maria!
Um ensino como esse jamais honra Maria, a Mãe
de Jesus como Homem. Só pode ser de origem
maligna para confundir as mentes incautas,
levando-as à mariolatria. Jesus disse que todo o
poder lhe foi dado no céu e na terra (Mt 28.18).
SALVAÇÃO

SÍNTESE DO TÓPICO (III)
O papel de Maria no plano da salvação
era de extrema grandeza.

SUBSÍDIO DIDÁTICO
• “Em Gênesis 3.15, Deus disse à serpente: A
Semente da mulher te ferirá a cabeça.
• Compare a referência de Paulo a isto em
Romanos 16.20.
• A serpente só poderia ferir o calcanhar da
Semente da mulher.
• De fato, ferir não é forte o bastante para
traduzir o termo hebraico, que pode significar
moer, esmagar, destruir.

SUBSÍDIO DIDÁTICO
• Uma cabeça esmagada que leva à morte é
contrastada com um calcanhar esmagado que
pode ser curado.
• O versículo de Gênesis 3.15 é chamado de
‘proto-evangelho’, pois contém uma promessa
de esperança para o casal pecador.
• O mal não tem o destino de ser vitorioso para
sempre; Deus tinha em mente um Vencedor
para a raça humana.

SUBSÍDIO DIDÁTICO
• Há um forte caráter neste versículo.
• Em 3.14,15, vemos ‘Calcanhar Ferido’.
• 1) O Salvador prometido era a Semente da
mulher — o Deus-Homem;
• 2) Esta Semente Santa feriria a cabeça da
serpente — conquistar o pecado;
• 3) A serpente feriria o calcanhar do Salvador —
na cruz, ele morreu” (Comentário Bíblico
Beacon: Gênesis a Deuteronômio. 1ª Edição. RJ: CPAD, 2005,
p.41).

CONCLUSÃO
• Maria merece todo o respeito, a honra e o
reconhecimento de seu papel, no plano de
Deus em relação à humanidade.
• Na presciência de Deus, Jesus já era “a
semente da mulher” (Gn 3.15), que haveria de
ferir a cabeça da serpente, que é o Diabo.

CONCLUSÃO
• Ela foi a única mulher que concebeu pelo
Espírito Santo.
• Mas não há qualquer base bíblica para que lhe
rendamos culto, adoração, ou a considerarmos
mediadora entre Deus e os homens, pois esse
papel é exclusivo de Jesus Cristo, Nosso
Senhor.

PARA REFLETIR
A respeito de Maria, mãe de Jesus, uma
serva humilde, responda:
1. Qual o valor da virgindade de Maria?
Era indispensável para o cumprimento da
profecia de Isaías (7.14).

PARA REFLETIR
2. Que contraste se vê no nascimento de
Jesus?
Um Rei, nascendo numa manjedoura.

PARA REFLETIR
3. Por que Maria não pode ser “Mãe de Deus”?
Porque uma criatura não pode ser mãe do
Criador.

PARA REFLETIR
4. Por que Maria não pode ser Intercessora?
Por que só Jesus é mediador entre Deus e
os homens.

PARA REFLETIR
5. Por que Maria não tem autoridade suprema
no céu?
Porque só Jesus tem todo o poder no céu
e na terra.

SUBSÍDIOS ENSINADOR CRISTÃO
Maria, mãe de Jesus - serva humilde
• Devido ao equívoco de a igreja romana prestar
culto e venerar Maria, caindo na “mariolatria”, há
outro exagero no meio evangélico que representa
o quase silêncio em relação à mãe do Salvador.
• Não se deve cultuar e venerar Maria, mas também
não se deve ignorá-la e esquecê-la.

• A Bíblia diz que dentre as mulheres da Terra,
Maria é a mais bem-aventurada: “Salve,
agraciada; o Senhor é contigo; bendita és tu entre
as mulheres” (Lc 1.28).
• A “agraciada” e “bendita” mãe do Salvador: assim
chamou o anjo Gabriel em relação à Maria.

Maria de acordo com as Escrituras
• Segundo os estudiosos, Maria aparece
aproximadamente 150 vezes ao longo do Novo
Testamento.
• Mas o livro de Lucas é o Evangelho que mais a
menciona, pois das 150 vezes citadas no Novo
Testamento, 90 vezes Maria está presente no
Evangelho do autor gentílico.

• Em Lucas também consta o mais famoso cântico
de Maria quando da anunciação da vinda do
Salvador por intermédio do anjo Gabriel,
o Magnificat (Lucas 1.46-55): “A minha alma
engrandece ao Senhor, e o meu espírito se alegra
em Deus, meu salvador [...]” (vv.46,47).
• Quantas canções maravilhosas e edificantes não
foram compostas a partir desse cântico precioso?!

• A beleza do Magnificat é poética, musical e
essencialmente espiritual.
• E a expressão humana de agradecimento pelo
presente recebido por Deus pelo privilégio de
gerar o Salvador.
• E que privilégio! Humilde como era, Maria não se
via merecedora de tão nobre missão, por isso, se
dirigia humildemente diante do Pai com coração
agradecido.

• Mas além de Lucas, outros três Evangelhos
(Mateus, Marcos e João) mencionam Maria
(Mt 1.1-25; 2.10-23; Mc 3.20-21,31-35; 6.1-6;
Jo 2.1-12; 19.25-27).
• Os Atos dos Apóstolos também a mencionam
(1.14), bem como a carta do apóstolo Paulo aos
Gálatas (4.4).

• Ora, os textos são abundantes e mostram como as
Escrituras Sagradas levam em conta à mãe do
Salvador.
• Portanto, (1) com Maria aprendemos a ser
humildes.

• Esta é uma das lições mais maravilhosas que a
jovem Maria nos ensina.
• Mesmo após receber milagrosamente a visita de
um anjo anunciando o milagre da concepção
virginal do Salvador, Maria permaneceu
extradordinariamente dependente de Deus.

• Mas também (2) com Maria aprendemos a ser
gratos a Deus.
• O cântico de Maria mostra a sua gratidão ao Pai.
• Ao entoar louvores a Deus por gratidão pela tão
nobre escolha que o Pai fizera, Maria agradece o
Pai de todo o coração.

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