Materi Tarbiyah Bab Ma'rifatul Islam

1. م شُموْلِيَّةم اْلِ سْلاَمِ
Universalitas Islam

2. م شُموْلِيَّةم اْلِسْلا مِ )D 3.1(
م شُموْلِيَّةم الزَّمَانِ وَحْدَمِ ال رِسَالَةِ خَاتََم اْلأَنْبِيَاءِ
اَلْ م مؤَي دَا م ت
م شُموْلِ يَّةم اْلِسْلا مِ م شُموْلِيَّةم الْمِنْ هَاجِ
اَلْبِنَاء م
مِنْ هَا م ج الْْ يَا اَلِْْهَا م د
اَلدَّعْوَ مِ
اَلأَخْلاَق
اَلْعِبَادَ مِ
اَلأَسَا م س اَلْعَقِيْدَ مِ
م شُموْلِيَّةم الْمَكَانِ وَحْدَمِ الَْْالِقِ وَحْدَمِ الْكَوْنِ

3. م شُموْلِيَّةم اْلِسْلاَمِ )D 3.2(
اَلاِعْتِقَ ادِ ي
اَلأَخْلاَق ي
اَل سلم وْكِ ي
اَل شعم ورِ ي
مِنْ هَا م ج الْْ يَا اَلتَّ رْ بَوِ ي
اَلاِجْتِمَ اعِ ي
اَل سيَاسِ ي
اَلْعَسْكَ رِ ي
اَلاِقْتِصَ ادِ ي
اَلِْْنَا ئِ ي

4. • Islam adalah agama yang universal/integral/menyeluruh
atau agama yang SYAMIL
• Kemenyeluruhan atau universalitas Islam (syumuliyyatul
Islam) meliputi segala aspek
• Paling tidak, ada 3 aspek syumuliyyatul Islam
1. Universal dari segi MASA ( ( م شُموْلِيَّةم الزَّمَانِ
2. Universal dari segi SISTEM ( ( م شُموْلِيَّةم الْمِنْ هَاجِ
3. Universal dari segi TEMPAT ( ( م شُموْلِيَّةم الْمَكَانِ
Agama Universal
RASM

5. UNIVERSAL DARI SEGI MASA
( م شُموْلِيَّةم الزَّمَانِ )

6. • Islam adalah agama manusia pertama (Nabi Adam AS)
dan para nabi dan rasul setelahnya, sampai berakhir pada
Nabi Muhammad SAW
• Jadi Islam adalah agama dari masa ke masa, tidak pernah
terputus
• Orang Yahudi mengklaim mereka mengikuti Nabi Musa
AS, padahal Nabi Musa AS beragama Islam
• وَقَالَ مموسَى يَا قَ وْمِ إِنْ م كنْتممْ آَمَنْتممْ بِاللََِّّ ف عَلَيْ وَكَّلموا إِنْ م كنْتممْ ممسْل مِيَ 10:84
• 7:126 maka tukang sihir yang beriman kepada Nabi Musa
AS adalah orang-orang Islam
Dari Masa ke Masa

7. • Allah SWT menegaskan bahwa sebutan MUSLIMIN
(orang-orang Islam) bukan sebutan baru bagi umat Nabi
Muhammad SAW, tapi seluruh pengikut para Nabi dan
Rasul disebut Muslimin
• مهوَ سَََّام ك م م الْ م مسْلِمِيَ مِنْ قَ بْ م ل وَفِِ هَذَا 22:78
• Contoh: para pendeta Nasrani dari Habasyah (70 orang)
yang dikirim oleh Raja Najasyi untuk bertemu Rasulullah
SAW saat dibacakan Al-Qur’an maka mereka beriman
dan menyadari bahwa sebelumnya berarti agama mereka
adalah Islam (28:53)
Islam Agama Satu-satunya
RASM

8. • Islam menyeluruh dari zaman ke zaman karena adanya
kesatuan risalah para Rasul yang diutus Allah SWT
• 21:25 misi para rasul adalah sama: akidah dan ibadah
• Tidak ada dari rasul yang kemudian mendirikan agama
baru, dengan penyembahan yang baru, misalnya
menyembah dirinya (3:79)
• Bahkan Al-Qur’an itu sudah disebut-sebut di kitab-kitab
sebelumnya (26:196)
Kesatuan Risalah
(وَحْدَمِ ال رِسَالَةِ )

9. • Kesatuan risalah (misi) itu sampai dengan risalah yang
dibawa oleh penutup para Nabi, Muhammad SAW
(33:40)
• Inilah risalah terakhir (penutup) sekaligus penghapus,
penyempurna risalah-risalah sebelumnya
• 9:33, 48:28, 61:9 Allah mengutus rasul itu membawa dua
hal: al-Huda dan Islam (agama yang benar)
Risalah Penutup
RASM

10. UNIVERSAL DARI SEGI SISTEM
( م شُموْلِيَّةم الْمِنْ هَاجِ )

11. • Syumuliyyatul Islam yang kedua adalah syumuliyyatul
minhaj (universalitas dari segi sistem atau tatanan)
• Minhaj Islam memang meliputi seluruh sendi kehidupan
manusia, tidak ada yang terlupakan
• Karena itu, tidak boleh memecah-mecah ajaran Islam
(sekularisme sangat ditolak dalam Islam!)
• أَفَ تم ؤْمِنمونَ بِبَ عْضِ الْكِتَابِ وَكََْمفمرونَ بِبَ عْ ض 2:85  Allah marah kepada
orang yang beriman kepada sebagian Al-Qur’an, dan
ingkar terhadap sebagian yang lain  balasannya?
kenistaan dalam kehidupan dunia, dan pada hari kiamat
mereka dikembalikan kepada siksa yang sangat berat.
Minhaj Islam

12. • Allah SWT yang menurunkan Islam adalah Dzat yang
Maha Mengetahui, sehingga sistem Islam merinci segala
hal
• مَا فَ رَّطْنَا فِِ الْكِتَابِ مِنْ شَيْ ء 6:38 (Tiadalah Kami alpakan sesuatu
pun di dalamAl Kitab)
• وَنَ زَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ بَِْ يَانًا لِ م ك ل شَيْ ء 16:89 (Dan Kami turunkan
kepadamu Al Kitab (Al Qur'an) untuk menjelaskan segala
sesuatu)
Sangat Lengkap

13. • Minhaj Islam laksana sebuah bangunan yang
utuh; ia memiliki
1. Pondasi ( (اَلأَسَا م س
2. Bangunan ( (اَلْبِنَاء م
3. Pendukung atau atap ( (اَلْ م مؤَي دَا م ت
Bangunan yang Utuh

14. بمنَِِ الِْسْلَامم عَلَى خََْ س شَهَ ادَ أَنْ لَا إِلَ إِلَّا اللََّّ م
وَأَنَّ ممَُمَّدًا رَ م سوم ل اللََِّّ وَإِق امِ الصَّلَا وَإِيتَاءِ ال زَّكَا وَالَْْ ج وَصَوْمِ رَمَضَانَ
Bangunan Islam itu atas lima hal: syahadat bahwa tidak
ilah melainkan Allah dan sesungguhnya Muhammad utusan
Allah, mendirikan shalat, menunaikan zakat, berhajji, dan
puasa di bulan Ramadhan
Rukun Islam

15. الجهاد
السياسي
الزكا ة
لا اله إلا الله
الصلاة
الثقافي
الحج
الصوم
لا اله إلا الله

16. • Pondasinya adalah syahadatain
• Tiang-tiangnya adalah empat rukun Islam lainnya: shalat,
puasa, zakat, hajji  apakah bangunan yang hanya
pondasi dan tiang sudah cukup? Ada yang mau tinggal di
situ?
• Dinding-dindingnya ada empat:
• Sistem sosial ( (الجتماعي
• Sistem politik ( (السياسي
• Sistem ekonomi ( (القتصادي
• Sistem budaya ( (الثقافِ
• Atapnya adalah jihad fi sabilillah
Bangunan Islam

17. • Secara lebih sederhana, minhaj yang utuh yang
diserupakan dengan bangunan yang utuh, terdiri
dari
1. Pondasi: akidah
2. Bangunannya: ibadah dan akhlak
3. Atapnya: jihad dan dakwah
Minhaj yang Utuh ( ( م شُموْلِيَّةم ا لْمِنْ هَاجِ
RASM

18. • Asas bangunan Islam adalah asas yang paling kokoh:
AQIDAH yang terangkum dalam syahadatain (rukun
Islam pertama) dan enam rukun Iman
• Sedangkan asas yang lain seperti tepian jurang yang
hampir longsor
• 9:109 inilah perbandingan antara asas aqidah (takwa) dan
asas lainnya
• Bangunan yang didirikan atas asas akidah akan kokoh
• Bangunan berasas yang lainnya akan roboh dan jatuh ke
jurang  berbahaya sekali
Pondasi atau Asas

19. • Keperluan akan tingkat kekuatan pondasi bergantung
pada bangunan yang akan didirikan di atasnya
• Warung berdinding anyaman bambu  cukup tanah
• Rumah biasa  kedalaman satu meter cukup
• Pencakar langit?
• Bagaimana dengan Islam? Islam adalah tinggi, tidak ada
yang lebih tinggi dari Islam  bangunan tertinggi 
pondasinya mesti super kuat
• Wajar kalau Rasulullah SAW membuat pondasi ini
memerlukan waktu lebih banyak (13 tahun) dibanding
bangunannya itu sendiri
Jenis Pondasi
RASM

20. • Bangunan ini didirikan di atas pondasi akidah yang
kokoh  akan berdiri tegak
• Intinya ada dua:
1. IBADAH dalam arti luas: mahdhah (khusus, ritual) dan
‘ammah (semua perbuatan baik, termasuk empat
dinding-dinding tadi)
2. AKHLAK: tata pergaulan antara manusia dengan Allah,
sesamanya, lingkungan, dan juga dirinya sendiri
Bangunan (Al-Bina)
RASM

21. • Pendukung atau atap yang akan melindungi penghuninya
dari panas dan hujan, adalah JIHAD dan DAKWAH
• Bangunan tanpa atap  terancam hancur, dan tidak
banyak fungsinya sebagai tempat berlindung
• Kondisi sekarang? Atapnya bocor-bocor bahkan hilang!
• Karena meninggalkan jihad dan dakwah, umat Islam
kehilangan perlindungan dan hancur serta terpecah-pecah,
khususnya sejak 1924 (jatuhnya khilafah Islamiyah
terakhir)
Pendukung atau Atap

22. • 29:6, 69 bahwa “hidayah itu setelah berjihad”
(اَلِْْدَايَةم بَ عْدَ الْْمهْد )
• 47:31 Allah akan menyeleksi atau memilih
manusia: jihad – tidak?
• Setelah jihad: sadar – tidak?
• Jihad juga disebut puncaknya ibadah ( (قِيْمَةم الْعِبَادَ
Pentingya Jihad

23. • Dakwah adalah kewajiban bagi seluruh umat Islam sesuai
dengan kemampuannya (3:104)
• Manusia yang paling mulia adalah yang berdakwah
(41:33)
• Bagaimana sekarang? Umat Islam menganggap bahwa
dakwah itu tugas ulama saja
• Umat lain? Mereka berdakwah, terutama kalau mereka
memegang jabatan  digunakan untuk dakwah mereka
• Pejabat yang Muslim? Mereka asyik sendiri, tanpa misi
Dakwah
RASM

24. UNIVERSAL DARI SEGI TEMPAT
( م شُموْلِيَّةم الْمَكَانِ )

25. • Islam berlaku untuk segala tempat (seluruh dunia)
• Segala tempat di bumi ini  mesti tegak Islam di
atasnya
• Jadi, tidak ada hak manusia mengusir orang-orang
Islam  pengusiran adalah pelanggaran (22:40)
• 90:2 Makkah adalah halal untuk tempat tinggal
Rasulullah, tapi orang-orang kafir mengusir beliau
SAW
Universal dari Segi Tempat
RASM

26. • Kenapa Islam itu menyeluruh untuk seluruh penjuru
dunia?
• Karena alam ini, termasuk dunia ini, diciptakan oleh
Allah saja, tidak andil yang lainnya (46:3)
• Adanya hanya satu Pencipta ini juga yang menyebabkan
alam semesta ini terjaga dengan baik
• Kalau ada dua ilah saja, pastilah hancur bumi dan langit
ini (21:22)
Satu Pencipta ( (وَحْدَمِ الَْْا لِقِ
RASM

27. • Karena Penciptanya satu, maka alamnya juga satu 2:29
• Tidak ada alam lain yang diciptakan oleh pencipta yang
lain
• 67:15 Allah yang menciptakan bumi
• Jadi Islam-lah satu-satunya yang Allah berlakukan di
bumi Allah ini (3:19)
• Selain Islam, tidak berlaku dan tidak diakui (3:85)
Kesatuan Alam( ( حََْدَمِ الْكَ ونِ
RASM

28. مِنْ هَا م ج الَْْيَا Pedoman Hidup

29. • Karena Islam menyeluruh dari segi masa, tatanan dan
tempat, maka Islam-lah yang pantas menjada tatanan
hidup (way of life) manusia seluruhnya
• 2:185 Al-Qur’an adalah petunjuk bagi manusia
• Bukti tepatnya Islam sebagai pedoman hidup adalah
berubahnya Arab jahiliyah menjadi Muslimin yang
menyebarkan rahmat ke seluruh penjuru alam (21:105)
Pedoman Hidup

30. • Secara rinci, ada 10 sistem hidup dalam Islam
1. Sistem keyakinan ( (اَلاِعْتِقَادِ ي
2. Sistem akhlak ( (اَلأَخْلاَقِ ي
3. Sistem perilaku ( (اَل سلموْكِ ي
4. Sistem perasaan ( (اَل شعموْرِ ي
5. Sistem pendidikan ( (اَلتَّ رْبَوِ ي
6. Sistem sosial ( (اَلاِجْتِمَاعِ ي
7. Sistem politik ( (اَل سيَاسِ ي
8. Sistem ekonomi ( (اَلاِقْتِصَادِ ي
9. Sistem militer ( (اَلْعَسْكَرِ ي
10. Sistem hukum perundang-undangan ( (اَلِْْنَائِ ي
10 Sistem Hidup

31. • Islam memiliki sistem keyakinan yang disebut TAUHID
• Sistem keyakinan selain Islam terkotori oleh berbagai
kemusyrikan. Contoh: meyakini bahwa Allah memiliki
anak (subhanallah ‘ammaa yusyrikuun)
• Bukan hanya orang Nasrani
• Di antara Yahudi pun ada sekte yang mempercayai Uzair itu
anak Allah (9:30)
• Mereka meniru-niru perkataan orang-orang kafir sebelum
mereka ( يمضَاهِئمونَ قَ وْلَ الَّذِينَ كَفَمروا مِنْ قَ بْ م ل ) – dewa-dewa Yunani, dll
• Arab jahiliyah juga percaya malaikat itu anak perempuan
Allah (43:16)
SistemKeyakinan ( (اَلاِعْتِقَادِ ي
RASM

32. • Akhlak merupakan tugas utama Rasulullah SAW
إِنَََّّا بمعِثْ م ت لأمتَ مَ مَكَارِمَ الأَخْلاَقِ
Hanyasanya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak yang
mulia (HR. Baihaqi)
• Akhlak adalah wajah Islam, sehingga sangat ditekankan untuk
diperhatikan oleh Rasulullah
• Di sistem lain ada juga yang mirip dengan akhlak, yaitu etika.
Etika (cabang dari filsafat) standarnya dibuat oleh manusia 
kabur: etika Barat beda dengan etika Timur
• Akhlak dalam Islam lengkap, meliputi kepada Allah,
sesamanya, dan alam semesta
SistemAkhlak ( (اَلأَخْلاَقِ ي
RASM

33. • Perilaku = tindak tanduk
• Sistem perilaku dalam Islam dilandasi oleh akidah yang bersih
• Jauh dari perilaku setan: tukang tipu
• Jauh dari perilaku binatang:
• Binatang buas: pemarah seperti anjing (7:176)
• Binatang ternak yang memperturutkan syahwatnya (7:179, 47:12)
• Seorang laki-laki tidak boleh meniru-niru perilaku wanita, dan
sebaliknya (HR. Ahmad)
• Tidak boleh menyerupai perilaku orang kafir ( مَنْ شَََبَّ بِقَوْ م ف مهوَ
مِنْ مهمْ ) HR. Abu Dawud
SistemPerilaku ( (اَل سلموْكِ ي
RASM

34. • Islam juga memiliki sistem perasaan yang khas
• Benci dan cinta karena Allah
• Marah dan ridho karena Allah
• Mendukung dan memusuhi karena Allah
• Islam membenci dendam dan fanatisme (ashabiyah)
• Islam membolehkan menangis ketika kematian seseorang,
tapi melarang meratap sampai mencakar muka
• Ingat kembali materi “Lawaazimul Hubb” dalam
kumpulan materi Ma’rifatullah
SistemPerasaan ( (اَل شعموْ رِ ي
RASM

35. • Tidak ada agama yang paling mendorong umatnya untuk
berusaha keras dalam menuntut ilmu kecuali Islam
• Ayat-ayat yang pertama turun berkaitan dengan membaca dan
menulis (96:1-5, 68:1)
• Rasulullah memfardhukan menuntut ilmu, dari buaian hingga
liang lahat
• Sejarah membuktikan bahwa sistem pendidikan Islam
mempelopori kemajuan zaman di kala Eropa dan AS dalam
kegelapan
• Kenapa sekarang umat Islam mundur? Sistem pendidikannya
sudah jauh dari sistem pendidikan Islam
SistemPendidikan ( (اَلتَّ رْ بَوِ ي
RASM

36. • Islam tidak mengakui sistem kelas atau kasta
• Semua manusia di mata Islam sama, yang berbeda adalah
takwanya (49:13)
• Seorang bekas hamba sahaya dapat menjadi pemimpin
umat dalam Islam  Bilal, Zaid bin Haritsah
• Ikatan-ikatan berikut ditata oleh Islam (49:13)
• Ikatan sesama Muslim  ukhuwwah Islamiyah
• Ikatan sesama bangsa  ukhuwwah wathaniyah (para Rasul
memanggil kekauman mereka (يَا قَ وْمِ 7:59, 65,73,85
• Ikatan sesama manusia  ukhuwwah basyariyah (Allah pun
memanggil kemanusiaan manusia 2:21 يَا أَي هَا النَّا م س )
SistemSosial ( (اَلاِجْتِمَاعِ ي
RASM

37. • Sistem politik Islam adalah yang paling maju sampai hari
ini
• Syuro sebagai cara menyelesaikan masalah (3:159, 42:38)
• Kepemimpinan yang dihormati (4:59)
• Negara (34:15)
• Umat atau rakyat yang taat (4:59)
• Rasulullah SAW telah melaksanakan tatanan politik ini
dengan sebaik-baiknya
• Umar mengembangkannya disesuaikan dengan keperluan
umat dari masa ke masa
SistemPolitik ( (اَل سيَاسِ ي
RASM

38. • Prinsip-prinsip ekonomi Islam
1. Pemerataan ( كَيْ لَا يَ م كونَ م دولَةً بَ يَْ الْأَغْنِيَاءِ مِ نْ م كمْ ( 59:7  Islam
melarang monopoli. Cara pemerataan: zakat, infaq,
waris, baitul maal. Ini permasalahan inti, bukan karena
jumlah penduduk seperti teori Maltus
2. Anti penindasan  melarang riba 2:275. Sekarang ini
prinsip bank syari’ah sudah diterapkan di mana-mana,
bahkan Inggris pun pakai
SistemEkonomi ( (اَلاِقْتِصَادِ ي
RASM

39. • 8:60 perintah persiapan militer
• Musuh menginginkan umat Islam itu tanpa senjata
(4:102)
• 61:4 barisan yang rapi
• Islam sangat memperhatikan masalah kekuatan dan
kedisiplinan (waktu-waktu shalat)
• Yang khas, Islam memiliki adab berperang: tidak boleh
menyerang musuh sebelum melakukan 3 hal
1. Menawarkan masuk Islam
2. Membayar jizyah
3. Perang
SistemMiliter ( (اَلْعَسْكَ رِ ي
RASM

40. • Kelebihan sistem hukum Islam dibandingkan dengan hukum
Sistem Hukum Perundang-undangan
( (اَلِْْنَائِ ي
positif ( (اَ ح لحُ ح كمُ الحوَ ح ضع ي
1. Kaedah hukum Islam elastis dan global
2. Kaedah dan teksnya dibuat lebih tinggi
• Semua di mata hukum sama dan ini benar-benar diterapkan
bukan sekedar teori. Contoh kasus Khalifah Ali yang menuntut
baju besinya dari seorang Nasrani tanpa bukti, akhirnya kalah.
Tapi Nasrani tadi malah mengatakan bahwa hukum seperti ini
pasti hukum para Nabi, dan akhirnya masuk Islam. Ketika baju
besi itu diserahkan ke Khalifah, diberikan kembali sebagai
hadiah telah masuk Islam
RASM