Kritik sanad dan matan hadits merupakan metode untuk menilai kualitas riwayat dan isi hadits. Kritik sanad digunakan untuk menilai rantai narasi sedangkan kritik matan menilai keaslian dan makna teks hadits. Tujuannya adalah mengetahui kredibilitas hadits sebagai sumber hukum Islam.

1. KELOMPOK 5
Muhammad Barik Almubtadi
Oom Maryam
Syifa Silvia Rahman
Widayanti

2. Kritik Sanad & Matan Hadits

3. Pengertian Kritik Sanad Hadits
Berdasarkan pada terminologi kritik
digunakan dalam ilmu hadis adalah
sanad adalah suatu penyeleksian
ditekankan dan dimaksudkan pada
sanadnya
yang
kritik
yang
aspek

4. Sejarah Singkat Munculnya Kritik Sanad Hadis
Kritik sanad hadis pada masa hidup rasulullah s.a.w. dan masa
khalifah yang empat belum ditemukan. Hal itu dapat dipahami
karena para periwayat hadis pada dua masa tersebut disepakati
para Muhaddisin sebagai masa berkumpulnya periwayat hadis yang
adil. Perhatian ulama terhadap sanad hadis dipicu oleh
ditemukannya hadis palsu yang diciptakan oleh orang-orang zindiq
dan orang-orang yang mempunyai kepentingan tertentu.
Pemalsuan hadis pertama kali ditemukan pada masa Ali ibn Abi
Thalib. Hadis-hadis palsu yang muncul pada masa itu diantaranya
didorong karena faktor-faktor membela kepentingan
politik, membela aliran madzhab, membela madzhab fiqh, dan
merusak islam. Diantara hadis palsu tersebut adalah hadis yang
dibuat oleh orang Syi’ah untuk memuliakan Ali ibn Abi Thalib, dan
hadis palsu yang dibuat oleh orang-orang Mu’awiyah.

5. Urgensi Penelitian Sanad Hadis
Tujuan pokok penelitian hadis, baik dari segi
sanad maupun matn, adalah untuk
mengetahui kualitas hadis yang diteliti.
Kualitas hadis sangat perlu diketahui dalam
hubungannya dengan kehujjahan hadis yang
bersangkutan. Hadis yang kualitasnya tidak
memenuhi syarat tidak dapat digunakan
sebagai hujjah. Pemenuhan syarat itu karena
hadis merupakan sumber ajaran Islam.

6. Pengertian Kritik Matan Hadist
Ibn al Atsir al Jazari (w. 606 H.) bahwa setiap
matan hadits tersusun atas elemen lafal (teks)
dan elemen makna (konsep). Dengan
demikian, komposisi ungkapan matan hadits
pada hakikatnya adalah pencerminan konsep
idea yang intinya dirumuskan berbentuk teks.
Susunan kalimat dalam matan hadits
berfungsi sebagai sarana perumus konsep
keagamaan versi hadits.

7. Langkah-langkah kritik matan terdiri atas:
1. Proses kebahasaan, termasuk kritik teks yang
mencermati keaslian dan kebenaran teks.
2. Analisis terhadap isi kandungan makna
(konsep doktrin) pada matan hadits.
3. Penelusuran ulang nisbah pemberitaan matan
hadits kepada narasumber.

8. Salahud-Din al-Adlabi menyimpulkan bahwa
tolak ukur untuk penelitian matan ada 4
macam, yakni :
1. Tidak bertentangan dengan petunjuk AlQur’an
2. Tidak bertentangan dengan hadits yang lebih
kuat
3. Tidak bertentangan dengan akal yang
sehat, indera, dan sejarah
4. Susunan pernyataannya menunjukkan ciriciri sabda keNabian

9. Adapun masalah yang sering di hadapi dalam
kegiatan kritik matan adalah masalah
metodologis dalam penerapan tolak ukur kaidah
kritik matan terhadap matan yang sedang diteliti.
Hal itu disebabkan oleh butir-butir tolak ukur
yang memiliki banyak segi yang dilihat. Sering
pula peneliti menghadapi matan-matan hadits
yang ditelitinya tampak bertentangan. Dalam hal
ini perlu kecermatan dan keahlian dalam
menggunakan metode-metode kritik matan
hadits.

10. Sekian.....