SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  7
Télécharger pour lire hors ligne
١
: ‫ﻣﺑﻛرة‬ ‫وﺗﻠﻣذة‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﺳﻣﻌﺎن‬-
‫ﻟﮭﻔو‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫اﻟﻧﯾر‬ ‫ھذا‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﻟﯾﺧﻠص‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺎ‬ ‫ﻟﻣﺟﺊ‬ ‫اﻟﺣﻧﯾن‬ ‫ازداد‬ ‫اﻟﯾﮭودﯾﺔ‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟروﻣﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺿﻐط‬ ‫ﺗزاﯾد‬ ‫ﻣﻊ‬
‫اﻟﺟﺎﺛم‬ ‫اﻷﺟﻧﺑﻲ‬ ‫ھذا‬ ‫ﻣن‬ ‫أﻣﺗﮫ‬ ‫وﯾﻧﻘذ‬ ‫ﺷﻌﺑﮫ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻣﻠك‬ ‫وﯾرد‬ ‫ھﯾﻛﻠﮫ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺳﯾد‬ ‫ﯾﺄﺗﻲ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﻧﺗظرون‬ ‫اﻟﯾﮭود‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﺷوق‬
...
‫ﺟﺎ‬ ‫اﻟوﻗت‬ ‫ھذا‬ ‫وﻓﻲ‬‫وﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﺑل‬ ‫وﺑر‬ ‫ﯾﻠﺑس‬ ‫ھﯾﺋﺗﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺗواﺿﻌ‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫اﻷردن‬ ‫ﻧﮭر‬ ‫ﺷﺎطﺊ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻣﻌﻣدان‬ ‫ﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫ء‬
‫ﻣت‬ ) ‫اﻟﺟﻠد‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﻧطﻘﺔ‬ ‫ﺣﻘوﯾﮫ‬٨:١١‫اﻟﺷﺟرة‬ ‫أﺻل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻔﺄس‬ ‫وﺿﻌت‬ ‫ﻗد‬ ‫اﻵن‬ " ‫دﻋوﺗﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﺎرﯾ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻛﻧﮫ‬ ، (
‫ﻟو‬ ) " ‫اﻟﻧﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ُﻠﻘﻰ‬‫ﺗ‬‫و‬ ‫ُﻘطﻊ‬‫ﺗ‬ ً‫ا‬‫ﺟﯾد‬ ً‫ا‬‫ﺛﻣر‬ ‫ﺗﺻﻧﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺷﺟرة‬ ‫وﻛل‬٩:٣‫أور‬ ‫إﻟﯾﮫ‬ ‫وﺧرﺟت‬ . (‫واﻟﯾﮭودﯾﺔ‬ ‫ﺷﻠﯾم‬
‫أﻧﮫ‬ ‫ﺣوﻟﮫ‬ ‫اﻟظﻧون‬ ‫وﺣﺎﻣت‬ ‫ﻧﺑﻲ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫ﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫ﻋن‬ ‫ﺷﮭﺎدة‬ ‫ﺗﺣﻣل‬ ‫وﺷﻣﺎﻟﮫ‬ ‫اﻟﻘطر‬ ‫ﺟﻧوب‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﺑﺳرﻋﺔ‬ ‫اﻷﺧﺑﺎر‬ ‫واﻧﺗﺷرت‬
‫ﺳﯾﻌﻣدﻛم‬ ‫ھو‬ ... ‫ﻣﻧﻲ‬ ‫أﻗوى‬ ‫ھو‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﺄﺗﻲ‬ ‫وﻟﻛن‬ ‫ﺑﻣﺎء‬ ‫أﻋﻣدﻛم‬ ‫أﻧﺎ‬ " ً‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫ﺧدﻣﺗﮫ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﺔ‬ ‫أظﮭر‬ ‫ﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫ﻟﻛن‬ ، ‫اﻟﻣﺳﯾﺎ‬
‫ﻟو‬ ) " ‫وﻧﺎر‬ ‫اﻟﻘدس‬ ‫ﺑﺎﻟروح‬١٥:١٣. (
‫ﻛ‬ ‫ﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫ﺟذب‬‫وأﻧدراوس‬ ‫ﺑطرس‬ ‫وﻛﺎن‬ . ‫ﺑﺧطﺎﯾﺎھم‬ ‫ﻣﻌﺗرﻓﯾن‬ ‫اﻷردن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻧﮫ‬ ‫واﻋﺗﻣدوا‬ ‫دﻋوﺗﮫ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﯾﮭود‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺛﯾر‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻣﻌﺎوﻧﺗﮫ‬ ‫اﻷردن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺧروﺟﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺻﺑﺎح‬ ‫ﻛل‬ ‫ﺗﻼﻣﯾذه‬ ‫ﻣن‬ ‫وﺻﺎرا‬ ‫اﻷردن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻋﺗﻣدوا‬ ‫اﻟذﯾن‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫أﺧوه‬
. ‫اﻟﺟدد‬ ‫اﻟﺗﺎﺋﺑﯾن‬ ‫ﻣﻌﻣودﯾﺔ‬
‫ﻋﻣ‬ ‫ﺣﺿروا‬ ‫اﻟذﯾن‬ ‫أﺣد‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﺳﻣﻌﺎن‬ ‫أن‬ ‫اﻟظن‬ ‫وأﻏﻠب‬‫أﻟﻘﻰ‬ ‫أن‬ ‫وﺑﻌد‬ . ‫اﻷردن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫اﻟﺳﯾد‬ ‫ﺎد‬
‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻼﻣﯾذه‬ ‫ﻣن‬ ‫اﺛﻧﯾن‬ ‫أرﺳل‬ ‫اﻻﻧﺗﮭﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أوﺷﻛت‬ ‫ﺧدﻣﺗﮫ‬ ‫أن‬ ‫ﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫وﻗد‬ ‫اﻟﺳﺟن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫ھﯾرودس‬
‫ﻣت‬ ) " ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ھو‬ ‫أﻧت‬ ‫ھل‬ " ‫ﻗﺎﺋﻠﺔ‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﯾﺣﻣﻼن‬٢:١١. ‫ﺑﺎﻟﻣﺧﻠص‬ ‫ﻟﻼﯾﻣﺎن‬ ‫ﺗﻼﻣﯾذه‬ ‫ﻗﻠب‬ ‫ﯾﻧﻔﺗﺢ‬ ‫أن‬ ً‫ا‬‫ﻗﺎﺻد‬ (
‫و‬ ‫ﻟﻘﺎء‬ ‫أول‬: ‫ﺟدﯾـــــــــــد‬ ‫اﺳم‬-
o‫ﺳﻣﻌﺎن‬ ‫أﺧﺎه‬ ً‫أوﻻ‬ ‫وﺟد‬ ‫ھذا‬ ، ‫وﺗﺑﻌﺎه‬ ‫ﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫ﺳﻣﻌﺎ‬ ‫اﻟذﯾن‬ ‫اﻻﺛﻧﯾن‬ ‫ﻣن‬ ً‫ا‬‫واﺣد‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﺳﻣﻌﺎن‬ ‫أﺧو‬ ‫أﻧدراوس‬ ‫ﻛﺎن‬ "
‫ﺑن‬ ‫ﺳﻣﻌﺎن‬ ‫أﻧت‬ : ‫وﻗﺎل‬ ‫ﯾﺳوع‬ ‫إﻟﯾﮫ‬ ‫ﻓﻧظر‬ ، ‫ﯾﺳوع‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻓﺟﺎء‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ﺗﻔﺳﯾره‬ ‫اﻟذي‬ ‫ﻣﺳﯾﺎ‬ ‫وﺟدﻧﺎ‬ ‫ﻗد‬ ، ‫ﻟﮫ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬
" ‫ﺑطرس‬ ‫ﺗﻔﺳﯾره‬ ‫اﻟذي‬ ‫ﺻﻔﺎ‬ ‫ﺗدﻋﻰ‬ ‫أﻧت‬ ، ‫ﯾوﻧﺎ‬‫ﯾو‬ )١:٤٠-٤٥. (
o، ‫ﺳﻣﻌﺎن‬ ‫ﺑﺄﺧﯾﮫ‬ ‫أﺳرع‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫أﻧدراوس‬ ‫ﺗﻘﺎﺑل‬ ‫أن‬ ‫وﺑﻌد‬ ‫اﻟﻣﻌﻣدان‬ ‫ﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫ﺗﻼﻣﯾذ‬ ‫ﻣن‬ ‫وأﻧدراوس‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﻛﺎن‬
. ‫ﺑطرس‬ ‫ھو‬ ً‫ا‬‫ﺟدﯾد‬ ً‫ﺎ‬‫اﺳﻣ‬ ‫وﯾﻌطﯾﮫ‬ ‫ﺑﺎﺳﻣﮫ‬ ‫ﯾدﻋوه‬ ‫أن‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﻣﻔﺎﺟﺄة‬ ‫وﻛﺎﻧت‬
: ‫ﺑطـــــــرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫أﺳﻣﺎء‬-
‫اﻟﺻﯾﻐﺔ‬ ‫وھﻲ‬ ‫ﺳﯾﻣون‬ ً‫ﺎ‬‫أﺣﯾﺎﻧ‬ ‫ﯾدﻋﻰ‬ ‫واﻟذي‬ ‫ﺳﻣﻌﺎن‬ ‫اﻷﺻﻠﻲ‬ ‫اﺳﻣﮫ‬‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ُرف‬‫ﻋ‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻻﺳم‬ ‫وھو‬ ‫اﻟﯾوﻧﺎﻧﯾﺔ‬
. ‫اﻟﯾﮭودي‬
. ‫اﻟرﺳل‬ ‫اﺳﺗﺧدﻣﮭﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﯾوﻧﺎﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﺻﯾﻐﺔ‬ ‫وھﻲ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﻛﻠﻣﺔ‬
. " ‫ﺻﺧر‬ " ‫ﺗﻌﻧﻲ‬ ‫ﺻﻔﺎ‬ ‫وﻛﻠﻣﺔ‬ ‫اﻵراﻣﯾﺔ‬ ‫اﻟﺻﯾﻐﺔ‬ ‫وھﻲ‬ " ‫ﻛﯾﻔﺎ‬ " ‫أو‬ " ‫ﺻﻔﺎ‬ " ‫دﻋﺎه‬ ‫ﺑوﻟس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬
‫اﺑ‬ ‫أﻧت‬ " ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫اﻟﺳﯾد‬ ‫ﻛﻠﻣﺎت‬ ‫ﺗﻌﻧﻲ‬ ‫وﻗد‬ " ‫اﻟﯾﻣﺎﻣﺔ‬ " ‫ﻣﻌﻧﺎھﺎ‬ ‫ﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫ﻛﻠﻣﺔ‬ً‫ﺎ‬‫ﺳﺎﺑﻘ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫إﺷﺎرة‬ " ‫ﯾوﻧﺎ‬ ‫ن‬
. ‫ﯾوﻧﺎ‬ ‫ﺗﻧطق‬ ‫ﻛﺎﻧت‬ ‫ﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫ﻛﻠﻣﺔ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻟﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫أي‬ ‫ﻟﯾوﻧﺎ‬ ً‫ا‬‫ﺗﻠﻣﯾذ‬
. ‫اﻟﺧﺷﻧﺔ‬ ‫اﻟﺻﻠﺑﺔ‬ ‫اﻟﺻﺧرة‬ " ‫ﺑطرس‬ " ‫وﺑﯾن‬ ‫اﻟﺧﺟوﻟﺔ‬ ‫اﻟﺿﺋﯾﻠﺔ‬ ‫اﻟﯾﻣﺎﻣﺔ‬ " ‫ﯾوﻧﺎ‬ " ‫ﺑﯾن‬ ‫ﻛﺎﻧت‬ ‫ھﻧﺎ‬ ‫واﻟﻣﻘﺎﺑﻠﺔ‬
‫ﺳﻣﻌ‬ ‫أﻧت‬ " ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ﻗول‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﺗﻠك‬ ‫ﻣن‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻣﻘ‬ ‫وأﻛﺛر‬ ‫أﻋظم‬ ‫ﻣﻌﻧﻰ‬ ‫ھﻧﺎك‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻛن‬‫ﺻﻔﺎ‬ ‫ﺗدﻋﻰ‬ ‫أﻧت‬ ‫ﯾوﻧﺎ‬ ‫ﺑن‬ ‫ﺎن‬
. ‫اﻟﺻﺧر‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ﺻﻠﺑﺔ‬ ‫طﺑﯾﻌﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺳﺗﺗﺣول‬ ‫ﻷﻧﮭﺎ‬ ‫اﻟﺿﻌﯾﻔﺔ‬ ‫ﺳﻣﻌﺎن‬ ‫طﺑﯾﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟوﻗت‬ ‫ذﻟك‬ ‫ﻣﻧذ‬ ‫اﻟﺗﻐﯾر‬ ‫ھو‬ "
‫ﻣن‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﺑﻌ‬ ‫أﻋﻣﺎﻗﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﻘﺎﺑﻠﺔ‬ ‫ﺗﻠك‬ ‫وﺣﻔرت‬ ‫اﺳﻣﮫ‬ ‫ﻓﯾﮫ‬ ‫ﺗﻐﯾر‬ ‫اذ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﺣﯾﺎة‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫وﺗﺎرﯾﺧﯾ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﺟﯾﺑ‬ ‫ﻟﻘﺎء‬ ‫أول‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻘد‬
‫ﻣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺛرت‬ ‫واﻟﺗﻲ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫واﻻرﺗﺑﺎط‬ ‫ﻟﺳﯾده‬ ‫اﻟﻣﺣﺑﺔ‬. ‫اﻟﺳﻧﯾن‬ ‫ﺑﻣرور‬ ‫ﻣﻼﻣﺣﮭﺎ‬ ‫ﺗﻔﻘد‬ ‫وﻟم‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﺷﺎﻋر‬
‫وﻓﻲ‬ " ‫ﺻﯾدا‬ ‫ﺑﯾت‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻓﯾﻠﺑس‬ ‫ﯾدﻋﻲ‬ ‫ﺻدﯾق‬ ‫أﺧوه‬ ‫وأﻧدراوس‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﻘد‬ ‫آﺧر‬ ‫ﻟﻘﺎء‬ ‫ﺣدث‬ ‫اﻟﻣﻘﺎﺑﻠﺔ‬ ‫ھذه‬ ‫وﻓﻲ‬
‫ﯾو‬ ) " ‫اﺗﺑﻌﻧﻲ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻓﯾﻠﺑس‬ ‫ﻓوﺟد‬ ‫اﻟﺟﻠﯾل‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾﺧرج‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺳوع‬ ‫أراد‬ ‫اﻟﻐد‬٤٣:١‫ﻣﻊ‬ ‫ﻓﯾﻠﺑس‬ ‫ﺗﻘﺎﺑل‬ ‫وﺣﯾﻧﻣﺎ‬ (
‫وﺻﻔﮫ‬ ‫وﻗد‬ ‫ﻧﺛﻧﺎﺋﯾل‬ ‫دﻋﺎه‬ ‫ﯾﺳوع‬‫ﺗﻛوﻧت‬ ‫ھؤﻻء‬ ‫وﻣن‬ ... ‫اﻟﺟﻠﯾل‬ ‫ﻗﺎﻧﺎ‬ ‫ﺑﻠده‬ ‫ﻣن‬ ‫وھو‬ ‫ﻓﯾﮫ‬ ‫ﻏش‬ ‫ﻻ‬ ‫اﺳراﺋﯾﻠﻲ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫ﯾﺳوع‬
. ‫اﻟﺗﻼﻣﯾذ‬ ‫ﻟﺟﻣﺎﻋﺔ‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫اﻟﻧواة‬
‫اﻟرﺳول‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬
٢
‫اﻟﺟﻠﯾل‬ ‫وﻛﺎﻧت‬ ، ‫ﺟﻠﯾﻠﻲ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫ﯾﻌرف‬ ‫ﻓﯾﺳوع‬ ‫اﻟﺟﻠﯾل‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﯾﮭودﯾﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫ﻣﺳﯾرﺗﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ‬ ‫ھذه‬ ‫وراﻓﻘﺗﮫ‬
‫ھﯾرودس‬ ‫ﺑﻧﺎه‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﮭﯾﻛل‬ ‫ﯾوﺟد‬ ‫ﻓﺎﻟﯾﮭودﯾﺔ‬ ‫اﻟﯾﮭودﯾﺔ‬ ‫ﻋن‬ ‫ﺗﺧﺗﻠف‬‫واﻟﻛﺗﺑﺔ‬ ‫واﻟﻔرﯾﺳﯾون‬ ‫اﻟﺻدوﻗﯾن‬ ‫ﻓﯾﮭﺎ‬ ‫وﯾﻧﺗﺷر‬
‫اﻟﺗﻌﺻب‬ ‫ﻓﯾﮭم‬ ‫ﯾﻛن‬ ‫وﻟم‬ ‫اﻟﯾﮭود‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻷﺧرى‬ ‫اﻷﺟﻧﺎس‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺧﻠﯾط‬ ‫وﯾﺳﻛﻧﮭﺎ‬ ‫ﻧﺎﺣوم‬ ‫ﻛﻔر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﺟﻣﻊ‬ ‫ﻓﯾوﺟد‬ ‫اﻟﺟﻠﯾل‬ ‫أﻣﺎ‬
. ‫اﻟﯾﮭودﯾﺔ‬ ‫ﺳﻛﺎن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻷﻋﻣﻰ‬
: ‫ﺻﯾـــــــــدا‬ ‫ﺑﯾت‬ ‫ﻣن‬ ‫اﺧوان‬-
‫اﻟﺻﯾﺎدﯾن‬ ‫ﺑﯾت‬ ‫وﯾﻌﻧﻲ‬ ‫ﺻﯾدا‬ ‫ﺑﯾت‬ ‫ﻣن‬ ‫أﺧوه‬ ‫وأﻧدراوس‬ ‫ﺳﻣﻌﺎن‬ ‫ﻛﺎن‬‫اﻟﺟﻠﯾل‬ ‫ﻟﺑﺣﯾرة‬ ‫اﻟﻐرﺑﻲ‬ ‫اﻟﺷﻣﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗرﯾﺔ‬ ‫وھﻲ‬
‫ﯾﺻب‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫اﻷردن‬ ‫ﻧﮭر‬ ‫ﯾﺣﻣﻠﮭﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟرواﺳب‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺿﺧﻣﺔ‬ ‫ﻛﻣﯾﺔ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺑﺳﺑب‬ ‫وذﻟك‬ ‫ﺑﺎﻟﺳﻣك‬ ‫ﻏﻧﯾﺔ‬ ‫ﺑﺣﯾرة‬ ‫وھﻲ‬
‫ﻛﻔر‬ ‫وﺑﯾن‬ ‫ﺑﯾﻧﮭﻣﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋظﯾﻣ‬ ‫اﻟﻔرق‬ ‫وﻛﺎن‬ . ‫ﺑﺳﯾطﺔ‬ ‫ﺑﯾوت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﻌﯾﺷون‬ ‫اﻟﺻﯾﺎدﯾن‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻘرﯾﺔ‬ ‫وﺳﻛﺎن‬ . ‫ﻓﯾﮭﺎ‬ ‫ﻣﯾﺎؤه‬
‫اﻟﺣ‬ ‫اﻟﻣﺑﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﮭﺎ‬ ‫ﺗﻧﺗﺷر‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫ﻧﺎﺣوم‬. ‫اﻟﻣﺗرﻓﺔ‬ ‫واﻟﺣﯾﺎة‬ ‫اﻟﺛراء‬ ‫ﻣظﺎھر‬ ‫ﺳﻛﺎﻧﮭﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺑﺟو‬ ‫اﻟﻔﺧﻣﺔ‬ ‫واﻟﻘﺻور‬ ‫ﻛوﻣﯾﺔ‬
‫أو‬ ‫أﺧطﺎء‬ ‫ﺗﻛﺗﻔﻔﮭﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﮭﻧﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫أرادھم‬ ‫ﻷﻧﮫ‬ ‫اﻟﺑﺳطﺎء‬ ‫اﻟﺟﻠﯾﻠﯾن‬ ‫اﻟﺻﯾﺎدﯾن‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺗﻼﻣﯾذه‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫اﻟﺳﯾد‬ ‫اﺧﺗﺎر‬ ‫وﻗد‬
‫ﻓ‬ ً‫ﺎ‬‫رزﻗ‬ ‫ﺳﯾﻌطﯾﮭم‬ ‫ﷲ‬ ‫أن‬ ‫ﺻﺑﺎح‬ ‫ﻛل‬ ‫ﯾﺗﺟدد‬ ‫ﺑﺈﯾﻣﺎن‬ ‫أﻓرادھﺎ‬ ‫ﯾﺣﯾﺎ‬ ‫اﻟﺻﯾﺎدﯾن‬ ‫ﻓﻔﺋﺔ‬ ‫اﻟﺷﺑﮭﺎت‬ ‫ﺑﮭﺎ‬ ‫ﺗﺣﯾط‬‫اﻟﯾوم‬ ‫ھذا‬ ‫ﻲ‬
. ‫اﻟﺣﯾﺎة‬ ‫وﺻﺧب‬ ‫اﻟﻧﺎس‬ ‫أطﻣﺎع‬ ‫ﻋن‬ ً‫ا‬‫ﺑﻌﯾد‬ ‫ﻧﻔوﺳﮭم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وھدوء‬ ‫ﺑﺎﻟﺳﻼم‬ ‫ﯾﺗﻣﺗﻌون‬ ‫ﻓﮭم‬ ‫ﺷﺑﺎﻛﮭم‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ا‬‫وﺻﯾد‬
‫اﻟﺻﯾﺎدﯾن‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺗﻼﻣﯾذه‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫اﻟﺳﯾد‬ ‫اﺧﺗﺎر‬ ‫ﺣﯾﻧﻣﺎ‬ ‫وﻟذا‬ ‫اﻟﺑﺳﯾطﺔ‬ ‫وﺣرﻓﺗﮭم‬ ‫اﻟﺻﯾﺎدﯾن‬ ‫ﻛﻼم‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻧﺷﺄت‬ ‫ﻓﺎﻟﻣﺳﯾﺣﯾﺔ‬
‫ﻣت‬ ) ‫واﻟﺑﺣر‬ ‫واﻟﺷﺑﺎك‬ ‫اﻟﺻﯾد‬ ‫ﻋن‬ ‫أﻣﺛﻠﺗﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺻﯾد‬ ‫أدوات‬ ‫اﺳﺗﺧدم‬٤٧:١٣. (
: ‫اﻟﻧﺎس‬ ‫ﺻﯾﺎدي‬ ‫ﻓﺄﺟﻌﻠﻛﻣﺎ‬ ‫وراﺋﻲ‬ ‫ھﻠم‬-
‫ﺻﯾﺎدﯾن‬ ‫ﻛﺎﻧﺎ‬ ‫ﻓﺈﻧﮭﻣﺎ‬ . ‫اﻟﺑﺣر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﺑﻛﺔ‬ ‫ﯾﻠﻘﯾﺎن‬ ‫أﺧﺎه‬ ‫وأﻧدراوس‬ ‫ﺳﻣﻌﺎن‬ ‫أﺑﺻر‬ ‫اﻟﺟﻠﯾل‬ ‫ﺑﺣر‬ ‫ﻋﻧد‬ ‫ﯾﻣﺷﻲ‬ ‫ھو‬ ‫وﻓﯾﻣﺎ‬ "
‫ﻣر‬ ) " ‫وﺗﺑﻌﺎه‬ ‫ﺷﺑﺎﻛﮭﻣﺎ‬ ‫ﺗرﻛﺎ‬ ‫ﻓﻠﻠوﻗت‬ ، ‫اﻟﻧﺎس‬ ‫ﺻﯾﺎدي‬ ‫ﺗﺻﯾران‬ ‫ﻓﺄﺟﻌﻠﻛﻣﺎ‬ ‫وراﺋﻲ‬ ‫ھﻠم‬ ‫ﯾﺳوع‬ ‫ﻟﮭﻣﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬١:١٦-
٢٠. (
‫ﻓ‬ ‫ﻟﯾﻠﺔ‬ ‫ﺑﻌد‬‫ﺑﺎﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫وإذ‬ ، ‫ﺷﺑﺎﻛﮭم‬ ‫وﻏﺳﻠوا‬ ‫اﻟﺷﺎطﺊ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺳﻔﯾﻧﺔ‬ ‫ﻋﺎدوا‬ ‫وﻗد‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﯾﺋ‬ ‫اﻟﺗﻼﻣﯾذ‬ ‫ﻓﯾﮭﺎ‬ ‫ﯾﺻطﺎد‬ ‫ﻟم‬ ‫ﺎﺷﻠﺔ‬
‫وأﺧذ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﺳﻣﻌﺎن‬ ‫ﺳﻔﯾﻧﺔ‬ ‫ﯾﺳوع‬ ‫ودﺧل‬ ‫ﺷدﯾد‬ ‫زﺣﺎم‬ ‫ﺻﺎر‬ ‫ﺣﺗﻰ‬ ‫اﻟﻣﻛﺎن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺄﺗﻲ‬ ‫اﻟﺟﻣوع‬ ‫وﺑدأت‬ ‫إﻟﯾﮭم‬ ‫ﯾﻘﺗرب‬
‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺳﺎھرﯾن‬ ‫اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‬ ‫اﻟﻠﯾﻠﺔ‬ ‫ﻗﺿﺎء‬ ‫ﻣن‬ ‫وﺑﺎﻟرﻏم‬ ‫اﻟﺟﻣوع‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾﺗﺣدث‬. ‫ﻧﺷﺎطﮭم‬ ‫ﺟدد‬
‫اﺳﺗدار‬ ‫طﺎﻋﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬ ، ‫ﻟﻠﺻﯾد‬ ‫اﻟﺷﺑﺎك‬ ‫وﯾﻠﻘﻰ‬ ‫اﻟﺑر‬ ‫ﻋن‬ ‫ﯾﺑﻌد‬ ‫أن‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﯾﺳوع‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﺳﺄل‬ ‫اﻟﺟﻣوع‬ ‫اﻧﺻرﻓت‬ ‫أن‬ ‫وﺑﻌد‬
‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾدﺧل‬ ‫أن‬ ‫وھو‬ ً‫ا‬‫ُﺣﯾر‬‫ﻣ‬ ‫اﻟرب‬ ‫طﻠب‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻘد‬ .‫اﻟﺷﺎطﺊ‬ ‫ﺧﻠﻔﮭم‬ ‫ﺗﺎرﻛﯾن‬ ‫اﻟﻌﻣق‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣﺗﺟﮭﯾن‬ ‫وأﻧدراوس‬ ‫ﺑطرس‬
‫ﻗواﻋد‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﯾﺗﻔق‬ ‫ﻻ‬ ‫وھذا‬ ‫اﻟﻧﮭﺎر‬ ‫وﺿﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺷﺑﺎك‬ ‫وﯾﻠﻘﻰ‬ ‫اﻟﻌﻣق‬‫اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‬ ‫اﻟﻠﯾﻠﺔ‬ ‫ﻓﺷﻠﮭم‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﯾﺗﻌﺎرض‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ‫اﻟﻣﮭﻧﺔ‬
. ‫اﻟﺻﺎدﻗﺔ‬ ‫اﻟﺗﻠﻣذة‬ ‫ﺷرط‬ ‫ھﻲ‬ ‫ﻟﻠﻣﺳﯾﺢ‬ ‫اﻟﻣطﻠﻘﺔ‬ ‫ﻓﺎﻟطﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ‬ ‫اﻟطﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﺗﺿﺢ‬ ‫وھﻧﺎ‬
‫ﻛﻠﻣﺗك‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻟﻛن‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﯾﺋ‬ ‫ﻧﺄﺧذ‬ ‫وﻟم‬ ‫ﻛﻠﮫ‬ ‫اﻟﻠﯾل‬ ‫ﺗﻌﺑﻧﺎ‬ ‫ﻗد‬ ‫ﻣﻌﻠم‬ ‫ﯾﺎ‬ " ‫وﻗﺎل‬ ‫اﻟﺳﺎﺑق‬ ‫ﻓﺷﻠﮭم‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﺔ‬ ‫ﯾﻘرر‬ ‫وھو‬ ‫ﺑطرس‬ ‫وﻗﺎل‬
‫ﻛﻠ‬ ‫ﻏﻠﺑت‬ ‫أن‬ ‫واﻟﻧﺗﯾﺟﺔ‬ " ‫اﻟﺷﺑﻛﺔ‬ ‫أﻟﻘﻲ‬ً‫ا‬‫ﺟد‬ ً‫ا‬‫ﻛﺛﯾر‬ ً‫ﺎ‬‫ﺳﻣﻛ‬ ‫أﻣﺳﻛوا‬ ‫اﻟرب‬ ‫أطﺎﻋوا‬ ‫ﻷﻧﮭم‬ ‫اﻟﺻﯾﺎدﯾن‬ ‫ﺧﺑرة‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ﻣﺎت‬
‫اﻟﺳﻔﯾﻧﺗﯾن‬ ‫وﻣﻸوا‬ ‫وﯾﺳﺎﻋدوھم‬ ‫ﯾﺄﺗوا‬ ‫أن‬ ‫اﻷﺧرى‬ ‫اﻟﺳﻔﯾﻧﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟذﯾن‬ ‫ﺷرﻛﺎﺋﮭم‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻓﺄﺷﺎروا‬ ‫ﺗﺧﺗرق‬ ‫ﺷﺑﺎﻛﮭم‬ ‫ﻓﺻﺎرت‬
‫ﻣن‬ ‫أﺧرج‬ " ً‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫ﯾﺳوع‬ ‫رﻛﺑﺗﻲ‬ ‫ﻋﻧد‬ ّ‫ﺧر‬ ‫اﻟﻣﻌﺟزة‬ ‫ھذه‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﺳﻣﻌﺎن‬ ‫رأى‬ ‫وﻟﻣﺎ‬ . ‫اﻟﻐرق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺧذﺗﺎ‬ ‫ﺣﺗﻰ‬‫ﺳﻔﯾﻧﺗﻲ‬
‫ﻟو‬ ) " ‫ﺧﺎطﺊ‬ ‫رﺟل‬ ‫ﻷﻧﻲ‬ ‫ﯾﺎرب‬٥:٨-١١‫أﻧﮫ‬ ‫ﺷﻌر‬ ‫ﻣﺣﺑﺗﮫ‬ ‫واﺧﺗﺑر‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﺗﻼﻣس‬ ‫ﺣﯾﻧﻣﺎ‬ . (
. ‫ﺧﺎطﺊ‬ ‫إﻧﺳﺎن‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫اﻟﻔور‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻛﺗﺷف‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻣﺣﺑﺔ‬ ‫ﯾﺳﺗﺣق‬ ‫ﻻ‬
‫اﻟرب‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺣﯾﺎﺗﮫ‬ ‫وﺗﺣوﻟت‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﺳﻣﻌﺎن‬ ‫ﺣﯾﺎة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﻟﮭﻲ‬ ‫اﻟﻧور‬ ‫أﺷرق‬ ‫اﻟﻣﻌﺟزة‬ ‫ھذه‬ ‫وﺑﻌد‬ ‫اﻟﯾوم‬ ‫ھذا‬ ‫ﺻﺑﺎح‬ ‫ﻓﻔﻲ‬
‫ﺑﯾ‬ ‫وﺗﺣول‬. ‫وﺗﺑﻌﮫ‬ ‫ﺷﺊ‬ ‫ﻛل‬ ‫ﺗرك‬ ‫ﻓﻘد‬ ‫إﺷﺎرﺗﮫ‬ ‫رھن‬ ‫ﻗﺎرﺑﮫ‬ ‫وﺻﺎر‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﻟﺧدﻣﺔ‬ ً‫ا‬‫ﻣرﻛز‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﮫ‬
‫ﻣت‬ ) !! ‫؟‬ ‫ﺷﻛﻛــــــــــــــــت‬ ‫ﻟﻣﺎذا‬١٤:٢٨-٣٢: (-
‫ﺑﯾن‬ ‫ﻣﻌذﺑﺔ‬ ‫اﻟﺑﺣر‬ ‫وﺳط‬ ‫ﺻﺎرت‬ ‫ﻗد‬ ‫اﻟﻌﺑر‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫طرﯾﻘﮭم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وھم‬ ‫اﻟﺟﻠﯾل‬ ‫ﺑﺣر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺗﻼﻣﯾذ‬ ‫ﺗﺣﻣل‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺳﻔﯾﻧﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧت‬
‫ﻗﺎ‬ ‫ﻟﯾﻠﺔ‬ ‫وطوال‬ ‫اﻟﺷدﯾدة‬ ‫واﻟرﯾﺢ‬ ‫اﻷﻣواج‬‫ﻣن‬ ‫اﻟراﺑﻊ‬ ‫اﻟﮭزﯾﻊ‬ ‫وﻓﻲ‬ . ‫ﻓﺷﻠوا‬ ‫وﻟﻛﻧﮭم‬ ‫ﺣﯾﺎﺗﮭم‬ ‫إﻧﻘﺎذ‬ ‫اﻟﺗﻼﻣﯾذ‬ ‫ﻓﯾﮭﺎ‬ ‫ﯾﺣﺎول‬ ‫ﺳﯾﺔ‬
‫وﻟﻠوﻗت‬ .. ً‫ﺧﯾﺎﻻ‬ ‫وظﻧوه‬ ‫ﯾﺻدﻗوا‬ ‫وﻟم‬ ‫إﺿطرﺑوا‬ ‫أﺑﺻروه‬ ‫ﻓﻠﻣﺎ‬ ، ‫اﻷﻣواج‬ ‫ﻓوق‬ ‫ﯾﺳﯾر‬ ‫وھو‬ ‫إﻟﯾﮭم‬ ً‫ﺎ‬‫آﺗﯾ‬ ‫ﯾﺳوع‬ ‫رأوا‬ ‫اﻟﻠﯾل‬
‫ﻓ‬ ‫ھو‬ ‫ﻛﻧت‬ ‫إن‬ ‫ﺳﯾد‬ ‫ﯾﺎ‬ " ‫ﺑطرس‬ ‫ﻓﺄﺟﺎﺑﮫ‬ " ‫ﺗﺧﺎﻓوا‬ ‫ﻻ‬ ‫ھو‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫ﺗﺷﺟﻌوا‬ " ً‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫ﯾﺳوع‬ ‫ﻛﻠﻣﮭم‬‫اﻟﻣﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫إﻟﯾك‬ ‫أﺗﻲ‬ ‫أن‬ ‫ﻣرﻧﻲ‬
‫واﻟرﯾﺢ‬ ‫اﻟﺑﺣر‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗطﻠﻊ‬ ‫وﻟﻛﻧﮫ‬ ‫اﻟﻣوج‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻣﺷﻰ‬ ‫اﻟﺳﻔﯾﻧﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﻓﻧزل‬ ‫اﻟﻣﺎء‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾﻧزل‬ ‫أن‬ ‫ودﻋﺎه‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﻓﺄﺟﺎﺑﮫ‬ "
‫ﻟﮫ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫رﻗﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎﺗﺑﮫ‬ ‫ﺛم‬ ‫اﻟﻣﺎء‬ ‫ﻓوق‬ ‫ﻟﯾﻣﺷﻲ‬ ‫ﺛﺎﻧﯾﺔ‬ ‫وﺟذﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫وأﻣﺳك‬ ‫ﯾده‬ ‫ﯾﺳوع‬ ‫ﻓﻣد‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺳﺗﻐﯾﺛ‬ ‫ﻓﺻرخ‬ ‫ﯾﻐرق‬ ‫ﻓﺄﺑﺗدأ‬
‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﺎرا‬ ‫ﺛم‬ ، ‫ﺷﻛﻛت‬ ‫ﻟﻣﺎذا‬. ‫اﻟﺳﻔﯾﻧﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ودﺧﻼ‬ ‫ﻣﺎء‬
٣
‫ﯾو‬ ) ‫ﻋﻧدك‬ ‫اﻷﺑدﯾﺔ‬ ‫اﻟﺣﯾﺎة‬ ‫ﻛﻼم‬٦٨:٦: (-
‫ﻋن‬ ‫إﻋﻼن‬ ‫اﻟﻛﻠﻣﺎت‬ ‫وھذه‬ ‫ﻓﯾﮫ‬ ‫ﯾﺛﺑت‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺧﺑز‬ ‫ھذا‬ ‫ﯾﺄﻛل‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻣن‬ ‫اﻟﺣﯾﺎة‬ ‫ﺧﺑز‬ ‫ھو‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫واﺿﺣﺔ‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﻛﻠﻣﺎت‬ ‫ﺻﺎرت‬ ‫ﻟﻘد‬
‫وﻟم‬ ‫ﺣوﻟﮫ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﻧﻔﺿون‬ ‫واﺑﺗدأوا‬ ‫ﻓﺎﻧﺳﺣﺑوا‬ ‫اﻟﺑﻌض‬ ‫إﯾﻣﺎن‬ ‫ﺿﻌف‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‬ ‫ھذه‬ ‫ﻓﺎﺻطدﻣت‬ . ‫أﻟوھﯾﺗﮫ‬‫إﻻ‬ ‫ﻣﻌﮫ‬ ‫ﯾﺑﻘﻰ‬
‫ھو‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ‫اﻟﻔور‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ " !‫؟‬ ‫ﺗﻣﺿوا‬ ‫أن‬ ‫ﺗرﯾدون‬ ً‫ﺎ‬‫أﯾﺿ‬ ‫أﻧﺗم‬ ‫أﻟﻌﻠﻛم‬ " ‫اﻟرب‬ ‫ﻓﺳﺄﻟﮭم‬ . ‫ﻋﺷر‬ ‫اﻻﺛﻧﻰ‬ ‫اﻟﺗﻼﻣﯾذ‬ ‫ﺟﻣﺎﻋﺔ‬
‫ﻋدة‬ ‫ﺑﮭﺎ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫وﺷﮭد‬ ‫ﺳﺑق‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﺷﮭﺎدة‬ ‫ﺗﻠك‬ " ‫ﷲ‬ ‫اﺑن‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ھو‬ ‫أﻧت‬ " ‫وأﺟﺎب‬ ‫اﻟﺗﻼﻣﯾذ‬ ‫وﺳﺑق‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺗﺣﻣﺳ‬ ‫ﺑطرس‬ ً‫ﺎ‬‫داﺋﻣ‬
‫ﻓ‬ ‫اﻷﺑدﯾﺔ‬ ‫اﻟﺣﯾﺎة‬ ‫ﺑطرس‬ ‫وﺟد‬ ‫ﻓﻘد‬ . ‫ﻣرات‬‫اﻷﺑدﯾﺔ‬ ‫اﻟﺣﯾﺎة‬ ‫وﻛﻼم‬ ‫ﻧذھب‬ ‫ﻣن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾﺎرب‬ " ‫ﻟﮫ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫رﻓﻘﺔ‬ ‫ﻲ‬
. " ‫اﻟﺣﻲ‬ ‫ﷲ‬ ‫اﺑن‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫أﻧت‬ ‫أﻧك‬ ‫وﻋرﻓﻧﺎ‬ ‫آﻣﻧﺎ‬ ‫ﻗد‬ ‫وﻧﺣن‬ ‫ﻋﻧدك‬
: ‫ﺑﯾﻌﺗﻲ‬ ‫اﺑﻧﻲ‬ ‫اﻟﺻﺧرة‬ ‫ھذه‬ ‫ﻋﻠﻰ‬-
، ‫اﻟﺷﻣﺎل‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫زارھﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻣدن‬ ‫آﺧر‬ ‫ﻛﺎﻧت‬ ‫ﻟذﻟك‬ ً‫ﺷﻣﺎﻻ‬ ‫ﻓﻠﺳطﯾن‬ ‫ﺣدود‬ ‫أﻗﺻﻰ‬ ‫ﺗﻘﻊ‬ ‫ﻓﯾﻠﺑس‬ ‫ﻗﯾﺻرﯾﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧت‬
‫وﺑﯾﻧﻣﺎ‬‫ﯾدﻋو‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺛﻣﺔ‬ ‫وﻟﯾس‬ " ! ‫؟‬ ‫ھو‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻋﻧﮫ‬ ‫اﻟﻧﺎس‬ ‫ﯾﻘول‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫ﺳﺄﻟﮭم‬ ‫ﺷوارﻋﮭﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺗﻼﻣﯾذ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﯾﺳﯾر‬ ‫ھو‬
‫اﻟوﺛﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﺻﺑﻐﺔ‬ ‫ﻟﮭﺎ‬ ‫اﻟﻣدﯾﻧﺔ‬ ‫ھذه‬ ‫ﻓﻛﺎﻧت‬ ، ‫ﺑﺎﻟذات‬ ‫اﻟﻣدﯾﻧﺔ‬ ‫ھذه‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺳؤال‬ ‫ھذا‬ ‫ﺗﻼﻣﯾذه‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ﯾﺳﺄل‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻠدھﺷﺔ‬
‫ﺑﻧ‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﻔﺧم‬ ‫اﻟﮭﯾﻛل‬ ‫اﻟﻣدﯾﻧﺔ‬ ‫وﯾﺗوﺳط‬ ‫اﻟوﺛﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣﻌﺎﺑد‬ ‫ﻓﯾﮭﺎ‬ ‫ﺗﻧﺗﺷر‬ ‫ﻓﻛﺎﻧت‬. " ‫ھﯾرودس‬ ‫ﺎه‬
‫أن‬ ‫ﯾظن‬ ‫وﺑﻌﺿﮭم‬ ‫آﺧر‬ ‫ﻧﺑﻲ‬ ‫أي‬ ‫أو‬ ‫أرﻣﯾﺎ‬ ‫أو‬ ‫إﯾﻠﯾﺎ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫ﯾﻌﺗﻘد‬ ‫ﻓﺎﻟﺑﻌض‬ ‫اﻟرأي‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺧﺗﻠﻔون‬ ‫اﻟﻧﺎس‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺗﻼﻣﯾذ‬ ‫وإﺟﺎﺑﺔ‬
‫اﻟﺗﻼﻣﯾذ‬ ‫إﯾﻣﺎن‬ ‫ﯾﻌﻠن‬ ‫ﻛﻌﺎدﺗﮫ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﻓﺗﻘدم‬ " ‫؟‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫إﻧﻲ‬ ‫ﺗﻘوﻟون‬ ‫ﻣن‬ ‫وأﻧﺗم‬ " ‫ﯾﺳوع‬ ‫ﻓﺳﺄﻟﮭم‬ . ‫ﻗﺎم‬ ‫ﻗد‬ ‫اﻟﻣﻌﻣدان‬ ‫ﯾوﺣﻧﺎ‬
‫اﻟﻣﺳ‬ ‫ھو‬ ‫أﻧت‬ " ً‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫وإﺧﻼص‬ ‫وﻻء‬ ‫ﻓﻲ‬ً‫ﺎ‬‫ودﻣ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻟﺣﻣ‬ ‫إن‬ ‫ﯾوﻧﺎ‬ ‫ﺑن‬ ‫ﺳﻣﻌﺎن‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫طوﺑﺎك‬ ‫اﻟرب‬ ‫وأﺟﺎب‬ " ‫اﻟﺣﻲ‬ ‫ﷲ‬ ‫اﺑن‬ ‫ﯾﺢ‬
‫اﻟرب‬ ‫وأﺿﺎف‬ ... ‫ﻋﻠﯾﮭﺎ‬ ‫ﺗﻘوى‬ ‫ﻟن‬ ‫اﻟﺟﺣﯾم‬ ‫وأﺑواب‬ ‫ﻛﻧﯾﺳﺗﻲ‬ ‫اﺑﻧﻲ‬ ‫اﻟﺻﺧرة‬ ‫ھذه‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫أﻧت‬ ... ‫ﻟك‬ ‫ﯾﻌﻠن‬ ‫ﻟم‬
‫ﺗﺣﻠ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻛل‬ ‫اﻟﺳﻣوات‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣرﺑوط‬ ‫ﯾﻛون‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗرﺑطﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻛل‬ ‫اﻟﺳﻣوات‬ ‫ﻣﻠﻛوت‬ ‫ﻣﻔﺎﺗﯾﺢ‬ ‫أﻋطﯾك‬ " ً‫ﻗﺎﺋﻼ‬‫ﮫ‬
‫ﻣت‬ ) " ‫اﻟﺳﻣوات‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﻣﺣﻠوﻻ‬ ‫ﯾﻛون‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻋﻠﻰ‬١٦:١٧-١٩‫ﻋطﯾﺔ‬ ‫ھو‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﺣدﯾث‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺧﯾر‬ ‫اﻷﻣر‬ ‫ﻓﻛﺎن‬ (
‫ﻷن‬ ‫ﻛﻠﮭﺎ‬ ‫ﻟﻠﻛﻧﯾﺳﺔ‬ ‫اﻋطﯾت‬ ‫أﻧﮭﺎ‬ ‫اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‬ ‫ﻟﻛن‬ ‫اﻟرﺳول‬ ‫ھذا‬ ‫ﺑﮭﺎ‬ ‫اﻧﻔرد‬ ‫اﻟﻌطﯾﺔ‬ ‫ھذه‬ ‫أن‬ ‫ﺧطﺄ‬ ‫اﻟﺑﻌض‬ ‫وﯾظن‬ ... ‫اﻟﻣﻔﺎﺗﯾﺢ‬
‫ﯾﻛون‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗرﺑطوﻧﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛل‬ ‫ﻟﻛم‬ ‫أﻗول‬ ‫اﻟﺣق‬ " ‫ﻟﻠرﺳل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟرب‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺣﻠوﻧﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻛل‬ ‫اﻟﺳﻣﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣرﺑوط‬
‫ﻣت‬ ) " ‫اﻟﺳﻣﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﻣﺣﻠوﻻ‬ ‫ﯾﻛون‬ ‫اﻷرض‬١٨:١٨. (
. ‫ﯾﻘوم‬ ‫اﻟﺛﺎﻟث‬ ‫اﻟﯾوم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺛم‬ ‫وﯾﺻﻠب‬ ‫وﯾرﻓض‬ ‫ﯾﺗﺄﻟم‬ ‫أن‬ ‫ﯾﻧﺑﻐﻲ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫ﻟﻠﺗﻼﻣﯾذ‬ ‫ﯾظﮭر‬ ‫ﯾﺳوع‬ ‫اﺑﺗدأ‬ ‫اﻟوﻗت‬ ‫ذﻟك‬ ‫وﻣﻧذ‬
‫ﺗﻠك‬ ‫ﯾﺳﻣﻊ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺣﺗﻣل‬ ‫ﻟم‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﻟﻛن‬ ‫ﻟﺗﻼﻣﯾذه‬ ‫ذﻟك‬ ‫ﻋن‬ ‫أﻓﺻﺢ‬ ‫ﺻﻠﺑﮫ‬ ‫أﯾﺎم‬ ‫اﻗﺗرﺑت‬ ‫وﻋﻧدﻣﺎ‬‫وﻟﻛن‬ ... ‫اﻟﻛﻠﻣﺎت‬
‫اﻟﻣوت‬ ‫وطرﯾق‬ ‫اﻟﻣﺧﻠص‬ ‫أﺟﻠﮭﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟرﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫ﯾﻔﮭم‬ ‫ﻟم‬ ‫ﻷﻧﮫ‬ ‫واﻧﺗﮭره‬ ‫ﺣزن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إﻟﯾﮫ‬ ‫اﻟﺗﻔت‬ ‫اﻟﻣﺧﻠص‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ھو‬ ‫إﻧﻣﺎ‬ ‫اﻵﻻم‬ ‫طرﯾق‬ ‫ﻋن‬ ‫ﺑﺎﻟﻌدول‬ ‫ﯾﻘﻧﻌﮫ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺣﺎول‬ ‫ﺣﯾﻧﻣﺎ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ھذا‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ... ‫اﻟﻔداء‬ ‫ﻻﺗﻣﺎم‬ ‫اﺧﺗﺎره‬ ‫اﻟذي‬
‫ﻣﻌﺛ‬ ‫وﯾﻛون‬ ‫اﻟﺷﯾطﺎن‬ ‫ﻛﻠﻣﺎت‬ ‫ﯾردد‬ ‫اﻟوﻗت‬ ‫ھذا‬‫ﻣت‬ ) ‫اﻟﻔداء‬ ‫طرﯾق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫رة‬٢٣:١٦‫واﻟﺗﻼﻣﯾذ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻗﺗﻧﻊ‬ ‫وﺑﮭذا‬ (
. ‫وﺗﻣوت‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻘﻊ‬ ‫أن‬ ‫ﻻﺑد‬ ‫اﻟﺣﻧطﺔ‬ ‫ﺣﺑﺔ‬ ‫أن‬
‫ﻣت‬ ) ‫اﻟﺗﺟﻠﻲ‬ ‫ﺟﺑل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬١:١٧‫ﻣر‬ ،٢:٩‫ﻟو‬ ،٢٨:٩: (-
‫اﻟرب‬ ‫ﺛﻘﺔ‬ ‫ﻧﺎل‬ ‫وطﯾﺑﺗﮫ‬ ‫ﻣﺣﺑﺗﮫ‬ ‫أﺟل‬ ‫ﻣن‬ ‫وﻟﻛن‬ ‫اﻟرﺳل‬ ‫ﺑﻘﯾﺔ‬ ‫ﻋن‬ ً‫ﺎ‬‫واﻧدﻓﺎﻋ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﻣﺎﺳ‬ ‫اﻷﻛﺛر‬ ‫ﻧﺟده‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﺣﯾﺎة‬ ‫ﻧﺗﺗﺑﻊ‬ ‫ﺣﯾﻧﻣﺎ‬
: ‫ھﺎﻣﺔ‬ ‫ﺣوادث‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫ﯾﻌﻘوب‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﻛوﻧﮫ‬ ‫وذﻟك‬-
. ‫ﯾﺎﯾرس‬ ‫اﺑﻧﺔ‬ ‫إﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬
‫ھﮭﻧﺎ‬ ‫ﻧﻛون‬ ‫أن‬ ‫ﺟﯾد‬ ‫ﻣﻌﻠم‬ ‫ﯾﺎ‬ " ً‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫طﻠب‬ ‫ﻓﯾﮫ‬ ‫واﻟذي‬ ‫اﻟﻣﺟﯾد‬ ‫اﻟﺗﺟﻠﻲ‬ ‫ﻣﺷﮭد‬ ‫ھﻲ‬ ‫واﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬
. ‫ﺣﯾﺎﺗﮫ‬ ‫طوال‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ذاﻛرة‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻧطﺑﻌ‬ ‫ظل‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﻣﻧظر‬ ‫ﺑﮭﺎء‬ ‫ﻣن‬ ‫دھﺷﺔ‬ ‫أﺧذﺗﮫ‬ ‫ﻟﻘد‬ "
‫أﻣ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﺻﻠﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫أن‬ ‫وﻗت‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﺎﻟﻘرب‬ ‫اﻟﺗﻼﻣﯾذ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫ﺟﺛﺳﯾﻣﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﺳﺗﺎن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﮭﻲ‬ ‫اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ‬ ‫اﻟﺣﺎدﺛﺔ‬ ‫ﺎ‬
. ‫آﻻﻣﮫ‬ ‫ﻟﯾﻠﺔ‬ ‫اﻟﺑﺳﺗﺎن‬
: ‫اﻟﺿراﺋـــــــــــــــــــب‬ ‫ﺟﺎﻣﻌو‬-
‫اﻟﻌﺷﺎرون‬ ‫وﯾﺟﻣﻌﮭﺎ‬ ‫اﻟﺣﺎﻛﻣﺔ‬ ‫اﻹدارة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗذھب‬ ‫وﻛﺎﻧت‬ ‫اﻟﺣﻛوﻣﯾﺔ‬ ‫اﻟﺿراﺋب‬ ، ‫ھﻣﺎ‬ ‫اﻟﺿراﺋب‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻧوﻋﺎن‬ ‫ھﻧﺎك‬ ‫ﻛﺎن‬
‫ُﻔرض‬‫ﺗ‬‫و‬‫ﺑﺎﻟﯾﮭود‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫وھﻲ‬ ‫اﻟﮭﯾﻛل‬ ‫ﻣطﺎﻟب‬ ‫ﻟﺳد‬ ‫ﺑﺎﻟﮭﯾﻛل‬ ‫اﻟﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﻷﺧرى‬ ‫واﻟﺿراﺋب‬ ‫واﻟﯾﮭود‬ ‫اﻷﺟﺎﻧب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
. ‫اﻟﻧﻔس‬ ‫ﻓدﯾﺔ‬ ‫ﺗﺳﻣﻰ‬ ‫وﻛﺎﻧت‬ ‫ﺷﺧص‬ ‫ﻛل‬ ‫ﻋن‬ ‫درھﻣﺎن‬ ‫وﻣﻘدارھﺎ‬ ‫ﻓﻘط‬
‫ﻋن‬ ‫اﻟدرھﻣﯾن‬ ‫ﯾطﻠﺑون‬ ‫اﻟﺿراﺋب‬ ‫ﺟﺎﻣﻌو‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ‬ ‫ﻣﻔﺎﺟﺄة‬ ‫وﻛﺎﻧت‬ ‫ﻋﻧده‬ ‫ﻟﯾﺳﺗرﯾﺢ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﺑﯾت‬ ‫ﯾﺳوع‬ ‫دﺧل‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫وأﺻﺑﺢ‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫اﺑﺗدره‬ ‫أن‬ ‫واﻟﻣﻔﺎﺟﺄة‬ ‫ﺷدﯾد‬ ‫ﺧﺟل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫ﻟذﻟك‬ ‫ﻣﺳﺗﻌد‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﻘد‬ ‫ﺣﯾرة‬
‫ﻓﻣﮭﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﺗﺣﻣل‬ ‫ﺗطﻠﻊ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫واﻟﺳﻣﻛﺔ‬ ‫اﻟﺑﺣﯾرة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﻠﻘﯾﮭﺎ‬ ‫وأن‬ ‫اﻟﻘدﯾﻣﺔ‬ ‫اﻟﺻﻧﺎرة‬ ‫ﺗﻠك‬ ‫ﯾﺄﺧذ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻧﮫ‬ ‫وطﻠب‬ ‫ﺑﺎﻟﺣدﯾث‬
٤
‫اﻟﺿ‬ ‫ﯾﺳد‬ ‫واﻟذي‬ ‫اﻟﺳﻣﻛﺔ‬ ‫ﻓم‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ا‬‫إﺳﺗﺎر‬ ‫ﻟﯾﺟد‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫أﻣره‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻌل‬ ‫اﻟطﺎﻋﺔ‬ ‫ﻣﺳﻠك‬ ‫وﻓﻲ‬ ، ‫اﻟﺿرﯾﺑﺔ‬‫ﻧﻔﺳﮫ‬ ‫ﻋن‬ ‫رﯾﺑﺔ‬
. ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﻹﺧﺗﺑﺎر‬ ‫ﻓرﺻﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺣﺎدﺛﺔ‬ ‫ﺗﺣوﻟت‬ ‫ﻟﻘد‬ . ‫ﺳﯾده‬ ‫وﻋن‬
: ‫اﻟﻣﺳﯾـــــــــــــﺢ‬ ‫ﻵﻻم‬ ‫ﺷﺎھد‬-
‫اﻟﻌﺷﺎء‬ ‫ﻋن‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ﻗﺎم‬ ‫اﻟﻠﯾﻠﺔ‬ ‫ھذه‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫اﻷﺧﯾر‬ ‫اﻟﻌﺷﺎء‬ ‫إﻋداد‬ ‫ﺑﻣﺳؤﻟﯾﺔ‬ ‫ﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫اﻟﺳﯾد‬ ‫ﻋﮭد‬
‫واﺑﺗدأ‬ ‫ﻣﻐﺳل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎء‬ ‫ﺻب‬ ‫ﺛم‬ ‫ﺑﮭﺎ‬ ‫واﺗزر‬ ‫ﻣﻧﺷﻔﺔ‬ ‫وأﺧذ‬ ‫ﺛﯾﺎﺑﮫ‬ ‫وﺧﻠﻊ‬‫ﺑدأ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫اﻟظن‬ ‫وأﻏﻠب‬ ، ‫اﻟﺗﻼﻣﯾذ‬ ‫أرﺟل‬ ‫ﯾﻐﺳل‬
‫ﻟﯾﻐﺳل‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﺳﻣﻌﺎن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫وﺑﻌده‬ ، ‫ﯾﻐﺳﻠﮭﺎ‬ ‫اﻟﺳﯾد‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫رﺟﻠﯾﮫ‬ ‫ﻓﻣد‬ ‫ﯾﻣﻸوه‬ ‫اﻟﻛﺑرﯾﺎء‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟذي‬ ‫ﺑﯾﮭوذا‬
‫ﯾﻐﺳل‬ ‫اﻟرب‬ ‫أن‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﯾﻘﺑل‬ ‫ﻓﻛﯾف‬ " ّ‫رﺟﻠﻲ‬ ‫ﺗﻐﺳل‬ ‫أﻧت‬ ‫ﺳﯾد‬ ‫ﯾﺎ‬ " ‫دھﺷﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وھو‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫اﻣﺗﻧﻊ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﻟﻛن‬ ‫رﺟﻠﯾﮫ‬
. ‫واﻹﻟﮫ‬ ‫اﻟﺳﯾد‬ ‫وھو‬ ‫رﺟﻠﯾﮫ‬
‫ﻗﺎل‬ ‫ﻟذﻟك‬ ‫اﻟﻧﻼﻣﯾذ‬ ‫ﯾﻔﮭم‬ ‫وﻟم‬ ‫ﺗﻼﻣﯾذه‬ ‫أرﺟل‬ ‫ﯾﻐﺳل‬ ‫اﻧﺣﻧﻰ‬ ‫ﺑﺈﺗﺿﺎﻋﮫ‬ ‫ﻋﺑد‬ ‫ﺻورة‬ ً‫ا‬‫آﺧذ‬ ‫ذاﺗﮫ‬ ‫أﺧﻠﻰ‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫وﻟﻛن‬
‫ﯾو‬ ) " ‫ﺑﻌد‬ ‫ﻓﯾﻣﺎ‬ ‫ﺳﺗﻔﮭم‬ ‫أﻧك‬ " ‫ﻟﺑطرس‬ ‫اﻟرب‬٧:١٣‫ﺣﯾﻧﺋذ‬ ، ‫ﻧﺻﯾب‬ ‫ﻣﻌﻲ‬ ‫ﻟك‬ ‫ﻓﻠﯾس‬ ‫أﻏﺳﻠك‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﻧت‬ ‫إن‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫وأﻋﻠن‬ (
‫ﻓ‬ ّ‫رﺟﻠﻲ‬ ‫ﻟﯾس‬ ‫ﺳﯾد‬ ‫ﯾﺎ‬ " ً‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫اﻟﻧﻘﯾض‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻧﻘﯾض‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﺗﺣول‬. " ‫ورأﺳﻲ‬ ‫ﯾدي‬ ً‫ﺎ‬‫أﯾﺿ‬ ‫ﺑل‬ ‫ﻘط‬
‫ﺳﺄﻟﮫ‬ ‫ﻣﻌدودة‬ ‫ﺑﺄﯾﺎم‬ ‫آﻻﻣﮫ‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫اﻟزﯾﺗون‬ ‫ﺟﺑل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟﺎﻟﺳ‬ ‫ﯾﺳوع‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﻔﯾﻣﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﻣﺎﺳ‬ ‫اﻟﺗﻼﻣﯾذ‬ ‫أﻛﺛر‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻛﻌﺎدﺗﮫ‬ ‫وﺑطرس‬
. ‫واﻟﺳﮭر‬ ‫ﻟﻠﺻﻼة‬ ‫ﺷدﯾد‬ ‫اﺣﺗﯾﺎج‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫ﯾﻌﻠﻣﮫ‬ ‫ﻟﻛﻲ‬ ‫رﻗﯾﻘﺔ‬ ‫ﺑﻛﻠﻣﺎت‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﻋﺎﺗﺑﮫ‬ ‫وﻗد‬ ، ‫ﻣﺟﯾﺋﮫ‬ ‫ﻋﻼﻣﺎت‬ ‫ﻋن‬ ‫ﺑطرس‬
‫ﻋﻧدﻣﺎ‬ ‫ﯾﺳوع‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺑض‬ ‫ﻟﯾﻠﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬‫اﻟﻛﮭﻧﺔ‬ ‫رﺋﯾس‬ ‫ﻋﺑد‬ ‫أن‬ ‫وﯾﺑدو‬ ‫وﻋﺻﺎ‬ ‫ﺑﺳﯾوف‬ ‫ﻛﺛﯾر‬ ‫ﺟﻣﻊ‬ ‫وﻣﻌﮫ‬ ‫اﻟﺧﺎﺋن‬ ‫ﺟﺎء‬
‫ورﻓﻊ‬ ‫ﺳﯾﻔﮫ‬ ‫واﺳﺗل‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﺳﻣﻌﺎن‬ ‫ﻓﺄﺳرع‬ ‫ﯾﺳوع‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﻘﺑض‬ ‫ﯾده‬ ‫وﻣد‬ ‫ﻓﺗﺟرأ‬ ‫اﻟﺟﻣﯾﻊ‬ ‫ﯾﺗﻘدم‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﻠﺧس‬ ‫وﯾدﻋﻰ‬
‫ﯾو‬ ) ‫اﻟﯾﻣﻧﻰ‬ ‫أذﻧﮫ‬ ‫ﻓﻘطﻊ‬ ‫اﻟﻛﮭﻧﺔ‬ ‫رﺋﯾس‬ ‫ﻋﺑد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وھوى‬ ‫اﻟﺳﯾف‬١٠:٨. (
: ‫اﻟﺗوﺑﺔ‬ ‫ودﻣوع‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﻧظرة‬-
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺧطر‬ ‫ﯾﻛن‬ ‫ﻟم‬‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻣظﻠﻣﺔ‬ ‫اﻟﺳﺎﻋﺎت‬ ‫ﺗﻠك‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻟﻛن‬ ، ‫ﺳﯾده‬ ‫ﻓﯾﮫ‬ ‫ﯾﻧﻛر‬ ‫ﯾوم‬ ‫ﺳﯾﺄﺗﻲ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫ﻟﻠﺣظﺔ‬ ‫وﻟو‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﻓﻛر‬
‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟدﺧول‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﯾﺳﻣﺣوا‬ ‫وﻟم‬ ‫ﺑﻌﯾد‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﺗﺑﻌﮫ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫اﻟﻛﮭﻧﺔ‬ ‫رﺋﯾس‬ ‫دار‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻣﺣﺎﻛﻣﺔ‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫اﻟﺳﯾد‬ ‫ﻓﯾﮭﺎ‬ ‫وﻗف‬
. ‫ﯾوﺣﻧﺎ‬
‫ﺧوﻓ‬ ‫ﻗﻠﺑﮫ‬ ‫اﻣﺗﻸ‬ ‫وﻗد‬ ‫اﻟدار‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺧﺎرﺟ‬ ‫ﺟﻠس‬ ‫اﻧﺗظﺎره‬ ‫طﺎل‬ ‫وﻟﻣﺎ‬ ً‫ا‬‫ﺑﻌﯾد‬ ‫ووﻗف‬‫ﻟﮫ‬ ‫وﻗﺎﻟت‬ ‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﻓﻔﺎﺟﺄﺗﮫ‬ ، ‫ﺳﯾده‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﺎ‬
. " ‫ﺗﻘوﻟﯾن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أدري‬ ‫ﻟﺳت‬ " ً‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫اﻟﺣﺎﺿرﯾن‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫ﻓﺄﻧﻛر‬ " ‫اﻟﺟﻠﯾﻠﻲ‬ ‫ﯾﺳوع‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻛﻧت‬ ‫أﻧت‬ "
‫اﻟدھﻠﯾز‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﺧرج‬ ‫اﻟﻣﻛﺎن‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﺗرك‬ ‫ﻓﻘد‬ ‫ﺑﺎﻟﻣرﺻﺎد‬ ‫إﺑﻠﯾس‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺣﺗﻰ‬ ‫اﻷول‬ ‫إﻧﻛﺎره‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﺣظﺎت‬ ‫ﺗﻣﺿﻲ‬ ‫وﻟم‬
‫ﻣﻊ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫اﻟﺟﺎﻟﺳﯾن‬ ‫وأﺧﺑرت‬ ‫أﺧرى‬ ‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﻓرأﺗﮫ‬‫ﻟﺳت‬ ‫إﻧﻲ‬ " ‫وﻗﺎل‬ ‫ﺑﻘﺳم‬ ‫اﻟﻣرة‬ ‫ھذه‬ ‫ﻓﺄﻧﻛر‬ ‫اﻟﻧﺎﺻري‬ ‫ﯾﺳوع‬
. " ‫اﻟرﺟل‬ ‫ھذا‬ ‫أﻋرف‬
، ‫اﻟرﺟل‬ ‫ﯾﻌرف‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫وﯾﺣﻠف‬ ‫ﯾﻌﻠن‬ ‫ﺣﯾﻧﺋذ‬ ‫ﻓﺎﺑﺗدأ‬ ، ‫ﺗظﮭرك‬ ‫ﻟﻐﺗك‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻣﻧﮭم‬ ً‫ﺎ‬‫أﯾﺿ‬ ‫أﻧت‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﻘ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫وﻗﺎﻟوا‬ ‫ﻗوم‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﺑﻌدھﺎ‬
‫ﻟﻠﻣ‬ ‫اﻟدﯾك‬ ‫ﺻﺎح‬ ‫ﺣﺗﻰ‬ ‫اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ‬ ‫اﻟﻣرة‬ ‫وھﻲ‬ ‫أﺧرى‬ ‫ﻣرة‬ ‫ﺷﺟﺎﻋﺗﮫ‬ ‫ﺧﺎﻧﺗﮫ‬ ‫وﻗد‬ ‫ﺳﯾده‬ ‫ﺑطرس‬ ‫أﻧﻛر‬ ‫أن‬ ‫وﻣﺎ‬‫ﻓﺗذﻛر‬ ‫اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬ ‫رة‬
‫ﺧرج‬ ‫اﻟﻛﻼم‬ ‫ﺑﮭذا‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﺗﻔﻛر‬ ‫ﻓﻠﻣﺎ‬ . " ‫ﻣرات‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫ﺗﻧﻛرﻧﻲ‬ ‫ﻣرﺗﯾن‬ ‫اﻟدﯾك‬ ‫ﯾﺻﯾﺢ‬ ‫أن‬ ‫ﻗﺑل‬ " ‫ﻟﮫ‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﻛﻼم‬ ‫ﺑطرس‬
. ً‫ا‬‫ﻣر‬ ‫ﺑﻛﺎء‬ ‫وﺑﻛﻰ‬ ‫واﻟﺣزن‬ ‫اﻟﯾﺄس‬ ‫ﯾﻣﻸه‬
‫اﻷﺳف‬ ‫ﯾﻌﺗﺻره‬ ‫ﻓﺧرج‬ ، ‫اﻟرب‬ ‫ﻋﯾﻧﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﯾﻧﺎه‬ ‫ﻓوﻗﻌﺗﺎ‬ ‫ﺗﻼﺣﻘﮫ‬ ‫اﻟﺣﻧﺎن‬ ‫ﻋﯾﻧﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧت‬ ‫ﺣزن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺗﻠﻣﯾذ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺑﯾﻧﻣﺎ‬
‫ﺑ‬ ‫اﻟﻣﻣزوج‬. ‫ﻣر‬ ‫ﺑﻛﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫دﻣوﻋﮫ‬ ‫ﻓﺈﻧﮭﻣرت‬ ‫واﻟﻧدم‬ ‫اﻟﺳﻘوط‬ ‫ﻣرارة‬
‫ﯾﻐﺗﺳل‬ ً‫ﺎ‬‫ﺧﺎرﺟ‬ ‫ﻓﺧرج‬ ‫اﻟﯾﺄس‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻓﺈﻧﺗﺷﻠﺗﮫ‬ ‫إﻟﯾﮫ‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﻧظرة‬ ‫اﺣﺗﺿﻧﺗﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺳرﯾﻌ‬ ‫ﻟﻛن‬ ‫ﺑﺎﻟﻧدم‬ ‫وﺳﺣﻘﮫ‬ ‫أﯾﻘظﮫ‬ ‫اﻟدﯾك‬ ‫ﺻﯾﺎح‬
‫ﻣﻛﺎن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻋﺎد‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺳرﻋﺎن‬ ‫وﻟﻛﻧﮫ‬ ... ‫ﻣر‬ ‫ﺑﻛﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻧﺎدم‬ ‫اﻟﺗﻠﻣﯾذ‬ ‫ﻗﺿﺎھﺎ‬ ‫اﻟﺳﺎﻋﺎت‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻛم‬ ‫ﻧدري‬ ‫وﻻ‬ . ‫اﻟﺗوﺑﺔ‬ ‫ﺑدﻣوع‬
‫اﻟﻣﺣﺎﻛﻣ‬) ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ﻵﻻم‬ ً‫ا‬‫ﺷﺎھد‬ ‫اﻟﺻﻠب‬ ‫ﺣﺗﻰ‬ ‫ﺳﯾده‬ ‫ﯾﺗﺎﺑﻊ‬ ‫وظل‬ ‫ﺔ‬١‫ﺑط‬٥:١. (
: ‫ﻟﺑطــــــــــــــــــــرس‬ ‫وظﮭر‬-
‫اﻟﻘﺑر‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻻﻣرأﺗﺎن‬ ‫ﻋﺎدت‬ ‫وﻗد‬ ‫اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‬ ‫ﺻﺑﺎح‬ ‫ﺣﺗﻰ‬ ‫اﻟﻣﺣﺎﻛﻣﺔ‬ ‫ﻟﯾﻠﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﻋن‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﯾﺋ‬ ‫اﻷﻧﺎﺟﯾل‬ ‫ﺗذﻛر‬ ‫ﻻ‬
‫وﻗوﻻ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺳرﯾﻌ‬ ‫اذھﺑﺎ‬ ‫اﻟﻣﻼك‬ ‫ﻟﮭﻣﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﺷرى‬ ‫ﺗﺣﻣﻼن‬‫ﻛﻠﻣﺔ‬ ‫ﻣرﻗس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫أﺿﺎف‬ ‫وﻗد‬ ، ‫ﻟﺗﻼﻣﯾذه‬
‫اﻟرب‬ ‫ﺣب‬ ‫وأن‬ ‫ﻋﻧﮫ‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﺻﻔﺢ‬ ‫ﻋن‬ ‫ﺗﻌﻠن‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﺑﺎﻟﻘدﯾس‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﺷﺎرة‬ ‫إﻧﮭﺎ‬ " ‫وﻟﺑطرس‬ ‫ﻟﺗﻼﻣﯾذه‬ ‫ﻗوﻻ‬ " ‫ﺑطرس‬
‫ﯾو‬ ) " ‫اﺧوﺗك‬ ‫ﺛﺑت‬ ‫رﺟﻌت‬ ‫ﻣﺗﻰ‬ ‫وأﻧت‬ " ‫اﻟرب‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﻗﺎﻟﮭﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻛﻠﻣﺎت‬ ‫وﯾذﻛره‬ ً‫ﺎ‬‫ﺑﺎﻗﯾ‬ ‫زال‬ ‫ﻣﺎ‬٣٢:٢٢. (
‫اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‬ ‫ﻧﺑﺄ‬ ‫وﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﺳﻣﻊ‬ ‫أن‬ ‫وﻣﺎ‬‫اﻟﻘﺑر‬ ‫داﺧل‬ ‫ﺑطرس‬ ‫واﻧدﻓﻊ‬ ، ً‫ﺎ‬‫ﻓﺎرﻏ‬ ‫ﻓوﺟداه‬ ‫اﻟﻘﺑر‬ ‫ﻧﺣو‬ ً‫ﺎ‬‫ﺳرﯾﻌ‬ ‫ﺟرﯾﺎ‬ ‫ﺣﺗﻰ‬
. ‫ﺟدﯾد‬ ‫رﺟﺎء‬ ‫ﻧﻔﺳﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وأﺷرق‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﻠوﻗت‬ ‫ﻓﺂﻣن‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻠﻔوﻓ‬ ‫واﻟﻣﻧدﯾل‬ ‫اﻷﻛﻔﺎن‬ ‫وﺷﺎھد‬
٥
‫وﻋرﻓﮫ‬ ‫ﻟﺗﻼﻣﯾذه‬ ‫اﻟرب‬ ‫ظﮭر‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫اﻟﺟﻠﯾل‬ ‫ﺑﺣر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫إﻣﺎ‬ ، ‫ﻗﯾﺎﻣﺗﮫ‬ ‫ﺑﻌد‬ ً‫ا‬‫ﻛﺛﯾر‬ ‫اﻟرب‬ ‫رأى‬ ‫ﺑطرس‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻣؤﻛد‬ ‫وﻣن‬
‫ﻓﻘ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫أﻣﺎ‬ ، ‫ﯾوﺣﻧﺎ‬‫ﻣت‬ ) ‫اﻟﻣﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﻣﺷﻲ‬ ‫أن‬ ‫اﻟرب‬ ‫دﻋﺎه‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺑﺣﯾرة‬ ‫ذات‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻧﻔﺳﮫ‬ ‫أﻟﻘﻰ‬ ‫د‬٢٩:١٤. (
‫إﻧﻛﺎره‬ ‫ﻣﻘﺎﺑل‬ ‫ﻣرات‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫ﻣﺣﺑﺗﮫ‬ ‫ﻋن‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﺳﺄﻟﮫ‬ ‫وھﻧﺎك‬ ‫اﻟﻔﺣم‬ ‫ﻧﺎر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺳﻣك‬ ‫طﮭﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﺷﺎرك‬ ‫وھﻧﺎك‬
‫اﺳﺗﺷﮭﺎد‬ ‫ﻋن‬ ‫اﻟﻧﺑوة‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﻣﻧﮫ‬ ‫وﺳﻣﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟرﻋﺎﯾﺔ‬ ‫اﻟﻌﮭد‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﺟدد‬ ً‫ﺎ‬‫أﯾﺿ‬ ‫اﻟﻠﻘﺎء‬ ‫ھذا‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫ﻣرات‬ ‫ﺛﻼث‬. ‫ه‬
‫ﻋﻧﮫ‬ ‫ﻛﺗب‬ ‫واﻟذي‬ ‫ﻟﺑطرس‬ ‫اﻟرب‬ ‫ظﮭور‬ ‫ھﻧﺎك‬ ‫وﻟﻛن‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﻓﯾﮭﺎ‬ ‫رأى‬ ‫ﻛﺛﯾرة‬ ‫ظﮭورات‬ ‫ھﻧﺎك‬ ‫أن‬ ‫وﻻﺷك‬
‫ﻟﻘﺎء‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‬ ‫أﺣد‬ ‫ﯾوم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣدث‬ ‫واﻟذي‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﯾﺋ‬ ‫اﻟظﮭور‬ ‫ھذا‬ ‫ﻋن‬ ‫ﻧﻌﻠم‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻧﺣن‬ " ‫ﻟﺑطرس‬ ‫وظﮭر‬ " ‫ﻟوﻗﺎ‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬
... ‫ﻣﺧﻔﻲ‬ ً‫ا‬‫ﺳر‬ ‫وﺳﯾظل‬ ‫ﺑﺎﻷﺳرار‬ ً‫ا‬‫ﻣﻣﻠوء‬
‫اﻟرﺳـــــــــــــ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﻛرازة‬: ‫ــــول‬-
o‫اﻟروح‬ ‫ﺣل‬ ‫اﻟﺧﻣﺳﯾن‬ ‫ﯾوم‬ ‫وﻓﻲ‬ ، ‫واﺣدة‬ ‫ﺑﻧﻔس‬ ‫اﻟﻌﻠﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺟﺗﻣﻌﯾن‬ ‫وﻛﺎﻧوا‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﺻﻌود‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫ﻋﺷر‬ ‫اﻻﺛﻧﺎ‬ ‫اﻟرﺳل‬ ‫ظل‬
‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫واﻣﺗﻸ‬ ، ‫اﻟﻘدس‬ ‫اﻟروح‬ ‫ﺑﻣواھب‬ ‫ﻣﻣﺗﻠﺋﯾن‬ ‫وھم‬ ‫ﯾﻛرزون‬ ‫وﺻﺎروا‬ ‫اﻟروح‬ ‫ﻣن‬ ‫واﻣﺗﻸوا‬ ‫ﻋﻠﯾﮭم‬ ‫اﻟﻘدس‬
‫ﺛﻼ‬ ‫ﺑﺳﺑﺑﮭﺎ‬ ‫آﻣن‬ ‫واﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺧﻣﺳﯾن‬ ‫ﯾوم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋظﺗﮫ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫اﻟروح‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑطرس‬. ‫ﻧﻔس‬ ‫آﻻف‬ ‫ث‬
o‫واﻟﺻدوﻗﯾون‬ ‫اﻟﻛﮭﻧﺔ‬ ‫أﺛﺎر‬ ‫ﺣﺗﻰ‬ ‫اﻟﮭﯾﻛل‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻣﻘﻌد‬ ‫اﻟرﺟل‬ ‫ﺷﻔﺎء‬ ‫ﻣﻌﺟزة‬ ‫وﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫أﺟرى‬ ‫أن‬ ‫وﻣﺎ‬
‫أﻣﺎم‬ ‫ﻟﻠﻣﺣﺎﻛﻣﺔ‬ ‫وﻗﻔﺎ‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫اﻟﺗﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﯾوم‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺣﺑس‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ووﺿﻌوھم‬ ‫اﻟرﺳوﻟﯾن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻘﺑﺿوا‬ ، ‫اﻟرﺳل‬ ‫ﺿد‬ ً‫ا‬‫اﺿطﮭﺎد‬
‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ﺑﺎﺳم‬ ‫ﻟﻠﻛرازة‬ ‫ﯾﻌودا‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫أوﺻﺎھم‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﻔرﯾﺳﯾن‬ ‫ﻣﺟﻣﻊ‬‫اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻋﺎدا‬ ‫أطﻠﻘﺎ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ ‫اﻟرﺳوﻟﯾن‬ ‫وﻟﻛن‬
. ‫اﻟﻛرازة‬ ‫وواﺻﻼ‬
o‫أﺑواب‬ ‫ﻓﺗﺢ‬ ‫اﻟﻣﻼك‬ ‫ﻟﻛن‬ ‫أﺧرى‬ ‫ﻣرة‬ ‫وﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ُﺑض‬ ‫ﻓﻘ‬ ، ‫اﻟرﺳل‬ ‫أﯾدي‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟرت‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻵﯾﺎت‬ ‫وﺗواﻟت‬
‫ﺑﻌدم‬ ‫ﻋﻠﯾﮭم‬ ‫أﺷﺎر‬ ‫اﻟذي‬ ‫ﻏﻣﺎﻻﺋﯾل‬ ‫ﺗدﺧل‬ ‫ﻟوﻻ‬ ‫ﻗﺗﻠﮭم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻧﯾﺔ‬ ‫ﻋﻘدوا‬ ‫اﻟﻛﮭﻧﺔ‬ ‫رؤﺳﺎء‬ ‫أﻣﺎ‬ ... ‫وأﺧرﺟﮭﻣﺎ‬ ‫اﻟﺳﺟن‬
‫اﻟﺗﺳرع‬.
o‫واﺣدة‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺟﻠدة‬ ‫أرﺑﻌﯾن‬ ‫ﺑﺟﻠدھﻣﺎ‬ ‫اﻟﺣﻛم‬ ‫وﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻔذ‬ ‫وﻗد‬ ، ً‫ﺎ‬‫ﻗﺎﺳﯾ‬ ‫اﻟﺟﻠد‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫وﺟﻠدوھم‬ ‫اﻟرﺳل‬ ‫ﻓدﻋوا‬
... ‫ﻛرازﺗﮭﻣﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻋﺎدا‬ ‫إن‬ ‫ﺑﺎﻹﻧﺗﻘﺎم‬ ‫ﺗوﻋدوھﻣﺎ‬ ‫ﺟﻠدا‬ ‫أن‬ ‫وﺑﻌد‬
o‫أﺛﺎ‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﺛﺎﻧﻲ‬ ‫اﻻﺿطﮭﺎد‬ ‫ھب‬ ‫ﺣﺗﻰ‬ ‫ﯾﮭدأ‬ ‫ﺑدأ‬ ‫أن‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟزﻣن‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻓﺗرة‬ ‫اﻷول‬ ‫اﻟﯾﮭودي‬ ‫اﻻﺿطﮭﺎد‬ ‫ھذا‬ ‫واﺳﺗﻣر‬‫ره‬
. ‫اﻟﺳﺎﻣرﯾﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻛرازة‬ ‫اﻣﺗداد‬ ‫ﻧﺗﯾﺟﺗﮫ‬ ‫وﻛﺎﻧت‬ ‫اﺳﺗطﻔﺎﻧوس‬ ‫اﻟﺷﮭﯾد‬ ‫ﺑﺎﺳﺗﺷﮭﺎد‬ ‫اﻧﺗﮭﻰ‬ ‫واﻟذي‬ ‫اﻟﺳﻧﮭدرﯾم‬ ‫ﻣﺟﻣﻊ‬
o‫وﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﯾوﻣ‬ ‫ﻋﺷر‬ ‫ﺧﻣﺳﺔ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﺿﯾﺎﻓﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑوﻟس‬ ‫وﻣﻛث‬ ‫واﻟرﺳل‬ ‫ﺑوﻟس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫أورﺷﻠﯾم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻘﺎء‬ ‫ھﻧﺎك‬ ‫وﻛﺎن‬
‫وھ‬ ‫اﻟﻛﻧﺎﺋس‬ ‫واﻓﺗﻘد‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﻓذھب‬ ‫اﻟﺛﺎﻟث‬ ‫اﻟﯾﮭودي‬ ‫اﻻﺿطﮭﺎد‬ ‫ﺛﺎر‬ ‫ذﻟك‬ ‫أﺛﻧﺎء‬‫اﻟﺳﺎﺣﻠﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣدن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻛرازة‬ ‫اﻣﺗدت‬ ‫ﻧﺎ‬
... ‫ﻓﻠﺳطﯾن‬ ‫ﻓﻲ‬
o‫ﻛرﻧﯾﻠﯾوس‬ ‫آﻣن‬ ‫ﻗﯾﺻرﯾﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬ ، ‫اﻟﻣوت‬ ‫ﻣن‬ ‫طﺎﺑﯾﺛﺎ‬ ‫أﻗﺎم‬ ‫ﯾﺎﻓﺎ‬ ‫وﻓﻲ‬ ، ‫اﻟﻣﻘﻌد‬ ‫إﯾﻧﯾﺎس‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫أﻗﺎم‬ ‫ﻟدة‬ ‫ﻓﻔﻲ‬
. ‫ﺑﯾﺗﮫ‬ ‫وأھل‬ ‫ھو‬ ‫واﻋﺗﻣد‬
o‫ھﯾرو‬ ‫ﻓﯾﮫ‬ ‫أﺛﺎر‬ ‫وﻗد‬ ‫ﺣوﻟﮭﺎ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫أورﺷﻠﯾم‬ ‫اﻟﻣﺟﺎﻋﺔ‬ ‫اﺟﺗﺎﺣت‬ ‫وﻗت‬ ‫ﻓﺣدث‬ ‫اﻟراﺑﻊ‬ ‫اﻟﯾﮭودي‬ ‫اﻻﺿطﮭﺎد‬ ‫أﻣﺎ‬‫دس‬
.‫اﻟﻌﯾد‬ ‫أﯾﺎم‬ ‫اﻧﻘﺿﺎء‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫ﻟﻠﻣوت‬ ً‫ا‬‫اﻧﺗظﺎر‬ ‫اﻟﺳﺟن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﻓﺄﻟﻘﻰ‬ ‫اﻟرﺳل‬ ‫ﺿد‬ ‫ﻟﻠرﺳل‬ ‫ﺷدﯾد‬ ‫اﺿطﮭﺎد‬ ‫اﻷول‬ ‫أﻏرﯾﺑﺎس‬
o‫ﻟﯾﻧﻘذه‬ ‫أن‬ ‫أﺗﻰ‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﻣﻼك‬ ‫أن‬ ‫ﺣﺗﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻣﯾﻘ‬ ‫ﻧوم‬ ‫ﯾﻧﺎم‬ ‫ﺻﺑﺎﺣﮭﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ُﻘﺗل‬‫ﯾ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻧﯾﺔ‬ ‫ﻋﻘدت‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻠﯾﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﻓﻧرى‬
‫ﺑطرس‬ ‫وأﺧرج‬ ‫اﻟﺳﺟن‬ ‫أﺑواب‬ ‫وﻓﺗﺢ‬ ‫ﻟﯾوﻗظﮫ‬ ‫ﺟﻧﺑﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺿرﺑﮫ‬...
o. ‫واﻟﺟﻠﯾل‬ ‫واﻟﺳﺎﻣرة‬ ‫اﻟﯾﮭودﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻧﺎﺋس‬ ‫وأﻧﺷﺄت‬ ‫اﻟﻣؤﻣﻧون‬ ‫ﺗﻛﺎﺛر‬ ‫ﺣﺗﻰ‬ ‫ﻓﻠﺳطﯾن‬ ‫ﻛل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﺧدﻣﺔ‬ ‫واﻣﺗدت‬
o‫ﻣن‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺗزوﺟ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﻘد‬ ‫وﻣرﻗس‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟرﺳوﻟﯾن‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ارﺗﺑﺎط‬ ‫وﯾوﺟد‬ ‫ﻣﺻر‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫زﯾﺎرة‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﻟﻠﻘدﯾس‬ ‫وﻛﺎن‬
‫إ‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫رﺳﺎﻟﺗﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫أﺷﺎر‬ ‫وﻗد‬ ‫ﻣرﻗس‬ ‫واﻟد‬ ‫أرﺳطوﺑوﻟس‬ ‫ﻋم‬ ‫اﺑﻧﺔ‬‫ﻋﻠﯾﻛم‬ ‫ﺗﺳﻠم‬ " ‫اﻟزﯾﺎرة‬ ‫ھذه‬ ‫ﻟﻰ‬
) " ‫اﺑﻧﻲ‬ ‫وﻣرﻗس‬ ‫ﻣﻌﻛم‬ ‫اﻟﻣﺧﺗﺎرة‬ ‫ﺑﺎﺑل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬١‫ﺑط‬١٣:٥. (
: ‫ﻧﯾرون‬ ‫واﺿطﮭﺎد‬ ‫اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‬-
‫اﻟﻧﯾران‬ ‫ودﻣرت‬ ‫روﻣﺎ‬ ‫وأﺣرق‬ ‫ﻓﻘﺎم‬ ‫اﻟﺟدﯾدة‬ ‫روﻣﺎ‬ ‫ﯾﺑﻧﻲ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﺗﮭﯾﺄ‬ ‫روﻣﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﯾﺎﺻرة‬ ‫ﻋرش‬ ‫ﻧﯾرون‬ ‫ﺗﻣﻠك‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌد‬
‫ﺗطﺎرده‬ ‫اﻟﻣﺧﺎوف‬ ‫ﻓﺄﺧذت‬ ... ً‫ﺎ‬‫ﻗﺳﻣ‬ ‫ﻋﺷر‬ ‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻋﺷرة‬. ‫ﻟﮫ‬ ‫وﺑﻐﺿﺔ‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ‬ ‫اﻟﺷﻌب‬ ‫ﺣﻘد‬ ‫ﺗزاﯾد‬ ‫ﻓﻘد‬
‫وأﺻدر‬ ‫اﻟﻣدﯾﻧﺔ‬ ‫ﺣرﯾق‬ ‫وراء‬ ‫أﻧﮭم‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫ﺑﺎﻟﻣﺳﯾﺣﯾﯾن‬ ‫ﻓﺄﻟﺻﻘﮭﺎ‬ ‫ﻓداء‬ ‫ﻛﺑش‬ ‫ﻋن‬ ‫ﯾﺑﺣث‬ ‫أن‬ ‫اﻹﻣﺑراطور‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻛﺎن‬
‫اﻟﺣﻘد‬ ‫ﻣن‬ ‫آﺗون‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺣوﻟت‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺷﻌب‬ ‫ﺛورة‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺗﺧﻠص‬ ‫وﺑذﻟك‬ ‫اﻟﺟرﯾﻣﺔ‬ ‫ﺑﮭذه‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﯾن‬ ‫ﻓﯾﮫ‬ ‫ﯾﺗﮭم‬ ‫ﻣﻧﺷور‬
. ‫اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﯾن‬ ‫رأس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺻب‬
‫أﻋدا‬ ‫ﻓﺳﯾﻘت‬‫ﺑﻌﺿﮭم‬ ‫ﯾﺷﺟﻌون‬ ‫ﻛﺎﻧوا‬ ‫ذﻟك‬ ‫وﻣﻊ‬ ‫اﻟﻌذاب‬ ‫أﻧواع‬ ‫أﺷد‬ ‫ﻓﯾﮭﺎ‬ ‫ﯾﻘﺎﺳون‬ ‫ﻓﺻﺎروا‬ ‫اﻟﺳﺟون‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣﻧﮭم‬ ‫ھﺎﺋﻠﺔ‬ ‫د‬
... ‫اﻷﺗﻌﺎب‬ ‫ﺑﺗﻠك‬ ‫ﺳﻌداء‬ ‫أﻧﻔﺳﮭم‬ ‫وﯾﺣﺳﺑون‬ ً‫ﺎ‬‫ﺑﻌﺿ‬
٦
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫واﻟﺷﻣﺎﺳﺎت‬ ‫اﻟﺷﻣﺎﻣﺳﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺟﻣﺎﻋﺎت‬ ‫ﻟﮭم‬ ‫وﺟﻧد‬ ‫اﻷﯾﺎم‬ ‫ﺗﻠك‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ھﺎﺋﻠﺔ‬ ‫ﺧدﻣﺔ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﻗﺎد‬ ‫وﻗد‬
" ‫واﺑﻧﺗﮫ‬ " ‫ﺑﻠوﺗﯾﻼ‬ " ‫زوﺟﺗﮫ‬ ‫رأﺳﮭم‬. " ‫ﺑﻠووﺗﯾﻼ‬
. ‫واﻟروح‬ ‫اﻟﻧﻌﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻧﻣو‬ ‫اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‬ ‫وﻛﺎﻧت‬ ‫اﻻﺿطﮭﺎد‬ ‫ﺟراء‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺗﻌﺎﻧﻲ‬ ‫روﻣﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‬ ‫وظﻠت‬
: ‫ﺑﻠوﺗﯾﻼ‬ ‫اﺳﺗﺷﮭـــــــــــــﺎد‬-
‫ﻷﻧﮫ‬ ‫ﺑﯾﺗﮭﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﺳﺗرﯾﺢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ً‫ا‬‫ﻛﺛﯾر‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫اﻟﺳﯾد‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﻘد‬ ‫ﺑﺎﻹﯾﻣﺎن‬ ‫ﻗﻠﺑﮭﺎ‬ ‫واﻣﺗﻸ‬ ‫اﻟﻣﺧﻠص‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﻘﺎﺑﻠت‬ ‫ﻗد‬ ‫ﺑﻠوﺗﯾﻼ‬ ‫ﻛﺎﻧت‬
‫وذات‬ ‫اﻟﻣﺟﻣﻊ‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫ﻛﺎن‬. ‫اﻟﻣوت‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺷرﻓﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧت‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫اﻟﺣﻣﻰ‬ ‫ﻣن‬ ‫أﻣﮭﺎ‬ ‫ﺷﻔﻰ‬ ‫ﯾوم‬
‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﺻﺎﺣﺑت‬ ‫وﻗد‬ ، ‫ﻓﻠﺳطﯾن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﺧدﻣن‬ ‫اﻟﻼﺗﻲ‬ ‫اﻟﻘدﯾﺳﺎت‬ ‫ﺟﻣﺎﻋﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻧﺿﻣت‬ ‫اﻟﺧﻣﺳﯾن‬ ‫وﺑﻌد‬
‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺻﻌﺑﺔ‬ ‫اﻷوﻗﺎت‬ ‫ﺗﻠك‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺷﺎط‬ ‫ﺧدﻣﺗﮭﺎ‬ ‫وازدادت‬ ‫وﺷﺟﺎﻋﺗﮭﺎ‬ ‫ﺧدﻣﺗﮭﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺗﻘدم‬ ‫ﻛﺎﻧت‬ ‫ﻓﻘد‬ ‫اﻟﻛﻧﺎﺋس‬ ‫ﻟﺧدﻣﺔ‬
‫اﻟ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﺎة‬ ‫ﻓﯾﮭﺎ‬ ‫اﺷﺗدت‬‫ﺣﯾﺎﺗﮭن‬ ‫وﺗﻐﯾرت‬ ‫اﻟﻧﺳﺎء‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻛﺛﯾر‬ ‫آﻣن‬ ‫ﺧدﻣﺗﮭﺎ‬ ‫وﺑﺳﺑب‬ ، ‫ﻧﯾرون‬ ‫اﺿطﮭﺎد‬ ‫وﻗت‬ ‫ﻛﻧﯾﺳﺔ‬
. ‫اﻟﻔﺿﯾﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺳﻠﻛن‬
‫ﺑﺄﻗﺳﻰ‬ ‫ﻋﻠﯾﮭﺎ‬ ‫وﺣﻛم‬ ‫ﻋﻠﯾﮭﺎ‬ ‫اﻟﻘﺑض‬ ‫أﻟﻘوا‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺣﻛﺎم‬ ‫أﺛﺎر‬ ‫ﺣﻧﻰ‬ ‫اﻷﺟواء‬ ‫ﺗﻣﻸ‬ ‫ﻟﻠﻘدﯾﺳﺔ‬ ‫اﻟذﻛﯾﺔ‬ ‫اﻟراﺋﺣﺔ‬ ‫وﺑدأت‬
‫ﯾﻧ‬ ‫ﺑﻣﺎ‬ ‫ﯾﻌزﯾﮭﺎ‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫ﯾﺗﺑﻌﮭﺎ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﻗد‬ ‫واﻟﻣوت‬ ‫اﻹھﺎﻧﺔ‬ ‫أﻧواع‬‫وﻓﻲ‬ ‫اﻟﺳﻣﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﺟد‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺗظرھﺎ‬
ً‫ﺎ‬‫ﻣﺳﯾﺣﯾ‬ ‫وﺻﺎر‬ ‫آﻣن‬ ‫ﺎن‬ّ‫اﻟﺳﺟ‬ ‫ﺗﺄﺛر‬ ‫ﺷدة‬ ‫وﻣن‬ " ‫ﯾﺳوع‬ ‫اﻟرب‬ ‫اذﻛري‬ .. ‫ﺑﻠوﺗﯾﻼ‬ " ‫ﻟﮭﺎ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫ﺻرخ‬ ‫اﻻﺳﺗﺷﮭﺎد‬ ‫ﺳﺎﺣﺔ‬
.
‫واﻧﺿﻣت‬ ‫اﻟروح‬ ‫أﺳﻠﻣت‬ ‫ﺛم‬ ‫اﻟﺻﻠﯾب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑرﻓﻌﮭﺎ‬ ‫اﻟﺟﻧود‬ ‫وﻗﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﺻﻼة‬ ‫ﯾدھﺎ‬ ‫ورﻓﻌت‬ ‫ﺑﻠوﺗﯾﻼ‬ ‫ﺗﻘدﻣت‬ ‫ﺷﺟﺎﻋﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬
. ‫اﻷطﮭﺎر‬ ‫اﻟﺷﮭداء‬ ‫ﺻﻔوف‬ ‫إﻟﻰ‬
‫اﺳﺗﺷﮭ‬: ‫اﻟرﺳول‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﺎد‬-
‫ﻓﺄﺳرع‬ ، ‫ﺗﻧﺗﮭﻲ‬ ‫أن‬ ‫أوﺷﻛت‬ ‫ﺣﯾﺎﺗﮫ‬ ‫أن‬ ‫وأﻋﻠﻣﮫ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫اﻟﺳﯾد‬ ‫ظﮭر‬ ‫وﻗد‬ ‫رؤﯾﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫رأى‬ ‫ﯾوم‬ ‫ذات‬
. ‫ﺑذﻟك‬ ‫ﯾﻌرﻓﮭم‬ ‫أوﻻده‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻛﺗب‬ ‫اﻟرﺳول‬
‫وإذ‬ ‫ﻋﻧﮫ‬ ‫ﯾﻔﺗﺷون‬ ‫اﻟﺟﻧود‬ ‫ﻓﺄرﺳل‬ ‫اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‬ ‫رأس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫أن‬ ‫اﻹﻣﺑراطور‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﺻﻠت‬ ‫ﻗد‬ ‫اﻷﺧﺑﺎر‬ ‫وﻛﺎﻧت‬
‫ﻛﺎﻧ‬. ‫اﻻﺧوة‬ ‫ﺑﻌض‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﯾﺟﺗﻣﻊ‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫أن‬ ‫ﻋرﻓوا‬ ‫وﻗد‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﻟﻘﺗل‬ ‫ﻣدﺑرة‬ ‫اﻟﻣؤاﻣرة‬ ‫ت‬
‫اﻟﺟﻧود‬ ‫أﻋﯾن‬ ‫ﻋن‬ ً‫ا‬‫ﺑﻌﯾد‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﺧﺗطﺎف‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺗﻣﻛﻧوا‬ ‫اﻻﺧوة‬ ‫ﺑﻌض‬ ‫ﻟﻛن‬ ‫ﻋﻠﯾﮭم‬ ‫وﻗﺑﺿوا‬ ‫اﻟﺟﻧود‬ ‫ﻋﻠﯾﮭم‬ ‫ﻓﮭﺟم‬
... ‫اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‬ ‫ﻧظر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻏﺎﻟﯾﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧت‬ ‫ﺣﯾﺎﺗﮫ‬ ‫ﻷن‬ ‫وﯾﻧﺟو‬ ‫روﻣﺎ‬ ‫ﯾﺗرك‬ ‫أن‬ ‫ﯾرﺟوﻧﮫ‬ ‫وﺻﺎروا‬
‫ﻏﺎدر‬ ‫ﺗوﺳﻼﺗﮭم‬ ‫وأﻣﺎم‬‫ﺑﯾﻧﻣﺎ‬ ‫روﻣﺎ‬ ‫ﻣدﯾﻧﺔ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻋﻧد‬ ‫رؤﯾﺎ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﺣدﺛت‬ ‫ﻟﻛن‬ ... ‫اﻟﺷﻣﺎﻣﺳﺔ‬ ‫أﺣد‬ ‫ﻣﻊ‬ ً‫ﻟﯾﻼ‬ ‫روﻣﺎ‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬
‫ﺳﯾدي‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ذاھب‬ ‫أﻧت‬ ‫أﯾن‬ ‫إﻟﻰ‬ " ‫ﺑطرس‬ ‫ﻓﺳﺄﻟﮫ‬ ‫ﺻﻠﯾﺑﮫ‬ ً‫ﺣﺎﻣﻼ‬ ‫روﻣﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ً‫داﺧﻼ‬ ‫ﻓﮭو‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫اﻟﺳﯾد‬ ‫رأى‬ ‫إذ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺧﺎرﺟ‬ ‫ﻛﺎن‬
‫اﻟر‬ ‫ﻓﺄﺟﺎﺑﮫ‬ " ‫ﺛﺎﻧﯾﺔ‬ ‫أﺗﺻﻠب‬ " ‫ﺑطرس‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻷﺻﻠب‬ ‫ذاھب‬ ‫إﻧﻲ‬ " ‫اﻟرب‬ ‫ﻓﺄﺟﺎﺑﮫ‬ " ‫؟‬ ‫؟‬‫ﺳﺄﺻﻠب‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻧﻌم‬ " ‫ب‬
. " ‫ﺛﺎﻧﯾﺔ‬
‫ﻗﺑض‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﺳرﻋﺎن‬ ، ‫اﻟرؤﯾﺎ‬ ‫ﻋن‬ ‫وأﺧﺑرھم‬ ‫اﻻﺧوة‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫وﺗﻘﺎﺑل‬ ‫روﻣﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ً‫ا‬‫ﻋﺎﺋد‬ ‫وأﺳرع‬ ‫اﻟرﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫أدرك‬ ‫ﻋﻧدﺋذ‬
. ‫ﺑﺎﻟﻣوت‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ‬ ‫ﺣﻛم‬ ‫اﻟذي‬ ‫ﻧﯾرون‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫ﻟﯾﻘف‬ ‫أﺧرى‬ ‫ﻣرة‬ ‫ﻋﺎد‬ ‫ﺛم‬ ‫ﺷﮭور‬ ‫ﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬ ‫ﺟن‬ُ‫وﺳ‬ ‫اﻟﺟﻧود‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ‬
‫و‬ ‫اﻟﺟﻣوع‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﺗﻔت‬ ‫اﻻﺳﺗﺷﮭﺎد‬ ‫ﺳﺎﺣﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬‫إﻟﻰ‬ ‫وﺷوق‬ ‫ﺳرﻋﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻘدم‬ ‫ﺛم‬ ‫اﻟﺗﺷﺟﯾﻊ‬ ‫ﺑﻛﻠﻣﺎت‬ ‫ﺧﺎطﺑﮭم‬
‫وﯾداه‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﺻﻠب‬ ‫وھﻛذا‬ ‫ﻛﺳﯾدي‬ ‫أﺻﻠب‬ ‫أن‬ ‫أﺳﺗﺣق‬ ‫ﻻ‬ ‫إﻧﻧﻲ‬ ً‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫ﻣﻧﻛﺳﺔ‬ ‫ورأﺳﮫ‬ ‫ُﺻﻠب‬‫ﯾ‬ ‫أن‬ ‫وطﻠب‬ ‫اﻟﺻﻠب‬
‫ﺗﺳﻣﻌﮫ‬ ‫اﻟﺟﻣوع‬ ‫وﻛﺎﻧت‬ ‫اﻟﺻﻼة‬ ‫ﻋن‬ ‫ﯾﻛف‬ ‫ﻟم‬ ‫وھو‬ ‫اﻟﺻﻠﯾب‬ ‫ﻣﻧﺎﺟﺎة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وظل‬ ‫أﺳﻔل‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣﻧﻛﺳﺔ‬ ‫ورأﺳﮫ‬ ‫ﻣﺑﺳوطﺗﺎن‬
‫اﻟﺟﻣو‬ ‫ﻗﺎﻟت‬ ‫اﻟﺻﻼة‬ ‫ﺧﺗم‬ ‫أن‬ ‫وﻣﺎ‬. ‫اﻟروح‬ ‫وأﺳﻠم‬ " ‫أﻣﯾن‬ " ‫ع‬
‫رأﺳﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺻﻠوﺑ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟو‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫رأى‬ ‫ﺣﯾث‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﺟﯾﺑ‬ ً‫ا‬‫ﻣﻧظر‬ ‫رأى‬ ‫إذ‬ ‫اﻟﺷﻣﺎﻣﺳﺔ‬ ‫أﺣد‬ ‫ﺻرخ‬ ‫اﻟﻠﺣظﺔ‬ ‫ﺗﻠك‬ ‫وﻓﻲ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﺿﻊ‬ ‫وھو‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫اﻟﺳﯾد‬ ‫رأى‬ ‫وﻗد‬ ‫رأﺳﮫ‬ ‫ﻓوق‬ ‫إﻛﻠﯾل‬ ‫ﺗﺿﻊ‬ ‫وھﻲ‬ ‫ﻣﻼﺋﻛﺔ‬ ‫ﺷﺎھد‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ‫أﺳﻔل‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻗدﻣﺎه‬ ‫ﻣرﻓوﻋﺔ‬
‫ﺳ‬ ‫اﻟرؤﯾﺎ‬ ‫ھذه‬ ‫وﻛﺎﻧت‬ ‫ﻓﯾﮫ‬ ‫ﻟﯾﻘرأ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻛﺗﺎﺑ‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﯾد‬. ‫ﻟﻠﻣؤﻣﻧﯾن‬ ‫ﺗﻌزﯾﺔ‬ ‫ﺑب‬
: ‫اﻟطﺎھر‬ ‫وﺟﺳده‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﻗﺑر‬-
o‫اﺳﺗﺷﮭد‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫واﺣد‬ ‫وﻗت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻣوت‬ ‫ﻧﯾرون‬ ‫ﻋﻠﯾﮭم‬ ‫ﺣﻛم‬ ‫وﺑوﻟس‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟرﺳوﻟﯾن‬ ‫أن‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫اﻟﻘرون‬ ‫آﺑﺎء‬ ‫ﯾﺣدﺛﻧﺎ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺳﯾف‬ ‫ﺑﺣد‬ ‫وﻣﺎت‬ ‫اﻟﺻﻠب‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟروﻣﺎﻧﯾﺔ‬ ‫ﺟﻧﺳﯾﺗﮫ‬ ‫أﻋﻔﺗﮫ‬ ‫ﻓﻘد‬ ‫ﺑوﻟس‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫اﻟرأس‬ ‫ﻣﻧﻛس‬ ‫ﻣﺻﻠوب‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬
‫ﺳﻧﺔ‬٦٤‫ُﻌﯾد‬‫ﺗ‬‫و‬ ‫ﻟﻠﻣﯾﻼد‬‫ﻓﻲ‬ ‫اﺳﺗﺷﮭﺎدھﻣﺎ‬ ‫ﺑﻌﯾد‬ ‫اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‬٥. ‫أﺑﯾب‬
o‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫دﻓن‬ ‫وﻗد‬ ‫ﺑوﻟس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﺟﺳد‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫وأﺧﻔوه‬ ‫اﻟطﺎھر‬ ‫ﺟﺳده‬ ‫اﻟﻣؤﻣﻧون‬ ‫أﺧذ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫اﺳﺗﺷﮭﺎد‬ ‫وﺑﻌد‬
‫أﺣد‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ودﻓن‬ ‫روﻣﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺳﻣﮫ‬ ‫ﺗﺣﻣل‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻛﺎﺗدراﺋﯾﺔ‬ ‫أﺳﻔل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺑﯾﺎ‬ ‫طرﯾق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺑره‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑوﻟس‬
٧
‫اﻟﺑﻘﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺻﺧر‬ ‫اﻟﻣﻧﺣوﺗﺔ‬ ‫اﻟﺳرادﯾب‬ً‫ﺎ‬‫ﻣﺣﻔوظ‬ ‫اﻟﺟﺳد‬ ‫وﺑﻘﻰ‬ ‫ﻛﻧﯾﺳﺔ‬ ‫ﻓوﻗﮭﺎ‬ ‫ﺑﻧﻲ‬ ‫واﻟﺗﻲ‬ ‫ﻧﯾرون‬ ‫ﻟﺣداﺋق‬ ‫اﻟﻣﺗﺎﺧﻣﺔ‬
‫ﻗﺎﺋﻣﺔ‬ ‫اﻟﻣﻛﺎن‬ ‫وﻓﻲ‬ ، ‫ﺑﮭﺎ‬ ‫ﻟﯾﺣﻔظ‬ ‫اﻟطﺎھر‬ ‫اﻟﺟﺳد‬ ‫وﻧﻘل‬ ‫ﻋظﯾﻣﺔ‬ ‫ﻛﻧﯾﺳﺔ‬ ‫ﻓﺑﻧﯾت‬ ‫اﻻﺿطﮭﺎد‬ ‫ﻣوﺟﺔ‬ ‫اﻧﺣﺻرت‬ ‫ﺣﺗﻰ‬ ‫ﺗﺣﺗﮭﺎ‬
. ‫اﻟﻔﺎﺗﯾﻛﺎن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﻛﻧﯾﺳﺔ‬ ‫اﻵن‬
o‫ﺑ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻛﺗﺷﺎف‬ ‫ﺗم‬ ‫اﻷﺳﺎﺳﻲ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﻗﺑر‬ ‫ﻋن‬ ‫ﻟﻠﻛﺷف‬ ‫ﻣﺣﺎوﻻت‬ ‫وﻓﻲ‬‫ﻋﻠﯾﮫ‬ ‫ﻧﻘش‬ ‫ﻓﯾﮫ‬ ‫ﺣﺎﺋط‬ ‫واﻛﺗﺷف‬ ‫ﻣﻧﮫ‬ ‫ﻘﻲ‬
) ‫ﺳﻧﺗﻲ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫اﻟﯾوﻧﺎﻧﯾﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫اﺳم‬١٩٥٥–١٩٧٥‫ﻛﻧﺎﺋس‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻋظﺎﻣﮫ‬ ‫ﻣن‬ ‫أﺟزاء‬ ‫ﻧﻘﻠت‬ ‫وﻗد‬ . (
. ‫اﻟرﺳول‬ ‫ھذا‬ ‫ﺑرﻛﺔ‬ ‫ﻟﻧوال‬ ‫اﻟﻌﺎﻟم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺧرى‬
: ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﺑﺎﺳم‬ ‫رﺳﺎﺋل‬-
: ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫رﺳﺎﻟﺗﻲ‬ ً‫أوﻻ‬-
‫ﺳﻧﺔ‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﻛﺗﺑﮭﺎ‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫اﻟرﺳﺎﻟﺔ‬٦٣‫ﻓﯾﮭﺎ‬ ‫أﺷﺎر‬ ‫ﻷﻧﮫ‬ ‫ﺑوﻟس‬ ‫ﺳﺟن‬ ‫ﻓﺗرﺗﻲ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫وﻛﺗﺑت‬ ‫ﻧﯾرون‬ ‫اﺿطﮭﺎد‬ ‫أﺛﻧﺎء‬ ‫م‬
‫ﺷﻣﺎل‬ ‫ﻛﻧﺎﺋس‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻣؤﻣﻧﯾن‬ ‫وﺗﻌزﯾﺔ‬ ‫ﻟﻠﻛﻧﯾﺳﺔ‬ ‫ﺗﺷﺟﯾﻊ‬ ‫اﻟرﺳﺎﻟﺔ‬ ‫وﻏﺎﯾﺔ‬ . ‫ﻣﺻر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وھو‬ ‫وﻛﺗﺑﮭﺎ‬ ‫وﻣرﻗس‬ ‫ﺳﯾﻼ‬ ‫إﻟﻰ‬
. ‫اﻟﺻﻐرى‬ ‫آﺳﯾﺎ‬
‫ﺳﻧﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أي‬ ‫اﺳﺗﺷﮭﺎده‬ ‫وﻗﺑل‬ ‫ﺣﯾﺎﺗﮫ‬ ‫ﻧﮭﺎﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻛﺗﺑﮭﺎ‬ ‫اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟرﺳﺎﻟﺔ‬٦٤‫اﻻ‬ ‫ﯾﻧﺗظر‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫وﯾﻌﻠﻣﮭم‬ ‫م‬‫ﻛﻣﺎ‬ ‫ﺳﺗﺷﮭﺎد‬
. ‫اﻟرﻋوﯾﺔ‬ ‫اﻟﻧﺻﺎﺋﺢ‬ ‫ﺑﻌض‬ ‫ﺗﺣﻣل‬ ‫وھﻲ‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫أﻋﻠن‬
: ‫أﺑوﻛرﯾﻔﯾﺔ‬ ‫رﺳﺎﺋل‬ ‫ﺛﺎﻧﯾﺎ‬-
‫ﻣﺻر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻛﺗﺷف‬ ‫وﺑﻌﺿﮭﺎ‬ ‫اﻟﯾوﻧﺎﻧﯾﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻣﻛﺗوﺑﺔ‬ ‫وﻛﻠﮭﺎ‬ ‫ﻛﺎﺗﺑﮭﺎ‬ ‫ھو‬ ‫اﻟرﺳول‬ ‫ﺑطرس‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺗﺣﻘق‬ ‫ﻟم‬ ‫رﺳﺎﺋل‬ ‫وھﻲ‬
. ‫ﺣﻣﺎدي‬ ‫ﻧﺟﻊ‬ ‫ﺑﻣﺧطوطﺎت‬ ‫ُﻌرف‬‫ﺗ‬‫و‬
‫ﺗﻌﻠ‬ ‫أﻏراض‬ ‫ﺑﺳﺑب‬ ‫واﻟﺟدل‬ ‫اﻟﻣﻧﺎﻗﺷﺔ‬ ‫ﻟﻐرض‬ ‫اﻷﺳﻔﺎر‬ ‫ھذه‬ ‫وﻛﺗﺑت‬‫ُﺗﺑت‬‫ﻛ‬ ‫وﻟﻛن‬ ‫ﻣؤﻛدة‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫أﺳﻔﺎر‬ ‫واﻋﺗﺑروھﺎ‬ ، ‫ﯾﻣﯾﺔ‬
... ‫وھﻲ‬ ‫اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺧﯾط‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺣﺗوي‬ ‫أﻧﮭﺎ‬ ‫ﻓﯾﮫ‬ ‫ﻻﺷك‬ ‫وﻣﻣﺎ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﻟﻠﻘدﯾس‬ ‫اﻟﺣب‬ ‫ﻛل‬ ‫وﺗﺣﻣل‬ ‫ﺻﺎﻟﺣﺔ‬ ‫ﺑﻧﯾﺔ‬
‫ﺑطرس‬ ‫ورؤﯾﺎ‬ ‫ﻛرﻧﯾﻠﯾوس‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫وﻋظﺔ‬ ‫ﻋﺷر‬ ‫اﻻﺛﻧﻰ‬ ‫واﻟرﺳل‬ ‫ﺑطرس‬ ‫أﻋﻣﺎل‬ ‫وﺳﻔر‬ ‫ﻓﯾﻠﺑﻲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ‬
.
: ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫أﯾﻘوﻧﺎت‬-
‫أﯾ‬ ‫رُﺳﻣت‬ً‫ﻣﺳﺟﻼ‬ ‫ﻟﻠﻘدﯾس‬ ‫اﻟﻣﻛﺗﺷﻔﺔ‬ ‫اﻟﺻور‬ ‫أﻗدم‬ ‫وﻛﺎﻧت‬ . ‫اﻟﻌﺎﻟم‬ ‫أﻧﺣﺎء‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺻور‬ ‫ﻛل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻘدﯾس‬ ‫ﻋدﯾدة‬ ‫ﻘوﻧﺎت‬
. ‫اﻟﻣﯾﻼدي‬ ‫اﻟراﺑﻊ‬ ‫اﻟﻘرن‬ ‫أواﺋل‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗرﺟﻊ‬ ‫ﻟﻠدﻓن‬ ‫ﺻﻧدوق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺻورة‬ ‫ھذه‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻘدﯾس‬ ، ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﻛﻧﯾﺳﺔ‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫اﻟﺑﺣث‬ ‫أﺛﻧﺎء‬ ‫اﻟﻔﺎﺗﯾﻛﺎن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﻐﺎرات‬ ‫إﺣدى‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ووﺟدت‬
‫ط‬ ‫ﺟﺳﻣﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣظﮭر‬ ‫ذو‬‫وﻣﺳﺗدﯾر‬ ‫اﻟﺷﻌر‬ ‫وﻣﺟﻌد‬ ‫ﻋرﯾﺿﺔ‬ ‫وﺟﺑﮭﺔ‬ ‫ﻣﺳﺗدﯾر‬ ‫وﺟﮫ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫اﻟطول‬ ‫ﻣﺗوﺳط‬ ‫اﻟﺑﻧﯾﺔ‬ ‫ﻗوي‬ ‫ﺑﯾﻌﻲ‬
. ‫اﻟﻠﺣﯾﺔ‬
‫ﻗﺎرب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وھﻣﺎ‬ ‫أﻧدراوس‬ ‫أﺧﯾﮫ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻟﻠﻘدﯾس‬ ‫وھﻲ‬ ‫اﻟﺳﺎدس‬ ‫ﻟﻠﻘرن‬ ‫ﺗرﺟﻊ‬ ‫وھﻲ‬ ‫راﻓﯾﻧﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺧرى‬ ‫ﺻورة‬ ‫واﻛﺗﺷﻔت‬
. ً‫ﺎ‬‫ﻣﻌ‬
. ‫اﻟﻣﻼﻣﺢ‬ ‫ذات‬ ‫ﺗﺣﻣل‬ ‫واﻟﺗﻲ‬ ‫ﻟﻠﻘدﯾس‬ ‫أﯾﻘوﻧﺎت‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫اﻟﻘرون‬ ‫ﻣﻧذ‬ ‫ﺳﻣت‬ُ‫ر‬ ‫ﻣﺻر‬ ‫وﻓﻲ‬
‫اﻟﻣرﺟﻊ‬
‫وﺻﻔﻲ‬ ‫ﻣﻛﺳﯾﻣوس‬ ‫ﻟﻠﻘﻣص‬ ‫ﻋﺷر‬ ‫اﻷﺛﻧﻲ‬ ‫اﻟرﺳل‬

Contenu connexe

Tendances

خيمة الأجتماع والهيكل
خيمة الأجتماع والهيكلخيمة الأجتماع والهيكل
خيمة الأجتماع والهيكلF.maximos Samoul
 
تفسير سفر الرؤيا للقديس بولس البوشي
تفسير سفر الرؤيا للقديس بولس البوشيتفسير سفر الرؤيا للقديس بولس البوشي
تفسير سفر الرؤيا للقديس بولس البوشيF.maximos Samoul
 
تقسير أناجيل آحاد الخماسين
تقسير أناجيل آحاد الخماسينتقسير أناجيل آحاد الخماسين
تقسير أناجيل آحاد الخماسينF.maximos Samoul
 
حد ث أبو هريرة قال.. دراسة تأليفية
حد ث أبو هريرة قال..  دراسة تأليفيةحد ث أبو هريرة قال..  دراسة تأليفية
حد ث أبو هريرة قال.. دراسة تأليفيةMouldi Daoudi
 
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبةاتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبةسمير بسيوني
 
عبداله النسور بداية النهاية شلاش الخريشة-وطن نيوز
عبداله النسور بداية النهاية   شلاش الخريشة-وطن نيوزعبداله النسور بداية النهاية   شلاش الخريشة-وطن نيوز
عبداله النسور بداية النهاية شلاش الخريشة-وطن نيوزAbdullah Assaf
 
Nobowa alkhatama
Nobowa alkhatamaNobowa alkhatama
Nobowa alkhatamaahmad85mo
 
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبةتنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبةسمير بسيوني
 
فوح العطر في رواية الدوري عن أبي عمرو
فوح العطر في رواية الدوري عن أبي عمروفوح العطر في رواية الدوري عن أبي عمرو
فوح العطر في رواية الدوري عن أبي عمروسمير بسيوني
 
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبةالطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبةسمير بسيوني
 
حد ث أبو هريرة قال.. دراسة تأليفية
حد ث أبو هريرة قال..  دراسة تأليفيةحد ث أبو هريرة قال..  دراسة تأليفية
حد ث أبو هريرة قال.. دراسة تأليفيةMouldi Daoudi
 
الفوائد المختارة على اشراط الساعة
الفوائد المختارة على اشراط الساعةالفوائد المختارة على اشراط الساعة
الفوائد المختارة على اشراط الساعةمبارك الدوسري
 
تحفة الإخوان في الخلف بين الشاطبية والعنوان
تحفة الإخوان في الخلف بين الشاطبية والعنوانتحفة الإخوان في الخلف بين الشاطبية والعنوان
تحفة الإخوان في الخلف بين الشاطبية والعنوانسمير بسيوني
 

Tendances (18)

خيمة الأجتماع والهيكل
خيمة الأجتماع والهيكلخيمة الأجتماع والهيكل
خيمة الأجتماع والهيكل
 
تفسير سفر الرؤيا للقديس بولس البوشي
تفسير سفر الرؤيا للقديس بولس البوشيتفسير سفر الرؤيا للقديس بولس البوشي
تفسير سفر الرؤيا للقديس بولس البوشي
 
تقسير أناجيل آحاد الخماسين
تقسير أناجيل آحاد الخماسينتقسير أناجيل آحاد الخماسين
تقسير أناجيل آحاد الخماسين
 
حد ث أبو هريرة قال.. دراسة تأليفية
حد ث أبو هريرة قال..  دراسة تأليفيةحد ث أبو هريرة قال..  دراسة تأليفية
حد ث أبو هريرة قال.. دراسة تأليفية
 
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبةاتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
 
عبداله النسور بداية النهاية شلاش الخريشة-وطن نيوز
عبداله النسور بداية النهاية   شلاش الخريشة-وطن نيوزعبداله النسور بداية النهاية   شلاش الخريشة-وطن نيوز
عبداله النسور بداية النهاية شلاش الخريشة-وطن نيوز
 
Nobowa alkhatama
Nobowa alkhatamaNobowa alkhatama
Nobowa alkhatama
 
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبةتنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
 
فوح العطر في رواية الدوري عن أبي عمرو
فوح العطر في رواية الدوري عن أبي عمروفوح العطر في رواية الدوري عن أبي عمرو
فوح العطر في رواية الدوري عن أبي عمرو
 
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبةالطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
 
06 history hamzah
06 history hamzah06 history hamzah
06 history hamzah
 
حد ث أبو هريرة قال.. دراسة تأليفية
حد ث أبو هريرة قال..  دراسة تأليفيةحد ث أبو هريرة قال..  دراسة تأليفية
حد ث أبو هريرة قال.. دراسة تأليفية
 
جهاد سلفية 700هـ الوهابية في سبيل سي آي إيه تحت الجولاني والظواهري عندهم أفضل...
جهاد سلفية 700هـ الوهابية في سبيل سي آي إيه تحت الجولاني والظواهري عندهم أفضل...جهاد سلفية 700هـ الوهابية في سبيل سي آي إيه تحت الجولاني والظواهري عندهم أفضل...
جهاد سلفية 700هـ الوهابية في سبيل سي آي إيه تحت الجولاني والظواهري عندهم أفضل...
 
46
4646
46
 
الفوائد المختارة على اشراط الساعة
الفوائد المختارة على اشراط الساعةالفوائد المختارة على اشراط الساعة
الفوائد المختارة على اشراط الساعة
 
تحفة الإخوان في الخلف بين الشاطبية والعنوان
تحفة الإخوان في الخلف بين الشاطبية والعنوانتحفة الإخوان في الخلف بين الشاطبية والعنوان
تحفة الإخوان في الخلف بين الشاطبية والعنوان
 
09 history yaakoob
09 history yaakoob09 history yaakoob
09 history yaakoob
 
4129
41294129
4129
 

En vedette

من قوانين بطاركة الأسكننرية
من قوانين بطاركة الأسكننريةمن قوانين بطاركة الأسكننرية
من قوانين بطاركة الأسكننريةF.maximos Samoul
 
Boostez vos performances commerciales avec un projet de transformation CRM
Boostez vos performances commerciales avec un projet de transformation CRMBoostez vos performances commerciales avec un projet de transformation CRM
Boostez vos performances commerciales avec un projet de transformation CRMSégolène de la Fouchardière
 
Resume- Prachi Gaur
Resume- Prachi GaurResume- Prachi Gaur
Resume- Prachi GaurPrachi Gaur
 
نازك الملائكة
نازك الملائكةنازك الملائكة
نازك الملائكةLAILAF_M
 
CV-Lite_Ugo Gregorio LACOPO 2016
CV-Lite_Ugo Gregorio LACOPO 2016CV-Lite_Ugo Gregorio LACOPO 2016
CV-Lite_Ugo Gregorio LACOPO 2016Ugo Gregorio Lacopo
 
SNMA Conference Program 2016
SNMA Conference Program 2016SNMA Conference Program 2016
SNMA Conference Program 2016Brantley Judah
 
Board governance training slideshow
Board governance training slideshowBoard governance training slideshow
Board governance training slideshowacornorganic
 
Skype for Businessの現状と今後のビジネスチャンス(SharePointとの比較)
Skype for Businessの現状と今後のビジネスチャンス(SharePointとの比較)Skype for Businessの現状と今後のビジネスチャンス(SharePointとの比較)
Skype for Businessの現状と今後のビジネスチャンス(SharePointとの比較)adachiyosuke
 
1205 h تفسير احاد الصوم
1205 h  تفسير احاد الصوم1205 h  تفسير احاد الصوم
1205 h تفسير احاد الصومF.maximos Samoul
 
Quality of drinking water in islmabad
Quality of drinking water in islmabadQuality of drinking water in islmabad
Quality of drinking water in islmabadAneela Ishfaq
 
اعرف كتابك
اعرف كتابكاعرف كتابك
اعرف كتابكpeter_magdy
 
Van Wezel Accountants - Eindejaarstips 2015
Van Wezel Accountants - Eindejaarstips 2015Van Wezel Accountants - Eindejaarstips 2015
Van Wezel Accountants - Eindejaarstips 2015Richard van Duijn
 

En vedette (18)

من قوانين بطاركة الأسكننرية
من قوانين بطاركة الأسكننريةمن قوانين بطاركة الأسكننرية
من قوانين بطاركة الأسكننرية
 
Boostez vos performances commerciales avec un projet de transformation CRM
Boostez vos performances commerciales avec un projet de transformation CRMBoostez vos performances commerciales avec un projet de transformation CRM
Boostez vos performances commerciales avec un projet de transformation CRM
 
Resume- Prachi Gaur
Resume- Prachi GaurResume- Prachi Gaur
Resume- Prachi Gaur
 
نازك الملائكة
نازك الملائكةنازك الملائكة
نازك الملائكة
 
CV-Lite_Ugo Gregorio LACOPO 2016
CV-Lite_Ugo Gregorio LACOPO 2016CV-Lite_Ugo Gregorio LACOPO 2016
CV-Lite_Ugo Gregorio LACOPO 2016
 
SNMA Conference Program 2016
SNMA Conference Program 2016SNMA Conference Program 2016
SNMA Conference Program 2016
 
111305068_cv
111305068_cv111305068_cv
111305068_cv
 
Board governance training slideshow
Board governance training slideshowBoard governance training slideshow
Board governance training slideshow
 
22 Bot Rules
22 Bot Rules22 Bot Rules
22 Bot Rules
 
Skype for Businessの現状と今後のビジネスチャンス(SharePointとの比較)
Skype for Businessの現状と今後のビジネスチャンス(SharePointとの比較)Skype for Businessの現状と今後のビジネスチャンス(SharePointとの比較)
Skype for Businessの現状と今後のビジネスチャンス(SharePointとの比較)
 
Votre profil chercheur : le CV HAL
Votre profil chercheur : le CV HALVotre profil chercheur : le CV HAL
Votre profil chercheur : le CV HAL
 
القسمة
القسمةالقسمة
القسمة
 
1205 h تفسير احاد الصوم
1205 h  تفسير احاد الصوم1205 h  تفسير احاد الصوم
1205 h تفسير احاد الصوم
 
Quality of drinking water in islmabad
Quality of drinking water in islmabadQuality of drinking water in islmabad
Quality of drinking water in islmabad
 
Tariq resume
Tariq resumeTariq resume
Tariq resume
 
اعرف كتابك
اعرف كتابكاعرف كتابك
اعرف كتابك
 
The role of the project manager
The role of the project managerThe role of the project manager
The role of the project manager
 
Van Wezel Accountants - Eindejaarstips 2015
Van Wezel Accountants - Eindejaarstips 2015Van Wezel Accountants - Eindejaarstips 2015
Van Wezel Accountants - Eindejaarstips 2015
 

Plus de F.maximos Samoul

خولاجي الدير الأبيض الأنبا ابيفانيوس مدرسة الاسكندرية
خولاجي الدير الأبيض الأنبا ابيفانيوس مدرسة الاسكندريةخولاجي الدير الأبيض الأنبا ابيفانيوس مدرسة الاسكندرية
خولاجي الدير الأبيض الأنبا ابيفانيوس مدرسة الاسكندريةF.maximos Samoul
 
هل يجوز للمرأة الطامث أن تتناول للأنبا أغريغويوس2
هل يجوز للمرأة الطامث أن تتناول للأنبا أغريغويوس2هل يجوز للمرأة الطامث أن تتناول للأنبا أغريغويوس2
هل يجوز للمرأة الطامث أن تتناول للأنبا أغريغويوس2F.maximos Samoul
 
هل يجوز للمرأة الطامث أن تتناول
 هل يجوز للمرأة الطامث أن تتناول هل يجوز للمرأة الطامث أن تتناول
هل يجوز للمرأة الطامث أن تتناولF.maximos Samoul
 
أهمية اللغة القبطية 2 لنيلفة الأنبا ديمتريوس
أهمية اللغة القبطية 2 لنيلفة الأنبا ديمتريوسأهمية اللغة القبطية 2 لنيلفة الأنبا ديمتريوس
أهمية اللغة القبطية 2 لنيلفة الأنبا ديمتريوسF.maximos Samoul
 
أهمية اللغة الفبطية للقس مكسيموس
أهمية اللغة الفبطية للقس مكسيموسأهمية اللغة الفبطية للقس مكسيموس
أهمية اللغة الفبطية للقس مكسيموسF.maximos Samoul
 
مسائل وأجابتها للأنبا ميخائيل وعددها سبع
مسائل وأجابتها للأنبا ميخائيل وعددها سبعمسائل وأجابتها للأنبا ميخائيل وعددها سبع
مسائل وأجابتها للأنبا ميخائيل وعددها سبعF.maximos Samoul
 
أسئلة وأجوبة بين المعلم وتلاميذة عن التثليث والتوحيد
أسئلة وأجوبة بين المعلم وتلاميذة عن التثليث والتوحيدأسئلة وأجوبة بين المعلم وتلاميذة عن التثليث والتوحيد
أسئلة وأجوبة بين المعلم وتلاميذة عن التثليث والتوحيدF.maximos Samoul
 
مخطزط سيرة القديسة دميانة
مخطزط  سيرة القديسة دميانةمخطزط  سيرة القديسة دميانة
مخطزط سيرة القديسة دميانةF.maximos Samoul
 
القديس الأنبا أبوللــو Abba apollo
القديس الأنبا أبوللــو Abba apolloالقديس الأنبا أبوللــو Abba apollo
القديس الأنبا أبوللــو Abba apolloF.maximos Samoul
 
مصادر تاريخ و أعمال البابا دنيسيوس السكندرى
مصادر تاريخ و أعمال البابا دنيسيوس السكندرىمصادر تاريخ و أعمال البابا دنيسيوس السكندرى
مصادر تاريخ و أعمال البابا دنيسيوس السكندرىF.maximos Samoul
 
أبحاث إعداد خدام 2016
أبحاث إعداد خدام 2016أبحاث إعداد خدام 2016
أبحاث إعداد خدام 2016F.maximos Samoul
 
موضوعات التصوير الجدارى مختصر
موضوعات  التصوير الجدارى  مختصرموضوعات  التصوير الجدارى  مختصر
موضوعات التصوير الجدارى مختصرF.maximos Samoul
 
عمارة دير البرشا
عمارة دير البرشاعمارة دير البرشا
عمارة دير البرشاF.maximos Samoul
 
خدمة إعداد خدام
خدمة إعداد خدام خدمة إعداد خدام
خدمة إعداد خدام F.maximos Samoul
 
عن موقع الكنوز القبطية أخطاء كتاب المرأة والتناول للراهب يوئيل المقاري أ.م...
 عن موقع الكنوز القبطية أخطاء كتاب المرأة والتناول للراهب يوئيل المقاري   أ.م... عن موقع الكنوز القبطية أخطاء كتاب المرأة والتناول للراهب يوئيل المقاري   أ.م...
عن موقع الكنوز القبطية أخطاء كتاب المرأة والتناول للراهب يوئيل المقاري أ.م...F.maximos Samoul
 
رحلة الخماسين المقدسة
رحلة الخماسين المقدسةرحلة الخماسين المقدسة
رحلة الخماسين المقدسةF.maximos Samoul
 

Plus de F.maximos Samoul (20)

خولاجي الدير الأبيض الأنبا ابيفانيوس مدرسة الاسكندرية
خولاجي الدير الأبيض الأنبا ابيفانيوس مدرسة الاسكندريةخولاجي الدير الأبيض الأنبا ابيفانيوس مدرسة الاسكندرية
خولاجي الدير الأبيض الأنبا ابيفانيوس مدرسة الاسكندرية
 
مختصر Kati wsh
مختصر Kati  wshمختصر Kati  wsh
مختصر Kati wsh
 
هل يجوز للمرأة الطامث أن تتناول للأنبا أغريغويوس2
هل يجوز للمرأة الطامث أن تتناول للأنبا أغريغويوس2هل يجوز للمرأة الطامث أن تتناول للأنبا أغريغويوس2
هل يجوز للمرأة الطامث أن تتناول للأنبا أغريغويوس2
 
هل يجوز للمرأة الطامث أن تتناول
 هل يجوز للمرأة الطامث أن تتناول هل يجوز للمرأة الطامث أن تتناول
هل يجوز للمرأة الطامث أن تتناول
 
أهمية اللغة القبطية 2 لنيلفة الأنبا ديمتريوس
أهمية اللغة القبطية 2 لنيلفة الأنبا ديمتريوسأهمية اللغة القبطية 2 لنيلفة الأنبا ديمتريوس
أهمية اللغة القبطية 2 لنيلفة الأنبا ديمتريوس
 
أهمية اللغة الفبطية للقس مكسيموس
أهمية اللغة الفبطية للقس مكسيموسأهمية اللغة الفبطية للقس مكسيموس
أهمية اللغة الفبطية للقس مكسيموس
 
مسائل وأجابتها للأنبا ميخائيل وعددها سبع
مسائل وأجابتها للأنبا ميخائيل وعددها سبعمسائل وأجابتها للأنبا ميخائيل وعددها سبع
مسائل وأجابتها للأنبا ميخائيل وعددها سبع
 
أسئلة وأجوبة بين المعلم وتلاميذة عن التثليث والتوحيد
أسئلة وأجوبة بين المعلم وتلاميذة عن التثليث والتوحيدأسئلة وأجوبة بين المعلم وتلاميذة عن التثليث والتوحيد
أسئلة وأجوبة بين المعلم وتلاميذة عن التثليث والتوحيد
 
مخطزط سيرة القديسة دميانة
مخطزط  سيرة القديسة دميانةمخطزط  سيرة القديسة دميانة
مخطزط سيرة القديسة دميانة
 
القديس الأنبا أبوللــو Abba apollo
القديس الأنبا أبوللــو Abba apolloالقديس الأنبا أبوللــو Abba apollo
القديس الأنبا أبوللــو Abba apollo
 
مصادر تاريخ و أعمال البابا دنيسيوس السكندرى
مصادر تاريخ و أعمال البابا دنيسيوس السكندرىمصادر تاريخ و أعمال البابا دنيسيوس السكندرى
مصادر تاريخ و أعمال البابا دنيسيوس السكندرى
 
أبحاث إعداد خدام 2016
أبحاث إعداد خدام 2016أبحاث إعداد خدام 2016
أبحاث إعداد خدام 2016
 
تاريخ كنسي
تاريخ كنسيتاريخ كنسي
تاريخ كنسي
 
دير البرشا
دير البرشادير البرشا
دير البرشا
 
موضوعات التصوير الجدارى مختصر
موضوعات  التصوير الجدارى  مختصرموضوعات  التصوير الجدارى  مختصر
موضوعات التصوير الجدارى مختصر
 
القدسات
القدساتالقدسات
القدسات
 
عمارة دير البرشا
عمارة دير البرشاعمارة دير البرشا
عمارة دير البرشا
 
خدمة إعداد خدام
خدمة إعداد خدام خدمة إعداد خدام
خدمة إعداد خدام
 
عن موقع الكنوز القبطية أخطاء كتاب المرأة والتناول للراهب يوئيل المقاري أ.م...
 عن موقع الكنوز القبطية أخطاء كتاب المرأة والتناول للراهب يوئيل المقاري   أ.م... عن موقع الكنوز القبطية أخطاء كتاب المرأة والتناول للراهب يوئيل المقاري   أ.م...
عن موقع الكنوز القبطية أخطاء كتاب المرأة والتناول للراهب يوئيل المقاري أ.م...
 
رحلة الخماسين المقدسة
رحلة الخماسين المقدسةرحلة الخماسين المقدسة
رحلة الخماسين المقدسة
 

القديس بطرس

  • 1. ١ : ‫ﻣﺑﻛرة‬ ‫وﺗﻠﻣذة‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﺳﻣﻌﺎن‬- ‫ﻟﮭﻔو‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫اﻟﻧﯾر‬ ‫ھذا‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﻟﯾﺧﻠص‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺎ‬ ‫ﻟﻣﺟﺊ‬ ‫اﻟﺣﻧﯾن‬ ‫ازداد‬ ‫اﻟﯾﮭودﯾﺔ‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟروﻣﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺿﻐط‬ ‫ﺗزاﯾد‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺟﺎﺛم‬ ‫اﻷﺟﻧﺑﻲ‬ ‫ھذا‬ ‫ﻣن‬ ‫أﻣﺗﮫ‬ ‫وﯾﻧﻘذ‬ ‫ﺷﻌﺑﮫ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻣﻠك‬ ‫وﯾرد‬ ‫ھﯾﻛﻠﮫ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺳﯾد‬ ‫ﯾﺄﺗﻲ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﻧﺗظرون‬ ‫اﻟﯾﮭود‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﺷوق‬ ... ‫ﺟﺎ‬ ‫اﻟوﻗت‬ ‫ھذا‬ ‫وﻓﻲ‬‫وﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﺑل‬ ‫وﺑر‬ ‫ﯾﻠﺑس‬ ‫ھﯾﺋﺗﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺗواﺿﻌ‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫اﻷردن‬ ‫ﻧﮭر‬ ‫ﺷﺎطﺊ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻣﻌﻣدان‬ ‫ﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫ء‬ ‫ﻣت‬ ) ‫اﻟﺟﻠد‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﻧطﻘﺔ‬ ‫ﺣﻘوﯾﮫ‬٨:١١‫اﻟﺷﺟرة‬ ‫أﺻل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻔﺄس‬ ‫وﺿﻌت‬ ‫ﻗد‬ ‫اﻵن‬ " ‫دﻋوﺗﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﺎرﯾ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻛﻧﮫ‬ ، ( ‫ﻟو‬ ) " ‫اﻟﻧﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ُﻠﻘﻰ‬‫ﺗ‬‫و‬ ‫ُﻘطﻊ‬‫ﺗ‬ ً‫ا‬‫ﺟﯾد‬ ً‫ا‬‫ﺛﻣر‬ ‫ﺗﺻﻧﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺷﺟرة‬ ‫وﻛل‬٩:٣‫أور‬ ‫إﻟﯾﮫ‬ ‫وﺧرﺟت‬ . (‫واﻟﯾﮭودﯾﺔ‬ ‫ﺷﻠﯾم‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫ﺣوﻟﮫ‬ ‫اﻟظﻧون‬ ‫وﺣﺎﻣت‬ ‫ﻧﺑﻲ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫ﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫ﻋن‬ ‫ﺷﮭﺎدة‬ ‫ﺗﺣﻣل‬ ‫وﺷﻣﺎﻟﮫ‬ ‫اﻟﻘطر‬ ‫ﺟﻧوب‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﺑﺳرﻋﺔ‬ ‫اﻷﺧﺑﺎر‬ ‫واﻧﺗﺷرت‬ ‫ﺳﯾﻌﻣدﻛم‬ ‫ھو‬ ... ‫ﻣﻧﻲ‬ ‫أﻗوى‬ ‫ھو‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﺄﺗﻲ‬ ‫وﻟﻛن‬ ‫ﺑﻣﺎء‬ ‫أﻋﻣدﻛم‬ ‫أﻧﺎ‬ " ً‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫ﺧدﻣﺗﮫ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﺔ‬ ‫أظﮭر‬ ‫ﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫ﻟﻛن‬ ، ‫اﻟﻣﺳﯾﺎ‬ ‫ﻟو‬ ) " ‫وﻧﺎر‬ ‫اﻟﻘدس‬ ‫ﺑﺎﻟروح‬١٥:١٣. ( ‫ﻛ‬ ‫ﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫ﺟذب‬‫وأﻧدراوس‬ ‫ﺑطرس‬ ‫وﻛﺎن‬ . ‫ﺑﺧطﺎﯾﺎھم‬ ‫ﻣﻌﺗرﻓﯾن‬ ‫اﻷردن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻧﮫ‬ ‫واﻋﺗﻣدوا‬ ‫دﻋوﺗﮫ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﯾﮭود‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺛﯾر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻣﻌﺎوﻧﺗﮫ‬ ‫اﻷردن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺧروﺟﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺻﺑﺎح‬ ‫ﻛل‬ ‫ﺗﻼﻣﯾذه‬ ‫ﻣن‬ ‫وﺻﺎرا‬ ‫اﻷردن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻋﺗﻣدوا‬ ‫اﻟذﯾن‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫أﺧوه‬ . ‫اﻟﺟدد‬ ‫اﻟﺗﺎﺋﺑﯾن‬ ‫ﻣﻌﻣودﯾﺔ‬ ‫ﻋﻣ‬ ‫ﺣﺿروا‬ ‫اﻟذﯾن‬ ‫أﺣد‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﺳﻣﻌﺎن‬ ‫أن‬ ‫اﻟظن‬ ‫وأﻏﻠب‬‫أﻟﻘﻰ‬ ‫أن‬ ‫وﺑﻌد‬ . ‫اﻷردن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫اﻟﺳﯾد‬ ‫ﺎد‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻼﻣﯾذه‬ ‫ﻣن‬ ‫اﺛﻧﯾن‬ ‫أرﺳل‬ ‫اﻻﻧﺗﮭﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أوﺷﻛت‬ ‫ﺧدﻣﺗﮫ‬ ‫أن‬ ‫ﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫وﻗد‬ ‫اﻟﺳﺟن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫ھﯾرودس‬ ‫ﻣت‬ ) " ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ھو‬ ‫أﻧت‬ ‫ھل‬ " ‫ﻗﺎﺋﻠﺔ‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﯾﺣﻣﻼن‬٢:١١. ‫ﺑﺎﻟﻣﺧﻠص‬ ‫ﻟﻼﯾﻣﺎن‬ ‫ﺗﻼﻣﯾذه‬ ‫ﻗﻠب‬ ‫ﯾﻧﻔﺗﺢ‬ ‫أن‬ ً‫ا‬‫ﻗﺎﺻد‬ ( ‫و‬ ‫ﻟﻘﺎء‬ ‫أول‬: ‫ﺟدﯾـــــــــــد‬ ‫اﺳم‬- o‫ﺳﻣﻌﺎن‬ ‫أﺧﺎه‬ ً‫أوﻻ‬ ‫وﺟد‬ ‫ھذا‬ ، ‫وﺗﺑﻌﺎه‬ ‫ﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫ﺳﻣﻌﺎ‬ ‫اﻟذﯾن‬ ‫اﻻﺛﻧﯾن‬ ‫ﻣن‬ ً‫ا‬‫واﺣد‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﺳﻣﻌﺎن‬ ‫أﺧو‬ ‫أﻧدراوس‬ ‫ﻛﺎن‬ " ‫ﺑن‬ ‫ﺳﻣﻌﺎن‬ ‫أﻧت‬ : ‫وﻗﺎل‬ ‫ﯾﺳوع‬ ‫إﻟﯾﮫ‬ ‫ﻓﻧظر‬ ، ‫ﯾﺳوع‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻓﺟﺎء‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ﺗﻔﺳﯾره‬ ‫اﻟذي‬ ‫ﻣﺳﯾﺎ‬ ‫وﺟدﻧﺎ‬ ‫ﻗد‬ ، ‫ﻟﮫ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ " ‫ﺑطرس‬ ‫ﺗﻔﺳﯾره‬ ‫اﻟذي‬ ‫ﺻﻔﺎ‬ ‫ﺗدﻋﻰ‬ ‫أﻧت‬ ، ‫ﯾوﻧﺎ‬‫ﯾو‬ )١:٤٠-٤٥. ( o، ‫ﺳﻣﻌﺎن‬ ‫ﺑﺄﺧﯾﮫ‬ ‫أﺳرع‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫أﻧدراوس‬ ‫ﺗﻘﺎﺑل‬ ‫أن‬ ‫وﺑﻌد‬ ‫اﻟﻣﻌﻣدان‬ ‫ﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫ﺗﻼﻣﯾذ‬ ‫ﻣن‬ ‫وأﻧدراوس‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﻛﺎن‬ . ‫ﺑطرس‬ ‫ھو‬ ً‫ا‬‫ﺟدﯾد‬ ً‫ﺎ‬‫اﺳﻣ‬ ‫وﯾﻌطﯾﮫ‬ ‫ﺑﺎﺳﻣﮫ‬ ‫ﯾدﻋوه‬ ‫أن‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﻣﻔﺎﺟﺄة‬ ‫وﻛﺎﻧت‬ : ‫ﺑطـــــــرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫أﺳﻣﺎء‬- ‫اﻟﺻﯾﻐﺔ‬ ‫وھﻲ‬ ‫ﺳﯾﻣون‬ ً‫ﺎ‬‫أﺣﯾﺎﻧ‬ ‫ﯾدﻋﻰ‬ ‫واﻟذي‬ ‫ﺳﻣﻌﺎن‬ ‫اﻷﺻﻠﻲ‬ ‫اﺳﻣﮫ‬‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ُرف‬‫ﻋ‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻻﺳم‬ ‫وھو‬ ‫اﻟﯾوﻧﺎﻧﯾﺔ‬ . ‫اﻟﯾﮭودي‬ . ‫اﻟرﺳل‬ ‫اﺳﺗﺧدﻣﮭﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﯾوﻧﺎﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﺻﯾﻐﺔ‬ ‫وھﻲ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﻛﻠﻣﺔ‬ . " ‫ﺻﺧر‬ " ‫ﺗﻌﻧﻲ‬ ‫ﺻﻔﺎ‬ ‫وﻛﻠﻣﺔ‬ ‫اﻵراﻣﯾﺔ‬ ‫اﻟﺻﯾﻐﺔ‬ ‫وھﻲ‬ " ‫ﻛﯾﻔﺎ‬ " ‫أو‬ " ‫ﺻﻔﺎ‬ " ‫دﻋﺎه‬ ‫ﺑوﻟس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫اﺑ‬ ‫أﻧت‬ " ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫اﻟﺳﯾد‬ ‫ﻛﻠﻣﺎت‬ ‫ﺗﻌﻧﻲ‬ ‫وﻗد‬ " ‫اﻟﯾﻣﺎﻣﺔ‬ " ‫ﻣﻌﻧﺎھﺎ‬ ‫ﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫ﻛﻠﻣﺔ‬ً‫ﺎ‬‫ﺳﺎﺑﻘ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫إﺷﺎرة‬ " ‫ﯾوﻧﺎ‬ ‫ن‬ . ‫ﯾوﻧﺎ‬ ‫ﺗﻧطق‬ ‫ﻛﺎﻧت‬ ‫ﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫ﻛﻠﻣﺔ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻟﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫أي‬ ‫ﻟﯾوﻧﺎ‬ ً‫ا‬‫ﺗﻠﻣﯾذ‬ . ‫اﻟﺧﺷﻧﺔ‬ ‫اﻟﺻﻠﺑﺔ‬ ‫اﻟﺻﺧرة‬ " ‫ﺑطرس‬ " ‫وﺑﯾن‬ ‫اﻟﺧﺟوﻟﺔ‬ ‫اﻟﺿﺋﯾﻠﺔ‬ ‫اﻟﯾﻣﺎﻣﺔ‬ " ‫ﯾوﻧﺎ‬ " ‫ﺑﯾن‬ ‫ﻛﺎﻧت‬ ‫ھﻧﺎ‬ ‫واﻟﻣﻘﺎﺑﻠﺔ‬ ‫ﺳﻣﻌ‬ ‫أﻧت‬ " ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ﻗول‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﺗﻠك‬ ‫ﻣن‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻣﻘ‬ ‫وأﻛﺛر‬ ‫أﻋظم‬ ‫ﻣﻌﻧﻰ‬ ‫ھﻧﺎك‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻛن‬‫ﺻﻔﺎ‬ ‫ﺗدﻋﻰ‬ ‫أﻧت‬ ‫ﯾوﻧﺎ‬ ‫ﺑن‬ ‫ﺎن‬ . ‫اﻟﺻﺧر‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ﺻﻠﺑﺔ‬ ‫طﺑﯾﻌﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺳﺗﺗﺣول‬ ‫ﻷﻧﮭﺎ‬ ‫اﻟﺿﻌﯾﻔﺔ‬ ‫ﺳﻣﻌﺎن‬ ‫طﺑﯾﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟوﻗت‬ ‫ذﻟك‬ ‫ﻣﻧذ‬ ‫اﻟﺗﻐﯾر‬ ‫ھو‬ " ‫ﻣن‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﺑﻌ‬ ‫أﻋﻣﺎﻗﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﻘﺎﺑﻠﺔ‬ ‫ﺗﻠك‬ ‫وﺣﻔرت‬ ‫اﺳﻣﮫ‬ ‫ﻓﯾﮫ‬ ‫ﺗﻐﯾر‬ ‫اذ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﺣﯾﺎة‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫وﺗﺎرﯾﺧﯾ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﺟﯾﺑ‬ ‫ﻟﻘﺎء‬ ‫أول‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻘد‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺛرت‬ ‫واﻟﺗﻲ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫واﻻرﺗﺑﺎط‬ ‫ﻟﺳﯾده‬ ‫اﻟﻣﺣﺑﺔ‬. ‫اﻟﺳﻧﯾن‬ ‫ﺑﻣرور‬ ‫ﻣﻼﻣﺣﮭﺎ‬ ‫ﺗﻔﻘد‬ ‫وﻟم‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﺷﺎﻋر‬ ‫وﻓﻲ‬ " ‫ﺻﯾدا‬ ‫ﺑﯾت‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻓﯾﻠﺑس‬ ‫ﯾدﻋﻲ‬ ‫ﺻدﯾق‬ ‫أﺧوه‬ ‫وأﻧدراوس‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﻘد‬ ‫آﺧر‬ ‫ﻟﻘﺎء‬ ‫ﺣدث‬ ‫اﻟﻣﻘﺎﺑﻠﺔ‬ ‫ھذه‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫ﯾو‬ ) " ‫اﺗﺑﻌﻧﻲ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻓﯾﻠﺑس‬ ‫ﻓوﺟد‬ ‫اﻟﺟﻠﯾل‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾﺧرج‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺳوع‬ ‫أراد‬ ‫اﻟﻐد‬٤٣:١‫ﻣﻊ‬ ‫ﻓﯾﻠﺑس‬ ‫ﺗﻘﺎﺑل‬ ‫وﺣﯾﻧﻣﺎ‬ ( ‫وﺻﻔﮫ‬ ‫وﻗد‬ ‫ﻧﺛﻧﺎﺋﯾل‬ ‫دﻋﺎه‬ ‫ﯾﺳوع‬‫ﺗﻛوﻧت‬ ‫ھؤﻻء‬ ‫وﻣن‬ ... ‫اﻟﺟﻠﯾل‬ ‫ﻗﺎﻧﺎ‬ ‫ﺑﻠده‬ ‫ﻣن‬ ‫وھو‬ ‫ﻓﯾﮫ‬ ‫ﻏش‬ ‫ﻻ‬ ‫اﺳراﺋﯾﻠﻲ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫ﯾﺳوع‬ . ‫اﻟﺗﻼﻣﯾذ‬ ‫ﻟﺟﻣﺎﻋﺔ‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫اﻟﻧواة‬ ‫اﻟرﺳول‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬
  • 2. ٢ ‫اﻟﺟﻠﯾل‬ ‫وﻛﺎﻧت‬ ، ‫ﺟﻠﯾﻠﻲ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫ﯾﻌرف‬ ‫ﻓﯾﺳوع‬ ‫اﻟﺟﻠﯾل‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﯾﮭودﯾﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫ﻣﺳﯾرﺗﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ‬ ‫ھذه‬ ‫وراﻓﻘﺗﮫ‬ ‫ھﯾرودس‬ ‫ﺑﻧﺎه‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﮭﯾﻛل‬ ‫ﯾوﺟد‬ ‫ﻓﺎﻟﯾﮭودﯾﺔ‬ ‫اﻟﯾﮭودﯾﺔ‬ ‫ﻋن‬ ‫ﺗﺧﺗﻠف‬‫واﻟﻛﺗﺑﺔ‬ ‫واﻟﻔرﯾﺳﯾون‬ ‫اﻟﺻدوﻗﯾن‬ ‫ﻓﯾﮭﺎ‬ ‫وﯾﻧﺗﺷر‬ ‫اﻟﺗﻌﺻب‬ ‫ﻓﯾﮭم‬ ‫ﯾﻛن‬ ‫وﻟم‬ ‫اﻟﯾﮭود‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻷﺧرى‬ ‫اﻷﺟﻧﺎس‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺧﻠﯾط‬ ‫وﯾﺳﻛﻧﮭﺎ‬ ‫ﻧﺎﺣوم‬ ‫ﻛﻔر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﺟﻣﻊ‬ ‫ﻓﯾوﺟد‬ ‫اﻟﺟﻠﯾل‬ ‫أﻣﺎ‬ . ‫اﻟﯾﮭودﯾﺔ‬ ‫ﺳﻛﺎن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻷﻋﻣﻰ‬ : ‫ﺻﯾـــــــــدا‬ ‫ﺑﯾت‬ ‫ﻣن‬ ‫اﺧوان‬- ‫اﻟﺻﯾﺎدﯾن‬ ‫ﺑﯾت‬ ‫وﯾﻌﻧﻲ‬ ‫ﺻﯾدا‬ ‫ﺑﯾت‬ ‫ﻣن‬ ‫أﺧوه‬ ‫وأﻧدراوس‬ ‫ﺳﻣﻌﺎن‬ ‫ﻛﺎن‬‫اﻟﺟﻠﯾل‬ ‫ﻟﺑﺣﯾرة‬ ‫اﻟﻐرﺑﻲ‬ ‫اﻟﺷﻣﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗرﯾﺔ‬ ‫وھﻲ‬ ‫ﯾﺻب‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫اﻷردن‬ ‫ﻧﮭر‬ ‫ﯾﺣﻣﻠﮭﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟرواﺳب‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺿﺧﻣﺔ‬ ‫ﻛﻣﯾﺔ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺑﺳﺑب‬ ‫وذﻟك‬ ‫ﺑﺎﻟﺳﻣك‬ ‫ﻏﻧﯾﺔ‬ ‫ﺑﺣﯾرة‬ ‫وھﻲ‬ ‫ﻛﻔر‬ ‫وﺑﯾن‬ ‫ﺑﯾﻧﮭﻣﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋظﯾﻣ‬ ‫اﻟﻔرق‬ ‫وﻛﺎن‬ . ‫ﺑﺳﯾطﺔ‬ ‫ﺑﯾوت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﻌﯾﺷون‬ ‫اﻟﺻﯾﺎدﯾن‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻘرﯾﺔ‬ ‫وﺳﻛﺎن‬ . ‫ﻓﯾﮭﺎ‬ ‫ﻣﯾﺎؤه‬ ‫اﻟﺣ‬ ‫اﻟﻣﺑﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﮭﺎ‬ ‫ﺗﻧﺗﺷر‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫ﻧﺎﺣوم‬. ‫اﻟﻣﺗرﻓﺔ‬ ‫واﻟﺣﯾﺎة‬ ‫اﻟﺛراء‬ ‫ﻣظﺎھر‬ ‫ﺳﻛﺎﻧﮭﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺑﺟو‬ ‫اﻟﻔﺧﻣﺔ‬ ‫واﻟﻘﺻور‬ ‫ﻛوﻣﯾﺔ‬ ‫أو‬ ‫أﺧطﺎء‬ ‫ﺗﻛﺗﻔﻔﮭﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﮭﻧﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫أرادھم‬ ‫ﻷﻧﮫ‬ ‫اﻟﺑﺳطﺎء‬ ‫اﻟﺟﻠﯾﻠﯾن‬ ‫اﻟﺻﯾﺎدﯾن‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺗﻼﻣﯾذه‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫اﻟﺳﯾد‬ ‫اﺧﺗﺎر‬ ‫وﻗد‬ ‫ﻓ‬ ً‫ﺎ‬‫رزﻗ‬ ‫ﺳﯾﻌطﯾﮭم‬ ‫ﷲ‬ ‫أن‬ ‫ﺻﺑﺎح‬ ‫ﻛل‬ ‫ﯾﺗﺟدد‬ ‫ﺑﺈﯾﻣﺎن‬ ‫أﻓرادھﺎ‬ ‫ﯾﺣﯾﺎ‬ ‫اﻟﺻﯾﺎدﯾن‬ ‫ﻓﻔﺋﺔ‬ ‫اﻟﺷﺑﮭﺎت‬ ‫ﺑﮭﺎ‬ ‫ﺗﺣﯾط‬‫اﻟﯾوم‬ ‫ھذا‬ ‫ﻲ‬ . ‫اﻟﺣﯾﺎة‬ ‫وﺻﺧب‬ ‫اﻟﻧﺎس‬ ‫أطﻣﺎع‬ ‫ﻋن‬ ً‫ا‬‫ﺑﻌﯾد‬ ‫ﻧﻔوﺳﮭم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وھدوء‬ ‫ﺑﺎﻟﺳﻼم‬ ‫ﯾﺗﻣﺗﻌون‬ ‫ﻓﮭم‬ ‫ﺷﺑﺎﻛﮭم‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ا‬‫وﺻﯾد‬ ‫اﻟﺻﯾﺎدﯾن‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺗﻼﻣﯾذه‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫اﻟﺳﯾد‬ ‫اﺧﺗﺎر‬ ‫ﺣﯾﻧﻣﺎ‬ ‫وﻟذا‬ ‫اﻟﺑﺳﯾطﺔ‬ ‫وﺣرﻓﺗﮭم‬ ‫اﻟﺻﯾﺎدﯾن‬ ‫ﻛﻼم‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻧﺷﺄت‬ ‫ﻓﺎﻟﻣﺳﯾﺣﯾﺔ‬ ‫ﻣت‬ ) ‫واﻟﺑﺣر‬ ‫واﻟﺷﺑﺎك‬ ‫اﻟﺻﯾد‬ ‫ﻋن‬ ‫أﻣﺛﻠﺗﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺻﯾد‬ ‫أدوات‬ ‫اﺳﺗﺧدم‬٤٧:١٣. ( : ‫اﻟﻧﺎس‬ ‫ﺻﯾﺎدي‬ ‫ﻓﺄﺟﻌﻠﻛﻣﺎ‬ ‫وراﺋﻲ‬ ‫ھﻠم‬- ‫ﺻﯾﺎدﯾن‬ ‫ﻛﺎﻧﺎ‬ ‫ﻓﺈﻧﮭﻣﺎ‬ . ‫اﻟﺑﺣر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﺑﻛﺔ‬ ‫ﯾﻠﻘﯾﺎن‬ ‫أﺧﺎه‬ ‫وأﻧدراوس‬ ‫ﺳﻣﻌﺎن‬ ‫أﺑﺻر‬ ‫اﻟﺟﻠﯾل‬ ‫ﺑﺣر‬ ‫ﻋﻧد‬ ‫ﯾﻣﺷﻲ‬ ‫ھو‬ ‫وﻓﯾﻣﺎ‬ " ‫ﻣر‬ ) " ‫وﺗﺑﻌﺎه‬ ‫ﺷﺑﺎﻛﮭﻣﺎ‬ ‫ﺗرﻛﺎ‬ ‫ﻓﻠﻠوﻗت‬ ، ‫اﻟﻧﺎس‬ ‫ﺻﯾﺎدي‬ ‫ﺗﺻﯾران‬ ‫ﻓﺄﺟﻌﻠﻛﻣﺎ‬ ‫وراﺋﻲ‬ ‫ھﻠم‬ ‫ﯾﺳوع‬ ‫ﻟﮭﻣﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬١:١٦- ٢٠. ( ‫ﻓ‬ ‫ﻟﯾﻠﺔ‬ ‫ﺑﻌد‬‫ﺑﺎﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫وإذ‬ ، ‫ﺷﺑﺎﻛﮭم‬ ‫وﻏﺳﻠوا‬ ‫اﻟﺷﺎطﺊ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺳﻔﯾﻧﺔ‬ ‫ﻋﺎدوا‬ ‫وﻗد‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﯾﺋ‬ ‫اﻟﺗﻼﻣﯾذ‬ ‫ﻓﯾﮭﺎ‬ ‫ﯾﺻطﺎد‬ ‫ﻟم‬ ‫ﺎﺷﻠﺔ‬ ‫وأﺧذ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﺳﻣﻌﺎن‬ ‫ﺳﻔﯾﻧﺔ‬ ‫ﯾﺳوع‬ ‫ودﺧل‬ ‫ﺷدﯾد‬ ‫زﺣﺎم‬ ‫ﺻﺎر‬ ‫ﺣﺗﻰ‬ ‫اﻟﻣﻛﺎن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺄﺗﻲ‬ ‫اﻟﺟﻣوع‬ ‫وﺑدأت‬ ‫إﻟﯾﮭم‬ ‫ﯾﻘﺗرب‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺳﺎھرﯾن‬ ‫اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‬ ‫اﻟﻠﯾﻠﺔ‬ ‫ﻗﺿﺎء‬ ‫ﻣن‬ ‫وﺑﺎﻟرﻏم‬ ‫اﻟﺟﻣوع‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾﺗﺣدث‬. ‫ﻧﺷﺎطﮭم‬ ‫ﺟدد‬ ‫اﺳﺗدار‬ ‫طﺎﻋﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬ ، ‫ﻟﻠﺻﯾد‬ ‫اﻟﺷﺑﺎك‬ ‫وﯾﻠﻘﻰ‬ ‫اﻟﺑر‬ ‫ﻋن‬ ‫ﯾﺑﻌد‬ ‫أن‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﯾﺳوع‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﺳﺄل‬ ‫اﻟﺟﻣوع‬ ‫اﻧﺻرﻓت‬ ‫أن‬ ‫وﺑﻌد‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾدﺧل‬ ‫أن‬ ‫وھو‬ ً‫ا‬‫ُﺣﯾر‬‫ﻣ‬ ‫اﻟرب‬ ‫طﻠب‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻘد‬ .‫اﻟﺷﺎطﺊ‬ ‫ﺧﻠﻔﮭم‬ ‫ﺗﺎرﻛﯾن‬ ‫اﻟﻌﻣق‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣﺗﺟﮭﯾن‬ ‫وأﻧدراوس‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﻗواﻋد‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﯾﺗﻔق‬ ‫ﻻ‬ ‫وھذا‬ ‫اﻟﻧﮭﺎر‬ ‫وﺿﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺷﺑﺎك‬ ‫وﯾﻠﻘﻰ‬ ‫اﻟﻌﻣق‬‫اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‬ ‫اﻟﻠﯾﻠﺔ‬ ‫ﻓﺷﻠﮭم‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﯾﺗﻌﺎرض‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ‫اﻟﻣﮭﻧﺔ‬ . ‫اﻟﺻﺎدﻗﺔ‬ ‫اﻟﺗﻠﻣذة‬ ‫ﺷرط‬ ‫ھﻲ‬ ‫ﻟﻠﻣﺳﯾﺢ‬ ‫اﻟﻣطﻠﻘﺔ‬ ‫ﻓﺎﻟطﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ‬ ‫اﻟطﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﺗﺿﺢ‬ ‫وھﻧﺎ‬ ‫ﻛﻠﻣﺗك‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻟﻛن‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﯾﺋ‬ ‫ﻧﺄﺧذ‬ ‫وﻟم‬ ‫ﻛﻠﮫ‬ ‫اﻟﻠﯾل‬ ‫ﺗﻌﺑﻧﺎ‬ ‫ﻗد‬ ‫ﻣﻌﻠم‬ ‫ﯾﺎ‬ " ‫وﻗﺎل‬ ‫اﻟﺳﺎﺑق‬ ‫ﻓﺷﻠﮭم‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﺔ‬ ‫ﯾﻘرر‬ ‫وھو‬ ‫ﺑطرس‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫ﻛﻠ‬ ‫ﻏﻠﺑت‬ ‫أن‬ ‫واﻟﻧﺗﯾﺟﺔ‬ " ‫اﻟﺷﺑﻛﺔ‬ ‫أﻟﻘﻲ‬ً‫ا‬‫ﺟد‬ ً‫ا‬‫ﻛﺛﯾر‬ ً‫ﺎ‬‫ﺳﻣﻛ‬ ‫أﻣﺳﻛوا‬ ‫اﻟرب‬ ‫أطﺎﻋوا‬ ‫ﻷﻧﮭم‬ ‫اﻟﺻﯾﺎدﯾن‬ ‫ﺧﺑرة‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫اﻟﺳﻔﯾﻧﺗﯾن‬ ‫وﻣﻸوا‬ ‫وﯾﺳﺎﻋدوھم‬ ‫ﯾﺄﺗوا‬ ‫أن‬ ‫اﻷﺧرى‬ ‫اﻟﺳﻔﯾﻧﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟذﯾن‬ ‫ﺷرﻛﺎﺋﮭم‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻓﺄﺷﺎروا‬ ‫ﺗﺧﺗرق‬ ‫ﺷﺑﺎﻛﮭم‬ ‫ﻓﺻﺎرت‬ ‫ﻣن‬ ‫أﺧرج‬ " ً‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫ﯾﺳوع‬ ‫رﻛﺑﺗﻲ‬ ‫ﻋﻧد‬ ّ‫ﺧر‬ ‫اﻟﻣﻌﺟزة‬ ‫ھذه‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﺳﻣﻌﺎن‬ ‫رأى‬ ‫وﻟﻣﺎ‬ . ‫اﻟﻐرق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺧذﺗﺎ‬ ‫ﺣﺗﻰ‬‫ﺳﻔﯾﻧﺗﻲ‬ ‫ﻟو‬ ) " ‫ﺧﺎطﺊ‬ ‫رﺟل‬ ‫ﻷﻧﻲ‬ ‫ﯾﺎرب‬٥:٨-١١‫أﻧﮫ‬ ‫ﺷﻌر‬ ‫ﻣﺣﺑﺗﮫ‬ ‫واﺧﺗﺑر‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﺗﻼﻣس‬ ‫ﺣﯾﻧﻣﺎ‬ . ( . ‫ﺧﺎطﺊ‬ ‫إﻧﺳﺎن‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫اﻟﻔور‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻛﺗﺷف‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻣﺣﺑﺔ‬ ‫ﯾﺳﺗﺣق‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟرب‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺣﯾﺎﺗﮫ‬ ‫وﺗﺣوﻟت‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﺳﻣﻌﺎن‬ ‫ﺣﯾﺎة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﻟﮭﻲ‬ ‫اﻟﻧور‬ ‫أﺷرق‬ ‫اﻟﻣﻌﺟزة‬ ‫ھذه‬ ‫وﺑﻌد‬ ‫اﻟﯾوم‬ ‫ھذا‬ ‫ﺻﺑﺎح‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ‫ﺑﯾ‬ ‫وﺗﺣول‬. ‫وﺗﺑﻌﮫ‬ ‫ﺷﺊ‬ ‫ﻛل‬ ‫ﺗرك‬ ‫ﻓﻘد‬ ‫إﺷﺎرﺗﮫ‬ ‫رھن‬ ‫ﻗﺎرﺑﮫ‬ ‫وﺻﺎر‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﻟﺧدﻣﺔ‬ ً‫ا‬‫ﻣرﻛز‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﮫ‬ ‫ﻣت‬ ) !! ‫؟‬ ‫ﺷﻛﻛــــــــــــــــت‬ ‫ﻟﻣﺎذا‬١٤:٢٨-٣٢: (- ‫ﺑﯾن‬ ‫ﻣﻌذﺑﺔ‬ ‫اﻟﺑﺣر‬ ‫وﺳط‬ ‫ﺻﺎرت‬ ‫ﻗد‬ ‫اﻟﻌﺑر‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫طرﯾﻘﮭم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وھم‬ ‫اﻟﺟﻠﯾل‬ ‫ﺑﺣر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺗﻼﻣﯾذ‬ ‫ﺗﺣﻣل‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺳﻔﯾﻧﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧت‬ ‫ﻗﺎ‬ ‫ﻟﯾﻠﺔ‬ ‫وطوال‬ ‫اﻟﺷدﯾدة‬ ‫واﻟرﯾﺢ‬ ‫اﻷﻣواج‬‫ﻣن‬ ‫اﻟراﺑﻊ‬ ‫اﻟﮭزﯾﻊ‬ ‫وﻓﻲ‬ . ‫ﻓﺷﻠوا‬ ‫وﻟﻛﻧﮭم‬ ‫ﺣﯾﺎﺗﮭم‬ ‫إﻧﻘﺎذ‬ ‫اﻟﺗﻼﻣﯾذ‬ ‫ﻓﯾﮭﺎ‬ ‫ﯾﺣﺎول‬ ‫ﺳﯾﺔ‬ ‫وﻟﻠوﻗت‬ .. ً‫ﺧﯾﺎﻻ‬ ‫وظﻧوه‬ ‫ﯾﺻدﻗوا‬ ‫وﻟم‬ ‫إﺿطرﺑوا‬ ‫أﺑﺻروه‬ ‫ﻓﻠﻣﺎ‬ ، ‫اﻷﻣواج‬ ‫ﻓوق‬ ‫ﯾﺳﯾر‬ ‫وھو‬ ‫إﻟﯾﮭم‬ ً‫ﺎ‬‫آﺗﯾ‬ ‫ﯾﺳوع‬ ‫رأوا‬ ‫اﻟﻠﯾل‬ ‫ﻓ‬ ‫ھو‬ ‫ﻛﻧت‬ ‫إن‬ ‫ﺳﯾد‬ ‫ﯾﺎ‬ " ‫ﺑطرس‬ ‫ﻓﺄﺟﺎﺑﮫ‬ " ‫ﺗﺧﺎﻓوا‬ ‫ﻻ‬ ‫ھو‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫ﺗﺷﺟﻌوا‬ " ً‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫ﯾﺳوع‬ ‫ﻛﻠﻣﮭم‬‫اﻟﻣﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫إﻟﯾك‬ ‫أﺗﻲ‬ ‫أن‬ ‫ﻣرﻧﻲ‬ ‫واﻟرﯾﺢ‬ ‫اﻟﺑﺣر‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗطﻠﻊ‬ ‫وﻟﻛﻧﮫ‬ ‫اﻟﻣوج‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻣﺷﻰ‬ ‫اﻟﺳﻔﯾﻧﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﻓﻧزل‬ ‫اﻟﻣﺎء‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾﻧزل‬ ‫أن‬ ‫ودﻋﺎه‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﻓﺄﺟﺎﺑﮫ‬ " ‫ﻟﮫ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫رﻗﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎﺗﺑﮫ‬ ‫ﺛم‬ ‫اﻟﻣﺎء‬ ‫ﻓوق‬ ‫ﻟﯾﻣﺷﻲ‬ ‫ﺛﺎﻧﯾﺔ‬ ‫وﺟذﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫وأﻣﺳك‬ ‫ﯾده‬ ‫ﯾﺳوع‬ ‫ﻓﻣد‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺳﺗﻐﯾﺛ‬ ‫ﻓﺻرخ‬ ‫ﯾﻐرق‬ ‫ﻓﺄﺑﺗدأ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﺎرا‬ ‫ﺛم‬ ، ‫ﺷﻛﻛت‬ ‫ﻟﻣﺎذا‬. ‫اﻟﺳﻔﯾﻧﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ودﺧﻼ‬ ‫ﻣﺎء‬
  • 3. ٣ ‫ﯾو‬ ) ‫ﻋﻧدك‬ ‫اﻷﺑدﯾﺔ‬ ‫اﻟﺣﯾﺎة‬ ‫ﻛﻼم‬٦٨:٦: (- ‫ﻋن‬ ‫إﻋﻼن‬ ‫اﻟﻛﻠﻣﺎت‬ ‫وھذه‬ ‫ﻓﯾﮫ‬ ‫ﯾﺛﺑت‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺧﺑز‬ ‫ھذا‬ ‫ﯾﺄﻛل‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻣن‬ ‫اﻟﺣﯾﺎة‬ ‫ﺧﺑز‬ ‫ھو‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫واﺿﺣﺔ‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﻛﻠﻣﺎت‬ ‫ﺻﺎرت‬ ‫ﻟﻘد‬ ‫وﻟم‬ ‫ﺣوﻟﮫ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﻧﻔﺿون‬ ‫واﺑﺗدأوا‬ ‫ﻓﺎﻧﺳﺣﺑوا‬ ‫اﻟﺑﻌض‬ ‫إﯾﻣﺎن‬ ‫ﺿﻌف‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‬ ‫ھذه‬ ‫ﻓﺎﺻطدﻣت‬ . ‫أﻟوھﯾﺗﮫ‬‫إﻻ‬ ‫ﻣﻌﮫ‬ ‫ﯾﺑﻘﻰ‬ ‫ھو‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ‫اﻟﻔور‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ " !‫؟‬ ‫ﺗﻣﺿوا‬ ‫أن‬ ‫ﺗرﯾدون‬ ً‫ﺎ‬‫أﯾﺿ‬ ‫أﻧﺗم‬ ‫أﻟﻌﻠﻛم‬ " ‫اﻟرب‬ ‫ﻓﺳﺄﻟﮭم‬ . ‫ﻋﺷر‬ ‫اﻻﺛﻧﻰ‬ ‫اﻟﺗﻼﻣﯾذ‬ ‫ﺟﻣﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋدة‬ ‫ﺑﮭﺎ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫وﺷﮭد‬ ‫ﺳﺑق‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﺷﮭﺎدة‬ ‫ﺗﻠك‬ " ‫ﷲ‬ ‫اﺑن‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ھو‬ ‫أﻧت‬ " ‫وأﺟﺎب‬ ‫اﻟﺗﻼﻣﯾذ‬ ‫وﺳﺑق‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺗﺣﻣﺳ‬ ‫ﺑطرس‬ ً‫ﺎ‬‫داﺋﻣ‬ ‫ﻓ‬ ‫اﻷﺑدﯾﺔ‬ ‫اﻟﺣﯾﺎة‬ ‫ﺑطرس‬ ‫وﺟد‬ ‫ﻓﻘد‬ . ‫ﻣرات‬‫اﻷﺑدﯾﺔ‬ ‫اﻟﺣﯾﺎة‬ ‫وﻛﻼم‬ ‫ﻧذھب‬ ‫ﻣن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾﺎرب‬ " ‫ﻟﮫ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫رﻓﻘﺔ‬ ‫ﻲ‬ . " ‫اﻟﺣﻲ‬ ‫ﷲ‬ ‫اﺑن‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫أﻧت‬ ‫أﻧك‬ ‫وﻋرﻓﻧﺎ‬ ‫آﻣﻧﺎ‬ ‫ﻗد‬ ‫وﻧﺣن‬ ‫ﻋﻧدك‬ : ‫ﺑﯾﻌﺗﻲ‬ ‫اﺑﻧﻲ‬ ‫اﻟﺻﺧرة‬ ‫ھذه‬ ‫ﻋﻠﻰ‬- ، ‫اﻟﺷﻣﺎل‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫زارھﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻣدن‬ ‫آﺧر‬ ‫ﻛﺎﻧت‬ ‫ﻟذﻟك‬ ً‫ﺷﻣﺎﻻ‬ ‫ﻓﻠﺳطﯾن‬ ‫ﺣدود‬ ‫أﻗﺻﻰ‬ ‫ﺗﻘﻊ‬ ‫ﻓﯾﻠﺑس‬ ‫ﻗﯾﺻرﯾﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧت‬ ‫وﺑﯾﻧﻣﺎ‬‫ﯾدﻋو‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺛﻣﺔ‬ ‫وﻟﯾس‬ " ! ‫؟‬ ‫ھو‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻋﻧﮫ‬ ‫اﻟﻧﺎس‬ ‫ﯾﻘول‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫ﺳﺄﻟﮭم‬ ‫ﺷوارﻋﮭﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺗﻼﻣﯾذ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﯾﺳﯾر‬ ‫ھو‬ ‫اﻟوﺛﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﺻﺑﻐﺔ‬ ‫ﻟﮭﺎ‬ ‫اﻟﻣدﯾﻧﺔ‬ ‫ھذه‬ ‫ﻓﻛﺎﻧت‬ ، ‫ﺑﺎﻟذات‬ ‫اﻟﻣدﯾﻧﺔ‬ ‫ھذه‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺳؤال‬ ‫ھذا‬ ‫ﺗﻼﻣﯾذه‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ﯾﺳﺄل‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻠدھﺷﺔ‬ ‫ﺑﻧ‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﻔﺧم‬ ‫اﻟﮭﯾﻛل‬ ‫اﻟﻣدﯾﻧﺔ‬ ‫وﯾﺗوﺳط‬ ‫اﻟوﺛﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣﻌﺎﺑد‬ ‫ﻓﯾﮭﺎ‬ ‫ﺗﻧﺗﺷر‬ ‫ﻓﻛﺎﻧت‬. " ‫ھﯾرودس‬ ‫ﺎه‬ ‫أن‬ ‫ﯾظن‬ ‫وﺑﻌﺿﮭم‬ ‫آﺧر‬ ‫ﻧﺑﻲ‬ ‫أي‬ ‫أو‬ ‫أرﻣﯾﺎ‬ ‫أو‬ ‫إﯾﻠﯾﺎ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫ﯾﻌﺗﻘد‬ ‫ﻓﺎﻟﺑﻌض‬ ‫اﻟرأي‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺧﺗﻠﻔون‬ ‫اﻟﻧﺎس‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺗﻼﻣﯾذ‬ ‫وإﺟﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﺗﻼﻣﯾذ‬ ‫إﯾﻣﺎن‬ ‫ﯾﻌﻠن‬ ‫ﻛﻌﺎدﺗﮫ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﻓﺗﻘدم‬ " ‫؟‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫إﻧﻲ‬ ‫ﺗﻘوﻟون‬ ‫ﻣن‬ ‫وأﻧﺗم‬ " ‫ﯾﺳوع‬ ‫ﻓﺳﺄﻟﮭم‬ . ‫ﻗﺎم‬ ‫ﻗد‬ ‫اﻟﻣﻌﻣدان‬ ‫ﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫اﻟﻣﺳ‬ ‫ھو‬ ‫أﻧت‬ " ً‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫وإﺧﻼص‬ ‫وﻻء‬ ‫ﻓﻲ‬ً‫ﺎ‬‫ودﻣ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻟﺣﻣ‬ ‫إن‬ ‫ﯾوﻧﺎ‬ ‫ﺑن‬ ‫ﺳﻣﻌﺎن‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫طوﺑﺎك‬ ‫اﻟرب‬ ‫وأﺟﺎب‬ " ‫اﻟﺣﻲ‬ ‫ﷲ‬ ‫اﺑن‬ ‫ﯾﺢ‬ ‫اﻟرب‬ ‫وأﺿﺎف‬ ... ‫ﻋﻠﯾﮭﺎ‬ ‫ﺗﻘوى‬ ‫ﻟن‬ ‫اﻟﺟﺣﯾم‬ ‫وأﺑواب‬ ‫ﻛﻧﯾﺳﺗﻲ‬ ‫اﺑﻧﻲ‬ ‫اﻟﺻﺧرة‬ ‫ھذه‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫أﻧت‬ ... ‫ﻟك‬ ‫ﯾﻌﻠن‬ ‫ﻟم‬ ‫ﺗﺣﻠ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻛل‬ ‫اﻟﺳﻣوات‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣرﺑوط‬ ‫ﯾﻛون‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗرﺑطﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻛل‬ ‫اﻟﺳﻣوات‬ ‫ﻣﻠﻛوت‬ ‫ﻣﻔﺎﺗﯾﺢ‬ ‫أﻋطﯾك‬ " ً‫ﻗﺎﺋﻼ‬‫ﮫ‬ ‫ﻣت‬ ) " ‫اﻟﺳﻣوات‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﻣﺣﻠوﻻ‬ ‫ﯾﻛون‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻋﻠﻰ‬١٦:١٧-١٩‫ﻋطﯾﺔ‬ ‫ھو‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﺣدﯾث‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺧﯾر‬ ‫اﻷﻣر‬ ‫ﻓﻛﺎن‬ ( ‫ﻷن‬ ‫ﻛﻠﮭﺎ‬ ‫ﻟﻠﻛﻧﯾﺳﺔ‬ ‫اﻋطﯾت‬ ‫أﻧﮭﺎ‬ ‫اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‬ ‫ﻟﻛن‬ ‫اﻟرﺳول‬ ‫ھذا‬ ‫ﺑﮭﺎ‬ ‫اﻧﻔرد‬ ‫اﻟﻌطﯾﺔ‬ ‫ھذه‬ ‫أن‬ ‫ﺧطﺄ‬ ‫اﻟﺑﻌض‬ ‫وﯾظن‬ ... ‫اﻟﻣﻔﺎﺗﯾﺢ‬ ‫ﯾﻛون‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗرﺑطوﻧﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛل‬ ‫ﻟﻛم‬ ‫أﻗول‬ ‫اﻟﺣق‬ " ‫ﻟﻠرﺳل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟرب‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺣﻠوﻧﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻛل‬ ‫اﻟﺳﻣﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣرﺑوط‬ ‫ﻣت‬ ) " ‫اﻟﺳﻣﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﻣﺣﻠوﻻ‬ ‫ﯾﻛون‬ ‫اﻷرض‬١٨:١٨. ( . ‫ﯾﻘوم‬ ‫اﻟﺛﺎﻟث‬ ‫اﻟﯾوم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺛم‬ ‫وﯾﺻﻠب‬ ‫وﯾرﻓض‬ ‫ﯾﺗﺄﻟم‬ ‫أن‬ ‫ﯾﻧﺑﻐﻲ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫ﻟﻠﺗﻼﻣﯾذ‬ ‫ﯾظﮭر‬ ‫ﯾﺳوع‬ ‫اﺑﺗدأ‬ ‫اﻟوﻗت‬ ‫ذﻟك‬ ‫وﻣﻧذ‬ ‫ﺗﻠك‬ ‫ﯾﺳﻣﻊ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺣﺗﻣل‬ ‫ﻟم‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﻟﻛن‬ ‫ﻟﺗﻼﻣﯾذه‬ ‫ذﻟك‬ ‫ﻋن‬ ‫أﻓﺻﺢ‬ ‫ﺻﻠﺑﮫ‬ ‫أﯾﺎم‬ ‫اﻗﺗرﺑت‬ ‫وﻋﻧدﻣﺎ‬‫وﻟﻛن‬ ... ‫اﻟﻛﻠﻣﺎت‬ ‫اﻟﻣوت‬ ‫وطرﯾق‬ ‫اﻟﻣﺧﻠص‬ ‫أﺟﻠﮭﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟرﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫ﯾﻔﮭم‬ ‫ﻟم‬ ‫ﻷﻧﮫ‬ ‫واﻧﺗﮭره‬ ‫ﺣزن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إﻟﯾﮫ‬ ‫اﻟﺗﻔت‬ ‫اﻟﻣﺧﻠص‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ھو‬ ‫إﻧﻣﺎ‬ ‫اﻵﻻم‬ ‫طرﯾق‬ ‫ﻋن‬ ‫ﺑﺎﻟﻌدول‬ ‫ﯾﻘﻧﻌﮫ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺣﺎول‬ ‫ﺣﯾﻧﻣﺎ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ھذا‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ... ‫اﻟﻔداء‬ ‫ﻻﺗﻣﺎم‬ ‫اﺧﺗﺎره‬ ‫اﻟذي‬ ‫ﻣﻌﺛ‬ ‫وﯾﻛون‬ ‫اﻟﺷﯾطﺎن‬ ‫ﻛﻠﻣﺎت‬ ‫ﯾردد‬ ‫اﻟوﻗت‬ ‫ھذا‬‫ﻣت‬ ) ‫اﻟﻔداء‬ ‫طرﯾق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫رة‬٢٣:١٦‫واﻟﺗﻼﻣﯾذ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻗﺗﻧﻊ‬ ‫وﺑﮭذا‬ ( . ‫وﺗﻣوت‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻘﻊ‬ ‫أن‬ ‫ﻻﺑد‬ ‫اﻟﺣﻧطﺔ‬ ‫ﺣﺑﺔ‬ ‫أن‬ ‫ﻣت‬ ) ‫اﻟﺗﺟﻠﻲ‬ ‫ﺟﺑل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬١:١٧‫ﻣر‬ ،٢:٩‫ﻟو‬ ،٢٨:٩: (- ‫اﻟرب‬ ‫ﺛﻘﺔ‬ ‫ﻧﺎل‬ ‫وطﯾﺑﺗﮫ‬ ‫ﻣﺣﺑﺗﮫ‬ ‫أﺟل‬ ‫ﻣن‬ ‫وﻟﻛن‬ ‫اﻟرﺳل‬ ‫ﺑﻘﯾﺔ‬ ‫ﻋن‬ ً‫ﺎ‬‫واﻧدﻓﺎﻋ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﻣﺎﺳ‬ ‫اﻷﻛﺛر‬ ‫ﻧﺟده‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﺣﯾﺎة‬ ‫ﻧﺗﺗﺑﻊ‬ ‫ﺣﯾﻧﻣﺎ‬ : ‫ھﺎﻣﺔ‬ ‫ﺣوادث‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫ﯾﻌﻘوب‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﻛوﻧﮫ‬ ‫وذﻟك‬- . ‫ﯾﺎﯾرس‬ ‫اﺑﻧﺔ‬ ‫إﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫ھﮭﻧﺎ‬ ‫ﻧﻛون‬ ‫أن‬ ‫ﺟﯾد‬ ‫ﻣﻌﻠم‬ ‫ﯾﺎ‬ " ً‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫طﻠب‬ ‫ﻓﯾﮫ‬ ‫واﻟذي‬ ‫اﻟﻣﺟﯾد‬ ‫اﻟﺗﺟﻠﻲ‬ ‫ﻣﺷﮭد‬ ‫ھﻲ‬ ‫واﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬ . ‫ﺣﯾﺎﺗﮫ‬ ‫طوال‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ذاﻛرة‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻧطﺑﻌ‬ ‫ظل‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﻣﻧظر‬ ‫ﺑﮭﺎء‬ ‫ﻣن‬ ‫دھﺷﺔ‬ ‫أﺧذﺗﮫ‬ ‫ﻟﻘد‬ " ‫أﻣ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﺻﻠﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫أن‬ ‫وﻗت‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﺎﻟﻘرب‬ ‫اﻟﺗﻼﻣﯾذ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫ﺟﺛﺳﯾﻣﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﺳﺗﺎن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﮭﻲ‬ ‫اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ‬ ‫اﻟﺣﺎدﺛﺔ‬ ‫ﺎ‬ . ‫آﻻﻣﮫ‬ ‫ﻟﯾﻠﺔ‬ ‫اﻟﺑﺳﺗﺎن‬ : ‫اﻟﺿراﺋـــــــــــــــــــب‬ ‫ﺟﺎﻣﻌو‬- ‫اﻟﻌﺷﺎرون‬ ‫وﯾﺟﻣﻌﮭﺎ‬ ‫اﻟﺣﺎﻛﻣﺔ‬ ‫اﻹدارة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗذھب‬ ‫وﻛﺎﻧت‬ ‫اﻟﺣﻛوﻣﯾﺔ‬ ‫اﻟﺿراﺋب‬ ، ‫ھﻣﺎ‬ ‫اﻟﺿراﺋب‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻧوﻋﺎن‬ ‫ھﻧﺎك‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ُﻔرض‬‫ﺗ‬‫و‬‫ﺑﺎﻟﯾﮭود‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫وھﻲ‬ ‫اﻟﮭﯾﻛل‬ ‫ﻣطﺎﻟب‬ ‫ﻟﺳد‬ ‫ﺑﺎﻟﮭﯾﻛل‬ ‫اﻟﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﻷﺧرى‬ ‫واﻟﺿراﺋب‬ ‫واﻟﯾﮭود‬ ‫اﻷﺟﺎﻧب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ . ‫اﻟﻧﻔس‬ ‫ﻓدﯾﺔ‬ ‫ﺗﺳﻣﻰ‬ ‫وﻛﺎﻧت‬ ‫ﺷﺧص‬ ‫ﻛل‬ ‫ﻋن‬ ‫درھﻣﺎن‬ ‫وﻣﻘدارھﺎ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﻋن‬ ‫اﻟدرھﻣﯾن‬ ‫ﯾطﻠﺑون‬ ‫اﻟﺿراﺋب‬ ‫ﺟﺎﻣﻌو‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ‬ ‫ﻣﻔﺎﺟﺄة‬ ‫وﻛﺎﻧت‬ ‫ﻋﻧده‬ ‫ﻟﯾﺳﺗرﯾﺢ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﺑﯾت‬ ‫ﯾﺳوع‬ ‫دﺧل‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫وأﺻﺑﺢ‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫اﺑﺗدره‬ ‫أن‬ ‫واﻟﻣﻔﺎﺟﺄة‬ ‫ﺷدﯾد‬ ‫ﺧﺟل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫ﻟذﻟك‬ ‫ﻣﺳﺗﻌد‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﻘد‬ ‫ﺣﯾرة‬ ‫ﻓﻣﮭﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﺗﺣﻣل‬ ‫ﺗطﻠﻊ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫واﻟﺳﻣﻛﺔ‬ ‫اﻟﺑﺣﯾرة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﻠﻘﯾﮭﺎ‬ ‫وأن‬ ‫اﻟﻘدﯾﻣﺔ‬ ‫اﻟﺻﻧﺎرة‬ ‫ﺗﻠك‬ ‫ﯾﺄﺧذ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻧﮫ‬ ‫وطﻠب‬ ‫ﺑﺎﻟﺣدﯾث‬
  • 4. ٤ ‫اﻟﺿ‬ ‫ﯾﺳد‬ ‫واﻟذي‬ ‫اﻟﺳﻣﻛﺔ‬ ‫ﻓم‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ا‬‫إﺳﺗﺎر‬ ‫ﻟﯾﺟد‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫أﻣره‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻌل‬ ‫اﻟطﺎﻋﺔ‬ ‫ﻣﺳﻠك‬ ‫وﻓﻲ‬ ، ‫اﻟﺿرﯾﺑﺔ‬‫ﻧﻔﺳﮫ‬ ‫ﻋن‬ ‫رﯾﺑﺔ‬ . ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﻹﺧﺗﺑﺎر‬ ‫ﻓرﺻﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺣﺎدﺛﺔ‬ ‫ﺗﺣوﻟت‬ ‫ﻟﻘد‬ . ‫ﺳﯾده‬ ‫وﻋن‬ : ‫اﻟﻣﺳﯾـــــــــــــﺢ‬ ‫ﻵﻻم‬ ‫ﺷﺎھد‬- ‫اﻟﻌﺷﺎء‬ ‫ﻋن‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ﻗﺎم‬ ‫اﻟﻠﯾﻠﺔ‬ ‫ھذه‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫اﻷﺧﯾر‬ ‫اﻟﻌﺷﺎء‬ ‫إﻋداد‬ ‫ﺑﻣﺳؤﻟﯾﺔ‬ ‫ﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫اﻟﺳﯾد‬ ‫ﻋﮭد‬ ‫واﺑﺗدأ‬ ‫ﻣﻐﺳل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎء‬ ‫ﺻب‬ ‫ﺛم‬ ‫ﺑﮭﺎ‬ ‫واﺗزر‬ ‫ﻣﻧﺷﻔﺔ‬ ‫وأﺧذ‬ ‫ﺛﯾﺎﺑﮫ‬ ‫وﺧﻠﻊ‬‫ﺑدأ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫اﻟظن‬ ‫وأﻏﻠب‬ ، ‫اﻟﺗﻼﻣﯾذ‬ ‫أرﺟل‬ ‫ﯾﻐﺳل‬ ‫ﻟﯾﻐﺳل‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﺳﻣﻌﺎن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫وﺑﻌده‬ ، ‫ﯾﻐﺳﻠﮭﺎ‬ ‫اﻟﺳﯾد‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫رﺟﻠﯾﮫ‬ ‫ﻓﻣد‬ ‫ﯾﻣﻸوه‬ ‫اﻟﻛﺑرﯾﺎء‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟذي‬ ‫ﺑﯾﮭوذا‬ ‫ﯾﻐﺳل‬ ‫اﻟرب‬ ‫أن‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﯾﻘﺑل‬ ‫ﻓﻛﯾف‬ " ّ‫رﺟﻠﻲ‬ ‫ﺗﻐﺳل‬ ‫أﻧت‬ ‫ﺳﯾد‬ ‫ﯾﺎ‬ " ‫دھﺷﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وھو‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫اﻣﺗﻧﻊ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﻟﻛن‬ ‫رﺟﻠﯾﮫ‬ . ‫واﻹﻟﮫ‬ ‫اﻟﺳﯾد‬ ‫وھو‬ ‫رﺟﻠﯾﮫ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻟذﻟك‬ ‫اﻟﻧﻼﻣﯾذ‬ ‫ﯾﻔﮭم‬ ‫وﻟم‬ ‫ﺗﻼﻣﯾذه‬ ‫أرﺟل‬ ‫ﯾﻐﺳل‬ ‫اﻧﺣﻧﻰ‬ ‫ﺑﺈﺗﺿﺎﻋﮫ‬ ‫ﻋﺑد‬ ‫ﺻورة‬ ً‫ا‬‫آﺧذ‬ ‫ذاﺗﮫ‬ ‫أﺧﻠﻰ‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫وﻟﻛن‬ ‫ﯾو‬ ) " ‫ﺑﻌد‬ ‫ﻓﯾﻣﺎ‬ ‫ﺳﺗﻔﮭم‬ ‫أﻧك‬ " ‫ﻟﺑطرس‬ ‫اﻟرب‬٧:١٣‫ﺣﯾﻧﺋذ‬ ، ‫ﻧﺻﯾب‬ ‫ﻣﻌﻲ‬ ‫ﻟك‬ ‫ﻓﻠﯾس‬ ‫أﻏﺳﻠك‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﻧت‬ ‫إن‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫وأﻋﻠن‬ ( ‫ﻓ‬ ّ‫رﺟﻠﻲ‬ ‫ﻟﯾس‬ ‫ﺳﯾد‬ ‫ﯾﺎ‬ " ً‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫اﻟﻧﻘﯾض‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻧﻘﯾض‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﺗﺣول‬. " ‫ورأﺳﻲ‬ ‫ﯾدي‬ ً‫ﺎ‬‫أﯾﺿ‬ ‫ﺑل‬ ‫ﻘط‬ ‫ﺳﺄﻟﮫ‬ ‫ﻣﻌدودة‬ ‫ﺑﺄﯾﺎم‬ ‫آﻻﻣﮫ‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫اﻟزﯾﺗون‬ ‫ﺟﺑل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟﺎﻟﺳ‬ ‫ﯾﺳوع‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﻔﯾﻣﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﻣﺎﺳ‬ ‫اﻟﺗﻼﻣﯾذ‬ ‫أﻛﺛر‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻛﻌﺎدﺗﮫ‬ ‫وﺑطرس‬ . ‫واﻟﺳﮭر‬ ‫ﻟﻠﺻﻼة‬ ‫ﺷدﯾد‬ ‫اﺣﺗﯾﺎج‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫ﯾﻌﻠﻣﮫ‬ ‫ﻟﻛﻲ‬ ‫رﻗﯾﻘﺔ‬ ‫ﺑﻛﻠﻣﺎت‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﻋﺎﺗﺑﮫ‬ ‫وﻗد‬ ، ‫ﻣﺟﯾﺋﮫ‬ ‫ﻋﻼﻣﺎت‬ ‫ﻋن‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ‬ ‫ﯾﺳوع‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺑض‬ ‫ﻟﯾﻠﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬‫اﻟﻛﮭﻧﺔ‬ ‫رﺋﯾس‬ ‫ﻋﺑد‬ ‫أن‬ ‫وﯾﺑدو‬ ‫وﻋﺻﺎ‬ ‫ﺑﺳﯾوف‬ ‫ﻛﺛﯾر‬ ‫ﺟﻣﻊ‬ ‫وﻣﻌﮫ‬ ‫اﻟﺧﺎﺋن‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ورﻓﻊ‬ ‫ﺳﯾﻔﮫ‬ ‫واﺳﺗل‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﺳﻣﻌﺎن‬ ‫ﻓﺄﺳرع‬ ‫ﯾﺳوع‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﻘﺑض‬ ‫ﯾده‬ ‫وﻣد‬ ‫ﻓﺗﺟرأ‬ ‫اﻟﺟﻣﯾﻊ‬ ‫ﯾﺗﻘدم‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﻠﺧس‬ ‫وﯾدﻋﻰ‬ ‫ﯾو‬ ) ‫اﻟﯾﻣﻧﻰ‬ ‫أذﻧﮫ‬ ‫ﻓﻘطﻊ‬ ‫اﻟﻛﮭﻧﺔ‬ ‫رﺋﯾس‬ ‫ﻋﺑد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وھوى‬ ‫اﻟﺳﯾف‬١٠:٨. ( : ‫اﻟﺗوﺑﺔ‬ ‫ودﻣوع‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﻧظرة‬- ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺧطر‬ ‫ﯾﻛن‬ ‫ﻟم‬‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻣظﻠﻣﺔ‬ ‫اﻟﺳﺎﻋﺎت‬ ‫ﺗﻠك‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻟﻛن‬ ، ‫ﺳﯾده‬ ‫ﻓﯾﮫ‬ ‫ﯾﻧﻛر‬ ‫ﯾوم‬ ‫ﺳﯾﺄﺗﻲ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫ﻟﻠﺣظﺔ‬ ‫وﻟو‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﻓﻛر‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟدﺧول‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﯾﺳﻣﺣوا‬ ‫وﻟم‬ ‫ﺑﻌﯾد‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﺗﺑﻌﮫ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫اﻟﻛﮭﻧﺔ‬ ‫رﺋﯾس‬ ‫دار‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻣﺣﺎﻛﻣﺔ‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫اﻟﺳﯾد‬ ‫ﻓﯾﮭﺎ‬ ‫وﻗف‬ . ‫ﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫ﺧوﻓ‬ ‫ﻗﻠﺑﮫ‬ ‫اﻣﺗﻸ‬ ‫وﻗد‬ ‫اﻟدار‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺧﺎرﺟ‬ ‫ﺟﻠس‬ ‫اﻧﺗظﺎره‬ ‫طﺎل‬ ‫وﻟﻣﺎ‬ ً‫ا‬‫ﺑﻌﯾد‬ ‫ووﻗف‬‫ﻟﮫ‬ ‫وﻗﺎﻟت‬ ‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﻓﻔﺎﺟﺄﺗﮫ‬ ، ‫ﺳﯾده‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﺎ‬ . " ‫ﺗﻘوﻟﯾن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أدري‬ ‫ﻟﺳت‬ " ً‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫اﻟﺣﺎﺿرﯾن‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫ﻓﺄﻧﻛر‬ " ‫اﻟﺟﻠﯾﻠﻲ‬ ‫ﯾﺳوع‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻛﻧت‬ ‫أﻧت‬ " ‫اﻟدھﻠﯾز‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﺧرج‬ ‫اﻟﻣﻛﺎن‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﺗرك‬ ‫ﻓﻘد‬ ‫ﺑﺎﻟﻣرﺻﺎد‬ ‫إﺑﻠﯾس‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺣﺗﻰ‬ ‫اﻷول‬ ‫إﻧﻛﺎره‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﺣظﺎت‬ ‫ﺗﻣﺿﻲ‬ ‫وﻟم‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫اﻟﺟﺎﻟﺳﯾن‬ ‫وأﺧﺑرت‬ ‫أﺧرى‬ ‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﻓرأﺗﮫ‬‫ﻟﺳت‬ ‫إﻧﻲ‬ " ‫وﻗﺎل‬ ‫ﺑﻘﺳم‬ ‫اﻟﻣرة‬ ‫ھذه‬ ‫ﻓﺄﻧﻛر‬ ‫اﻟﻧﺎﺻري‬ ‫ﯾﺳوع‬ . " ‫اﻟرﺟل‬ ‫ھذا‬ ‫أﻋرف‬ ، ‫اﻟرﺟل‬ ‫ﯾﻌرف‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫وﯾﺣﻠف‬ ‫ﯾﻌﻠن‬ ‫ﺣﯾﻧﺋذ‬ ‫ﻓﺎﺑﺗدأ‬ ، ‫ﺗظﮭرك‬ ‫ﻟﻐﺗك‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻣﻧﮭم‬ ً‫ﺎ‬‫أﯾﺿ‬ ‫أﻧت‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﻘ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫وﻗﺎﻟوا‬ ‫ﻗوم‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﺑﻌدھﺎ‬ ‫ﻟﻠﻣ‬ ‫اﻟدﯾك‬ ‫ﺻﺎح‬ ‫ﺣﺗﻰ‬ ‫اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ‬ ‫اﻟﻣرة‬ ‫وھﻲ‬ ‫أﺧرى‬ ‫ﻣرة‬ ‫ﺷﺟﺎﻋﺗﮫ‬ ‫ﺧﺎﻧﺗﮫ‬ ‫وﻗد‬ ‫ﺳﯾده‬ ‫ﺑطرس‬ ‫أﻧﻛر‬ ‫أن‬ ‫وﻣﺎ‬‫ﻓﺗذﻛر‬ ‫اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬ ‫رة‬ ‫ﺧرج‬ ‫اﻟﻛﻼم‬ ‫ﺑﮭذا‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﺗﻔﻛر‬ ‫ﻓﻠﻣﺎ‬ . " ‫ﻣرات‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫ﺗﻧﻛرﻧﻲ‬ ‫ﻣرﺗﯾن‬ ‫اﻟدﯾك‬ ‫ﯾﺻﯾﺢ‬ ‫أن‬ ‫ﻗﺑل‬ " ‫ﻟﮫ‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﻛﻼم‬ ‫ﺑطرس‬ . ً‫ا‬‫ﻣر‬ ‫ﺑﻛﺎء‬ ‫وﺑﻛﻰ‬ ‫واﻟﺣزن‬ ‫اﻟﯾﺄس‬ ‫ﯾﻣﻸه‬ ‫اﻷﺳف‬ ‫ﯾﻌﺗﺻره‬ ‫ﻓﺧرج‬ ، ‫اﻟرب‬ ‫ﻋﯾﻧﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﯾﻧﺎه‬ ‫ﻓوﻗﻌﺗﺎ‬ ‫ﺗﻼﺣﻘﮫ‬ ‫اﻟﺣﻧﺎن‬ ‫ﻋﯾﻧﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧت‬ ‫ﺣزن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺗﻠﻣﯾذ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺑﯾﻧﻣﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫اﻟﻣﻣزوج‬. ‫ﻣر‬ ‫ﺑﻛﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫دﻣوﻋﮫ‬ ‫ﻓﺈﻧﮭﻣرت‬ ‫واﻟﻧدم‬ ‫اﻟﺳﻘوط‬ ‫ﻣرارة‬ ‫ﯾﻐﺗﺳل‬ ً‫ﺎ‬‫ﺧﺎرﺟ‬ ‫ﻓﺧرج‬ ‫اﻟﯾﺄس‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻓﺈﻧﺗﺷﻠﺗﮫ‬ ‫إﻟﯾﮫ‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﻧظرة‬ ‫اﺣﺗﺿﻧﺗﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺳرﯾﻌ‬ ‫ﻟﻛن‬ ‫ﺑﺎﻟﻧدم‬ ‫وﺳﺣﻘﮫ‬ ‫أﯾﻘظﮫ‬ ‫اﻟدﯾك‬ ‫ﺻﯾﺎح‬ ‫ﻣﻛﺎن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻋﺎد‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺳرﻋﺎن‬ ‫وﻟﻛﻧﮫ‬ ... ‫ﻣر‬ ‫ﺑﻛﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻧﺎدم‬ ‫اﻟﺗﻠﻣﯾذ‬ ‫ﻗﺿﺎھﺎ‬ ‫اﻟﺳﺎﻋﺎت‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻛم‬ ‫ﻧدري‬ ‫وﻻ‬ . ‫اﻟﺗوﺑﺔ‬ ‫ﺑدﻣوع‬ ‫اﻟﻣﺣﺎﻛﻣ‬) ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ﻵﻻم‬ ً‫ا‬‫ﺷﺎھد‬ ‫اﻟﺻﻠب‬ ‫ﺣﺗﻰ‬ ‫ﺳﯾده‬ ‫ﯾﺗﺎﺑﻊ‬ ‫وظل‬ ‫ﺔ‬١‫ﺑط‬٥:١. ( : ‫ﻟﺑطــــــــــــــــــــرس‬ ‫وظﮭر‬- ‫اﻟﻘﺑر‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻻﻣرأﺗﺎن‬ ‫ﻋﺎدت‬ ‫وﻗد‬ ‫اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‬ ‫ﺻﺑﺎح‬ ‫ﺣﺗﻰ‬ ‫اﻟﻣﺣﺎﻛﻣﺔ‬ ‫ﻟﯾﻠﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﻋن‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﯾﺋ‬ ‫اﻷﻧﺎﺟﯾل‬ ‫ﺗذﻛر‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻗوﻻ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺳرﯾﻌ‬ ‫اذھﺑﺎ‬ ‫اﻟﻣﻼك‬ ‫ﻟﮭﻣﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﺷرى‬ ‫ﺗﺣﻣﻼن‬‫ﻛﻠﻣﺔ‬ ‫ﻣرﻗس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫أﺿﺎف‬ ‫وﻗد‬ ، ‫ﻟﺗﻼﻣﯾذه‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﺣب‬ ‫وأن‬ ‫ﻋﻧﮫ‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﺻﻔﺢ‬ ‫ﻋن‬ ‫ﺗﻌﻠن‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﺑﺎﻟﻘدﯾس‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﺷﺎرة‬ ‫إﻧﮭﺎ‬ " ‫وﻟﺑطرس‬ ‫ﻟﺗﻼﻣﯾذه‬ ‫ﻗوﻻ‬ " ‫ﺑطرس‬ ‫ﯾو‬ ) " ‫اﺧوﺗك‬ ‫ﺛﺑت‬ ‫رﺟﻌت‬ ‫ﻣﺗﻰ‬ ‫وأﻧت‬ " ‫اﻟرب‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﻗﺎﻟﮭﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻛﻠﻣﺎت‬ ‫وﯾذﻛره‬ ً‫ﺎ‬‫ﺑﺎﻗﯾ‬ ‫زال‬ ‫ﻣﺎ‬٣٢:٢٢. ( ‫اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‬ ‫ﻧﺑﺄ‬ ‫وﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﺳﻣﻊ‬ ‫أن‬ ‫وﻣﺎ‬‫اﻟﻘﺑر‬ ‫داﺧل‬ ‫ﺑطرس‬ ‫واﻧدﻓﻊ‬ ، ً‫ﺎ‬‫ﻓﺎرﻏ‬ ‫ﻓوﺟداه‬ ‫اﻟﻘﺑر‬ ‫ﻧﺣو‬ ً‫ﺎ‬‫ﺳرﯾﻌ‬ ‫ﺟرﯾﺎ‬ ‫ﺣﺗﻰ‬ . ‫ﺟدﯾد‬ ‫رﺟﺎء‬ ‫ﻧﻔﺳﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وأﺷرق‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﻠوﻗت‬ ‫ﻓﺂﻣن‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻠﻔوﻓ‬ ‫واﻟﻣﻧدﯾل‬ ‫اﻷﻛﻔﺎن‬ ‫وﺷﺎھد‬
  • 5. ٥ ‫وﻋرﻓﮫ‬ ‫ﻟﺗﻼﻣﯾذه‬ ‫اﻟرب‬ ‫ظﮭر‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫اﻟﺟﻠﯾل‬ ‫ﺑﺣر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫إﻣﺎ‬ ، ‫ﻗﯾﺎﻣﺗﮫ‬ ‫ﺑﻌد‬ ً‫ا‬‫ﻛﺛﯾر‬ ‫اﻟرب‬ ‫رأى‬ ‫ﺑطرس‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻣؤﻛد‬ ‫وﻣن‬ ‫ﻓﻘ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫أﻣﺎ‬ ، ‫ﯾوﺣﻧﺎ‬‫ﻣت‬ ) ‫اﻟﻣﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﻣﺷﻲ‬ ‫أن‬ ‫اﻟرب‬ ‫دﻋﺎه‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺑﺣﯾرة‬ ‫ذات‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻧﻔﺳﮫ‬ ‫أﻟﻘﻰ‬ ‫د‬٢٩:١٤. ( ‫إﻧﻛﺎره‬ ‫ﻣﻘﺎﺑل‬ ‫ﻣرات‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫ﻣﺣﺑﺗﮫ‬ ‫ﻋن‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﺳﺄﻟﮫ‬ ‫وھﻧﺎك‬ ‫اﻟﻔﺣم‬ ‫ﻧﺎر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺳﻣك‬ ‫طﮭﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﺷﺎرك‬ ‫وھﻧﺎك‬ ‫اﺳﺗﺷﮭﺎد‬ ‫ﻋن‬ ‫اﻟﻧﺑوة‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﻣﻧﮫ‬ ‫وﺳﻣﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟرﻋﺎﯾﺔ‬ ‫اﻟﻌﮭد‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﺟدد‬ ً‫ﺎ‬‫أﯾﺿ‬ ‫اﻟﻠﻘﺎء‬ ‫ھذا‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫ﻣرات‬ ‫ﺛﻼث‬. ‫ه‬ ‫ﻋﻧﮫ‬ ‫ﻛﺗب‬ ‫واﻟذي‬ ‫ﻟﺑطرس‬ ‫اﻟرب‬ ‫ظﮭور‬ ‫ھﻧﺎك‬ ‫وﻟﻛن‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﻓﯾﮭﺎ‬ ‫رأى‬ ‫ﻛﺛﯾرة‬ ‫ظﮭورات‬ ‫ھﻧﺎك‬ ‫أن‬ ‫وﻻﺷك‬ ‫ﻟﻘﺎء‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‬ ‫أﺣد‬ ‫ﯾوم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣدث‬ ‫واﻟذي‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﯾﺋ‬ ‫اﻟظﮭور‬ ‫ھذا‬ ‫ﻋن‬ ‫ﻧﻌﻠم‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻧﺣن‬ " ‫ﻟﺑطرس‬ ‫وظﮭر‬ " ‫ﻟوﻗﺎ‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ... ‫ﻣﺧﻔﻲ‬ ً‫ا‬‫ﺳر‬ ‫وﺳﯾظل‬ ‫ﺑﺎﻷﺳرار‬ ً‫ا‬‫ﻣﻣﻠوء‬ ‫اﻟرﺳـــــــــــــ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﻛرازة‬: ‫ــــول‬- o‫اﻟروح‬ ‫ﺣل‬ ‫اﻟﺧﻣﺳﯾن‬ ‫ﯾوم‬ ‫وﻓﻲ‬ ، ‫واﺣدة‬ ‫ﺑﻧﻔس‬ ‫اﻟﻌﻠﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺟﺗﻣﻌﯾن‬ ‫وﻛﺎﻧوا‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﺻﻌود‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫ﻋﺷر‬ ‫اﻻﺛﻧﺎ‬ ‫اﻟرﺳل‬ ‫ظل‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫واﻣﺗﻸ‬ ، ‫اﻟﻘدس‬ ‫اﻟروح‬ ‫ﺑﻣواھب‬ ‫ﻣﻣﺗﻠﺋﯾن‬ ‫وھم‬ ‫ﯾﻛرزون‬ ‫وﺻﺎروا‬ ‫اﻟروح‬ ‫ﻣن‬ ‫واﻣﺗﻸوا‬ ‫ﻋﻠﯾﮭم‬ ‫اﻟﻘدس‬ ‫ﺛﻼ‬ ‫ﺑﺳﺑﺑﮭﺎ‬ ‫آﻣن‬ ‫واﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺧﻣﺳﯾن‬ ‫ﯾوم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋظﺗﮫ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫اﻟروح‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑطرس‬. ‫ﻧﻔس‬ ‫آﻻف‬ ‫ث‬ o‫واﻟﺻدوﻗﯾون‬ ‫اﻟﻛﮭﻧﺔ‬ ‫أﺛﺎر‬ ‫ﺣﺗﻰ‬ ‫اﻟﮭﯾﻛل‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻣﻘﻌد‬ ‫اﻟرﺟل‬ ‫ﺷﻔﺎء‬ ‫ﻣﻌﺟزة‬ ‫وﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫أﺟرى‬ ‫أن‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫ﻟﻠﻣﺣﺎﻛﻣﺔ‬ ‫وﻗﻔﺎ‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫اﻟﺗﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﯾوم‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺣﺑس‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ووﺿﻌوھم‬ ‫اﻟرﺳوﻟﯾن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻘﺑﺿوا‬ ، ‫اﻟرﺳل‬ ‫ﺿد‬ ً‫ا‬‫اﺿطﮭﺎد‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ﺑﺎﺳم‬ ‫ﻟﻠﻛرازة‬ ‫ﯾﻌودا‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫أوﺻﺎھم‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﻔرﯾﺳﯾن‬ ‫ﻣﺟﻣﻊ‬‫اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻋﺎدا‬ ‫أطﻠﻘﺎ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ ‫اﻟرﺳوﻟﯾن‬ ‫وﻟﻛن‬ . ‫اﻟﻛرازة‬ ‫وواﺻﻼ‬ o‫أﺑواب‬ ‫ﻓﺗﺢ‬ ‫اﻟﻣﻼك‬ ‫ﻟﻛن‬ ‫أﺧرى‬ ‫ﻣرة‬ ‫وﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ُﺑض‬ ‫ﻓﻘ‬ ، ‫اﻟرﺳل‬ ‫أﯾدي‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟرت‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻵﯾﺎت‬ ‫وﺗواﻟت‬ ‫ﺑﻌدم‬ ‫ﻋﻠﯾﮭم‬ ‫أﺷﺎر‬ ‫اﻟذي‬ ‫ﻏﻣﺎﻻﺋﯾل‬ ‫ﺗدﺧل‬ ‫ﻟوﻻ‬ ‫ﻗﺗﻠﮭم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻧﯾﺔ‬ ‫ﻋﻘدوا‬ ‫اﻟﻛﮭﻧﺔ‬ ‫رؤﺳﺎء‬ ‫أﻣﺎ‬ ... ‫وأﺧرﺟﮭﻣﺎ‬ ‫اﻟﺳﺟن‬ ‫اﻟﺗﺳرع‬. o‫واﺣدة‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺟﻠدة‬ ‫أرﺑﻌﯾن‬ ‫ﺑﺟﻠدھﻣﺎ‬ ‫اﻟﺣﻛم‬ ‫وﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻔذ‬ ‫وﻗد‬ ، ً‫ﺎ‬‫ﻗﺎﺳﯾ‬ ‫اﻟﺟﻠد‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫وﺟﻠدوھم‬ ‫اﻟرﺳل‬ ‫ﻓدﻋوا‬ ... ‫ﻛرازﺗﮭﻣﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻋﺎدا‬ ‫إن‬ ‫ﺑﺎﻹﻧﺗﻘﺎم‬ ‫ﺗوﻋدوھﻣﺎ‬ ‫ﺟﻠدا‬ ‫أن‬ ‫وﺑﻌد‬ o‫أﺛﺎ‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﺛﺎﻧﻲ‬ ‫اﻻﺿطﮭﺎد‬ ‫ھب‬ ‫ﺣﺗﻰ‬ ‫ﯾﮭدأ‬ ‫ﺑدأ‬ ‫أن‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟزﻣن‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻓﺗرة‬ ‫اﻷول‬ ‫اﻟﯾﮭودي‬ ‫اﻻﺿطﮭﺎد‬ ‫ھذا‬ ‫واﺳﺗﻣر‬‫ره‬ . ‫اﻟﺳﺎﻣرﯾﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻛرازة‬ ‫اﻣﺗداد‬ ‫ﻧﺗﯾﺟﺗﮫ‬ ‫وﻛﺎﻧت‬ ‫اﺳﺗطﻔﺎﻧوس‬ ‫اﻟﺷﮭﯾد‬ ‫ﺑﺎﺳﺗﺷﮭﺎد‬ ‫اﻧﺗﮭﻰ‬ ‫واﻟذي‬ ‫اﻟﺳﻧﮭدرﯾم‬ ‫ﻣﺟﻣﻊ‬ o‫وﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﯾوﻣ‬ ‫ﻋﺷر‬ ‫ﺧﻣﺳﺔ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﺿﯾﺎﻓﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑوﻟس‬ ‫وﻣﻛث‬ ‫واﻟرﺳل‬ ‫ﺑوﻟس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫أورﺷﻠﯾم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻘﺎء‬ ‫ھﻧﺎك‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫وھ‬ ‫اﻟﻛﻧﺎﺋس‬ ‫واﻓﺗﻘد‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﻓذھب‬ ‫اﻟﺛﺎﻟث‬ ‫اﻟﯾﮭودي‬ ‫اﻻﺿطﮭﺎد‬ ‫ﺛﺎر‬ ‫ذﻟك‬ ‫أﺛﻧﺎء‬‫اﻟﺳﺎﺣﻠﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣدن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻛرازة‬ ‫اﻣﺗدت‬ ‫ﻧﺎ‬ ... ‫ﻓﻠﺳطﯾن‬ ‫ﻓﻲ‬ o‫ﻛرﻧﯾﻠﯾوس‬ ‫آﻣن‬ ‫ﻗﯾﺻرﯾﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬ ، ‫اﻟﻣوت‬ ‫ﻣن‬ ‫طﺎﺑﯾﺛﺎ‬ ‫أﻗﺎم‬ ‫ﯾﺎﻓﺎ‬ ‫وﻓﻲ‬ ، ‫اﻟﻣﻘﻌد‬ ‫إﯾﻧﯾﺎس‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫أﻗﺎم‬ ‫ﻟدة‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ . ‫ﺑﯾﺗﮫ‬ ‫وأھل‬ ‫ھو‬ ‫واﻋﺗﻣد‬ o‫ھﯾرو‬ ‫ﻓﯾﮫ‬ ‫أﺛﺎر‬ ‫وﻗد‬ ‫ﺣوﻟﮭﺎ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫أورﺷﻠﯾم‬ ‫اﻟﻣﺟﺎﻋﺔ‬ ‫اﺟﺗﺎﺣت‬ ‫وﻗت‬ ‫ﻓﺣدث‬ ‫اﻟراﺑﻊ‬ ‫اﻟﯾﮭودي‬ ‫اﻻﺿطﮭﺎد‬ ‫أﻣﺎ‬‫دس‬ .‫اﻟﻌﯾد‬ ‫أﯾﺎم‬ ‫اﻧﻘﺿﺎء‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫ﻟﻠﻣوت‬ ً‫ا‬‫اﻧﺗظﺎر‬ ‫اﻟﺳﺟن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﻓﺄﻟﻘﻰ‬ ‫اﻟرﺳل‬ ‫ﺿد‬ ‫ﻟﻠرﺳل‬ ‫ﺷدﯾد‬ ‫اﺿطﮭﺎد‬ ‫اﻷول‬ ‫أﻏرﯾﺑﺎس‬ o‫ﻟﯾﻧﻘذه‬ ‫أن‬ ‫أﺗﻰ‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﻣﻼك‬ ‫أن‬ ‫ﺣﺗﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻣﯾﻘ‬ ‫ﻧوم‬ ‫ﯾﻧﺎم‬ ‫ﺻﺑﺎﺣﮭﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ُﻘﺗل‬‫ﯾ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻧﯾﺔ‬ ‫ﻋﻘدت‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻠﯾﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﻓﻧرى‬ ‫ﺑطرس‬ ‫وأﺧرج‬ ‫اﻟﺳﺟن‬ ‫أﺑواب‬ ‫وﻓﺗﺢ‬ ‫ﻟﯾوﻗظﮫ‬ ‫ﺟﻧﺑﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺿرﺑﮫ‬... o. ‫واﻟﺟﻠﯾل‬ ‫واﻟﺳﺎﻣرة‬ ‫اﻟﯾﮭودﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻧﺎﺋس‬ ‫وأﻧﺷﺄت‬ ‫اﻟﻣؤﻣﻧون‬ ‫ﺗﻛﺎﺛر‬ ‫ﺣﺗﻰ‬ ‫ﻓﻠﺳطﯾن‬ ‫ﻛل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﺧدﻣﺔ‬ ‫واﻣﺗدت‬ o‫ﻣن‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺗزوﺟ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﻘد‬ ‫وﻣرﻗس‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟرﺳوﻟﯾن‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ارﺗﺑﺎط‬ ‫وﯾوﺟد‬ ‫ﻣﺻر‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫زﯾﺎرة‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﻟﻠﻘدﯾس‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫إ‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫رﺳﺎﻟﺗﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫أﺷﺎر‬ ‫وﻗد‬ ‫ﻣرﻗس‬ ‫واﻟد‬ ‫أرﺳطوﺑوﻟس‬ ‫ﻋم‬ ‫اﺑﻧﺔ‬‫ﻋﻠﯾﻛم‬ ‫ﺗﺳﻠم‬ " ‫اﻟزﯾﺎرة‬ ‫ھذه‬ ‫ﻟﻰ‬ ) " ‫اﺑﻧﻲ‬ ‫وﻣرﻗس‬ ‫ﻣﻌﻛم‬ ‫اﻟﻣﺧﺗﺎرة‬ ‫ﺑﺎﺑل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬١‫ﺑط‬١٣:٥. ( : ‫ﻧﯾرون‬ ‫واﺿطﮭﺎد‬ ‫اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‬- ‫اﻟﻧﯾران‬ ‫ودﻣرت‬ ‫روﻣﺎ‬ ‫وأﺣرق‬ ‫ﻓﻘﺎم‬ ‫اﻟﺟدﯾدة‬ ‫روﻣﺎ‬ ‫ﯾﺑﻧﻲ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﺗﮭﯾﺄ‬ ‫روﻣﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﯾﺎﺻرة‬ ‫ﻋرش‬ ‫ﻧﯾرون‬ ‫ﺗﻣﻠك‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫ﺗطﺎرده‬ ‫اﻟﻣﺧﺎوف‬ ‫ﻓﺄﺧذت‬ ... ً‫ﺎ‬‫ﻗﺳﻣ‬ ‫ﻋﺷر‬ ‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻋﺷرة‬. ‫ﻟﮫ‬ ‫وﺑﻐﺿﺔ‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ‬ ‫اﻟﺷﻌب‬ ‫ﺣﻘد‬ ‫ﺗزاﯾد‬ ‫ﻓﻘد‬ ‫وأﺻدر‬ ‫اﻟﻣدﯾﻧﺔ‬ ‫ﺣرﯾق‬ ‫وراء‬ ‫أﻧﮭم‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫ﺑﺎﻟﻣﺳﯾﺣﯾﯾن‬ ‫ﻓﺄﻟﺻﻘﮭﺎ‬ ‫ﻓداء‬ ‫ﻛﺑش‬ ‫ﻋن‬ ‫ﯾﺑﺣث‬ ‫أن‬ ‫اﻹﻣﺑراطور‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫اﻟﺣﻘد‬ ‫ﻣن‬ ‫آﺗون‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺣوﻟت‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺷﻌب‬ ‫ﺛورة‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺗﺧﻠص‬ ‫وﺑذﻟك‬ ‫اﻟﺟرﯾﻣﺔ‬ ‫ﺑﮭذه‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﯾن‬ ‫ﻓﯾﮫ‬ ‫ﯾﺗﮭم‬ ‫ﻣﻧﺷور‬ . ‫اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﯾن‬ ‫رأس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺻب‬ ‫أﻋدا‬ ‫ﻓﺳﯾﻘت‬‫ﺑﻌﺿﮭم‬ ‫ﯾﺷﺟﻌون‬ ‫ﻛﺎﻧوا‬ ‫ذﻟك‬ ‫وﻣﻊ‬ ‫اﻟﻌذاب‬ ‫أﻧواع‬ ‫أﺷد‬ ‫ﻓﯾﮭﺎ‬ ‫ﯾﻘﺎﺳون‬ ‫ﻓﺻﺎروا‬ ‫اﻟﺳﺟون‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣﻧﮭم‬ ‫ھﺎﺋﻠﺔ‬ ‫د‬ ... ‫اﻷﺗﻌﺎب‬ ‫ﺑﺗﻠك‬ ‫ﺳﻌداء‬ ‫أﻧﻔﺳﮭم‬ ‫وﯾﺣﺳﺑون‬ ً‫ﺎ‬‫ﺑﻌﺿ‬
  • 6. ٦ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫واﻟﺷﻣﺎﺳﺎت‬ ‫اﻟﺷﻣﺎﻣﺳﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺟﻣﺎﻋﺎت‬ ‫ﻟﮭم‬ ‫وﺟﻧد‬ ‫اﻷﯾﺎم‬ ‫ﺗﻠك‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ھﺎﺋﻠﺔ‬ ‫ﺧدﻣﺔ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﻗﺎد‬ ‫وﻗد‬ " ‫واﺑﻧﺗﮫ‬ " ‫ﺑﻠوﺗﯾﻼ‬ " ‫زوﺟﺗﮫ‬ ‫رأﺳﮭم‬. " ‫ﺑﻠووﺗﯾﻼ‬ . ‫واﻟروح‬ ‫اﻟﻧﻌﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻧﻣو‬ ‫اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‬ ‫وﻛﺎﻧت‬ ‫اﻻﺿطﮭﺎد‬ ‫ﺟراء‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺗﻌﺎﻧﻲ‬ ‫روﻣﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‬ ‫وظﻠت‬ : ‫ﺑﻠوﺗﯾﻼ‬ ‫اﺳﺗﺷﮭـــــــــــــﺎد‬- ‫ﻷﻧﮫ‬ ‫ﺑﯾﺗﮭﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﺳﺗرﯾﺢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ً‫ا‬‫ﻛﺛﯾر‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫اﻟﺳﯾد‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﻘد‬ ‫ﺑﺎﻹﯾﻣﺎن‬ ‫ﻗﻠﺑﮭﺎ‬ ‫واﻣﺗﻸ‬ ‫اﻟﻣﺧﻠص‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﻘﺎﺑﻠت‬ ‫ﻗد‬ ‫ﺑﻠوﺗﯾﻼ‬ ‫ﻛﺎﻧت‬ ‫وذات‬ ‫اﻟﻣﺟﻣﻊ‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫ﻛﺎن‬. ‫اﻟﻣوت‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺷرﻓﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧت‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫اﻟﺣﻣﻰ‬ ‫ﻣن‬ ‫أﻣﮭﺎ‬ ‫ﺷﻔﻰ‬ ‫ﯾوم‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﺻﺎﺣﺑت‬ ‫وﻗد‬ ، ‫ﻓﻠﺳطﯾن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﺧدﻣن‬ ‫اﻟﻼﺗﻲ‬ ‫اﻟﻘدﯾﺳﺎت‬ ‫ﺟﻣﺎﻋﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻧﺿﻣت‬ ‫اﻟﺧﻣﺳﯾن‬ ‫وﺑﻌد‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺻﻌﺑﺔ‬ ‫اﻷوﻗﺎت‬ ‫ﺗﻠك‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺷﺎط‬ ‫ﺧدﻣﺗﮭﺎ‬ ‫وازدادت‬ ‫وﺷﺟﺎﻋﺗﮭﺎ‬ ‫ﺧدﻣﺗﮭﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺗﻘدم‬ ‫ﻛﺎﻧت‬ ‫ﻓﻘد‬ ‫اﻟﻛﻧﺎﺋس‬ ‫ﻟﺧدﻣﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﺎة‬ ‫ﻓﯾﮭﺎ‬ ‫اﺷﺗدت‬‫ﺣﯾﺎﺗﮭن‬ ‫وﺗﻐﯾرت‬ ‫اﻟﻧﺳﺎء‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻛﺛﯾر‬ ‫آﻣن‬ ‫ﺧدﻣﺗﮭﺎ‬ ‫وﺑﺳﺑب‬ ، ‫ﻧﯾرون‬ ‫اﺿطﮭﺎد‬ ‫وﻗت‬ ‫ﻛﻧﯾﺳﺔ‬ . ‫اﻟﻔﺿﯾﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺳﻠﻛن‬ ‫ﺑﺄﻗﺳﻰ‬ ‫ﻋﻠﯾﮭﺎ‬ ‫وﺣﻛم‬ ‫ﻋﻠﯾﮭﺎ‬ ‫اﻟﻘﺑض‬ ‫أﻟﻘوا‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺣﻛﺎم‬ ‫أﺛﺎر‬ ‫ﺣﻧﻰ‬ ‫اﻷﺟواء‬ ‫ﺗﻣﻸ‬ ‫ﻟﻠﻘدﯾﺳﺔ‬ ‫اﻟذﻛﯾﺔ‬ ‫اﻟراﺋﺣﺔ‬ ‫وﺑدأت‬ ‫ﯾﻧ‬ ‫ﺑﻣﺎ‬ ‫ﯾﻌزﯾﮭﺎ‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫ﯾﺗﺑﻌﮭﺎ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﻗد‬ ‫واﻟﻣوت‬ ‫اﻹھﺎﻧﺔ‬ ‫أﻧواع‬‫وﻓﻲ‬ ‫اﻟﺳﻣﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﺟد‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺗظرھﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺳﯾﺣﯾ‬ ‫وﺻﺎر‬ ‫آﻣن‬ ‫ﺎن‬ّ‫اﻟﺳﺟ‬ ‫ﺗﺄﺛر‬ ‫ﺷدة‬ ‫وﻣن‬ " ‫ﯾﺳوع‬ ‫اﻟرب‬ ‫اذﻛري‬ .. ‫ﺑﻠوﺗﯾﻼ‬ " ‫ﻟﮭﺎ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫ﺻرخ‬ ‫اﻻﺳﺗﺷﮭﺎد‬ ‫ﺳﺎﺣﺔ‬ . ‫واﻧﺿﻣت‬ ‫اﻟروح‬ ‫أﺳﻠﻣت‬ ‫ﺛم‬ ‫اﻟﺻﻠﯾب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑرﻓﻌﮭﺎ‬ ‫اﻟﺟﻧود‬ ‫وﻗﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﺻﻼة‬ ‫ﯾدھﺎ‬ ‫ورﻓﻌت‬ ‫ﺑﻠوﺗﯾﻼ‬ ‫ﺗﻘدﻣت‬ ‫ﺷﺟﺎﻋﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬ . ‫اﻷطﮭﺎر‬ ‫اﻟﺷﮭداء‬ ‫ﺻﻔوف‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﺳﺗﺷﮭ‬: ‫اﻟرﺳول‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﺎد‬- ‫ﻓﺄﺳرع‬ ، ‫ﺗﻧﺗﮭﻲ‬ ‫أن‬ ‫أوﺷﻛت‬ ‫ﺣﯾﺎﺗﮫ‬ ‫أن‬ ‫وأﻋﻠﻣﮫ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫اﻟﺳﯾد‬ ‫ظﮭر‬ ‫وﻗد‬ ‫رؤﯾﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫رأى‬ ‫ﯾوم‬ ‫ذات‬ . ‫ﺑذﻟك‬ ‫ﯾﻌرﻓﮭم‬ ‫أوﻻده‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻛﺗب‬ ‫اﻟرﺳول‬ ‫وإذ‬ ‫ﻋﻧﮫ‬ ‫ﯾﻔﺗﺷون‬ ‫اﻟﺟﻧود‬ ‫ﻓﺄرﺳل‬ ‫اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‬ ‫رأس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫أن‬ ‫اﻹﻣﺑراطور‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﺻﻠت‬ ‫ﻗد‬ ‫اﻷﺧﺑﺎر‬ ‫وﻛﺎﻧت‬ ‫ﻛﺎﻧ‬. ‫اﻻﺧوة‬ ‫ﺑﻌض‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﯾﺟﺗﻣﻊ‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫أن‬ ‫ﻋرﻓوا‬ ‫وﻗد‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﻟﻘﺗل‬ ‫ﻣدﺑرة‬ ‫اﻟﻣؤاﻣرة‬ ‫ت‬ ‫اﻟﺟﻧود‬ ‫أﻋﯾن‬ ‫ﻋن‬ ً‫ا‬‫ﺑﻌﯾد‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﺧﺗطﺎف‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺗﻣﻛﻧوا‬ ‫اﻻﺧوة‬ ‫ﺑﻌض‬ ‫ﻟﻛن‬ ‫ﻋﻠﯾﮭم‬ ‫وﻗﺑﺿوا‬ ‫اﻟﺟﻧود‬ ‫ﻋﻠﯾﮭم‬ ‫ﻓﮭﺟم‬ ... ‫اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‬ ‫ﻧظر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻏﺎﻟﯾﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧت‬ ‫ﺣﯾﺎﺗﮫ‬ ‫ﻷن‬ ‫وﯾﻧﺟو‬ ‫روﻣﺎ‬ ‫ﯾﺗرك‬ ‫أن‬ ‫ﯾرﺟوﻧﮫ‬ ‫وﺻﺎروا‬ ‫ﻏﺎدر‬ ‫ﺗوﺳﻼﺗﮭم‬ ‫وأﻣﺎم‬‫ﺑﯾﻧﻣﺎ‬ ‫روﻣﺎ‬ ‫ﻣدﯾﻧﺔ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻋﻧد‬ ‫رؤﯾﺎ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﺣدﺛت‬ ‫ﻟﻛن‬ ... ‫اﻟﺷﻣﺎﻣﺳﺔ‬ ‫أﺣد‬ ‫ﻣﻊ‬ ً‫ﻟﯾﻼ‬ ‫روﻣﺎ‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﺳﯾدي‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ذاھب‬ ‫أﻧت‬ ‫أﯾن‬ ‫إﻟﻰ‬ " ‫ﺑطرس‬ ‫ﻓﺳﺄﻟﮫ‬ ‫ﺻﻠﯾﺑﮫ‬ ً‫ﺣﺎﻣﻼ‬ ‫روﻣﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ً‫داﺧﻼ‬ ‫ﻓﮭو‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫اﻟﺳﯾد‬ ‫رأى‬ ‫إذ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺧﺎرﺟ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟر‬ ‫ﻓﺄﺟﺎﺑﮫ‬ " ‫ﺛﺎﻧﯾﺔ‬ ‫أﺗﺻﻠب‬ " ‫ﺑطرس‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻷﺻﻠب‬ ‫ذاھب‬ ‫إﻧﻲ‬ " ‫اﻟرب‬ ‫ﻓﺄﺟﺎﺑﮫ‬ " ‫؟‬ ‫؟‬‫ﺳﺄﺻﻠب‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻧﻌم‬ " ‫ب‬ . " ‫ﺛﺎﻧﯾﺔ‬ ‫ﻗﺑض‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﺳرﻋﺎن‬ ، ‫اﻟرؤﯾﺎ‬ ‫ﻋن‬ ‫وأﺧﺑرھم‬ ‫اﻻﺧوة‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫وﺗﻘﺎﺑل‬ ‫روﻣﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ً‫ا‬‫ﻋﺎﺋد‬ ‫وأﺳرع‬ ‫اﻟرﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫أدرك‬ ‫ﻋﻧدﺋذ‬ . ‫ﺑﺎﻟﻣوت‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ‬ ‫ﺣﻛم‬ ‫اﻟذي‬ ‫ﻧﯾرون‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫ﻟﯾﻘف‬ ‫أﺧرى‬ ‫ﻣرة‬ ‫ﻋﺎد‬ ‫ﺛم‬ ‫ﺷﮭور‬ ‫ﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬ ‫ﺟن‬ُ‫وﺳ‬ ‫اﻟﺟﻧود‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺟﻣوع‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﺗﻔت‬ ‫اﻻﺳﺗﺷﮭﺎد‬ ‫ﺳﺎﺣﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬‫إﻟﻰ‬ ‫وﺷوق‬ ‫ﺳرﻋﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻘدم‬ ‫ﺛم‬ ‫اﻟﺗﺷﺟﯾﻊ‬ ‫ﺑﻛﻠﻣﺎت‬ ‫ﺧﺎطﺑﮭم‬ ‫وﯾداه‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﺻﻠب‬ ‫وھﻛذا‬ ‫ﻛﺳﯾدي‬ ‫أﺻﻠب‬ ‫أن‬ ‫أﺳﺗﺣق‬ ‫ﻻ‬ ‫إﻧﻧﻲ‬ ً‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫ﻣﻧﻛﺳﺔ‬ ‫ورأﺳﮫ‬ ‫ُﺻﻠب‬‫ﯾ‬ ‫أن‬ ‫وطﻠب‬ ‫اﻟﺻﻠب‬ ‫ﺗﺳﻣﻌﮫ‬ ‫اﻟﺟﻣوع‬ ‫وﻛﺎﻧت‬ ‫اﻟﺻﻼة‬ ‫ﻋن‬ ‫ﯾﻛف‬ ‫ﻟم‬ ‫وھو‬ ‫اﻟﺻﻠﯾب‬ ‫ﻣﻧﺎﺟﺎة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وظل‬ ‫أﺳﻔل‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣﻧﻛﺳﺔ‬ ‫ورأﺳﮫ‬ ‫ﻣﺑﺳوطﺗﺎن‬ ‫اﻟﺟﻣو‬ ‫ﻗﺎﻟت‬ ‫اﻟﺻﻼة‬ ‫ﺧﺗم‬ ‫أن‬ ‫وﻣﺎ‬. ‫اﻟروح‬ ‫وأﺳﻠم‬ " ‫أﻣﯾن‬ " ‫ع‬ ‫رأﺳﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺻﻠوﺑ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟو‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫رأى‬ ‫ﺣﯾث‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﺟﯾﺑ‬ ً‫ا‬‫ﻣﻧظر‬ ‫رأى‬ ‫إذ‬ ‫اﻟﺷﻣﺎﻣﺳﺔ‬ ‫أﺣد‬ ‫ﺻرخ‬ ‫اﻟﻠﺣظﺔ‬ ‫ﺗﻠك‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﺿﻊ‬ ‫وھو‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫اﻟﺳﯾد‬ ‫رأى‬ ‫وﻗد‬ ‫رأﺳﮫ‬ ‫ﻓوق‬ ‫إﻛﻠﯾل‬ ‫ﺗﺿﻊ‬ ‫وھﻲ‬ ‫ﻣﻼﺋﻛﺔ‬ ‫ﺷﺎھد‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ‫أﺳﻔل‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻗدﻣﺎه‬ ‫ﻣرﻓوﻋﺔ‬ ‫ﺳ‬ ‫اﻟرؤﯾﺎ‬ ‫ھذه‬ ‫وﻛﺎﻧت‬ ‫ﻓﯾﮫ‬ ‫ﻟﯾﻘرأ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻛﺗﺎﺑ‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﯾد‬. ‫ﻟﻠﻣؤﻣﻧﯾن‬ ‫ﺗﻌزﯾﺔ‬ ‫ﺑب‬ : ‫اﻟطﺎھر‬ ‫وﺟﺳده‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﻗﺑر‬- o‫اﺳﺗﺷﮭد‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫واﺣد‬ ‫وﻗت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻣوت‬ ‫ﻧﯾرون‬ ‫ﻋﻠﯾﮭم‬ ‫ﺣﻛم‬ ‫وﺑوﻟس‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟرﺳوﻟﯾن‬ ‫أن‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫اﻟﻘرون‬ ‫آﺑﺎء‬ ‫ﯾﺣدﺛﻧﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺳﯾف‬ ‫ﺑﺣد‬ ‫وﻣﺎت‬ ‫اﻟﺻﻠب‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟروﻣﺎﻧﯾﺔ‬ ‫ﺟﻧﺳﯾﺗﮫ‬ ‫أﻋﻔﺗﮫ‬ ‫ﻓﻘد‬ ‫ﺑوﻟس‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫اﻟرأس‬ ‫ﻣﻧﻛس‬ ‫ﻣﺻﻠوب‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﺳﻧﺔ‬٦٤‫ُﻌﯾد‬‫ﺗ‬‫و‬ ‫ﻟﻠﻣﯾﻼد‬‫ﻓﻲ‬ ‫اﺳﺗﺷﮭﺎدھﻣﺎ‬ ‫ﺑﻌﯾد‬ ‫اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‬٥. ‫أﺑﯾب‬ o‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫دﻓن‬ ‫وﻗد‬ ‫ﺑوﻟس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﺟﺳد‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫وأﺧﻔوه‬ ‫اﻟطﺎھر‬ ‫ﺟﺳده‬ ‫اﻟﻣؤﻣﻧون‬ ‫أﺧذ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫اﺳﺗﺷﮭﺎد‬ ‫وﺑﻌد‬ ‫أﺣد‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ودﻓن‬ ‫روﻣﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺳﻣﮫ‬ ‫ﺗﺣﻣل‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻛﺎﺗدراﺋﯾﺔ‬ ‫أﺳﻔل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺑﯾﺎ‬ ‫طرﯾق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺑره‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑوﻟس‬
  • 7. ٧ ‫اﻟﺑﻘﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺻﺧر‬ ‫اﻟﻣﻧﺣوﺗﺔ‬ ‫اﻟﺳرادﯾب‬ً‫ﺎ‬‫ﻣﺣﻔوظ‬ ‫اﻟﺟﺳد‬ ‫وﺑﻘﻰ‬ ‫ﻛﻧﯾﺳﺔ‬ ‫ﻓوﻗﮭﺎ‬ ‫ﺑﻧﻲ‬ ‫واﻟﺗﻲ‬ ‫ﻧﯾرون‬ ‫ﻟﺣداﺋق‬ ‫اﻟﻣﺗﺎﺧﻣﺔ‬ ‫ﻗﺎﺋﻣﺔ‬ ‫اﻟﻣﻛﺎن‬ ‫وﻓﻲ‬ ، ‫ﺑﮭﺎ‬ ‫ﻟﯾﺣﻔظ‬ ‫اﻟطﺎھر‬ ‫اﻟﺟﺳد‬ ‫وﻧﻘل‬ ‫ﻋظﯾﻣﺔ‬ ‫ﻛﻧﯾﺳﺔ‬ ‫ﻓﺑﻧﯾت‬ ‫اﻻﺿطﮭﺎد‬ ‫ﻣوﺟﺔ‬ ‫اﻧﺣﺻرت‬ ‫ﺣﺗﻰ‬ ‫ﺗﺣﺗﮭﺎ‬ . ‫اﻟﻔﺎﺗﯾﻛﺎن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﻛﻧﯾﺳﺔ‬ ‫اﻵن‬ o‫ﺑ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻛﺗﺷﺎف‬ ‫ﺗم‬ ‫اﻷﺳﺎﺳﻲ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﻗﺑر‬ ‫ﻋن‬ ‫ﻟﻠﻛﺷف‬ ‫ﻣﺣﺎوﻻت‬ ‫وﻓﻲ‬‫ﻋﻠﯾﮫ‬ ‫ﻧﻘش‬ ‫ﻓﯾﮫ‬ ‫ﺣﺎﺋط‬ ‫واﻛﺗﺷف‬ ‫ﻣﻧﮫ‬ ‫ﻘﻲ‬ ) ‫ﺳﻧﺗﻲ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫اﻟﯾوﻧﺎﻧﯾﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫اﺳم‬١٩٥٥–١٩٧٥‫ﻛﻧﺎﺋس‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻋظﺎﻣﮫ‬ ‫ﻣن‬ ‫أﺟزاء‬ ‫ﻧﻘﻠت‬ ‫وﻗد‬ . ( . ‫اﻟرﺳول‬ ‫ھذا‬ ‫ﺑرﻛﺔ‬ ‫ﻟﻧوال‬ ‫اﻟﻌﺎﻟم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺧرى‬ : ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﺑﺎﺳم‬ ‫رﺳﺎﺋل‬- : ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫رﺳﺎﻟﺗﻲ‬ ً‫أوﻻ‬- ‫ﺳﻧﺔ‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﻛﺗﺑﮭﺎ‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫اﻟرﺳﺎﻟﺔ‬٦٣‫ﻓﯾﮭﺎ‬ ‫أﺷﺎر‬ ‫ﻷﻧﮫ‬ ‫ﺑوﻟس‬ ‫ﺳﺟن‬ ‫ﻓﺗرﺗﻲ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫وﻛﺗﺑت‬ ‫ﻧﯾرون‬ ‫اﺿطﮭﺎد‬ ‫أﺛﻧﺎء‬ ‫م‬ ‫ﺷﻣﺎل‬ ‫ﻛﻧﺎﺋس‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻣؤﻣﻧﯾن‬ ‫وﺗﻌزﯾﺔ‬ ‫ﻟﻠﻛﻧﯾﺳﺔ‬ ‫ﺗﺷﺟﯾﻊ‬ ‫اﻟرﺳﺎﻟﺔ‬ ‫وﻏﺎﯾﺔ‬ . ‫ﻣﺻر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وھو‬ ‫وﻛﺗﺑﮭﺎ‬ ‫وﻣرﻗس‬ ‫ﺳﯾﻼ‬ ‫إﻟﻰ‬ . ‫اﻟﺻﻐرى‬ ‫آﺳﯾﺎ‬ ‫ﺳﻧﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أي‬ ‫اﺳﺗﺷﮭﺎده‬ ‫وﻗﺑل‬ ‫ﺣﯾﺎﺗﮫ‬ ‫ﻧﮭﺎﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻛﺗﺑﮭﺎ‬ ‫اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟرﺳﺎﻟﺔ‬٦٤‫اﻻ‬ ‫ﯾﻧﺗظر‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫وﯾﻌﻠﻣﮭم‬ ‫م‬‫ﻛﻣﺎ‬ ‫ﺳﺗﺷﮭﺎد‬ . ‫اﻟرﻋوﯾﺔ‬ ‫اﻟﻧﺻﺎﺋﺢ‬ ‫ﺑﻌض‬ ‫ﺗﺣﻣل‬ ‫وھﻲ‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫أﻋﻠن‬ : ‫أﺑوﻛرﯾﻔﯾﺔ‬ ‫رﺳﺎﺋل‬ ‫ﺛﺎﻧﯾﺎ‬- ‫ﻣﺻر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻛﺗﺷف‬ ‫وﺑﻌﺿﮭﺎ‬ ‫اﻟﯾوﻧﺎﻧﯾﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻣﻛﺗوﺑﺔ‬ ‫وﻛﻠﮭﺎ‬ ‫ﻛﺎﺗﺑﮭﺎ‬ ‫ھو‬ ‫اﻟرﺳول‬ ‫ﺑطرس‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺗﺣﻘق‬ ‫ﻟم‬ ‫رﺳﺎﺋل‬ ‫وھﻲ‬ . ‫ﺣﻣﺎدي‬ ‫ﻧﺟﻊ‬ ‫ﺑﻣﺧطوطﺎت‬ ‫ُﻌرف‬‫ﺗ‬‫و‬ ‫ﺗﻌﻠ‬ ‫أﻏراض‬ ‫ﺑﺳﺑب‬ ‫واﻟﺟدل‬ ‫اﻟﻣﻧﺎﻗﺷﺔ‬ ‫ﻟﻐرض‬ ‫اﻷﺳﻔﺎر‬ ‫ھذه‬ ‫وﻛﺗﺑت‬‫ُﺗﺑت‬‫ﻛ‬ ‫وﻟﻛن‬ ‫ﻣؤﻛدة‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫أﺳﻔﺎر‬ ‫واﻋﺗﺑروھﺎ‬ ، ‫ﯾﻣﯾﺔ‬ ... ‫وھﻲ‬ ‫اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺧﯾط‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺣﺗوي‬ ‫أﻧﮭﺎ‬ ‫ﻓﯾﮫ‬ ‫ﻻﺷك‬ ‫وﻣﻣﺎ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﻟﻠﻘدﯾس‬ ‫اﻟﺣب‬ ‫ﻛل‬ ‫وﺗﺣﻣل‬ ‫ﺻﺎﻟﺣﺔ‬ ‫ﺑﻧﯾﺔ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ورؤﯾﺎ‬ ‫ﻛرﻧﯾﻠﯾوس‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫وﻋظﺔ‬ ‫ﻋﺷر‬ ‫اﻻﺛﻧﻰ‬ ‫واﻟرﺳل‬ ‫ﺑطرس‬ ‫أﻋﻣﺎل‬ ‫وﺳﻔر‬ ‫ﻓﯾﻠﺑﻲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ‬ . : ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫أﯾﻘوﻧﺎت‬- ‫أﯾ‬ ‫رُﺳﻣت‬ً‫ﻣﺳﺟﻼ‬ ‫ﻟﻠﻘدﯾس‬ ‫اﻟﻣﻛﺗﺷﻔﺔ‬ ‫اﻟﺻور‬ ‫أﻗدم‬ ‫وﻛﺎﻧت‬ . ‫اﻟﻌﺎﻟم‬ ‫أﻧﺣﺎء‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺻور‬ ‫ﻛل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻘدﯾس‬ ‫ﻋدﯾدة‬ ‫ﻘوﻧﺎت‬ . ‫اﻟﻣﯾﻼدي‬ ‫اﻟراﺑﻊ‬ ‫اﻟﻘرن‬ ‫أواﺋل‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗرﺟﻊ‬ ‫ﻟﻠدﻓن‬ ‫ﺻﻧدوق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺻورة‬ ‫ھذه‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻘدﯾس‬ ، ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﻛﻧﯾﺳﺔ‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫اﻟﺑﺣث‬ ‫أﺛﻧﺎء‬ ‫اﻟﻔﺎﺗﯾﻛﺎن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﻐﺎرات‬ ‫إﺣدى‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ووﺟدت‬ ‫ط‬ ‫ﺟﺳﻣﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣظﮭر‬ ‫ذو‬‫وﻣﺳﺗدﯾر‬ ‫اﻟﺷﻌر‬ ‫وﻣﺟﻌد‬ ‫ﻋرﯾﺿﺔ‬ ‫وﺟﺑﮭﺔ‬ ‫ﻣﺳﺗدﯾر‬ ‫وﺟﮫ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫اﻟطول‬ ‫ﻣﺗوﺳط‬ ‫اﻟﺑﻧﯾﺔ‬ ‫ﻗوي‬ ‫ﺑﯾﻌﻲ‬ . ‫اﻟﻠﺣﯾﺔ‬ ‫ﻗﺎرب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وھﻣﺎ‬ ‫أﻧدراوس‬ ‫أﺧﯾﮫ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻟﻠﻘدﯾس‬ ‫وھﻲ‬ ‫اﻟﺳﺎدس‬ ‫ﻟﻠﻘرن‬ ‫ﺗرﺟﻊ‬ ‫وھﻲ‬ ‫راﻓﯾﻧﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺧرى‬ ‫ﺻورة‬ ‫واﻛﺗﺷﻔت‬ . ً‫ﺎ‬‫ﻣﻌ‬ . ‫اﻟﻣﻼﻣﺢ‬ ‫ذات‬ ‫ﺗﺣﻣل‬ ‫واﻟﺗﻲ‬ ‫ﻟﻠﻘدﯾس‬ ‫أﯾﻘوﻧﺎت‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫اﻟﻘرون‬ ‫ﻣﻧذ‬ ‫ﺳﻣت‬ُ‫ر‬ ‫ﻣﺻر‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣرﺟﻊ‬ ‫وﺻﻔﻲ‬ ‫ﻣﻛﺳﯾﻣوس‬ ‫ﻟﻠﻘﻣص‬ ‫ﻋﺷر‬ ‫اﻷﺛﻧﻲ‬ ‫اﻟرﺳل‬