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約書亞記04章1011 風佳
- 4. 憑信領受 見證神蹟 教導與紀念 章節大綱 約 4 :1 ~7 約 4 : 8~14 約 4 : 15~18 約 4 : 19~24 立石為記
- 5. PART ONE 人
- 7. PART TWO 時
- 9. PART THREE 物
- 10. 物件說明 約櫃立石
- 11. PART FOUR 事&地
- 15. PART FIVE 心得感想
- 16. 以色列眾民過約但河，不能只成為這一代 的經歷，未來的以色 列人也要知道；他見 立石記號，聽見相關的解釋，就能「參與 」 在其中 人是健忘的動物 神的恩典夠我們用，但有無紀念過去神所 為我們成就的恩典 天天數算恩典 。 得勝的條件是有神的同在，而有神同在 的條件是謹守遵行神的道 現在的生命是否有與神聯合 ，活出神超自 然的形象與樣式 ，能成為神所使用的器皿 與精兵 現在活著的不再是我 Learning&Finding 靠著神恩典的記號 剛強壯膽行走天路 得勝需要神的同在; 重生需要經歷聖靈更新
- 17. Bridgewell Kyle 汪凱爾 0912-542-694 Thank You For Listening 謝謝聆聽
Notes de l'éditeur
- (1) 「國民盡都過了約但河」(v.1)，這段是神吩咐他們取十二塊石頭。 (2) 「以色列人就照約書亞所吩咐的，按著以色列人支派的數目，從約但河中取了十二塊石頭」(v.8) ，然後祭司站在河中，等到吩咐百姓的事辦完了，於是「眾百姓盡都過了河」(v.11)。是祭司等百姓辦完所有事，約櫃和祭司就在百姓面前過去，百姓準備打仗。 (3) 「從約但河裏上來」(v.16)，這裡是神第四次說話。這段是約櫃與祭司從河裡上來。 (4) 「正月初十日，百姓從約但河裏上來」(v.19)，正月初十日就是被定為逾越節(出12:3)，也是整整四十年，神是很守時的；他們在吉甲立那十二塊石頭。
- 立石 : 不忘記神 約櫃 : 象徵神的同在
- 約旦河非常的小(相較於紅海)
- 約櫃象徵著神的同在 約但河水象徵「從老祖宗亞當流傳下來的肉體和罪的權勢」。 神同在之處，肉體和罪的權勢都退後、崩潰。 在亞伯拉罕來說，迦南地預表「神所經營所建造的」和「那座有根基的城」。這是神應許給他的產業
- 一是從河中取出十二塊石頭，立在吉甲；一是另將十二塊石頭留在河底。後者預表基督的死是站在我們的地位而代受審判，前者預表基督的死是完全拯救我們脫離審判。 像以色列人要從約櫃的前面過去，就是神的同在於那裡，他們就是經過神的同在； 原本在第三章時，百姓要與約櫃距離二千肘，他們保持距離因為敬畏神；現在他們在約櫃前走過去，這就是被聖靈充滿，所以他們可以上去預備打仗，「約有四萬人，都準備打仗，在耶和華面前過去，到耶利哥的平原等候上陣。」(v.13) 他們是經過聖靈的洗禮，然後等候上陣。他們經過約旦河確實是很重要的事，他們不但看見第一個神蹟，就是水全然斷絕， 還有第二個神蹟，就是他們經過約櫃，就是聖靈的洗禮，他們是一群被神恩膏的百姓。
- 是神的約櫃進入約但河裡，然後以色列人才隨著約櫃過約但河。這乃是認同（與他聯合）；乃是我們與基督同死、同埋、同復活。這就是為什麼我們在受浸之後，可以宣告說：不再是我，乃是基督在我裡面活著的理由。我們是受浸歸入基督——歸入他的死，歸入他的埋葬，歸入他的復活。那就是另一面的意義。當他們過了約但河，不僅世界、埃及在他們的背後，並且曠野也在他們背後了。
- 在亞伯拉罕來說，迦南地預表「神所經營所建造的」和「那座有根基的城」。這是神應許給他的產業