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Metodología para Incorporar la Perspectiva de Género en las Resoluciones Judiciales
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Artículo 1 de la CEDAW: A los efectos de la presente Convención, la expresión “discriminación contra la mujer” denotará toda distinción, exclusión o restricción basada en el sexo que tenga por objeto o por resultado menoscabar o anular el reconocimiento, goce o ejercicio por la mujer, independientemente de su estado civil, sobre la base de la igualdad entre el hombre y la mujer, de los derechos humanos y las libertades fundamentales en las esferas política, económica, social, cultural y civil o en cualquier otra esfera.
TERCER PUNTO Sobre la importancia del lenguaje: Como herramienta de reproducción ideológica de la discriminación y exclusión. ,[object Object]
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Perspectiva de Género
[object Object],PERSPECTIVA DE GENERO
[object Object],[object Object],[object Object],CONFUSIONES CONCEPTUALES F-4
Permite  ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],F-3
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],F-6
[object Object],PERSPECTIVA DE GENERO 1.  Todas las personas valen como seres humanos, igualmente plenas y por lo tanto igualmente diferentes . 2.  Todas las formas de discriminación y opresión son igualmente infames. 3.  Armonía y felicidad. 4.  Lo personal es político y lo político es personal.
PERSPECTIVA DE GENERO ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],ROMPE CON EL PARADIGMA DE SER HUMANO  NO BUSCA RESPUESTAS GENERALIZADORAS O EXCLUYENTES DIFERENTE INCIDENCIA DE UN MISMO PROBLEMA
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SEXISMO Es la creencia - fundamentada en una serie de mitos y mistificaciones – que toma al hombre como modelo de lo humano (fundamentada en la creencia consciente o inconsciente de la superioridad del sexo masculino).  De esta manera lo masculino es central a la experiencia humana mientras que lo femenino es marginal.
Aristóteles ,[object Object]
PATRIARCADO “ Sistema jerárquico de relaciones sociales, políticas y económicas que, tomando como excusa una diferencia biológica sexual y su significado genérico, establece, reproduce y mantiene al hombre como parámetro de la humanidad otorgándole una serie de privilegios e institucionalizando el dominio masculino sobre las mujeres .
El  PATRIARCADO   PATRIARCADO ,[object Object],[object Object]
Una ideología y su expresión en un lenguaje que explícitamente devalúa a las mujeres, dándoles a ellas, a sus roles, a sus labores, a sus productos y a su entorno social, menos prestigio y/o poder que el que se le da a los de los hombres;  Primera característica
PADRES DE NUESTRA CULTURA HAN DICHO ARISTOTELES:   FILOSOFO GRIEGO CONSIDERADO UNA DE LAS INTELIGENCIAS MÁS VASTAS QUE HA PRODUCIDO LA HUMANIDAD “ DE LA MUJER PUEDE DECIRSE QUE ES UN HOMBRE INFERIOR” “ LA NATURALEZA SOLO HACE MUJERES CUANDO NO PUEDE HACER HOMBRES” SAN PABLO :  “NO CONSIENTO QUE LA MUJER ENSEÑE NI DOMINE AL MARIDO,  SINO QUE SE MANTENGA EN SILENCIO” Ideología Patriarcal
PADRES DE NUESTRA CULTURA HAN DICHO ,[object Object],[object Object]
PADRES DE NUESTRA CULTURA HAN DICHO ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Expresión del patriarcado en el  DICCIONARIO DE LA REAL ACADEMIA RESPECTO AL HOMBRE (LE DEDICA 63 CENTÍMETROS) ‏ HOMBRE DE BIEN:  EL HONRADO QUE CUMPLE PUNTUALMENTE SUS OBLIGACIONES HOMBRE DE BIGOTE : EL QUE TIENE ENTEREZA Y SEVERIDAD HOMBRE DE CABEZA  : EL QUE TIENE TALENTO HOMBRE DE CORAZÓN : EL VALIENTE, GENEROSO Y MAGNANIMO OTRAS ACEPCIONES MERITORIAS: DE FONDO, DE NEGOCIOS, DE PALABRA, DE MUNDO, DE COPETE, DE PELO EN PECHO VARONIL:  ENERGICO, ESFORZADO, VALEROSO, FIRME Socialización Patriarcal
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LO QUE SE DICE DE MUJERES EXCEPCIONALES ROSA LUXEMBURGO  SEGÚN KARL RADEK: “ EL PENSADOR TEÓRICO MÁS PROFUNDO”  GABRIELE EMILE DU CHATELET  SEGÚN VOLTAIRE: “ UN HOMBRE CUYO SOLO DEFECTO ES SER MUJER”  GEORGE SAND  SEGÚN ZOLA “ UN LIBRO ASÍ NO SE PUEDE ESCRIBIR EN EL TOCADOR DE UNA SEÑORA” CLEMENTINA SUAREZ  SEGÚN ASTURIAS “ JAMÁS SERÁ UNA POETISA, ES TODO UN POETA”
Mujer = trofeo
Expresión del patriarcado en el lenguaje:  El lenguaje nos enseña muchísimo sobre el valor que la sociedad patriarcal asigna a cada sexo, y que se basa en tres axiomas.  Primero: el varón encarna todo el género humano  (el hombre),  la mujer sólo una parte.  Ellos  pueden hablar en nombre de todas y todos;  ellas  sólo se representan a sí mismas.
Segundo:  el hombre se define como un ser social, cultural  (hombre de Estado, hombre de negocios, hombre público...),  la mujer se identifica con la naturaleza  (ser mujer  significa menstruar), la sexualidad  (mujer pública)  y su relación con el varón (mujer=esposa).
Tercero:  Lo masculino es visto como intrínsecamente positivo  (hombre de pelo en pecho, ser todo un hombre...) .  Lo femenino como negativo, como lo atestiguan las numerosas voces peyorativas que se aplican a las mujeres:  arpía, puta, zorra, etc .
Segunda característica del patriarcado ,[object Object],[object Object]
DESVALORIZACIÓN DE LAS  MUJERES
Moliere ,[object Object],[object Object]
Tercera característica del patriarcado Estructuras que excluyen a las mujeres de la participación en, o el contacto con, los espacios de los más altos poderes, o donde se cree que están los espacios de mayor poder, tanto en lo económico y lo político, como en lo cultural .
 
Cuarta característica del patriarcado ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Cuarta característica del patriarcado ,[object Object],[object Object],[object Object]
CULTURA  NATURALEZA Racionalidad  Emotividad  Producción  Reproducción Dominante  Dominada Objetivo  Subjetiva Pensamiento  Pensamiento Abstracto  Contextualizado Activo Mente Energía Pasiva Cuerpo Materia
En conclusión ,[object Object]
MANIFESTACIONES   DE SEXISMO 1. Androcentrismo 2. Sobregeneralización y/o sobreespecificidad 3. Insensibilidad al género 4. Doble parámetro 5. Deber ser de cada sexo 6. Dicotomismo sexual 7. Familismo
ANDROCENTRISMO Se da cuando el análisis se enfoca desde la perspectiva masculina únicamente, presentando la experiencia masculina como central a la experiencia humana y, por ende, como la única relevante.  Consiste en ver el mundo desde lo masculino, tomando al varón de la especie como parámetro o modelo de lo humano.
Código de Bustamante ,[object Object]
ANDROCENTRISMO ,[object Object],[object Object],[object Object]
Ginopia
Ginopia Cristina de Pizán
Misoginia
MISOGINIA
Misoginia en el lenguage ,[object Object]
SOBREGENERALIZACION Se da cuando un estudio, teoría o texto sólo analiza la conducta del sexo masculino pero presenta los resultados,el análisis o el mensaje, como válidos para ambos sexos. SOBRESPECIFICIDAD Es la otra cara de la moneda y consiste en presentar como específicas de un sexo ciertas necesidades, actitudes e intereses, que en realidad son  de ambos sexos.
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Sobre Especificidad ,[object Object]
INSENSIBILIDAD AL GÉNERO ,[object Object],[object Object]
 
DOBLE PARAMETRO Es similar a lo que conocemos como doble moral. Se da cuando la misma conducta, una situación idéntica y/o característica humanas son valoradas o evaluadas con distintos parámetros o distintos instrumentos para uno y otro sexo.
Doble parámetro ,[object Object]
DEBER SER PARA CADA SEXO Consiste en partir de que hay necesidades, conductas o características humanas que son más apropiadas para un sexo que para el otro.
Deber ser para cada sexo ,[object Object]
Rousseau ,[object Object]
DICOTOMISMO SEXUAL Consiste en tratar a los sexos como diametralmente opuestos y no con características semejantes.
“ La misma psicología se ha ocupado del estudio de este fenómeno (el fenómeno de la diversa conformación sexual) y ha determinado incluso las facetas de la personalidad que más sensiblemente muestran esta diversa estructura personalística; así, afirmase que en tanto que el hombre se siente impulsado a la actividad, la mujer busca la seguridad; mientras que el hombre tiene una tendencia a la abstracción, la mujer se inclina al concretismo; al tiempo que aquel busca el prestigio, ésta prefiere el bienestar; en la medida en que aquel adopta una actitud sadista, ésta muestra una tendencia masoquista; si el hombre utiliza los juicios de forma, la mujer suele emplear los de valor; en tanto que aquel posee un conocimiento lógico, en esta predomina el conocimiento intuitivo”. Alfonso Reyes Echandía.
FAMILISMO Consiste en la identificación de la mujer-persona con la mujer-familia. Es hablar de las mujeres siempre en relación con la familia, como si su papel dentro del núcleo familiar fuera lo que determina su existencia y por ende sus necesidades y la forma en que se la toma en cuenta, se la estudia o se le analiza .
FAMILISMO Consiste en la identificación de la mujer-persona con la mujer-familia. Es hablar de las mujeres siempre en relación con la familia, como si su papel dentro del núcleo familiar fuera lo que determina su existencia y por ende sus necesidades y la forma en que se la toma en cuenta, se la estudia o se le analiza .
Familismo También se da cuando se habla de la familia como si la unidad, como un todo, experimentara o hiciera cosas de la misma manera o como si las diferencias en el impacto o en las actividades de las personas que conforman la familia fueran irrelevantes.  También se da cuando lo que es bueno para el padre se identifica como bueno para la familia .
Santo Tomás de Aquino ,[object Object]
Familismo ,[object Object]
Familismo ,[object Object]
 
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COMPONENTES DEL SISTEMA LEGAL Componente Formal - Normativo Ley promulgada o formalmente Generada, como la ley  constitucional, Tratado internacional,  leyes, decretos, Reglamentos,  convenciones colectivas, etc. Contenido y significado Que se le va dando a la ley por medio  de la doctrina jurídica, las costumbres, actitudes, tradiciones  y conocimientos que la gente tenga de la ley, así como el uso que la gente  haga de las leyes existentes de las que en la vida diaria siguen vigentes  aunque hayan sido derogadas y de las relaciones entre leyes  escritas  y no escritas. Componente Político - Cultural Componente Estructural Contenio que los/as  legisladores/as, las  cortes, las oficinas administrativas, La policía y todos los y las  Funcionarias que administran justicia,  le dan a las reglas y principios que se encuentran en el componente formal-normativo, al crear, seleccionar, combinar, Aplicar e interpretarlos
COMPONENTE FORMAL      Paso 1 ¿Cual es la jerarquía de la norma  que fundamenta la resolución ?   Paso 2 ¿ Que normas de mayor  jerarquía (normas de derechos humanos) pueden fundamentar la resolución   ?   Paso 3 Haga una pirámide de normas conforme a la  jerarquía  de las que puede utilizar, por ejemplo, en el caso de violencia doméstica, la pirámide sería  ésta.  
COMPONENTE FORMAL      Paso 4 ¿Que regulaciones de esas normas pueden desarrollarse  en la resolución?, aplíquelas.   Paso 5 ¿Qué  ha dicho la doctrina en relación al tema que se está juzgando ?  
COMPONENTE ESTRUCTURAL     Paso 1 ¿Que valoraciones relacionadas con el tema ha desarrollado  la jurisprudencia, resoluciones y recomendaciones ?   Paso 2 ¿ Que ha resuelto la jurisprudencia, resoluciones o recomendaciones que incorporen la perspectiva de género  y contemplen el desequilibrio de poder en relación al tema a regular.   Paso 3 ¿Existen principios de interpretación jurídica que se puedan utilizarse en la resolución?  
COMPONENTE ESTRUCTURAL         Paso 4 ¿Es importante incorporar en  la resolución los principios  de interpretación establecidos en las normas internacionales de protección de los derechos humanos?   Paso 5 ¿Se cuenta con peritajes ?   Paso 6 ¿Incorpora la  perspectiva de género  los peritajes?    
COMPONENTE POLÍTICO CULTURAL     Paso 1 Identifique a las partes por género, edad, discapacidad, preferencia sexual, etnia, etc.   Paso 2 Identifique  los  roles, estereotipos y mitos  que caracterizan a esa población en relación al tema que se desea regular   Paso 3 Haga un  listado de los prejuicios  que tiene contra esa población  
COMPONENTE POLÍTICO CULTURAL         Paso 4 ¿ Ha influido los prejuicios discriminantes en la resolución ?    
RELACIÓN ENTRE LOS COMPONENTES     Paso 1 ¿Cómo podría  asegurar la igualdad real y basa en la diferencia en la resolución? NORMAS ANTIDISCRIMINACIÓN   Paso 2 Detecte  manifestaciones del sexismo  en los 3 componentes involucrados en la resolución.   Paso 3  ¿Existe concordancia o contradicciones entre los  componentes ?  
RELACIÓN ENTRE LOS COMPONENTES     Paso 4 ¿detectó contradicciones? Si así fue, ¿cuáles son?   Paso 5 ¿Tiene la resolución  una  estructura lógica ?   Paso 6 ¿Se aplico la  perspectiva de género ? Si es afirmativo, explique porqué. Si tiene dudas, devuélvase al primer paso para revisar el caso de nuevo. Paso 7 Revisar la resolución  con una lista de verificación .      

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Metodologia evaluar la incorporación de la pg en resoluciones jud

  • 1. Metodología para Incorporar la Perspectiva de Género en las Resoluciones Judiciales
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  • 3. Artículo 1 de la CEDAW: A los efectos de la presente Convención, la expresión “discriminación contra la mujer” denotará toda distinción, exclusión o restricción basada en el sexo que tenga por objeto o por resultado menoscabar o anular el reconocimiento, goce o ejercicio por la mujer, independientemente de su estado civil, sobre la base de la igualdad entre el hombre y la mujer, de los derechos humanos y las libertades fundamentales en las esferas política, económica, social, cultural y civil o en cualquier otra esfera.
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  • 15. SEXISMO Es la creencia - fundamentada en una serie de mitos y mistificaciones – que toma al hombre como modelo de lo humano (fundamentada en la creencia consciente o inconsciente de la superioridad del sexo masculino). De esta manera lo masculino es central a la experiencia humana mientras que lo femenino es marginal.
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  • 17. PATRIARCADO “ Sistema jerárquico de relaciones sociales, políticas y económicas que, tomando como excusa una diferencia biológica sexual y su significado genérico, establece, reproduce y mantiene al hombre como parámetro de la humanidad otorgándole una serie de privilegios e institucionalizando el dominio masculino sobre las mujeres .
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  • 19. Una ideología y su expresión en un lenguaje que explícitamente devalúa a las mujeres, dándoles a ellas, a sus roles, a sus labores, a sus productos y a su entorno social, menos prestigio y/o poder que el que se le da a los de los hombres; Primera característica
  • 20. PADRES DE NUESTRA CULTURA HAN DICHO ARISTOTELES: FILOSOFO GRIEGO CONSIDERADO UNA DE LAS INTELIGENCIAS MÁS VASTAS QUE HA PRODUCIDO LA HUMANIDAD “ DE LA MUJER PUEDE DECIRSE QUE ES UN HOMBRE INFERIOR” “ LA NATURALEZA SOLO HACE MUJERES CUANDO NO PUEDE HACER HOMBRES” SAN PABLO : “NO CONSIENTO QUE LA MUJER ENSEÑE NI DOMINE AL MARIDO, SINO QUE SE MANTENGA EN SILENCIO” Ideología Patriarcal
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  • 23. Expresión del patriarcado en el DICCIONARIO DE LA REAL ACADEMIA RESPECTO AL HOMBRE (LE DEDICA 63 CENTÍMETROS) ‏ HOMBRE DE BIEN: EL HONRADO QUE CUMPLE PUNTUALMENTE SUS OBLIGACIONES HOMBRE DE BIGOTE : EL QUE TIENE ENTEREZA Y SEVERIDAD HOMBRE DE CABEZA : EL QUE TIENE TALENTO HOMBRE DE CORAZÓN : EL VALIENTE, GENEROSO Y MAGNANIMO OTRAS ACEPCIONES MERITORIAS: DE FONDO, DE NEGOCIOS, DE PALABRA, DE MUNDO, DE COPETE, DE PELO EN PECHO VARONIL: ENERGICO, ESFORZADO, VALEROSO, FIRME Socialización Patriarcal
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  • 26. LO QUE SE DICE DE MUJERES EXCEPCIONALES ROSA LUXEMBURGO SEGÚN KARL RADEK: “ EL PENSADOR TEÓRICO MÁS PROFUNDO” GABRIELE EMILE DU CHATELET SEGÚN VOLTAIRE: “ UN HOMBRE CUYO SOLO DEFECTO ES SER MUJER” GEORGE SAND SEGÚN ZOLA “ UN LIBRO ASÍ NO SE PUEDE ESCRIBIR EN EL TOCADOR DE UNA SEÑORA” CLEMENTINA SUAREZ SEGÚN ASTURIAS “ JAMÁS SERÁ UNA POETISA, ES TODO UN POETA”
  • 28. Expresión del patriarcado en el lenguaje: El lenguaje nos enseña muchísimo sobre el valor que la sociedad patriarcal asigna a cada sexo, y que se basa en tres axiomas. Primero: el varón encarna todo el género humano (el hombre), la mujer sólo una parte. Ellos pueden hablar en nombre de todas y todos; ellas sólo se representan a sí mismas.
  • 29. Segundo: el hombre se define como un ser social, cultural (hombre de Estado, hombre de negocios, hombre público...), la mujer se identifica con la naturaleza (ser mujer significa menstruar), la sexualidad (mujer pública) y su relación con el varón (mujer=esposa).
  • 30. Tercero: Lo masculino es visto como intrínsecamente positivo (hombre de pelo en pecho, ser todo un hombre...) . Lo femenino como negativo, como lo atestiguan las numerosas voces peyorativas que se aplican a las mujeres: arpía, puta, zorra, etc .
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  • 34. Tercera característica del patriarcado Estructuras que excluyen a las mujeres de la participación en, o el contacto con, los espacios de los más altos poderes, o donde se cree que están los espacios de mayor poder, tanto en lo económico y lo político, como en lo cultural .
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  • 38. CULTURA NATURALEZA Racionalidad Emotividad Producción Reproducción Dominante Dominada Objetivo Subjetiva Pensamiento Pensamiento Abstracto Contextualizado Activo Mente Energía Pasiva Cuerpo Materia
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  • 40. MANIFESTACIONES DE SEXISMO 1. Androcentrismo 2. Sobregeneralización y/o sobreespecificidad 3. Insensibilidad al género 4. Doble parámetro 5. Deber ser de cada sexo 6. Dicotomismo sexual 7. Familismo
  • 41. ANDROCENTRISMO Se da cuando el análisis se enfoca desde la perspectiva masculina únicamente, presentando la experiencia masculina como central a la experiencia humana y, por ende, como la única relevante. Consiste en ver el mundo desde lo masculino, tomando al varón de la especie como parámetro o modelo de lo humano.
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  • 49. SOBREGENERALIZACION Se da cuando un estudio, teoría o texto sólo analiza la conducta del sexo masculino pero presenta los resultados,el análisis o el mensaje, como válidos para ambos sexos. SOBRESPECIFICIDAD Es la otra cara de la moneda y consiste en presentar como específicas de un sexo ciertas necesidades, actitudes e intereses, que en realidad son de ambos sexos.
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  • 54. DOBLE PARAMETRO Es similar a lo que conocemos como doble moral. Se da cuando la misma conducta, una situación idéntica y/o característica humanas son valoradas o evaluadas con distintos parámetros o distintos instrumentos para uno y otro sexo.
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  • 56. DEBER SER PARA CADA SEXO Consiste en partir de que hay necesidades, conductas o características humanas que son más apropiadas para un sexo que para el otro.
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  • 59. DICOTOMISMO SEXUAL Consiste en tratar a los sexos como diametralmente opuestos y no con características semejantes.
  • 60. “ La misma psicología se ha ocupado del estudio de este fenómeno (el fenómeno de la diversa conformación sexual) y ha determinado incluso las facetas de la personalidad que más sensiblemente muestran esta diversa estructura personalística; así, afirmase que en tanto que el hombre se siente impulsado a la actividad, la mujer busca la seguridad; mientras que el hombre tiene una tendencia a la abstracción, la mujer se inclina al concretismo; al tiempo que aquel busca el prestigio, ésta prefiere el bienestar; en la medida en que aquel adopta una actitud sadista, ésta muestra una tendencia masoquista; si el hombre utiliza los juicios de forma, la mujer suele emplear los de valor; en tanto que aquel posee un conocimiento lógico, en esta predomina el conocimiento intuitivo”. Alfonso Reyes Echandía.
  • 61. FAMILISMO Consiste en la identificación de la mujer-persona con la mujer-familia. Es hablar de las mujeres siempre en relación con la familia, como si su papel dentro del núcleo familiar fuera lo que determina su existencia y por ende sus necesidades y la forma en que se la toma en cuenta, se la estudia o se le analiza .
  • 62. FAMILISMO Consiste en la identificación de la mujer-persona con la mujer-familia. Es hablar de las mujeres siempre en relación con la familia, como si su papel dentro del núcleo familiar fuera lo que determina su existencia y por ende sus necesidades y la forma en que se la toma en cuenta, se la estudia o se le analiza .
  • 63. Familismo También se da cuando se habla de la familia como si la unidad, como un todo, experimentara o hiciera cosas de la misma manera o como si las diferencias en el impacto o en las actividades de las personas que conforman la familia fueran irrelevantes. También se da cuando lo que es bueno para el padre se identifica como bueno para la familia .
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  • 70. COMPONENTES DEL SISTEMA LEGAL Componente Formal - Normativo Ley promulgada o formalmente Generada, como la ley constitucional, Tratado internacional, leyes, decretos, Reglamentos, convenciones colectivas, etc. Contenido y significado Que se le va dando a la ley por medio de la doctrina jurídica, las costumbres, actitudes, tradiciones y conocimientos que la gente tenga de la ley, así como el uso que la gente haga de las leyes existentes de las que en la vida diaria siguen vigentes aunque hayan sido derogadas y de las relaciones entre leyes escritas y no escritas. Componente Político - Cultural Componente Estructural Contenio que los/as legisladores/as, las cortes, las oficinas administrativas, La policía y todos los y las Funcionarias que administran justicia, le dan a las reglas y principios que se encuentran en el componente formal-normativo, al crear, seleccionar, combinar, Aplicar e interpretarlos
  • 71. COMPONENTE FORMAL      Paso 1 ¿Cual es la jerarquía de la norma que fundamenta la resolución ?   Paso 2 ¿ Que normas de mayor jerarquía (normas de derechos humanos) pueden fundamentar la resolución ?   Paso 3 Haga una pirámide de normas conforme a la jerarquía de las que puede utilizar, por ejemplo, en el caso de violencia doméstica, la pirámide sería ésta.  
  • 72. COMPONENTE FORMAL      Paso 4 ¿Que regulaciones de esas normas pueden desarrollarse en la resolución?, aplíquelas.   Paso 5 ¿Qué ha dicho la doctrina en relación al tema que se está juzgando ?  
  • 73. COMPONENTE ESTRUCTURAL     Paso 1 ¿Que valoraciones relacionadas con el tema ha desarrollado la jurisprudencia, resoluciones y recomendaciones ?   Paso 2 ¿ Que ha resuelto la jurisprudencia, resoluciones o recomendaciones que incorporen la perspectiva de género y contemplen el desequilibrio de poder en relación al tema a regular.   Paso 3 ¿Existen principios de interpretación jurídica que se puedan utilizarse en la resolución?  
  • 74. COMPONENTE ESTRUCTURAL         Paso 4 ¿Es importante incorporar en la resolución los principios de interpretación establecidos en las normas internacionales de protección de los derechos humanos?   Paso 5 ¿Se cuenta con peritajes ?   Paso 6 ¿Incorpora la perspectiva de género los peritajes?    
  • 75. COMPONENTE POLÍTICO CULTURAL     Paso 1 Identifique a las partes por género, edad, discapacidad, preferencia sexual, etnia, etc.   Paso 2 Identifique los roles, estereotipos y mitos que caracterizan a esa población en relación al tema que se desea regular   Paso 3 Haga un listado de los prejuicios que tiene contra esa población  
  • 76. COMPONENTE POLÍTICO CULTURAL         Paso 4 ¿ Ha influido los prejuicios discriminantes en la resolución ?    
  • 77. RELACIÓN ENTRE LOS COMPONENTES     Paso 1 ¿Cómo podría asegurar la igualdad real y basa en la diferencia en la resolución? NORMAS ANTIDISCRIMINACIÓN   Paso 2 Detecte manifestaciones del sexismo en los 3 componentes involucrados en la resolución.   Paso 3 ¿Existe concordancia o contradicciones entre los componentes ?  
  • 78. RELACIÓN ENTRE LOS COMPONENTES     Paso 4 ¿detectó contradicciones? Si así fue, ¿cuáles son?   Paso 5 ¿Tiene la resolución una estructura lógica ?   Paso 6 ¿Se aplico la perspectiva de género ? Si es afirmativo, explique porqué. Si tiene dudas, devuélvase al primer paso para revisar el caso de nuevo. Paso 7 Revisar la resolución con una lista de verificación .     

Notes de l'éditeur

  1. “ La misma psicología se ha ocupado del estudio de este fenómeno (el fenómeno de la diversa conformación sexual) y ha determinado incluso las facetas de la personalidad que más sensiblemente muestran esta diversa estructura personalística; así, afirmase que en tanto que el hombre se siente impulsado a la actividad, la mujer busca la seguridad; mientras que el hombre tiene una tendencia a la abstracción, la mujer se inclina al concretismo; al tiempo que aquel busca el prestigio, ésta prefiere el bienestar; en la medida en que aquel adopta una actitud sadista, ésta muestra una tendencia masoquista; si el hombre utiliza los juicios de forma, la mujer suele emplear los de valor; en tanto que aquel posee un conocimiento lógico, en esta predomina el conocimiento intuitivo”. Alfonso Reyes Echandía.