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Fecha: 15/10/2013
Sección: VALENCIA
Páginas: 18
Levante el mercantil valenciano

de 2013

Valencia
La nobleza en la historia (2). El papel sumiso y economicista de los nobles valencianos
en la expulsión de los moriscos centra hoy la segunda conferencia del ciclo patrocinado
por la Fundación Cultural de la Nobleza Española, la Real Maestranza de Caballería de
Valencia y la Fundación Banco Santander. Aquella deportación de 1609 marcó la historia.

«Los nobles acataron la
expulsión de los moriscos
porque ya no eran rentables»
4

Rafael Benítez constata la «sumisión» aristocrática ante la deportación por propio interés

PACO CERDÀ VALENCIA

cierto es que hay que salvar la
distancia histórica de cuatro siglos
y restar algo de barbarie al trasfondo del asunto. Pero en el éxodo
actual de los inmigrantes afincados en el sur de europa —que
vuelven a sus países casi forzados
o que son incapaces de entrar ya
por las vallas y los mares que señalan el camino al mundo rico—
subyace el mismo espíritu egoísta
de aquella deportación de 135.000
moriscos expulsados del reino de
valencia en 1609. el rey ordenó; la
iglesia consintió; y los nobles valencianos, sencillamente, acataron «con sumisión» la expulsión
de los moriscos, susvasallos, «porque habían dejado de serles rentables». aunque los vasallos mudéjares y luego los moriscos habían sido «el fundamento del poder
y las rentas de la nobleza valenciana» desde la conquista de Jaume i,
el sistema de rentas en el que se
apoyaba el andamiaje del régimen
señorial ya estaba anquilosado
por aquellas fechas y perjudicaba
los intereses de los nobles. en un
paralelismo actual, es como si un
burgués acomodado tuviera todos
sus pisos del centro de valencia alquilados con renta antigua. Y por
eso, los nobles valencianos dejaron que los moriscos se hundieran
en la historia.
así lo explica rafael benítez, catedrático de Historia moderna de la
universitat de valència que hoy
pronuncia la conferencia «la nobleza valenciana y la expulsión de
los moriscos» dentro del ciclo sobre
el papel de la nobleza en la historia valenciana.
«los moriscos —cuenta el profesor benítez— explotaban tierras
que los señores les habían cedido
en usufructo perpetuo a cambio del
pago de censos anuales. en unos
casos, estos censos estaban fijados
en dinero, y como consecuencia de
la subida de los precios en el siglo
Xvi quedaron francamente devaluados». Por eso, los nobles preferían recuperar el usufructo de la tierra, su dominio útil, y poder establecer unas condiciones de cesión de la tierra más modernos y
beneficiosos para los nobles.
así pues, los mismos nobles
que habían protegido a los mudéjares ante la conversión forzosa de

Cuadro sobre la expulsión de los moriscos en Dénia en 1609. LEVANTE-EMV
PROTAGONISTA
LEVANTE-EMV

RAFAEL BENÍTEZ
CATEDRÁTICO DE HISTORIA MODERNA UV

Hoy, 19.30 horas.
CONFERENCIA «La nobleza valenciana
y la expulsión de los moriscos», por
Rafael Benítez. LUGAR Sede de la Real
Maestranza de Caballería de Valencia
(plaza de Nules, 1, de Valencia).

carlos v y luego ante la represión
inquisitorial, no dudaron en cambiar su postura en 1609. basten dos
ejemplos que aporta rafael benítez: «Francisco de sandoval, marqués de dénia y más tarde duque
de lerma, que se había opuesto en
1582 a los planes de deportación
de los moriscos alegando el gran
daño económico que causaría,
será el artífice de la terrible decisión de expulsarles un cuarto de siglo después».
la segunda muestra es igual de
rotundo. cuando Felipe iii informó a los nobles de la deportación
acordada, el aristócrata valenciano más importante, el duque de
Gandia carlos de borja —endeudado hasta las cejas— «prefirió
mostrar total obediencia al monarca esperando verse beneficia-

do por la gracia real y quiso dar
ejemplo a los demás. así, fue el primero en llevar a los moriscos de
Gandia al puerto de dénia para
embarcarlos hacia el norte de
África. su ejemplo fue seguido
por los principales nobles, con
pocas excepciones, y facilitó mucho la salida pacífica de los moriscos». Y cuando algunos de estos
se sublevaron en la muela de cortes, fueron sus señores los encargados, en buena medida, de acudir a sofocar la revuelta.
Cambio de las condiciones
al final, la expulsión se llevó a cabo
y un tercio de la población valenciana desapareció casi de la noche
a la mañana. Y, simplificando, los
señores cedieron el usufructo perpetuo de las tierras que habían pertenecido a los moriscos a cambio,
fundamentalmente, de una parte
de las cosechas. «se ponían a salvo,
así, de la devaluación de las rentas
fijas», apostilla el profesor benítez.
Hubo una crisis inmediata: problemas en la repoblación para llenar
el vacío morisco, impago de los intereses de créditos por parte de los
nobles, renegociación del pago de las
deudas a los acreedores censalistas
que prestaban el dinero… después
del bache y de la depresión económica que duró tres o cuatro décadas,
la recuperación económica al fin
llegó. Y entonces, destaca benítez,
«los nobles se vieron favorecidos
por los cambios introducidos en el
régimen señorial». los campesinos
salían perdiendo. los moriscos quedaban desterrados en berbería.

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Pero en el éxodo actual de los inmigrantes afincados en el sur de europa —que vuelven a sus países casi forzados o que son incapaces de entrar ya por las vallas y los mares que señalan el camino al mundo rico— subyace el mismo espíritu egoísta de aquella deportación de 135.000 moriscos expulsados del reino de valencia en 1609. el rey ordenó; la iglesia consintió; y los nobles valencianos, sencillamente, acataron «con sumisión» la expulsión de los moriscos, susvasallos, «porque habían dejado de serles rentables». aunque los vasallos mudéjares y luego los moriscos habían sido «el fundamento del poder y las rentas de la nobleza valenciana» desde la conquista de Jaume i, el sistema de rentas en el que se apoyaba el andamiaje del régimen señorial ya estaba anquilosado por aquellas fechas y perjudicaba los intereses de los nobles. en un paralelismo actual, es como si un burgués acomodado tuviera todos sus pisos del centro de valencia alquilados con renta antigua. 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