Implicaciones Políticas y Jurídicas del liberalismo para la Filosofía
Lucha de ideas
1.
2. «LUCHA DE IDEAS»
3 grupos, tenían
-En esta etapa predominaban
diferentes ideologías, tratos, ventajas, desventajas,
así como también ideologías en torno a la política.
1-. LIBERALES
2-.CONSERVADORES
3-.RADICALES
A continuación explicare mas en torno a los principales
pioneros de cada ideología.
3. «LIBERALES»
Libertades de los individuos frente frente al Estado y frente a
otros individuos, libertad individual. Buscaba una Republica
Federal.
-Capitalismo
-Individualismo
-Libertad
-Razón
-Contrato social
Entre los principales pioneros de el LIBERALISMO destacan:
John Locke
Voltaire
David Hume
Immanuel Kant
James Madison
4. Economía
Juan de Mariana
Luis de Alcalá
Martín de Azpilicueta
Tomás de Mercado
Francisco de Vitoria
Diego de Covarrubias
Richard Cantillon
Adam Smith
Política
Benjamin Franklin
Thomas Jefferson
Jacques Turgot
Francisco de Miranda
Francisco Morazán
Jacques Pierre Brissot
Nicolas de Condorcet
Benito Juárez
Thomas Paine
5. «CONSERVADORES»
formas de
Conservar, seguir con sus mismos
gobierno, autoritarismo, mismas costumbres, valores
sociales con cierto tipo de restriccion.
Buscaba una «Monarquia Centralista»
-Feudalistas
-Sociedad
-Valores Sociales
-Feudalimos
-Monarquia
6. Entre sus principales pioneros destacan:
-Tomas hobbes,
-George Friedrich Hegel,
-Guadalupe Villa,
Felix Maria Zuloaga,
-Jose Joaquin prieto
7. «RADICALES»
política y social completa
Propone la transformación
en forma inmediata. El radicalismo propiamente
dicho es una variante (a la izquierda) del liberalismo
clásico que propone el reformismo frente a la
revolución social. El objetivo es buscar la Justicia
para todo los individuos.
-Comunidad
-Socialismo
-Justicia
-Dictadura del prfoletgariado
8. Entre los principales pioneros de este
movimiento, destacan:
Carlos Marx
Charl James Fox(1797)
Friedrich Engels
9.
10.
11. Es una ideología de cómo funciona la sociedad y, en
consecuencia, un planteamiento de las cosas que se
deben hacer para su mejor desenvolvimiento.
Procura, el progreso externo, el bienestar material y
no se ocupa directamente de sus necesidades
espirituales. El desarrollo de la libertad personal
individual y, a partir de ésta, por el progreso de la
sociedad;
El liberalismo es prácticamente libertad de
pensamiento.
Libertad de transito;
Libertad de educación;
Libertad de culto y;
libertad de escoger a sus gobernantes.
12. La ideología conservadora se caracteriza por una
forma de pensar que se opone a cualquier tipo de
cambio y modificación de aquello que constituye una
tradición.
Sus compromisos están ante todo con los valores de
individualismo y libertad. Cada cual tiene que actuar
sobre la base de su propio plan de acción.
La sociedad avanza debido a las acciones de
individuos; los fenómenos sociales tienen
fundamentalmente una explicación individual.
No deja entrar ideas innovadoras.
El conservadurismo se asocia con la iglesia por que ya
tienen establecido lo que es “correcto”
13. la idea de democracia, la concepción del
individuo concebido como ser para la libertad.
La idea de las relaciones de las naciones entre sí.
la concepción de armonía social, de un
humanismo pacifista.
Este estilo y actitud lo tomaron muchos
radicalistas como un ideal único.
Tambien tenían creencias y pensamientos
espirituales.
19. Marx parte de una concepción
materialista. Son las relaciones de
producción y de cambio, es decir, las
relaciones económicas, las que
determinan el curso de la historia.
20. *Las clases sociales están definidas por las relaciones de producción.
*El papel que ocupa cada individuo esta determinado por la división del
trabajo y por lo tanto están sometidos a idénticas condiciones.
*La lucha de clases es protagonizada por la burguesía, propietaria de
los medios de produccion y por el proletariado.
21. Marxismo
Los intereses de ambas clases son antagónicos e incompatibles y
conducirán al enfrentamiento.
La revolución tendrá como objetivo conseguir una sociedad perfecta
donde no existan ni explotadores ni explotados.
22.
23. CONCLUSIÓN
Para conseguir la sociedad
perfecta será imprescindible la
abolición de la propiedad
privada, es decir, la socialización
los medios de produccion,evitando
la mera sustitucion de los antiguos
propietarios por otros nuevos.