Vygotsky y la teoría social del aprendizaje

1. Teoría Sociocultural o Histórico-Cultural de Vygotsky
v v ts tr s t r r rrus rus
de noviembre de 1896, Orsha, Imperio Ruso, actual Bielorrusia-
11 de junio de 1934, Moscú, Unión Soviética) o Lev Vygotsky fue un psicólogo ruso de origen judío,
uno de los más destacados teóricos de la psicología del desarrollo, fundador de la psicología
histórico-cultural y claro precursor de la neuropsicología soviética, de la que sería máximo
exponente el médico ruso Alexander Luria. Su obra fue descubierta y divulgada por los medios
académicos del mundo occidental en la década de 1960.
Lev Semiónovich Vygotsky es el autor de la Teoría Sociocultural o Histórico-cultural del desarrollo
humano. Él diferencia entre una línea natural del desarrollo y una línea cultural del desarrollo. El
desarrollo en la línea natural, determinado por factores de naturaleza biológica, da lugar a las
funciones psicológicas elementales, mientras que el desarrollo en la línea cultural, regido por
factores de naturaleza sociocultural, transforma aquellas en funciones psicológicas superiores.
Mientras que las funciones psicológicas elementales son comunes a animales y humanos, las
funciones psicológicas superiores son específicamente humanas. Estas funciones son un producto
del medio sociocultural humano.
Las Funciones Psicológicas Elementales y las Superiores según Vygotsky
Podemos ilustrar esta diferencia entre funciones psicológicas elementales y superiores con el caso
de la memoria humana. Existiría una memoria elemental o “natural”, muy cercana a la percepción,
basada en huellas mnémicas, que son una simple retención de experiencias actuales. Existiría
también una forma de memoria superior, que coexiste con la memoria elemental y que se
fundamenta en la utilización de algún tipo de herramienta o instrumento (p. Ej. La utilización de
palos o piedras como señales, la escritura o los ayudas mnemónicos – para memorizar mejor -).
El funcionamiento psicológico superior, a diferencia de lo elemental, es controlado por el individuo
(autorregulación o autocontrol), es consciente y voluntario.
Desde la perspectiva vygotskiana la interacción social es un factor determinante para conducir al
individuo a un funcionamiento psicológico superior, o en otros términos, la interacción social juega
un papel explicativo fundamental en la génesis de las funciones psicológicas superiores (lenguaje,

2. inteligencia. inteligencia, memoria…). Las funciones psicológicas superiores son un producto
sociocultural y se crean en el individuo en el marco de las relaciones interpersonales.
Finalmente, otra diferencia entre funciones psicológicas elementales y superiores es el uso de
signos como mediadores de las funciones psicológicas superiores.
La actividad humana y las herramientas
Vygotsky parte de una concepción global de la actividad humana como actividad mediada, es
decir, como actividad que comporta siempre el uso de algún tipo de herramienta o instrumento. La
actividad de intervención directa sobre la realidad física, implica el uso de herramientas, el cual no
es exclusivo del hombre (recordemos que los chimpancés utilizan – dependiendo de la zona en la
que habitan – postes para introducir el termitero y coger termitas, hojas de árbol para utilizarlas a
modo de vaso y beber agua…). La actividad (intra) psicológica (intrapersonal o interna), en cambio,
necesita como recurso a los signos.
Los signos serían los instrumentos de la actividad psicológica interna.
Tanto las herramientas como los signos tienen una función medidadora, se utilizan como medios,
de forma instrumental (mediación). Las herramientas permiten modificar directamente el medio
externo, es decir, mediatiza entre el hombre o el animal y el medio físico exterior. Por su parte, los
signos permiten realizar transformaciones en los otros seres humanos, o bien en el mundo material
a través de los otros (signos al servicio de la comunicación; uso interpsicológico los signos).
Posteriormente los signos son interiorizados y se convierten en instrumentos de regulación interna
de la propia conducta y del pensamiento (signos al servicio de la regulación y planificación de la
propia conducta y al servicio del pensamiento; uso intrapsicológico los signos). La idea de
mediación de la actividad humana aplicada a los signos es lo que Vygotsky llama mediación
semiótica.
Una característica importante de los signos es que están organizados en sistemas construidos a lo
largo de la evolución sociocultural. Los sistemas de signos son una construcción sociocultural.
Cada individuo se apropia de los sistemas de signos (y en general de las herramientas o
instrumentos de mediación de la actividad humana) construidos a lo largo de la historia de la
cultura. Vygotsky entiende el desarrollo humano como un proceso de enculturalización, de ingreso
en una cultura. Un aspecto muy importante de la enculturalización es la apropiación de los
instrumentos de mediación de la actividad humana en general y de los sistemas de signos en
particular. El desarrollo del individuo no es comprensible dejando de lado el contexto social,
histórico y cultural en el que tiene lugar. Cada cultura, y en cada época histórica, provee sus
individuos de unos determinados instrumentos de mediación.
El lenguaje es el sistema de signos más relevante para el hombre, pero existen otros sistemas
como el sistema numérico, los mapas, los gráficos, los lenguajes informáticos…
Vygotsky formuló la ley de doble formación de las funciones psicológicas superiores. La ley de
doble formación es una ley genética general que hace referencia al origen social (interpersonal) de
los procesos psicológicos superiores. Sólo es aplicable a las funciones psicológicas superiores,
siendo por consiguiente una ley general del desarrollo en la línea cultural. De acuerdo con esta ley,
toda función o proceso psicológico superior aparece primero en el plano interpsicológico (entre
personas) y más tarde en el plano intrapsicológico (en el interior del individuo).
¿Qué es la Zona de Desarrollo Próximo o ZDP?
Según los planteamientos de Vygotsky, entre desarrollo y aprendizaje existe una relación dialéctica
compleja. El desarrollo no es un pre-requisito para el aprendizaje, sino que el aprendizaje
promueve desarrollo. Cuando Vygotsky habla de aprendizaje hace referencia tanto a aquel que es
producto de prácticas educativas informales (como la mayoría de las que se producen en el

3. contexto familiar) como el aprendizaje que resulta de prácticas educativas formales
(fundamentalmente las propias de la enseñanza / aprendizaje escolar).
Para entender la visión vygotskiana de las relaciones desarrollo / aprendizaje debe remitirse al
concepto de Zona de Desarrollo Próximo (ZDP) que él mismo propuso.
Vygotsky diferencia dos niveles de desarrollo: el nivel de desarrollo real (determinado a partir de lo
que el niño puede hacer por sí solo) y el nivel de desarrollo potencial (determinado a partir de lo
que el niño puede hacer con ayuda de un adulto o de un compañero más capaz). La distancia
entre el nivel de desarrollo real y el nivel de desarrollo potencial es la Zona de Desarrollo Próximo
(ZDP).
En palabras del propio Vygotsky:
“ ZDP s tr s qu st tr v r s rr t r p r
capacidad de resolver independientemente un problema, y el nivel de desarrollo potencial,
determinado a través de la resolución de un problema bajo la guía de un adulto o en colaboración,
tr p ñ r ás p z.” ts 9 9: 33
En todo momento el niño tiene un determinado nivel de competencia real frente a la tarea. El adulto
conoce o hace una estimación de este nivel de competencia, pero no plantea la tarea a este nivel,
sino que lo hace a un nivel inmediatamente superior (sobreatribución de las competencias del niño)
y ofrece las ayudas y apoyos necesarios y justos (ajuste del nivel de ayuda) para que la tarea sea
exitosa a este nivel con la participación activa del niño. Las interacciones adulto-niño que
presentan estas características son, en términos de Vygotsky, interacciones en la ZDP.
Diferencias y similitudes entre la Teoría Evolutiva de Piaget y Vygotsky:
Principales diferencias entre las teorías de Piaget y Vygotsky
1. Piaget otorga más atención a la interacción del niño con el medio físico, mientras que
Vygotsky destaca la importancia de la interacción social.
2. Vygotsky otorga una mayor importancia al contexto social y cultural.
3. Para Piaget la inteligencia tiene raíces biológicas (tendencia de los seres vivos en la
adaptación al entorno; biológicas no significa predeterminadas), mientras que para
Vygotsky estas raíces son sociales.
4. El desarrollo al que se refiere Piaget es un desarrollo natural, espontáneo (a partir de la
interacción persona-medio), mientras que Vygotsky se refiere a un desarrollo que no es
posible sin la ayuda del adulto.
5. Piaget entiende el desarrollo como un proceso interno e individual. Vygotsky la entiende
como un proceso social (interpersonal).
6. Para Piaget el avance cognitivo va de lo individual a lo social y por Vygotsky de lo social a
lo individual.
7. Para Piaget la interacción social favorece el desarrollo cognitivo. Para Vygotsky el
desarrollo toma forma a través de la interacción social.
8. En la teoría de Vygotsky es más relevante el papel del adulto o tutor.
9. Piaget presenta una teoría de estadios universales, mientras que la teoría de Vygotsky no
es una teoría de estadios.
10. Piaget presenta una visión del desarrollo más lineal y unidireccional, mientras que
Vygotsky suscribe una visión del desarrollo más discontinua y multidireccional.
11. Según Piaget el aprendizaje está subordinado al desarrollo, mientras que para Vygotsky el
aprendizaje es el motor del desarrollo, entendiendo que entre aprendizaje y desarrollo
existe una relación bidireccional y de influencia recíproca.
12. Piaget presenta una visión del desarrollo cognitivo como proceso de cambios globales y
generales. (Piaget presenta una visión homogénea del desarrollo cognitivo – los progresos
que se producen en un momento dado afectan al modo de razonar en cualquier ámbito del
conocimiento

4. 13. Vygotsky entiende que, a pesar de que se producen cambios generales, se dan progresos
específicos de desarrollo en los diferentes ámbitos del conocimiento. su visión de la
cognición no es tan homogénea. la visión de Vygotsky es más matizada en este sentido).
14. Piaget sitúa el fin del desarrollo cognitivo en la adolescencia. Vygotsky entiende el
desarrollo como un proceso que no tiene una meta tan definida o unos límites temporales
concretos.
15. Otorgan un peso específico y un papel diferente al lenguaje.
16. Vygotsky, a diferencia de Piaget, otorga a los signos (sistema numérico, lengua oral,
lengua escrita…) un papel crucial en el desarrollo cognitivo.
Principales semejanzas entre las teorías de Piaget y Vygotsky
1. Estudian el proceso de desarrollo psicológico.
2. Se centran en los aspectos cognitivos (relativos al conocimiento) del desarrollo.
3. Ambos autores dan gran importancia a la interacción con el medio. (Piaget otorga más
atención a la interacción con el medio físico, mientras que Vygotsky se centra en la
interacción con el medio social.)
4. Utilizan métodos de investigación aplicables en contextos naturales (casa, escuela…).
5. Ambos hacen un planteamiento constructivista del conocimiento (Aclaración: en el sentido
de que entienden que el conocimiento no es una copia de la realidad, sino una
construcción del individuo. Se habla de constructivismo social en el caso de Vygotsky).
6. Comparten una visión activa del ser humano en desarrollo.
7. Son autores no innatistas (por ellos no existen conocimiento innatos) ni plantean un
determinismo genético.
8. Abordan las relaciones entre desarrollo y aprendizaje.
https://www.psicoactiva.com/blog/teoria-sociocultural-o-historico-cultural-de-vygotsky/
https://www.psicoactiva.com/blog/diferencias-y-similitudes-entre-la-teoria-evolutiva-de-piaget-y-
vygotsky/
https://es.wikipedia.org/wiki/Lev_Vygotski

5. Carrera: Psicología Familiar y Conyugal
Curso: Psicología Evolutiva
Grado: 1er año Miércoles
Catedrático: Lic. M.A. Gerardo Viau Mollinedo
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Alumno:_____________________________________________________________Carnet:____________
Comprobación de lectura 4, para entregar el 22 de marzo de 2017
Instrucciones: Desarrolle o conteste las siguientes preguntas, según la lectura “Teoría
Sociocultural o Histórico-Cultural de Vygotsky”. Busque referencias alternas si es necesario.
1. ¿En qué consiste la “línea cultural del desarrollo según Lev Semiónovich Vygotsky?
2. ¿Qué importancia le atribuye Vygotsky a la interacción social?
3. Asi como la actividad humana necesita de las herramientas como recurso, la actividad
intrapsíquica, según Vygotsky necesita como recurso a:
4. Según Vygotsky, qué tipo de función tienen tanto las herramientas como los signos?
5. ¿Según la teoría Vygotskyana, los sistemas de signos son una construcción sociocultural o
natural?
6. ¿Cuál es el sistema de signos más relevante para el hombre?
7. ¿Cuál es la diferencia entre interpsicológico e intrapsicológico?
8. En sus propias palabras, ¿qué es la Zona de Desarrollo Próximo o ZDP?
9. ¿Cuáles son los dos niveles de desarrollo que diferencia Vygotsky?
10. ¿Qué diferencia entre las teorías de Piaget y Vygotsky considera la más importante?
11. ¿Qué semejanza entre las teorías de Piaget y Vygotsky considera la más relevante?