3. El deseo de David de construir un templo para
Jehová nos muestra que, a veces, Dios cambia
hasta nuestros mejores deseos para llevar a
cabo su plan perfecto.
4. v. 11-14: UNA INTERPRETACIÓN ESPECIAL
“se puso delante de Jehová”
5. Estos versículos son un buen
ejemplo de un pasaje del AT
en el cual algunos elementos
encuentran su cumplimiento
en el futuro inmediato
(Salomón y otros
descendientes humanos de
David)
mientras que otros se
cumplirían solamente en el
futuro más lejano (Jesucristo,
el Hijo de David), ver Lc.
1:31-33.
6. Estar sentado era antiguamente
una actitud de adoración (1 S.
4; 1 R. 19).
En cuanto a la actitud
particular, David se sentó, más
probablemente, sobre sus
talones. Esta era la postura de
los antiguos egipcios ante sus
santuarios; en el Oriente ésta
es la postura que indica más
profundo respeto ante los
superiores. Personas de la más
alta dignidad se sientan así en
presencia de reyes.
7. Este material se encuentra también en 2 S 7:1–29.
Como la audiencia al cual se dirige Crónicas es
distinta, ciertas partes son tratadas con énfasis
diferentes, mientras que otras tienen significados
algo distintos.
Dicha comunidad no tenía rey y estaba bajo el
dominio extranjero (los persas). La eterna promesa
de Dios a David le daba esperanza a la comunidad,
y esa esperanza se entendía cada vez más en
términos mesiánicos.
9. Después de que el
palacio de David quedó
terminado y éste se
encontraba viviendo
cómodamente en él, se
sintió impresionado por
la disparidad entre sus
edificios estables y la
relativamente frágil
temporalidad de la
tienda del arca.
10. Expresando el deseo de
proveer al Señor un
templo [sugerido en el
v.1: “yo habito en ____
de cedro, y el arca del
pacto de Jehová debajo
de _______”].
David encontró que en
principio, Natán el
profeta lo animaba a
hacerlo, pero hubo
cambio de planes.
casa
cortinas
11. La fecha fue hacia el fin del
reinado de David, porque
se dice expresamente en 2
S. 7:1, que fue cuando
cesaron todas sus guerras.
Pero como el relatar los
preparativos para el
traslado del arca y para la
erección del templo, fue el
objeto principal del
historiador, no se sigue la
cronología exacta.
13. Después de que el Señor
apareció a Natán en sueños
y prohibió tal proyecto,
David aprendió que más
bien Dios sería quien
¡construiría casa para él!
(v.___).
“Casa” aquí significa
dinastía o linaje.
El mensaje divino que
recibió David a través de
Natán es casi idéntico aquí
que en 2 Samuel 7:1-17.
10
14. La traducción literal de “antes
estuve de tienda en tienda, y
de tabernáculo en
tabernáculo” (v.__), es:
“estuve caminando en una
tienda…”
La intención evidente fue la de
hacer énfasis en el hecho de
que Dios era un mith-hallek
(viajante), e iba de un lugar a
otro con su tienda y su
morada eterna (la morada
incluía no sólo la tienda, sino
los patios con el altar de
holocaustos, etc.).
5
15. Dios había sacado a David de un
origen poco prometedor (pastor
de ovejas) para ser pastor del
pueblo de Dios (v.7): “Yo te
tomé del redil, de ______ de las
ovejas, para que fueses _______
[capitán, jefe, gobernador],
sobre mi pueblo Israel”.
El sentido es: “Te elevé al trono
desde una condición humilde
solamente por un acto de gracia
divina, y no de algunos méritos
antecedentes tuyos (véase 1 S.
16:11),
detrás
príncipe
16. y te permití alcanzar
renombre igual o superior al
de otro caso como éste”.
De la misma manera, había
juntado a Israel para sí
mismo y les daría un lugar
para ellos en su propia
tierra.
La casa que iba a construir
para David era una casa
real, una dinastía de reyes.
Tendría su origen en él,
pero jamás conocería final.
17.
18. En cuanto al templo, a
David no le sería permitido
edificarlo, pero uno de sus
hijos tendría el honor de
hacerlo.
El contexto claramente se
refiere a una casa literal y
no a una dinastía porque
habla de los resultados que
vendrían si su hijo no era
obediente al Señor (2 S.
7:14),
19. lo cual no puede aplicarse
al Rey que se menciona
como la figura culminante
de la dinastía davídica.
Mientras que 2 S. 7:15 se
refiere a Saúl por nombre,
el cronista simplemente le
llama aquél que fue antes
de ti (v.___).
Esto puede reflejar cierto
rechazo a Saúl por parte
del cronista.
13
20. La oración de David en respuesta
a la promesa pactal es
prácticamente la misma en
Crónicas y en 2 Samuel.
Es notable en Crónicas el énfasis
en la posición exaltada de David
(v.17): “has hablado de la casa
de tu siervo para tiempo más
lejano, y me has mirado como a
un hombre ________”
[importante, distinguido, de
posición elevada, de alto rango],
tema que va de acuerdo con el
tenor general del libro.
excelente
21. La respuesta de David a la
magnífica revelación
concerniente a la naturaleza de
su reinado fue reconocer la
bondad del Señor de la cual fue
objeto y exaltar la incomparable
soberanía de Dios (v.19-20):
“has ______ toda esta grandeza,
para hacer notorias todas tus
_________... no hay semejante a
ti, ni hay ____ sino tú, según
todas las cosas que hemos oído
con nuestros oídos.”
hecho
grandezas
Dios
22.
23. Finalmente, oró que la
promesa de Dios se
cumpliera para que su
nombre fuera glorificado
(v.23-24):
“Ahora pues, Jehová, la
palabra que has hablado
acerca de tu siervo y de su
casa, sea _____ para
siempre, y haz como has
dicho. Permanezca, pues, y
sea ____________ tu
nombre para siempre”
firme
engrandecido
24. Es interesante que David se
haya dirigido a la divinidad
como el soberano “Jehová
Dios” (buscar en 2 S.
7:18-29) ___ veces,
palabras que tradujeron el
hebreo´αdōnαy
(literalmente “Señor”):
Yahweh.
David expresó su humildad
ante el Señor al referirse a
sí mismo como “su siervo”
___ veces.
8
10
25.
26. En lugar de enojarse o alterarse en la presencia
del Señor, David se muestra humilde y
agradecido.
27. 2 S. 7:1
“Aconteció que cuando ya el rey habitaba en su casa,
después que Jehová le había dado reposo de todos
sus enemigos en derredor,”
28. 1 S 16:11
“Entonces dijo Samuel a Isaí: ¿Son éstos todos tus
hijos? Y él respondió: Queda aún el menor, que
apacienta las ovejas. Y dijo Samuel a Isaí: Envía por
él, porque no nos sentaremos a la mesa hasta que él
venga aquí.”
29. 2 S 7:14
“Yo le seré a él padre, y él me será a mí hijo. Y si él
hiciere mal, yo le castigaré con vara de hombres, y
con azotes de hijos de hombres”
30. 2 S. 7:15
“pero mi misericordia no se apartará de él como la
aparté de Saúl, al cual quité de delante de ti.”